


#Article 2: Idioma zazaki (240 words)


El zazaki ye la llingua falada pol pueblu zaza, na Anatolia oriental (Turquía). D'acuerdu con Ethnologue, l'idioma zazaki clasifícase como parte del grupu noroccidental de la seición irania de la rama indo-irania de la familia indoeuropea. Xeneralmente asóciasela col gorani nel grupu zaza-gorani. El zazaki presenta munches asemeyances d'estructura y vocabulariu col xileki, faláu n'Irán, na costa del mar Caspiu. 

Según el censu turcu, en 1965 había 171.057 hablantes de zazaki (el 0,54% de la población total), de los que 150.644 utilizábenlu como segunda llingua, y 20.413 como llingua materna. Sicasí, según Ethnologue, el númberu total de falantes de zazaki ye d'ente 1,5 y 2,5 millones (incluyendo tolos dialeutos) (1998 Paul).

El zazaki ye una llingua irania de la familia indoeuropea. Dende'l puntu de vista fonéticu, los parientes más cercanos son el mazandarani, l'hewrami, el xilaki y otres llingües del la rexón del Caspiu. Por embargu, la clasificación del zazaki vieno a ser un tema de discusión política. Una minoría de los llingüistes clasifíquenlu como un subdialeutu del curdu. La mayoría de los falantes en Turquía identifíquense como curdos, mientres qu'otros non.

El zazaki amuesa asemeyances col shabaki y el bajelani. Los idiomes gorani, bajelani y shabaki fálense alredor de la frontera ente Irán ya Iraq; Magar, piénsase que los falantes d'estes llingües tamién emigraron dende'l norte d'Irán a los sos territorios actuales. 

El zazaki tien delles variedaes dialeutales:

Los sos sub-dialeutos son:

Lossos sub-dialeutos son:

Los sos sub-dialeutos son:




#Article 3: Idioma (249 words)


Un idioma (del llatín: idiōma, y esti del griegu: ιδίωμα 'peculiaridá, idiosincrasia, propiedá') o llingua ye un sistema de comunicación verbal (llingua oral y gráfica) o xestual (llingua signada), mesma d'una comunidá humana. Cada idioma subdividir en dialeutos (por definición, caúna de les formes en que se fala una llingua o idioma nuna rexón específica), pero anguaño dúldase qu'esista un criteriu válidu pa faer tal división (de llingües o idiomes en dialeutos) d'una manera oxetivo y seguro. La determinación de si dos variedaes llingüístiques son parte o non del mesmu idioma ye más una cuestión sociopolítica que llingüística.

El númberu d'idiomes xeneralmente aceptáu ta en redol a 6000 o 6500. , na so resultancia del añu 2009, indica qu'hai alredor de 6909 llingües nel mundu. ('L'Etnólogu: Llingües del Mundu') 
Anque'l númberu d'idiomes anguaño falaos ye malo de precisar por cuenta de los siguientes factores:

La llingüística, a partir de Saussure, centrar nel estudiu del signu llingüísticu, fonéticu o gráficu. Los usuarios –antes falantes y pa reconocer l'usu de la llingua por comunidaes con capacidaes distintes– utilicen llinguaxes fonéticos, gráficos o xestuales. 

Sicasí la llingüística histórica pudo establecer que toes eses llingües deriven d'un númberu muncho más amenorgáu de families de llingües. Esi fechu sirve davezu de base pa la clasificación filoxenética de les llingües del mundu. Amás d'esi tipu de clasificación tamién pueden faese diversos tipos de clasificación tipolóxica, referíes al tipu d'estructures presentes nuna llingua más que al so orixe históricu y el so parentescu con otres llingües.




#Article 4: Payares (121 words)


Payares ye'l undécimu mes del añu nel calendariu gregorianu y tien 30 díes. 

El nome vien de Palea;(Paya d'escanda)-Paleares;(antigües cabañes con techumbre de paya, similar a la palloza lleonesa o gallega).

Payares ye un pueblu asitiau nel valle de Payares,da nome al puertu y ye la puerta de Asturies. Los ganaderos de Ḷḷena y de los valles lleoneses cercanos suben al ganau pel branu al puertu y pa noviembre baxenlu, por esti vezu estos ganaderos encomencipiaron a llamar a noviembre el mes del payares, llueu esti vezo extendiose pel centru d'Asturies siendo d'usu común. L'ALLA da por validu esti terminu pa denominar al mes, si bien tamién da por validu noviembre pues nel occidente y l'oriente d'Asturies esti vezu nun s'extendió.




#Article 5: Xeografía (167 words)


La xeografía ye la ciencia que tien por oxetu l'estudiu de la superficie terrestre y la distribución espacial y les rellaciones recíproques de los fenómenos físicos, biolóxicos y sociales que nella tan manifestaos.

Nun xacíu clásicu la Xeografía ye la descripción de la Tierra, pero anguaño, amás de describir, la xeografía tenta de desplicar. Ye la ciencia que agrupa les demás ciencies, tanto naturales como sociales, dende la hestoria hasta les matemátiques, ya que los campos d'estudiu son pervariaos:

En Xeografía Matemática estúdiase: 

Los métodos de la Hestoria aparecen en toes elles, falando incluso de Xeografía cultural, asina como los estadísticos y matemáticos. Tamién utilícense métodos d'Astronomía y Xeodesia pa facer los mapes (Cartografía), asina como la determinación de códigos de signos que ayuden a interpretalos.

Per otru llau, la Xeografía puede estudiase de forma xeneral o concretada nuna zona, rexón o país determináu. Falamos asina de Xeografía xeneral y Xeografía rexonal que ye la que s'ocupa de la aplicación de los análisis xeográficos a países concretos.




#Article 6: Llista de países (116 words)


Esta ye una llista alfabética de los países del mundu. Inclúi tolos estaos independientes de facto (tengan o non reconocencia internacional), territorios dependientes con población nativa y árees de soberanía especial. Los países ensin reconocencia xeneral conséñense en cursiva, y si son independientes ¡¡de facto, indícase un * na so situación.

Los siguientes territorios nun tán inxeríos na llista por nun tener población nativo:

Tampoco figuren países constituyentes, entidaes o territorios que son oficialmente parte integrante d'otros países, como por exemplu:

Finalmente, nun apaez la Orde de Malta, que se declara entidá soberana (non Estáu), tien rellaciones diplomátiques con 103 países y ye observador permanente na ONX, anque nun tien territoriu sacantes árees estraterritoriales en Roma.




#Article 7: España (3429 words)


España, oficialmente Reinu d'España, (Reino de España n'español) ye un país miembru de la Xunión Europea, costituyíu n'Estáu social y democráticu de Derechu so la forma d'una monarquía parllamentaria, y compuestu de 17 comunidaes autónomes y 2 ciudaes autónomes.

El so territoriu, con capital en Madrid, ocupa la mayor parte de la Península Ibérica, al qu'han d'amestase los archipiélagos de les Islles Baleares (nel mar Mediterraneu occidental) y el de les Islles Canaries (nel océanu Atlánticu nororiental), asina como nel norte del continente africanu les ciudaes autónomes de Ceuta y Melilla, amás de los distritos y posesiones menores de les islles Chafarines, el peñón de Vélez de la Gomera y el peñón d'Alhucemas. 
L'enclave de Llivia, nos Pirineos, completa'l conxuntu de territorios xunto cola islla d'Alborán, y una serie d'islles y isllotes frente a les sos propies costes.

Tien una estensión de 504.645 km², siendo'l cuartu estáu más estensu del continente, tres Rusia, Ucraína y Francia. 
Con una altitú media de 650 metros sobre'l nivel del mar, ye'l segundu país más montañosu d'Europa, tres Suiza. 
La so población ye de 46.951.532 habitantes, según datos del padrón municipal de 2010.

D'alcuerdu cola Constitución Española, el castellanu o español ye la llingua oficial del Estáu. 
En 2006, yera la llingua materna del 89% de los españoles. 
Otres llingües, tamién españoles, son reconocíes como cooficiales n'estremaes comunidaes autónomes, conforme a los estatutos d'autonomía. 
La Constitución reconoz que les modalidaes llingüístiques d'España son ún de los patrimonios culturales, oxetu d'especial respetu y proteición.

El territoriu peninsular comparte llendes terrestres con Francia y col Principáu d'Andorra al norte, con Portugal al oeste y col territoriu británicu de Xibraltar al sur. Nos sos territorios africanos, comparte llendes terrestres y marítimes con Marruecos. 
Comparte con Francia la soberanía sobre la islla de los Faisanes na boca del ríu Bidasoa y cinco faceríes pirenaiques.

El nome d'España deriva dHispania. La decadencia del réxime sumió al estáu nuna fondera crisis. En 1950 acabóse l'ayuda arxentina  poles bases militares. Asina mesmo, España consiguió l'ayuda del FMI y de la OECE.

En 1956, Marruecos, que fora protectoráu español y francés, adquirió la so independencia. En 1969, Franco nomó a Xuan Carlos de Borbón, nietu d'Alfonsu XIII, príncipe d'España, el so socesor a títulu de rei.

El dictador morrió'l 20 de payares de 1975. A los dos díes proclamóse rei a Xuan Carlos I, que tuviera baxo la tutela del dictador dende los diez años. Abrióse un periodu conocíu como Transición. Remató col afitamientu d'una Monarquía Parllamentaria en 1978, dempués de la renuncia a los sos derechos históricos realizada por D. Xuan de Borbón, pá del rei. Tres les primeres eleiciones democrátiques, Adolfo Suárez, del partíu Unión de Centru Democráticu (centro-drecha), foi elexíu presidente de Gobiernu. Llevó a cabu importantes reformes polítiques y entamó les negociaciones pa la entrada d'España na Comunidá Económica Europea. Dimitió en 1981. Nesti periodu la banda terrorista vasca ETA cometió un gran númberu d'atentaos, especialmente escontra miembros del exércitu y de les fuerces de seguridá, asina como otros de calter indiscrimináu. Na sesión de votación d'investidura del socesor de Suárez, Leopoldo Calvo-Sotelo (UCD), el 23 de febreru (23-F), tuvo llugar un intentu de golpe d'Estáu aniciáu por altos mandos militares. El Congresu de Diputaos foi tomáu pol teniente coronel Tejero. L'intentu foi albortáu el mesmu día. En 1981 roblóse en Bruxeles el protocolu d'aferimientu a la OTAN dando aniciu al procesu d'inxertadura na Alianza que remató na primavera de 1982, demientres el gobiernu d'UCD.
 
Nes eleiciones siguientes (1982), venció'l Partíu Socialista Obreru Español, con Felipe González como presidente de gobiernu. Caltúvose nel poder nes trés siguientes llexislatures. En 1986 España incorporóse a la Comunidá Económica Europea, precursora de la Xunión Europea y esi mesmu añu celebróse un referendu nel que se consultó al pueblu sobre la permanencia o non na OTAN. El PSOE defendió'l sí. En 1992 España apaeció de forma llamativa nel escenariu internacional cola celebración de los Xuegos Olímpicos en Barcelona, la declaración de Madrid como Ciudá Cultural Europea y la celebración en Sevilla de la Esposición Universal EXPO 92.

Nesti periodu prodúxose una fonda modernización de la economía y la sociedá españoles, caracterizada poles reconversiones industriales y la sostitución del modelu económicu tardofranquista por otru de corte más lliberal -lo qu'afaló a trés importantes fuelgues xenerales-, la xeneralización del pensamientu y los valores contemporáneos a la sociedá española, el desendolcu del estáu de les autonomíes, la tresformación de les Fuerces Armaes y l'enorme desendolcu de les infraestructures civiles. Sicasí, hubo tamién una situación d'eleváu desemplegu y hacia la fin del mesmu prodúxose una importante entrulladura económica, que nun entamó'l so recobramientu hasta 1993 —cuando la tasa de desemplegu amenorgó del 23% al 15%—, y se destapó'l casu GAL de terrorismu d'estáu.

Les eleiciones de 1996 dieron la victoria al Partíu Popular, con José María Aznar como presidente, cargu qu'exerció per dos llexislatures, algamando nes eleiciones xenerales de 2000 la mayoría absoluta que caltuvo hasta 2004, onde'l PSOE declaró vencedor.

El sieglu XXI entamó colos efectos del 11 de setiembre de 2001, que llevaron a España a venceyase en dos conflictos: la ocupación d'Afganistán y la invasión d'Iraq. Esti últimu conflictu y la xestión del atentáu del 11 de marzu de 2004 en Madrid provocaron un distanciamientu ente'l gobiernu y parte de la opinión pública española. Too ello desembocó na eleición d'un nuevu gobiernu del PSOE, tres les eleiciones xenerales celebraes el 14 de marzu de 2004.

L'euro, moneda oficial na llamada «Zona Euro» d'Europa dende 1999, convirtióse na moneda de cambiu oficial el 1 de xineru de 2002, reemplazando a la peseta. Los ciudadanos entamaron a usalu na vida cotidiana, magar de les protestes pola xuba encubierta de los precios que supunxo esti cambiu de moneda. Ente 1993 y 2007 prodúxose una importante espansión de la economía española, basada fundamentalmente nel sector de la construcción, que quedó acenada poles consecuencies globales de la crisis económica de 2008.

Na fin del sieglu XX España recibió a una gran cantidá d'inmigrantes de países llatinoanoamericanos como Ecuador, Colombia, Arxentina, Bolivia, Perú o República Dominicana, asina como d'estremaes zones d'África, Asia y Europa. El fuerte crecimientu económicu de tipu espansivu que presentó'l país dende 1993 requirió una gran cantidá de mano d'obra. Según anunció'l direutor del Bancu d'España en febreru de 2007, España podría asitiase como la séptima mayor economía del mundu.

El Partíu Socialista Obreru Español ganó les eleiciones celebraes el 14 de marzu de 2004, convirtiéndose José Luis Rodríguez Zapatero nel quintu presidente del gobiernu de la democracia.

Con Zapatero como Presidente del Gobierno retírense les tropes españoles que permanecíen n'Iraq. Ello ocasionó un considerable enfriamientu de les rellacionies diplomátiques colos Estaos Xuníos. Roblóse la Constitución Europea y realizóse'l referendu de la Constitución Europea, nel que los ciudadanos españoles aprueben el tratáu. Tamién s'aprobó'l matrimoniu homosexual, ente otres reformes de calter social prometíes nel programa eleutoral de los socialistes.

El miércoles 22 de marzu de 2006 la organización terrorista ETA anunció'l so segundu altu al fuegu, frayáu'l sábadu 30 d'avientu d'esi mesmu añu col allugamientu d'una furgoneta bomba na recién estrenada Terminal 4 del Aeropuertu de Barajas, atentáu nel que dos persones perdieron la vida. 

Les eleiciones del 9 de marzu de 2008 dieron la victoria de nuevo al PSOE y renovaron el gobiernu de José Luis Rodríguez Zapatero. Los socialistes ganaron los comicios con 169 escaños (5 más que nes eleiciones de 2004) frente a los 154 del Partíu Popular (6 más que nes eleiciones de 2004). Los partíos nacionalistes sofrieron un importante descensu, a esceición de CIU que caltuvo los sos 10 diputaos. Izquierda UXunida perdió'l so grupu parllamentariu propiu nel Congresu de los Diputaos, al algamar solo 2 escaños. Les eleiciones de 2008 postiaron y reforzaron el bipartidismu.

España ye una monarquía parllamentaria, con un monarca hereditariu qu'exerce como Xefe d'Estáu —el Rei d'España—, y un parllamentu bicameral, les Cortes Xenerales.

El poder executivu fórmalu un Conseyu de Ministros presidíu pol Presidente del Gobiernu, qu'exerce como Xefe de Gobiernu. Ye'l monarca quien propón al Presidente del Gobiernu tres les eleiciones xenerales y quien lu caltién nel cargu mientres conserve l'enfotu del Congresu de los Diputaos.

El poder llexislativu afítase nes Cortes Xenerales, que son el órganu supremu de representación del pueblu español. Les Cortes Xenerales compónense d'una cámara baxa, el Congresu de los Diputaos, y una cámara alta, el Senáu. El Congresu de los Diputaos cuenta con 350 miembros elexíos por votación popular, en llistes zarraes y per aciu de representación proporcional escoyíos por circuscripciones provinciales, pa servir en llexislatures de cuatro años. El sistema nun ye absolutamente proporcional pola mor de qu'esiste un númberu mínimu d'escaños por circuscripción (3) y úsase un sistema proporcional soncemente correxíú pa favorecer les llistes mayoritaries (el Sistema d'Hondt). El Senáu cunta anguaño con 259 escaños, de los que 208 son escoyíos direutamente per aciu del votu popular, por circuscripciones provinciales, en cadaguna de les cuales elíxense 4 senadores, siguiendo un sistema mayoritariu (3 pa la llista mayoritaria, 1 pa la siguiente), esceptu nes islles, Baleares y Canaries (nes que la circuscripción ye la islla) y los otros 51 son designaos polos órganos autonómicos pa servir, tamién, por periodos de cuatro años.

El poder xudicial ta formao pol conxuntu de Xulgaos y Tribunales, integráu por Xueces y Maxistraos, que tienen la potestá d'alministrar xusticia en nome del Rei (víase Poder Xudicial d'España).

España ye anguaño lo que se noma un Estáu d'Autonomíes, un estáu formalmente unitariu pero que furrula como una federación descentralizada de comunidaes autónomes, cada una d'elles con estremaos niveles d'autogobiernu. Les diferencies dientro d'esti sistema débense a que'l procesu de trespasu de competencies del centru a la periferia foi atalantao nun entamu como un procesu asimétricu, que garantizara un mayor grau d'autogobiernu solo a aquelles comunidaes que buscaben una triba de rellación más federalista col restu d'ESpaña –comunidaes autónomes de réxime especial– (Andalucía, Cataluña, Galicia, Navarra y País Vascu). Per otru llau, el restu de comunidaes autónomes –comunidaes autónomas de réxime común– dispondría d'un menor autogobiernu. Sicasí, taba albidrao qu'a midida que foran pasando los años, estas comunidaes foran adquiriendo gradualmente más competencies.

Anguaño, España ta considerada como ún de los países europeos más descentralizaos, ya que tolos sos estremaos territorios alministren de miente llocal los sos sistemes sanitarios y educativos, asina como dalgunos aspectos del presupuestu públicu; dalgunos d'ellos como'l País Vascu y Navarra, además alministren la so financiación pública cuasi ensin cuntar (esceición fecha del cupu) cola supervisión del gobiernu central. Nel casu de Cataluña Navarra y el País Vascu, tán equipaos colos sos propios cuerpos policiales, dafechu operativos y enxebre autónomos que reemplazan les funciones de la Policía Nacional nestos territorios, sacante en Navarra aínda en procesu de trespasu (víase Mossos d'Esquadra, Ertzaintza, y Policía Foral de Navarra).

La responsabilidá de la defensa nacional recai nes Fuerces Armaes que tienen asignaes per aciu del artículu octavu de la Constitución Española «la misión de garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional».

Les Fuerces Armaes Españoles dixebráronse tradicionalmente en trés armaes: Exércitu de Tierra, Armada y Exércitu del Aire. A estes armeas súmase la Guardia Real, un cuerpu protocolariu esgayáu que fai llabores fundamentalmente de seguridá.

España forma parte de les naciones más importantes del EUFOR, y del Eurocuerpu, asina mesmu ocupa una posición destacada na estructura de la OTAN, na qu'inxirió en 1982. Además de ser la sexta flota naval más poderosa y poseer el cuerpu d'Infantería de Marina más antiguu del mundu.

España forma parte d'organizaciones globales como les Naciones Xuníes (dende'l 14 d'avientu de 1955), la Organización del Tratáu del Atlánticu Norte (dende'l 30 de mayu de 1982) y la Organización pa l'Andecha y el Desendolcu Económico; continentales como la Xunión Europea (dende'l 1 de xineru de 1986), la Organización pa la Seguridá y la Facendera n'Europa, el tratáu de la Xunión Europea Occidental y de l'Axencia Europea de Defensa; y organizaciones que estrechen llazos hestóricos y culturales del vínculu transatlánticu como la Xunión Llatina, la Comunidá Iberoamericana de Naciones, y l'ABINIA.

El gobiernu español contribúi a la financiación de la ONU nun 2,52% del so presupuestu añal (2006).

Na robla y ratificación de la Convención escontra la Tortura y Otros Tratos o Penes Crueles, Inhumanos o Degradantes (CAT) y na Convención Internacional sobre la Eliminación de toles Formes de Discriminación Racial (CERD), España reconoció la competencia de recibir y procesar comunicaciones individuales por parte del Comité pa la Eliminación de Discriminación Racial perteneciente a la Comisión de Drechos Humanos.

España ye un estáu organizáu territorialmente en 17 comunidaes autónomes y 2 ciudaes autónomes. El Títulu VIII de la constitución afita la organización territorial del Estáu en municipios, provincies y comunidaes autónomes, éstes con competencies pa xestionar los sos propios intereses con un ampliu nivel d'autonomía, poderes llexislativos, presupuestarios, alministrativos y executivos nes competencies esclusives que l'Estáu-yos garantiza al traviés de la Constitución de cada Estatutu d'autonomía. Anque Navarra nun se constituyó propiamente en Comunidá Autónoma, siendo una Comunidá Foral, y nun teniendo desendolcáu un Estatutu d'Autonomía, sinon articulando un ameyoramientu de los sos fueros tradicionales, ye considerada comunidá autónoma a tolos efectos, según la interpretación del Tribunal Costitucional. 

Cada comunidá autónoma ta formada por una o delles provincies, faciendo un total de 50.

Dende 2003 adoptóse Nomenclatura de les Unidaes Territoriales Estadístiques, o unidaes NUTS, de trés niveles, con fines meramente estadísticos basaos nes normatives europées y fixados pol Eurostat. Les 50 provincies españoles y les dos ciudaes autónomes alcuéntranse clasificaes nos niveles NUTS-3; les 17 comunidaes autónomes alcuéntrense clasificaes nos niveles NUTS-2; y pa los niveles NUTS-1 creáonse los .

España reclama hestóricamente la retrocesión de la colonia (anguaño Territoriu Británicu d'Ultramar) de Xibraltar, magar amosóse últimamente favoratible a fórmules de soberanía compartida. La reclamación entamó dende'l momentu en que tropes angloholandeses tomaron la plaza en nome del archiduque Carlos durante la Griesca de Socesión Española (1704), pasando posteriormente a manes britániques per aciu del Tratáu d'Utrecht (1713). La reclamación, que incluyó operaciones militares, foi particularmente intensa durante'l sieglu XVIII, sumió durante'l XIX y primer metada del XX y foi llevada pol gobiernu franquista a Naciones Xuníes durante la década de 1960. Ellí, encuadrada nos procesos descolonizadores, España obtuvo l'encontu a la so postura al reconocer les resoluciones al efeutu (2231 y 2353) que'l procesu descolonizador debía respetar el drechu a la integridá territorial d'España y que los intereses, y non los deseyos de los xibraltareños, debíen ser respetaos (Víase Historia de Xibraltar). España nun reconoz, sicasí, la soberanía británica sobre l'istmu qu'amece'l continente col peñón..

Otramiente, Portugal nun reconoz la soberanía española sobre la fastera, na provincia de Badajoz, d'Olivenza, qu'inclúi los municipios d'Olivenza y Táliga (magar nun reclama activamente la so soberanía), cedida por Portugal a España per aciu del tratáu de Badajoz (1801). Les resoluciones del Congresu de Viena son interpretaes de forma diverxente por dambos países. Mientres Portugal camienta qu'aquelles obligaben a España a devolver Olivenza, España cuida que se trata d'una cenciella declaración de bonos deseyos, ensin capacidá resolutiva, razón pola qu'Olivenza siguió amecida a España. A la fin, España nun reconoz les pretensiones de soberanía de Portugal sobre les islles Xabaces.

Tamién la soberanía sobre'l despobláu isllote de Perejil alcuéntrase disputada con Marruecos. Anque desaloxada tres l'incidente de la islla Perejil (2002), por alcuerdu ente entrambos países nun s'alcuentra asitiada ellí denguna fuerza militar o policial, ensin que denguna de les partes tenga renunciao a les sos pretensiones de soberanía. Otramiente, Marruecos reclama informalmente la cesión de los territorios de Ceuta y Melilla, asina como les denominaes places de soberanía nel continente africanu. Dalgunos movimientos irredentistes en Marruecos, como'l partíu Istiqlal, reclamen l'inxerimientu nel nomáu Gran Marruecos de les islles Canaries.

Esisten n'España estremaos movimientos políticos de signu independentista, venceyaos a nacionalismos, como por exemplu'l vascu, el gallegu o'l catalán, que reclamen la independencia d'España de los territorios nos que son activos. Estos movimientos danse cimeramente en Cataluña, Galicia, Navarra y el País Vascu, onde esisten partíos esplícitamente independentistes como la Unión do Povo Galego, Esquerra Republicana de Catalunya, Aralar o EA, asina como los seguidores de la llamada izquierda abertzale (la so postrera denominación formal ye Batasuna, partíu illegalizáu n'España pero llegal en Francia). Otramiente, partíos como'l BNG, PNV y CiU oscilen ente postures autonomistes y abiertamente independentistes. Arriendes esisten otros nacionalismos de menor influencia como'l castellán y l'andaluz y partíos políticos que los refrenden como'l PCAS y *EULV-CA (IULV-CA).

Asitiada n'Europa Occidental, ocupa la mayor parte de la península Ibérica y, fuera d'ella, dos archipiélagos (el de les islles Canaries nel océanu Atlánticu y el de les islles Baleares nel mar Mediterraneu) y dos ciudaes, Ceuta y Melilla, nel norte d'África, asina como l'enclave de Llivia, en Francia.

Arriendes, tien posesiones menores non continentales como les islles Chafarines, el peñón de Vélez de la Gomera y el peñón d'Alhucemes, toos frente a la costa africana. La islla d'Alborán, les islles Columbretes y una serie d'islles y isllotes alcuéntranse frente a les costes peninsulares.

N'estensión territorial ye'l cuartu país d'Europa, per darrera de Rusia (que ye'l mayor, inclusive teniendo en cuenta solo'l territoriu conteníu n'Europa), Ucraína y Francia, y el segundu de la Xunión Europea.

Les llendes físiques d'España son les siguientes: al oeste, Portugal y l'océanu Atlánticu; el mar Mediterraneu al este; l'estrechu de Xibraltar, océanu Atlánticu y mar Mediterraneu al sur; y los Pirineos, xunto col golfu de Vizcaya y el mar Cantábricu al norte.

España tien un clima mui estremáu a lo llargo de tol so territoriu. Predomina el calter mediterraneu en cuasi tola so xeografía. Les costes del sur y mediterranees tienen un clima nomáu mediterraneu de costa que tamién tien el Valle del Guadalquivir: temperatures suaves, precipitaciones abondantes cuasi tol añu exceptu en branu.

A midida que nos adentramos nel interior el clima ye más estremu, alcontrámonos col clima mediterraneu continental, qu'abarca cuasi tola Península, temperatures baxes n'iviernu, altes en branu y precipitaciones irregulares (dependiendo de la posición xeográfica). Polo xeneral, les comunidaes occidentales reciben más precipitaciones que les orientales. Asina pues, Galicia y el Cantábricu tienen un clima oceánicu, caracterizáu pola abondancia de precipitaciones durante tol añu, especialmente n'iviernu, y unes temperatures fresques.

El clima de montaña puede observase n'altitudes altes, Cordillera Cantábrica, Pirineos, altos puntos de la C. Ibérica, Sistema Central y Cordilleres Bétiques, asina como n'altitúes altes en Canaries, au se dan temperatures baxes (iviernos fríos o mui fríos) y precipitaciones xeneralmente abondantes.

Los climes áridos o semiáridos (menos de 300 mm añales) alcontrámoslos en dellos puntos peninsulares del este: Almería (afamáu'l desiertu de Tabernas) o'l Cabu de Gata (au se rexistren menos de 200 mm añales), Granada (Guadix), Murcia, Alicante y Valle del Ebru onde l'efeutu foehn ye'l principal causante de tan baxes precipitaciones.

El calter sotropical ye característicu de les Islles Canaries, con unes temperatures calecíes durante tol añu y poques precipitaciones (más abondantes nes islles occidentales). Sicasí, esti clima tamién se da nes costes sureñes de la península (Málaga, Granada, Almería), onde tienen temperatures relativamente cálides mentanto tol añu, anque les precipitaciones son dalgo más abondantes qu'en Canaries.

El relieve d'España carauterízase por ser eleváu abondo, con una altitú media de 660 metros, y montañosu si se compara col restu de países d'Europa, con esceición de Suiza, Austria y los microestaos d'Andorra y Liechtenstein, cuya altitú promediu ye mayor abondo. Na España peninsular, el relieve articúlase alreor d'un gran Tesu Central qu'ocupa la mayor parte del centru de la Península Ibérica y que tien una altitú media de 660 metros. Fuera de la meseta, ta la depresión del ríu Guadalquivir, asitiada nel suroeste de la península, y la del ríu Ebru, nel noreste de la mesma. Los cimeros sistemes montañosos son: Pirineos, sistema Ibéricu, cordal Cantábrica, sistema Central y cordales Bétiques (Sobética y Penibética)

España tenía 47.190.493 habitantes en xineru de 2011. La densidá de población, de 93,49 hab/km², ye menor que la de la mayoría d'otros países d'Europa Occidental y la so distribución a lo llargo del territoriu ye mui irregular: les zones más densamente poblaes concéntranse na costa y alredor de Madrid, mientres que'l restu del interior alcuéntrase mui soncemente ocupáu.

L'aniciu d'entidaes alministratives qu'agrupen a los municipios que costitúin un área metropolitana ta nes manes de les comunidaes autónomes. Hasta'l momentu, nun esiste denguna área metropolitana regulada por un órganu alministrativu. Asina, por exemplu, l'Área Metropolitana de Barcelona foi suprimida en 1987 pola Xeneralidá de Cataluña. Dalgunes árees metropolitanes coinciden, sicasí, con comarques, que la so regulación ta tamién en manes de les comunidaes autónomes.

Asina ya too, según estudios non oficiales, les árees metropolitanes en sentíu demográficu que sobrepasaben en 2006 los 500.000 habitantes son les siguientes:




#Article 8: Principáu d'Asturies (5891 words)


El Principáu d'Asturies (Principao d'Asturias en gallego-asturianu, Principado de Asturias en castellanu) o simplemente Asturies ye una comunidá autónoma uniprovincial d'España. Asítiase nel noroeste de la Península Ibérica llendando al norte col mar Cantábricu, al oeste con Galicia, al este con Cantabria y al sur con Castiella y Llión.

Recibe'l nome de Principáu por razones históriques, al ostentar l'herederu de la Corona d'España'l títulu nobiliariu de «Príncipe d'Asturies».

Asturies tien una población, en retrocesu, de 1.081.487 habitantes repartíos per un territoriu de 10.603,57 km² dividíu alministrativamente en 78 conceyos. La so capital ye la ciudá d'Uviéu, mentes que Xixón ye la llocalidá más poblada. Otros conceyos con gran población son Avilés, Siero, Mieres o Llangréu.

Asturies según el so Estatutu d'Autonomía ta considerada comunidá histórica nel so artículu 1. Poseye un muérganu d'autogobiernu d'orixe medieval llamáu Xunta Xeneral fundáu nel añu 1388, como consecuencia de la so tresformación en Principáu por orde de Xuan I de Castiella. Tamién poseye dos idiomes propios, l'asturianu y el gallego-asturianu, llingües que, nun siendo consideraes oficiales, cuenten con un estatus xurídicu de proteición.

El términu Asturies, vien dau pol nome de los sos antiguos pobladores, los ástures, primitivos habitantes de les ribes del ríu Ástura (l'Esla) hasta la dominación romana. El nome d'Ástures englobaba non solo a los de la Meseta (cismontanos) sinón tamién a la xente del norte (tresmontanos).

Ye bien dable que l'etnónimu Ástures designare nun principiu a una de les munches tribus que más tarde pasaren a definir un conxuntu de xentilidaes baxo un mesmu nome por asemeyu, como asina asocedió ente los Galaicos colos Kallaekos. De toles maneres, nun paez haber dulda que los Stures tomaren el nome del ríu qu'habitaben, el Stura (Esla).

La etimoloxía rellaciona Astura cola raíz pie (protoindoeuropéu) *Steu-r (Pokorny: 1004-1010) ampliu, enancháu qu'aplicao a una corriente fluvial pudiere significar tamién pasu abegosu. Amás de ser un axetivu afayadizu pa designar al ríu más importante del territoriu ástur, nun ofrez oxeción llingüística nenguna. Ye propio del celta camudar el diptongu ie *Eu, primero en *Ou, y dempués en *U (Teutates  Touta  Tutatis). Y una bona prueba d'ello dánosla Estrabón cuando trescribe'l nome antiguu na forma Astoures. 

El raigañu caltiénse nel sánscritu Sthūrá enancháu, trupu; avésticu Stūra ampliu, enancháu, llargu; xermanu Stūr ampliu; islandés Stūra y les más variaes formes del alemán y anglosaxón Stieren, Stiuri, Stiura, Stiure, Steuer, Stēor, etc. Y, magar que nun s'afayen fácilmente vocablos derivaos d'esta raíz nes llingües celtes de güei, tuvo de ser d'usu común nel galu, darréu la bayura d'hidrónimos conseñaos: na Bretaña, Pliniu glosa'l Stur y un Sturia na boca l'Elba. Na Galia Cisalpina asitiábase la tribu de los esturos y un ríu Stura. 

Anguaño trés ríos en Kent, Suffolk y Dorset, llámense Stour, amás del Esla en Llión (Astura) y un regatu de nome Astuera en Llastres (Colunga).

Suxeríerase otra hipótesis: Astura pue remanecer del euskera: asturu (suerte), aztikeria (maxa), aztura (vezu), o asta y ura (peña y agua respeutivamente), y en tal casu sedría orixinalmente una designación de los vascones pa los celtes o la rexón qu'ocupaben.

El mesmu hidronímicu Ástura documéntase como Estola nel oriente d'Asturies nun escritu de 1147 pa referise al ríu Seya, al que los romanos llamaríen simplemente como fluvium.

Ocupada por grupos humanos dende'l Paleolíticu Inferior, nel superior Asturies carauterizóse poles pintures rupestres de la so rexón oriental. Nel Mesolíticu desendolcóse una cultura orixinal, l'asturiense, introduciéndose darréu la Edá de Bronce identificada polos sos megalitos y túmulos. Na Edá de Fierro, el territoriu tuvo sometíu a la influyencia cultural celta. Con raíces na tradición llocal del Bronce Final Atlánticu, desenrolláronse un conxuntu de comunidaes que construyiríen y habitaríen en castros. Estes poblaciones evolucionaríen llocalmente a lo llargo de tol primer mileniu enantes de la nuesa era, hasta l'arribada de los romanos al Noroeste peninsular, que percibiríen a diches poblaciones como parte d'una materialidá étnica (los ástures) que nun correspondería cola realidá, ya que difícilmente eses comunidaes caltendríen una conciencia clara de pertenencia a una estructura socio-política más allá d'entidaes llocales, comarcales, estructuraes n'unidaes territoriales como valles o cuenques fluviales.

La conquista romana ente'l 29 e.C. y el 19 e.C., fadría entrar a Asturies na Historia. Nesti periodu romanu destaquen les esplotaciones auríferes realizaes pol Estáu Romanu, col oru del occidente asturianu como centru del esquema territorial n'época alto-imperial. La esplotación minera decayería nos sieglos II-III d.C., en favor de les mines romanes de la rexón de la Dacia, conquistada pal Imperiu entóncenes. L'otru esquema complementariu d'estos momentos sedríen les esplotaciones agropecuaries; les villes romanes como les de Veranes (Xixón) o Memorana (Ḷḷena), amás del surdimientu de nucleos fortificaos como Sessio (Xixón).

Tres más d'un sieglu ensin presencia forana, los suevos y los visigodos ocuparon el territoriu nel sieglu VI, anque'l so grau d'influyencia cultural y política ye tovía discutíu ente los historiadores. L'abanicu va ente los que defenden la independencia dafechu del Reinu de Toledo hasta los que falen d'una total visigotización. Magar, les escavaciones arqueolóxiques más recientes faen suponer la presencia d'una estructura política indíxena estable dende mediaos del sieglu VII, dando mayor verosimilitú a la postura primera. Nel sieglu VIII nel contestu de la conquista musulmana de la Península Ibérica Asturies amuésase como un área de difícil penetración y influyencia, si bien el grau de presencia musulmana tamién ye un tema debatíu. Acordies col mitu, establezse en 722 la independencia del Reinu d'Asturies tres la victoria de Pelayu na batalla de Cuadonga. De magar entós, esti reinu escomienza la so espansión, incorporando baxo la so órbita'l desiertu demográficu dende'l ríu Eo hasta'l Dueru, creando per esti periodu un arte propiu, l'arte asturianu, estendíu pelos sos dominios, hasta'l sur de Galicia. Nel sieglu X el centru de poder treslládase dende Uviéu a Llión, dando llugar al Reinu de Llión. Dende esi momentu l'aislamientu favorecíu pola Cordelera Cantábrica, el treslláu de los centros de decisión del Reinu y el movimientu de la frontera colos reinos de taifes d'al-Ándalus fai que les referencies históriques seyan escases. Tres la rebelión del fíu d'Enrique II de Trestámara, créase'l Principáu d'Asturies. Hebo dellos intentos d'independencia, los más conocíos fueron los del conde Gonzalo Peláez o la reina Urraca, qu'inda consiguiendo importantes victories al final fueron derrotaos poles tropes de Castiella.

Nel sieglu XVI algamó pela primer vegada los 100.000 habitantes, duplicándose cola llegada del maíz americano nel sieglu siguiente.

El 8 de mayu de 1808, la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies declárase soberana y declára-y la guerra a Francia, siendo la primer institución d'España en refugar la invasión. Asturies solicida ayuda a Inglaterra de manera oficial, unviando emisarios a esti país. Nesi momentu fórmense cuerpos militares propios como'l Reximientu de Candás y Lluanco. El 1 de xineru de 1820, l'oficial Rafael del Riego, oriundu de Tuña (Tinéu), sublévase en Cádiz proclamando la Constitución de 1812.

Dende 1830 entama la esplotación del carbón, aniciando la revolución industrial nel país, especialmente na zona centru del Principáu. Más tarde establécense otres industries siderúrxiques puxantes en La Felguera, Mieres y Xixón nel sieglu XIX, y n'Avilés na segunda metá del XX, arriendes de la industria naval dende'l XIX.

El 6 d'ochobre de 1934 la cuenca minera entama un alzamientu revolucionariu contra'l gobiernu de la CEDA recién constituyíu, dalgo qu'entendíen como un avance del facismu n'España y el so cabezaleru José María Gil Robles yera consideráu por munchos como'l «Hitler» español. La Revolución de 1934 duró 14 díes, siendo reprimida duramente pol exércitu de la República Española. Nel corriente d'esta sulevación minera proclámase la República d'Obreros y Campesinos d'Asturies.

Na revolución d'ochobre, protagonizada polos mineros de les Cuenques, Uviéu queda afarada en bona parte: lleguen a quemase, ente otros edificios, el de la Universidá, atacáu polos revolucionarios, que cuntaba con una biblioteca na que guardaba fondos bibliográficos de valor estraordinariu que nun se pudieron recuperar, o'l teatru Campoamor, nesti casu prendíu poles fuercies gubernamentales. La Cámara Santa na Catedral, foi dinamitada, anque pudieron salvase les sos ayalgues.

El 18 de xunetu de 1936, col xeneral Francisco Franco Bahamonde como cabezaleru, una parte del exércitu español sulevóse contra'l Gobiernu de la II República, dando empiezu a la Guerra Civil. N'Astuties el conflictu divídese en dos bandos, al sumase Uviéu al güelpe d'estáu del 18 de xunetu. 

El 24 d'agostu de 1937 proclámase en Xixón el Conseyu Soberanu d'Asturies y Llión, presidíu pol dirixente sindical y socialista Belarmino Tomás que llegó a solicitar l'ingresu na Sociedá de Naciones. El 20 d'ochobre de 1937 acaba'l conflictu cola victoria de les tropes nacionalistes nel frente norte, y l'exiliu de los miembros del Conseyu Soberanu.

Nos años 60 y 70, nel términu d'una dura represión a lo llargo de los cuarenta años de dictadura franquista, la política proteicionista fadría d'Asturies la sesta provincia más rica d'España, propiciao tamién poles nacionalizaciones de la minería, siderurxa y del sector naval. Nel añu 1974 apaez el llamáu surdimientu, época de renacencia cultural y llinguística asturianes promovida por organizaciones asturianistes como Conceyu Bable, al tiempu qu'esporpollaba movimientu autonomista. En 1979 recupérense los ayuntamientos democráticos y en 1982 concédese l'Autonomía. Destaca tamién la influyencia escasa del asturianismu políticu, encabezada entóncenes pol Partíu Asturianista, que solo algamó representación na Xunta Xeneral en dos ocasiones (III y IV llexislatures)

Fuertemente afeutáu pola reconversión industrial de la década de 1990, el Principáu tenta güei de potenciar los sos recursos paisaxísticos y naturales con vistes al sector turísticu.

Asturies tien una superfície aproximada de 10.603,57 km². Llenda al norte col mar Cantábricu, al oeste con Galicia, al sur cola provincia de Llión y al este con Cantabria. La so situación xeográfica favoreció un aislamientu históricu cola Meseta y un acercamientu de les rellaciones mercantiles y de comunicación col llamáu Arcu Atlánticu.

Cerca del 73% del territoriu asturianu dedícase a superficie forestal; el 24,7% a cultivu y paciones y el 2,27% a aries urbanes o d'usu artificial del suelu.

El Día d'Asturies ye la xornada festiva del Principáu. Celébrase'l día 8 de setiembre. Coincide cola festividá de la Virxe de Cuadonga, patrona d'Asturies. Establecióse oficialmente'l 16 de xunu de 1980, anque dempués d'un llargu discutiniu arroxáu polos partidarios del 25 de mayu, que víen al 8 de setiembre como un día relixosu y inconexu cola formación del Reinu d'Asturies.

A efeutos alministrativos, el Principáu d'Asturies ta dividíu en 78 conceyos, figura llegalmente equivalente al municipiu. La entidá menor que'l conceyu ye la parroquia, que nun tien por qué coincidir necesariamente cola parroquia eclesiástica. Dientro de cada parroquia puen dase diferentes barrios y aldees.

Los conceyos con más habitantes son (veer la llista completa):

L'Estatutu d'Autonomía fala tamién de la posibilidá d'ordenación de comarques. Aunque llegalmente entá nun se desenrollaron, sí esisten dalgunes alministraciones d'esti tipu establecíes en dellos conceyos pa la prestación de los servicios que son competencia conceyera, asina como pa la ordenación, planificación y promoción al esterior de la comarca. Estes son: la comarca d'Avilés que comprende los conceyos d'Avilés, Illas, Corvera y Castrillón y la comarca del Nalón que comprende Llangréu, Samartín, Llaviana, Casu y Sobrescobiu.

A efeutos xurídicos n'Asturies alcontramos trés circunscripciones eleutorales, siendo la mayor de toes elles a efeutos poblacionales la central.

Desde'l puntu de vista xudicial Asturies dixébrase en 18 partíos xudiciales, con xulgaos de primer instancia na capital de caún d'ellos.

Dende'l puntu de vista sanitariu Asturias tien 8 Aries Sanitaries, 2 Distritos Sanitarios, 66 Zones Básiques de Salú y 15 Zones Especiales de Salú. (Datos: Institutu d'Información Sanitaria, 2002).

Los últimos resultaos de les eleiciones a la Xunta Xeneral fueron:

La economía asturiana cuenta con un sector primariu en retrocesu qu'ocupa al 6% de la población activa con ganadería vacuna, destacando la producción llechera, agricultura (maíz, patates y mazanes) y pesca. Siempre foi mui significativa la minería del carbón, pero anguaño nun goza del papel preponderante d'antaño, reduciendo'l so númberu de 20.000 mineros nos años 80 a los malapenes 1.800 de güei. 

El sector secundariu emplega al 30% de la población activa, siendo importantes: la siderurxa, especialmente allugada ente Xixón y Avilés, l'alimentación, los astilleros, les armes, les químiques, equipos de tresporte, etc. Nel sector terciariu afítase'l 65% de la población activa y va n'aumentu, asina la capital Uviéu ye la ciudá que más crez en númberu d'habitantes (siendo entá la mariñana Xixón la más poblada), fechu sintomáticu de la concentración de la población nos centros urbanos y de la importancia que'l turismu vieno d'adquirir nel país nos caberos años, col eslogan: Asturies, Paraísu natural.

A pesar del esmantelamientu industrial que cincó a la comunidá en décades anteriores, la renta por habitante medró nos caberos años hasta asitiase en 21.035 € en 2012. El paru ye ún de los principales problemes, allugándose'l ésti nel mes de setiembre de 2012 en 99.135 persones.

El preciu de la vivienda n'Asturies ye'l séptimu más caru d'ente les comunidaes d'España. En 2013 pagábense 1.428,4 euros por metru cuadráu, siendo Xixón la ciudá más cara (1.761,9 euros el metru cuadráu).

Dende'l puntu de vista financieru, hai que destacar la presencia de la Caxa d'Aforros d'Asturies (Caxastur), fundada en 1880.

Los conceyos d'Asturies tienen una delda pública global de 451.071 miles d'euros.

Asturies tien ciertu aislamientu por mor del so relieve accidentáu. Dende la dómina romana les llexones comunicábense cola Meseta al traviés de la Vía de la Plata, que cruza la Cordelera Cantábrica llegando hasta la ciudá de Sevilla, l'actual A-66. En cuantes al tren, col deserollu del ferrocarril nel sieglu XIX, comunicóse col restu de la península, principalmente con Llión y Cantabria. Nel Principáu alcuéntrase ún de los puertos más importantes del Cantábricu, El Musel, que tien rutes comerciales diaries con Francia y Reinu Xuníu.

Asturies cuenta únicamente con un aeropuertu comercial: l'Aeropuertu d'Asturies, asitiáu en Santiagu'l Monte (Castrillón) y un aeródromu, l'Aeródromu de La Llamorgal allugáu en Llanera.

L'Aeropuertu d'Asturies tien llinies aeries diaries con Palma de Mallorca, Madrid, Barcelona, Lanzarote, Sevilla, y selmanales con Tenerife Sur, Alacant, Málaga, Valencia, Bruxeles, Londres y Xinebra. L'aeropuertu rexistró un aumetu curiosu de pasaxeros, dende 774.317 en 2002 hasta 1.530.248 en 2008, pero notó una baxada en 2009 hasta 1.316.088, siendo'l 19ª aeropuertu d'España. A elli puede accedese al traviés de l'autovía del Cantábricu A-8 y la carretera N-632.

Por tamañu y importancia comercial destaca'l puertu d'El Musel, emplazáu nel cabu Torres (Xixón). Ye, ensin dulda, el primer puertu graneleru del estáu, el sestu nel ranquin xeneral de puertos españoles y el cuartu en resultaos d'esplotación.

La llinia principal de tresporte marítimu correspuende a l'Autopista del Mar Xixón - Naoned /Sant Nazer.

Tuvo gran sonadía l'anuncia del Metrotrén d'Asturies. Esti proyeutu, al aumentar la densidá del tresporte ferroviariu en Xixón y ser soterráu, diba ser conocíu como'l «metru de Xixón».

La segunda fase permaneció paralizada dende la finalización de l'anterior, en 2009, quedando'l túnel construyíu per tou esti tiempu ensin usu, pero con un costu de mantenimientu de más de 100.000 euros añales.

Asturies cuenta con 1.081.487 habitantes (INE 2011), lo que representa un 2,38% del total d'España. La so densidá de población, de 101,4 habitantes por km² y ye daqué superior a la media española.

La población carauterízase por poseyer la tasa de mortalidá más alta d'España (12 por mil) y la más baxa tasa de natalidá (6 por mil), polo que dende 1987 la población ta menguando, dao que la natalidá representa namás el 42% de la tasa de mantenimientu de la población, anque les ciudaes grandes sí caltienen la so población.
En 2001 la población de Asturias esperimentó un pequeñuy curtiu repunte, que foi asumíu principalmente por Uviéu y Xixón (2.500 y 3.000 habitantes respeutivamente) y otros 17 conceyos. Nel restu de los conceyos la población amenorgó.
Ye significativu'l despoblamientu nes cuenques mineres y el descensu sele na población d'Avilés (600 persones en 2011).

El porcentaxe d'estranxeros ye del 2,81% (INE 2006), trés veces menos que la media estatal y solo per delantre de Galicia y Estremadura. Los principales coleutivos estranxeros son l'ecuatorianu (14,76% del total d'estranxeros), el colombianu (9,01%) y el portugués (7,34%).

La llingua propia del Principáu d'Asturies ye l'asturianu, sacante na Tierra del Eo-Navia onde lo ye'l gallego-asturianu. Dambes llingües tienen un estatus de proteición nel Estatutu d'Autonomía. Sicasí, la única llingua oficial del Principáu sigue siendo'l castellanu. Según el II Estudiu Sociollingüísticu d'Asturies, en 2001 el 16% de los asturianos utiliza l'asturianu como llingua habitual, el 60% el castellanu y el 20% les dos. El 4% de la población residente na comunidá utiliza davezu otres llingües.

Lasturianu ye una llingua romance falada por unes 129.000 persones n'Asturies, noroeste de Llión, oeste de Zamora y noreste de Portugal.
Tien el so orixe nel llatín vulgar faláu y evolucionáu nos reinos medievales d'Asturies y de Llión. El testu más antiguu que se conoz nesta llingua ye la Nodicia de Kesos que data del añu 959, mentes que'l documentu normativu escritu n'asturianu más vieyu que se conserva ye'l Fueru d'Avilés de 1085. A partir de la Transición Española, la oficialidá del asturianu ye una de les reivindicaciones de diversos movimientos sociales, gozando d'un alitar lliterariu conocíu como Surdimientu. En 1981 creóse l'Academia de la Llingua Asturiana, institución del Principáu encargada de la so normativización, estudiu, la promoción y defensa.

L'asturianu poseye un estándar principal; el reguláu pola Academia de la Llingua Asturiana, basáu na variante central (demográficamente mayoritaria), y dos normatives ortográfiques; l'asturiana y la propuesta pol Institutu de la Llingua Mirandesa (Anstituto de la Lhéngua Mirandesa), qu'asoleyó una más restrixida a la variante mirandesa. Cuenta con una serie de variedaes dialeutales dividíes en trés bloques: l'asturianu occidental, l'asturianu central y l'asturianu oriental.

El gallego-asturianu fálenlu unes 40.000 persones ente los ríos Eo y Navia. Filolóxicamente ascríbese al grupu llingüísticu gallego-portugués, presentando dalgunes traces que lu averen al asturianu occidental. La so ortografía ta regulada pola ALLA.

Dende 2005 vienen oficializándose dalgunos topónimos de llocalidaes na so forma tradicional. Anguaño queden mui pocos conceyos ensin la so toponimia vernácula oficializada.

N'Asturies, como en tol dominiu llingüísticu asturlleonés, el procesu de sustitución llingüística del idioma propiu pol castellanu alcuéntrase mui avanzáu, col patrón clásicu pel que l'idioma desapaez primero nes ciudaes y llueu failo na zona rural. Güei, anque'l 83% afirma entender l'asturianu, solo ente'l 14% y el 30% ye capaz de falalo, mentes que'l so conocimientu escritu y usu social ye inferior al 10%.

Asina, si bien en 1991 el 36% tenía al asturianu como llingua materna, les encuestes de 2001 reflexaben una cayida d'hasta cuasi la metá, asitiándose nel 16%

Nel ámbitu familiar y, en xeneral, nos ámbitos más primarios, cercanos y informales l'asturianu resiste con mayor puxu l'avance del castellanu. Nestes situaciones hasta 2/10 ciudadanos puen ser de contino falantes d'asturianu y hasta 4/10 falantes avezaos (sumando a los semifalantes). Pero según les rellaciones van faciéndose más públiques y formales el nivel d'usu de la llingua asturiana va amenorgando al pasu. Nos dominios más públicos nun lleguen, de fechu, a 1/10 d'asturianos qu'aseguren usar la llingua vernácula davezu.

La falta de normalización nel ámbitu públicu y priváu y la escolarización precaria son percibíos polos asturianos, traduciéndose nuna evidente falta de prestixu social y una ruptura significativa del relevu xeneracional del idioma. La tendencia que se deduz del II Estudiu Sociollingüísticu d'Asturies afita dende 2001 una perda cuasi total de falantes patrimoniales en malapenes dos xeneraciones.

D'acuerdu coles encuestes, el 60% de la población ta a favor de la declaración d'oficialidá de la llingua asturiana y gallego-asturiana xunto col castellanu. El 88% ta a favor de la presencia del asturianu na escuela y a más de la metá de los encuestaos prestaría-yos que fuere llingua vehicular a lo menos en parte del procesu educativu.

A pesar d'ello, l'Estatutu d'Autonomía d'Asturies sigue incumpliendo l'artículu 3.2 de la Constitución Española, que diz de forma imperativa:

La declaración d'oficialidá supón el reconocimientu per parte de l'Alministración d'esa llingua como mediu de comunicación normal dientro d'ella y pa colos alministraos. Ello ye que los derechos de los falantes d'asturianu nun se deriven de reconocimientu de la oficialidá o non del idioma, sinón de la so propia esistencia.

Asina, los asturianofalantes, al igual que los falantes del restu de llingües españoles, tienen el derechu reconocíu pola Contitución a utilizar el so idioma nes sos rellaciones cola Alministración y nos actos de calter públicu; La Carta Europea de les llingües minoritaries asina lo afirma y ye una norma d'aplicación direuta n'España una vuelta ratificada pol Estáu.

En base a ello, el 5 de xunetu de 1997 el Plenu del Conceyu de Bimenes -siendo alcalde Joaquín García- convirtióse nel primeru d'Asturies en declarar la oficialidá del asturianu. Lo que se dio en llamar l'espíritu de Bimenes estendióse a otros conceyos como Castrillón, Casu, Llanera, Llangréu, Llaviana, Teberga y Morcín. Sicasí, n'aquelli manifiestu pola oficialidá suscritu por 26 alcaldes, munchos fueron oxetu presiones polítiques. Talu foi'l casu de Joaquín Llorís, entóncenes alcalde de Cabranes, quien disponiéndose a lleer el maniniestu nuna concentración n'Uviéu foi llamáu al orde pol güei senador Isidro Fernández Rozada.

Finalmente, dende febreru de 2000 hasta xunu de 2001, el Tribunal Superior de Xusticia declara nules toles mociones, estipulando que la competencia llingüística ye únicamente suya. De magar entós, tolos branos celébrase en Bimenes la Fiesta de la Oficialidá, en conmemoración d'aquellos fechos.

Asturies ye la patria d'orixe artistes pictóricos importantes, dende retratistes reales como Miguel Jacinto Meléndez o Carreño de Miranda, hasta pintores costumistes, estilu cimeru nel país, como ye'l casu de Nicanor Piñole, Evaristo Valle o Álvarez Catalá, venceyáu al costumistmu asturianista debío a la so ascendencia y crianza en Cangas. Otros artistes de relevancia puen ser Paulino Vicente El Mozu, el pintor y tamién escultor candasu Antón Rodríguez, el moscón Amado González Hevia, Juan Rubio Camín o Félix Magdalena esti últimu con influyencies neoclásiques. La obra d'Aurelio Suárez ye ún de los pocos exemplos de pintura subrrealista asturiana. Los museos pictóricos más relevantes d'Asturies son el Muséu de Belles Artes d'Asturies, el Muséu Evaristo Valle, el Muséu Nicanor Piñole, el Muséu Barjola y el Muséu Casa Natal de Xovellanos. Otros como'l Muséu Palaciu de Revillagigedo o'l Llaboral Centru d'Arte y Creación Industrial acueyen esposiciones itinerantes de diversos tipos.

Nel ámbitu de l'arquiteutura Asturies poseye una herencia artística bayurosa, de la que rescampla l'arquiteutura prerrománica autóctona (arte asturianu), con monumentos d'estilu ramirense como Santa María del Naranco, Santa Cristina de Ḷḷena y Samiguel de Lliño, asina como la Ilesia de Santuyano (Uviéu) d'estilu alfonsín. Nel conceyu de Villaviciosa atopamos la ilesia de San Salvador de Valdediós (conocida popularmente como'l Conventín) y la ilesia de San Salvador de Priesca. Nel conceyu de Cabranes destaca San Xulián de Viñón. L'arte románicu ta mui presente ya que toa Asturies yera una encruceyada de rutes xacobees, destacando'l monasteriu de San Pedru de Villanueva (cerca de Cangues d'Onís), les ilesies de San Esteban d'Aramil (Siero), San Xuan d'Amandi (Villaviciosa) y Santa María de Xuncu (Ribeseya). El góticu nun ye mui abondosu, anque esisten amueses curioses d'esti estilu como la Catedral de San Salvador d'Uviéu. Alcuéntrase más presente'l barrocu, pente medies de l'arquiteutura palaciega, con exemplos notables como'l Palaciu de Campusagráu y el de Velarde — esti últimu sede del Muséu de Belles Artes d'Asturies. De factura barroca destaca n'obra civil pública la ponte y portalgu de Lluniego; los fitos, sielles o canapés presentes a lo llargo de la carretera a Madrid y l'edificiu balneariu de Les Caldes de Les Caldes (Uviéu). En 1985, la Unesco declaró los monumentos d'Uviéu y del Reinu d'Asturies Patrimoniu de la Humanidá. Esta declaración afeuta a la Cámara Santa de la Catedral d'Uviéu y la Basílica de Santuyano xunto con La Foncalada, una fonte pública allugada nel cascu vieyu d'Uviéu, d'época d'Alfonsu III.

En cuantes a arquiteutura contemporánea, les amueses más representatives atopámosles nel Centru Cultural Internacional Oscar Niemeyer; esti proyeutu foi donáu al Principáu pol arquiteutu brasileñu Oscar Niemeyer, Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes, como regalu pol XXV aniversariu de la gala. Na so idea proyeutó una plaza abierta, un llugar pa la educación, la cultura y la paz. Sicasí, nun se pue obviar que tanto la so construcción como la so xestión posterior nun tuvieron exentes de polémiques. Na Llaboral Ciudá de la Cultura, asitiada en Xixón, axúntase teatru, formación, o esposiciones temporales d'arte modernu. Na capital asturiana érguese una de les construcciones más representatives de l'arquiteutura moderna, el Palaciu de Congresos d'Uviéu, del arquiteutu Santiago Calatrava, Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes en 1999.

Na lliteratura, destaquen trés momentos históricos d'esplendor de les lletres asturianes. Dende la entrada nel sieglu XVII al barrocu gracies a Antón de Marirreguera y Bernaldo de Quirós, el primeru escomienza nel sieglu XIX cola ilustración asturiana de la mano de Gaspar Melchor de Xovellanos, so hermana Xosefa Xovellanos, Bruno Fernández Cepeda y Antón Balvidares, siguíos por representantes de la corriente popular poética como Xosé Caveda y Nava, Domingo Hevia, Benito Canella, Teodoro Cuesta, Xuan María Acebal, Xosé María Flórez y González, Xosé Napoleón Acebal y Nolón, amás de destacar Enriqueta González Rubín como narradora. El segundu identifícase col rexonalismu lliterariu a principios del sieglu XX con Pin de Pría, Constantino Cabal, Enrique García-Rendueles, Pachín de Melás y el famosu Fernán Coronas. Tres l'apaición de Conceyu Bable en 1974, al acabu de la dictadura franquista y en plena Transición española tien llugar la tercer y última etapa d'esplendor de la lliteratura asturiana, el Surdimientu. Nesti momentu históricu llega a igualase en númberu a tolos autores de lo llargo de tola historia de la lliteratura n'asturianu, anovando dafechu temes como la política, l'amor o l'erotismu, y adquiriendo gran relevancia la novela y los cuentos. D'esta etapa que munchos críticos insisten en dividir en El primer surdimientu y El segundu surdimientu destaquen nomes como Manuel Asur, Miguel Solís Santos, Xuan Xosé Sánchez Vicente, Antón García, Xuan Bello, Dolfo Camilo Díaz, Ismael González Arias, Ana Vanesa Gutiérrez, Berta Piñán, Xandru Fernández o Xulio Arbesú.

Les formaciones musicales más abondoses son les que representen les diferentes vocaciones espresives. En tornu a la música tradicional, más o menos evolucionada haza les nueves tendencies sonores, destaquen gaiteros como Xuacu Amieva, Vicente Prado El Pravianu o Hevia; Muyeres, Tuenda o N'Arba ente los grupos tradicionales de recopilación etnográfica; Cristóbal Caunedo, Héctor Braga, Anabel Santiago o Marisa Valle Roso ente les figures anovadores de la tonada; grupos de la llamada música celta (La Coḷḷá Propinde, Corquiéu, Llan de Cubel o Felpeyu como los más conocíos); Llacín, Villa de Xixón, o Camín de Fierro ente les numberoses bandes de gaites; ensin faltar d'artistes del Surdimientu, como'l dúu Nuberu y cantautores como Pedro Pereira. Asturies tien tamién una bayura enorme de grupos de rock, destacando Los Berrones, Dixebra, Ilegales, Warcry, Fe de Ratas, Avalanch o Stukas. Hai dellos cantautores destacaos como Alfredo González o Toli Morilla y tamién alcontramos artistes de hip-hop como Darck la Eme (Mario Fueyo) o Arma X (Francisco Carrio). Nos circuitos comerciales gozaron recién d'ésitu Melendi, con un estilu qu'entemez dende la rumba al rock, pasado per tou tipu d'estilos (tangu, pop o flamencu), mentes que na década de los 80 destacó Tino Casal, ún de los miembros de la movida madrilana más xenuinos. A principios de la década de 1990 entamó a surdir un movimientu de música alternativa mui arreyáu al xéneru indie conocíu como Xixón Sound, que truxo incorporaciones destacables como Australian Blonde o Manta Ray. Esti riegu nun dexó d'aportar nomes nuevos como Mus, Nosoträsh o'l cantautor Nacho Vegas, antiguu componente de Manta Ray. La Orquesta Sinfónica del Principáu d'Asturies (OSPA), que tien a Rossen Milanov como direutor titular, ye la principal orquesta del país. Ye significativu tamién el Coru de la Fundación Príncipe d'Asturies, creáu en 1983 y dirixíu anguaño por José Esteban G. Miranda. Esti coru considérase como una de les formaciones más importantes d'Europa, siendo distinguíu nel añu 2007 pol Parllamentu Européu pol so serviciu destacáu en pro de la Unión Europea.

La danza prima ye la mayor y más xenuina d'ente les asturianes, prauticada nos momentos de celebración común y armada en cículu o en files paraleles, garrándose del deu moñín y marcando'l pasu al tiempu. Esisten otros bailles y dances propies de gran sonadía, como ye'l casu del pericote, el corri corri el xiringüelu, el saltón, y, por supuestu, la xota. Estes celebraciones suelen acompañase musicalmente con gaita, que ye l'instrumentu rei n'Asturies, asina como con zanfoñes, bandurries, violines, acurdiones, panderos o castañueles.

El cantu tradicional más representativu del Principáu ye la tonada nes sos distintes modalidaes. Nesti campu destaquen los artistes del sieglu XX como Cuchichi, El Maragatu, Obdulia Álvarez Díaz (La Busdonga), Xuacu'l de Sama, Juanín de Mieres o autores más nuevos como Mari Luz Cristóbal Caunedo, Joaquín Pixán, El Che de Cabaños, Lolo'l de Cabranes, Anabel Santiago o Marisa Valle Roso. N'Asturies esiste toa una rede de concursos y festivales de canción asturiana con una nómina curiosa de cantantes amateurs y semiprofesionales. Tienen tamién gran acoyida los populares cantares de chigre.

La vistimienta tradicional asturiana ta formada por los traxes y priendes comunes de los asturianos de 1800 a 1920. Correspuende a un momentu modal común a toa Europa y qu'evolucionó con elementos propios del país y de les costumes de determinaos oficios. Los elementos más xenerales d'estos traxes son la montera picona, el xilecu, los calzones, la camisa y la faxa nel casu de los homes y el xustiyu, el mandil, la saya, el dengue y el pañuelu nel casu de les muyeres. Son mui representatives les madreñes, unos zuecos de madera concebíos p'andar per terrenos llentos, que gracies a la so utilidá tovía siguen usándose hasta güei.

L'arquiteutura tradicional ye riquísima y presenta traces comunes con otros territorios del Arcu Atlánticu. La construcción más singular y carauterística ye l'horru, un graneru llevantáu del suelu por cuatro o más pegoyos que lu aislen de la humedá y de los ataques de les mures. Constrúyese de madera y la cubierta pue ser de teya, pizarra o vexetal. El cabazo ye una modalidá d'horru gallegu propia de la Tierra del Navia-Eo qu'ofrez continuidá colos vecinos lucenses. La panera ye una ampliación del horru que surdió tres la introducción del maíz americano. Asina mesmo son mui orixinales dalgunes construcciones rurales con cubierta vexetal, como ye'l casu de los teitos. Ente les viviendes campesines más comunes figuren la casa mariñana y la casa de corredor, más complexa y orientada al mediudía. Otres edificaciones destacaes son les llamaes cases d'Indianos, construyies polos emigrantes asturianos al tornar al so llugar d'orixe y identificaes poles palmeres nos sos xardinos.

En cuantes al ciclu festivu asturianu, los eventos más significativos son; el Magüestu, l'Antroxu, San Xuan, la Navidá, asina como les distintes romeríes estivales, fiestes de prau. Destaca el 8 de setiembre por ser el Día d'Asturies.

La mitoloxía asturiana ye l'imaxinariu que se tresmitió a lo llargo de xeneraciones n'Asturies y en parte de Llión. Trátase d'un conxuntu d'histories de tresmisión oral centraes en personaxes singulares o n'esplicar la esistencia d'elementos o particularidaes llocales.

L'orixe d'esta mitoloxía posiblemente recueya parte de les creyencies prerromanes de calter anismista, como ye'l casu de les ayalgues, el busgosu o les xanes. Más tarde la celtificación de los ástures tresformaría estos mitos p'amoldalos al so mou de percibir el mundu. Lo mesmo ocurriría dempués cola romanización, retocándolos y afayándolos a la cultura dominante. Tamién los visigodos, anque yá romanizaos, llevaríen los sos mitos xermánicos y nórdicos que la Ilesia católica encargaríase de remocicar al envís d'introducise pali que pali na sociedá.

Asturies desenrolló una actividá deportiva puxante, especialmente dende'l sieglu XX. Los más populares son el fútbol, el piragüismu, el balonmano, el ḥoquei y, especialmente, los bolos.

Los clubes de fútbol más importantes d'Asturies son: el Real Sporting de Xixón, con 40 temporaes en Primer División y 6 participaciones europees, 1 subcampeonatu de Lliga y 2 de Copa del Rei, que güei milita en Segunda División; y el Real Uviéu, que militó per 38 temporaes en Primer División en 1985 y agora milita en Segunda División. Otros cuatro equipos xugaron en Segunda División: Real Avilés C.F. (14 temporaes), Unión Popular de Langreo (8 temporaes), Caudal Deportivo (7 temporaes) y Club Deportivo Ensidesa (1 temporada).

En baloncestu, el principal equipu ye l'Uviéu CB. Anteriormente destacó'l Xixón Baloncestu, equipu que tuvo 4 temporaes na máxima categoría, la Lliga ACB.

En balonmano, Asturies ye patria de grandes xugadores como los hermanos Alberto Entrerríos y Raúl Entrerríos o l'avilesín Rubén Garabaya (toos ellos internacionales absolutos).

Dellos equipos asturianos qu'anguaño compiten nes categoríes máximes de los sos deportes respeutivos son:

A nivel individual destaca n'Asturies el pilotu carbayón Fernando Alonso, campeón doblu del mundu de Fórmula 1 nos años 2005 y 2006. Tamién n'automovilismu, destaquen los pilotos Alberto Hevia, campeón d'España de rallyes d'asfalte en 2004 y 2010 y subcampeón en 2005 y 2007, José Antonio López Fombona o Daniel Alonso. Tamién rescamplen el ciclista Samuel Sánchez, medaya olímpica d'oru nos Xuegos Olímpicos de Beixín 2008 na modalidá de ciclismu en ruta y Chechu Rubiera.

Un acontecimientu deportivu mui popular tanto dientro como fuera d'Asturies ye'l Descensu Internacional del Seya, prueba de piragüismu con participantes de varios países y que tien llugar tolos años nel tramu final del ríu Seya, ente Les Arriondes y Ribeseya, el primer sábadu d'agostu, dende la década de 1930. Con esti eventu da empiezu la Selmana Internacional de Piragüismu n'Asturies, que finaliza col Descensu Internacional del Cares.

N'Asturies esisten tamién deportes autóctonos con gran afición. D'ente estos, los bolos son el más importante y n'Asturies práutícase en varies modalidaes: cuatriada, batiente, palma, vaqueiru, etc.

Amás, tienen importancia los deportes ivernales y de monte. Cuenta cola estación ivernal y de monte Valgrande-Payares, que ye una de les primeres estaciones d'esquí, con 21,5 km de pistes más 7 km d'esquí de fondu y que foi inaugurada en 1954. Amás, en marzu de 2007, inauguróse la estación ivernal de Fontes d'Iviernu con 15 pistes d'esquí, que tienen en total una llonxitú de 8 764 m.

Tien elementos que la emparenten cola normanda y bretona. El platu más conocíu ye la fabada, potente guisu fechu con fabes, una variedá de faba blanca, acompañaes por chorizu, morciella, llacón y tocín. Esto sírvese aparte y se conoz col nome de compangu. Amás, destaca la variedá de pexe fresco y mariscos del cantábricu y la calidá de la so carne de xata y de bue.

Esisten más de cien variedaes distintes d'escelentes quesos artesanos, de los que'l de Cabrales ye'l más conocíu, anque más populares n'Asturies son el Gamonéu, l'Afuega'l pitu etc. y cuenta con denomación d'orixe. Si se prefier un postre dulce, lo más tradicional ye l'arroz con lleche y les casadielles, bien frites o al fornu, atopamos tamién la famosa tarta charlota de Xixón, los carbayones y moscovites n'Uviéu y el famosu tocín de cielu de Grau ente otros postres. Tienen mui bona acoyida los frixuelos, postre fechu con fariña, lleche y azucre. Tamién ye típica la empanada asturiana.

La bebida asturiana por escelencia ye la sidra, con un procesu d'ellaboración y un xeitu de consumu integráu dafechu na vida social asturiana. Colos sos pocos graos d'alcohol, ente cuatro y seis, la sidra allegra romeríes y xuntances y sigue desempeñando en chigres y espiches el papel indiscutible de bebida nacional d'Asturies. Nos caberos años apaecieron, con notable aceptación, la sidra de nueva espresión y la esperada denomación d'orixe. Y nun podemos olvidanos de la sidra dulce, ensin alcohol, una bebida que se suel consumir nos amagüestos. 

Menos integrao, pero non menos importante, nel occidente tamién ye típico'l vinu que se produz nesa zona, como por exemplu'l vinu de Cangas del Narcea con denomación d'orixe.




#Article 9: Parroquia (165 words)


La parroquia, tamién llamada collación, ye n'Asturies la división alministrativa tradicional inmediatamente inferior al conceyu.

L'Estatutu d'autonomía del Principáu d'Asturies recóyelo asina nel so artículu sestu. Nél prevé la reconocencia de la personalidá xurídica de les parroquies rurales como forma tradicional de convivencia y asentamientu de la población asturiana.

En desenrollu de dichu artículu, díctase la Llei 11/1986, de 20 de payares, pola que se reconoz tala personalidá xurídica y que prevé nel so articuláu aspectos tan importantes como’l procedimientu de reconocencia, les competencies de la parroquia rural, el réxime orgánicu y funcional de les mesmes y los recursos de les parroquies.

Les 857 parroquies d'Asturies tamién tienen una instancia inferior: los barrios. N'Asturies nun tienen por qué coincidir cola parroquia eclesiástica, magar que xeneralmente sí coincidan.

En Galicia, tradicionalmente y d'alcuerdu col so estatutu d'autonomía, la parroquia ye una institución asemeyada a l'asturiana. 

N'Andorra les parroquies son les unidaes alministratives nes que ta dividíu'l país.

Otros países con una alministración asemeyada basada na parroquia:




#Article 10: Edá de Piedra (195 words)


La Edá de Piedra ye'l periodu nel que los seres humanos crearon ferramientes de piedra. La madera, los güesos y otros materiales tamién fueron utilizaos, pero la piedra (en particular el pedernal) foi utilizada pa fabricar les ferramientes y armes de corte.

El tiempu qu'abarca esti periodu ye heteroxeneu según de la rexón de que se fale. Anque ye posible falar d'un periodu xeneral, nomáu la Edá de Piedra pal conxuntu de la humanidá, nun se pue escaecer que dalgunos grupos humanos enxamás desenrollaron la teunoloxía del metal fundíu y polo tantu quedaron sumios na Edá de Piedra hasta que s'alcontraron con cultures teunolóxicamente más desarrollaes.

En xeneral, creyese que la Edá de Piedra emprincipió en dalguna parte del mundu va entre 2 y 5 millones d'años, cola apaición de la primera ferramienta humana (o pre-humana). Esti periodu foi siguíu pola Edá de Bronce, nesti, les ferramientes de bronce llegaron a ser comunes. El pasu d'una a otra edá foi ente los 6000 y 2500 A.C.

Tradicionalmente vien dividiéndose esta Edá en: Paleolíticu, con un sistema económicu de caza-recolección y Neolíticu, nel que se produz la revolución haza el sistema económicu productivu: agricultura y ganadería.




#Article 11: Deporte (100 words)


El deporte ye una actividá física xeneralmente suxeta a determinaos reglamentos. Tien la doble vertiente del exerciciu y de la competición. Dalgunos deportes practíquense con vehículos o otros inxenios y nun requieren facer esfuerciu. Nesi casu son más importantes la maña y la concentración que l'exerciciu físicu. 

Idealmente'l deporte divierte y entretién. Ye una forma metódica ya intensa d'un xuegu que tiende a la perfeición y a la coordinación del esfuerciu muscular con mires a un ameyoramientu físicu y espiritual del ser humanu. Dalgunos deportes practíquense n'equipu y otros individualmente. 

Los deportes puen agrupase de la manera que vien darréu:

 




#Article 12: Asturianu (1532 words)


Lasturianu ye una llingua romance propia d'Asturies, perteneciente al subgrupu asturllionés.

Esisten trés variedaes predominantes dientro d'Asturies (l'asturianu central, oriental y occidental que ye la variante mayoritaria en Lleón y Zamora, u se conoz como llionés), qu'al empar poseyen más subvariantes, magar que por razones hestóriques y demográfiques l'estándar llingüísticu féxose basáu nel dialeutu central d'Asturies. En Cantabria conozse tradicionalmente al idioma col nome de montañés. Esiste una gramática del asturianu,

Indoeuropea, itálica, romance, iberorrománica. Forma parte del subgrupu nomáu ástur. Tien como dialeutos internos tamién al nomáu montañés y estremeñu. 

Les carauterístiques xenerales y comunes a les fales del subgrupu ástur son:

Según l'estudiu Los Asturianos y la Lengua Asturiana. Estudio Sociolingüístico para el Principado de Asturias, (Uviéu, 1994), del profesor de la Universidá del País Vascu Francisco Llera Ramos, n'Asturies habría 100.000 falantes nativos n'Asturies, a los qu'hai d'amestar 450.000 más que la usen como segunda llingua, siendo a la falar y calletrar. Nesi estudiu cuntábense alrodiu de 50.000 falantes d'asturianu central, 30.000 d'asturianu occidental y 20.000 d'asturianu oriental.

Nel Principáu d'Asturies el so dominiu espárdese pel territoriu a l'esti del riu Navia.

En Cantabria, onde con mayor o menor vitalidá algama hasta'l valle del ríu Miera.

Na provincia de Llión estiéndese pela fastera norte y Oeste hasta'l ríu Cúa, na de Zamora pela parte Oeste.

Na provincia de Salamanca, especialmente nes fasteres occidental y meridional.

Nel norte de la provincia de Cáceres onde se conoz como estremeñu.

Na comarca portuguesa de Miranda l Douro ye llingua oficial y propia d'una población estimada nunos 15.000 habitantes.

N'Asturies, la llingua asturiana, asturianu, o bable, tienen d'interpretase como términos referíos a la mesma fala pero con distintos matices. Llingua asturiana o asturianu, ye la llingua falada n'Asturies. Sicasí, bable nun se refier a tola estensión de la llingua, sinon a una variante llocal. El términu usóse per primer vegada nel conceyu de Carreño. En 1794 el carreñegu Carlos González de Posada escribía nes sos Memories Hestóriques del Principáu d'Asturies, la primer constatación d'esti términu (bable) al referise al «idioma asturianu qu'ellí (Carreño) dicen Vable». Darréu, bable emplegóse con mayor o menor frecuencia, pero enxamás goció de muncha fama nel raigón popular, darréu que los asturianos denominaron mayoritariamente la so tradicional manera de falar como «asturiano» o «asturianu». Asina consta, por exemplu, nel tomu I del Atles Llingüísticu de la Península Ibérica, asoleyáu en 1962, au se recueyen los datos arrexuntaos n'encuestes orales efectuaes enantes de la Guerra de 1936, y onde a la entruga de cuál yera'l nome que recibía la so llingua, la mayoría de los encuestaos respondíen «asturiano» o «asturianu».

Lo mesmo ha de caltenese en tiempos más recientes según se desprende de la encuesta de Llera Ramos efectuada en 1991. La persistencia del
términu bable nos ambientes más familiarizaos cola tradición escrita puede ser la responsable de que, n'ocasiones, nos niveles populares «bable faiga sinónimu de «fala zarrada» 

La insistencia na diversidá llingüística (ye dicir, l'intentu en desaniciar la referencia al idioma propiu pa falar sólo de «bables»), fizo de bable un heteroglotónimu, qu'alquier un significáu despeutivu al ser usáu polos prexuicios políticos y estayes sociales contraries a la normalización del idioma.

La trescripción faise acordies coles normes del Alfabetu Fonéticu Internacional.

El sistema vocálicu del asturianu distingue cinco fonemes, xebraos en tres graos d'abrimientu (mínimu, mediu y máximu) y tres allugamientos (central, anterior y posterior).

Artículu principal: Gramática del asturianu

El sistema fonolóxicu de l'asturianu tien representación escrita per aciu del alfabetu llatín. D'esta miente, l'asturianu emplega les lletres que vienen darréu.

La llingua asturiana ye'l resultáu del desendolcu del llatín faláu nel territoriu de los antiguos ástures y cántabros. Poro, la inmensa mayoría de les pallabres de la llingua asturiana, como de les otres llingües romániques, vienen del llatín: ablana, augua, falar, güeyu, home, llibru, muyer, pesllar, pexe, práu, suañar....

A esta base llatina hai qu'amestar les pallabres qu'entraren nel fondu léxicu del dominiu asturianu dende llingües falaes enantes de la llegada del llatín (sustratu) o dempués (superestratu). A la influyencia del sustratu y superestratu hai qu'amestar los emprestos posteriores a d'otres llingües.

De la llingua de los ástures y cántabros sábese bien poco, anque ye dadero que tuviere allegau a dos llingües indoeuropees, el celta y el llusitanu. Atrópense col nome de sustratu prellatín a les pallabres veníes de la llingua de los astures o d'otres llingües preindoeuropees falaes nesti territoriu: bedul, boroña, brincar, bruxa, cándanu, cantu, carrascu, comba, cuetu, güelga, llamuerga, llastra, llócara, matu, peñera, riega, tapín, zucar... 

D'otra miente abondos celtismos fueren integraos pola mesma llingua llatina y pasaren dempués al asturianu: bragues, camín, caballu, camisa, carru, cerveza, sayu...

Col nome de superestratu conozse la influyencia que dexaren otres llingües posteriores a la llegada'l llatín. Nel asturianu, fueren especialmente importantes los xermanismos.

Los pueblos xermánicos qu'asitiaren na península Ibérica, especialmente godos y suevos, dexaren nel asturianu pallabres como blancu, esquila, estaca, mofu, serón, espetar, gadañu o tosquilar.

Los arabismos pudieren llegar al asturianu direutamente, per aciu de los contautos ente los falantes del dominiu asturianu colos árabes o con xente arabizao del sur de la Península. N'otros casos pudieren llegar al traviés del castellanu. Los que vienen darréu son dalgunos de los arabismos del asturianu: acebache, alfaya, altafarra, bañal (posible llatín  *balne-alem), ferre, galbana, mandil, safase, xabalín, azafate, zuna, zucre.

L'asturianu tamién recibió bona parte del so léxicu de llingües allegaes, como'l castellanu, el francés, l'occitanu o'l gallegu. A traviés del castellanu, tamién llegaren pallabres d'idiomes más llonxanos.

N'orde d'importancia, el castellanismu asítiase nel primer llugar na llista d'emprestos al asturianu. Sicasí en dellos casos, pola mor del gran allegamientu ente‘l castellanu y l'asturianu ye bien lluendio saber si una pallabra ye un emprestu del castellanu, un resultáu común a les dos llingües dende'l llatín, o un emprestu del mesmu asturianu pal castellanu. Dalgunos castellanismos n'asturianu son echar, antoxu, guerrilla, xamón, siesta, rexa, hoxaldre, vainilla, xaréu, la conxunción y nel asturianu central (asturianu medieval ye) ocho (asturianu medieval vuechu, senabrés y mirandés vuoitu) privilexu (asturianu medieval privilleyu).

El castellanu valió tamién d'intermediariu pa la llegada de pallabres d'otros idiomes, especialmente d'América. Por exemplu, pasando pel castellanu, llegaren pallabres del náhuatl (cacagüesa, chicolate, tomate), del quechua (cóndor, llama), del caribe (caimán, caníbal, piragua) o del arawak (iguana, furacán).

Tamién pasaren pel castellanu delles pallabres veníes del inglés (esprái, fútbol, güisqui, ḥoquei, water-polo), o d'otres llingües: bumerán (de les llingües aboríxenes australianes, pasando pel inglés), cachalote (del portugués), caolín (del chinu), kamikaze (del xaponés), vampiru (del serbiu) o vodka (del rusu).

Dacuando, los emprestos del gallegu son lluendios d'identificar, pol allegamientu d'esta llingua coles variedaes más occidentales del dominiu llingüísticu astur. Suelen considerase pallabres d'orixe gallegu dalgunes como cachelos, chombada, falcatrúa o quimada.

Los galicismos (pallabres tomaes del francés) y occitanismos apaecen bien ceo, lo que paez ñiciar que los contautos con xente d'alluendi los Pirineos fueren frecuentes, non namás al traviés del camín de Santiago, sinón, tamién per vía marítima. Munches d'estes pallabres pertenecen n'efeutu al léxicu marín, anque na mayoría de los galicismos llegaren al asturianu per vía direuta, n'otros casos pasaren enantes pel castellanu.

Ente los galicismos podemos amentar sable, malvís, arranchar, chalana, coñá, espáis, foina, galipote, llixeru, malvís, mesón, pote, somier, tolete, vagamar, xaqueta, xamán, xalé, xarré, xofer, xira, monxur, arxán, bixú, madama, búgare o bugre  bugle 'bueyucu'  buculus.

Del occitanu vienen pallabres como hostal, parrocha o tolla.

Dende los primeros testos, l'asturianu emplega l'alfabetu llatín. En 1981, l'Academia de la Llingua Asturiana editó unes normes ortográfiques que, con escases esceiciones, son usaes pola práutica totalidá de los escritores n'asturianu.

(La trescripción faise d'alcuerdu coles normes del Alfabetu Fonéticu Internacional).

Dellos fonemes represéntense con un dígrafu (pareya de lletres)

Como los grafemes ḥ y ḷḷ nun apaecen nos más de los tipos de lletra emplegaos davezu tanto nos ordenadores como nes publicaciones gráfiques, suelen camudase por h. y l.l .

Pa reproducir sones de llingües daes, principalmente del español y del inglés, delles vegaes empléguense les lletres j (jota), k (ka) y w (uve doble), anque nun formen parte propiamente del alfabetu asturianu.
Ex: Jalisco, Kuwait.

Amás, l'asturianu de Miranda l Douro cuenta con una normativa propia venceyada a la portuguesa.

L'asturianu emplega los signos ortográficos que vienen darréu:

La Llei d'Usu y Promoción del Asturianu diz que los neños con edaes ente los 6 y los 16 años han tener la posibilidá d'estudiar l'asturianu nel collexu como asignatura voluntaria, anque nun se considera en tolos centros. Ye optativu col francés y l'alemán como segunda llingua d'enseñu nel bachilleratu.

En Miranda l Douro ye tamién llingua optativa. Non asina en Lleón.

L'Academia de la Llingua Asturiana fundóse en 1980, col rixu de recobrar l'antigua institución que yá proyeutare Xovellanos nel sieglu XVIII.

L'Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu fundóse en 2006, cola xida d'allendar, curiar ya escucar del cumplir de les lleis asturianes ya españoles, avenencies ya tratos internacionales roblaos pol Estáu, qu'afiten derechos llingüisticos palos asturianofalantes.

Anque'l primer testu n'asturianu data del sieglu X Nodicia de Kesos y el primer testu llegal ye'l Fueru d'Avilés, del sieglu XII, nun ye sinón dellos sieglos depués cuando se tien anuncia del primer facer na lliteratura escrito. El primer autor d'un testu lliterariu n'asturianu ye del sieglu XVII.

ISO 639-1: Nun tien

ISO 639-2: ast




#Article 13: Política (113 words)


La pallabra política vien del términu griegu: polis que significa ciudá. 
El so nacimientu foi nel sieglu V enantes de Cristu, n'Atenes.

La política ye'l procesu y la conducta de toma de decision d'un grupu. La ciencia política estudia esa conducta.

Anarquismu - Anarco-capitalismu - Anarco-comunismu - Anticomunismu - Antifacismu - Autoritarianismu - Capitalismu - Centrismu radical - Comunismu - Conservadurismu - Corporatocracia - Democracia - Facismu - Federalismu -- Izquierdismu - Lliberalismu - Lliberalismu clásicu - Llibertarianismu - Marxismu - Meritocracia - Minarquismu - Monarquía - Nacionalismu - Nacionalsocialismu - Oligarquía - Política verde - Poscomunismu - Republicanismu - Socialismu - Socialismu democráticu - Socialismu llibertariu - Stalinismu - Teocracia - Totalitarianismu




#Article 14: Astronomía (216 words)


Lastronomía, que significa etimolóxicamente el conocimientu de les estrelles, ye la ciencia qu'observa y desplica los cuerpos y los fechos fuera la Tierra.

Cuando s'atalantó que los elementos que formen los oxetos celestes yeren los mesmos que formen la Tierra, y que les lleis de la física aplicábense a ellos, nació l'astrofísica como una aplicación de la física a los fenómenos observaos pola astronomía.

La mayoría los astrónomos, tienen una bona preparación en física, polo que l'astronomía y l'astrofísica tán bien xuníos.

L'estudiu los planetes del nuesu sistema solar consideróse hasta hai bien poco una disciplina aparte, llamada Ciencies Planetaries o Planetoloxía.

Ver tamién historia de l'astronomía
N'astronomía, la información obtiénse pola detección y analís de la radiación electromagnética. Una división tradicional de l'astronomía ye según les rexones del espectru electromagnéticu observaes:

La Astronomía Óptica y de Radio puen facese usando observatorios terrestres, porque l'atmósfera ye tresparente neses llonxitúes d'onda. La lluz infrabermeya ye absorbía pol vapor d'agua, asina los observatorios d'infrabermeyos tienen que s'allugar en sitios altos y ensuchos.

N'astronomía de rayos-X, astronomía de rayos-gamma, 
astronomía ultraviola y astronomía nel llonxanu infrabermeyu pueden facese observaciones sólo dende globos aerostáticos u observatorios espaciales.

Toles disciplines tan basaes na detección de fotones, pero tamién de rayos cósmicos, neutrinos, y, nun futuru cercanu, gravitones (ver LIGO).

Ver tamién:




#Article 15: Bioloxía (131 words)


Bioloxía ye la ciencia que trata de los seres vivos. El términu Bioloxía, propúnxolu nel sieglu XVIII el naturalista francés Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, de bios, qu'en griegu significa vida, y logos, que significa estudiu. (tamién inventó'l términu 'invertebráu').

Ye una rama de les Ciencies naturales qu'estudia la vida dende tolos puntos de vista:

Les clasificacines son munches: de Carlos Linneo nel sieglu XVII, ente animales y plantes, hasta les propuestes actuales de los sistemes cladísticos con tres dominios que comprenden más de 20 reinos. Una clasificación, bastante aceptada pola so utilidá anque nun seya mui natural, divide los seres vivos en cinco reinos:

La clasificación más aceptada, siguiendo criterios cladísticos, propón los dominios que vienen darréu:

Tamién estudia organismos que munchos consideren que nun son seres vivos: 




#Article 16: Ayande (2118 words)


Ayande ye un conceyu del occidente d'Asturies. La so capital ye La Puela.

Llenda al norte con Villayón, al sur con Cangas del Narcea y Ibias, al este con Tinéu y al oeste con Pezós, Grandas de Salime y Negueira de Muñiz (Lugo).

Lo más del so territoriu ta declaráu como Monumentu natural. Rescampla pente la so bayura forestal los texos milenarios de Santa Colomba y de Llago y el Sofreiral de Boxu.

La deforestación y l'abandonu de los cultivos tradicionales como'l cereal y el viñéu orientaron la so economía haza la ganadería, centrada na cabaña bovina y caballar. Caltiénse, sicasí, dalguna fastera agrícola residual y destinada al autoconsumu. En menor midida tamién sigue siendo un recursu económicu la industria maderera.

El so territoriu ye estremadamente montesín y accidentáu que s'organiza al rodiu de les sierres d'El Palu y la de Viḷḷaxirón que fai de xebra tanto no cultural, como no humanu y lo económico. D'esta sierra'l so puntu cimeru ye'l picu Panḷḷón de 1.416 metros que se desgaxa nun riestru d'estribaciones que cubren tol territoriu, tamién rescampla la sierra de Carondio, les sos cumes son superiores a los 1.200 metros, y les sierres d'Eiboyu y Cazarnosu, que faen de divisoria con Cangas del Narcea. Nel estremu sur llevántense les sierres Valcacer con altures superiores a 1.200 metros, y na faza occidental los cordales de Berducedo y Bedramón y la sierra de Murellos. Hai pequeños cordales que marquen valles y angostes cañadas. Too ello marca un territoriu con una altitú media elevada, utilizándose toes estes pendientes pa un aprovechamientu agrícola.

El so clima ta marcáu pola so orografía, yá que nes sierres altes ye húmedu y fríu y nes zones baxes un pocu más templiente, rescamplando'l valle d'El Valledor, que tien un microclima al ser un valle zarráu. El valle presenta un clima más sele y con menos precipitaciones, lo que-y permite tener nel so suelu especies de tipu mediterraneu.

Sobre la so enguedeyada orografía d'orixe paleozoicu, estiéndese una bayura de vexetación de carbayeres, de fayes, de castaños y d'abedorios. Anque la flora llariega foi en parte sostituyida por repoblaciones de pinos. Una gran fauna de xabalinos, urogallos, rapaces, llebres, corzos ya inclús dalgún osu completa la bayura natural d'Ayande.

La vía principal ye l'AS-14, de Pontelinfiernu (onde ellaza cola AS-15, Curniana al Puertu de Zarréu) a Grandas de Salime, qu'altraviesa tol territoriu y xune La Puela con Cangas del Narcea. L'AS-217 y AS-219 comuniquen con La Puela con Tinéu y Ḷḷuarca.

La más antigua presencia humana que se deteutó nel su territoriu, son grupos neolitizaos, que dexaron la so güelga na arquiteutura megalítica, de la que remanez la piedra dolménica d'A Tumba del Castellín. Otru periodu bien representáu nes tierres ayandeses correspuende a la cultura castreña, y de la que namás que'l Castru de San Ḷḷuis foi escaváu, pudiendo documentase una secuencia d'habitación qu'entamaría nel Bronce Final (sieglu VIII e.C.), continuando intensamente demientres la Edá de Fierro, siendo llueu ocupáu tamién polos romanos, intre nel que'l castru había tar en venceya direuta coles mines d'oru asitiaes nel territoriu de la redolada, metal que foi precisamente l'obleru pa la ocupación romana d'estos territorios. Estes esplotaciones auríferes dexaron multitú d'esquicios y güelgues nel paisaxe d'Ayande, siendo impresionante la bayura de metros cúbicos de tierra y piedres que foron esfozaes.

En llinies xenerales podemos esbillar les mines d'esta zona en trés conxuntos: el primeru, la zona d'El Altu'l Palu onde s'afayen les conocíes A Cova de Xan Rata, La Fana la Freita y el túnel de Montefurao. Otru conxuntu taría nel valle del ríu d'Or tributariu del Navia, y el grupu caberu taría al rodiu del castru de San Ḷḷuis. Estes últimes esplotaciones hubieron d'empezar nel sieglu I y finar al entamu del sieglu III.

Sígue-y un periodu poco conocíu, ye posible que pol so asitiamientu tuviera baxo'l control del reinu suevu y llueu del visigodu. Les primeres referencies documentales son del sieglu X, pero na so mayor parte considérense sospechoses de falsedá, pero yá nel sieglu XI, ciertes xuntes eclesiástiques monástiques escomenzaron a dexar sentir la so influyencia económica y feudalizante nesta fastera. Rescampla l'influxu del monasteriu de San Xuan de Courias que cuntaba en 1044 con una dote d'abondantes tierres ayandeses, pero habrá otros monesterios que cada vuelta atroparen más tierres, destacando asina, el de Santa María Zalón. Tamién el cabildru catedraliciu disponía de propiedaes na comarca demientres la baxa Edad Media. Nun faltaron los conflictos polos diezmos del arciprestalgu d'Ayande y la ilesia d'Uviéu, tenemos un exemplu cola ilesia de San Salvador d'Uviéu ente los años 1262 y 1269. L'Obispu Pedru da a los homes del conceyu d'Ayande dependientes de la Ilesia, tolo que s'afaye na so propiedá pa que puedan fazer poblu imponiendo como fueru la cantidá de 110 maravedinos al añu, esti determín habría de xurdir efeutu pues pa 1277 apaez Ayande ente los pueblos del occidente asturianu qu'establez hermandá cola villa d'Avilés pa emprestar aida nel caltenimientu del orde nos sos territorios. Tamién hubo d'influyir nel desendolque del privilexu dau por Alfonsu IX, yá qu'esti conceyu foi pasu na pelegrinación del camín de Santiago.

Demientres el reináu de Fernandu VI, el conceyu d'Ayande foi moneda de cambeu qu'emplegaba la corona pa pagar los sos servicios a los lleales, particularmente a la familia Quiñones. Escontra estes concesiones protestaren los vecinos y en 1378 un representante d'Ayande tuvo presente na Xunta Xeneral aconceyada n'Uviéu pa refugar estes prerrogatives impuestes.

Del dominiu de la familia Quiñones pasó a Rodrigo de la Rúa quien la merca por un millón de maravedinos. Rodrigo de la Rúa fundó mayoralgu a favor del so fíu mayor Gutiérrez González de Cienfuegos y endelantre'l señoríu d'Ayande permaneció venceyáu a la casa de Cienfuegos qu'obtendrá nel sieglu XV, el títulu de condes de Marcel de Peñalba. Les prerrogatives foron calteníes hasta la reforma constitucional española de 1812.

La presencia del conceyu d'Ayande na Xunta Xeneral nun foi siempre continuada y la so representación foi exercida por dalgún miembru de la casa Cienfuegos.

Los tiempos modernos nun traxeron grandes tresformaciones yá que nel sieglu XVIII continuaba siendo fundamentalmente un conceyu agrariu. L'escasu complementu industrial, taba nos mazos de fierro hidráulicos que s'emplegaben pa espurrir el fierro, asitiaos n'El Mazu d'Arriba, El Mazu d'Abaxu, El Colobréu y La Ponte. Toos ellos yeren propiedá d'un vieyu poder feudal: el conde de Peñalba, señor de Cienfuegos. Si hai daqué que rescampla de la evolución histórica moderna d'Ayande ye la resistencia anti señorial protagonizada polos sos vecinos, hai continues quexes y recursos contra'l conde, hasta qu'en 1742 el conceyu d'Ayande sedrá castigáu pola so resistencia col silenciu perpetuu. En 1744 díctense unes ordenances nes que se reconoz el señoríu de la casa de Cienfuegos.

El sieglu XIX trairá la guerra d'independencia qu'afeutara al conceyu al ser cruzáu poles tropes franceses. La Constitución de Cádiz trairá la pruyida autonomía conceyil p'Ayande lliberada de la interferencia señorial. Demientres esti sieglu l'actividá agrario caltiénse igual y la industria del fierro reconvertiráse en trés ferreríes, que na década de los ochenta vense obligaes a pesllar énte la competencia de les fautoríes industriales colos altos fornos.

La guerra civil española afeuta perpocu al conceyu, quedando a un llau de la penetración de les columnes gallegues de los solevaos. Sí tuvo cierta incidencia llueu l'actividá de les guerrilles, sobremanera les operaciones de la partida de Serafín Fernández, más conocíu como el Santeiro.

Los sieglos XIX y XX, tán marcaos pola so mengua demográfica, por mor de la emigración tresoceánica que foi aparada momentáneamente, coincidiendo cola construcción del altu d'agua de Salime, anque esti recobramientu nun duró munchu yá que'l banzáu zarraba les sos tradicionales canales de comunicación y convirtió tol Valledor nun fondu de sacu que provocó l'abandonu de pueblos enteros. Los sos pobladores dirixéronse na so emigración haza Europa y haza'l centru industrial d'Asturies.

Anguaño, el despoblamientu disminuyó, pero non pola meyora del emplegu n'Ayande, sinón pola falta d'emplegos nos centros de destín d'esa emigración.

Nel conceyu d'Ayande, el partíu que más tiempu tien gobernao ye'l PSOE (ver Llista d'alcaldes d'Ayande). L'actual alcalde socialista ye José Antonio Mesa Peiga.

El conceyu d'Ayande xébrase en 17 parroquies:

Ye ún de los conceyos con menor población de toa Asturies. Como'l restu de zones rurales asturianes la evolución demográfica del conceyu ye negativa. Nel sieglu XX hubo dos periodos nos que perdió gran parte de la so población. El primeru va de 1900 a 1930, onde gran parte de los sos habitantes emigró a América, sobremanera a Cuba, Puertu Ricu, Arxentina y República Dominicana. El segundu en 1960 por mor de la industrialización del país, que motivó que'l conceyu perdiere cásique les dos terceres partes de la so población.

Tol movimientu demográficu afeutó a la so economía, tando en bien de retrocesu les práutiques agrícoles, amenorgando la superficie cultivao, dedicándose les más de les tierres a les plantes de forraxe, y arriendes d'ello a una esplotación del ganáu vacuno, dominando la castra asturiana pa carne. Celébrense grandes feries de ganáu que van del 8 de mayu al 29 de setiembre denomaes: San Miguel de Mayo y San Miguel de Setiembre.

N'Ayande alcuéntrese delles amueses de la cultura megalítica, como la piedra dolménica de La Puela, túmulos como los de Fanfaragón y numberosos castros como'l de San Ḷḷuís, d'onde remanez la tosca tiesta de guerreru conservada nel muséu del castru de Cuaña, o'l de Castello en Berducedo, onde foi descubierta la única arracada o pendilexu prerromanu que se conoz n'Asturies, d'oro y compuestu por dos lámines en forma de media lluna con filigranes y granuláu que perfaen cenefes. 

Na arquiteutura relixosa y señorial hai bayura testimonios, ente los que rescamplen: 

Na so arquiteutura civil rescampla: 

Hai otres casones como la casa-palaciu de los Flórez, güei convertida en casa de llabor, y que ta fecha en tornu a un nucleu central torreáu y realizáu en mampostería con sillares enmarcando vanos, que na fachada principal son de rexería. 

Ye de rescamplar la Casa Conceyu de La Puela, obra de Regino Pérez de la Sala construyida en 1907, con tipoloxía clásica d'esta mena d'edificios: pórticos con arcos, balcón destacáu, escudu y reló. Na so decoración destaquen: frontones curvos y reutos, y pilastres acanalaes.

Per últimu, ha mentase de mena especial lArquiteutura Indiana, presente na capital del conceyu, con escelentes exemplos construyíos na primer metá del Sieglu XX, ente ellos el palacete de los socesores de Donato Fernández, la singular casona de los Ramos-Ron, obra del arquiteutu cangués José Gómez, de la que les dos grandes torres dominen el nucleu urbanu, el palacete de los Olalla-Valledor, del que la construcción presenta detalles de l'arquiteutura suiza de monte, obra tamién del arquiteutu cangués José Gómez, o'l Xalé de Las Veigas, propiedá de la familia Rodríguez Valledor, d'estilu modernista, obra del arquiteutu cangués Ignacio Álvarez-Castelao.

Los horros y paneres d'esti conceyu tienen cubiertes de pizarra nos teyaos, sacante los del valle d'Arganza, que puen ser de teya. Les paneres foron sostituyendo a los horros a metá del sieglu XVIII, según va espardiendose'l cultivu del maíz y van necesitandose corredores más llargos pa ensugar el maíz. 

Lo que sí se rescampla ye l'especial estilu de decoración de los horros n'Ayande, definíu por motivos xeométricos inscritos en grandes círculos, (cuatro comes dientro d'un círculu). El diseñu más complicáu nun xurde fasta'l sieglu XVII, nel qu'apaecen rostros, de rasgos estilizaos colos güeyos almendraos. El so esplendor algámalo nel sieglu XIX y va escayendo según se faen más complexes, pues al añedise corredores nun tien xacíu tayar motivos que van quedar ocultos. Pol contrariu la ornamentación del corredor va ariqueciendo con balaustres torniaes y tables recortaes con cenefes de temes vexetales o xeométriques. 

Les meyores amueses d'esta arquiteutura danse nos pueblos de Samartín, Ḷḷinares, Argancinas y A Pontenova.

Ayande tien na so cocina la caza y la pesca en numberosos menús. Rescampla la calidá de los sos embutíos y de les sos carnes roxes, amás del so perbón corderu.

La tarta d'ablanes, los fillolos, el requesón y les nates sobresalen na estaya de la repostería, de gran bayura y escelente tastu.

El vinu xoven forma parte tamién de la so ufierta gastronómica, amás del oruxu o aguardiente.

Celébrense delles fiestes nel conceyu, anque les principales son les de L'Ablanu en La Puela del 7 al 10 de setiembre y les de Nosa Señora de Bedramón el 15 d'agostu, nel santuariu del mesmu nome del sieglu XVII nel qu'hai una fonte que según diz la lleenda tien propiedaes curatives pal bociu.

Tamién rescamplen les de San Jorge de Monón el 29 de xunu, San Pedro de Valbona'l 29 de xunu, Santa Isabel en Berducedo'l primer domingu de xunetu, San Cristóbal n'El Campu'l Ríu'l segundu domingu de xunetu y San Roque en Fonteta los díes 16, 17 y 18 d'agostu.




#Article 17: Amieva (1630 words)


Amieva ye un conceyu del oriente de la comunidá autónoma d'Asturies. Llenda al norte con Parres, al sur con Valdeón y Sayambre (Lleón), al este con Cangues d'Onís y al oeste con Ponga. Tamién ye'l nome d'una parroquia del conceyu. La capital ye Sames. Ye atravesáu pol ríu Seya y tien una población de .

La bandera y l'escudu del conceyu d'Amieva fueron adoptaos oficialmente'l 30 d'agostu de 2001, y espublizaos nel Boletín Oficial del Principáu d'Asturies númberu 120, de 25 de mayu de 2002.

La so bayura arqueolóxica nun ye mui estensa por mor, principalmente, de la so orografía que facía más apetecible pa los primeros colonizadores les rexones más baxes nes que sí hai abondos restos prehistóricos, pero sí nos permite constatar presencia humana nel Paleolíticu superior na parte alta del Sella. Asina na cueva de Collubil nes cercaníes de Campurriondi, los preseos afayaos comprenden a la industria lítica y ósea del periodu paleolíticu.

Los primeros ciclos metalúrxicos apaecen representaos pol dolmen de Mian en Sames, desgraciadamente ta desaparecíu pola intervención de Sebastián de Soto Cortés, del que se conserven namás que dos brueses fabricaes en piedra pulío nel Muséu Arqueolóxicu d'Uviéu, por mor del pruyimientu coleicionista de la dómina, esti dolmen suel rellacionase con otros dos del oriente asturianu: los dólmenes d'Abamia y Santa Cruz en Cangues d'Onís.

Na edá de fierro, hai entreseca de poblaos carcovaos, lo que llamamos castros. Nun foi llocalizáu nengún, pero delles fontes sofiten qu'esti territoriu tuvo habitáu por pueblos prerromanos de la tribu cántabra de los vadinienses, al rodiu de los valles. La conquista romana tuvo nesta comarca más consecuencies militares que xeoestratéxiques.

Nel periodu altomedieval apaez meyor definíu'l territoriu del conceyu, teniendo dellos documentos que lo prueben como la documentación medieval del monasteriu lleonés de Safagún, onde mentase'l sieglu X una vía de comunicación que xuntaba les tierres d'Amieva cola Meseta. Esto confirmalo tamién los privilexos que'l rei Alfonsu VII dió a favor d'una alberguería nel puertu de Pontón y la construcción de la ponte de piedra Ponte Dobra sobre'l ríu del so nome.

Amieva, apaez yá na decimocuarta centuria dafechamente afitáu, como ún de los conceyos asturianos, asina apaez ente'l grupu de conceyos que se xuntó a la causa del rei Don Pedro, con varios conceyos lleoneses.

Toa esta falta de documentación, en parte foi por mor de que nun mediu rural d'esta mena, el sector predominante foi'l ganaderu, lo que contribúi a torgar el siguimientu documental qu'a diferencia de la edá moderna ta munchu meyor documentáu, en parte gracies al catastru del Marqués de la Ensenada, fechu en 1752 nel que constata esti conceyu como predominantemente, d'engarapiellada orografía. El tarrén cultiváu nesta dómina yera namás que'l 7'2%, al empar el 12'5% dedicábase a pastos. Estos pastos yeren comunales del conceyu, repartíos ente l'altu y baxu Amieva, y servíen d'alimentu al ganáu, yá nesa dómina yera la principal fonte de riqueza. Esti aprovechamientu mancomunáu de los pastos nun tuvo descuidáu d'engarardielles y pleitos, nel sieglu XV hai una griesca colos conceyos lleoneses de Valdeón y Sayambre, tando dichos pleitos en bravén tovía hasta bien entráu'l sieglu XX.

Como xunta conceyil Amieva concurrió a la Xunta Xeneral celebrada en 1504 nel conventu uvieín de San Francisco, pa dar posesión al nuevu correxidor don Fernando Álvarez de Toledo. De los cargos qu'apaecen citaos nesti añu podemos incluyir dos xueces (ún plebeyu y otru noble) encargaos d'impartir xusticia nel conseyu a designación del ayuntamientu que taba perfechu a la so vez por cuatro rexidores vitalicios y un alferi mayor.

Nel sieglu XVI, l'ayuntamientu taba gobernáu por cuatro rexidores pertenecientes a les families más poderosas del conceyu, García de Paraya, Blanco de Sebarga, Martínez y Sobrecueva (d'Argolibiu) y Vega y Cuesta (de Sames). L'alferi yera perteneciente a los Cirieñu.

En 1752 los cargos de rexidores recayíen sobre Juan González de Carbes, José de Cangas Posada, Cosme González, Gonzalo Cirieño, siendo alferi mayor Manuel Antonio Noriega de Parres.

La casa consistorial taba en Sames, la capital del conceyu, pero con anterioridá l'Ayuntamientu tuvo nel llugar d'Amieva, del que toma'l so nome'l conceyu. Na llocalidá de Cirieñu conservase l'alcordanza de que la casona edificiu del sieglu XV foi emplegada como xulgáu y onde yeren elexíos nel sieglu XVII los procuradores del conceyu.

Nel sieglu XIX cola guerra d'Independencia, mozos del conceyu integráronse nel reximientu de Cangues d'Onís, que s'ocupó de la defensa del puertu de Baeza, tanto pela primer, como na segunda invasión, non algamando nunca Francia un dominiu efeutivu d'esti territoriu.

Nel sieglu XIX, el principal recursu del conceyu yera'l ganáu vacunu, yá que malpenes había industrialización, lo qu'empezó a provocar la emigración a ultramar, llevándose mozos a Cuba, Arxentina, Venezuela, etc. Un elementu clave pa les meyores de la comunicación, foi la construcción de la carretera del Pontón a Les Arriondes, vía esta que siguía'l cursu del Seya. A la marxe d'esta carretera quedó la capital Sames lo que cola ruina del vieyu edificiu del Ayuntamientu, fexo'l so treslláu a Precendi, per onde diba la vía que ye u ta anguaño.

N'entamando la guerra civil, la sienda del puertu de Baeza y la carretera del Pontón, víes de xunión ente Cangues d'Onís y Lleón convertiránse en pasos estratéxicos.

Anguaño Amieva tien como actividá económica cimera la ganadería, l'agricultura y la esplotación forestal y entama a rescamplar el turismu rural.

El conceyu ye altravesáu de norte a sur pela carretera N-625 y ta a 82 quilómetros d'Uviéu. Rieguen esti territoriu les agües del Seya, nel so calce conflúin el ríu Ponga y el ríu Dobra. El Seya y el Ponga configuren valles barriales, mentanto'l Dobra desciende encaxonáu. Nel conceyu allúgase'l Monumentu natural de la Rede de Toneyu.

Esti conceyu ta configuráu por fonderes cuenyes al delláu de grandes viesques que-y dan una gran guapura natural. Consérvense grandes viesques autóctones de: fresnos, llameres, salgueros, etc., que crecen nes orielles de los ríos, según se va ascendiendo apaecen los castañale y carbayeres. Al este del Dobra orieétense les primeres estivaciones del Macizu Occidental de los Picos d'Europa que ta incluyíu nel Parque Nacional de Cuadonga y Picos d'Europa, onde s'alcuentra'l cumal más altu del Amieva, la Torre'l Mediu de 2.467 metros y la Pica Rezu de 1.964 metros.

El clima ye templáu, con réxime térmicu oceánicu. Les precipitaciones son abondoses per tol añu, siendo la radiación solar moderada. D'otra miente la concentración de les nevaes nunos pocos díes ivernales fai posible la formación de mantos nevales de pocu espesor que puen tapecer el suelu varios díes.

Nos meses estivales les temperatures son fresques y nunca un lleguen a ser mui caluroses.

Amieva divídese en cinco parroquies:

La so población tuvo marcada pola so evolución demográfica, onde rescamplen un riestru de causes, como lo abegoso del monte, qu'anque ta percorríu per una vía de comunicación cola Meseta, ye una de les menos frecuentaes. Otra causa ye'l so aislamientu pa coles dos exas principales y esto, xuníu a les sos seques superficies pal aprovechamientu agrícola y la inexistencia d'otres actividaes que nun seyan la ganadería, tien remaneció adulces nuna gran torna demográfica.

Amieva tien anguaño una población perinferior a la d'entamos de sieglu, marcándose esti amenorgamienu nes dos terceres partes de la so población. Si en 1900 esti conceyu tenia 2.669 habitantes, en 1960 el conceyu cuntaba namás que con 958 habitantes arriendes d'una gran presión interior, qu'afalaba a la emigración con destín a ultramar hasta 1930, camudando llueu de direición haza Europa y bien llueu haza'l centru d'Asturies, y teniendo agora una cifra poblacional de 883 persones. Esta marcha de la población moza, n'especial de muyeres, tien distorsionao la so pirámide demográfica, con mayoría masculina y un altu nivel d'aveyecimientu que s'alcuentra ente los más altos d'Asturies, trayendo arriendes una escayencia de la natalidá y una xuba de la mortalidá, teniendo amás una feble cadarma económica.

Evolución de la población nos caberos años (INE)

Les principales actividaes económiques son la ganadería polos sos estensos pastos comunales, l'agricultura poles sos riques vegues y la esplotación de la viesca. Toes elles del sector primariu.

El sector industrial ye menos importante, yá que xenera pocu emplegu, namás el 2,66% (SADEI, 2015), gracies a la producción de llectricidá de la CIA Saltos del Dobra: Banzáu de La Ḥocica, Central de Restañu y Central de Distribución en Campurriondi.

El sector servicios limítase a delles entidaes comerciales ya instalaciones hoteleres, empobinaes al turismu rural. Tou estu tien fecho que la so población tea repartida en nucleos pequeños, que se reparten de forma disperso nes zones del valle del Sella.

Nel conceyu d'Amieva, los partíos que más tiempu gobernaren son el PP y el PSOE, con 12 años de mandatu caún (ver Llista d'alcaldes d'Amieva). Por embargu,, na presente llexislatura gobierna'l forista José Félix Fernández Fernández gracies a un pautu col PP.

L'arquiteutura tradicional ye l'haber artísticu del conceyu, tando determinao pol so marcu físicu, yá qu'al ser un conceyu de monte nun hai grandes construcciones, sinón qu'abonden les ilesies y les casones. Ente elles rescamplen:

Esisten tamién ciertu númberu de capielles rurales, de modestes dimensiones, destacando la de Santiago de Vis, del sieglu XVI o XVII, col so pórticu sofitáu en columnines de piedra sobre'l muru de mampostería. La de San Xosé de Carenes con un gran arcu de mediu puntu na puerta, presenta planta rectangular, precedida de porche de pequeñes dimensiones. La de San Antonio en Sina que tien nel so interior un retablu barrocu doráu y policromáu.

Na arquiteutura civil rescamplen:

Sopa de fégadu en dómina de matanza, carne de caza; xabaril y rebecu, embutíos, cabritu asáu, miel y boronchos preñaos.

Ente les fiestes que se celebren nel conceyu les más importantes son les que vienen darréu:

Tamién celebren delles feries y certámenes, como'l Certame del quesu de Los Beyos n'Amieva'l primer sábadu de xunu, dedicáu al quesu llariegu del conceyu.




#Article 18: Ayer (1900 words)


Ayer ye un conceyu asturianu. Llenda al norte con Mieres, al sur cola provincia de Lleón, al este con Llaviana, Casu y Sobrescobiu y al oeste con Ḷḷena.

Cruciáu pol ríu del mesmu nome, forma parte xuntu colos conceyos de Ḷḷena y Mieres de la cuenca minera del Caudal. La so principal actividá económica foi la minería del carbón, especialmente na parte baxa del valle, compaxinada cola agricultura y la ganadería. El cursu baxu del ríu Ayer, a la vera de la so confluencia col Caudal, forma un valle fondu ente piendes fasteres cubiertes de viesques. Dominen el paisaxe les torres de los pozos de carbón y les edificaciones de los pueblos mineros.

Ríu arriba llégase a Cabanaquinta, capital del conceyu dende 1869, en pasandola'l paisaxe tresformase adulces nun valle d'altu monte que fina nel puertu de San Isidro (1.520 m), llende d'Asturias con Lleón. La guapura d'esti paisaxe y l'atraición de la estación llionesa d'esquí nel puertu tienen supuestu una espectacular medra del sector turísticu nos años caberos, rescamplando la llocalidá de Felechosa, a 13 km d'altor.

Ente les guapures naturales alcuentrense les Foces del Pinu y les del Ayer, escavaes por estos ríos na piedra caliar del monte. Amás, el conceyu ufre una bayura rutes que siguen los caminos de los pastores tradicionales dende los pueblos del fondu de los valles hasta les fermoses brañes imposibles d'acolumbrar dende abaxo.

Tamién pue accedese a cumes emblemátiques como'l Torres (2.100 m), el Toneo, Peña Redonda, el Retriñón, Peña Mea...

El conceyu ta formáu por trés faces bien estremaes ente sí: Altu, Mediu y Baxu Ayer, con unos altores medios sobre'l nivel de la mar de 1.000, 500, y 300 metros respeutivamente. Esti conceyu toma'l so nome del ríu que lu traviesa de sudeste a noroeste, teniendo al empar otros dos ríos de cierta importancia. El ríu Ayer fai tamién otra marcación estremada, na parte baxa del ríu Ayer, au dánse cita los mayores nucleos de población dende va pocu más d'un sieglu: Caborana, Morea y Oyanco, que desendolcaron cola minería del carbón, y la parte alta del ríu Ayer au'l conceyu caltién l'aspeutu rural tradicional, teniendo nesta faza paisaxes perguapos y bayura d'atractivos turísticos. Nel conceyu hai dos llugares catalogaos como Monumentos Naturales: Les Foces del Pinu y el Texu de Santibanes de la Fuente.

La so orografía ye muy abrupta con quebraos y tupíos montes, dellos con pendientes que van ente los 40 y los 50 graos. El 60% del so territoriu ye d'interés paisaxísticu ya que son terrenos sumamente accidentaos. Les sos lladeres tienen abondoses viesques, diferenciando distintes especies d'árboles según les faces nes que nos encontremos, asina na faza tenemos la faya, y nes faces medies y baxes la castañal. 

El so clima ye templáu arriendes de la proteición qu'ufren los montes escontra los vientos de la meseta. Poro, el suelu ye bono pa l'agricultura nes zones baxes a la vera de los calces de los ríos, teniendo, al empar, unos bonos pastos, lo que-yos fai tener una bona cabaña de vacunu, n'especial la roxa de los montes que ye perrica en mantega. Tamién son de rescamplar les sus bones cabañes caballares y llanares.

La carretera principal ye l'AS-112 enllazada cola AS-253, esta crucia'l conceyu dende Caborana al Puertu San Isidro.

La primer presencia humana pue atribuyise a los tiempos neolíticos y al entamu de la edá de los metales, atribuyéndose a esta dómina cabera dos cadarmes neolítiques a la vera de Bo. La comunidá allugada equí dexó útil preseos de la so actividá, en concretu, afayáronse dos puñales, ún d'espiga y otru alabardáu.

La dómina del bronce, apaez representada por un brazalete del mesmu metal alcontráu cerca de Cabanaquinta. Tamién rescampla el mayón de la Corralá, anque tien una incierta atribución cronolóxica y ye un monolitu d'arenisca espetáu nel suelu verticalmente, la so forma remembranos representaciones fáliques, contién dellos motivos grabaos: cruces, cazoletes y una figura humana.

Al respeutive de la romanización, hai dalgunos datos que rescamplen: una vía romana que xebra los conceyos de Ḷḷena y Ayer conocida como vía Carisa, que diba de Ḷḷena a Lugo. A la fin, datos poco concretos faen referencia a estremaos vestixos como; un cascu de cobre con varios relieves o bayura monedes de plata anteriores a Tiberiu. Toos ellos constitúin los caberos restos arqueolóxicos, conocíos anteriores al Medievu.

L'Alta Edá Media supón cuntar coles primeres noticies escrites sobre llugares ayeranos. Una primer referencia topamosla nun documentu de la catedral uvieína, supuestamente del añu 857 que fai referencia a un afluyente del ríu Ayer. Nel periodu de vixencia del reinu astur alcontramos documentos que nos falen de la medra espacial del valle. Les fontes arqueolóxiques daten el poblamientu d'estos llugares nos sieglos IX y X, como asina lo amuesen les inscripciones de la ilesia de San Vicente de Serrapio, que data del añu 894, y la ilesia de San Xulián de Ḷḷamas que cunta con un epígrafe qu'asitia la so primitiva construcción nel añu 940. De magar el sieglu XI, la organización espacial de la comarca apaez munchu más definida, como lo amuesa un documentu nel qu'un tal Senior y la so muyer Olimpia, ceden una serie de propiedaes pa la fundación d'un hospital.

Ye nel periodu baxomedieval onde hai modificaciones na cadarma del poblamientu del valle, concretamente demientres el reináu d'Alfonsu X, nel que la puebla d'Ayer pertenez al repartu de nueves villes creaes por esti rei. De magar esi momentu la corporación ayerana entama a furrular de forma regular y se rexistren los primeros cargos conceyiles.

De toes formes ye enforma conocida la escasez d'estudios nos llamaos sieglos modernos, y pocos son los datos que nos permiten individualizar la so evolución. De magar el sieglu XVIII los datos de Facienda y del Archivu Históricu Nacional, revelannos un poderosísimu sector ganaderu, la cabaña en toles sus modalidaes taba ente les mayores d'Asturies. Otra de les actividaes qu'esporpollaron nesta dómina foi la comercial, especialmente atractiva pol so asitiamientu d'enclave nel itinerariu ente Asturies y la Meseta.

Pero lo que realmente s'afita como la verdadera canal de comunicación ayerana col esterior, foi'l Puertu de San Isidro nel sieglu XIX, cola construcción d'una carretera qu'unía'l valle principal cola cuenca del Caudal. A raíz d'esta novedosa y parca infraestructura viaria, emprecipiaron a esplotase los primeros xacimientos carboníferos d'Ayer. D'equí en delantre foi un espardimientu constante, aumentada nes décades caberes del sieglu cola apaición del ferrocarril, qu'articuló los valles del Caudal y Ḷḷena.

La hulla ayerana recibirá un importante puxu énte les facilidaes pa coneutar el valle d'Ayer cola principal vía asturiana, la so historia foi d'una constante medra. Metíu na guerra civil española, el conceyu ayerán quedo enclaváu como'l restu del sector centro-oriental na zona republicana, asitiamientu nel que permaneció hasta cuasi la caída dafechu del frente norte peninsular.

Paradóxicamente la posguerra, cola so autarquía económica, favoreció'l resurdir de l'actividá minero, apaeciendo nueves modalidaes d'estraición, por mor del espolletivu escosamientu de les mines de monte, circunstancia qu'obligó a la esplotación de los pozos, concentrándose la población inda más nel fondu los valles y xorreciendo les construcciones de barriaes de proteición oficial.

Tou estu truxo un cambéu sinificativu nos pueblos, pos munchos d'ellos foron abandonaos nes fazes de los montes, como foi'l casu de Bo, lo que llega provocar un desaxuste na organización alministrativa esistente, creándose nueves parroquies como foi'l casu de Caborana.

La nueva política económica aperturista gravará la crisis económica del carbón que dará llugar a la creación d'Hunosa en 1967, arriendes de la intervención estatal. Dende entós, l'actividá económica ayerana entra n'evidente escayencia, namás amenorgada poles bones perspeutives que les tierres altes ufren, pal sector turísticu.

Nel conceyu d'Ayer, el partíu que más tiempu gobernó ye'l PSOE. L'alcalde actual ye Juan Carlos Iglesias García, qu'exerz el cargu dende 2019.

La esplotación nel sieglu XIX de los recursos hulleros esistentes nel sosuelu, trai una dinámica demográfica mui venceyada al emplegu na actividá minera, asina en 1900, la so población xube a 13.159 persones, cifra perelevada si tenemos en cuenta'l caráuter montesín de lo más del tarrén. Tou esto siguió medrando mientres s'intensificaben los llabores d'estraición de carbón, lo qu'ocurrió demientres les trés primeres décades del sieglu XX, llogrando algamar el conceyu los 24.658 habitantes en 1930. Nos diez años siguientes, la producción de carbón decai al zarrase munches pequeñes mines y con ello la población que pierde ye daqué más de 1.000 habitantes. 

Finada la guerra civil, dase un nuevu puxu a l'actividá minera y arriendes al recobramientu demográficu, llegando a tener en 1960 más de 28.690 habitantes. Dende entós el ritmu impuestu de continuos pieslles y la so perda de puestos de trabayu truxo un descensu demográficu. Asina en 30 años perdióse una población de más de 11.000 habitantes. Ye rara la emigración a países americanes y más importante a países centroeuropeos nos años setenta. Aquelles persones vuelven al xubilase, lo que fai medrar el porcentaxe de vieyera.

Lo más de la población ta concentrao nel Baxu Ayer, debíu a la gran esplotación minera del carbón en zones como Morea, Caborana, Piñeres y Bo, amenorgando la población a midida que se va al sudeste, siendo mui escasa la población nel Altu Ayer. La so población tuvo basada na so riqueza económica, direutamente venceyada al carbón. Nel añu 1960 trabayen na minería nesti conceyu 5.050 persones, güei difícilmente lleguen a les 2.000. El descensu de la producción y esplotación del carbón y la espansión de la industria, produz una caída del emplegu na zona, d'ehí la emigración a centroeuropa o al centru d'Asturies.

Nel sieglu XX, xurdió otru recursu económicu que ye'l turismu, atraíu poles numberoses ufiertes del conceyu d'Ayer: paisaxe, senderismu, rutes de monte, deportes d'iviernu y una gastronomía importante.

L'arquiteutura ancestral tien nesti conceyu estremaes amueses de les que rescamplen:

La ilesia de San Félix del Pino, nella hai que rescamplar los sos retablos barrocos y tamién ye Monumentu Históricu Artísticu.

Puen vese casones y castiellos n'estremaes zones del valle d'Ayer, como: El palaciu d'Ordóñez y Villademoros. El palaciu d'Arias Prieto en Bo col so escudo y les armes de Castañones. El palaciu d'Arias Cacheros. El palaciu de García de Vega, o El castiellu del Soto, que tien un torreón baxomedieval del sieglu XIV-XV, con varies reformes y construcciones alredor. El castiellu de Quirós del sieglu XIV. Son otres de les maravíes de l'arquiteutura civil d'esti conceyu.

Ente les especialidaes del conceyu alcuentrense la fabada con compangu y los callos. Los embutíos representen una parte importante na so gastronomía, pero la cocina d'Ayer tamién amesta nueves fórmules venceyaes a l'abondante caza, asina xurden el cachopu de corzu o'l xabalín con castañes. Nos platos de pexe rescamplen les truches del ríu Ayer, cola variedá Tutta fario, abondante nesta zona. Ente los postres sobresal l'enerxéticu panchón, fechu con pan d'escanda amasao con agua y sal y endolcáu en fueyes de berza.

Les principales fiestes del conceyu son les de los Humanitarios de San Martín de Morea, el 11 de payares, na que los romeros van vistíos col traxe típicu asturianu, la de San Antonio de Piñeres, el caberu domingu d'agostu y la romería de Miravalles en Soto'l 8 de setiembre.

Tamién se celebren varies feries de ganáu en Cabanaquinta, ente les que rescamplen n'importancia la del vienres de marzu anterior al día de San Xosé, la del Rosariu'l primer vienres d'ochobre, la de Tolos Santos y el Mercaón o feria de San Andrés que tien llugar el tercer vienres de payares.




#Article 19: Formiga (309 words)


 

Les formigues son una familia d'inseutos sociales que, como les abriespes y les abeyes, son de l'orde los himenópteros. Les formigues desendolcáronse d'inseutos asemeyaos a les abriespes na metá'l Cretácicu, hai ente 110 y 130 millones d'años, dixebrándose al espurríse les plantes con flor. Son uno de los grupos zoolóxicos más esitosos y na autualidá hai más de 12.000 tribes d'elles.

Formen colonies d'un tamañu que s'esparde dende unes docenes d'individuos predaores a colonies mui organizaes que puen coyer grandes territorios con millones d'individuos. Éstes son sobretou femes estériles ensin ales que formen castes d'obreres, soldaos y otros grupos especializaos. Nes colonies de formigues tamién hai machos fértiles y una o varies femes fértiles nomaes «reines». Estes colonies descríbense dacuando como superorganismos, pola mor de que paez que trabayen como una sola entidá en sofitu la colonia. 

Colonizaron cuasi toles árees terrestres del planeta. Los únicos llugares ú nun les hai son l'Antártida y delles islles. Les formigues espolleten na mayor parte de tolos ecosistemes y calcúlase que puen apurrir el 15-25% de la biomasa d'animales na Tierra. Atalańtase que'l so ésitu ye pola so organización social y la so capacída pa camudar hábitats, al so emplegu los recursos y a la so capacidá de defensa. La so llonga coevolución con otres especies fíxoles desendolcar rellaciones mimétiques, comensales, parásites y mutualistes. 

Les sos sociedaes carauterízanse pola dixebra'l trabayu, l'alderique ente individuos y la capacidá d'escarabichar problemes complexos. Esto emplegóse por munchu tiempu como fonte inspiración y oxetu d'estudiu pola so asemeyanza coles sociedaes humanes. 

Munches cultures humanes usáronles pal comiciu, melecina y como oxetu de rituales. Delles especies son mui valoratibles como axentes de control biolóxicu. Sicasí, la so capacidá pa estrumir recursos fai qu'heba engaradiella colos humanos, xa que puen ser un mescabu nos cultivos o edificios. Delles especies, como les formigues del fuegu, son consideraes especies invasores.




#Article 20: Avilés (3144 words)


Avilés ye un conceyu, una parroquia y una Villa d'Asturies. El conceyu tien una población empadronada de , siendo la tercera capital municipal en población d'Asturies, en númberu d'habitantes. El conceyu ye unu de los venti conceyos arrexuntaos que formen la área metropolitana central d'Asturies.

La bandera y l'escudu d'Avilés vienen definíos nel Manual d'Identidá Corporativa del Conceyu d'Avilés, anque carecen de sanción llegal. La tradición diz que'l so orixe ta na participación del marineru avilesín Rui-Pérez na conquista de Sevilla pol rei Fernandu III en 1248. Diba'l mandu d'un barcu que tenía na proa una sierra cola que frañó les cadenes tendíes ente les Torres del Oru y que nun-yos dexaba pasar pel ríu Guadalquivir.

Avilés ye un conceyu de 25'34 quilómetros cuadraos de superficie que representa'l 0,239% d'estensión d'Asturies, asitiáu nel centru de la costa asturiana y a 26 km d'Uviéu. Llenda cola mar Cantábrica al norte y colos conceyos de Gozón al este, Corvera al sur y Castrillón ya Illas al oeste. Los nucleos de población con más habitantes del conceyu d'Avilés son, per esti orde: Avilés capital, Miranda, Heros, Caliero, Tabliella y Sablera.

Tola so superficie repártese ente la rasa costera y los montes que lu zarren pel sur, anque ye la ría d'Avilés que ta encaxada na rasa, la que continúa al interior del Cabu Peñes y siña la morfoloxía del territoriu. La ría ocupa'l 3% de tola superficie, llegando depués de tres milles de muelles fasta'l centru la ciudá que ta na so oriella occidental que permitió l'asentamientu históricu de la población, yá qu'esta fuexa ye baxa y plana frente a les altures de Carbayedos, Tuñes o L'Estrellín nel llau aviesu.

Tien una población de 84.202 habitantes. N'ella ta'l segundu puertu n'importancia d'Asturies, la so posición central-y da'l privilexáu puestu de tar nel nuedu de comunicaciones, incluyíu l'aeropuertu d'Asturies a 14 quilómetros.

La so capital col mesmu nome que'l conceyu (falar d'Avilés ciudá y Avilés conceyu ye sinónimu), ta asitiada na oriella de la ría, foi tierra de marinería y comerciu y el primer puertu d'Asturies.

La so rápida industrialización traxo una masiva emigración y con ello una gran medra en toles estayes. Avilés ye una de les trés ciudaes asturianes más importantes y la tercera en cuantes a población.

Anque hasta que nel añu 741 el rei Alfonsu I nun cartafueyu fala del Castiellu de Gauzón nun se fai referencia dalguna a Avilés (o el so entornu), ya se topen hachos del paleolíticu como l'hachu de Trelles de La Maruca o tres hachos neolíticos topaos na Rocica.

Hai autores que falen de que dalgunos de los restos de cerámica prieta atopaos n'Avilés correspuenden a époques prerromanes.

Pal añu 19 e.C. los romanos yá ocupen Asturies, el topónimu d'Avilés tien el so orixe n'Abilius (nome romanu), otros topónimos del conceyu como Llaranes tamién tienen un orixe llatín.

Con testos en llatín apaez una estela antropomorfa en Molleda, asina como delles monedes y restos que sitomaticen la fuerte romanización de la zona.

Nos sieglos V, VI y VII son los visigodos los que pasen a ocupar la zona, si bien la so influyencia nun ye comparable a la de Roma y apenes s'atopen restos.

Nun cartafueyu d'Alfonsu I cítase per primer vegada al castiellu de Gauzón, una fortaleza fecha enriba del Peñón de Raices pa protexer la bocana de la ría. Munchos autores defenden que la defensa databa yá del Imperiu romanu, mientres otros afirmen que foi construyíu pola monarquía asturiana. Lo que sí ye sabío ye qu'Alfonsu III recostrúi'l Castiellu, finando'l sieglu IX, cola fin de defender Avilés d'ataques navales árabes y viquingos. Nel añu 901 emplégase como cárcel pa García I, que dempués quedaríase col reinu de Lleón. Nel añu 905 Alfonsu III manda llevantar una capiella a San Salvador y mándala consagrar por tres obispos. Yá nel añu 908 ye cuando manden facer nel Castiellu la Cruz de la Victoria, xoya de la orfebrería prerrománica y simbolu d'Asturies dende entós.

Güei nun queden más qu'esquicios de los cimientos del Castiellu, y entá sigue ensin escavar. El conceyu de Castrillón amuesa una clara referencia al Castiellu nel so escudu, u pue vese a manzorga'l propiu Castiellu cola la Cruz de la Victoria enriba (a mandrecha ta representáu'l escudu d'armes d'Avilés).

L'asitiamientu de la villa marcó'l so destín tanto por ser el puertu d'Uviéu, a menos d'una xornada de camín fácil, como pola so ría que xebra la ciudá en dos, tantu xeográficamente como económicamente, pesca en Sabugo y comerciu y artesanía na villa amurallada.

En 1085, Alfonsu VI dio-y un fueru a Avilés, onde yá esistía una población dende tiempos romanos. El fueru d'Avilés-y da categoría de Villa de Realengu y a lo llargo de la Edá Media sofitará siempre a la corona castellana, a quien-y paga impuestos. Avilés nunca foi feudu nin tuvo otru tribunal competente que los reales. El fueru d'Alfonsu VI, que se conserva nel Archivu Municipal en pergamín una copia romanceada, xoya hestórica, llingüística y xurídica pola que la villa alquier categoría de realengu, ensin sometimientu señorial y con unos privilexos económicos y civiles, guardando una inquebrantable fidelidá a la corona. Nesta dómina, Avilés amosó'l so valir estratéxicu no económicu, col monopoliu del sal, teniendo'l so atroxamientu y distribución. Tamién hai de rescamplar el so comerciu marítimu, que percorría dende los cabos de la mar Cantábrica al comerciu col Norte d'Europa, Portugal, Francia y la Península. El privilexu ye repetidamente confirmáu polos reis, amás d'enantáu y mandáu respetar cuando los porgüeyos señoriales o de les comunidaes trataben d'imponese. El primer documentu perdióse nuna data incierta y el conserváu ye una copia de 1289, según confirmación fecha pol rei Alfonsu VII l'Emperador en 1155. Les fuertes muralles de la villa y la so llei ufríen llibertá y seguranza frente al poder de los señores y de la Ilesia. La llibertá comercial foi dada dende “la mar hasta León”, siendo llueu ampliada por Fernandu IV a tolos reinos de Lleón y Castiella, sacante Murcia, Toledo y Sevilla. 

El fueru tien un gran interés llingüísticu, harmonizando romances tan estremaos como l'asturianu y el provenzal, frutu de la estrecha rellación colos puertos de Francia. A diferencia de los fueros d'Estella o Jaca, que tán básicamente en romance provenzal, el fueru d'Avilés amuesa una cierta integración de la población estranxero na ciudá.

Ente los sieglos XII y XVI Avilés vive un momentu d'esplendor mercantil al traviés del tráficu portuariu; nos cais depositábense munches mercancíes destinaes al mercáu d'Uviéu, lo que dio llugar a querelles ente dambes poblaciones pol repartu de tases y tributos. N'Avilés alcontrábase l'alfolí del sal d'Asturies y Lleón, distribuyendo la producción de salines gallegues, portugueses, franceses ya inclusu andaluces. En 1309 Fernandu IV concede al alfolí d'Avilés los conceyos de Gozón, Illas, Carreño, Castrillón y Corvera. La muria qu'arrodiaba la villa foi'l condicionante de más importancia de la distribución urbanística. De los fuertes muros, baltiaos en 1818, namás que queden esquicios visibles amestaos al palaciu de Campouagráu. D'esta dómina conservase'l palaciu de Valdecarzana o casa de Pedro'l Cruel o de la Baragaña, que foi agospiu y rula de dalgún burgués medieval. Nel añu 1479 produzse una gran quema na villa; los Reis Católicos conceden delles mercedes a la villa p'aidar nel so recobramientu, como la concesión del mercáu selmanal de los llunes que sigue celebrándose. N'aquella dómina había manches perllargues de viesques na redolada, que s'emplegaríen pa la construcción de buques pa les naves de l'Armada Invencible, galeones y galeres pal serviciu de los Austries. Munchos marinos avilesinos intervienen en fechos d'armes notables. Suel dicise que Rui Pérez (anque pesquises caberes indiquen que'l nome correutu ye Rui González) capitaneaba ún de los navíos de la escuadra de Ramón de Bonifaz que cola so sierra na proa curtió la ponte de tables de Triana que permitió a los cristianos conquistar Sevilla, fecho que se remembra nel escudu de la villa. Otru marín célebre ye Pedro Menéndez de Avilés, primer adelantáu de la Florida.

Cola Edá Moderna el puertu d'Avilés tan importante, entamó a cayer nuna crisis mercantil, pero otros seutores tomaron el so relevu, como foi sobremanera'l sector agrícola que tuvo grandes meyores nos cultivos tradicionales y tamién rescampla la entrada del maíz. N'aquella dómina de frecuentes engarradielles con ingleses y franceses, el castiellu de San Xuan de Nieva foi atacáu munches vegaes por corsarios d'estes nacionalidaes. Personaxes como Bances Candamo y Carreño Miranda rescamplen nel panorama cultural de la dómina.

En mayu de 1809 avanzó sobre Avilés la brigada napoleónica de Marcognet, a la que trataron d'aparar los vecinos, siendo derrotaos en Valliniello. Prodúxose una carga pela ponte de San Sebastián na que morrieron doscientos homes. Los franceses ocuparon el palaciu de Campusagráu, organizándose la resistencia per aciu d'emboscaes nes cais escontra soldaos aisllaos o en pequeñu númberu. Tan eficaz foi esta estratexa que'l xeneral Kellerman mandó una orde a les autoridaes llocales faciéndo-yos responsables de les vides de los sos soldaos.

Nes guerres carlistes delles partíes pasaron pela villa, como la del xeneral Sanz. Nel sieglu XIX constrúyese la dársena de San Xuan de Nieva, nueves industries como la fundición d'Arnao y telares, traese'l telégrafu, y el ferrocarril y desécase la ría na zona onde ta asitiáu anguaño'l parque del Muelle, xuniendo'l nucleu marineru de Sabugo y la Villa.
 
La industrialización entama nel sieglu XIX col allugamientu, ente otres, de la Real Compañía Asturiana de Mines nel conceyu vecín de Castrillón, comerciabense productos gracies al puertu d'Avilés.

En 1891 instálase l'allumáu llétricu, siendo, daquella villa burguesa, ún de los primeros llugares del estáu en disponer d'esti serviciu. En 1893 el Doctor Claudio Luanco crea la fiesta del Bollu, que sigue celebrándose anguaño con gran aceutación. El sieglu XX marca l'esporpolle industrial d'Avilés, con socesives ampliaciones del puertu, amás d'ello, asocedíos como la Revolución Asturiana de 1934 y la Guerra Civil Española dexaron el so niciu de muerte n'Avilés.

El complexu industrial d'Avilés consolidóse nos años cincuenta cola instalación en dambes márxenes de la ría grandes plantes productives, como la siderúrxica d'Ensidesa (1951), que llueu llamaríase CSI, Aceralia y anguaño Arcelor-Mittal, o les pertenecientes a Cristalería Española (1952), a la Empresa Nacional d'Aluminiu (1958), llueu llamada Inespal y darréu Alcoa, a Asturiana de Zinc (1959), o a la reconvertida Real Compañía Asturiana de Mines, n'Arnao, absorbida col tiempu pola anterior. A éstes añediéronse-y perpoques más hasta los últimos años de los ochenta, periodu nel que, a la crisis de les grandes plantes productives, socedió-y una notable diversificación del sector industrial, anque non tan amplia como yera d'esperar.

La tercera etapa entama cola apaición de la famosa Reconversión Industrial, ye dicir, otra miente de llamar al pieslle d'industries y a los amenorgamientos masivos de plantíes.

Por mor de la medra industrial la ciudá convirtióse nuna trampa pa la salú. Los valores guiya almitíos pa delles sustancies yeren y, entá son, rebasaos de formes espeutaculares. N'avientu de 1979 los valores en materies sedimentables superaben en 300 vegaes el valor máxime permitíu. En xineru de 1981, Avilés foi declarada Zona d'Atmósfera Contaminao. Yera la ciudá del estáu más contaminada, lo que producía un altu númberu d'enfermos d'asma. Namás que yera superada en niveles contaminantes pola ciudá polaca de Katowice.

Anguaño la ciudá, col recobramientu medioambiental de la ría y del cascu históricu, trata de recobrar la so vocación marinera tradicional.

L'arquiteutu brasileñu Oscar Niemeyer (creador de la ciudá de Brasilia y ún de los mitos de l'arquiteutura universal) recibió'l Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes en 1989, siendo ésto l'orixe de la rellación del arquiteutu col Principáu d'Asturies. Años más tarde, Niemeyer donó un gran proyeutu al Principáu. El so diseñu convirtióse nun de los referentes culturales internacionales, un espaciu asociáu a la escelencia dedicáu a la educación, la cultura y la paz. Ye la única obra d'Oscar Niemeyer n'España y, según les sos propies pallabres, la más importante  de toles que fixo n'Europa. Ésta tamién foi la razón pa que'l Centru Cultural Internacional reciba'l nome del so creador.

El Centru Niemeyer conviértese nun elementu fundamental pa la reconversión d'Avilés, dau l'aumentu del númberu de turistes que produz que pola so plaza pasaren altes personalidaes del mundiu de la cultura y l'espeutáculu dende la so apertura.

El partíu políticu que tien gobernaes más vegaes n'Avilés dende 1979 ye'l PSOE. Namás qu'hebo una llexislatura na que nun gobernó: foi la de 1995-1999, na que gobernó'l PP, con Agustín González Sánchez como Alcalde. (Ver llista d'alcaldes d'Avilés). Anguaño, tres les eleiciones del 27 de mayu de 2007 gobierna el PSOE xunto con IX siendo alcaldesa Pilar Varela que socede nel cargu al tamién socialista Santiago Rodríguez Vega. Nestes eleiciones, l'Agrupación Social Independiente d'Avilés (ASIA) presentó un recursu nel recuentu al considerar que dos votos del Partíu Popular que se consideraren válidos habríen ser nulos por tener la siña d'una cruz. Con esos dos votos asignaos al PP, ASIA cuntaba con un conceyal menos. Dempués de que la Xunta Elleutoral Central y el Tribunal Superior de Xusticia d'Asturies refugaren los plantegamientos d'ASIA, el Tribunal Constitucional español consideró que teníen razón. D'esta miente llograben el cuartu conceyal al empar que modificaben una interpretración de la llei en toa España.

Con una población de 84.202 habitantes el conceyu d'Avilés ye'l terceru d'Asturies, dempués de Xixón y Uviéu. 

Nun primer momentu la so economía básase nos seutores tradicionales, los agrarios y artesanales. El so procesu industrial despega d'una manera lenta nel sieglu XIX, nel que rescampla la Real Compañía Asturiana de Mines con capital belxicano que foi enantando la so influyencia, pasando pel sector metalúrxicu y químicu, rescamplando amás el so puertu, y la construcción de la dársena de San Xuan de Nieva, esixencia de los nuevos buques de vapor. Apaez el Ferrocarril del Norte qu'aporta en 1890 y esto acelera la so industrialización, xurden fábriques de vidru, texíos, curtidores. En 1890 cúntase con teléfonu y yá hai corréu diariu, constrúyese la ponte nueva de San Sebastián con material de fierru pa baltiar el de los Pilares col envís d' encauzar la ría y el puertu llocal.

Nel sieglu XIX realícense munches otres obres, como la Cámara de Comerciu, l'Agospiu de Vieyos, los primeros Xuegos Florales, la Escuela d'Artes y Oficios y munches otres que configurarán l'Avilés del sieglu XX.

Yá nel XX, la villa llogra'l so grandecimientu cultural y económicu. La so rodelada ye ocupá poles naves de factoríes, viviendes pa les families obreres qu'acuden a trabayar nes mines y nes industries, esixéndose una nueva infraestructura, na qu'hebo muncho d'improvisación, pero que se va superando con nueves cais, alcantarilláu y agua al traviés de la canal del Narcea. Tamién instálense nueves industries de metalurxa y de vidru, de les que ya gociaba de cierta tradición nel sieglu anterior.

El tráficu portuariu alquier nuevu ritmu, yá que pasa de puertu carboneru a mineraleru y de productos acabaos procedentes de la industria de la zona. En tou hai de rescamplar el cambéu social que tamién se produxo. Variando la so emigración a les Amériques, por colapsu, de magar los años cincuenta, pola arribada en masa de persones emigrantes veníes de toa España, que fai que la tendencia que tuviera Avilés demientres años camudara, xorreciendo y anovando la so población. Esti fenómenu ye ún de los más destacables en tola hestoria contemporánea d'Avilés, yá que la so consecuencia foi un procesu d'industrialización y españíu demográficu xabaz, que traxo unes secueles difíciles d'analizar anguaño.

Evolución de la población nos caberos años (INE)

El so arte va del románicu al modernismu, dexando les más variaes escueles la so güelga, tanto nel estilu relixosu como nel civil.

La villa tien declarada, zona d'Interés Artísticu Monumental, el cascu vieyu pol conxuntu d'edificios, palacios, cais, pórticos ya ilesies. D'ente elles podemos rescamplar:

L'actual ilesia de San Nicolás de Bari, construyida nos sieglos XII y XIII. Rescampla la so portada principal románica na qu'hai dellos capiteles primitivos identificables. Esti templu sofrió fonderos remociques que fadiaron la obra primitiva, en 1499 construyóse a encargu de Pedro Solís una capiella adosada a la muria norte de la nave, ye una obra gótica influyida pola catedral d'Uviéu.

La capiella de los Alas, un edificiu funerariu independiente del sieglu XIV, del periodu de transición del románicu al góticu. El so elementu más carauterísticu ye la bóveda con una cadarma cubierta.

La ilesia vieya de Sabugo, escomenzada nel sieglu XIII, tardó abodo en finase, ye una ilesia románica, con dos portaes, una al sur perteneciente al románicu tardíu y otra principal del protogóticu definíu. En 1740 sostituyóse la cubierta de madera pola bóveda actual.

Dientro del so estilu civil podemos rescamplar delles cases y palacios.

Otros edificios notables son: la ilesia de Santu Tomas de Cantorbery en Sabugo, d'estilu neogóticu diseñada por Luis Bellido, el teatru Palacio Valdés, edificiu neobarrocu de Manuel del Busto, la escuela d'Artes y Oficios y el Gran Hotel, dambes d'Armando Fernández cueto, o l'Hospital de Caridá obra de Manuel del Busto y Tomás Acha.

Tamién rescampla la colonia d'emigrantes de Villalegre obra d'Arturo Fernández Cueto, nesta colonia de cubanos/es desperdigáronse delles residencies bayuroses, resultes del so trunfu ultramarín, toa esta colonia apaez tapecía en tol desendolcu urbanísticu de los años sesenta.

Tamién paga la pena l'edificu de la Curtidora fechu baxo l'estilu arquiteutónicu industrial, ye un edificiu d'estilu neorrománicu que combina materiales y ornios, dando una estética non reñida con una actividá industrial, yá que la so fachada yera la meyor publicidá pa la fábrica.

Destacar equí'l diseñu contemporaneu del Centru Niemeyer, una obra del arquiteutu brasileñu Oscar Niemeyer, que'l so impacto na ciudá marcó un enantes y un dempués, integrándose col restu de l'arquiteutura d'Avilés

Artículu principal: Conxuntu histórico-artísticu d'Avilés

El so cascu vieyu ta declaráu Conxuntu Histórico-Artísticu en 1955, na villa alcuéntrense obres perinteresantes de calter tantu relixosu como civil, cais como Galiana, Rivero, La Ferrería y San Francisco atestigüen la so hestoria con magníficos edificios y soportales.

Ente les sos obres arquiteutóniques relixoses rescamplen: la parroquia de San Nicolás, la de Santa María Madalena de Corros, la ilesia vieya de Sabugo o la de Santu Tomas de Cantorbery.

Ente les sos obres civiles varios palacios: el de Valdecarzana del sieglu XV, conocíu como casa de Baragaña, el de Campusagráu, el de Ferrera y la casa de Rodrigo García-Pumarino, más conocíu por palaciu de Llano Ponte, estos de los sieglos XVII y XVIII. Del sieglu XVIII son tamién la Casa Conceyu, la Plaza Mayor, los Caños de San Francisco, el teatru Palacio Valdés, el palaciu de Balsera y el palaciu de Maqua. 

Nel conceyu les especialidaes gastronómiques tán arreyaes a la repostería; el bollu de pascua (mategáu y escarcháu), el mantegáu pumacenu y les marañueles, de carauterístiques estramaes a les de Carreño y Gozón. Colos productos de mar gracies a la rula más importante d'Asturies asitiada nel conceyu faense platos como la llariega merluza a la avilesina, que se fai a la cazuela acompañada de morciones. Nes carnes ye famosa la xata guisada con arbeyos.

Ente les sos fiestes rescamplen:




#Article 21: Bimenes (1204 words)


Bimenes ye un conceyu d'Asturies, nel centru la comunidá autonoma. Llenda al norte con Siero y Nava, al sur con Llaviana y Samartín del Rei Aurelio, al este con Nava y al oeste de nuevu con Samartín del Rei Aurelio y Siero. En Bimenes los idiomes oficiales son l'Asturianu (de facto por alcuerdu plenariu) y l'Español.

Ta asitiáu na zona centro-oriental d'Asturies. La so capital ye Martimporra, a una distancia de 32 quilómetros d'Uviéu y la so principal vía de comunicación yera l'AS-251, que sigue paralela al cursu fluvial de ríu Pra. A fecha de xunu de 2016, la principal vía ye AS-119.

Los nucleos más poblaos d'esti conceyu son, per esti orde: Martimporra capital del conceyu, Santuyano, Rozaes, Suares, Melendreros y Taballes.

Bimenes, foi de los primeros conceyos que se dedicó a esplotar los sos recursos carboníferos, anque va dellos años vive un periodu de fuerte recesión, non sólu na minería sinón tamién na agricultura. Esto traxo otra consecuencia, que foi un amenorgamientu demográficu de gran tamañu. Si la población a entamos del sieglu XX yera de 2.891 persones, a metanes de sieglu llegó a la so cota máxima de 4.550 persones, descendiendo selemente hasta anguaño que tien alredor de 2.134 persones.

La so población distribúise en caseríos, que tán concentraos nel valle del ríu Pra. Daqué pa rescamplar ye'l grau d'aviayamientu de les sos muyeres, de les qu'una de cada trés tien más de 60 años, pero en xeneral la so población adulta representa'l 50% de la población del conceyu, repercutiendo na so economía, yá que dexaron de trabayar les tierres que yera un motor económicu importante del conceyu. Tou estu foi debíu a una emigración que foi camudando a estremaos sitios según la demanda en cada dómina. Asina dende fines del sieglu XIX, la emigración foi a estremaos países d'América, a entamos del sieglu XX, la demanda taba n'Europa Central, que foi'l so segundu destín, pa camudar llueu nos años caberos, a un destín un poco más favoratible, como foron los conceyos más industrializaos d'Asturies, Xixón, Siero, Navia y otros llugares de les cuenques mineres.

Evolución de la población nos caberos años (INE)

Anguaño en Bimenes los idiomes oficiales son l'asturianu (de facto por alcuerdu plenariu) y el castellán.

El 4 de xunetu de 1997, la Casa Conceyu de Bimenes, dirixida por Joaquín García (Izquierda Xunida) protagonizó un fechu históricu al declarar la oficialidá del asturianu dientro del conceyu, orixinando una reaición de diversos conceyos onde tamién salen adelantre mociones que decreten esplícitamente la cooficialidá: Morcín, Castrillón, Casu, Teberga, Llaviana, Llangréu y Llanera. A la fin, el Tribunal Cimeru de Xusticia del Principáu d'Asturies declaró nules toles mociones, estipulando que la competencia llingüística ye únicamente de so. Magar esto, dende entós, tolos branos celebrase en Bimenes la Fiesta de la Oficialidá, n'alcordanza d'aquellos fechos.

Los primeros restos d'asentamientos humanos son del Neolíticu, que dexaron los sos testimonios en tumbes tumulares, como son les de Piedrafita, o les de Lancosa. Anteriormente, nun hai vestixos de la ocupación paleolítica.

Los castros, foron llocalizaos nel Picu Castiello, onde s'alcontraron restos de cerámica romana. Al delláu de les mines de Melendros, foron afayaos otros dos castros, los de La Millar y el de Santa Cristina, rellacionaos con llabores mineres. Nun se pue escartar qu'estos allugamientos siguieren baxo la ocupación romana, pero nun hai restos que lo testifiquen.

Na dómina medieval, hai escasez de fontes escrites, anque tenemos referencia d'una donación conservada nel monasteriu de San Vicente n'Uviéu de 1161, pola que Didaco Petri da a la so muyer una heriede de la so propiedá n'Ulimenes. Yá al final del medievu, estes tierres formaben parte de les posesiones de los Noreña, a cuyu llinaxe pertenecía don Rodrigo Álvarez d'Asturies, poderosu magnate d'esta familia, qu'en so testamentu tresfier al monasteriu de San Vicente d'Uviéu la xurisdicción y el dominiu sobre les tierres de Bimenes, sacante les xugueríes de Santu Millanu y Fontoria que pasaríen al monasteriu de Santa María de Vega. El dominiu de San Vicente ye cásique completu sobre'l conceyu, calteniendo'l so predominiu hasta 1583, nel que'l so señoríu foi remíu a los sos habitantes, que pagaron 800.000 maravedinos quedando llibres y pasando a constituyir conceyu independiente y a integrase na Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies, dientro del partíu llamáu de la obispalía, anque nunca tuviera baxo'l señoríu episcopal.

Nel sieglu XIX, el sector llibre formáu pola nobleza cunta con unos cotos importantes, como foron: el cotu de Taballes perteneciente al marqués d'Estrada, con una estensión de 4.000 díes de güe y el cotu de Melendreros, perteneciente al conde de Nava, de más estensión, 4.200 díes de güe. Tou estu camudaría cola entrada del sieglu XX, que trairá grandes tresformaciones, sobre tou alministratives, desapaeciendo tolos cotos señoriales y incorporándose a la xurisdicción ordinaria. Otres tresformaciones foron les económiques, entamando poles actividaes mineres, con pequeñes mines superficiales, esplotaes per aciu de pequeñes galeríes.

Hai nuevos proyeutos, como l'establecimientu del ferrocarril de vía estrecha, que permitirá averar el carbón de Bimenes a los puertos costeros. L'aporte del ferrocarril, trairá un cambéu nes esplotaciones mineres, con apertura de pozos munchu más fonderos, y una complexa rede de galeríes soterrañes, pero non comparables a les mines de les cuenques del Caudal y del Nalón, que llegaron a degradar el so tradicional paisaxe.

Toes estes tresformaciones traxeron munchos cambeos, y ente ellos, los cambeos sociales. Asina, los movimientos obreros arraigonaron con fuercia y nel sieglu XX marcaríen la historia d'esti conceyu. Na Guerra Civil Española, Bimenes quedó na zona republicana del Frente Norte hasta qu'en 1937, esti cayó. Tres la postguerra'l desendolcu del conceyu tuvo venceyáu al de la minería nos conceyos vecinos.

El 4 de xunetu de 1997, la Casa Conceyu de Bimenes, dirixida por Joaquín García (Izquierda Xunida) protagonizó un fechu históricu al declarar la oficialidá del asturianu dientro del conceyu, orixinando una reaición de diversos conceyos onde tamién salen adelantre mociones que decreten esplícitamente la cooficialidá: Morcín, Castrillón, Casu, Teberga, Llaviana, Llangréu y Llanera. A la fin, el Tribunal Cimeru de Xusticia del Principáu d'Asturies declaró nules toles mociones, estipulando que la competencia llingüística ye únicamente de so. Magar esto, dende entós, tolos branos celebrase en Bimenes la Fiesta de la Oficialidá, n'alcordanza d'aquellos fechos.

Bimenes tien un importante legáu históricu, partíu ente ilesies, capiyes, palacios, y cases. Ente elles vamos destacar:

Otros edificios a destacar son: la casa Sindical, l'economatu d'HUNOSA y la Biblioteca.

Bimenes remanez del llatín vinies.

Namás qu'esiste una actividá económica de ciertu relieve, que ye la de bienes y servicios, la so misión ye satisfacer les necesidaes de la so población, pero qu'obtien el so dineru n'otros conceyos.

Bimenes tien una importante manda histórica, repartida ente ilesies, capielles, palacios, y cases. Ente elles rescamplen:

Nel conceyu Bimenes, dende 1979, el partíu que más tiempu tien gobernao, ye IX de la mano del alcalde, Joaquín García. (Ver Llista d'alcaldes de Bimenes). L'actual alcalde Aitor García Corte, del PAS.

Según el decretu 117/2005 de 17 de payares de 2005, publicao nel BOPA del 2 d'avientu de 2005 el conceyu aprobó'l so espediente de revisión de los nomes de tolos llugares, pasando a ser les formes oficiales na mayoría de los casos la denominación n'asturianu y en dellos la forma bilingüe.

Les sos principales fiestes son:




#Article 22: Equus (185 words)


Equus ye un xéneru de mamíferos perisodáctilos de la familia Equidae. Ye l'únicu xéneru sobreviviente d'una familia antaño bien próspera y diversa.

Inclúi a caballos, pollinos y cebres. Los caballos y los pollinos fueron adomaos pol home dende l'Antigüedá, lo cual anició numberoses races, pero les cebres caltienen el so estáu selvaxe.

Son animales espodaos, coles pates llargues acabaes nun únicu deu, resultancia del gran desenvolvimientu del deu central (terceru) y del amenorgamientu y desapaición de los demás, que persisten , a lo sumo, como rudimentos. Dichu deu ta cubiertu por una gran uña denominada cascu.

L'pellame tien una espesura y llargor variables dependiendo de la estación y l'especie; esiste una clina nel pescuezu, formada per pelos curtios y erectos nes formes selvaxes.

Nos pollinos selvaxes, la pellame ye abuxáu, pero nes cebres tien una carauterística coloración a base de bandes clares y escures.

Tienen ente 36 y 42 dientes, según la fórmula dentaria I 3/3, C 0-1/0-1, P 3-4/3 M 3/3; ente los incisivos y los premolares esiste un ampliu diastema estremáu en dos polos caninos, cuando esisten, yá que falten xeneralmente nes femes.




#Article 23: Bual (1206 words)


Bual ye un conceyu d'Asturies, nel occidente la rexón. Llenda al norte con El Franco y Cuaña, al sur con Vilanova d'Ozcos y Eilao, al oeste con Castropol y al este con Villayón. La so llingua tradicional ye'l gallego-asturianu o eonaviegu.

Esisten entá resquicios qu'afiten el poblamientu d'esti conceyu yá nuna dómina anterior a l'aporte de los romanos. De la Edá de Bronce (alrodiu del 1500-1100 e.C.) creese que daten les pintures antropomorfes (tantu masculines como femenines) afayaes na Cova del Demo, asitiada na redolada del nucleu rural de Froseira, na parroquia de Doiras. 

Tamién, los túmulos funerarios afayaos na sierra de Penouta, los dólmenes nes cercaníes de Llaviada, yá desapaecíos, y la mole granítica oscilante conocida como Penedo Aballón (asitiada nes cercaníes de Penouta, y tiráu en 2004 seique por unos gamberros), xuntu coles muestres de trabayu mineru dedicáu a la estraición de metales y, sobre tou, los castros de Pendia, Os Mazos y A Escrita prueben tamién el citáu poblamientu prerromanu.

La posterior presencia romana dexó nicios, como delles monedes y cachos de cerámica, amás de, probablemente, l'orixe de diversos nomes d'aldees, como A Veigadouria, venceyaos probablemente a la presencia de dalguna esplotación d'oru fluvial n'aquella dómina.

Pocu se sabe de la historia de Bual demientres l'entamu de la Edá Media y el reináu de la monarquía asturiana. Pero, al igual qu'ocurrió con tolos territorios comprendíos ente los ríos Navia y l'Eo, el de Bual pasó a ser sometíu al obispu d'Uviéu por donación del añu 1154, baxo la denominación xenérica de territoriu de Castropol. Con Felipe II deslligóse de la Ilesia, pa independizase como conceyu en 1584.

Nos sieglos XVII y XVIII, Bual poblóse de guapes cases solariegues y palacios desapaecíos cásique dafechu, sacante delles esceiciones como'l Palaciu de Miranda, na llocalidá de Prelo.

Ye sabío, amás, que nel cursu de la guerra de la Independencia española, les tropes franceses ocuparon Bual. Tamién nel sieglu XIX, Bual vio nacer ún de los sos personaxes más rescamplaos, Bernardo Acevedo y Huelves, del que lleva'l nome güei la biblioteca pública conceyil, y que fexo obres como “Boal y su concejo”, retratu mui clarificador sobre'l mou de vida y los vezos nel conceyu a fines del sieglu XIX, y qu'amuesa la importancia que nesa dómina tenía nel conceyu la industria de la forxa del fierro, anguaño desapaecida.

El final del XIX y los entamos del XX foron años d'importantes fluxos migratorios, especialmente hacia América. D'esta dómina daten delles casones d'indianos, como por exemplu Villa Anita. Amás, el capital aportáu por munchos emigrantes contribuyó de manera decisiva a la construcción de numberoses escueles en diversos pueblos del conceyu, y de la escuela de primaria de la capital, conocida como Las Graduadas, en 1934, promovida pola Sociedad de Naturales del Concejo de Boal en L'Habana.

La escayencia de la minería del wolframiu na redolada de Penouta y la fin de les obres de los grandes pantanos de la zona, xuntu col progresivu abandonu de la ganadería (entá güei la principal actividá económica del conceyu) afalaron, especialmente de magar los años 50, nuevos fluxos migratorios, nesti casu preferentemente hacia otres zones: centru industrial d'Asturies, Madrid, Alemaña, Francia, Bélxica, Suiza, etc.), iniciándose un despoblamientu progresivu qu'entá güei perdura.

Asitiáu na cuenca media del ríu Navia, el conceyu de Bual ye travesáu pol mentáu ríu dende la so zona sur y sureste hacia la zona nororiental, na que'l so calce fai de llende natural col conceyu vecín de Villayón. El ríu Navia, al so paso per esti conceyu, ta embalsáu en primer llugar col banzáu de Doiras, y llueu, agües abaxo, col d'Arbón, asitiáu yá nel llendante conceyu de Villayón. Dos afluentes reseñables que vierten les sos agües al Navia nesti conceyu son el ríu Urubiu (nel banzáu de Doiras) y el ríu Pendia (nel banzáu d'Arbón).

La principal elevación del tarrén alcuéntrase llendando yá colos conceyos d'Eilao y Castropol: ye'l picu de La Bobia, de 1.201 m sobre'l nivel de la mar. Merecen mentar tamién la Cristaleira (1.036 m) na fastera sur del conceyu, Pena Queimada (921 m) na noroccidental, Penouta (899 m) na norte (dende ellí ye visible una amplia panorámica de la costa dende los conceyos de Navia hasta les cercaníes de Foz, na provincia gallega de Lugo) y Penácaros (732 m) na fastera central. La capital conceyil allúgase relativamente alloñada del valle principal del Navia, na cabecera del ríu Pendia, arodiada polos trés últimos montes citaos primero, y a unos 450 m d'altor sobre'l nivel de la mar.

Los 5.533 habitantes que recueye Madoz, nel so perfamosu Diccionario geográfico-estadístico-histórico, a mediaos del sieglu XIX, caltuviéronse hasta la década del 1920. Nos años 30, cola construcción de la presa de Doiras la población del conceyu llegó a los 7.365 habitantes. Caltúvose nesos niveles, por culpa la alta natalidá de les families agrícoles y pola apertura de les mines de wolframiu de Penouta, hasta'l 1960, cuando los bualeses yeren, según el censu, 6.213. De magar entós el so númberu foi amenorgando enforma por culpa la emigración (a los centros industriales de Xixón ya Avilés, pero tamién a dellos países europeos) y la mengua la natalidá. Asina, pasóse de los 4.504 habitantes del 1970 a los 3.004 del 1991, a los 2.180 del 2005 y a los 1.776 del 2013, nun procesu de despoblamientu aceleráu que nun parez tener acabación.

Evolución de la población nos caberos años (INE)

Pirámide de población de Bual (2013) (INE)

Nel conceyu de Bual, dende 1979, el partíu que más tiempu tien gobernao foi'l PSOE (ver tamién Llista d'alcaldes de Bual). L'actual alcalde ye'l socialista José Antonio Barrientos, quien gobierna dende 1999.

La so economía ta basada na ganadería y especialmente nel vacunu, destináu a la producción lláctea, siendo'l productor cimeru de los conceyos occidentales.

Nos años últimos, rescampla l'apicultura, pasando la miel a ser un productu típicu del conceyu y creándose la sociedá Boal Apícola que comercializa unes 20 tonelaes de miel al añu.

La más antigua manifestación son les pintures rupestres de la Cova de Demo, son pintures masculines, femenines y zoomórfiques. Tamién podemos alcontrar estremaes manifestaciones arquiteutóniques como: palacios, casones, y ilesies, ente les que rescamplen:

Nesti conceyu podemos tastar bayura de productos naturales. Los platos más típicos son el caldu de cimois y berces, el caldu de nabizas, la empanada de carne, embutíos, la rapa de maíz, el llacón con simios y cachelos, cocaes, la venera y cereixolos (frixuelos). Amás del restu de platos típicos asturianos.

El conceyu de Bual tien una bayura de fiestes y feries. Ente las principales fiestes, rescamplen:

Tamién rescamplen les feries quincenales y el mercáu que se fai en Bual, tolos llunes alternos. Tamién a lo llargo del añu, hai feries de ganáu: dos nel recintu ferial de Bual que se celebren los segundos sábados d'ochobre y los últimos sábados d'abril. Otres dos feries na sierra de Bobia que son el 29 de mayu, la de San Fernando y el 26 de xunu, la de San Pelayo. Un certame que cada vuelta tien más fama, ye'l certame de la miel, celebráu la última fin de selmana d'ochobre o a entamos de payares. Ye tamién vezu, nos caberos años, adornar les cais de la capital del conceyu pa la procesión del Corpus Christi con alfombres de flores.




#Article 24: Cabrales (939 words)


Cabrales ye un conceyu del Principáu d'Asturies. Llenda al norte con Llanes, al sur con Cantabria y Lleón, al este con El Valle Altu de Peñamellera y al oeste con Onís.

La capital municipal ye Carreña, y el conceyu acueye una población de , con una estensión de 238,29 quilómetros cuadraos. Ta trevesáu por estremaes carreteres, l'AS-114, l'AS-345 que va hacia El Valle Altu de Peñamellera, y l'AS-264 que va hacia Poncebos.

Ye un conceyu fondamente ganaderu, pola orografía y les sos paciones, teniendo ameritada sonadía'l so lleche, col que se fai'l Quesu de Cabrales, de fama internacional.

Ye'l conceyu que tien la orografía más accidentada d'Asturies, la metá del so territoriu ye parte del Macizu Central de los Picos d'Europa, con elevaciones que perpasen los 2.000 metros, y con picos como los de Dobresengo, Cabrones, La Torre Cerréu, que ye'l techu con 2.648 metros. Otros picos rescamplaos son: Horcados Rojos, etc. Tol so territoriu ye montés, sacante la depresión prellitoral ente los Picos d'Europa y la sierra'l Cuera. Entrambes, tenemos les vegues de los ríos Casañu y Cares, que ye la zona onde s'alluga los más de la so población.

El 95% del so tarrén tien desniveles superiores al 20%. Ye rescampláu'l Picu Urriellu, un mitu del alpinismu, con 2.519 metros, teniendo la so famosa cara oeste, con cayíes verticales de más de 600 metros.

La prehistoria nel conceyu cuenta con bayura d'esquicios del paleolíticu superior que ofrecen abondantes amueses d'instrumentos líticos y óseos. Asina na cueva de Las Canes, hai grabaos fechos nes paredes y el techu. Rescamplen tamién estremaes cueves con amueses de pintures como son: la Covaciella, y El Bosque, toes elles con dibuxos d'animales. Na cueva de los Canes amás de les sos pintures, hai un recintu funerariu con trés sepultures.

De la edá de bronce apaecen dos hachos que-y darán nome a esti tipu y que pasarán a denomase como hachu Cabrales.

De la dómina prerromana y romana, son práuticamente inesistentes los restos nel conceyu. Otres noticies, faen referencia a la fuxida per esti conceyu de les tropes musulmanes, vencíes por Pelayu en Cuadonga.

Entamen a topase más datos de magar la Edá Media, como una donación que se fai a la ilesia de San Pedro en Camarmeña. Onde alcontramos una gran documentación, y se describe a Cabrales como entidá territorial, yá nel sieglu XII. Pero nesta dómina esti conceyu tará fuera de la política real, que dirá creando pueblos y villes per estremaos conceyos d'Asturies. Cabrales nunca tuvo carauterizáu por tener grandes señoríos llaicos, nin eclesiásticos.

Ye nel sieglu XIV, cuando yá apaez Cabrales como conceyu, acudiendo los sos representantes a l'aconceyamientu convocáu nel monasteriu uvieín de Santa María de Vega, p'apoyar al rei don Pedro. Tamién participó na Xunta Xeneral que se celebró nel conventu de San Francisco en 1444. Nesta dómina l'alministración conceyil ta dominada poles poderoses families llocales, como son los Barcena y los González de Buerdo, demientres el sieglu XVI. Yá nel sieglu XVII, los cargos conceyiles yeren nomaos cada añu por caún de los cuatro distritos nos que taba xebráu'l territoriu.

Cola invasión francesa, hebo dellos actos qu'entemecen ente la historia y tradición, como que los esquicios de los franceses vencíos, reposen na Cueva de los Güesos de la Lloma'l Toro, o como'l refugu de les tropes franceses, al se-yos llanzaes piedres dende la Peña la Cantina. Pero sí pertenez a la realidá histórica, el gran rixu de los numberosos soldaos cabraliegos que morrieron na guerra.

Demientres el sieglu XIX, esti conceyu permaneció al marxe de les tresformaciones qu'hebo n'otros conceyos asturianos. Hasta pasada la segunda metá del sieglu, la so agricultura siguiría siendo deficitaria, la principal riqueza sedrá la ganadería y la so industria más importante sedría'l quesu, que se vendía nel restu de los conceyos y provincies, esportándose yá p'América. L'apertura al esterior aporta nel sieglu XIX, cola construcción de la carretera Cangues d'Onís-Panes.

El sieglu XX ta marcáu por una mayor evolución, con nuevos adelantos. Asina rescamplen, la canal del Cares, la central de las Arenas, el banzáu de Poncebos, etc. La Guerra civil española tuvo escasa importancia nesti sieglu, yá qu'esti conceyu, taba alloñáu de los focos industriales y obreros, pero sí tuvo importancia cola cayida del frente oriental, yá que munches persones fuxíes escondiéronse nos Picos d'Europa.

Nel conceyu de Cabrales, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi'l PP. De 2011 a 2015 gobernó FAC. Dende 2015, a pesar de resultar el PSOE la llista más votada, gobierna una vegada más el PP, sofitáu polos conceyales de Foru y Somos Cabrales (candidatura venceyada a Podemos), contraviniendo esta postrera la voluntá de la so formación. Tres el pactu, Somos Cabrales anunció nun comunicáu que nun reconoz a la conceyal como'l so representante

La so economía ta basada na ganadería, siendo'l vacunu'l más importante siguíu pol cabríu y llanar. La so producción agrícola enantes pervariada, agora, por mor de la falta de mano d'obra, dedíca cuasi dafechamente al autoconsumu, dedicándose la mayor parte'l suelu al pastu.

El so patrimoniu artísticu, ye un mecíu ente esquicios románicos y renacentistes, con nuevos estilos. Son edificaciones antigües a les que se-y amestaron otres construcciones más modernes.

Ente les construcciones rurales rescamplen:

El famosu quesu de Cabrales, ye de fechura artesanal. Hai un organismu ocupáu del so control de calidá que ye'l Conseyu Regulador y agrupa a más de 80 queseríes, nes qu'hai un mecíu ente grandes y pequeñes producciones.

Ye'l producto más arraigáu nesti conceyu, y ye un quesu artesanal de pastia azul, elabórase demientres tol añu, con lleche d'oveya, cabra y vaca.

La fama d'esti quesu, vien de va munchos sieglos, siendo reconocíu internacionalmente.




#Article 25: Aves (359 words)


Los páxaros (clas Aves) son animales vertebraos, de sangre caliente, que caminen, salten o se caltienen solu sobre les estremidaes posteriores,​ ente que les estremidaes anteriores evolucionaron fasta convertise en alas que, al igual que munches otres carauterístiques anatómiques úniques, déxen-yos, na mayoría de los casos, volar, magar non toes vuelen. Tienen el cuerpu cubiertu de plumes y, les aves sensu stricto, un picu córneo ensin dientes. Pa reproducise ponen güevos que guaren fasta la so eclosión.

El so grupu taxonómicu denominase clas Aves (la pallabra ye llatina y ta en plural, en singular sería avis) pa la sistemática clásica, pero na sistemática filoxenética actual esti clado nun tien rangu, y ye incluyíu de la mesma sucesivamente dientro de los clados: Theropoda, Saurischia, Dinosauria, Archosauria, Reptilia, etc., anque hai más anidamientos entemedios con denominación.

Les aves evolucionaron a partir de dinosaurios carnívoros bípedos del Xurásicu, fai 150-200 millones d'años, y son, los únicos dinosaurios que sobrevivieron a la estinción masiva producida a la fin del Mesozoicu. La so evolución dio llugar, tres una fuerte radiación, a les más de 18 000 especies actuales​ (más 153 extintas en tiempos históricos).​ Les aves son los tetrápodos más diversos; sicasí, tienen una gran homoxeneidá morfolóxica en comparanza colos mamíferos. Les rellaciones de parentescu de les families d'aves non siempres pueden definise por morfoloxía, pero col analís de ADNcomenzaron a esclariase.

Les aves habiten en tolos biomas terrestres y tamién en tolos océanos. El tamañu puede ser dende 6,4 cm nel colibrí zunzuncito hasta 2,74 metros na avestruz. Los comportamientos son diversos y notables, como en la anidación, l'alimentación de les críes, les migraciones, el apareamientu y l'enclín a l'asociación en grupos. La comunicación ente les aves ye variable y pue implicar señales visuales, llamaes y cantares. Dalgunes emiten gran diversidá de soníos, y destáquense pola so intelixencia y pola capacidá de tresmisión cultural de conocencies a nueves xeneraciones.

El ser humanu tuvo una intensa rellación coles aves. Na economía humana les aves de corrolada y les cinexétiques son fontes d'alimentu. Les canoras y los loros son populares como mascotes. Úsase el plumón de coríos y gansos domésticos pa rellenar almaes, y antes cazaben munches aves p'afatar sombreros coles sos plumes. El guanu de les aves usar na fertilización de suelos. Delles aves son reverenciadas o refugaes por motivos relixosos, supersticiones o por prexuicios erróneos. Munches son símbolos culturales y referencia frecuente pal arte. Nos postreros 500 años hanse extinguidomás de 150 especies de resultes d'actividaes humanes, y, anguaño, son más de 1200 les especies d'aves amenaciaes que precisen esfuercios pal so caltenimientu




#Article 26: Cabranes (1190 words)


Cabranes ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Villaviciosa, al sur con Piloña y Nava, al este con Piloña y Villaviciosa y al oeste con Villaviciosa y Nava.

Esti conceyu enmárcase dientro de la Comarca de la Sidra. Como peculiaridá, tolos años se celebra equí'l Festival del Arroz con Lleche.

L'últimu censu daba-y una población de 1.086 habitantes, y les sos principales llocalidaes son, por númberu d'habitantes: Santolaya capital del conceyu, Camás, Torazu, Pandenes y Piñera. Les principales víes de comunicación son: la carretera AS-25 ente L'Infiestu y Villaviciosa, l'AS-335 que se xune a l'anterior nel centru del conceyu y trescurre d'oeste a este y l'AS-334 que va hacia Piloña. Esti conceyu ta a 47 quilómetros d'Uviéu, la capital d'Asturies.

Conceyu pequeñu d'orografía poco accidentada, yá que les sos altitúes máximes nun superen los 600 metros. Les cotes más altes son: Incós de 578 metros y el Montaliñu de 546 metros. Cabranes, tien una docena de regatos que percuerren el conceyu, rescamplen pola so llonxitú los ríos: Sales y el Viña.

Ye un conceyu de calter rural y ganaderu, les sos esplotaciones son na so mayoría de pequeña estensión, teniendo cierta importancia la esplotación de la mazana y de les sos viesques.

Ensin xacedes paleolítiques, los nicios tumulares de la época Megalítica nun son mui bayurosos, hai trés restos de túmulos, na llende con Villaviciosa y otros dos, nos montes Incós y Montaliñu.

De la so cultura castreña y de romanización, namás que se tienen afayaos el so allugamientu, na Coroña Castru y otru posible vestixu nel llamáu Camín de los Moros.

La dómina medieval, sigue siendo un poco escura, nun alcontrando los sos orígenes pa saber como empecipió la so historia como conceyu, pa poder asitialu, tal como asocedió n'otros conceyos asturianos. Esta escasez de fontes escrites, ye compensada colos restos arqueolóxicos de tipu eclesiásticu, como son los de la ilesia de Graméu atribuyíos los sos oríxenes al añu 846 y la de Santolaya. No tocante a los enclaves defensivos d'esta época, son los de La Cobertoria, La Coroña Castru y la torre del Cueto, anque toos estos restos nun tán cronolóxicamente mui bien dataos.

Nel sieglu XIII, esclarase un pocu más la idea sobre estes tierres. La instalación del monasteriu de Valdediós, hubo de tener una gran influyencia sobre tol territoriu. Demientres esti sieglu Cabranes yá apaez afitáu, pero entá ensin les llendes d'anguaño. Yá que la so organización alministrativa, nun tien nesta dómina la importancia que teníen otros conceyos, namás que yera un conceyu rural y de vía de pasu de Villaviciosa al Puertu de Tarna.

Nos sieglos XIV y XV había un gran influxu monásticu. El monasteriu de Santa María de Valdediós fundáu nel sieglu XIII, algama'l so máximu desendolque cola so propia organización alministrativa, pero tamién hai una gran influyencia de l'aristocracia llaica, asina'l poderosu don Rodrigo Álvarez d'Asturies, figura rescamplada de la dómina, tenía grandes derechos sobre parte d'esti conceyu, dexando nel so testamentu heriede al monasteriu de San Vicente.

Tamién empieza a destacar l'influxu de la pequeña nobleza llocal, pero en continues engarradielles familiares.

Nel sieglu XVI, la desamortización fecha por Felipe II, tuvo a piques de poner fin al monasteriu de San Vicente y al so predominiu sobre'l cotu de Camás, onde teníen unes prerrogatives que facíen marcar esti territoriu como independiente dientro de la fastera, asina alministraba xusticia tanto civil como criminal, o de vasallaxe que debíen les xentes de la zona al monasteriu. Pero los allegamientos interpuestos torgaron la so desvinculación. Esta influyencia del monasteriu, desapaez nel últimu terciu del sieglu viniente.

Nel sieglu XIX, esti territoriu sigue allugáu nel so ambiente rural, namás cabe destacar el monasteriu de San Vicente, que sigue calteniendo la so influyencia sobre'l Cotu de Camás que desapaecerá dafechu como zona independiente, nel ultimu terciu del sieglu, incorporándose en tolos sos aspeutos al conceyu de Cabranes. La evolución industrial foi cásique inesistente, en parte por mor del so aisllamientu y en parte pola so esclusión de les principales víes de comunicación.

Yá nel sieglu XX, esti conceyu tuvo marcáu pola emigración, descrita yá na so evolución demográfica. La guerra civil nun tuvo especial trescendencia y el pasu del tiempu nun foi a camudar el so calter rural.

Nel conceyu de Cabranes, dende 1979, el partíu que más tiempu tien gobernao ye'l PP (ver Llista d'alcaldes de Cabranes). Magar qu'ello, l'actual alcalde ye'l socialista Alejandro Vega, que gobierna dende 2003 con mayoría absoluta:

El conceyu cabraniegu ta formáu por 6 parroquies:

La población que tien anguaño Cabranes ye d'unos 1.225 habitantes, cifra que ye la menor que dende'l sieglu XVIII. El so máximu algámalo en 1910, con una población de 3.750 persones, produciéndose tal cayída demográfica por culpa de la emigración, estremando dientro d'ella dos etapes distintes, según les necesidaes de la época. Nun primer momentu en 1950 la so población dirixóse hacía los países d'Ultramar, como Cuba, Méxicu, Arxentina, y República Dominicana, camudando nun segundu periodu a destinos más averaos, como foi'l centru d'Asturies, a les zones industrializaes, Xixón, Avilés y les cuenques mineres.

Les consecuencies foron, un despoblamientu y una inversión de la pirámide de población. Teniendo un gran avieyamientu, asina'l 37% tien más de 60 años y la presencia de pareyes moces ye namás que del 17%. Hai que rescamplar un porcentaxe pergrande de población inactivo yá xubilao que ye'l 40%.

Evolución de la población nos caberos años (INE)

El mayor númberu d'ocupaciones, vien dau pola ganadería y los derivaos la lleche y la carne. Agora entama a destacar el sector servicios, por mor de l'apertura d'agospios rurales y otres actividaes turístiques. La so industria ye escasa, dedicándose más a los productos básicos.

Nel conceyu de Cabranes, hai qu'estremar ente la so arquiteutura de mena eclesiástica y de mena civil, que foi perimportante.

El muséu asitiase en Viñón, a unos 2 km de la so capital, Santolaya, na marxe inferior de la carretera Villaviciosa-L'Infiestu, a 7 km de Villaviciosa y 15 de Nava; acueye la ilesia parroquial, que ta baxo l'advocación de Santuyano, ye d'estilu románicu, pero con elementos del prerrománicu asturianu y foi declarada Bien d'Interés Cultural con categoría de Monumentu'l 7 de mayu de 1965 (BOE 1-6-1965).

El muséu ta na antigua escuela, que data de 1907 y foi construyida según el proyeutu del arquiteutu provincial Javier Aguirre Iturralde. Trátase d'un edificiu talantáu como escuela unitaria, con capacidá pa 120 alumnos nel pisu inferior, mientres el cimeru servía como residencia pa los maestros y les sos families.

Rescamplen: 

El conceyu tien bayura de fiestes, ente les que rescamplen: San Francisco en Santolaya, el Carme n'Arboleya y Torazu, Nuestra Señora en Fresnéu y Santa Ana en Madiedo.

La escayencia de la ganadería nun torga que se sigan celebrando feries ganaderes con gran presencia de públicu. Tán, tamién, les feries de Santolaya, Torazu y Pandenes.

Hai dellos eventos de fiestes seculares, como la centenaria procesión y subasta de ramos del Carme en Torazu que cuenta con una cofradía que remonta la so historia a 1776. Una fiesta que ta cobrando gran importancia ye'l Festival del arroz con lleche celebráu demientres les fiestes de Santolaya o tamién el desfile de carroces en Fresnéu.




#Article 27: Candamu (889 words)


Candamu ye un conceyu d'Asturies. Llenda al este con Les Regueres, al sur con Grau, al norte con Illas, Castrillón y Sotu'l Barcu y al oeste con Pravia y Salas.

Esti conceyu rescampla tanto pola Cueva de la Peña como pola so güerta, teniendo una importancia cásique vital pa Candamu la fresa, celebrándose la primer fin de selmana de xunu'l Festival de la fresa de Candamu.

Tien una población de 2.294 habitantes, la so capital ye la villa de Grullos, y les llocalidaes más poblaes del conceyu son: San Román, Cueru, Ventosa, y la so capital Grullos.

Nun tien una principal vía de comunicación, yá que ta estráu d'una bayurosa rede de carreteres, autonómiques y comarcales. Ta a una distancia 32 quilómetros de la capital asturiana.

El so relieve ta abondo esgastáu y los sos picos más altos superen en pocu los 600 metros, como podemos ver nel picu Grande con 624 metros y el picu Pedrouzu de 614 metros. Otres altures importantes son: el Sollera de 598 metros, les Cruces de 539 metros, y la Matiella de 576 metros.

El principal cursu fluvial ye'l Nalón y los sos afluentes: el Dele, el Reguirón y el Valle. El so paisaxe montesín, ta marcáu por especies foriates: ocalitos, pinos, y otres especies que foron coles que se repobló'l conceyu. Nel fondu los valles, la so vexetación caltién una rica variedá: fresnos, llameres, chopos y blimales.

Candamu y n'especial les márxenes del ríu Nalón, son una fastera de gran riqueza de xacees del Paleolíticu. Una xacea perimportante ye la cueva de la Peña de Candamu, descubierta en 1913, ye'l más importante conxuntu d'arte rupestre del Paleolíticu y nel occidente. Del neolíticu, tamién hai esquicios tumulares nes zones de Ventosa o de Valdemora.

De la dómina castreña, rescamplen trés allugamientos: El Castiello en Praúa, La Pica en Murias, y El Castiello en San Tisu].

El periodu de la romanización, nun tien dexao especiales güelgues nesti conceyu, circunstancia que contrasta cola bayura de restos romanos qu'hai nos conceyos llendantes.

Na Edá Media, hacia'l sieglu XI, les primeres referencies documentaes, son gracies a los archivos monásticos, yá nesta dómina entama a marcase'l territoriu del conceyu de Candamu, pero namás incluyía la marxe derecha del ríu Nalón. Ye nel sieglu XII, cuando se revela una organización alministrativa mui venceyada a los territorios de Pravia y Gozón.

Demientres el sieglu XIII, ye cuando la so historia alministrativa sufre un cambeu, pues integróse na puebla de Grau, pero calteniendo la so integridá territorial. Ye en 1784 cuando empecipia una dómina d'autonomía y alloñamientu, habiendo continuos pleitos sobre repartimientos y eleiciones escontra la casa conceyu de Grau. Nun sedría hasta 1835, cuando la Xunta de Candamu se proclame dafechu, corporación independiente, yá que tuvo varios intentos anteriores d'independencia fallíos. Inclusu teniendo esta xebra alministrativa, Candamu tará a lo llargo del sieglu XIX xunto a Grau por otros vínculos, como foron los ganaderu y agrícoles.

Magar que nun cuenta con un sector industrial, la so historia ta mui venceyada al movimientu obreru. Na guerra civil española, fexo una gran defensa pa torgar la entrada de les columnes gallegues, tres la guerra la instalación de la zona industrial nel centru de la rexón, fizo que Candamu siguiera basando la so economía na tradición agrícola.

Nel conceyu de Candamu, dende 1979, el partíu que más tiempu tien gobernao ye'l PSOE. (Ver Llista d'alcaldes de Candamu). L' alcaldesa d'esti conceyu ye la socialista Natalia González Menéndez.

El conceyu de Candamu xébrase en 11 parroquies:

Esti conceyu, tuvo una medra de población nes dos primeres décades del sieglu XX, algamando los 5.618 habitantes en 1920, al que siguiría un descensu namás que aparáu a metá del sieglu XX, empecipiando en 1960 una nueva aceleración d'emigrantes, hacia les zones industrializaes del centru d'Asturies, n'especial a Avilés pola so cercanía.

El so poblamientu, ye'l típicu de los valles de monte, con pequeños nucleos de población, alcontrándose la mayor concentración na Vega del Nalón. Pero esta población tien una cadarma peravieyada, yá que les persones mayores de 60 años son una tercera parte de la población y les menores de 20 años nun lleguen nin al 21% de la población total del conceyu. Poro, espérase que nos prósimos años la so despoblación xorreza.

Evolución de la población nos caberos años (INE)

La so economía básase na tradición agraria y ganadera, especializándose la ganadería nes races frisona y asturiana. Tocante a l'agricultura, Candamu ye famosu pola calidá de les sos freses, que obtuvieron va poco la denominación d'orixe y celebrándose cada añu la primer fin de selmana de xunu'l Festival de la fresa de Candamu. Al igual que la fresa, tamién son de muncha calidá toa mena de cultivos hortofrutícolas, como nos conceyos vecinos de Grau o Pravia. Quiciás esta calidá débase a la cercanía de les agües del Nalón.

El sector industrial nun tien malpenes apaición nesti conceyu, pero pol contrariu, nos últimos años ta desendolcándose una rede de turismu y servicios alrodiu del Nalón, con restoranes, hoteles y atraiciones de deporte rural, acuáticu y de monte.

Nidiamente, l'amuesa artística más importante d'esti conceyu ye la Cueva de la Peña, na qu'apaecen pintures rupestres, anque tamién esistieron abondantes ilesies prerromániques y romániques, como Santa María de Murias, San Tisu o Santiago d'Aces, que nun llegaron a anguaño. Sí se conserven delles cases y palacios como son:




#Article 28: Caparina (187 words)


La caparina, tamién llamada pumarina, maxarina, palombina, papona, pullarina y munchos más, ye un inseutu volador diurnu del orde Lepidóptera. Les pumarines nocturnes llámense políes (tamién con munchos otros nomes).

Les pieces bucales tresformáronse en trompes que s'arrolliquen nuna espiral. Tien seis pates y cuatro ales. Estes tán adornaes con dibuxos, en dellos casos, bien colloríos.

Delles camparines nocherniegues nin siquier tienen aparatu bucal n'estáu adultu, aliméntense namá n'estáu de canesba, la so única misión ye reproducise y darréu muerren.

El colloríu les ales débese a efeutos ópticos de les escames que les cubren.

Toles pumarines pasen per un ciclu complexu nomáu metamorfosis.

Nacen en güevos que ponen les femes. Cuando nacen son beleses que comen vorazmente y xorrecen.

Les beleses de pumarina son llamaes tamién gates o Canesbes y son bien diferentes de les beleses d'otros inseutos.

Nun momentu del so desendolcu, la gata guáriase dientro d'un capullu y ellí tresfórmase en crisálida, nesti estáu come y esperimenta camudamientos metabólicos y morfolóxicos, volviéndose una pumarina adulta.

Tres de la fecundación, la fema pon varios cientos o miles de güevos.

El cladu Rhopalocera inclúi les siguientes families:




#Article 29: Cangas del Narcea (2441 words)


Cangas del Narcea, n'asturianu simplemente Cangas, ya'l mayor conceyu d'Asturies ya ún de los mayores d'España. Ta allugáu nu sudoeste asturianu. La súa capital ya Cangas del Narcea, que ta travesada pol ríu Narcea del que remanez el so nome (garganta del Narcea) ya pol ríu Naviegu. Llenda'l norte con Ayande ya Tinéu, al oeste con Ibias, al sur con Degaña ya'l conceyu llionés de Ḷḷaciana, ya pol este con Somiedu.

Tien una población de 15.437 habitantes, con capital na viḷḷa de Cangas, ya las suas poblaciones con mayor númaru d'habitantes son por esti orde, la capital Cangas, Courias, Ḷḷumés, Mual, El Ḷḷanu, El Pueblu y Xedré. La súa capital ta a una distancia de 90 quilómetros d'Uviéu, ya la súa principal vía de comunicación ya la carretera autonómica de la chamada corredoira del Narcea.

El Plan d'Ordenación de los Recursos Naturales d'Asturies (Porna), pretende un emplegu ḷḷendáu ya con xeitu del territoriu cangués pa la conservación de los sous ecosistemes. Nesti plan contémplase la creación del Parque Natural de las Fontes del Narcea ya d'Ibias, con una superficie de 555 km², ya nas súas ḷḷindes incluinse: La Reserva Natural de Munieḷḷos, que tien la mayor masa forestal de carbayos ya rebol.los de tola Cornisa Cantábrica, ya la Reserva del Cuetu d'Arbas.

El picu cimeiru ya'l Cuetu d'Arbas, con 2007 metros d'altor, asitiáu nu Puertu, ou puertu de Lleitariegos, otru picu d'interés ya El Cabril, con 1925 metros d'altor.

Dáu'l so relieve accidentáu con vaḷḷes zarraos orixinaos pol ríu Narcea, ya una gran rede d'afluentes, ente los que rescamplan el Coutu, l'Irrondu ya'l Naviegu, la súa rede hidrográfica (que ronda los 300 km³ de caudal), ya perfeuta pa la práutica de la pesca.

El so clima ya templáu ya chuviegu. Teniendo una vexetación au predomina una masa forestal propia con abondos carbayos, castaños, rebol.los ya fayas. Enguanu bona parte de estas viescas tán medrando ya recuperando tarrén pol abandonu rural.

Cangas tien un microclima gracias a la influyencia continental, polo que los sous iviernos carauterízanse por ser fríos con mínimas absolutas de hasta -19ºC. Los branos al aviesu del restu d'Asturies son calurosos nos que son muitos los días con máximas alrodiu ou superiores a 30ºC, llegando deḷḷos días del branu a marques superiores o mui cercanas a los 40ºC. Yá que a la zona chegan los frentes menos cargaos d'humedá ya la disposición del vaḷḷe del Narcea (norte-sur) ta escontra los frentes ñubosos (oeste-leste), prodúzse nel conceyu l'efeutu foehn, colo que las chuvias rexistradas son sensiblemente menores a las del restu d'Asturies, alrodiu los 900mm por anu, un 30% menos que nu restu la Comunidá. Amás la radiación de la zona ya sensiblemente superior yá que los días soliaos son claramente superiores al restu'l país. Toos estos rasgos climatolóxicos repercuten na vexetación, polo que la presencia de fayes, dependiendo de la orientación de cada vaḷḷe, se dividen el espaciu conos reboḷḷos Quercus pyrenaica, Quercus petraea ya Quercus orocantabrica. El vinu atopa en Cangas un sitiu afayaizu tanto n'aspeutu edáficu como climatolóxicu con variedades adaptadas a las particularidades climáticas del surdoccidente asturianu.

Nu conceyu podemos atopar bayura d'aves rapiegas, ente las qu'hai deḷḷas asiduas como'l gavilán, l'azor, el morzacu, dellos tipos d'aiglas, deḷḷas curuxas, arriendas d'outras que chegan eventualmente comu la utra exipcia ou la utra rubia qu'agora tien los sous níus nu vecín Somiedu anque tamién tuvienon zonas de cría en Cangas nu SXX. Tamién atopamos perdices, esistiendo principlamente dos menas de perdiz na zona, la especie mediterránea de perdiz bermeya, ya la eurosiberiana perdiz de gancéu, nos altos ya penaubales.

Hai muitos Mustélidos, que muran nos soutos ya tamién nas ḷḷindes de los ríos: melandru, munieḷḷa, fuina, furón, ḷḷóndrigas, ya un vivérridu: xeneta. Tamién el endemismu peninsular toupu fediondu. Esti conceyu tien un centenar de quilómetros de riberas, principalmente las del ríu Narcea, calteniendo asina una rica fauna fluvial, destacando la truita. Anantias de que l.levantaran los banzaos de Pilutuertu ya Calabazos, el salmón ya l'anguila caltenían importantes poblaciones, siendo la última muito importante na gastronomía canguesa, destacando la empanada d'anguila como pratu típicu cangués que güei solo recuerdan las xeneraciones previas a los grandes banzaos. Hai una gran diversidá d'anfibios asociada a viescas, ḷḷagunas, regueiros ya ḷḷamargales nu conceyu cumu la sacavera cantábrica (Salamandra salamandra bernardezi), l'ascurpión (Triturus marmoratus), la sacavera de braña (Ichthyosaura alpestris cyreni) ya la sacavera d'augua ibérica (Lissotriton boscai). Na redolada los ríos tán aves como'l páxaru d'augua, el martín pescador ou la mariquita.

El conceyu nun tien una asemeyadura n'esquicios del paleolíticu colos conceyos vecinos que sí los tienen, asina los tumulos que nos conceyos llendantes son bayurosos, eiquí malpenas hailos.

Los más arcaicos ḷḷugares onde fonon atopaos restos correspuenden a la Edá de Fierro ya la Cultura Castreña, que ta representada con más de venti asitiamientos de gran importancia, con abondantes restos del trabayu del ouru que se puen agrupar en tres conxuntos: en primer ḷḷugar el del vaḷḷe del ríu Eirrondu, en segundu ḷḷugar cerca del caudal del Narcea ya un tercer ḷḷugar xuntu al ríu Ibias, onde s'atopanon restos de monedas ya xarros que completan las pruebas de la presencia romana nesta estaya. Cangas taba ocupada polos astures pésicos, que ocupaban igualmente los outros conceyos d'Asturias onde güei se fala asturianu occidental.

Despuéis de la caida del Imperiu, hai yá un ermu que chega deica'l medievu, onde yá entamamos a alcontrar noticias d'esti territoriu, inda conocíu nestoncias como parte de la Rexón Pésica, con una configuración territorial muito diferente de la que tien anguanu'l conceyu, yá que nun primer momentu la so estensión acotábase al vaḷḷe del ríu Naviegu. D'outra miente creese que nos sieglos X y XI había nesta zona abonda aristocracia con grandes propiedades que fundanon monesterios. Toos estos pequeños monesterios caenon baixo'l predominiu del de Courias, que tuvo una gran influyencia na historia d'esti conceyu. Foi fundáu polos condes Piñolo ya Aldonza, pertenecientes a la más influyente nobreza asturiana, con una gran fortuna tanto en tierras como en cuartos.

Nu sieglu XIII, foi Alfonsu X el que conu so programa de repoblación, funda una puebla que chaman Cangas de Sierra en 1255, centralizándose ehí l'actividá alministrativa ya económica d'esta faza.

La baixa Edá Media trouxo pal conceyu de Cangas el pasu por muitas manes señoriales, como un xeitu de traer el sofitu d'éstos a la corona. Foi Alfonsu XI el que dou una serie de privilexos a la xente de la zona yal monasteriu de San Xuan de Courias, pa torgar el despoblamientu de la fastera.

Los sieglos XIV y XV, tán marcaos por estremadas menas de ḷḷuitas, hasta cayer el conceyu en manes de la poderosa familia Quiñones, siendo restituyíu más tarde a la corona por Enrique III, pero inda asina houbo garradieḷḷas ente los correxidores mandaos pola corona ya la familia Quiñones, qu'agora tinían el condáu de L.ḷuna, qu'acaba nun pleitu que sedría iguáu en 1553 a favor del rei, algamando Cangas la súa autonomía, con xurisdicción ordinaria de realengu.

La Edá Moderna trairá grandes cambeos, tanto territoriales como alministrativos, rescamplando la desamortización de Felipe II que nun foi a esbarrumbar el podeiríu del monasteriu de San Xuan de Courias, que yá fuera perdiendo influyencia ya deḷḷas tierras nos anos anteriores, pero que siguía teniendo influyencia sobre un territoriu muito grande.

Nos sieglos XVI y XVII, el conceyu de Cangas pasa a formar parte de la Xunta Xeneral. Nesti sieglu, la dedicación del conceyu ye principalmente ganadera ya agrícola.

Nel sieglu XVIII, hai que rescamplar una actividá antiseñorial polos abusos cometíos pola nobleza, mandando un memorial al rei con tolas queixas, esti foi un ḷḷargu procesu que continuará na Audiencia d'Ouviéu ya nel Conseyu de Castieḷḷa, hasta algamar el desaniciu de tolos dreitos señoriales.

El sieglu XIX, trai la guerra de la Independencia Española yal conceyu foi invadíu dúas vegadas, cona queima del so archivu ya Casa Conceyu. Pero lo más importante d'esta dómina foi la desamortización de Mendizábal, qu'acabóu dafeitu conu monasteriu de San Xuan de Courias, vendiéndose tol so patrimoniu ya quedando'l monasteriu abandonáu demientres trenta anos, hasta que foi outra vuelta ocupáu por una comunidá de dominicos. Nesti sieglu Cangas siguía dientro del so tradicional aisḷḷamientu, enantáu pola falta del ferrocarril, anque la viḷḷa de Cangas emprecipió a medrar por mor d'outra mena de comunicación como fonon las carreteres: La Espina-Ponferrada, Cangas-Ouviñana, ya la Ponte Nueva.

El sieglu XX, traerá nos sos comienzos un cambéu de nome: la corporación de Cangas de Tinéu camúdala por Cangas del Narcea, yá que la viḷḷa ya yá'l centru de tou esti territoriu ya nun quier tener una dependencia de Tinéu. La guerra civil española nun influyóu en Cangas tanto como la posguerra, porque nestos ḷḷugares las partidas de guerrilleros republicanos siguiríen resistiendo. De magar los años cincuenta esti conceyu desendolcará la sua actividá minera produciendo más de la metá de la producción asturiana d'antracita, que nas décadas caberas d'esti sieglu trouxo un fuerte recorte na sua producción, chegándose a un amenorgamientu del 50% nel 2005 polos planes de reconversión ya la situación actual na que solo una mina sigue abierta.

Nel conceyu de Cangas del Narcea, dende 1979, el partíu que más tiempu tien gobernao ye'l PSOE de la mano de José Manuel Cuervo Fernández, que gobernó dende 1983 hasta 2007 (ver Llista d'alcaldes de Cangas del Narcea). En 2007, llegó a l'alcaldía IX, el grupu con menos representación política del conceyu. Esti fenómenu, diose gracies al sofitu de los 6 conceyales del PP, que sumaos a los 3 d'IX, superaben a los 8 del PSOE. José Manuel Cuervo Fernández, candidatu del PSOE y ex-alcalde, dende'l primer momentu manifestó la so intención de gobernar en solitariu, anque darréu d'ello empezara a negociar con IX pero ensin enfotu, rompiéndose les negociaciones al poco, lo que-y acabaría costando'l bastón de mandu. Esti inesperáu pautu punxo en riesgu les negociaciones p'algamar un gobiernu de coalición ente IU y PSOE na Xunta Xeneral, (anque finalmente nun se fexo) y motivó la espulsión del partíu del candidatu d'IX y a los otros dos compañeros de partíu, tal como esixó'l PSOE pa retomar les negociaciones a nivel autonómicu, anque dichu partíu aprovecharía esta situación pa romper unes negociaciones que se taben llevando a disgustu de Javier Fernández (secretariu xeneral de la FSA). Esti nuevu gobiernu parte con bastantes torgues al ser gobernáu cásique n'esclusiva polos 3 ex-conceyales d'IX y tener que contar col sofitu de los 6 rexidores del PP p'aprobar les sos propuestes.

El conceyu de Cangas del Narcea ta xebráu en 54 parroquies:

Tien les mesmes carauterístiques que munchos conceyos rurales asturianos, como pue ser la so incapacidá pa caltener la so población y un éxodu hacia les zones industrializaes del centru d'Asturies.

Esti conceyu tien una peculiaridá y ye qu'al tar tan separtáu del centru, el so éxodu rural nun comenzara cuando yá taba entamada n'otros conceyos, polo qu'equí se retrasa ya incluso foi munchu más lentu, llegando la so capital a tolo contrariu, na década de los 70 amparada pola so actividá minera, que taba en gran auxe daquella. Incluso anguaño la so capital sigue medrando llegando a tener más de 9.000 habitantes y rondando la categoría de pequeña ciudá, anque xeográficamente se pue considerar como tal yá que pertien tolos servicios d'una gran ciudá (hospital, xulgáu, facienda, conseyeríes...), la capital ye un puru nucleu de servicios asitiáu ente los 10 nucleos mas urbanos y grandes d'Asturies, actúa como una auténtica capital del suroccidente, encadarmando esti y llegando a ser el nucleu urbanu más grande del occidente, Cangas capital estiende'l so arcu d'influyencia pol restu del occidente asturianu y la comarca de Ḷḷaciana. La capital tien cuadruplicada la so población en contraposición col restu del conceyu que foi teniendo una emigración hacia estremaos puntos como foron Arxentina, Madrid y el centro industrial d'Asturies. 

Anguaño güeyase ciertu retornu de los emigraos, especialmente de los madrilanos tres la xubilación. Rescamplar que'l númberu d'habitantes del conceyu sigue baxando (actualmente a un ritmu normal) y espérase que práuticamente s'estabilice nos prósimos años, a pesar del baxón esperimentáu calificáu por dalgunos seutores como allarmante nun pue ser calificáu como tal yá qu'otros conceyos mineros de la cuenca minera central tien esperimentao un despoblamientu mayor tando entá munchu más cerca o incluyíos nel área metropolitana central asturiana.

Con too esto, Cangas del Narcea tien una cadarma demográfica de les más moces y con una tasa de natalidá que ye de les más altes d'Asturies, siendo tou esto por mor de la so esplotación minera qu'anque ta en fuerte retrocesu proporciona más del 30% del emplegu, anque ta previsto que pal 2005 habrá un amenorgamientu del 50% de puestos de trabayu polos nuevos planes de reconversión.

Arriendes del sector mineru, Cangas del Narcea pertien un importante sector ganaderu y agrícola, siendo tamién de mención la so producción vinícola de fechura artesanal, pero que, nel casu de la industria agropecuaria, tamién ta en retrocesu.

Nun ye asina'l casu del sector vitivinícola que tien apostao por una producción de calidá basada nes variedaes tradicionales d'uva.

El futuru económicu de Cangas del Narcea depende de la cada vegada mayor afluencia de turistes que visiten les cais de la Villa amás del bayurosu patrimoniu cultural y ecolóxicu repartíu a lo llargo de tol conceyu.

Como cumal d'esti xiru hacia'l turismu alcontramos la inauguración del Parador Nacional de Courias que se fadrá nel añu 2010 y del que les obres yá entamaron, sedrá'l mayor parador d'Asturies.

Tien bayura monumentos, repartíos entre ilesies, palacios, y casones, ente les que rescamplen:

Ente los palacios y casonas rurales destacaremos:

La cocina canguesa ye abondo enerxética y ta sofitada nos productos de la tierra:

El vinu cangués ye percuriosu pol fechu de qu'ésti ye l'únicu conceyu d'Asturies onde se cultiva la vide. La llarga tradición de la vide retórnase a la dómina romana y foi afalada dempués polos monxos benedictinos de magar el sieglu XI. La so ellaboración nes vieyes bodegues caltién entá los métodos tradicionales. La uva plantase n'espaldera, lloñe del suelu, y nos llugares más pindios. Al igual qu'otros vinos del norte como'l chacolí o'l ribeiro, resulta ácidu en comparanza col restu de vinos de la península, más asemeyáu en realidá a los vinos centroeuropeos qu'a los mediterráneos. Les variedaes d'uva autóctona son les de carrasquín, berdexu y albarín, cuntando con una mayor producción les de mencía, introducida a fines del sieglu XIX, tres la plaga de la filoxera. La vendimia constitúi un auténticu acontecimientu folixeru y social. Carauterízase por ser un vinu xoven, tintu, de baxa gradación, llixeru, con gustu bonu y con una cierta acidez. EL vinu de Cangas tien de se tastiar nos tradicionales cachos, cuencos de madera que cuécense en tintes de madera nes que fermenta'l mostu.




#Article 30: Cangues d'Onís (395 words)


Cangues d'Onís ye un conceyu, una parroquia y una ciudá d'Asturies. Llenda al norte con Parres y Ribeseya, al este con Onís y Llanes, al oeste con Amieva y Parres y al sur cola provincia de Lleón.

Asitiáu na fastera sur-oriental d'Asturies, el conceyu incluye parte de los Picos d'Europa lo mesmo que parte del cursu mediu del ríu Seya.

La cota máxima d'altor alcuéntrase na Torre de Santa María o Peña Santa d'Enol con 2.478 metros d'altor sobre'l nivel del mar.

Nesti conceyu estrémense delles fasteres nel so conxuntu orográficu:

La vertiente meridional coles sierres costeres de Santianes, Escapa y Montes de Cuana, con una alto máximu nel Mofrechu de 897 metros. Na zona de la depresión, ye onde s'alcuentren les más riques vegues de los ríos. El Pre-Cornión o montes del sur que formen el macizu occidental de los Picos d'Europa y con guapes sierres y praos de gran belleza. El macizu de Cornión, constituye'l más estensu y occidental de los Picos de Europa, onde ta'l Parque Nacional de los Picos d'Europa. Los valles del Dobra y Seya que se formen pol sur ya l'este de les llendes del conceyu.

Les condiciones d'altura y orientación faen que'l conceyu tenga distintos tipos de vexetación según va descendiendo l'altor, pasando de los líquenes y plantes alpines n'altores de 2.500 metros, a parrotales y berezos ente los 800 y 1.500 metros, carbayos, fayes y fresnos n'altures que ronden los 400 m., y ya per baxo d'estes altures tán les vegues de los ríos Seya y Güeña. Les viesques, pastos y matos completen la vexetación.

P'aportar a la  puede tomase'l siguiente itinerariu:

La so evolución tien distintos aspeutos, mentanto la capital ta creciendo nos últimos años, tola so población rural mengua. La máxima cota de población la tuvo a mediaos del sieglu XX, con 11.307 habitantes, teniendo un declive que llega hasta nuestros días y que fai que la población, actualmente seya de  habitantes.

Esta mengua débese a una emigración orixinada por culpa de nun poder mantener la población, y que fai que la pirámide demográfica tea marcada por una diferencia bien grande, ente nacimientos y muertes. Asina, por casu sólo el 20% de la población tá ente los 20 y los 40 años, ya que muncha de la población emigró de forma masiva saliendo pol puertu de Ribeseya

Cangues foi capital del Reinu d'Asturies fasta'l 774.




#Article 31: Caravia (617 words)


Caravia ye un conceyu y una parroquia d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al sur con Parres, al este con Ribeseya y al oeste con Colunga.

Conceyu costeru, tien les sableres de La Espasa, Beciella y Arenal de Morís.

El mirador del Fitu fai de llende con Parres y Ribeseya.

El conceyu ta dividíu en dos parroquies.

Los restos líticos atopaos nos menudos abellugos de Les Vaques y del Bayu, cabo'l llugar de Duyos (Caravia la Baxa), prueben la presencia paleolítica del home'n Caravia . 
El Neolíticu y la Edá del Bronce tán representaos poles estructures tumulares de Les playes de la Tuerba y La Beciella. 

Na Edá del Fierru ta datáu el famosu xacimientu prehistóricu del Picu'l Castru o Castru de Caravia, pobláu ente los sieglos IV u III y I enantes de nuesa era ensin restos de romanización. Esti castru prerromanu, que ta cabu Prau y cuyu recintu rodiaba una poderosa muria de piedra, estudiólu l'ilustre investigador caraviegu Aurelio de Llano, quien lu escavó en 1917-18, recuperando un bon númberu d'oxetos de fierru, adornos de bronce (blingos; fíbules, ente elles una en forma caballu, depositada nel Muséu Arqueolóxicu d'Asturies n'Uviéu que ye la primer amuesa del orixe del asturcón na Sierra'l Sueve) y restos cerámicos decoraos.

Hasta'l primer cuartu del sieglu X nun apaez citáu en documentu nengún el menudu territoriu Caraviegu. Del añu 921 (alta Edá Media) ye una supuesta donación del rei Ordoñu II a la Ilesia Uvieina, en la que s'incluyen llugares como Duyos ( Dulios ), Duesos ( Duassos ), El Valle ( Ualle ) o Caravia ( Karauiam ), darréu pertenecientes a esti conceyu pero per entoncies llocalizaos nel territoriu de Colunga, en cuya unidá xeo-alministrativa taba integráu aquel.

Na primera metá del sieglu XI, el poderosu conde Monio Roderici, nomau El Can, funda en la oriella este del Ríu Los Romeros el monasteriu de Santiago de Caravia, qu'en la centuria siguiente pasó darréu a ser un de los más ricos d'Asturies; con él comienza Caravia a dixebrase dientro de les tierres colungueses. El 1 de xineru de 1176, Fernandu II duna a la Ilesia Uvieina esti monasteriu, asitiáu «nel valle de Colunga», con tolos sos bienes y derechos. 

Nel añu 1215, Alfonsu IX fizo llibre y esentu'l monasteriu de Santiago –que llegó a tener albergue de pelegrinos–, ratificó l'anterior donación y entregó al obispo d'Uviéu los homes y muyeres del valle de Caravia, a cambiu d'una heredá nel alfoz de Leduas. Asina Caravia convirtióse'n territoriu d'abadengu –dixebráu del alfoz de Colunga–, condición que mantuvo a lo llargo de la baxa Edá Media. Se desconoz cuándo foi lliberáu y pasa a ser conceyu de realengu, figurando ya como tal nes Ordenances de 1494 de la Xunta del Principáu, nes cuáles sesiones formaba parte del partíu de Llanes y ocupaba l'asiento númberu 33. En 1779 y 1783 redactó Ordenances. En 1822 se-y concedió mercáu selmanal, a celebrar los vienres.

Al deséu de la Diputación Provincial d'incorporar el territoriu de Caravia al de Colunga, los vecinos del so Ayuntamientu ficieron-y llegar per escritu a la reina Isabel II, n'avientu de 1839, los motivos que-yos llevaben a oponese a tal decisión.

Algunos llocales tuvieron participación activa na revolución de 1868, que destronó a la citada reina, constituyendo una Xunta «col fin de sofitar los bonos principios que los caudiellos de la revolución glayaron en Cádiz».

Na guerra civil española (1936-1939), el conceyu remaneció na zona republicana hasta mediaos d'ochobre de 1937, cuando l'exercitu fascista llogró vencer la dura oposición miliciana del cinturón del Sella , llogrando someter toa Asturies. D'antes d'esti episodiu proclamóse'n Xixón El Conseyu Soberanu d'Asturies y Lleón, declarándose una Asturies soberana y socialista, baxo la presidencia de Belarmino Tomás.




#Article 32: Carreño (1240 words)


Carreño ye un conceyu asturianu. Llenda al oeste con Corvera, con Gozón, al norte, col Mar Cantábricu y con Xixón al este y al sur. Forma, xunto al conceyu vecín de Gozón, la Mancomunidá del Cabu Peñes. Cunta con una población de 10.963 habitantes (INE, 2011).

Nun ye un conceyu accidentáu, pero si poseye una serie de llombes que treviesen el conceyu d'oeste a este y que formen cinco valles.

Los primeros restos humanos tienen una antigüedá de 100.000 años, afayaos na ensenada cercana de Bañugues, nel conceyu de Gozón. Del Paleolíticu Superior hai restos prieto de Perlora na Cueva Escura, de la que se fexo un estudiu qu'ofreció materiales de la época solutrense y magdaleniense.

De la época megalítica, alcuéntrense restos n'El Monte Areo, y restos tumbulares que tienen una edá cronolóxica del 3.000 enantes de Cristu, con gran cantidá de restos fúnebres.

Na Edá de Bronce, atopáronse dos brueses, una procedente de Perlora y otra del Castru de la Barrera, esti últimu de la cultura castreña, ya qu'a títulu orientativu créyese que per esta zona habitaba'l pueblu Ástur.

De la época de la romanización, hai pocos restos. Únicamente los llocalizados en Coyanca y varies decenes de monedes de les que namás se conserven siete áureos acuñaos y la Torre de Yebio de dubiosa arquiteutura romana, son tolos restos alcontrados. Nun se vuelve a tener información hasta los sieglos posteriores.

Pela Edá Media, el conceyu de Carreño perteneció a les tierres de Gauzón y dempués integróse nel alfoz d'Avilés, pero nun foi hasta'l sieglu XIII, cuando'l conceyu de Carreño foi reconocíu como territoriu autónomu y dotáu d'una puebla. Esta autonomía nun duraría muncho dao que Fernandu IV, da al conceyu d'Avilés una serie de tierres ente les que taben les de Carreño, siendo la so capacidá llimitada frente a les decisiones d'Avilés.

Sí hai que dicir, que Carreño foi siempres de realengu, ensin dependencia de señoríos y tuvo representáu nes Xuntes Xenerales del Principáu de magar los sieglos XIV y XV, tando integráu nel partíu llamáu d'Avilés, anque esto nun quier dicir que nes sos tierres nun esistiere aristocracia llocal.

Nos sieglos XV y XVI, la villa de Candás yá tien un reconocíu tráficu portuariu y pesqueru, asina nel sieglu XVI, fáense les reformes del puertu nel que participa Juan Cerecedo, mayestru d'obres de la Catedral d'Uviéu. Nel XVII, yá la villa de Candás entamar a ser un noyu de población destacáu, cuntando con un mayestru, un ciruxanu, etc.

Nun ye hasta'l sieglu XVII, cuando algama la so emancipación definitiva del alfoz avilesín, mercando'l conceyu de Carreño a l'abadía de Santa María d'Arbás del Puertu, el so cotu d'Overiz, convirtiéndose nun conceyu autónomu y unificáu como lu conocemos anguaño.

Nel sieglu XVIII, hai una gran actividá portuaria d'astilleros pa la construcción y reparación de barcos. Hai que tener en cuenta que Candás yera un importante puertu pesqueru. Nel pie del monte San Sebastián, taba la fábrica coles calderes pa derritir la grasa de les ballenes. Nesti sieglu únense les cofradíes de pescadores de Nuesa Siñora del Carme y les Ánimes del Purgatoriu. Fáense nuevos arranchos nel puertu y instálense los cañones nel cuguruezu de San Antonio pa la defensa de la villa. Nesti sieglu ye cuando toles funciones alministratives centralícense nes cases consistoriales de Candás.

Nel sieglu XIX, cola guerra peninsular, Carreño contribuirá con un reximientu de Candás y Lluanco, pero cola derrota de la ponte de San Sebastián d'Avilés, cayerá toa esta zona. De magar entós la so población cadecerá espolios y llaceries, hasta'l final de la invasión. Pel trieniu lliberal el conceyu dixebrárase en trés conceyos, con capitales en Candás, Quimarán y Tamón, anque esta situación nun duró munchu tiempu.

La última parte del sieglu XIX y l'empiezu del XX, trayerá un periodu de fondes tresformaciones. Ábrense delles mines de fierro, numberoses industries conserveres, la fábrica de productos químicos d'Aboño o la inauguración de la llinia de ferrocarril. Pela guerra civil nun tuvo un papel protagonista, tol territoriu cayó en bloque en manes del bandu nacionalista. Tres la guerra, Carreño peracaba'l procesu de tresformación, convirtiéndose nún de los conceyos con mayor concentración industrial, pero hai que destacar la crisis progresiva nos decenios caberos, tanto del sector pesqueru como del industrial.

Esti conceyu tien una población de 10.963 habitantes (INE 2011), la so capital ye la villa de Candás y los sos nucleos más poblados son: la villa de Candás, La Granda, La Matiella, La Rebollada y El Fondo.

Alcuéntrase a una distancia de la capital d'Asturies de 35 kilómetros, tando bien comunicáu colos principales nucleos urbanos del país al traviés de l'autopista “Y”. Cunta tamién con varies carreteres autonómiques y comarcales.

Esti conceyu nun tien grandes altures, la so cota máxima ta n'El Monte Areo al sur con una altura de 264 metros, dalgunos accidentes llitorales de Carreño son el cabu de San Antonio y les puntes de Picu Castiellu y El Cuernu. De les sos ensenaes cabe destacar les del puertu de Candás, la de Xivares y Perán. Ente les llombes dispónense cinco valles fermosos, tomando toos ellos direición este-oeste.

La vexetación más abondosa en tol conceyu ye l'ocalitu, anque tamién hai castañales y carbayos. Hai bayura de mazana, de les sos pumaraes sal una mazana mui afayadizo pa la sidra. Esti conceyu tamién tien una rica variedá d'animales como raposos, llóndrigues, melandros, fuines y unes 180 especies diferentes d'aves marines y migratories.

El conceyu de Carreño ta formáu por 12 parroquies:

Los distintos nucleos de población del conceyu evolucionó de forma diferente. Asina mentes el conxuntu pierde población de contino, la so capital Candás presenta la situación inversa, con un aumentu constante nel númberu d'habitantes. Nel padrón municipal de 1996, Carreño tenía una población empadronada de 6.370 habitantes, pudiendo adicar qu'hasta 1981 el conceyu de Carreño nun fai más qu'aumentar la so población hasta los 12.000 habitantes, momentu nel que la situación cambia de rumbu escomenzando a decayer la cifra poblacional.

El crecimientu de la so capital nun valió pa sopiar les negatives consecuencies de la emigración de la población más moza, residente nes aries rurales, lo qu'orixina que la so estructura demográfica seya una de les más avieyaes d'Asturies.

Esta población moza emigra nel últimu terciu del sieglu XIX, teniendo especial predileición por Cuba y llueu Méxicu, Arxentina, Venezuela y Estaos Xuníos. Tuvo muncha menor incidencia la emigración haza países europeos.

Nel conceyu de Carreño, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi IX (ver llista d'alcaldes de Carreño). L'alcalde actual ye'l PSOE Manuel Ángel Riego González que poseye'l cargu dende 1999.

Esti conceyu tien un gran heriedu arquiteutónicu como pue adicase darréu:

Les de más sonadía son:

Otres fiestes son, el 16 de xunetu, El Carme del ((Valle carreño)), 25 de xunetu Santiago n'Albandi Y Santiago Ambás, primer domingu d'agosto San Xuan Bautista Tamón, el 6 d'agostu en Perlora el Salvador, y el 14 de setiembre la Virxe de los Remedios, patrona de Carreño, en Quimarán.

Los deportes que tradicionalmente tuvieron más raigañu nel conceyu fueron el fútbol, de la mano del Candás CF y del desapaecíu Canijo y el piragüismu col Club Los Gorilas. 
Funciona como cantina de futbolistes el Club Victoria de Perlora hasta la categoría de xuveniles.

Carreño bastió amás varios deportistes d'élite a lo llargo del sieglu XX, ente los que cabría destacar al piragüista y medayista olímpicu Herminio Menéndez, al ciclista Vicente López Carril (que da nome al polideportivu municipal) y al futbolista internacional Julio Alberto Moreno.




#Article 33: Casu (437 words)


Casu ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Piloña, al sur cola provincia de Lleón, al este con Ponga y al oeste con Ayer y Sobrescobiu.

En 2008 ganó'l I Premio a la Sostenibilidad Local CONAMA 9 pa entidades menores de 20.000 habitantes col proyeuto Recuperación y mantenimiento de majadas, una apuesta por la sostenibilidad.

Xeográficamente, n'esti conceyu destácase l'inclusión del tóu so territoriu nel Parque Natural de Redes, y ye la tierra aú ñaz el ríu Nalón, nel Puertu Tarna. Los principales afluentes del Nalón nesti conceyu son el Monasteriu, l'Ablanosa, l'Orllé, el Pendones y el Corralín.

Ente los sos montes sobresalen el Picu Torres (2104 metros), La Rapaína (2022 m), La Peña'l Vientu (2007 m), La Rapaona (1957 m), El Tiatordos (1951 m), El Cantu l'Osu (1800 m) y cordales de gran belleza, como'l Cuetu Negru (1852 m), y el Visu la Grande de (1709 m).

Tamién hai más de 8000 hectárees dedicaes a praos. Tien una población cercana a los dos mil habitantes, falantes de castellán y del casín, dialeuto del asturianu central. Dende 1997 y en virtú d'un alcuerdu municipal soscritu por tolos partíos políticos con representación na casa'l conceyu , el castellanu y l'asturianu son llingües cooficiales nel conceyu.

Nel cordal que separta'l conceyu de Llión, alcuéntrense los mayores montes. El pasu faise pel Puertu de Tarna a 1.490m.
El conceyu tien una superficie de 307,94 km².

El parque de Redes conserva la mayor biodiversidá vertebrada d'Asturies. Catalogáronse cincuenta especies de mamíferos, ciento treinta d'aves, diez d'anfibios, diez de reptiles y cuatro de peces.

Posee una gran estensión de viesques, con más de 13 000 hectárees, nes que destaquen les fayes, los castaños, los carbayos y los rebollos.

Nel Conceyu Casu, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó fue el PCE/IX. L'actual alcalde ye Miguel Ángel Fernández, del PSOE.

La durez del so mediu montés y l'escasez de recursos, xunto cola cercanía a les cuenques mineres, fueron los factores que provocaron l'emigración. En sesenta años perdió más de 4.000 habitantes, esto tamién ye debío a la falta de nacimientos.

L'emigración tuvo diferentes fases. La primer dirixiose a América (Cuba y Arxentina principalmente). A finales del sieglu XX l'éxodu fue masivu, pero esta vegada hacia les zones industriales d'Asturies: la cuenca minera y Xixón.

La mayoría los casinos dedíquense al campu (ganadería más que nada). Nestos caberos años, especialmente dende la creación del Parque Natural de Redes, ta espoxigando'l sector del turismu rural. La xoya de la gastronomía llocal ye'l quesu casín, qu'amás de ser DOP tien el reconocimientu de ser el quesu más vieyu n'Asturies, con rexistros dende'l sieglu XIV.




#Article 34: Castrillón (1061 words)


Castrillón ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al este cola ría d'Avilés, Corvera y Avilés, al sur con Illas y Candamu y al oeste con Sotu'l Barcu.

Esisten evidencies de presencia humana nel conceyu dende dómines Prehistóriques, qu'amuesen dellos útiles alcontral en Pinos Altos y Las Arribas. Asina mezmu, esiste una cueva del Paleolíticu Superior en Piarnu y constatose l'esistencia de dos castros asitiaos na rodiada La Plata y nel Peñón de Raíces

La dómina castreña ta bien mozcarada nesti conceyu, asina hai dos asitiamientos, el de L'Armada y el de Peña Castiellu. Nesti alcuentrense restos de monedes, brazaletes, etc. Pola so envergadura acabaría dando nome al conceyu. Tamién hay otros restos la dómina castrense, nomaremos los de L'Escayu y el de La Peloña de la cueva de Güesu.

Del periodu de la dominación romana o romanización, nun hai abondos datos, cuntando col castru Raíces, cuyes escavaciones nun foron enforma fiables.

El municipiu garraría especial relevancia na Alta Edá Media cuando nel Peñón de Raíces llevantóse'l Castiellu Gauzón a fines del siglu IX pa protexer la entrada de la Ría d'Avilés. Nesti llugar llevantóse'l taller d'orfebrería más emportante qu'hebo n'Asturies, siendo fecha la Cruz de la Victoria, ellaborada nel añu 908, emblema de la monarquía asturiana, y aínda güei símbolo pa los habitantes d'esta nación. La Cruz de la Victoria tien una inscripción que percuerre los brazos pel reversu que diz: EL OPERATUM EST IN CASTELLO GAUZON.

Nesta dómina nun tenemos datos que mos falen en sí d'esti conceyu, ya que pertenecía a tierres de Gozón que estendiose ente les demarcaciones Pravia nas y xixonesas. Demientres esta dómina la comarca yera rica en recursos d'agricultura y ganadería. La ilesia d'Uviéu tenía interés sobre estes tierres sobre tou el monasteriu de San Vicente. Daqué que tamién hay que destacar ye la influencia la nobleza, asina el conde Gonzalo Peláez que taba nel castiellu de Gozón tenía gran poder sobre estes tierres. Les sos rebeldíes ficieron que les tripes riales tomaren el castiellu como mou de solucionar el problema. Esti castiellu y otros más quedaron baxo'l poder rial y más tarde Alfonsu XI, entregarialos en señal d'arras a la so muyer doña Berenguela.

Al pie del Peñón de Raíces tan cuasi escondíos nel caseríu, vestixios del antiguu crematoriu franciscanu de Santa María, mas tarde Monasteriu la Mercé. Puen vese espetaos escontra les muries, una arcada románica con columnines, dos puertes coronaes n'arcu, dalgunos llienzos de muria, dellos escudos, asina como la espadaña del templu. Estos monasterios, daban fe del pasu peles sos proximidaes del Caminu de Santigu del Norte, como conozse, ya que altraviesen el conceyu per dos rutes diferentes, una pel interior y otra pel norte.

Camientes los sos primeros sieglos medievales, según la so base documental nel siglu X, Castrillón formaba parte del Alfoz de Gauzón, D'ehí ye d'onde provién el primer escudu heráldicuque tuvo'l conceyu. Ensín embargu, en 1309 Fernandu IV da a Avilés por Alfóz estos territorios escomencipiándose una prieta rellación de sieglos. Sólo la llegada de les idees lliberales na Edá Moderna dexará a los castrillonenses llograr la so independencia alministrativa.

Nel sieglu XIX ye cuando esti conceyu sufre grandes tresformaciones, asina en 1816 Castrillón y Illas, intenten separtase de la xurisdición de la villa d'Avilés, cosa qu'algamaron depués d'unos años y gracies a les idees lliberales de la dómina, algamando la so independencia alministrativa. Esti sieglu traería consigo una revolución nel municipiu col asentamientu de la Rial Compañía Asturiana de Mines nel pobláu d'Arnáu. Tres el pieslle de la mina en 1915, l'actividá treslladase a San Xuan, onde l'Asturiana de Zinz, anguaño socesora de la Rial Compañía, tien güei en día una de les mayores fábriques de zinc del mundiu.

Nel sieglu XX, hai una gran tresformación industrial y económica, pero destaca'l camudu social producíu. Crease'l pobláu d'Arnáu, cola construción de viviendes xerarquizaes según el cargu qu'ocupará ca persona, y con hespitales, economatos y escueles. Tamién conviertese nel destinu braniegu de la burguesía avilesina y asturiana. A mediaos del sieglu XX crease Ensidesa, qu'atraerá gran cantidá de manu d'obra a Castrillón. N'Arnáu la Rial Compañía Asturiana de Mines crea una filiar que seldrá Asturiana de Zinc, tou estu traxo una dómina de gran crecimientu hasta los años 70, nel qu'entama a marcase la crisis, índa asina Castrillón seguirá calteniendo'l so crecimientu debíu al turismu y a les segundes viviendes de branéu debíu a la so calidá medioambiental.

Conceyu costeru asitiáu la rasa central d'Asturies. N'elli la sablera de Salinas ye un importante destinu turísticu, y ta considerada como la sablera d'Avilés. Amás de la sablera de Salinas Castrillón abeyuga otres playes, en total catorce a lo llargo de tol conceyu: 

Tamién hay dellos acantilaos, anque ensin un altor considerable. L'interior ta formáu por vegues y colines, anque hacia'l sur llevántase la sierra de Pulide, con 438 metros d'altor. El conceyu enxeneral ta conformáu por zones fértiles bañaes por dellos ríos y regueros, ente los más importantes tan los ríos de Fontaniella, La Fureria y Raíces. Tamién, nel aspecto orográficu, ye una de les zones más llanes d'Asturies, ensin rebasar munchu los 100 metros, excepto, l'Altu'l Sable, con 114 metros d'altor, o'l Práu del Marques, na zona más suroeste, con 434 metros. 

Les sos principales víes de comunicación son: la N-532, la A-8, y la conocida comu Y. Se tuvo falando de contruyir pela zona de Raíces la variante ferroviaria pal Puertu cola eliminación de la barrera ferroviaria d'Avilés, pero gracies a la oposición de l'Alcaldesa Ángela Vallina, finalmente esta opción desfízose pol so impautu mediuambiental ya históricu (la variante pasaría dellau del campu arqueolóxicu Castiellu Gauzón). 

La distancia de la capital del Principáu, Uviéu, ye de 35 km.

Puede accedese pela carretera N-632, pol ferrocarril Xixón-Cuideiru de FEVE, amás l'aeropuertu d'Asturies ta asitiao nesti conceyu.

En Castrillón hai 7 llocalidaes que nun pertenecen a nenguna parroquia.

L'actual Alcaldesa ye Ángela Rosa Vallina de la Noval, gobernando'n solitariu dende l'escomencipiu de 2011, debíu a una ruptura del pactu de Gobiernu col PSOE, al negase esti segundu a aprobar una reforma del Plan Xeneral d'Ordenación Urbana, nel que se facía reserva natural toles dunes de L'Espartal, inclusive la polémica finca L'Espartal. Ensin embargu, el partíu que más gobernó nel conceyu dende 1979 foi el PSOE, anque nos caberos años hubo dos llexislatures de coalición ente IX y PSOE, con alcaldesa d'IX, y una del PP. 




#Article 35: Castropol (1292 words)


Castropol ye un conceyu d'Asturies asitiáu na fastera occidental de la comunidá. Tien .

A la ribera del ríu Eo, fai de frontera con Galicia pela zona costera. Llenda'l norte col mar Cantábricu, al sur con Vilanova d'Ozcos, al este con Tapia, El Franco y Bual y al oeste con A Veiga.

La so zona montascosa ta a 4 kilómetros de la mariña, diendo dende pequeñes llombes de 200 metros en San Marcos, hasta algamar los 490 metros nel Polvoriedo y xubiendo hasta los 645 metros en Pousadoiro, dende onde baxa hasta'l ríu Suarón, para volver xubir a picos más pronunciaos como La Bobia de 1.202 metros que ye'l más eleváu del conceyu. Otros altores a destacar son: el picu de Galiga, peña Combayadura, el picu de Trombadello, el picu Selar, la peña Boa, etc.

Ente los sos ríos tán el Eo, el Suarón, el Tol, el Anguileiro, etc. La orografía tien condiciones bien favorables pal desenvolvimientu de l'agricultura, anque foi perdiendo importancia en favor de la ganadería, dedicada sobremanera a la producción láctea.

Los primeros restos que tenemos nesti conceyu pertenecen a la cultura achelense, como son los hachos bifaces de cuarcita atopaos en Espiela (Villadún) y los cantares trabayaos de Arnao-Figueres.

De la Edá del Bronce y del Fierro, son los restos de la cultura castreña, que'l so elementu más caracteristico ye'l castru, o pobláu fortificáu. Tien la más alta densidá de castros catalogaos d'Asturies: pueden mentase el castru costeru de Punta del Corno en Villadun (Barres), con un complexu defensivu compuestu por trés recintos fortificaos; Vos Castros na población del mesmu nome na parroquia de Piñera y trevesáu pela carretera nacional; el pequeñu castru de La Corona de Iramola,en San Juan de Moldes; Los Castros en Tol, Vos Castros en Santalla (Presno); en Seares, según la posible esistencia d'otros dos más na parroquia de Castropol, unu na mesma villa y capital (faciendo casu de la toponimia) y otru en Cal na mesma parroquia. Solo foi oxetu d'intervención arqueolóxica'l xacimientu de Vos Castros (Piñera), siendo, por tanto, bien llindaos los afayos de los que podemos dar rellación equí.​ Hai que mentar, como xuno de los más relevantes, el molde bivalvu de focete, procedente del conceyu de Castropol, y adscribible a la Edá del Bronce. Dellos autores asitien a los egobarros como pobladores d'ésta contorna, pueblu que pertenecía según el paecer romanu a los galaicos lucenses y adscritu por tantu al Conventus Lucense, qu'enfusaba nes tierres asturianes hasta la corriente del ríu Navia, predominiu que siguiría mientres enforma tiempu marcando esta zona.

Munchos d'estos asentamientos son reutilizaos por Roma, tres la conquista y sometimientu d'esti territoriu, y emplegaos como parte de la estructura d'esplotación económica, non solo agropecuaria (al traviés de villae), sinón tamién minera. D'esta esplotación minera aurifera romana esisten exemplu en redol al ríu Fornelo, según prospecciones mineres del mesmu periodu históricu en busca del preciáu metal.

Na Edá Media yá apaecen reflexaos en documentación escrita, llugares del actual conceyu. Unu de los asentamientos más mentaos ye'l monasteriu de Taule (Tol). Unos años más tarde pasó n'usufructu vitaliciu'l conventu y toles sos pertenencies al conde Gundemaro y a la so muyer. Tamién sobro esta zona dexóse sentir l'influxu del poderosu monasteriu de San Xuan de Courias. Esta zona tuvo mientres llargu tiempu en continues disputes cola zona de Lugo. De la mesma, y anque d'una manera daqué más imprecisa, dellos autores plantegen la posibilidá de que'l topónimu Grislupollar que se menta en delles sagues nórdiques, pueda corresponder a Castropol.

Nel sieglu XIII, el rei Alfonso VII de Castiella, pon fin a les disputes venciendo al obispu de Lugo, les tierres gallegues que taben so la xurisdicción del preláu d'Uviéu y a ésti, les tierres que s'estienden ente'l ríu Eo y el Navia. Nuna fecha que nun se puede precisar pero si alredor de 1275, Alfonsu X el Sabiu funda poblar de Rovoredo (actual Reboledo), de la que nun se caltién el so preséu fundacional, qu'ensin dulda ye la primera surdida n'Asturies. Esta Puebla debió de faese a instancies del propiu conceyu de Ribadeo, pero la reaición nun tardó enforma per parte señorial y l'Obispu don Fernando comunica al conceyu de Ribadeo la decisión de crear una nueva puebla en Castropol, llugar defensivu y comercial. Esti procesu ye l'únicu casu del establecimientu d'una pola que supunxo l'abandonu d'otra.

Nel sieglu XIV, Castropol va enllantase como cabeza económica y alministrativa ente les zones del Navia y el Eo. Va Ser l'obispu don Alfonso quien-yos dará la concesión d'un mercáu selmanal. Sía comoquier, les disputes cola comunidá de Ribadeo van perdurar hasta'l sieglu XVIII, nesti sieglu les tropes ingleses tomaron Castropol y otros pueblos de la ría, que viéronse obligaos a pagar pola so independencia.

Nel sieglu XIX, cola invasión francesa y tomar por ellos de les principales ciudaes de la provincia, treslladóse la Xunta Cimera d'Asturies a Castropol, yá que yera'l principal conceyu de la zona llibre, pero nesa mesma zona taben los grupos adversarios de la Xunta y en 1810 constituyóse la Xunta Permanente del Partíu de Castropol y vótase la disolución de la Xunta Cimera. Ésti foi'l puntu culminante de la crisis, y fai que se manden tropes empobinaes por Francisco Losada pa establecer l'orde asambleariu. Hai una gran cantidá de cambeos pa la Villa de Castropol nesti sieglu, asina se quitar los elementos que daben un aire medieval a la villa, tamién va haber cambeos alministrativos, aportando a difícil estremar el centru comarcal, treslladando la capital xudicial a A Veiga y depués volviéndose a treslladar a Castropol.

A partir de 1905 foi'l conceyu de Castropol escenariu d'un interesante intentu políticu de renovación. Promovido por Vicente Loriente Acevedo, un castropolense que fixera fortuna en Cuba, creóse'l Partíu Independiente de Castropol, popularmente conocíu como Partíu Novo, col oxetivu declaráu de lluchar contra'l caciquismu conservador y refaer non yá la vida política sinón tamién la educativa y cultural de l'Asturies occidental. El Partíu Independiente llogró significativos ésitos n'eleiciones locales y provinciales, pero fracasó nel so desafíu máximu a el conservadores nes eleiciones a Diputaos nacionales de 1910, nes que Loriente nun llogró, por bien poco, el deseyáu escañu. La formación castropolense terminó integrándose nel Partíu Reformista lideráu pol políticu republicanu Melquíades Álvarez, y foi ésti'l qu'en 1923 llogró finalmente la eleición como Diputáu del distritu de Castropol, y en calidá de tal aportó a Presidente del Congresu de los Diputaos.

Cola dictadura de Primo de Rivera, sume pola censura militar el decenario Castropol, que fuera voz del Partíu Novo. Habra qu'esperar a la fin de la década de los 30, por que un grupu de mozos estudiantes y universitarios castropolenses empecipien un proyeutu cultural ensin oldéu na España de la dómina. Empecípiase l'andadura de la Biblioteca Popular Circulante de Castropol, al pie de la que llueu se suma la publicación del periódicu L'Aldeanu, altavoz d'esta institución cultural que se va estender por tol conceyu y polos vecinos, al traviés d'una rede de sucursales, coles que lleva la llectura, la educación, la formación y la cultura, a tolos rincones del conceyu.

Proclámase la II República Española nel Conceyu de Castropol cola mesma ilusión que se recibe en toles ciudaes, pueblos y llugares d'España. Unu de los proyeutos d'alfabetización que lleva a cabu la II República va ser el de les Misiones Pedagóxiques, que recalaren na villa y nel conceyu nel branu de 1935.

La Guerra Civil lleva a Castropol a la zona sublevada, tres un curtiu periodu en zona republicana, y ende treslladáronse dellos organismos de la capital provincial.

Una vegada acabada la guerra empieza un llixeru cayente y un descensu del 20% de población pola competencia d'A Veiga y Ribadeo.

Esti conceyu tien un ricu patrimoniu tantu de tipu relixosu como de calter civil, alcontraos nos sos distintos nucleos. Vamos Destacar:




#Article 36: Canis lupus familiaris (116 words)


El perru o can ye un mamíferu que pertenez a la familia Canidae, lo mesmo que'l llobu, raposu y coyote.

La pallabra 'perru' úsase pa nomar a la castra domesticada (Canis familiaris) del llobu, qu'en realidá son la mesma especie, ya que los cruces ente perru y llobu dan como resultáu individuos fértiles.

Viven ente 12 y 15 años, dependiendo del tamañu'l perru. Cuanto más grande ye, menos años vive.

Los perros son mamíferos domésticos que presenten una gran bayura de tamaños, formes y pelaxes, pola mor del gran númberu de cruces de que fuera oxetu p'algamar les desemeyaes races. Habita, xunto al home, en toles rexones de la Tierra, axeitáu a les estremaes condiciones xeográfiques.




#Article 37: Animalia (571 words)


Los animales (Animalia) o metazoos (Metazoa) constitúi un ampliu grupu d'organismos que son eucariotes, heterótrofos, pluricelulares y tisulares (sacante los poríferos). Caracterizase pola so amplia capacidá de movimientu, por non tener cloroplastu, nin paré celular, y pol so desenvolvimientu embrionariu; que traviesa una fase de blástula y determina un plan corporal fixu (anque munches especies puen sufrir una metamorfosis posterior). Animalia ye unu de los cinco reinos del dominiu Eukaryota, y a él pertenez el ser humanu.

La mayoría de los animales nun pueden absorber comida; inxerir. Los animales evolucionaron de diverses formes p'alimentase. Los herbívoros comen plantes, los carnívoros comen otros animales; y los omnívoros aliméntense tantu de plantes como d'animales. Los detritívoros comen material vexetal y animal en descomposición. Los comedores por filtración son animales acuáticos que colen minúsculos organismos que llexen na agua. Los animales tamién formen rellaciones simbiótiques, nes que dos especies viven n'estrecha asociación mutua. Por casu un parásitu ye un tipu de simbionte que vive dientro o sobre otru organismu, el güéspede. El parásitu alimentar del güéspede y estropiar.

No importa si viven na agua o na tierra, tolos animales alienden; esto significa que pueden tomar osíxenu y despidir dióxidu de carbonu. Gracies a los sos cuerpos bien simples y de delgaes parés, dellos animales utilicen l'espardimientu d'estes sustances al traviés de la piel. Sicasí, la mayoría de los animales evolucionaron complexos texíos y sistemes orgánicos pa la respiración.

Muchos animales acuáticos pequeños, como dellos viermes, utilicen solo l'espardimientu pa tresportar osíxenu y molécules de nutrientes a toles sos célules, y recoyer d'elles los productos de refugaya. L'espardimientu bastu porque estos animales apenes tienen una espesura d'unes cuantes célules. Sicasí, los animales más grandes tienen dalgún tipu de sistema circulatoriu pa mover sustances pel interior de los sos cuerpos.3​ExcreciónUn productu de refugaya primaria de les célules ye l'amoniacu, sustanza venenoso que contién nitróxenu. L'acumuladura d'amoniacu y otros productos de refugaya podríen matar a un animal. La mayoría de los animales tienen un sistema excretor que bien esanicia amoniacu o bien lo tresforma nuna sustanza menos tóxico que s'esanicia del cuerpu. Gracies a qu'esanicien les refugayes metabóliques, los sistemes excretores ayuden a caltener la homeóstasis. Los sistemes excretores varien, dende célules que bombien agua fora del cuerpu hasta órganos complexos como riñonos.

Los animales usen célules especializaes, llamaes célules nervioses, pa responder a los sucesos del so mediu ambiente. Na mayoría de los animales, les célules nervioses tán coneutaes ente sigo pa formar un sistema nerviosu. Delles célules llamaes receptores, respuenden a soníos, lluz y otros estímulos esternos. Otres célules nervioses procesen información y determinen la respuesta del animal. La organización de les célules nervioses dientro del cuerpu camuda dramáticamente d'un fílum a otru.

Algunos animales adultos permanecen fixos nun sitiu. Anque munchos tienen movilidá. Sicasí tantu los fixos como los más rápidos de normal tienen músculos o texíos musculares que s'encurtien pa xenerar fuerza. La contracción muscular dexa que los animales movibles muévanse, de cutiu en combinación con una estructura llamada cadarma. Los músculos tamién ayuden a los animales, entá los más sedentarios, a comer y bombiar agua y otros líquidos fuera del cuerpu.

La mayoría de los animales reprodúcense sexualmente por aciu la producción de gametos haploides. La reproducción sexual ayuda a crear y caltener la diversidá xenética d'una población. Poro, ayuda a ameyorar la capacidá d'una especie pa evolucionar colos cambeos del mediu ambiente. Munchos invertebraos tamién pueden reproducise asexualmente. La reproducción asexual da orixe a descendiente genéticamente idénticos a'l proxenitores. Esta forma de reproducción dexa que los animales aumenten rápido en cantidá.

 
 




#Article 38: Gochu (203 words)


El gochu (ver: Suidae) ye un mamíferu artiodáctilu

El gochu domésticu tien el nome científicu de Sus scrofa, magar que dellos autores llámenlos Sus domesticus, siendo el Sus scrofa el xabalín. Domesticóse hai 5.000 o 7.000 años. Alcuéntrase en toa Europa, l'Oriente Mediu, Asia hasta Indonesia y Xapón. La diferencia ente'l gochu xabaz y domésticu ye pequeña y el gochu domésticu volvióse cimarrón en munches zones del mundu (como en Nueva Zelanda). La familia los Suidos tamién incluye alrodiu de 12 especies estremaes del gochu xabaz, clasificaos tamién dientro'l xéneru Sus.

Sus scrofa tien cuatro subespecies, caúna ocupando una área xeográfica estremada. Ta'l Sus scrofa scrofa (África occidental y Europa), Sus scrofa ussuricus (norte d'Asia y Xapón), Sus scrofa cristatus (Asia menor y la India) y el Sus scrofa vittatus (Indonesia).

Sinónimos de gochu:

Una llechugada de gochinos (o coínos) tien ente 10 y 12 animales. La carne de gochu utilízase pa facer xamón y tocín.

La pelleya emplégase pa facer cueru. Los sos pelos duros valen pa cepillos.

Los gochos, como los humanos, son omnívoros, siendo cenciellu de caltener.

Los gochos son los únicos mamíferos que nun tienen glándules sudoroses.

En delles estayes del sur del Domíniu Llingüísticu recibe'l nome de cochu.




#Article 39: Sus scrofa (1103 words)


El xabalín o xabaril (xabalina y xabarila los equivalentes pa los exemplares fema; nome científicu Sus scrofa) ye un mamíferu artiodáctilu de la familia de los suidos. La so distribución orixinal correspuende con gran parte d'Eurasia y delles zones del norte d'África, magar foi introducíu pol home n'América y Oceanía. Ta incluyíu na llista 100 de les especies exótiques invasores más dañibles del mundu de la Xunión Internacional pal Caltenimientu de la Natura.

El xabalín ye un mamíferu de tamañu medianu provistu d'una cabeza grande y allargada, na que destaquen unos güeyos bien pequeños. El pescuezu ye gruesu y les pates son bien curties, lo qu'acentúa entá más el so gordosu cuerpu, nel que ye mayor l'altor de los cuartos delanteros que los traseros, a diferencia del gochu domésticu, que por evolución xenética desenvolvió más la parte posterior del so cuerpu, onde s'alcuentren les pieces qu'algamen más valor nel mercáu de les carnes.

El xabalín compensa la so mala vista con un importante desenvolvimientu del olfatu, que-y dexa detectar alimentu, como viñes, abeyotes, cogordes, cascoxos, vexetales y animales so tierra, o inclusive enemigos a más de 100 metros de distancia. L'oyíu ta tamién bien desenvueltu y pue captar soníos imperceptibles pal ser humanu.

Los sos pelos son gruesos y negros midiendo ente 10 y 13 cm na cruz y unos 16 cm na punta de la cola. El color de la capa o pelo ye bien variable y va dende colores abuxaos a negru escuru, pasando por colores acolorataos y marrones. Les pates y la contorna del focicu son más negres que'l restu del cuerpu. La clina que percuerre'l llombu a partir de la frente, respígase en casu de roxura. El cambéu de pelo tien llugar escontra mayu o xunu, anque la fema con críes muda más tarde. Pel branu, les serdes son más curties.

Les críes o xabatos nacen con unes carauterístiques rayes llonxitudinales a lo llargo del cuerpu, lo que-yos dio'l nome de rayones. Estes desapaecen a lo llargo de los primeros meses de vida y la so pelame escurezse, pasando del colloráu bermeyu al añu d'edá y al marrón o negru nos exemplares adultos.

Ente les distintes subespecies atópense:

El gochu domésticu ye consideráu con frecuencia una subespecie más: Sus scrofa domestica.

El xabalín ye de comportamientu bien sociable, nun ye bien territorialista, y muévese en grupos matriarcales, de normal de trés a cinco animales formaos por femes y les sos críes, anque de xemes en cuando pueden vese grupos cimeros a los venti individuos. La xabalina (fema del xabalín) dominante ye la de mayor edá y tamañu. Los mozos machos d'un añu, viven na periferia del grupu. Quitando'l periodu de celu, los machos n'edá reproductora son más bien solitarios, entá cuando los individuos mayores y más vieyos, suelen dir acompañaos por un machu más nuevu.

El xabalín mientres el día ye de normal sedentariu, pero mientres la nueche puede percorrer distancies considerables, ente 2 y 14 km per nueche, de normal al pasu cruzáu o al trote llixeru (J. Reichholf, 1995), ente que nes fuxíes puede prauticar un vivu galopie, que sicasí solo pue caltener mientres un curtiu periodu.

Nel monte utiliza casi siempres los mesmos pasaxes pa les sos correríes, pero nel casu de les femes preñaes o con críes, vuélvense más sedentaries.

Mientres el periodu de celu, de payares a xineru, el xabalín machu busca femes receptives d'una manera tan activa que dacuando llega a escaecese de la so propia alimentación. En cuanto atopa una peada, empieza espulsando a los mozos del añu anterior. En casu necesariu, llucha contra los sos rivales pa conquistar a les xabalines, xeneralmente dos o trés, y n'ocasiones hasta ocho.

Los baños de folla desempeñen un importante papel na ecoloxía de la especie, considerándose que tienen delles funciones. Asina aseguren la so regulación térmica, en cuantes que'l xabalín nun suda al tener les glándules sudorípares atrofiaes. D'igual manera consideróse que los baños de folla tienen un importante papel nes rellaciones sociales de la especie ya inclusive se describió un papel na seleición sexual, de cuenta que si mientres nel branu usen los baños de folla tolos xabalinos, ensin distinciones de sexu nin edá, mientres la dómina de celu paecen acutaes casi puramente a los machos adultos, de cuenta que se consideró (Pedro Fernández-Llario, 2004), qu'estos baños puen tar amestaos a la persistencia de los golores corporales sobre un sustratu estable como'l qu'apurre una capa de folla apegada al pelo (inclusive pa perder rastros colos perros de caza), ensin escaecer les funciones de marca territorialista, y sobremanera sanitaries que tienen pa la especie los baños en folla.

El xabalín afáise a tou tipu d'hábitats siempres que disponga d'una mínima cobertoria y alimentu (alleguen enforma a les coscoxes pola abeyota), anque prefier los llugares con una vexetación alta onde poder camuflase (carrasca, árgomes, xunqueras, espinos...), y onde abonde l'agua (pa beber, valtar na folla o la folla y regular la so temperatura). Los sos hábitats predilectos son los campos d'encines y los macizos forestales caducifolios o mestos, sobremanera si tán poco visitaos y el so nivel inferior ye ricu en maleza, artos y espinos onde pueda valtar en secu y al abrigu del vientu. Pero tamién se-y atopa na carba mediterraneu (maquia) y marismes, ensin refalgar les árees de cultivu, siempres que caltengan una mínima cobertoria d'arboláu o parrotales onde protexese. En casu necesariu, nada bien y mientres enforma tiempu. Soporta fácilmente los rigores del hibiernu gracies a la so pelame y dura capa de piel lo que-y dexa permanecer pel hibiernu na zona d'alta media monte ensin mayores problemes que los derivaos de la falta d'alimentos.

En diversos países americanos, como Perú, Arxentina, Chile, Bolivia, Méxicu, Uruguái y más apocayá tol sur y dende'l 2011 algamando partes de centro-oeste y sudeste de Brasil (orixinarios del vecín Uruguái dende 2007), esta especie foi introducida de forma incontrolada pa la práutica de la caza mayor al estilu européu y la Caza de Montería. Desgraciadamente esto causó un enorme impautu nos ecosistemes autóctonos, acabando con especies ensin preparar pa competir col xabalín y provocándose una superpoblación al escarecer de depredadores naturales. En dalgunos d'estos llugares entemecióse con gochos domésticos amontesaos, favoreciendo una crecedera entá más incontrolada de les poblaciones de xabalín, como ye'l casu del javaporco de Brasil, onde agora tán ente les mayores plagues agrícoles.

Ye bien típicu'l so consumu na cocina tradicional española. Na Patagonia arxentina suel tamién sirvise como un platu típicu de la rexón. Ensin escaecer que ye un platu típicu nes rexones d'altu monte, como nos Pirineos, onde abonden los xabalinos y onde se crean unos estofaos con un mueyu carauterísticu.




#Article 40: Inseutos (310 words)


Los inseutos o inseutos (Insecta) son una clase d'animales Invertebraos del filu de los atrópodos, carauterizaos por presentar un par d'antenes, tres pares de pates y dos pares de nales (que, sicasí, puen amenorgase o faltar). La ciencia qu'estudia los inseutos denomínase entomoloxía. El so nome provién del llatín insectum , calcu del griegu ἔντομα, 'cortao en mediu'.

Los inseutos entienden el grupu d'animales más diversu de la Tierra, con aprosimadamente un millón d'especies descrites, más que tolos demás grupos d'animales xuntos, y con estimaciones d'hasta 30 millones d'especies ensin describir, colo que, potencialmente, representaríen más del 90 % de les formes de vida del planeta. Otros estudios de más recién rebaxen la cifra d'inseutos por afayar a ente 6 y 10 millones.

Los inseutos puen atopase en cuasi tolos ambientes del planeta, anque solo un pequeñu númberu d'especies afíxose a la vida nos océanos. Hai aprosimadamente 5000 especies d'odonatos (libélules, caballinos del diablu), 20 000 d'ortópteros (saltapraos, grillos), 120 000 de lepidópteros (caparines y poliyes), 120 000 de dípteros (mosques, mosquitos), 82 000 de hemípteros (chinches, pulgones, billorios), 350 000 de coleópteros (escarabayos, maruxos), y 110 000 especies de himenópteros (abeyes, aviespes, formigues).

Los inseutos nun presenten sólo una gran diversidá, sinón que tamién son increíblemente abondoses. Dalgunos formigueros contienen más de 20 millones d'individuos y calcúlase qu'hai 1015 formigues viviendo sobre la Tierra. Na selva amazónica envalórase qu'hai unes 60 000 especies y 3,2 x 10⁸ individuos por hectárea. Envalórase qu'hai 200 millones d'inseutos por cada ser humanu.

Artrópodos terrestres tales como los ciempiés, milpiés, escorpiones y arañes confundise de cutiu colos inseutos por cuenta de que tienen estructures corporales similares, pero son fácilmente estremables, una y bones los inseutos presenten tres pares de pates, ente que los escorpiones y les arañes tienen cuatro pares y escarecen d'antenes, y los ciempiés y milpiés tienen munchos pares de pates.

Subclase Apterygota

Subclás Archaeognatha
Subclás Dicondylia

Subclás Pterygota




#Article 41: Cuaña (595 words)


Cuaña ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al sur con Bual, al este col ríu Navia, que fai de frontera con Navia y Villayón, y al oeste con El Franco.

Nun hai restos anteriores a la cultura castreña, agora sí, éstos son los más guapos exemplos d'esta arquiteutura. D'esta miente tenemos los castros de Cuaña y Mouguías, que fueron mientres époques todo un símbolu del mundu castreño n'Asturies.

Na so Dómina Medieval, danos información el monasteriu de Cartavio y el castiellu d'Aguilar y la so vinculación a la ilesia d'Uviéu. El monasteriu de Cartavio tien inscripciones que daten del 970 que nos falen de la donación d'esti centru a la sede oventense. Otru monasteriu con gran influencia foi'l de Courias yá dende la so fundación qu'incluyía donaciones de propiedaes nesta zona.

Nos sieglos XII y XIII, les tierres entendíes ente'l ríu Eo y el Navía son vencíes al obispu d'Uviéu por Alfonso VII, polos continuos problemes ente los prelaos de Llugo y Uviéu, dando a cambéu les tierres que tenía l'obispu d'Uviéu na zona de Llugo. La so alministración centralizar nel sieglu XIII cola creación de poblar de Revoledo, en tierres del actual conceyu de Castropol. Esta zona ye a finales de la Edá Media xuno de los llugares con mayor concentración de patrimoniu del cabildru uvieín.

Nel sieglu XVI, el conceyu sigue sol poder del cabildru uvieín, siendo con Felipe II, y el decretu de la desvinculación de los bienes eclesiásticos lo que dexó la formación del conceyu autónomu de Castropol.

Nel sieglu XIX, la guerra de la independencia dio llugar al saquéu de Cuaña y a diverses escaramuzas. Esti sieglu tamién va traer el progresu, garré esti conceyu dotar de conceyu y casa consistorial, constrúyese la ponte de fierro sobro'l ríu Navia, inaugúrase la vía de comunicación entre Cuaña y Navia.

Nel sieglu XX, hai que destacar la construcción del aeródromu de Xarrio, mientres la Guerra Civil española y la construcción del so Hospital Comarcal, que da serviciu a bona parte del occidente ástur.

Cuaña tien una población censada de 3387 habitantes. Esti conceyu sufrió los efeutos de la emigración que conoció toa esta zona y que ye carente d'un emplegu industrial suficiente. Cuaña beneficióse de la so proximidá a Navia cola que cumple les funciones d'área residencial y d'espansión.

La so población actual ye la más baxa que tuvo dende'l sieglu XIX, esto ye por cuenta de un cayente lento pero continuo partiendo de 1970 onde algamara la so cuota máxima de población con 6.071 habitantes. No referente a la so pirámide demográfica ye similar a los conceyos marítimos del occidente con 1,09 persones mayores por una nueva, qu'entá siendo grave, nun lo ye tantu como nos conceyos rurales del interior onde'l númberu de persones mayores de sesenta suel doblar a les nueves.

Cuaña conoció la emigración en fases distintes, nel primer terciu del sieglu XX, la so emigración dirixir escontra América, siendo Cuba y Arxentina los que más emigrantes recibieron. Nuna segunda fase a partir de mediaos del sieglu XX dirixir escontra Europa, principalmente Alemaña, Francia, o Suiza. La mayoría son nueves del mediu rural.

Nel conceyu de Cuaña, dende 1979, el partíu que más tiempu tien gobernao ye'l PSOE. N'actualidá l'alcalde ye Salvador Méndez Méndez del PP, quien gobierna dende 1999.

Si por daqué destaca esti conceyu ye, como yá diximos, polos sos castros. En cuanto al restu d'amueses arquiteutóniques y patrimoniu, esti conceyu tien poques, debíu en parte al so pequeñu tamañu. Falemos de los sos castros:

Destácase tantu na so arquiteutura civil como relixosa:




#Article 42: Colunga (1445 words)


Colunga ye un conceyu y una parroquia d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al sur con Parres y Piloña, al este con Caravia y al oeste con Villaviciosa.

Nun son munchos pero si apaecieron nicios de la presencia d'homes del paleolíticu qu'habitaben nos covarones. Barganal de Gobiendes atópense les Cueves de Obaya, onde, xuntu coles de Taraxu (en Nozaleda), El Molín (en Lliberdón), atopáronse restos de talla qu'amuesen que Colunga foi habitada por aquellos cazadores ente'l Paleolíticu Mediu y el Paleolíticu Cimeru (fai unos 40.000 años aproximao.

Del Neolíticu, última etapa de la Prehistoria y na que l'home fai llabrador y pastor, empezando, amás, a formar pueblos atopáronse, per vegada primera, hachos de piedra apolazada (Rasa de Lluces).

Pasando yá a la Edá de Bronce, esisten restos metalíticos procedentes de Llastres. La mayoría d'estos afayos atópense anguaño nel Muséu Arqueolóxicu d'Uviéu.

Pel momento el Conceyu de Colunga ye'l más importante cuantitativamente de too l'Oriente d'Asturies no qu'a establecimientos de la cultura castreña refierse.

Hai nel conceyu dalgunos montículos que fueron habitaos por agrupaciones prerromanes, destacando los de Rir, La Islla y el de Villeda. D'ellos, El Castiellu de Rir, ye'l qu'amuesa una especial singularidá, con un sistema defensivu construyíu  a base d'acusaes terraces gradiaes que se comuniquen ente sí per mediu de ramples. Dende el so cume acolumbra un ampliu horizonte. tierra de reis Les villae (villes) fueron moviendo pasu ente pasu a los castros. Asina, en La Isla, la construcción de la so actual ilesia y darréu delles escavaciones afayaron una serie de muertes correspondientes a un enclave romanu.

Estos y otros afayos sorrayen una romanización bastante intensa de la población en tierres colunguesas.

Na hestoria medieval, nun hai nengún documentu mientres los sieglos X y XI qu'apigurara una serie de llugares sol nome de Colunga, sí s'aplica a una villa. Ye na dómina del rei Bermudo III, cuando se tienen noticies d'un territoriu denomináu Colunga, garré los sos representantes participen nel concilio celebráu n'Uviéu en 1115 pero taba incluyida dientro del territoriu de Caravia.

Ye nel sieglu XIII, cuando l'alfoz de Colunga, dotar d'una nueva cabecera territorial que va ser poblar de Colunga que coincide cola dómina repobladora de la monarquía castellana n'Asturies. Esta puebla nun va consiguir ser un verdaderu centru urbanu, pue qu'en parte por cuenta de la proximidá de poblar de Ribeseya y Maliayo, o tamién debíu al emburrie de La Islla o al enclave pesqueru de Llastres, como centros importantes. Estes tierres pasaron a Enrique de Trastamara futuru Enrique II de Castiella, que les dexaría al so fíu bastardu'l conde don Alfonso que tuvo en continua rebelión contra l'autoridá real. El conde foi ganáu nel sieglu XIV y toes esta tierres vuelven a la corona.

Nel sieglu XVI, el puertu de Llastres esperimenta una importante crecedera teniendo tráficu mercantil, actividá pesquera que xeneraba otros llabores al so alredor o la captura de ballenes. Siendo esti puertu'l mayor nucleu urbanu del conceyu.

La Edá Moderna, inda había dos cotos eclesiásticos, el de Caravia y el de Carrandi y nun foi hasta la desamortización de Felipe II, cuando l'enclave de Carrandi foi mercáu por Gonzalo Ruiz de Xuncu, que pertenecía a una de les más relevantes families de l'aristocracia local. Ye nel sieglu XVI, cuando hubo dellos cambeos: va constituyise'l conceyu de Colunga, una envernada destrúi les instalaciones portuaries de Llastres que nun se restauraría hasta finales del XIX, Esto traxo un progresivu cayente del puertu, mientres esto sieglu Quedando Colunga baxu una economía y alministración de tipu medieval, con una población modesta.

Ye nel sieglu XIX, cuando la guerra de la Independencia traxo la invasión de Colunga per dos vegaes, escalando la villa y quemando l'archivu municipal. Mientres esti sieglu'l conceyu quedó fora del procesu de industrialización y la so estructura económica va tar basada na agricultura. El so nuevu puertu de Llastres nun traxo'l tráficu mercantil esperáu, seique por haber otros enclaves portuarios meyor dotaos y meyor asitiaos.

Nel sieglu XX, tuvieron un importante papel les fortunes traíes d'América polos indianos, materializáu nun progresu del sector constructivu. Na Guerra Civil, Colunga quedó dientro del territoriu republicanu hasta la cayida del frente norte. Anguaño ye un conceyu práuticamente rural y ganaderu, sigue'l puertu de Llastres siendo'l cuartu n'importancia d'Asturies.

Les sos víes de comunicación son: l'autovía A-8 ( Autovía del Cantábricu), la N-632 que traviesa'l conceyu y la so capital, d'este a oeste, l'AS-257 que va a Llastres, l'AS-258 que va Lliberdón y l'AS-330 que va a Villaviciosa. Ta a una distancia de la capital del Principáu de 58 kilómetros.

La so población actual ye de 3440 habitantes y los sos principales nucleos por númberu d'habitantes son: la villa de Colunga la so capital, Llastres, Lluces, Loroñe, La Isla, Lliberdón y Llue.

El so relieve ta marcáu en distintes zones, al suroeste ta la zona Protexida del Paisaxe del Sueve con altores que nun superen los 1.000 metros d'altitú salvando El Picu Pienzu de 1.159 metros, Al norte hai una especie de pandu d'ente 100 y 200 metros.

Los sos calces fluviales son curtios y poco caudalosos, siendo'l principal caudal El Ríu Lliberdón. Del monte Sueve surde El Ríu Carrandi, otros cursos fluviales son Regar´l Frayón y Regar los Llorales.

Tien una de les ilesies del arte asturiano más importantes, ye la de Santiago de Gobiendes, ye representativa de la última etapa del prerrománicu asturianu. La ilesia foi reformada en 1853 d'una manera bestial, ensin respetar la so estructura antigua, construyendo un ábside más ampliu y con pórticu a los pies, quedando restos sueltos de la so antigua rellumanza como capiteles, fustes, ventanes. L'edificiu actual ye de planta basílica de trés naves, con cabecera en trés capiyes y pórticu. Para el so columnes utilicen les primitives, la metá inferior del fuste ye l'orixinal y el so capitel ye retayáu y convertíu en tambor cilíndricu. Les capiyes llaterales sobrevivieron, son estreches y allargaes y comuniquen cola nave por un arcu de mediu puntu de lladriyu. Les capiyes allumar por vanos rectangulares, enmarcaos por sillares monolíticos. La nave central ta dixebrada de les llaterales por cuatro arcos semicirculares, de lladriyos sofitaos en pilastres con capiteles de tipu corintiu. L'empléu de columnes y pilastres nes arquerías de separación nun ye típicu asturianu y ye probable que seya obra mozárabe. Les naves llaterales son estreches, cubiertes con armadura de madera, dende caúnu d'elles hai dos puertes con arcos sobro dintel. El pórticu primitivu ta incluyíu nel últimu tramu de la nave. La ilesia ye Monumentu Históricu Artísticu, na Guerra Civil foi amburada y reconstruyida en 1964, tuvo dempués otra restauración.

Ente otres obres a destacar tán:

La casa de la familia Alonso Covián en Colunga, d'estilu renacentista del sieglu XVI. Ye un bloque macizu rectangular de composición simétrica. Destaca'l balcón principal sobro'l que ta'l blasón familiar y na esquina apaez la ventana n'esquina con columna típica de la dómina.

El palaciu de Gobiendes, ye Monumentu Históricu Artísticu. Partió d'una torre medieval, pertenecía a la Mitra Uvieina hasta que Felipe II, vender a Gonzalo Ruiz de Xuncu. L'edificiu foise ampliando. Güei tien dos ales perpendiculares, la so fachada principal tien una puerta central con saeteras nel baxu y balcones enrasados nel primer pisu col escudu. A un llateral adósase la capiya con bóveda de cañón y comunica col edificiu al traviés del coru.

La ilesia parroquial de Santa María de Sabada, d'una sola nave y cúpula sobro cruceros y dos capiyes llaterales con bóveda d'aresta. Tien dos pórticos llaterales. La torre ye de base cuadra, calada por trés arcos de mediu puntu, sobro'l pisu entemediu'l cuerpu del campanariu onde hai un altu tambor de planta octogonal con cuatro balcones en voladizu que remata en cúpula de piedra. El templu tien un estilu elegante con amiestu del neoclásicu y de barrocu. El so retablu mayor ye neoclásicu con cai central y con columnes xóniques y frontón.

La torre del sieglu XVIII, ye una unión de torre vigía y de campanariu. Ye de planta cuadrada y cuatro pisos separaos por impostas, la torre ye bien cerrada sacantes l'últimu pisu, con vanos pa les campanes. La torre tien restos que podríen ser del sieglu XV.

El conceyu, na so fachada tien el blasón de la familia Álvarez de Colunga, que pasa a ser l'emblema del conceyu. L'edificiu tien cuerpu central y dos llaterales, tien dos pisos nel inferior con ventanes y el superior con balcones. Ye de techu planu rematáu con boles.

La ilesia parroquial de San Cristóbal, ye de trés naves rodada por pórticu abiertu, con torre nel centru rematada con aguya.

Otres obres arquiteutóniques a destacar son: la casa de los Pablos, la ilesia de Santa María de la Islla y les escueles de Lliberdón.




#Article 43: Corvera (577 words)


Corvera  ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Avilés y Gozón, al este con Carreño y Xixón, al sur con Llanera y Illas y al oeste con Castrillón. Forma parte de la Cormarca d'Aviles xunto colos conceyos d'Avilés, Gozón, Illas y Castrillón.

La población de Corvera medró enforma al instalase en Tresona, en 1957, la planta de procesáu del aceru d'Ensidesa (anguaño ArcelorMittal). Anguaño tien .

La historia de Corvera como conceyu independiente entama nel sieglu XVI, al dixebrase del d'Avilés. Pa ver información anterior a esa época vea la historia d'Avilés.

Nel sieglu XIII l'alfoz de Gauzón pasa a ser conceyu d'Avilés cola mesma distribución xeográfica. Anque Corvera ya apaez como conceyu nesi sieglu, nun ye quién a independizarse de la villa avilesina, y vese obligáu a pagar un tributu añal de 660 maravedinos pa poder esfrutar del Fueru d'Avilés. Va ser nel sieglu XVI cuando apaezca el primer conceyu d'habitantes de Corvera, que se celebró en Cancienes. Nél siguieron faciéndose les reuniones vecinales hasta que, a mediaos del XVII, se tresllada la casa'l conceyu a la Casa de los Bango en Nubleo. Pesie a la tardía formación y organización alministrativa del conceyu -nun se conocen ordenances d'elli hasta finales del sieglu XVIII- Corvera yá taba representáu, dende'l sieglu XV, por dos diputaos na Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies.

Hasta los últimos años del sieglu XIX la principal actividá del conceyu yera l'agricultura, dirixida principalmente a abastecer a la villa d'Avilés y a la exportación a la Bretaña francesa, principalmente al puertu de Brest (les embarcaciones salíen de Tresona pa evitar el pago de tributos forales a Avilés). Esa dedicación agrícola nun quitó pa que hubiera, por guerres, enfermedaes y males colleches, tiempos de muncha fame nel conceyu. Pa fuxir d'ella muncha de la so población coló pa Cuba o Méxicu. Tocántenes a la industria, a finales del sieglu XIX hai noticia de qu'había una ferrería en Tresona, una cobrería en Cancienes y delles canteres. 

Ye na segunda metada del sieglu XX, depués de sufrir les consecuencies de la Revolución Minera d'Asturies en 1934 y de la Guerra Civil Española (1936-1939) cuando camuden les condiciones demográfiques y económiques del conceyu cola implantación de la siderurxica ENSIDESA (güei ArcelorMittal), en Tresona. El conceyu pasa de ser emigrante a recibir xente de Galicia, Castiella, Lleón, Andalucía y Estremadura. Tala fue la cantidá de trabayadores foriatos que'l conceyu viose desbordáu, llegando a alquilase paneres y horros a delles persones, que compartíen les cames por turnos pa poder dormir.

Más alantre llegaríen al conceyu otres industries, como la fábrica de Fertiberia, y centros d'ociu y comerciales. Toos ellos s'asitiaron en Tresona, y son la principal fuente d'ingresos impositivos del ayuntamientu. Un ayuntamientu que, sieglos depués, vuelve a tar na órbita de la Villa del Adelantáu, ya que tanto Tresona como Les Vegues y Los Campos formen parte de la conurbación d'Avilés.

Gobernó'l PSOE.

Nun primer momentu l'alcaldía yera pal PSOE, en coalición con IX-BA-LVGP. Na eleición recibió apoyu de 2 de los 3 conceyales del PP, pero el 21 d'Agostu de 2008, pasa a manes d'USPC nuna moción de censura apoyada pol PP. Volviendo a ser alcalde Luis Belarmino Moro.

L'alcaldía correspondió a USPC, en coalición col PP.

L'alcaldía correspondió a PSOE, en coalición con URAS.

Corvera ye un referente pal piragüismu nacional, y en menos midía pal remu, gracies al Centru d'Altu Rendimientu de Tresona, onde se celebren campeonatos nacionales y internacionales.

Les principales fiestes de Corvera son:




#Article 44: Cuideiru (801 words)


Cuideiru ye un conceyu d'Asturies. Llenda al oeste con Valdés, al sur con Salas y Pravia y al este con Muros del Nalón y Pravia.

L'actividá principal y más reconocida de Cuideiru foi la pesca, especial sonadía tien la merluza del pinchu. Cuenta con una Cofradía de Pescadores, Virxe del Carmen, que nel añu 2006 ruló 86.138 Kg de pescáu (sobre too, la citada merluza del pinchu, con un total de 74.423 Kg). Tamién tien importancia l'actividá del marisquéu de percebes porque la Cofradía xestiona un plan d'esplotación del recursu.

Otra de les principales actividaes económiques de Cuideiru ye la del turismu, especialmente pelos meses centrales del añu.

Especial relevancia tien el pregón de L'Amuravela, que se llee dende va munchos años nes fiestes de S. Pedro. Trátase d'un pregón en forma versificada nel que se fai un repasu a los acontecimientos más reseñaos del añu d'una forma irónica y empleando la variedá dialeutal llocal del asturianu, el pixuetu. Nun entamu, foi la escritora llocal Elvira Bravo la encargada de redactar los versos que lleía'l so fíu Totó. Anguaño, l'encargáu de lleelos ye Cesáreo Marqués.

La vida d'esti conceyu siempres tuvo xunida al de Pravia, hasta'l sieglu XVIII, poro ye bien difícil atopar unos datos que se refieran namái al actual conceyu de Cuideiru, yá que'l so términu municipal nun tien vida autónoma hasta'l sieglu XIX.

Nun esisten restos humanos prehistóricos no qu'entendemos por tierres actuales d'esti conceyu, pero sí los atopamos nos conceyos vecinos.

Ye na dómina castreña onde atopamos los primeros restos d'esti conceyu, atopándose dos castros que son: los castros de La Garita y La Cavona. Fai relativamente poco afayóse otru xacimientu, el de Gurión. Toos estos allugamientos paecen de tipu prerromanu.

Los restos de la dómina romana equí, nesta zona tán bien difuminados.

Los primeros datos que s'atopen na Edá Media, no que cinca a les actuales tierres de Cuideiru. Na llende de dos poderoses entidaes eclesiástiques la d'Uviéu y la de Pravia ye onde surdiría un pequeñu cai pesqueru que güei ostenta la capitalidá.

Va ser nel sieglu XIII, cuando empecipiará un periodu de tresformamientos nesti sector. Ye nesta dómina cuando se funda la pobla de Pravia y de magar entós toles tierres del actual Cuideiru van tar integraes en Pravia. La primer noticia relativa a la yá esistencia de la llocalidá de Cuideiru ye la que se refier a una donación al monasteriu cuartanu en 1285. Tola población vivía rellacionada cola pesca y tou esti desenvolvimientu tuvo que tar mediatizáu pola poderosa familia d'Omaña, qu'exercieron el so poder na rexón nesta dómina.

Nel sieglu XV, Cuideiru yá taba consolidáu como cai pesqueru y solicitó la concesión del alfolí de la sal que lu tenía monopolizáu la capital praviana. La concesión nun llega a efectuase nunca.

Na Edá Moderna, Cuideiru yá ta consolidada, siendo'l centru pesqueru Asturianu y apaecen una serie d'edificaciones como la ilesia de San Pedro edificada polos sos habitantes. Tamién se constrúi un cai nel puertu y el castiellu de San Xuan pa defendese de les incursiones ingleses.

Nel sieglu XVIII, les xentes del llugar ufiertaron 1.000 doblones por segregase de la xurisdicción del conceyu de Pravia porque nun podíen nomar a los sos cargos, pero esto nun llegaría hasta 100 años más tarde. Nesta dómina namái había un cotu nesti territoriu que pertenecía a un miembru de la poderosa familia Omaña.

Nel XIX, llega la deseyada autonomía municipal de Cuideiru, en parte por cuenta de la importancia del puertu pesqueru y plantégase la necesidá d'ampliar el puertu, cosa que nun llegaría hasta'l sieglu XX.

Nel XX, axudicóse la construcción d'un nuevu puertu, los trabayos fueron en distintes fases y acabaron nel ochenta. Tamién se remocica la carretera a Galicia. 

Esti conceyu pasó poles mesmes fases d'emigración que tolos conceyos que tán asitiaos na mesma zona de la mariña Asturiana.

Nes primeres décades del sieglu XX, algama la so cota máxima con 11.150 habitantes, pasando depués a una dómina migratoria na que pierde unes 1.000 persones y llegando a la so última fase que ye un éxodu d'emigración, pero que se concretó na población del campu, empezando una etapa de retrocesu demográficu.

Les trés fases d'emigración muévense según les oportunidaes de trabayu del momentu. Na primer fase foi una emigración pa Hispanoamérica, la segunda fase a los países centro europeos y la tercera a los centros industriales del país.

Esti conceyu tamién conoció a les families indianes, a les que la suerte-yos foi bona, siendo de la mesma grandes benefactores del so llugar d'orixe, collaborando na construcción d'edificios escolares, viviendes y en cualquier actividá sociocultural y recreativa.

Como cuasi tolos conceyos costeros, la mayoría de los sos nucleos tán nes zones rases de la mariña, siendo'l so nucleu más representativu la villa de Cuideiru.

Les principales obres arquiteutóniques del conceyu de Cuideiru son:




#Article 45: Degaña (835 words)


Degaña ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Cangas del Narcea, al sur cola provincia de Lleón y al oeste con Ibias.

La historia d'esti conceyu ta xunida a la de Ibias, en que'l so territoriu tuvo incluyida mientres enforma tiempu. Por eso son bien pocos los datos que tenemos sobro esti conceyu.

Hai restos tumulares abargana de La Prohida y distintos restos castrenses como Los Castros, el castru mineru de Larón y el cercu romanu de Arnosa.

Hai poca documentación sobro la so dómina medieval. Apaez daqué sobro'l monasteriu de Santiago de Degaña del 912, pero la so autenticidá ta nel entredichu, yá que se cree que ye una documentación falsa.

Nel sieglu XIII, taba venceyáu a les tierres altes de Lleón tal como queda patente na Carta Puebla de Ḷḷaciana. Les rellaciones con esti conceyu siguieron vixentes hasta la dómina moderna. Hai bien poca documentación sobro esta zona nesta dómina que pueda danos datos sobro la so estructura y forma de vida, en parte por cuenta de la so vinculación coles tierres altes de Lleón.

El cotu de Degaña y Zarréu qu'ocupaben parte d'estes tierres pasaron por distintes manes, la familia Quiñones o la familia Queipo de Llano que tuvieron continuos pleitos coles xentes del llugar, polos abusos que fueron cometiendo esti señores feudales, pero'l predominiu señorial entá siguiría mientres munchos años hasta finales del sieglu XVIII y principios del XIX.

Nel sieglu XIX, suprímense los señoríos xurisdiccionales de Zarréu y Degaña, integrándose nel conceyu d'Ibias, pero estos conceyos siempres caltuvieron una actividá al marxe de la organización conceyil d'Ibias. Esto condució a qu'en 1863 constituyérase una demarcación autónoma que va incluyir los antiguos cotos col nome de Degaña, una y bones ésti yera'l nucleu más importante entós daquella.

Nel sieglu XX, mientres la Guerra Civil española, en Degaña y Ibias trunfen el Frente Popular por cuenta de la influencia de les nueves actividaes mineres. Dempués del conflictu armáu, el so procesu históricu más importante foi'l desenvolvimientu de los xacimientos hulleros. Esti desenvolvimientu tamién traxo cambeos urbanísticos destacables, garré'l so capital Degaña que yera la principal llocalidá, pasó a un segundu planu, frente al emburrie de Zarréu que siendo un pequeñu enclave rural convertir nel nucleu más habitáu del conceyu.

La so principal vía de comunicación ye l'AS-15, que traviesa tol conceyu y qu'al traviés del acabante inaugurar túnel del Rañadoiru dexa la comunicación col centru de la rexón. Ta a una distancia de la capital del Principáu de 140 kilómetros y ta en proyeutu la construcción d'una autovía ente Uviéu y Ponferrada qu'escurriría por tol conceyu, de la cual el túnel del Rañadoiru foi la primer piedra. Otra vía del conceyu ye l'AS-212 Cecos - Degaña.

Asitiáu a 852 msnm tratar de la capital de conceyu asitiada a mayor altitú del Principáu d'Asturies. El so relieve ta marcáu na llende septentrional colos picos de Grallos de 1.866 metros, Chagonacho de 1.870 metros, Rubio de 1.863 metros y la llende meridional formáu pol cordal Cantábrica, na que les sos cotes más importantes son: la Moreda de 1.859 metros, Bóveda de 1.923 metros, y Peña de Trayeutu de 1.698 metros. Los desniveles son bien pronunciaos y los sos valle son d'orixe glaciar que dexaron circos y morrenes.

La so rede hidrográfica ta marcada pel ríu Ibias y los sos afluentes que son pequeños regueros de curtiu percorríu: Les Corradas, Regueira de Vasa, el Regueirán, etc.

Los sos montes tán poblaos de vexetación autóctona: hayas, carbayos, xardones. Onde hai especies como l'osu, el corzu, el xabalín, etc. Nos sos ríos abonda la trucha.

La so riqueza natural fixo que'l conceyu fuera declaráu Parque Natural de les Fontes del Narcea Ibias y Degaña y el so parte noroeste integrar na Reserva de Muniellos.

La so población ye de 978 habitantes (INE 2017) y los sos principales nucleos de población per númberu d'habitantes son: Zarréu que ye la villa más poblada de Degaña, El Rebollar, Trabáu y Fondos de Vega. Degaña ye'l conceyu limífrofe de la denominada Puerta d'Asturies, qu'integren amás del conceyu degañés, los de Cangas, Ibias y Ayande.

A pesar de la situación marxinal del conceyu dientro de la rexón, la so evolución foi bien distinta al restu de conceyos del monte asturianu. La so economía basada na agricultura tradicional sumió, por cuenta de la esplotación minera que torgó non yá la emigración de la xente del conceyu a otres zones, sinón que traxo a otru pequeñu númberu de persones del esterior, evitando'l despoblamientu al que taría condergáu'l conceyu.

La so población permanez bien estable dende principios del sieglu XX. L'actividá económica ta basada na estracción de mineral y el conceyu tien una media d'edá bien nueva, teniendo'l segundu porcentaxe de xente nuevo más altu d'Asturies, -detrás del conceyu de Corvera- con un 30% de menores de 20 años y cuasi el 11% de mayores de 60 años.

Tien una interesante arquiteutura popular, anque non bien abondosa, ente les que vamos estremar distintos tipos d'exemplos arquiteutónicos tantu d'estilu civil como del so estilu relixosu.




#Article 46: Eilao (138 words)


Eilao ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Bual, al sur con Samartín d'Ozcos, al este con Bual, Villayón y Ayande y al oeste con Vilanova d'Ozcos y Castropol.

La so economía básase principalmente nel sector primariu, con delles esplotaciones ganaderes y cultivos de subsistencia. Demientres la construcción de la presa de Doiras, a mediaos del sieglu XX, el sector servicios tuvo más puxu, pero anguaño ta práuticamente desaniciáu, concentrándose los escasos emplegos d'esti sector na capital del conceyu.

El partíu que más tiempu tien gobernáu el conceyu dende la restauración democrática en 1979 ye'l PSOE, que tien l'alcaldía dende 1983 (véase ). L'alcalde actuak ye Leandro López, que gobierna dende 1987.

Nel so caseríu rescampla el del pueblu de Santesteba, con construcciones tradicionales feches con pizarra que guarden l'armonía col paisaxe.

Del so patrimoniu artísticu destaquen:




#Article 47: El Franco (2247 words)


El Franco ye un conceyu del occidente d'Asturies. Asítiase ente los 43º28'32 y 43º35' de llatitú norte y los 6º39'48 y 6º43'35 de llonxitú oeste del meridianu de Greenwich y llenda: al norte col mar Cantábricu, al sur colos conceyos de Castropol y Bual, al este col de Cuaña y al oeste col de Tapia.

El Franco nun tien restos d'actividá humana anteriores al Neolíticu, pero sábese qu'en tola rasa costera hubo presencia humana.

De la cultura castreña hai gran cantidá de restos. Alcontráronse seis xacimientos de los que son más destacaos dos: El Cabu Blanco,​ en Valdepares, catalogáu como gran castru del sector lucense, siendo unu de los más grandes, con cuatro recintos defendíos por fosos y el d'El Arancedo, ésti nun foi escaváu curioso, sufriendo espoliaciones.

La dómina romana, ta marcada poles esplotaciones auríferas, onde fueron alcontraos antiguos trabayos mineros en redol al castru de Arancedo, onde s'atoparon restos de utillaje.

La Edá Media, déxanos les primeres fontes escrites conocíes de la vida del Conceyu na que s'amuesa la particular evolución de los poderes feudales nel occidente asturianu. Esta dómina vien marcada pola poderosa institución eclesiástica que caltuvo la so influencia nestes tierres hasta la Edá Moderna. En concretu, el primer documentu que tien una referencia espresa al Conceyu ye'l testamentu del añu 926, 23 de setiembre, dau por un supuestu rei Ramiro, fíu d'Alfonso III y de la Reina Ximena, quien dona una serie d'ilesies nel occidente asturianu ente les que s'inclúin la secus flumen Ermezana iuxta Miudes ecclesiam Sancte Eulalie, ilesia que suel identificase col llugar qu'ocupa la capiya del Revellón na parroquia de Miudes. Una de los aspeutos más interesantes de dichu documentu ye'l relativu a la ordenación territorial del occidente asturianu y la dependencia de los conceyos de los centros relixosos. Esta forma d'organización, quiciabes resulte, reminiscencia de la organización del territoriu nel monacato bretón al qu'alude'l Parrochiale Suevum. En concretu no que al conceyu d'El Franco refierse, la indicada ilesia de Santolaya a la que fai mención el documentu, incorpora al pie de la ilesia les families que dependíen d'aquella et cum familia sua et cum suis adiecentis, tala espresión otra manera repitir nel restu de les ilesies d'occidente asturianu.

La organización del conceyu nesti tiempu yenos conocida por dos aveniencias y un inventariu recoyíu nel Liber Testamentorum Ovetensis que punxeron supuestamente fin a les disputes ente el señores feudales de la contorna. Son los documentos conocíos como 'Divisio Sancta Marian et Sanctum Iohannem' (1050), 'Divisio Suaronem et Alvam' (1090) y la 'Notitia de hominibus de Cartavio' (1090), documentu esti postreru que contién un curtiu opúsculo que se refier en concretu a la dependencia y xurisdicción de San Juan de Prendonés. Sabemos güei al traviés d'estos documentos que'l territoriu del actual conceyu, atopábase dependiente del Honor de Suarón, que la so tenencia apoderaba tola rexón ente'l Eo y el Navia, xuntu al cual atopábense les mandaciones de Cartavio, San Juan y Miudes dependientes d'aquel.

La mandación de Cartavio entendía l'Este del actual conceyu hasta'l ríu Armazá y el monte Arancedo. Esta mandación foi oxetu de diversos pleitos conocíos como 'Agnitio de Kartavio' (1056) y l'enantes citáu 'Divisio Sancta María' (1050) tres los cualos y con fundamentu en dos supuestes donaciones conteníes nos documentos 'Testamentum Froilani Velaz' (972) y 'Comisum de Cartavio' (976) pasa a depender de los obispos d'Uviéu. Paez ser que dicha mandación constituyía un prestimonio o primitivu foru de la Santa María de Miudes, por coincidir parcialmente'l so territoriu y particularmente pola referencia al abá Monio na notitia de hominibus de Cartavio (LT 72va2). Pela so parte, la mandación de San Juan de Prendonés dependía de la familia de Analso Garvixo, un ricohome que la so familia exerz una importancia creciente hasta que ye acusáu de subversión mientres la minoría del rei Alfonso V.​ Paez claro, seya que non, que dicha mandación ta amestada a la nobleza llocal de la contorna.​ La mandación de Santa María de Miudes dependiente del Monasteriu de Courias ye la más importante de les trés, tando venceyada a la mesma, como quedó indicáu, la de Cartavio.​ El Llibru Rexistro de Courias referir con gran detalle a esta postrera significando como Arias Felix edificó'l monasteriu de Santa María de Miudes xuntu al ríu Ermezana (güei ríu Armazá), darréu'l conde Jimeno padre del conde Piniolo y la so muyer la condesa Aragonte adquirir por compraventa. Escontra l'añu 1044 el conde Piniolo Jiménez y la condesa Aldonza Muñoz fixeron donación del monasteriu de Miudes con toles sos pertenencies al Monasteriu de Courias, siendo esti unu de los siete monesterios de la fundación inicial del monasteriu coriense, (LRC 54va10-54vB20).

Conocemos al traviés d'estos documentos munchos datos sobro la vida de los vecinos, de les rellaciones de vasallaxe d'aquellos lo mesmo que de los caseríos de la contorna, munchos de que los sos nomes permanecen na actualidá asina: Casam Frexenedo (Freisnedo), Casam Leirana (Lleirá), Casata Ascarico, Casata Michaellis, casata Froga, Casata Armetarii, casata Quimara... al pie de ellos los nucleos de población más grandes como la villa de Aranceto, les dos villes de Muices, la villa de Arvoces que se correspuenden colos actuales llugares del Conceyu. Tamién consta como los fundadores y los sos herederos que participaren en reconquistar, tornaron a estes tierres con moros cautivos que fueren emplegáu nel trabayu de les tierres y otros menesteres serviles. Asina'l conde don Froilán de Cartavio fai donación nel so testamentu: «Damus adhuc mauros qui a nobis fuerunt captivati nominabus Mutarrafe cum filiis suis et Falafe et uxore suam noma Vagam cum filiis suis.»

Tala distribución caltener mientres tola Baxa Edá Media, como conocemos pol inventariu de Parroquies ellaboráu por orde del obispu d'Uviéu, Gutierre de Toledo, h. 1385, nel que se señalen dientro del arciprestalgu de Ribadeo les siguientes ilesies:

Como queda dichu mientres esti tiempu'l territoriu del actual conceyu tuvo so la dependencia del Honor de Suarón forma feudal en que'l rei ostentaba la facultá de designación de la tenencia. Estes facultaes son asumíes polos obispos uvieinos, quien tres la donación pol Rei Alfonso VII del castiellu de Suarón y la Tierra de Ribadeo dependiente d'aquel verificada'l 2 de xineru de 1154, adquieren el señoríu de la contorna confiriendo a los sos súbditos el Fueru de Benavente. A esta estensa demarcación de la obispalía dótase-y de puebla, la de Rovoredo, anque por cuenta de los intentos del conceyu por debilitar el poder señorial, l'obispu decide treslladar poblar a Castropol.

Nel senu d'esti conceyu, los vecinos d'El Franco allega a la eleición de los cargos municipales al traviés del partíu de Valdemiudes, teniendo derechu a la designación d'unu de los cuatro xueces que dempués del Alcalde Mayor constitúin les maxistratures cimeres del Antiguu conceyu de Castropol.

Nel sieglu XIV, la contorna sigue sol réxime de la obispalía, hasta qu'a finales del sieglu XVI, el conceyu sumir al procesu desamortizador empecipiáu por Felipe II. Esti rei, precisáu d'ingresos pa desaniciar los gastos causaos poles guerres de relixón da en l'apropiación y enayenadura de los bienes eclesiásticos. Asina por Bulda de 14 de marzu de 1579, Felipe II, precisáu d'ingresos, amplia l'autorización de la Curtia cum Acceperimus que primeramente afectó a los monesterios asturianos y a la Orde de Santiago, faciéndola estensiva al restu de los bienes eclesiásticos, llogrando asina, el privilexu de vender o incorporar a la Corona dellos señoríos eclesiásticos, y en concretu «estremaba de la ilesia y vendía perpetuamente villes, llugares, fortaleces, xurisdicciones, vasallos, montes, montes, praos, cuantos bienes y rentes temporales pertenecíen a ilesies catedrales metropolitanes, escolinos, parroquiales, monesterios, cabildros, conventos, dignidaes, hospitales y otros llugares píos». Los homes de negociu del rei antemanaron cantidaes que depués pretendieron faer efeutivu sobro los derechos xurisdiccionales que los obispos uvieinos ostentaben nel occidente asturianu, en munchos casos los vecinos dan en la redención direutamente por aciu la compra de los derechos xurisdiccionales n'otros pela cueta impugnen les vientes o exerciten el derechu de tantéu sobro dichos derechos.

El conceyu d'El Franco nun se benefició primeramente del procesu de redención, y nun ye sinón cuando apuraos énte la situación de vese sometíos l'arbitrariedá de la xurisdicción de los nuevos señores, dar en exercer el derechu de tantéu sobro dichos derechos xurisdiccionales. Nel casu d'El Franco, que nesti casu se intitula de Sueru, se comisionó a don Diego García de Valdepares, poles parroquies de Miudes, San Juan de Prendonés, Mohíces, Valdepares y el Santa María del Monte (güei perteneciente al conceyu de Tapia) pa dar en la redención de les cantidaes adelantraes polos homes de negocios del Rei. El documentu o cédula conocíu como asientu real, fecháu'l 13 de marzu de 1583 y qu'encabeza les ordenances del conceyu, señala como Alonso de camín vendiera la villa de Sueru é feligresíes.... a cuenta de lo que se-y debía del asientu del mediu xeneral, tomada con él y colos demás homes de negocios de Flandes a Álvaro Flórez de Quiñones, llogrando'l citáu Diego García de Valdepares del Rei Felipe II carta de redención na que se dixebraba la villa de Sueru y feligresíes de la dignidá obispal, incorporándose a la la so corona y patrimoniu real, por aciu la cantidá que paeciera xusta, y llogrando asina una serie de mercedes o privilexos con delles condiciones que son otros tantos fueros o privilexos del Conceyu.

La carta de redención, ta fechada'l 22 de setiembre de 1583, siendo la cantidá satisfecha polos 117 vecinos del conceyu de dos millones doscientos venticinco mil ochocientos siete maravedinos (2.225.807,5 mrs.) como resulta del espediente abiertu Alonso de camín de resultes de diches vientes y calteníu nel Archivu Xeneral de Simancas, (CJH, Ig. 252). Esto supunxo un esfuerciu realmente considerable pa los vecinos quien llograron por aciu emprestos diversos y la constitución de los cotos de Boimouro y de Sueiro de riba dependientes del Marqués de Santa Cruz y del Villar respeutivamente. Tamién, atendíos los bienes que la sede episcopal tenía nel conceyu, y de resultes de la negativa a pagar del cabildru y de los socesivos requerimientu que se-y dirixeron, alcuérdase'l 17 de xunu de 1.591 pol Alcalde Mayor faer efeutivu dichos pagos a cuenta de que-y correspondía pagar al cobrador de les rentes Alonso Méndez de Santuyano llevador de les sos rentes. La posesión del conceyu verificar nel añu 1584 énte don Pedro Galván, Escribán de númberu vecín de la villa de Cebreros, siendo executor don Juan de Grijalba, por comisión de los señores del Real, quedando efeutivamente constituyíu'l conceyu con xurisdicción propia y llevándose a efeutu la redaición de les primeres ordenances, que'l so conteníu esacto desconozse, siendo les que nos llegaron de 1699.

El conceyu integróse dientro de la Xunta Xeneral del Principáu so la dependencia del Castropol, con quien allegaba al nomamientu de representantes y del que s'atopa amestáu conforme indícanos el Catastru d'Ensenada tocantes a rentes, alcabalas, millones y demás.

Les primitives ordenances del conceyu inspiraes nes esistentes nel antiguu conceyu de Castropol, previnieron la necesidá de xunta añal de los vecinos, en conceyu abiertu, que debería de tener llugar el día de San Pedro y nel que los vecinos arrexuntar en parroquies pa la designación de les xusticies y demás cargos municipales. De diches xuntes habíen de salir ocho eleutores o cobres, encargaos de la designación d'aquellos, que distribuyíense de la manera siguiente:

Nes primitives ordenances la eleición debió de faese por sufraxu universal indireutu, tal como conocemos güei qu'asocedía nel Bual y en Castropol, sicasí nel añu 1699, una xunta de notables dio en el so cambéu instaurando'l sistema de suertes, que consistía na introducción nun cántaru de folla de tantes papeletes como eleutores y estrayyendo del mesmu un rapazu les correspondientes a los cobres de caúna de les parroquies. Esta forma d'organización permanez hasta'l 5 d'avientu añu 1826 en que son suprimíos estos conceyos abiertos propios de los conceyos de Villazgo, y magar ye restablecíu por Orde Ministerial de 23 de febreru de 1828 ye definitivamente suprimíu pol Real Decretu de 21 de payares de 1834. Con tou, Marcelino Fernández, fai constar como a principios del sieglu XIX, concretamente'l 29 d'avientu de 1819, inda tien llugar una xunta en conceyu abiertu nel Campu del Trabáu na Villa d'El Franco.

Nesti tiempu, según el Catastru d'Ensenada esistíen nel Conceyu cinco batanes de paños, trés ferreríes, trés mazos de tirar y espalmar el fierro, que los sos productos teníen salida pol Puertu de Viavélez. L'informe d'El Franco pal diccionariu de Martínez Marina significa que nel puertu de Viavélez pueden entrar barcos de 2000 quintales, magar pudieren entrar más embarcaciones si tuvieren medios pa fabricar un muelle dientro pa la defensa de les embarcaciones. Según el mesmu Catastru d'Ensenada nel Franco el Pescadores dedicaben la quinta parte del añu a esta actividá y el restu al campu a afitar les colleches ensin les cualos nun se pueden caltener.

Nel sieglu XVIII, inda quedaben cotos señoriales n'El Franco, pero nun sería sinón hasta finales del XVIII y principios del XIX, cuando se produz una serie de cambeos a niveles alministrativos y territoriales que van faer qu'empiecen a sumir estos cotos que teníen la so propia xurisdicción dientro del territoriu pa integrase dientro de la xurisdicción ordinaria.

Ye nesti sieglu, el XIX, cuando hai una especie de conceyu itinerante, hasta que nel branu de 1852, decide treslladase la capital a A Caridá, dexándolo ende definitivamente.

Nel sieglu XX, la Guerra Civil, la dictadura franquista y la democracia tienen pocos sucesu que lu individualicen al respective de la so redolada. Ye nesta centuria cuando'l conceyu va empecipiar un despegue cola incorporación y especialización nel mercáu agropecuariu.




#Article 48: Palomba (278 words)


La palomba ye un ave domesticada que vien de la palomba xabaz y tien munches variedades y castres, estremándose pol tamañu y el color. Cuando ye xoven tien el nome de pichón.

Quiciás la carauterística más ablucante desti animal ye'l so aldu, que-y permite volver al ñeru dende los sitios más llonxanos. Por esto, el ser humanu, utilizóla pa unviar mensaxes, son les palombes mensaxeres. Anque anguaño esta praútica volvióse un pasatiempu pa dalgunos, la so función foi perimportante na comunicación enantes la invención del teléfonu y el telégrafu.

Esta ave alcuéntrase perbién nel mediu urbanu, polo que ye un problema pa ciudaes como Venecia, ú tuvieron que tomar midíes pola corrosión que provoquen los cagaritos, que deterioren el patrimoniu artísticu ya arquiteutónicu de la ciudá.

La palomba ye tamién un animal con singnificáu simbólicu. Na Biblia, Noé dexó dir una palomba dende'l arca pa intentar alcontrar tierra firme. Amás, nel Nuevu Testamentu, l'Espíritu Santu ye una palomba que se-y apaez a Xesucristu nel momentu bautizáse. Anguaño, la palomba blanca con una rama d'olivu nel picu (popularizáu pola obra de Picasso) ye un símbolu de paz pa dalgunes sociedaes occidentales.

Xéneru Columba

Xéneru  Nesoenas

Xéneru Streptopelia 

Xéneru Macropygia

Xéneru Reinwardtoena

Xéneru Turacoena

Xéneru Turtur

Xéneru Oena

Xéneru Chalcophaps

Xéneru Henicophaps

Xéneru Phaps

Xéneru Ocyphaps

Xéneru Geophaps

Xéneru Petrophassa

Xéneru Geopelia

Xéneru Leucosarcia

Xéneru Zenaida

Xéneru Ectopistes

Xéneru Columbina

Xéneru Claravis

Xéneru Metropelia

Xéneru Scardafella

Xéneru Uropelia

Xéneru Leptotila

Xéneru Geotrygon

Xéneru Starnoenas

Xéneru Caloenas

Xéneru Gallicolumba

Xéneru Trugon

Xéneru Microgoura

Xéneru Otidiphaps

Xéneru Goura crowned pigeons

Xéneru Didunculus

Xéneru Phapitreron 

Xéneru Treron

Xéneru Ptilinopus

Xéneru Drepanoptila

Xéneru Alectroenas

Xéneru Ducula

Xéneru Lopholaimus

Xéneru Hemiphaga

Xéneru Cryptophaps

Xéneru Gymnophaps




#Article 49: Grau (1367 words)


Grau ye un conceyu d'Asturies, una parroquia de dichu conceyu y una villa de dicha parroquia, capital del conceyu. 

El conceyu llenda al norte con Candamu y Les Regueres, al este con Proaza, Santo Adriano y Uviéu, al sur con Teberga y Yernes y Tameza y al oeste con Miranda y Salas. Cuenta con una población de .

Los restos más antiguos del conceyu daten de la Edá de Bronce. De la Edá de Fierro queden dalgunos pocos restos, como dellos recintos castreños qu'en realidá nun son más que simples peñeos fortificaos.

De la dómina romana, a pesar de la bayura de restos en conceyos próximos, malapenes hai testimoniu. Esto ye, en parte, debío a que la distribución actual de la población ye mui distinta de la d'entóncenes.

Sí tenemos, empara, restos del poder feudal como son les torres fortificaes de Villanueva, Báscones y la torre de Cuaya. Ye na Alta Edá Media cuando mos llega una gran cantidá de documentación. Lo que ye evidente ye que n'aquella época lo qu'entendemos por Grau nun constituyía una unidá, ya que lo que güei se conoz como Grau repartíase ente trés territorios mui estremaos: Prámaro, Salcéu y Vayu o Grau.

Nun sedría hasta'l sieglu XIII, cuando se constituya la puebla qu'abarca a les trés unidaes de población y amás espúrrese hasta Candamu. La nueva villa recibirá'l nome d'ún de los territorios que la conforma. El conceyu y la diócesis uviedina llegarán a un acuerdu nel repartu de rentes. La villa instálase nun llugar ricu y frecuentáu nes rutes del Camín de Santiago. Ye, polo tanto, una villa típica del camín, con una estructura de cai central y cases a los llaterales. La villa tenía muralla y fuexu y consiguió un gran desenrollu, llegando a ser una de les más importantes d'Asturies. Foi una villa baturicia que selló xermandía con diferentes conceyos y rexones próximes.

Nel sieglu XIV, Grau nun pudo quedar fuera de la influyencia de los grandes señoríos debío a qu'entró a formar parte de les tierres del conde Alfonso, bastardu d'Enrique II de Castiella. Un sieglu dempués pasó a la familia Quiñones. Nun algamará la so autonomía hasta finales del sieglu XV, anque l'ayuntamientu siguió baxo'l control, qu'exerció'l poder de forma unillateral hasta'l sieglu XVIII, pese a la fuerte oposición vecinal.

Nel sieglu XVI, cola desamortización eclesiástica de Felipe II d'España, delles xurisdicciones señoriales cambiaron de manes. Asina, el cuetu de Peñaflor foi remíu polos sos habitantes y el cuetu de Priañes pasó al traviés de la compra a la casa de Dasmarinas, como munchos más que fueron cambiando de manes.

Foi nel sieglu XVIII cuando los moscones ofrecieron al rei una cantidá a cambiu de que pudieren escoyer a los sos cargos conceyales, ya que tuvieren acaparaos por unes poques families per sieglos. Sedrá l'Audiencia d'Uviéu la que fallará a la escontra del monopoliu d'estes families en 1774 y la Cancillería confirmarálo en 1783. Pero sicasí, siguirán esistiendo numberosos cuetos nesta zona, que queden fuera de la xurisdicción ordinaria y son competencia direuta d'un señor. Nesta época subsisten entá los siguientes cuetos: el cuetu de La Mata, el cuetu de Peñaflor, el cuetu de San Xuan, el cuetu de Cabruñana, etc.

Nel sieglu XIX asocedieron dellos fechos importantes. La guerra del francés presentó nel conceyu un protagonismu especial. Creóse un reximientu con mozos del llugar que llevaba'l nome del conceyu y que foi unviáu a lluchar lloñe del so territoriu. La villa foi invadida cuatro vegaes y esto tuvo consecuencies fatales nel so patrimoniu artísticu. Les principales amarraces del Principáu tuvieron llugar nel escobiu de Peñaflor, llugar que tamién tuvo importancia nes guerres carlistes. 

Otru fechu destacable son los cambeos na configuración alministrativa. Grau adquier a finales del sieglu XIX la mesma configuración d'anguaño. Asina, Candamu, que taba amestáu a Grau, tenta la so dixebra, que llogrará a finales de sieglu. Tamién nesta centuria incorpórense dafechu a la so xurisdicción los cuetos señoriales.

Na primer metá del sieglu XX, Grau vivió una época de prosperidá impulsada poles comunicaciones ferries. Convirtióse nun centru esportador de productos agrícoles y ganaderos de primer orde. La puxante situación fixo sobresalir al pueblu perenriba d'otres llocalidaes españoles contemporanies y atrayó muncha población. Como centru comercial d'importancia, concentráronse na población servicios alministrativos y bien d'establecimientos comerciales y d'ociu. Los hoteles, cabarets, cafés, cines y teatros complementaben l'atraición que proporcionaba'l puxante comerciu llocal y que proporcionaron cierta sonadía al pueblu per décades.

Por mor de la so situación cercana a Uviéu y na Asturies central, Grau foi afeutáu polos fechos de la Revolución de 1934. Más tarde, na Guerra Civil Española quedó,al entamu, dientro de territoriu republicanu. Foi, por embargu, tomada bien ceo poles columnes gallegues sublevaes de Teijeiro, qu'usó'l conceyu como cabeza de llanza pa la ruptura del sitiu a Uviéu.

A partir de la metá del sieglu XX, Grau especializóse nuna ganadería de tipu llacteu col abandonu de les sos zones agrícoles y con una escasa industrialización.

Na tabla siguienterepreséntase la llocalización n'Asturies del conceyu de Grau, al traviés de la representación de les llendes colos sos conceyos vecinos:

El conceyu de Grau poseye grandes diferencies en cuantes a la xeografía física. La so parte norte alcuéntrase na Franxa Llitoral Asturiana, dominada por estensos valles y montes de poca altitú. Mentes que la parte sur, afáyase inmersa en plena Cordelera Cantábrica, llegando a algamar altitúes importantes como la del Picu la Berza, con cuasi 1.500 metros sobre'l nivel del mar. 

Esti incrementu d'altitúes que van dende los 40 metros hasta los 1500 da-y a esti conceyu una guapura incomparable, pudiendo observar paisaxes mui estremaos.

Cola vexetación de clima oceánicu podemos esfrutar de viesques pergrandes de castañales, carbayos, fayes, Abeduriu, Xardones, Fresnos, salgueru, amás de numberosos árboles monumentales. El color verde característicu de la vexetación ye consecuencia de la fescura d'esta tierra. Ente la so fauna destaquen el xabalín, Gatu montes, Llobu, Esguil, Llóndriga, Papalba, Erizu, Jineta, Martalena, Curuxa, Ratoneru común, Melandru, Foín, venáu, Dicen qu'antaño viose dalgún Urogallu y dacuando dalgún osu pardu, per otru llau, tocantes a artrópodos, la ribera del ríu Cubia alluga gran riqueza de llibélules y los sos praos aproven de bayura de Caparines.

Sobro la flora del Conceyu de Grau redáctase una Tesis doctoral, Tesis-Universidá d'Uviéu, Departamentu de Bioloxía d'Organismos y Sistemes, 1991, denominada Estudiu de la flora y vexetación vascular del Conceyu de Grau (Principáu d'Asturies) y les sos contornes que'l so autor ye Dr. Juan José Lastra Menéndez,  Catedráticu de botánica de la Universidá d'Uviéu. ISBN 84-7468-362-9 3  que na so presentación diz:

Inauguráu en 2009 na redolada fluvial y llacustre del ríu Cubia,  

El xardín contién les necesaries plantes güespedes y nutricies por que les Caparines puedan desenvolver el so ciclu vital completu y tamién plantes nectaríferes ornamentales para los inseutos polinizadores, tamién tien dende 2018, una instalación novedosa, foi fecha pal abellugu de munchos inseutos beneficiosos pa l'agricultura, con texto esplicativu de la so función.

Estos elementos pueden ser tueros y maderes con perforaciones de distintos diámetros y fondura, cañes, corteces en descomposición, bambú, sabugu, lladriyos con buecos de distintos tamaños, piedres apiladas, piñes, etc. Tou ello puede sirvir d'agospiamientu a infinidá d'inseutos principalmente polinizadores como aviespes y abeyes solitaries. Tamién a tijeretes, maruxos, coleópteros polo xeneral y crisopas, que son depredadores de pulgones y otres plagues. 

Estes instalaciones faciliten a los inseutos los buecos necesarios que cada vez son menos frecuentes na naturaleza y construcciones rurales pa poder reproducise y envernar. La diversidá de habitáculos dexa completar los sos ciclos vitales a una gran variedá d'especies. Asina por casu, a les arañes y mantis atráen-yos los lladriyos y les tijeretes prefieren paya y concos de folla invertíos.

El ríu principal del conceyu de Grau ye'l ríu Nalón, que percuerre la parte norte mui cerca de la capital. El siguiente ríu n'importancia ye'l Cubia, que cuerre pela propia villa, arrodiáu d'un guapu paséu fluvial y que finaliza siendo afluente del Nalón. Siguíu d'esti, el ríu Sama, tamién afluente del Nalón, percuerre la parte este del conceyu. Amás, tamién cuerren pel conceyu'l ríu Veiga y el ríu las Varas. La villa ta trevesada por otros ríos como son el Rodaco y el Martín; dambos ríos de poca importancia, sacante cuando vienen con crecida.




#Article 50: Illas (808 words)


Illas ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Castrillón y Corvera, al sur con Les Regueres y Llanera, al este con Corvera y Llanera y al oeste con Candamu.

Esti territoriu tuvo venceyáu al desenvolvimientu históricu de la contorna d'Avilés. Hai escasez de xacimientos arqueolóxicos de los tiempos prehistóricos ya inclusive para los primeros sieglos de la hestoria d'Asturies. Nesti vastu periodu vamos señalar namái los dos necrópolis tumulares de La Reigada y el Cerru de la Peña.

Nun tenemos noticies d'esti espaciu territorial hasta'l periodu altomedieval. La primer referencia ta fechada nel 857 nel testamentu d'Ordoño I, faciendo referencia a la so ilesia parroquial.

Nun va ser hasta'l sieglu XI, cuando atopemos documentación, asina atopamos a los poderosos condes Piniolo y Aldonza, faciendo una donación al Monasteriu de San Vicente d'Uviéu de la villa de Viesca, esto infórmanos sobro la pertenencia de Viescas al estensu territoriu de Gozón o lo que ye lo mesmo al espaciu controláu pol famosu castiellu. Poro, los actuales términos conceyiles d'Illas topábense entós integraos na demarcación altomedieval de Gozón.

Nel sieglu XII, va ser La Mitra d'Uviéu y el monasteriu de San Vicente les dos instituciones que la so presencia patrimonial ta meyor documentada. Pero tamién l'aristocracia laica tópase presente nes propiedaes d'Illas. Nestes feches van apaecer les families Valdés y Nales. Avilés yá ye una villa puxante y debió de xenerar un procesu disgregador que condució a l'apaición de demarcaciones más pequeñes: Illas, Corvera, Castrillón, Gozón.

Nun va ser hasta'l sieglu XIII, cuando Fernandu IV, inclúi Illas a la villa avilesina como tierres de la so alfoz, pero esti sometimientu nun debía de tar exentu de tensiones como lo demuestren los fondos del archivu d'Avilés. La dependencia d'Illas respeuto d'Avilés non yá tuvo marcada pol enfotu d'autogobiernu de les sos xentes, sinón que tuvo que soportar les inxerencies de la familia Quiñones. Estes interferencies van siguir mientres el sieglu siguiente.

Nos sieglos modernos nun hai grandes tresformamientos. Les tierres d'Illas caltener so la xurisdicción d'Avilés. Les sos actividaes son agraries y les sos caseríos rurales. Mientres estos sieglos Illas debió de tener latentes les sos antigües mires d'independencia.

Va Ser nel sieglu XIX, cuando se noten les sos ganes d'independencia y en 1809 l'alcalde d'Illas nomáu n'Avilés nun ye almitíu pol pueblu d'Illas, teniendo problemes constantes con Avilés. Nun va ser hasta l'afitamientu del réxime constitucional, cuando Illas algame la so reclamada llibertá municipal, axuntándose'l so Conceyu nel pórticu de la ilesia de Santuyano. Sía comoquier esti conceyu siempres va tar xuníu en toles sos fases a la evolución histórica d'Avilés.

Nel sieglu XX, hai un fenómenu a destacar y ésti ye la instalación d'Ensidesa na ría d'Avilés nos años cincuenta y l'industria complementario, que traxo una evolución de la contorna y a la so contorna. Entá nos llama l'atención la evolución tan distinta d'esti conceyu respeuto al restu de la redolada, especializándose na producción agraria, y nun integrándose direutamente na rede industrial de la contorna, anque sí influyó indireutamente nella, col suministru de mano d'obra.

Les sos principales víes de comunicación son l'AS-237 que xune Avilés con Candamo y traviesa el conceyu de norte a sur y ye la so principal arteria. Hai una gran cantidá de carreteres comarcales y locales. Ta a una distancia de la capital del Principáu, Uviéu, de 37 kilómetros.

La topografía del conceyu ye bien accidentada con fuertes desniveles y poques tierres llanes, predominando los montes de poca altor cubiertos d'arboláu. La so mayor elevación ye'l Picu Tostara o Van Bufar, de 623 metros. El restu del territoriu atopar ente los 200 y los 400 ente frecuentes pindios.

Illas tuvo a principios del sieglu XX, una elevada ocupación d'alredor 2.013 persones, si tenemos en cuenta la topografía tan accidentada del so territoriu. La so emigración foi lenta pero constante, en 1950 la so población amenorgárase a 1.656 habitantes, a partir d'esta fecha y debíu al desenvolvimientu industrial d'Avilés, va incidir positivamente na evolución demográfica del conceyu yá que dexa a la so población movese a trabayar, pero ensin camudar el so llugar de residencia. Esto fixo qu'Illas volviera crecer y ente 1960 y 1970 los sos efectivos xubieren a los 1.800, pero eso nun quedaría asina, había un nuevu cambéu por cuenta de la crisis qu'afectó al sector industrial, garré los sos efectivos en 1996 quedaron amenorgaos a 1.223 habitantes.

La so población atópase bien avieyada, predominando les persones mayores de 55 años yá que la so última emigración afectó a la fase adulta, dexando por tantu bien amenorgada la so población de menores de 15 años.

Nel conceyu d'Illas, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó fueron el PP (vease ). L'actual alcalde sicasí ye Alberto Tirador, d'IX-BA, quien gobierna dende 2007.

Los sos monumentos más destacaos atopar na villa del conceyu. Asina tán:

Diremos destacar según los sos nucleos de población:




#Article 51: Llanera (1320 words)


Llanera ye un conceyu d'Asturies. Lenda'l norte con Xixón y Corvera, al sur con Uviéu, al este con Xixón y Siero y al oeste con Illas y Les Regueres. La so capital, Posada, allúgase a 11 km d'Uviéu, 20 d'Avilés y 22 de Xixón. Cunta con una población de 13.505 habitantes (INE, 2008).

Ente los servicios más importantes d'esti conceyu destaquen el ferrocarril de Renfe en Llugo, Villabona y Ferroñes, l'Institutu d'Enseñanza Secundaria en Posada, la so importante estaya industrial, colos polígonos de Silvota, Asipo y Parque Teunolóxicu d'Asturies. Amás del Centru Penitenciariu d'Asturies.

Tien restos arqueolóxicos del Paleolíticu Inferior y Mediu. Tamién poseye restos d'estructures tumbulares de la dómina Neolítica. Hai restos romanos que na so primer estructura foi un castru pero la falta d'escavadures arqueolóxiques fae abegoso la so datación, los prencipales castros son: La Coroña, Peña Menéndez, El Cantu San Pedru, El Cuetu y el Picu Cogolla, el más estudiáu foi el Cantu San Pedru que lu pon más como noyu aglutinador d'un territoriu con calter defensivu.

La invasión romana fexo del territoriu de Llanera ún de los más importantes. Tiénense noticies del noyu de Lucus Asturum que yera un enclave alministrativu importante y taba arreyáu con toles víes de comunicación.

Na Edá Media, hai una gran cantidá de documentaciones que mos informen sobro les ventes o donaciones qu'hebo nesti territoriu. Nesta dómina hebo dellos monesterios como los de San Pelayo, Santa María de la Vega y San Vicente, pero si hebo ún que destacó foi el de la Illesia mayor d'Uviéu que va enantanndo los sos territorios gracies a donaciones de dos reis, Alfonsu III y Ordoñu II. La culminación del so poder so estes tierres aportaría coles donaciones rializaes pola reina doña Urraca que dona a l'illesia d'Uviéu tol territoriu de Llanera.

Pelos sieglos XIV y XV, l'alministración de les tierres de Llanera taba venceyada a les de Les Regueres que pertenecíen al Obispu d'Uviéu, ésti encomendaba la so alministración a una presona llamada encomenderu que yera polo xeneral un ñoble destacando ente ellos: Don Rodrigo Álvarez de les Asturies o Pedro Menéndez de Valdés. Esta familia destaca pol so apoyu a la corona y tuvieron nesti cargu d'encomenderos hasta bien entráu el sieglu XIV. Esti sistema de gobiernu tevo dellos problemes qu'afecharon col alcíu del sieglu XV, que se conoz como la rebelión de «los esconxuraos», nomada asina porque los habitantes, fartos de los abusos del encomenderu, apoderánronse del so representante faciéndo-y oxetu de veyures, polo que l'Obispu respondió cola descomunión de les xentes del conceyu, pesllando les illesies. Esta situación duraría cuatro años hasta la muerte del Obispu, col nueu Obispu llegaríen a un alcuerdu prestando xuramentu de nun rebelase, llevantándo-yos el castigu de la descomunión.

Ye nel sieglu XVI, demientres el reináu de Felipe II, cuando el conceyu pasa a incorporase a la corona. La ciudá d'Uviéu merca'l territoriu ensin cuntar cola participación vecinal. Esti cambéu nun produxo denguna meyora pa les xentes, yá qu'hebo enterrios de contino col Ayuntamientu d'Uviéu, estos problemes siguieron asocediendo pelos sieglos XVII y XVIII, anque de diferente xeitu, ya que los llazos que xuníen a Llanera y Uviéu son ca vegada más febles. Esto afayámoslo a la hora de nomar cargos, ya que'l consistoriu uvieín tenía una potestá ca vegada más reducida.

Nesti sieglu XVIII y yá a entamos del XIX hai que destacar la Guerra Peninsular, onde delles presones del conceyu foron deportaos a Francia como prisioneros de guerra. Esta zona foi un llugar de pasu que se repetiría demientres la I Guerra Carlista.

Nel sieglu XIX, Llanera pescancia la so independencia d'Uviéu y afita la so capital en Posada, correspondiéndo-y l'asientu númberu 39 na Xunta Xeneral d'Asturies. Dalgo que destaca ye la importancia que va ganando esti conceyu como vía de comunicación y a esto escomencipióse-y a xunir una industrialización incipiente, instálense industries como Cerámica Guisasola, una fábrica d'esplosivos, españamientos mineros en Ferroñes. Otru asocedimientu foi la instalación de la llinia de ferrocarril LLión-Xixón que convirtió a Villabona nún importante noyu ferroviariu.

En 1936 Llanera dio'l trunfu al Frente Popular y tres el llevantamientu l'exércitu permaneció fiel a la República. Llanera foi tomada n'ochobre de 1937 al final de la guerra d'Asturies, pero continuaron dempués delles aiciones guerrilleres. En 1960 hai un gran puxu industrializador, naugúrense'l polígonu de Silvota, pero la cris de los años setenta tamién afeutó a esti conceyu, col pieslle de delles industries. Hai que destacar un resurdimientu a finales del sieglu XX y entama a instalase un nueu polígonu industrial, el d'Asipo, allúgase ellí tamién Mercasturias, y el Parque Teunolóxicu d'Asturies, algamando un gran desenrrollu non sólo industrial sinón residencial.

Esti conceyu tien una extensión de 106,69 y una población de 13.109 habitantes y sus principales nucleos por númberu d'habitantes son: su capital Posada, Lugo de Llanera, Villabona, Pruvia y San Cucao.

El so tarrén ye predominantemente llanu, el conceyu acupa parte de la llanera que s'enanta al norte d'Uviéu, tien pequeños accidentes ente los que destacamos: Santufirme, el Fresni y el Gorfoli de 317 metros que ye'l so máximu altor. La mayor parte del so tarrén dedícase a pación y sífue-y n'enantu l'usu forestal. Les sos especies arbories son: el pinu y l'ocalitu (dientro les alóctones)y la castañal y el carbayu nes autóctones. Dedícase poca estensión al cultivu destacando la pataca y el maíz. La so ganadería ye mayoritariamente bovino. Dalgo qu'hai que destacar nesti conceyu ye la estaya servicios. El so ríu más importante ye'l Nora que separta Llanera d'Uviéu, tien numberoses ñores como'l Zalandrón, los Gafares y el Robléu.

Pesie al so privilexáu allugamientu, vivió dedicáu a l'actividá agraria, al quedar excluyida del desenrrollu económicu industrial, presentando una evolución demográfica semeyante a los más de los conceyos rurales. Nos primeros 40 años del sieglu XX, gana en población 3.500 habitantes aportando al so máximu de población con 11.424. Emprimando un procesu de retrocesu que nun apararía hasta 1960. Nesta data la so situación camuda pos se ve metida nel aria de construición del centru d'Asturies. Los sos dos mayores noyos Llugo y Posada tienen un fuerte puxu como zona residencial teniendo un incrementu de población de 1.400 presones, algamando'l conceyu una población de 11.407 habitantes. Esti procesu diera llugar a una pirámide de población onde les presones menores de 20 años son el 26´7% soperando en dos puntos la media rexonal y en más de cuatro puntos a les mayores de 60 años.

No tocante a la so emigración sí la tevo, ya qu'hai que tener en cuenta que nún prencipiu foi un conceyu rural y afectó-y na mesma medida qu'a otros conceyos rurales. La so emigración foi mayoritariamente a América, Cuba y Arxentina, mientes que de magar 1960 la emigración empobinose a países del centru d'Europa.

La estaya servicios ye la más importante na so economía y acupa'l mayor númberu de los sos habitantes. Sobresal el comerciu siguío pela hostelería, el tresporte o comunicaciones. Dalgo de lo qu'hai que destacar de Llanera ye que tien una gran concentración de fábriques que s'alcuentren nos polígonos de Silvota que ye de propiedá pública y el d'Asipo de propiedá privada. En Llanera tán tamién Mercasturias y el Parque Teunolóxicu d'Asturies.

Nel conceyu de Llanera, de magar 1979, el partíu que más tiempu gobernara fora'l PP, col actual alcalde José Avelino Sánchez a la tiesta dende 1995 (ver llista d'alcaldes de Llanera).

Ente la gran cantidá de padrimuñu artísticu del conceyu destacaremos:

Ente les sos fiestes, destacaremos:

En mayu, son les fiestes de San Isidru Llabriegu na llocalidá de Posada. 

En xunetu son les fiestes del cruceru en Posada y les de Santiago Apóstol n'Arlos y Pruvia.

N'agostu, cellébrase en Lugo les fiestes de Santa María, per dellos díes culminando les fiestes col Martes del Bollu.

L'Antroxu poseye gran acoyida en Posada, anque tamién se celebra n'otres llocalidaes. Tamién hai xornaes gastronómiques, como la del bacalao en setiembre y la de los productos de la güerta y carne roxo n'agostu.




#Article 52: Llanes (1521 words)


Llanes ye un conceyu del oriente d'Asturies. Llenda'l norte cola mar Cantábrica, al sur con Onís, Cabrales, Peñamellera Alta y Peñamellera Baxa, al este con Ribedeva y al oeste con Cangues d'Onís y Ribeseya. Enántase alrodiu de 30 km a lo llargo de la cuesta nel postreru oriental de la rexón. Cunta con una población de 13.841 habitantes (INE, 2016).

Nel puertu de Llanes (pesqueru y deportivu) destaquen anguaño los llamaos Cubos de la Memoria, obra del pintor vascu Agustín Ibarrola, que pintó con dellos motivos alusivos al conceyu los bloques de formigón que protexen l'espigón del cai.

La presencia humano nesti territoriu se devólase a la dómina del Paleolíticu Inferior, de la que se tien constanza d'una riestra de restos llíticos aprucíos en La Riera y na cueva de Balmori y restos del periodu Mediu como los de la cueva d'Arneru o del Superior como los afayos nes cueves del Cuetu la Mina. Puédese dicir que nel conceyu de Llanes tán representaes toles etapes de la nuesa prehistoria. De la dóminaa magdaleniense hai restos nes cueves de: La Ribera, Balmori, etc. De la edá de fierro hai enteseca de restos, asina como de la dómina prerromana y romana onde nun aprucen restos de castros, magar que sí allegaren otres amueses como un cagüercu dedicáu a los dioses Manes.

Na Edá Media, estes tierres yeren llamaes tierres del Aguilar (y la villa de Llanes Puebla d'Aguilar), el so noyu alministrativu taba nel castiellu de Soberrón, allugáu na Xerra del Cuera, onde entá afloren los sos restos, L'ordenamientu del territoriu repártese ente les instituciones relixoses, asina'l monasteriu de San Salvador de Celoriu del sieglu XII y la ñobleza llocal como don Alfonso Suárez y doña Cristilde figuren a la tiesta d'un grande padremuñu. Alfonsu IX concede posiblemente en 1225 la carta puebla a Llanes col envís d'alitar les defenses d'estes tierres. Más tarde Alfonsu X el Sabiu concede nuevu fueru a la villa. Tol noyu arrodiábase por una muria lo qu'endicia'l so calter defensivo. Dicha muria, aniciada por Alfonsu X, remátase nel sieglu XV. Esti noyu afítase rápidamente ente los sieglos XIII y XIV, onde yá tinía ente 1.000 y 1.500 habitantes treslladándose a Llanes les funciones alministratives y militares. Alfonsu XI concéde-y el privilexu de facer dos feries añales, tamién esti rei-y concede'l so propiu alfolí de la sal, ya qu'entóncenes Llanes poseyía un puxante puertu. Les sos naves llanisques llegaben a los puertos andaluces, portugueses, franceses, flamencos o ingleses. Esti privilexu foi rescindíu polos Reis Católicos en 1493. Nesta dómina nel terminu conceyil de Llanes la so ganadería y agricultura yera un pegoyu mui básicu na so economía.

Nos sieglos XIII y XIV, esti conceyu caltendría rellaciones de xermandía con Lleón y Castirlla como a mou de defensa haxa los abusos de la ñobleza, ya qu'esta villa pasaría per distintes manes, asina Enrique II pasaríala'l so fíu bastardu don Alfonso, conde de Noreña. Dempués de delles engarradielles ente'l conde y la corona, ésti ye vencíu y el conceyu de Llanes recupera la so condición de conceyu de rialengu.

Nel sieglu XV, Xuan II donó esta villa y la de Ribeseya a don Diego Fernández de Quiñónez, en compensación pola confiscación d'otres villes de so, esta familia sedría espulsada d'Asturies pol futuru rei Enrique IV debío a les sos amarraces de cutio cola corona, incorporándose de nueu al rialengu colos Reis Católicos en 1490. Nesta data Llanes, sofrió dos grandes quemes.

Nos sieglos XVI y XVII, destaca la grande influyencia del monasteriu benedictín de Celoriu y del grande florecimientu de l'actividá pesquera y comercial que vivió'l puertu llaniscu.

Nel sieglu XVIII, la economía de la villa entamó un declinar, en parte debío a les continues guerres y pola institución de la matrícula pa la Rial Armada que llevábase a la xente de la mar, para sirvir na Armada Rial.

Nel sieglu XIX, cola Guerra Peninsular les tropes francesas entraron en Llanes y les hostilidaes comezaron de siguío tando al mandu de les tropes llanisques don Blas de Posada. En 1809 les tropes franceses entraron en Llanes amburando'l so archivu y el palaciu de los duques d'Estrada. Llanes foi cayendo delles veces en poder francés per esti sieglu, destacando la batalla del ríu Purón. El trieniu lliberal truxo que dalgunes parroquies se constituyeren como ayuntamientu independiente. A mediaos d'esti sieglu hai que destacar la gran emigración llanisca a Ultramar. El final d'esti sieglu déxamos la rialización de delles obres como'l paséu de San Pedru (construyíu en 1847), l'hospital municipal, el mercáu cobiertu, etc.

Nel sieglu XX, l'actividá industrial yera escasa. Demientres la Guerra Civil española, llibráronse importantes batalles nes cumes de los montes llaniscos. Les tropes republicanes foron derrotaes y el conceyu mayoritariamente de dereches queda en manes de Franco. Na llucha antifranquista significose Horacio Fernández, El Paisanu, que vivió na clandestinidá y cola allegada de la Democracia foi por dos lexislatures diputáu nacional por Asturies.

Les prencipales víes de comunicación son la carretera N-634 que crucia'l conceyu, l'AS-263 ente Llanes y Corao, l'AS-340 de Nueva a Corao y l'AS-343 que va haza Ribeseya. Alcuéntrase a una distancia de la capital d'Asturies de 111 kilómetros.

Esti conceyu tien un territoriu poco arispiu con enantaes llaneres, grandes y llombes poco pronunciaes. Tien al sur la sierra del Cuera que fae de muria natural con altores como Peñablanca de 1.177 metros. Poseye paisades protexíes como la Cuesta Oriental y la Xerra de Cuera, otres zones protexíes son: los Monumentu Natural de los Sableros de: Bufones d'Arenillas y Bufones de Santiuste, etc.

Los sos ríos nun son llargos, destaquen el ríu Nueva, el Bedón, el Purón y el ríu Cabra. Tien una gran cantidá de playes d'arena fino ente les que figuren: Cuevas, La Guelga, Torimbia, Barru, El Sablón, Toró, Andrín, etc.

De tol conceyu de Llanes la zona sur ta domeñada por una cordelera caliar. Munchos turistes, magüer, nun se decaten que la cresta que forma dicha parede montesina escuende la vista de la más alta sierra del Cuera; ente los dos hai valles escondíos, que drenen en sistemes de cueves. El mayor d'estos valles ye La Llosa de Viangu. A diferencia de los altores de los Picos d'Europa al sur, estos valles son verdes y viciosos.

El conceyu cunta con numberoses cueves, incluyendo un llugar d'interés arqueolóxico en Nueva, y la Cueva Boláu (Ḥerrería, ) prieto La Pereda que tamién contién arte antiguu y pasos abiertos.

Hai tamién dellos sistemes importantes de cueves, incluyendo

Estos sistemes foron sistemáticamente esploraos pela primer vegada por espeleólogos del Club de Espeleoloxía de la Universidá d'Oxford () y de .

El conceyu de Llanes divídise en 28 parroquies:

Afuer del decretu 32/2005 de 21 d'abril de 2005, espublizáu nel Boletín Oficial del Principáu d'Asturies (BOPA) el 6 de mayu, foron aprobaes les formes oficiales de los topónimos de les parroquies y llugares del conceyu de Llanes, pasando a ser oficiales en tolos casos les denomaciones n'Idioma asturianu.

Con una población de 13.232 habitantes sofiera diferentes cambeos. A entamos del sieglu XX, la so población yera de 18.684 habitantes, algamando'l so puntu máximu en 1920 con 23.349 habitantes. De magar esta data escomencipió una perda de población que representó la cuarta parte de los sos efectivos.

Esta dinámica d'emigración de 1920 tien por destín países d'Ultramar ente los que destacaremos Méxicu y Venezuela, onde son famoses les colonies llanisques nesti país. Llueu la emigración camudó por mor a nueves ufiertes de trabayu qu'había nes zones industrializaes del centru'l país, anque tamién hebo una fuerte emigración haza Madrid. Ye poco conocida la emigración llanisca a los pueblos de los conceyos costeros montesinos de Val de San Vicente y San Vicente de la Barquera, siendo poco numberosa en cantidá absoluta pero importante y singular ya que l'altu porcentaxe de presones d'orixe llaniscu nel total de población d'estos dos conceyos costeros ye de gran importancia.

El mayor problema de la población de Llanes ye'l so avieyamientu, les presones mayores de 60 años son el 30% de la población, teniendo mui poca población moza.

Los más de los habitantes del conceyu viven na zona costera, na que la villa más grande ye la propia Llanes, con una población d'alrrodiu 4.000 habitantes de los prieto de 13.000 que tien dichu conceyu; anque pel estíu la población total del conceyu multiplícase.

La so economía básase na estaya terciaria, destacando la puxante estaya servicios que namái en temporada d'estíu acupa a un gran númberu d'habitantes, en devanéu nun se considera a Llanes como una de les capitales turístiques d'Asturies. La economía de la estaya básase tamién na agricultura, ganadería y la pesca, xenerando ésta una pequeña industria de conserves y salazones.

Los profesionales de la pesca del conceyu tán agrupaos na Cofradía de Pescadores Santa Ana. Pela so rula pasaron nel añu 2005 187.903 Kg de pexes y mariscu, que supusieron unes ventes de 1.012.292 €.

Nel conceyu de Llanes, de magar 1979, el partíu que más tiempu gobernara fora'l PSOE (ver ). L'alcaldesa d'anguaño ye Dolores Álvarez del PSOE, quien gobierna con mayoría absoluta dende 2003. Cueye destacar, que'l predecesor de l'actual alcaldesa foi Antonio Trevín, actual delegáu del gobiernu n'Asturies y ex-Presidente d'Asturies.




#Article 53: Llangréu (727 words)


Llangréu ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Siero, al oeste con Uviéu, al sur con Mieres y al este con Samartín del Rei Aurelio.

Magar que'l nome oficial del conceyu seya Llangréu, dellos llingüistes caltienen qu'esti ye un hiperasturianismu y que Llangreo ye más correcto, d'alcuerdu cola fonética del asturianu central (nesta zona la -u en final de pallabra altera la vocal tónica y, polo tanto, si tuviera -u final, el nome habría ser *Llangríu). Llangreo ye, per otru llau, la única forma llingüísticamente asturiana recoyida na tradición oral del conceyu; caltiénse güei de manera relicta ente los llangreanos de más edá.

La raíz celta lanka, langa pue tar nel orixe del topónimu. Significa pliegue del tarrén, valle y n'Asturies da llugar a una llarga serie de topónimos:

El conceyu tá formáu pola ciudá de Llangréu, onde viven 40.039 persones (INE 2009), formada dende 1983 coles antigües poblaciones de La Felguera, Sama, Ciañu, Riañu, Lada y Barros (anguaño nomaes distritos), y otros 200 llugares habitaos (pueblos y aldees) que s'alluguen na fastera rural del conceyu (destacando ente elles Tiuya, pueblu natal del famosu futbolista David Villa).

Los 82 quilómetros cuadraos del municipiu tán tamién dixebraos ente'l nucleu la ciudá (unos 7 km d'usu urbanu ya industrial) y l'ámbitu campesín (75 km de praos, viesques, mayaos y tierres de llabor).

Les traces más antigües de Llangréu correspuenden a la cultura los castros: El Picu'l Castillu, en Ciañu, y el Castillu, en Riañu.

Dende la Edá Media yá nun esisten testimonios históricos terminantes. Nel añu 857, Ordoñu I fai una donación (a la ilesia de S. Salvador d'Uviéu) coles ermites de Sta. Olaya y S. Cosme y S. Damián, toes elles del territoriu de Llangréu. En 1075, Alfonsu VI entama otra donación a la ilesia d'Uviéu de territorios del valle de Llangréu; cola confirmación posterior la reina Urraca, tol territoriu de lo que güei ye'l conceyu pasó a propiedá la ilesia d'Uviéu. 

Los infanzones llangreanos pleitiaron cola corona por tar en desalcuerdu cola dominación episcopal. El fallu foi-yos desfavoratible, lo cual marcó el carauter el conceyu: nel so escudu apaecen 10 yelmos, imaxe los infanzones que refugaran dende entós el poder real. Nun foi xera cenciella la del gobiernu d'estes tierres por parte del obispáu, polo que-y foi concedíu'l fueru de Benavente por pidición popular en 1338. 
 
Nel reináu de Felipe II, en 1581, el Términu pasa d'obispalía a realengu, por merca de los sos moradores al monarca, a la gueta de dineru pa caltener les guerres pol mundu. El conceyu de Llangréu miéntase yá nes actes les xuntes del Principáu en 1596. Nesta dómina, la importancia social y económica del conceyu taba afitada nos nucleos de Riañu y Ciañu.

Na guerra d'Independencia (entamos del sieglu XIX) rexístrense nel tarrén de Llangréu delles lluches, xeneralmente menores y ensin importancia, coles tropes napoleóniques. 

Les guerres carlistes afayen tamién desendolque so'l territoriu llangreanu. En xunetu de 1874, los carlistes ataquen Sama de Llangréu, desapaeciendo nel fuéu l'archivu'l Conceyu (y, per ende, el pergamín el fueru).

A finales del XIX, el conceyu conoz el desendolque mineru ya industrial. En 1917, Llangréu ye parte importante na gran güelga xeneral revolucionaria qu'afeutó a tola nación, col resultáu de graves incidentes y munchos muertos y feríos. Na dictadura de Primo de Rivera vivió Llangréu un momentu económicu bonu abondo.

El periodu la II República foi permovíu. La depresión xeneral truxo paru y llaceria pa la clase obrera y el proletariáu llangreanu manifestóse repetíes vegaes escontra'l réxime republicanu, ente otres razones pola oposición de la C.N.T (sindicatu anarquista) al socialismu gubernamental. La revolución d'ochobre de 1934 foi una dómina pertráxica en Llangréu, con numberosos muertos.

Na guerra civil, el conceyu foi mui activu na fastera'l frente popular.

Dende'l periodu de l'autarquía prodúxose'l puxu de la minería y la industria llangreana, con un incrementu demográficu perimportante, absorbíu pol espardimientu de barriaes obreres y el desendolque urbanu'l conceyu. Nel entamu los años 60, la UNESCO nomó a Llangréu, en documentu oficial, el quilómetru más cultu d'Europa, afitándose nos peraltos procentaxes d'escolarización ya alfabetización los habitantes (casi el cien por cientu).

Magar que'l conceyu seya billingüe casi enteru, l'asturianu nun se tien desendolcao abondo; l'éxodu de población, deriváu del mal momentu económicu, influye apriesa na so perda.

La minería y la siderurxa son, hestóricamente, les mayores fontes d'emplegu en Llangréu, pero les dos tán en crisis anguaño.




#Article 54: Llaviana (2464 words)


Llaviana ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Bimenes y Nava, al sur con Ayer, al este con Piloña y Sobrescobiu y al oeste con Samartín del Rei Aurelio y Mieres. Cuenta con una población de 13 582 persones (INE, 2015).

Los primeros testimonios de presencia humana nel conceyu de Llaviana remonten al Paleolíticu, colos xacimientos rupestres de El Torrexón y El Cañal (dambos en El Condao) y el de Peña Corián, ésti últimu con grabaos y canaletes nes parés. Tamién hai constancia de dos túmulos funerarios nos montes de Peña Mayor, en La Vaúga y Cayacente, probablemente del Neolíticu.

Nel territoriu del conceyu atopose dalguna ferramienta, ente la que destaca l'hachu planu de cobre de Villoria, de tipu cabrales (edá del bronce antiguu) y otros dos hachos de Tiraña y El Condao, asemeyaos a d'otros atopaos en Llangréu (edá del bronce final).

Na dómina prerromana, Llaviana formó seguramente parte del territoriu controláu polos ástures orientales. La toponimia indica la presencia posible de poblaos fortificaos (castros) en El Castrillón (La Pola), El Cercu (La Pumará), La Corona (Fresneo na parroquia de Tolivia), La Corona (Boroñes) o El Corón (L'Aldea). A falta d'escavaciones arqueolóxiques suponse qu'estos castros son de la edá de fierro y que siguieron ocupaos na época prerromana. Sicasí, delles hipótesis indiquen la posibilidá de que dalgunos tuvieren una ocupación y hasta una fundación posterior a la dominación romana.

Poco se sabe de la presencia romana nel conceyu de Llaviana, nome que s'esplica a partir d'una hipotética explotación agrícola (villa) romana pertenenciente a Flauius: villa flauiana. Los romanos tamién explotaron mines, de les que queden dalgunos restos nos montes de Peña Mayor. Nesta época cruciaben el conceyu dos calzaes, una viniendo de Tarna, que siguía'l valle del Nalón y otra dende Ayer hasta Villaviciosa, pasando pelos valles de Villoria y Tiraña.

Llaviana tuvo na dómina medieval una personalidá bien marcada. Los documentos medievales refiérense a ella indiferentemente como territoriu (“in territorio flavianensi”), valle (“valle quos vocitant Flabiana”) o conceyu (“en el conceio de Llaviana”). Asistimos nesti periodu a un procesu de feudalización alredor de les posesiones del conventu de San Vicente d'Uviéu: los conventos benedictinos de San Esteban (El Condao) y San Xuan de Villaverde (Ciargüelo), de los que nun se conserva nengún restu. 

La construcción d'una malatería nel llugar de Comillera, na llende con Sobrescobiu, indica la posible presencia d'una ruta de pelegrinación a San Salvador d'Uviéu y Santiago procedente de Tarna, aprovechando l'antigua calzada romana. 

La fundación de La Pola de Llaviana tuvo llugar probablemente a finales del sieglu XIII, anque nun se sabe con certeza yá que nun se conserva'l fueru. En cualquier casu, sábese con certeza que La Pola ye villa en 1400 y capital de conceyu en 1504, añu en qu'unvia representantes a la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies.

En 1776 los vecinos soliciten al rei la concesión d'un mercáu selmanal en Llorío. El rei concedio-yos el mercáu los xueves, pero en La Pola. Pocos años mas tarde, en 1786, les xuntes de vecinos (conceyos abiertos) dexaron de celebrase na capiella de la Madalena (El Puente) y pasaron a un edificiu que tovía se conserva n'actual plaza Maximiliano Arboleya de La Pola.

Pela guerra de la independencia, les tropes franceses del xeneral Bonet, entraron en Llaviana per San Isidro y Tarna. La mayoría de los vecinos abellugáronse nes altures. Sicasí, pequeñes partíes de guerrilleros atacaron a los franceses dende El Barrillón, El Condao, Soto Llorío y Puente d'Arcu, y hasta los ficieron dar marcha atrás nuna ocasión. Tamién destaca l'aición d'un mozu de Tiraña qu'atacó un corréu francés, faciendo prisioneru al xefe. Como premiu, la Xunta Xeneral nomólu cabezaleru d'una partida de 40 homes pa continuar la llucha.

En 1826, el conceyu algama l'actual configuración cola incorporación de los cotos señoriales de Villoria y Tiraña, pertenecientes a les cases de Quirós y de Nava. Del pasáu señorial d'estos dos cotos queden topónimos como El Palaciu (Tiraña) o La Forca y La Picota (Villoria), y varies lleendes qu'evoquen los abusos de los señores pa colos vecinos.

Les Guerres carlistes tamién afectaron al conceyu, que foi abellugu a varies partíes guerrilleres na primer guerra. Na segunda guerra, destaca Melchor Valdés, de La Pontona, que s'echó al monte en 1872 y llegó a tar al mandu del equivalente d'un batallón. Nuna quema provocada pola partida carlista d'Angel Rosas en 1875 perdiéronse tolos fondos documentales del Ayuntamientu.

Los últimos años del sieglu XIX marquen lentamu de la minería en Llaviana. Anque hubo esplotaciones menores de cobre en Villoria y El Condao, l'actividá minera centrose nel carbón. La primera mina en abrir fue el Coto Musel, en 1880. Tres d'ésta, vinieron les esplotaciones de Villoria, Tolivia, Les Portielles, Carrio y Barredos, toes elles de capital foriatu. 

Cola minería, el movimientu obreru fue cobrando importancia. Bien ceo, en 1904 naz la agrupación socialista de Llaviana.

En 1905 inaugurose l'Ayuntamientu actual, construyíu nel sitiu onde s'asitiaba la capiella de San Miguel.

La participación de los mineros de Llaviana foi especialmente importante na fuelga de 1917 y sobremanera na revolución d'ochobre del 34. El 4 d'ochobre de 1934, el cuartel de la Guardia Civil de Barredos foi'l primeru en cayer en toa Asturies. Dempués, los revolucionarios tomaron el de La Pola, lo que provocó un muertu, y axuntáronse a les columnes que combatíen n'Uviéu. El Comité Revolucionariu de Llaviana, nos escasos quince díes que tuvo d'actividá, foi un de los meyor organizaos y menos violentos d'Asturies: ocupose de la sanidá, el tresporte y los abastos y hasta llegó a iguar una pista d'aterrizaxe en La Chalana.

Tres del fracasu de la Revolución, la represión foi enforma violenta: munchos vecinos, como'l mesmu alcalde Julio Castaños, sufrieron tortures nel Conventu de les Adoratrices d'Uviéu o na Casa del Pueblu de La Pola, acondicionada como Centru de Reclusión. Pa escapar a esta represión, dellos revolucionarios suicidáronse, esiliáronse o echáronse al monte.

Na Guerra Civil Española, Llaviana permaneció fiel a la República. Al principiu de la guerra hai que señalar la quema d'alguna ilesia como la de El Condao y la desapaición y probable asesinatu de dellos sospechosos de simpatía colos facciosos, como l'ex-alcalde Arturo León. 

Llaviana foi un de los últimos reductos del Frente Norte n'España, hasta la ocupación pol xeneral Muñoz Grandes en 1937. La represión franquista tuvo episodios como l'ametrallamientu de trece vecinos nel cementeriu de Tiraña n'abril de 1938.

Anque nun hubo nengún episodiu bélicu nel conceyu, la guerra provocó 299 víctimes hasta 1940, según les cifres de Francisco Trinidad na so Crónica de Laviana. El detalle de les cifres de les víctimes ye'l que vien darréu:

Tres de la guerra, nos montes de Llaviana, los fugaos caltuvieron una importante actividá guerrillera hasta bien entraos los años cincuenta. Ente les principales partíes de guerrilleros destaquen la de los hermanos Manuel y Aurelio Díaz García, los Caxigales, de El Condao y la de Lisardo García, Lisardo, de Soto Llorío. Los Caxigales llevaron a cabu la primera aición guerrillera, la muerte d'un falanxista en 1938. Tamién efectuaron atracos, sabotaxes como'l de la mina Coto Musel, un asaltu al cine Maxi y hasta un intentu de secuestrar n'Uviéu al toreru Manolete. Morrieron nun tirotéu cola Guardia Civil el 7 de febreru de 1950. 
Lisardo foi responsable de varios atracos y de la muerte de siete persones. Morrió nun enfrentamientu cola Guardia Civil el 22 de mayu de 1950 en Llorío.

La represión franquista llevó a episodios especialmente tráxicos como'l del Pozu Funeres, una torca nel monte de Peña Mayor. El 24 d'abril de 1948 tiraron vivos, dempués de sometelos a tortures a ente ocho y ventidós persones, según les fontes, acusaes de collaborar col maquis. Varies de les víctimes agonizaron dellos díes, enantes de que se tratare de borrar el rastru del crime tirando cartuchos de dinamita y prendiendo-y fueu al pozu.

La política económica franquista basada na autarquía tuvo por efeutu una sensible reactivación de l'actividá minera. Llaviana conoció un gran crecimientu demográficu, debíu en gran parte a inmigrantes d'otres zones d'España, lo que llevó a la construcción de barriaes como la de Barredos y Fontoria Nueva. Nesti periodu los mineros llavianeses tuvieron una participación importante nes fuelgues en 1957, 1962 y 1963.

A partir de los años sesenta, Llaviana conviértese nun de los principales llugares d'ociu del Nalón, con zones de baños como El Cañal y La Chalana o coles cafeteríes de La Pola atraíen a xente de tou'l valle. La empresa de tresportes llavianesa El Carbonero, fundada en 1927 por Manuel Menéndez (anguaño cooperativa Alcotán), beneficiose d'esti fenómenu y llegó a tener 142 emplegaos. 

Na década de los setenta la crisis de la minería, llevó a la creación de HUNOSA que agrupó la mayor parte de les esplotaciones mineres. Anguaño l'únicu pozu que queda n'activida en Llaviana ye Carrio.

Al envís de diversificar la economía del conceyu, creóse recientemente un polígonu industrial nos terrenos ocupaos anteriormente por una escombrera en El Sutu.

El conceyu tien una superficie de 130,99 km². 

Ta a una distancia de la capital, Uviéu, de 33 kilómetros. Les sos principales víes de comunicación son: AS-17, que treviesa'l conceyu d'oeste a este, l'AS-251, qu'enllaza con Samartín del Rei Aurelio y l'AS-252, que xune La Pola Llaviana con Ayer.

No que cinca al aprovechamientu, esta superficie compónse principalmente de masa forestal (46,48%), pastos (38,75%) y terrenu improductivu (10,36%). El restu repártese en superficie non agrícola (3,37%), tierres de cultivu (0,58%) y agua (0,46%).

El paisaxe de Llaviana ta constituyíu básicamente d'una vega estrencha a la oriella del ríu Nalón, arrodiada de montes. Nesta vega alcontramos les poblaciones más importantes (La Pola, Barredos, El Condao) y les principales víes de comunicación (la carretera AS-17 Avilés – Puertu de Tarna y el ferrocarril La Pola – Xixón).

El ríu Nalón, que crucia'l conceyu d'este a oeste, tien varios afluentes: na marxe derecha'l ríu la Xerra (o riascu El Condao), el ríu la Caya (o ríu de la Robellá) y el ríu Tiraña; na marxe izquierda el ríu Soto, El Raigusu (o ríu Ribota) y el ríu Villoria.

La metá occidental del territoriu de Llaviana forma parte de la Cuenca hullera del Nalón. El relieve compónse principalmente de los valles y cordales formaos pola erosión fluvial sobre materiales carboníferos. Na parte oriental, alcontramos un sustratu calizu, que correspuende a les zones de mayor altitú. 

Los principales montes de Llaviana son la Peña Mea (1.560 m), la Triguera (1.291 m), la Xamoca (1.288 m) y el picu Tres Conceyos (1.097 m).

El conceyu de Llaviana ta formáu por 8 parroquies:

La población de Llaviana foi medrando a lo llargo'l sieglu XX, y pasó de los 8.313 habitantes de 1900 a los 15.363 de 1981, que representen el máximu históricu. A partir d'esti añu la población empezó a menguar.

Nos últimos años asistimos a un procesu d'ensame de la población en La Pola, en detrimentu de les zones rurales. Asina, ente l'añu 2000 y 2003 toles parroquies, quitando la de La Pola, que pasó de 8.500 habitantes a 8.574, perdieron población. 

En 2002 el movimientu de población (99 nacencies y 183 defunciones) rexistra un saldu vexetativu negativu. Tamién ye negativu'l saldu de los movimientos migratorios internos (228 emigrantes por 170 inmigrantes). Un saldu migratoriu esternu malapenes positivu (68 inmigrantes por 60 emigrantes) nun ye a compensar les cifres anteriores.

En 2015 Llaviana contaba 13.582 vecinos (con una densidá de población de 104 hab./km²), d'ellos 234 inmigrantes, que representaben el 1,72 % de la población. Esta última ta pembaxo de la media asturiana (3,96% de población inmigrante), que yá ye de por sí inferior a la media española. N'orde d'importancia, los principales países d'orixe de los inmigrantes son Polonia, Ecuador, Arxentina, Cuba, Portugal, Alemaña, Marruecos, República Checa y República Dominicana. 

Llaviana foi un conceyu agrícola y ganaderu hasta les últimes décades del sieglu XIX. A partir d'esi momentu, el pesu de l'agricultura baxó en beneficiu de la ganadería y sobre too de la minería. 

Na década de los 70 empieza a cobrar importancia'l sector servicios, sobremanera en La Pola. 

Col declive de les mines, a partir de los años 80 y 90 aumenta de manera importante'l númberu de xubilaos y prexubilaos. El fenómenu de les prexubilaciones y de les subvenciones explica'l reciente reaprovechamientu de los praos y montes pa usos ganaderos.

Nel mes de payares de 2004 había en Llaviana 737 paraos (247 homes y 490 muyeres).

Ente la población con emplegu, según les estadístiques de 20096 (SADEI), el 4,21% trabayaba na agricultura, el 12,59% na industria, el 12,06% na construcción y el 71,14% nel sector servicios.

Nel conceyu de Llaviana, de magar 1979, l'únicu partíu que gobernó foi el PSOE l'actual alcalde, escoyíu el 30 de setiembre de 2008 tres la dimisión del anterior edil, ye Adrián Barbón Rodríguez, del PSOE.

El conceyu de Llaviana, tien munchos monumentos y obres arquiteutóniques ente les que destacaremos:

Otros exemplos a destacar son les sos barriaes surdíes pol ensanche de La Pola, destacando la barriada de Fontoria, la de Blanca Ñeves, la de Barreos, etc.

Ente les sos munches fiestes destacaremos les siguientes:

La fin de selmana siguiente, organízase'l Descensu Folclórico del Nalón, que foi declarado Fiesta d'Interés Turísticu y gocia de grande sonadía.

Tamién tenemos les fiestes de San Xusto en Soto de Llorío, ente otres.

Hay otos santuarios nel conceyu coles sos romeríes, como son: la de la Visitación na ermida de Les Campes, La de Cortina, o la de Ribota.

Laviana cuenta con un equipu de fútbol históricu, el Real Titánico. Fundáu en 1912, históricamente militó na Tercer División asturiana. Sicasí nos caberos años tevo dellos problemes y anguaño milita en Primera Rexonal. Dellos xugadores conocíos a nivel rexonal foron Toño Velázquez, Simón, Senén o Berto. Yosu Uribe, actual entrenador de la Ponferradina entrenó al club llavianetu na temporada 91/92.

L'otru club de Llaviana ye l'Alcava, básicamente dedicáu al fútbol base y ensin equipu de categoría superior. El so equipu xuvenil ascendió la temporada 2008-2009 a la Lliga Nacional Xuvenil. El so futbolista más reconocíu ye Roberto Canella, xugador del Sporting de Xixón.

N'otros deportes, Llaviana cuenta con una escuela d'atletismu con dellos deportistes de categoría nacional, como Magnolia Iglesias, Amás esisten equipos de deporte base de baloncestu, balonmano y natación. Nos caberos años el duatlón adquirió cierta sonadía de mano del club llocal Desnivel.

Quiciás el deportista más destacáu seya'l karateka Valentín Marcos Nieto, ñembru del equipu nacional español, múltiples veces Campeón d'España, asina como Campeón Européu y Mundial en categoríes inferiores.

La llista de llavianetos destacaos que vien darréu ta compuesta esclusivamente por homes, lo que nun ye d'estrañar nuna sociedá patriarcal que dexaba a les muyeres arrequexaes nel ámbitu domésticu. 

En cualquier casu, hubo bien de muyeres de valir en Llaviana, anque munches nun trescendieren de les llendes del conceyu. La semblanza d'algunes d'elles apaez nel llibru d'Aida Fuentes Concheso «Histories de muyeres» (Llaviana, 2004).




#Article 55: Ḷḷena (1602 words)


Ḷḷena ye un conceyu d'Asturies. Llenda'l norte con Mieres, al sur cola provincia de Llión, al este con Ayer y al oeste con Riosa y Quirós.

Los sos primeros afayos daten de la neolitización, les sos estructures megalítiques atópense bien representaes, teniendo un bon exemplu nel dolmen del Padrún. Hai varios campos tumulares, como los de La Cobertoria, La Campa, Los Fitos o Castieḷḷo , pero non toos foron investigaos.

Dende l'antigüedá el territoriu del conceyu foi una de les principales víes de comunicación cola Meseta. Nel percorríu de la vía de la Carisa atopáronse numberosos asentamientos romanos. Un exemplu d'estos asentamientos ye'l mosaicu atopáu en Mamorana y el mesmu Campamentu romanu de La Carisa. 

La vía romana de La Carisa, dexó tamién al descubiertu una serie de castros estratéxicamente asitiaos per onde entraron les tropes romanes, tenemos los castros de: El Cantón de Chaguenzas, Currieḷḷos, Carraces, El Pandrún, etc. Hai otros castros nos cordales del centru y del oeste: El Curuchu, Las Corochas, El Questru, etc.

Mientres los reinaos de Ramiru I y Ordoñu I, nel sieglu IX, foi construyida la ilesia de Santa Cristina. El conceyu sirvió de pasó a los pelegrinos que realizaben el Camín de Santiago na Edá Media pa venerar les reliquies de la Catedral d'Uviéu.

Nel añu 1266 el rei Alfonsu X el Sabiu dio la Carta Puebla a La Pola. L'alfoz dau a esti conceyu convirtiólu na cuarta demarcación más estensa d'Asturies.

La Real Orde del 14 d'abril de 1836, pola que se crea'l Conceyu de Mieres, fai que Mieres bifórquese del conceyu de Ḷḷena, que se queda cola configuración actual. 

Na Edá Media alredor sieglu XI, yá hai un dominiu d'importancia, el del conde Fruela Muñez, más tarde apaecen instituciones de calter eclesiásticu como'l de San Vicente d'Uviéu que va recibir una ampliación de territoriu por una donación de Fruela II, otru monasteriu con gran influencia foi'l de Santa María de Arbas, asitiáu cerca del puertu casi na zona lleonesa. Foi nos sieglos XIII y XIV, cuando se funda puéblala de Ḷḷena promovida por Alfonsu X con mires de repoblar el territoriu, asitiándose ésta sobre otra yá esistente que yera la villa de San Martín de Paraxes. El centru alministrativu foi dotáu d'una peramplia alfoz, siendo la cuarta demarcación más estensa d'Asturies. Foi dotada col fueru de Benavente y beneficiada con un mercáu selmanal. Un sieglu más tarde Enrique de Trastamara yá rei concéde-y el privilexu de nun pagar nin portalgu, nin pealgu.

Ente los sieglos XIV-XVI, entamen a desapaecer tolos cotos tantu señoriales como eclesiásticos, quedando namái un cotu que sería'l cotu de Payares con señoríu eclesiásticu.

Pal sieglu XVI, el Conceyu de Ḷḷena va tener dellos enfrentamientos col cotu eclesiásticu, y nun va ser hasta la desamortización de Felipe II cuando esti cotu s'incorpore al conceyu. Foi nesti sieglu cuando'l puertu de Payares foi escoyíu pa ensertar la carretera Xixón-Uviéu-Lleón, esti proyeutu foi sofitáu por Xovellanos y Campumanes, anque foi atayáu y nun s'acabó hasta 60 años dempués, nel 1834.

Nel sieglu XIX, la invasión francesa traxo distintos actos violentos na villa qu'acabaron cola quema del conceyu, archivu ya ilesia. Mientres les guerres carlistes hubo un enfrentamientu ente lliberales y absolutistes na contorna. Lo que más marcó esti conceyu foi la Real Orde del 14 d'abril de 1836, pol que se crea'l Conceyu de Mieres, biforcáu del de Ḷḷena, quedando esti conceyu cola configuración que tien anguaño. Apaecen nueves actividaes llaborales que va traer un gran tresformamientu na vida local, establezse la Compañía Ḷḷeniza Asturiana con una fabrica d'aceru, la fundición de fierros en Vil.layana y les primeres esplotaciones mineres. Nesta dómina inaugura'l tramu de ferrocarril que va traer les esplotaciones de les mines de Cinabriu en Muñón Cinero y l'instalación d'otres fabriques.

Nel sieglu XX, hai que destacar los conflictos que van dende 1934-1937, asina na zona de Campumanes ye'l centru neurálxicu del Frente Sur. En 1936 el Frente Popular llogra la mayoría de votos leneses y col alcíu de xunetu el conceyu queda na zona lleal a la República, destacando como llugar estratéxicu El Puertu de Payares, nun cayendo'l conceyu en manes nacionales hasta ochobre de 1937, pero aun así siguió operando la partida guerrillera de Germán Álvarez, el Comisariu. A mediaos del sieglu XX el sector mineru conviértese nel factor de desenvolvimientu del conceyu llegando al so momentu álgido nos años setenta. Créase HUNOSA qu'integrara a les más importantes esplotaciones del términu municipal, nun momentu en que'l cayente del sector yá ye patente. Aun así Ḷḷena queda un pocu fuera del ambiente depresivo de los conceyos mineros en parte pelos sos principales víes de comunicación que yá teníen tradición dende la dómina romana.

El so relieve ye bien accidentáu, la so mayor elevación ye la Penubina de 2.417 metros, que ye un Paisaxe Protexíu, tando esti territoriu compartíu con Quirós. Otros cumes a destacar son: El Ceyón de 2.035 metros, La Tesa de 1.905 y La Boya de 1.731 metros.

La so masa arbórea ta compuesta de fayeos, castañeos y acebales. Tamién esisten amplies praderíes xuntu con pacionales d'altor de tipu comunal, destinaes al caltenimientu del ganáu vacunu y daqué del caballar y llanar. Ente la so fauna destaquen: el corciu, el robecu, el xabalín y delles especies en peligru d'estinción como'l urogallu, l'águila real y el llobu.

El so ríu más importante ye'l Ḷḷena, que ñaz de la unión del ríu Güerna ya'l ríu Payares al altor de Campumanes. Esti ríu xuntu col ríu Ayer yeren los principales aflueyentes del ríu Caudal, y formen la llamada cuenca del Caudal.

Pel conceyu pasen la N-630 al traviés del Puertu de Payares y l'autopista A-66 pol valle del Güerna. La so capital La Pola Ḷḷena ta a una distancia de 33 kilómetros d'Uviéu.
Al traviés de la llinia de RENFE C-1 de cercaníes, ente Xixón y Ponte de los Fierros, y de llinies de llargu percorríu, con parada en La Pola Ḷḷena que xunen Asturies col pandu pol puertu de Payares.

En virtú del , publicáu nel BOPA del 26 del mesmu mes, fueron aprobaes les formes oficiales de los topónimos de les parroquies y llugares del conceyu de Ḷḷena, pasando a ser oficiales en tolos casos les denominaciones n'asturianu.

Con una población de 13.799 habitantes. La so evolución mientres los últimos sieglos ta marcada por distintes fases. A finales del sieglu XIX, cométese la construcción del tramu de Payares del ferrocarril Xixón-Ḷḷena que va atrayer a gran númberu de families, al finar la so construcción esti conceyu adquier la so máxima población con 13.064 habitantes nel sieglu XIX, esta población va caltenese mientres los dos primeres década del sieglu XX, y pola puxanza de la minería inclusive va siguir aumentáu fasta'l so máximu hestóricu nel 1960 algamando los 16.457 habitantes, fecha a partir de la cual entama una cayida en parte debida a la desarticulación del espaciu agrariu, el zarru de los pozos mineros de la zona y la debilidá de les empreses hulleres. Gracies a la construcción de nueves infraestructures de tresporte y comunicación evitó un deterioru de la población como n'otros conceyos.
La distribución de la población tamién foi camudando, hai pueblos que fueron abandonaos como Alceo de los Caballeros, otros como Bendueños que tenía 103 habitantes güei cunta con apenas una docena. Tamién hubo un cambéu inversu, asina La Pola que nun tenía más de 1.500 habitantes tien anguaño 9.148. La so pirámide demográfica ye bien desigual una y bones la población ente 65 y 100 años devasen les 3.000 persones, ente los 0 años y 10 años nun lleguen a les 90 persones. Esto indícanos les consecuencies de la crisis que traxo una emigración rural protagonizada per una media de xente n'edá adulta.

Los habitantes del conceyu Ḷḷena reciben tradicionalmente'l xentiliciu de . El motivu ye de cuando'l territoriu qu'anguaño pertenez al conceyu Mieres yera de Ḷḷena. Hasta entós, el gran conceyu espandíase dende'l Puertu Payares a Llandellena, significativu topónimu llende col conceyu uvieín. Otru xentiliciu ye'l de «», deriváu del propiu nome del conceyu, vocablu que tamién se siente como «ḷḷinizu» pol zarru vocálicu en posición átona. Más modernamente, úsase equivocadamente la forma llenense, derivada del castellanu lenense.

Ente les obres a destacar nesti conceyu tán:

Destaca como monumentu hestóricu la ilesia de Santa Cristina de Ḷḷena (del sieglu IX) d'estilu prerrománicu, declarada Patrimoniu de la Humanidá. La ilesia cuenta, na antigua estación de tren de la Cobertoria, con un centru d'interpretación del prerrománicu asturianu.

El conceyu de Ḷḷena destaca pola práutica de deportes de monte. Siendo consideráu'l macizu d'Ubiña como una de les meyores zones de monte del Cordal Cantábricu. El macizu ye un paisaxe protexíu y forma parte del Parque Natural de Las Ubiñas-La Mesa.
Nel puertu de Payares alcuéntrase l'estaición d'esquí Valgrande-Payares. Con más de 50 años d'hestoria, ye una de les estaciones pioneres n'España. Ufierta tou tipu de servicios pa la práutica de deportes d'iviernu.

El primer domingu de xunetu celébrase conxuntamente col conceyu de Quirós la Fiesta del Corderu a la Estaca nel «Prau Ḷḷagüezos», declarada d'Interés Turísticu Nacional nel 1984. Nella otorganse los gallardones «Güelos del Aramo» a la pareya de mayor edá de la zona.

Na capital La Pola Ḷḷena, hai dos fiestes d'interés n'abril les fiestes de la Flor nel valle de Nareo y n'ochobre la fiesta de La Nuestra Señora del Rosario.

Una interesada tradición de Ḷḷena ye la denominada zamarronada, son personaxes qu'ente otres prendes lleven na tiesta un cucuruchu enllenu de cintes de colores y al estremu d'esti un rabu de raposa, lleven tamién a la cintura unes llueques que faen sonar cuando faen los sos saltos espectaculares aidándose d'una piértiga. Llámense-yos “zamarrones”.




#Article 56: Mieres (2065 words)


Mieres ye un conceyu d'Asturies, y capital del partíu xudicial homónimu. Llenda al norte con Ribera d'Arriba, Uviéu y Llangréu, al sur con Ḷḷena y Ayer, al este con Llangréu, Samartín del Rei Aurelio y Llaviana y al oeste con Morcín y Riosa, ocupando'l valle formáu pol cauce del ríu Caudal. Cuenta con una población de 43.688 habitantes (INE, 2010).

Foi un importante centru d'esplotación de mines de carbón dende'l sieglu XIX, anguaño una actividá en recul. Hasta 1970 agospió tamién una importante industria siderúrxica. La so capital ye Mieres del Camín, una llocalidá qu'entá güei caltién parte d'esi xeitu históricu de pequeña ciudá industrial

La presencia humana en Mieres data de tiempos prehistóricos. Esisten dellos túmbalos y castros nel conceyu que confirmen la presencia de población humanes anteriores a la ocupación romana. Magar, les primeres noticies históriques importantes sobro esti conceyu se refieren a la presencia de Roma. La importancia que tevo esta presencia en Mieres inda nun pudo determinase, ya que los restos arqueolóxicos que se conserven son insuficientes pa ello.

La inscripción más relevante de la dómina que s'afayó nesti conceyu ye la conocida como Lucius Corona Severus, dedicada a la memoria d'un soldáu de la Legio VII Gemina y descubierta en Uxo en 1870. Consérvase nel Muséu Arqueolóxicu d'Uviéu, xunto a otres pieces importantes como l'ara de Nimmedo y el cagüercu de Sulpicio Úrsulo, dambes alcontraes tamién n'Uxo. 

Sábese que Mieres foi pa los romanos un importante llugar de pasu ente Asturies y la meseta. Según estudios del profesor Juan Uría Ríu, la vía romana que xunía Legio (Lleón) con Lucus Asturum (Lugo) travesaba Mieres y Uxo. Nun s'atopó restu dalu de la dómina visigoda nel conceyu.

Ye a partir de mediaos del sieglu IX cuando escomienza a apaecer el nome de Mieres con relativa frecuencia nos documentos de la época. Nesti sieglu yá se tien constancia de la esistencia de dalgunos pequeños noyos de población nel territoriu del conceyu, nel entornu de diverses posaes y ilesies.

Nel añu 857, Ordoñu I, rei d'Asturies, fae una donación de la ilesia de San Xuan, na arredolada del ríu Ayer, a la ilesia de San Salvador d'Uviéu y, trés años más tarde, el mesmu monarca fai una donación de la ilesia de Santolaya n'Uxo al obispu de Lleón, Fruminio.

En 1103, Alfonsu VI dona a la illesia de San Salvador d'Uviéu la villa de Baíña, cola condición d'edificar nel monte Copián una alberguería. Esta alberguería foi donada por Alfonsu VII al conde de Ḷḷuna, Gonzalo Bermúdez, nel añu 1139. El mesmu Gonzalo Bermúdez dona Aguilar (nel monte Copián) y les villes de Lloreo y Baíña a la catedral d'Uviéu en 1143.

En 1266, Alfonsu X da fueru al conceyu de Ḷḷena, quedando incluyíos los territorios de Mieres dientro de les llendes ḷḷenices. 

Mieres figuró dende la Edá Media na Ruta Xacobea, siendo un importante llugar de pasu pa los pelegrinos que s'empobinaben haza Santiago de Compostela faciendo parada n'Uviéu. D'ehí el nome de la so capital: Mieres del Camín.

Pela Guerra de Independencia, el mierense Fernando de Cosío organiza les primeres guerrilles, que xunto a les tropes del brigadier Manglano combaten al exércitu napoleónicu y-y faen retroceder haza Lleón.

En 1836, demientres la rexencia de María Cristina, Mieres se constitui como ayuntamientu independiente del de Ḷḷena, ya que la unión d'estos dos conceyos nunca nun había llegó a efectuase dafechu. 

A mediaos del sieglu XIX, establezse en Mieres l'“Asturian Mining Company” empresa minera de capital inglés, y l'empresariu francés Numa Guilhou funda Fábrica de Mieres, lo que provocará que'l conceyu pase d'una economía predominantemente agraria y ganadera a ser ún de los principales centros industriales de la época, lo que producirá grandes cambeos políticos y sociales en tol conceyu.
La producción de la industria mierense toca techu pel primer terciu del sieglu XX, lo que provocaría un grande aumentu de la población y, pareyu a ésto, la formación de les primeres asociaciones obreres del conceyu, como la Xuventú Socialista de Mieres (1905). Los conflictos llaborales más importantes asocedieron nes fuelgues 1906 y 1917, dambes sofocaes con una fortísima represión y grande cantidá de despidos.

Pela revolución de 1934, Mieres foi ún de los principales centros revolucionarios y en Mieres y noyu del españíu. Al glayíu de Coyones y dinamita los obreros asaltaron los cuarteles de les fuercies de seguranza y s'organizaron pa tomar la ciudá d'Uviéu. Munchos foron encarcelaos o finaron na represión llevada a cabu pol gobiernu de la república.

Nes eleiciones de 1936 la voluntá de Mieres foi un 49,33% de votos pal gobiernu del Frente Popular. Mieres, antiguu bastión tradicionalista d'Asturies, pasó a apoyar a les izquierdes tres la so intensa industrialización debío al surdimientu de población obrera nel conceyu, si bien dellos movimientos izquierdistes y sindicales como l'anarquismu que n'otres rexones d'España toviera influyencia na sociedá (Aragón, Andalucía, Cataluña) en Mieres esconsoñaba polo xeneral un ambiente de refugu siendo la población obrera muncho más favoratible al modelu estalinista de la XRSS.

La Guerra Civil de 1936 dexará la cuenca na zona republicana, anque con una notable presencia nacional en delles zones como Figareo, onde s'organizó un conseyu falanxista. Les organizaciones obreres xugaron un gran papel cayendo en 1937 y cola cayida del frente republicanu n'Asturies cayó'l conceyu de Mieres. Terminada la guerra inda continuaríen delles partíes guerrilleres como les de los hermanos Morán. El númberu de mierenses qu'acudieron a Rusia cola División Azul ye notable, siendo'l llugar d'Asturies dende'l que más voluntarios partieron.

Tres los durísimos años de la posguerra, les décades de los cuarenta y cincuenta supunxeron una reactivación de la economía, hasta aportar a los años sesenta, años marcaos pola fonda crisis.

El texíu industrial foi recuperando'l puxu tres la posguerra mas, a partir de los años sesenta, la siderurxa y la minería entren en recul, ya que Fábrica de Mieres ye desmantelada y la estraición del carbón se fai práuticamente inviable, lo que provoca'l pieslle de munches mines y la consiguiente perda d'emplegos. 

Anguaño tienen plantes nel conceyu importantes industries. Multinacionales como Thyssen y empreses españoles como Duro Felguera.

Los sos principales noyos por númberu d'habitantes son: Mieres del Camín, Turón, Returbiu, Uxo y Figareo.

Ta a una distancia de la capital, Uviéu, de 20 kilómetros. Les sos principales víes de comunicación son: l'A-66 ente Xixón, Uviéu y Lleón (ciudá) que lu treviesa de norte a sur, l'AS-1, o Autovía Minera, que lu comunica con Llangréu, Siero y Xixón, l'AS-111 que xune Mieres con Llangréu, l'AS-112 que la xune con Cabanaquinta y otres como l'AS-242, y l'AS-337.

Les sos cumes más destacaes son: al norte el Magarrón de 656 metros y el Gúa de 659 metros, al oeste el Llosoriu de 1.004 metros, al sur el picu Sopena de 959 metros y al este el Picu Tres Conceyos de 1.100 metros. Otres altures a destacar son: el picu Polio de 1.046 metros y el picu Cuetu Ventosu, el más altu del conceyu, de 1.149 metros

Los sos valles son estrenchos, aprovechando les tenyeres pa les actividaes agrícoles y les esplotaciones forestales. Les zones baxes tán ocupaes pola industria y los pozos d'estraición del carbón especialmente nes vegues de los ríos Caudal y Turón.

Este conceyu sufrió una grande tresformación dende 1836, cambiando'l so mediu rural y pasando a ser ún de los primeros y más importantes noyos del desenrollu industrial d'España.

El principal ríu de Mieres ye'l ríu Caudal, que ñaz de la confluyencia de los ríos Ḷḷena y Ayer a l'altura d'Uxo, y treviesa'l conceyu de norte a sur. Nesti ríu vierten les sos agües delles ñores d'escasa importancia, como'l Duró, el Turón, el San Xuan y el Cuna, ente otros. 

El caudal ye afluente, al empar, del ríu Nalón, al que vierte les sos agües en Soto Ribera, nel conceyu de La Ribera.

Más alta: 41 °C
Más baja: -16 °C

El clima de Mieres ye más fríu que'l del restu de ciudaes asturianes (Uviéu, Xixón, Avilés).

Pel estíu predomina una situación de chornu, onde'l valle abelluga a Mieres de los vientos.

Pel iviernu Mieres ye una ciudá estraordinariamente fría si tenemos en cuenta la so llatitú, altitú y distancia de la llinia de costa. La media añal de díes de ñeve ye de 15. Esta ñeve ye permanente nos montes qu'arrodien Mieres dende ochobre hasta abril y amiya tiñendo de blanco la ciudá y la vega del Caudal a lo llargo del iviernu y los primeros díes de la primavera. 

Tamién pel iviernu son frecuentes les xelaes nes nueches escamplaes. Y l'aguañeve.

Esta situación ye debío a que Mieres, al igual que tola Comarca del Caudal, ta influyida pol calter continental que-y proporciona'l so allugamientu ente fondos valles pesie a tar a non munchos kilómetros de la llinia de costa, lo que fai que les temperatures s'estremen tocántenes al llitoral asturianu y fenómenos como les xelaes o la ñeve seyan muncho más habituales.

Les especies arbories predominantes son los fresnos, fayes, nozales, ablanales, y castañales.

Mieres ye ún de los más importantes conceyos mineros xunto a Llangréu y el so desenrollu tevo venceyao a la coxuntura carbonífera. La so medría foi mui rápido pero tamién el so recule.

Esti conceyu a entamos del sieglu XX, tenía una población de 18.265 habitantes, en nueve décades la so población aumenta a 53.417 habitantes, lo que-y dio un crecimientu d'un 292%, siendo superior la media asturiana. Esto nun pararía equí, ya que la so máxima población la tendrá en 1960 aportando a 70.871 habitantes, cifra ésta que ye la más elevada y la nunca nun algamada por nengún conceyu mineru. A partir d'esta data entra nún proceso diferente, con un periodu recesivu que-y fae perder más de 25.000 habitantes.

La so capital ye la ciudá más poblada del conceyu debío a la esplotación de los pozos y a la necesidá de mano d'obra, cuenta con 24.665 habitantes, amás de tener otros centros de grande ocupación nes veges del Caudal y lo sos afluentes el Turón y San Xuan. La so estructura demográfica ta marcada pola población adulta, que representa un 30%. Mozos y mayores de 60 años tienen unos efeutivos semeyantes que rolden el 24% de la población. El so procesu d'emigración a costafecha del desmantelamientu de la so industria y el treslláu a Xixón, truxo la so primera folada, la segunda folada vieno ente 1981-1991, a cuenta d'una crisis industrial, cola perda de puestos de trabayu, faciendo qu'unes 5.000 persones emigraren instalándose na so mayoría n'Uviéu y Xixón.

Nel conceyu Mieres l'únicu partíu que gobernó dende la instauración de la democracia foi el PSOE, hasta 2011, cuandu IX-LV arrampuñó-y l'alcaldía (ver llista d'alcaldes de Mieres). 

El conceyu de Mieres tien grande cantidá de monumentos ya que pertenecía a la ruta xacobea, ente los que destaquen:

Hai otru tipu d'obres yá modernes y que foron tresformado'l paisaxe, ente les que tenemos:

Nel Campus de Mieres impártense les siguientes titulaciones de la Universidá d'Uviéu:

Nel conceyu ellabórase'l quesu d'Urbiés, conocíu por ser ún de los quesos más fuertes de toa Asturies. Cabe mencionar que, como nel restu'l país, la sidra ye un elementu fundamental de la so variada gastronomía.

Hasta 1970 hebo nel conceyu la Fábrica de Mieres, planta siderúrxica, treslladada colos trabayadores a Xixón y Avilés al formase Ensidesa.

Basada tradicionalmente na esplotación del carbón, actividá en retrocesu.

Actualmente l'actividá minera queda namás nel pozu Nicolasa y nel llavaeru del Batán.

Una de les obres fecha con fondos mineros ye el Campus Universitariu onde s'imparten Inxeniería Téunica Minera, Topográfica y Forestal.

El conceyu de Mieres ye trevesáu pola llinia Xixón - Madrid de RENFE, con parada n'Uxo, Santuyano, Mieres del Camín, Ablaña y La Pereda, correspondientes a la llinia C-1 de Cercaníes, que xune Xixón con Ponte de los Fierros.

Pasa tamién per esti conceyu la llinia F8 de FEVE (Trubia - Collanzu), con parada nes llocalidaes de Santa Cruz, Uxo, Figareo, Mieres del Camín, Ablaña, La Pereda y Baíña.

En Mieres rialicen paradas los trenes de llargu percorríu (RENFE Grandes Llinies) con destín o procedentes de Madrid, Barcelona, Alicante y Llión. Anguaño s'encomiencen a suprimir paraes como dalgunes de les qu'había en conexón con Barcelona.

Los principales accesos per carretera son pela autopista A-66 dende Uviéu o Lleón y l'autovía AS-1 (más conocida como Autovía Minera) dende Xixón, La Pola Siero o Llangréu.

Ye posible acceder a Mieres n'autobús interurbanu dende les llocalidades d'Uviéu, Xixón, Llangréu, y dende Madrid y Sevilla n'autobuses de llargu percorríu.




#Article 57: Balmonte (1308 words)


Balmonte ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Salas, al este con Grau, al sur con Somiedu y Teberga y al oeste con Tinéu. 

Por Decretu 112/2008, de 28 d'ochobre, determinense los topónimos oficiales del conceyu cuyes parroquies son les siguientes:

Les víes de comunicación hestóriques que traviesen l'actual conceyu asturianu de Balmonte: la Calzada la Mesa (pel cordal este), el Camín Francés (pel cordal Oeste) y el Camín Real (siguiendo'l valle del ríu Pigüeña), funcionaron como exes articuladores de l'actividá socioeconómica d'esti territoriu a lo llargo de les diverses etapes históriques. Poro, conviértense nun estupendu elementu guía pa la esposición del aportar históricu del conceyu.

Los datos históricos más antiguos remóntense a dómina paleolítica, alcontrándose delles pieces tallaes na sierra del Pedroriu. Sicasí, pal periodu prehistóricu, la mayor bayura cola que cunta'l nuesu conceyu son les necrópolis tumulares (megalitos) qu'afiten dos de les víes de comunicación enantes mentaes: la Calzada de la Mesa y el Camín Francés. Esto pon de manifiestu l'antigüedá d'estos caminos y resalten el so calter d'elementos organizadores de les actividaes socioeconómiques de los pobladores prehistóricos.

Los megalitos son sepulcros funerarios utilizaos mientres el Neolíticu y el Bronce Antiguu y concíbense como elementos arquiteutónicos nel paisaxe. Destaquen de la redolada por un montículu artificial qu'acovez una cámara adintelada construyida con llábanos de piedra.

A lo llargo del escurrir de la Calzada de la Mesa, alcuéntrense dellos xacimientos megalíticos nes sierres de Porzabezas y del Pedroriu creando un paisaxe peculiar. Estos enterramientos funerarios funcionen como un llinguaxe simbólicu que desllenda l'área d'actuación d'una comunidá nes sos actividaes de caza y recueya.

Semeyante disposición en rellación col Camín Francés tienen les necrópolis de La Sierra la Cabra, Peña Mantega, Sierra del Quintanal, Sierra de Biegega y Couríu, asitiándose nes llinies de cumes y marcando l'escurrir d'una vía de camín que, al igual que la Calzada de la Mesa, va ser utilizada darréu hasta'l sieglu XIX.

D'estes poblaciones prehistóriques conocemos los sos llugares d'enterramientu, pero non los d'habitación. Tamién tenemos noticies del so universu mental al traviés del ídolu de Ḷḷamosu, escultura con formes xinecomorfes, que'l so afayu casual fai difícil la so atribución cronolóxica.

La Edá del Fierro ta representada pola apaición de los solares castreños. Son poblaos fortificaos, asitiaos en llugares con un ampliu control sobro'l territoriu cercanu, los sos recursos y sobro les víes de comunicación. D'esto da fe la situación del castru de Vigaña o'l d'Ondes, que tienen un importante dominiu visual sobro'l pasu del Camín Real qu'escurría pela marxe del ríu Pigüeña.

Ésti ye'l tipu de poblamientu que s'atopen los romanos cuando se lleva a cabu la conquista del Norte peninsular nel sieglu I, atrayíos poles posibilidaes qu'ufiertaben los xacimientos auríferos de la zona.

L'Imperiu Romanu trai consigo la imposición d'una organización superior y la especialización de los diversos territorios buscando la complementariedá. Les zones xeolóxicamente riques destínense a la esplotación minera; nes más aptes pa l'actividá agrícola-ganadera apaecen establecimientos que producen lo suficiente p'abastecer a les zones mineres.

Esta complementariedá puede reparase en Balmonte: l'actividá minera concéntrase na Sierra de Bixega, onde antiguos castros como'l de Boinás siguen utilizándose como llugares de poblamientu, al empar que se creen otros establecimientos rellacionaos colos trabayos específicos de la minería. Nel restu del territoriu caltienen los castros y surden asentamientos de calter agropecuariu y ensin estructures defensives, les villes; dende elles contrólase l'actividá de tol territoriu. Ésti ye'l casu del xacimientu asitiáu na contorna de Cezana.

Mientres tol periodu romanu siguen xugando un papel preponderante les trés víes de comunicación enantes mentaes, mesmo pa les rellaciones colos territorios vecinos que pal treslláu del material aurífero.

Sobro les xentes qu'ocupaben estes tierres en dómina romana y trabayaben nes mines auríferes apúrrenos información la llábana funeraria de Villaverde. Nella méntase a una neña de doce años, llamada Bodocena y fía d'Aravo, que vivió nestes paraxes na primer metá del sieglu I.

Lo que resulta poco conocíu n'Asturies polo xeneral y en Balmonte en particular ye'l pasu de la dómina tardorromana a la medieval y cómo se produz la tresformación d'un mundu de castros y villes nel mundu de les aldees de los sieglos X y XI.

L'apaición d'estes aldees —que se caltuvieron hasta l'actualidá— ta rellacionada cola crecedera agraria altomedieval, ocupando llugares llanos y, sobremanera, colonizando les vegues de los ríos. Asina, surden un cientu de pueblos que, como los asitiaos na ría de Miranda —la vega que crea'l Narcea al so pasu per Balmonte—, centren la so actividá na producción agrícola, destacando como productu de mayor importancia la escanda pa la ellaboración del pan.

Dende'l sieglu VIII al XII, l'actual conceyu taba estremáu en dos circunscripciones: Miranda —la marxe izquierda del ríu Pigüeña— y Salcéu —la marxe derecha—. Caúna tenía una fortificación dende la que se controlaba'l territoriu y de les cuales entá güei podemos apreciar mínimos restos nel Picu Cervera y na Peña El Castiellu.

Pero va ser el monasteriu de Santa María de Balmonte la institución que va mandar los designios d'esti territoriu dende'l primer cuartu del sieglu XI. Fundáu nel añu 1032 na villa de Lapedo, a lo llargo de los sieglos siguientes foi faciéndose con innumberables posesiones en Balmonte y nos conceyos estremeros. Entá se caltienen na contorna de Balmonte restos de lo qu'hubo ser la rescamplante construcción románica d'esti cenobiu.

Al monasteriu tamién pertenecía una ferrería, yá sumida, y un machucu qu'entá pue ser visitáu n'Alvariza. De la so esistencia tenemos constancia nel sieglu XVI, pero'l so orixe ye, de xuru, anterior.

Esti monasteriu acabó xenerando un pequeñu nucleu de población, Lapedo, camudándose a lo llargo del sieglu XII l'antiguu nome pol de Balmonte, llugar onde anicia anguaño la capital.

Nesti mesmu sieglu prodúzse una importante reorganización alministrativa que va afectar a esti territoriu. Por orde real fúndense entidaes nueves de población que se van convertir en cabeces alministratives, les poles. Nel llugar d'Augüera fúndase la Puebla de Balmonte y Somiedu, que por cuenta de problemes col cercanu monasteriu de Balmonte, acabó per treslladase a Somiedu, dando llugar a lo que güei conocemos como La Pola (Somiedu).

Los sieglos baxomedievales (XIV y XV) tán protagonizaos por unes families nobles —los Quiñones y los Miranda—, a lES que pertenecieron lEs dos torres señoriales que se caltienen, la de Quintana y el llenzu de la de Montoubu. Esta nobleza faise col poder qu'hasta'l momentu tuviera'l monasteriu de Santa María de Balmonte, dando un gran protagonismu a l'actividá ganadera y favoreciendo l'apaición d'un grupu social estremáu, los vaqueiros d'alzada. El so xerme ye la mano d'obra servil que s'ocupaba de los fataos señoriales —los vaqueros—, realizando una alzada estacional dende les camperes de branu (asitiaos na cabecera del valle, en Somiedu). Esti procesu, que s'empecipia na Baxa Edá Media, enllárgase mientres los sieglos XVI, XVII y XVIII. Entá güei pueden apreciase les peculiaridaes morfolóxiques que presentaba l'hábitat d'iviernu nes brañes de Villaverde, Santa Marina, El Pontigo, Modreiros y Carricedo.

Nel sieglu XVIII tovía se caltienen delles xurisdicciones nesti territoriu: el cotu monásticu, qu'integraba l'actual parroquia de Santuyano de Balmonte, l'antiguu territoriu de Salcéu, incluyíu nel vecín conceyu de Grau; el conceyu de Balmonte constituyíu por Miranda l'Alta y Miranda la Baxa, dixebraes pol cotu monásticu.

Nun va ser hasta'l sieglu XIX cuando'l conceyu adopte la fisonomía que tien anguaño. Les reformes lliberales y la desamortización favorecieron la integración del cotu señorial nel conceyu y l'antigua capital, asitiada en Lleiguarda-Silviella, treslládase a Balmonte. En 1886 los vecinos de les parroquies de Salcéu-Ondes, Ḷḷamosu y Montoubu piden la so incorporación a Miranda, conformándose definitivamente l'actual territorialidá. El nome de Miranda, de raigón altomedieval, camúdase en 1956 pol de Balmonte.

La evolución del conceyu a lo llargo de los sieglos XIX y XX ta arreyada a l'actividá agropecuaria. Nel sieglu XX cobra especial importancia l'aprovechamientu lletricu de les agües del ríu Pigüeña, calteniéndose esti patrimoniu industrial nos pueblos de Ponte San Martín, Silviella y Fontouria.




#Article 58: Morcín (342 words)


Morcín ye un conceyu de la Comunidá Autónoma del Principáu d'Asturies (España), estremáu en siete parroquies, formando un total de 65 nucleos de población, de los cualos 53 tienen una población inferior a los 100 habitantes, y namái les dolce entidaes restantes con una población d'ente 100 y 1.000 habitantes. Llenda al norte col conceyu de La Ribera, al sur col de Riosa, col de Mieres al este y col de Quirós y Santo Adriano al oeste. Cuenta en total con una población de .

Trátase principalmente d'un conceyu rural y mineru, allugáu nel corazón del Principáu d'Asturies, bien coneutáu colos principales nucleos de la rexón. Santolaya, la capital, alcuéntrase asitiada estratéxicamente a 10 km d'Uviéu y de Mieres, y a menos de 30 minutos per autovía con Avilés y Xixón.

Los sos 50'05 km² tán delimitaos por pueblos y aldegues que'l so principal puntu común ye'l monte Monsacro. La Sierra del Aramo, declarada como Paisaxe Protexíu, contribúi a l'harmonía del conceyu xuntu colos ríos Morcín y Barrea.

Como compensa al so esfuerciu pol caltenimientu del so acerbo cultural, unu de les comunidaes más significativos de Morcín, la de la parroquia de la La Foz, foi gallardoniáu col Premiu al Pueblu Exemplar, ratificando asina la so postura por un desenvolvimientu económicu sostenible y n'harmonía cola so redolada natural.

Esisten delles teoríes sobre la procedencia de la pallabra Morcín.

Unos especialistes consideren que los romanos instalar nestes tierres dándo-yos el nome de Mortecinio, esto ye, ríu muertu, polo tranquilo de la corriente del ríu que traviesa Santolaya, qu'estrema'l términu municipal en dos partes. Mortecinio daría pasu a Mortecín, pa desaguar finalmente nel actual Morcín.

Otru sector d'especialistes considera que vendría de Muriu Cintus, denominación bastante lóxica pol cinturón de cumes que cinxe'l conceyu; el so contración en Morcín ye tamién natural.

Otros, a lo último suponen que la población que dio orixe a Morcín vivía a lo cimero de los montes, posiblemente del Monsacro, polo que-yos denominaríen de la Morca, esto ye, de la serrapatosa peña. Morca podría llegar a derivar en Morcín.




#Article 59: Muros (877 words)


Muros ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al este con Sotu'l Barcu, al sur con Pravia y al oeste con Cuideiru.

La so historia ta amestada hasta'l sieglu XIX a los actuales conceyos de Pravia, Cuideiru y Sotu'l Barcu, pos estos conceyos taben integraos nuna única demarcación conceyil, resultando bien difícil individualizar la so evolución histórica del restu de los conceyos.

Hasta mediaos d'esti sieglu, añu 1847, perteneció al conceyu de Pravia, constituyéndose como Conceyu independiente'l 14 d'abril del mesmu añu. Nos sos oríxenes yera conocida como Muros o Muros de Pravia, hasta'l 27 de xunu de 1916 qu'empezó a denominase Muros de Nalón, una vegada alcordáu por Real Decretu.

Nun se conocen restos del paleolíticu nin estructures megalítiques. Recién estudios alluguen l'apaición d'un castru na so zona costera. Sí ta claro que la desaguada del ríu Nalón taba habitada polos pueblos pésicos. Sí tuvo una romanización bien fuerte por cuenta de les esplotaciones mineres del oru, d'esta miente, na plaza del conceyu de Muros atopáronse restos d'una edificación atribuyida a la dómina romana.

Na Edá Media construyóse la ilesia de Santa María y habilítase la so céntrica plaza. Esto va xenerar la futura villa de Muros y va danos los primeros datos sobro esti territoriu integráu en Pravia. Hai distintes donaciones como la de doña Pega Vermúdez que dona al monasteriu de San Esteban de Boca de Mar, actual San Esteban al cenobiu de Santa María de Lapedo. Tamién apaecen otres donaciones como la de Martín Vermúdez que vence una heredá d'un supuestu territoriu de Muros al mesmu monasteriu. Va Ser na Baxa Edá Media cuando va quedar patente la integración alministrativa de Muros nel alfoz de poblar de Pravia. Nun sabemos nin cómo nin cuándo estes tierres convertir en cotu pero queden definitivamente inscrites nes propiedaes de la casa de Miranda, más tarde marqueses de Valdecarzana.

Nel sieglu XVIII, siguía'l cotu en manes del marquesáu de Valdecarzana. D'esta dómina hai bien pocos datos referíos a esti conceyu individualmente. Sábese que nesta centuria fixo un proyeutu de canalización del Nalón, que tenía como meta'l desembarcu de la producción de carbón de les cuenques asturianes, proyeutu qu'acabaría fracasando poles crecíes del ríu.

El sieglu XIX, traxo grandes cambeos, asina na Guerra de la Independencia, les tropes franceses, al mandu del mariscal Ney, escalaron la llocalidá murense. Foi nesti sieglu cuando les xentes del conceyu punxeron pleitu contra la casa de Valdecarzana, siendo suprimíu'l cotu en 1827 ya integraríase na xurisdicción ordinaria del conceyu de Pravia. Dos décades más tarde al cotu de Muros constituyir en Conceyu independiente. Nesti sieglu abre la carretera de San Esteban.

A principios del sieglu XX, cunta Muros con una agrupación socialista. En 1916 el Conceyu adquier la nueva denominación oficial de Muros de Nalón. Un fechu a destacar foi en setiembre de 1934 produzse l'armamentu previu al procesu revolucionariu, el Vapor Turquesa desembarca un importante cargamentu d'armes que supuestamente diben a Etiopía, quedando definitivamente n'Asturies dempués de dellos problemes. En Muros la rebelión españa con un día de retrasu al respective de otres zones d'Asturies, la Guerra Civil nun cunta con fechos trescendentes. Tres la posguerra y l'instalación d'ENSIDESA n'Avilés, esti conceyu esperimenta un gran desenvolvimientu industrial hasta la crisis de los años setenta qu'afectara a tol sector.

Tien una población de 1858 habitantes y los sos principales pueblos son: San Esteban, Muros, Era, Villar y Reboriu. Tien como principales víes de comunicación la N-632 de Ribeseya a Canero y otres carreteres locales. Ta a una distancia de la capital del Principáu de 54 kilómetros.

El conxuntu del paisaxe cola so ría del Nalón, la so gran cantidá de sableres y les nidies ondulaciones de la so rasa mariniega apúrren-y una induldable guapura. L'altitú ye la más baxa de los conceyos con Gozón, qu'apenes algama los 130 metros. La so principal exa fluvial ye'l ríu Nalón, hai otros pequeños regueros como'l Pontigo, o'l Ricarbo. El so paisaxe vexetal ta apoderáu poles graderías destinaes a camperes. Na so masa arbórea quepe destacar l'ocalitu, qu'ocupa gran parte de les sos fasteres.

L'actual alcaldesa ye la socialista María del Carmen Arango, quien gobierna con mayoría absoluta

Tien gran cantidá de monumentos, ente ellos.

Nel apartáu de la pintura de paisaxe del sieglu XIX, destacó la colonia artística de Muros amestada a la figura del pintor alcarreñu Castu Plasencia y al so discípulu predilecto y amigo el pintor asturianu Tomás García Sampedro. Esti postreru convida al maestru a pasar el branu de 1884 nuna bella finca de La Pumariega propiedá de los sos padres. Y Castu Plasencia namorar del paisaxe y de la lluz d'estes paraxes. Repitiendo estancia nos siguientes años, acompañáu d'importantes pintores y artistes de la dómina. Castu Plasencia intentó crear una escuela paisaxista nesta zona, en semeyanza d'otres colonies de pintura que na dómina taben estableciéndose n'Europa. Bastenos recordar como modelu de la mesma dómina la escuela de Barbizon , nos montes de Fontainebleau na proximidá de París. Colonia francesa esti trubiecu de la pintura impresionista. Inclusive se realizó un proyeutu de construcción de dicha colonia d'artistes, autorizáu pol conceyu a empiezos de 1890 na desaguada del ríu Nalón. Pero'l proyeutu nun llegaría al so fin al morrer de secute el pintor Castu Plasencia en mayu del mesmu añu.




#Article 60: Nava (1388 words)


Nava ye un conceyu d'Asturies, asina como una parroquia d'ésti, y una villa de dicha parroquia. La villa de Nava ye la capital del conceyu. 

El conceyu tien . Llenda'l norte con Sariegu, Villaviciosa y Cabranes, al sur con Llaviana, al este con Piloña y al oeste con Bimenes y Siero.

Na so capital alcuéntrase'l Muséu de la Sidra. Dende 1969 celébrase tolos años ellí'l Festival de la Sidra de Nava que dio muncha sonadía al conceyu.

Etimolóxicamente Nava quier dicir “tierra baxo y llano” asitiao xeneralmente “ente montes”, yá qu'asina s'atopa.

Los sos primeros afayos son del Paleolíticu con restos de materiales llíticos alcontraos al aire llibre. Atopáronse tamién un túmbulu aislláu nesta zona, concretamente en Paraes, siendo ésti l'únicu catalogáu, anque apaecieron más pero tán ensin datar. Tamién han apaecieron brueses de bronce en Purnea, dos d'aniellu doblu, una con un solu asa y otra con calcañu pero ensin aniellos. La so cultura castreña ta bien representada por trés castros. La Cogolla en Cesa, El Castiellu de Salas en La Polenava y La Forca en Viobes, aprucieron otros restos que nun fueron siquiamente escavaos. Los sos restos romanos nun son de gran abundancia, son restos numismáticos y de cerámica.

De la so época medieval y nes sos primeres datess, sabemos qu'había unes tierres denominaes Nava. Sedrá alredor del sieglu XII, cuando empezamos a alcontrar documentación sobro unes donaciones qu'incluyíen un llugar llamáu Salas de Nauna. Tamién alcontramos noticies sobro un monasteriu de San Bartolomé. Pel sieglu XIII yá apaecen señoríos llaicos con influyencia nesta zona, como la Casa de Noreña y tamién influyencia relicosa como la illesia d'Uviéu, el monasteriu de San Vicente y San Bartolomé de Nava qu'estenderán les sos influyencies non solo per esti conceyu, sinón pelos vecinos, esti monasteriu foi mui favorecíu pola casa de Noreña. Foi Alfonsu X el que funda la pola de Nava a la que dota col fueru de Benavente colos privilexos d'un mercáu selmanal y otros beneficios convirtiéndose nel principal noyu económicu y alministrativu. Esta pola de Nava nun algamó'l so oxetivu, en parte debío a la influyencia monástica de San Bartolomé. Esti conceyu pasa per diferentes manes, la casa de Noreña, al conde de Trastamara futuru Enrique II, que-y la cederá a so fíu bastardu'l conde don Alfonso que tuvo continues rebeldíes escontra la corona, hasta la so derrota que significó'l regresu d'estes tierres a la corona.

Nel sieglu XV hai una familia qu'entama a destacar, la Casa de Nava que tendrá continuos enfrentamientos con otres Cases pa obtener la so hexemonía sobre estes tierres. Los monesterios de San Bartolomé de Nava y Santa María de Villamayor son anexonaos pol monasteriu de San Pelayu d'Uviéu. Hebo diferentes focos de llucha ente'l cotu eclesiásticu y la Casa de Nava, siendo'l propiu correxidor el que punxera frenu a estos enfrentamientos, anque los problemes continuaron pelos sieglos siguientes.

Nel sieglu XVIII, había namái dos cotos, el de San Bartolomé y el cotu de Nava. Hai que destacar les dures condiciones de vida nesta época, reflexaos nos episodios epidémicos qu'afeutaron al conceyu.

Nel sieglu XIX, la Guerra Peninsular tuvo una incidencia llocal. Nes guerres carlistes destaca l'ataque a Nava, obra de la partida tradicionalista de Faes. Lo más sorrayable foi l'abolición de los cotos y la so incorporación a la llexislación ordinaria. Nesti conceyu'l desenrollu mineru tuvo un calter marxinal. Inaugúrase'l tramu de ferrocarril Uviéu-L'Infiestu que pasa per Nava. Nesta época ye un conceyu con una gran espansión ganadera.

Nel sieglu XX, esti conceyu ye de tendencia conservadora, en parte debío al so ambiente rural. Esto vióse roto pola revolución d'ochobre de 34, del qu'hai que destacar el llevantamientu de xentes del camp y de les fábriques ataquen el cuartel de la Guardia Civil y quemen la casa rectoral y la d'un terrateniente. Tres la derrota dalgunes partíes siguieron lluchando escontra'l réxime franquista per una década. El restu del sieglu Nava tien un calter marxinal tocántenes a la industrialización, especializándose nel sector lacteu. Cosidérasela una de les capitales asturianes de la sidra xunto a Villaviciosa.

Tien una población de 5.597 habitantes y los sos principales nucleos son, por númberu d'habitantes: Nava, la so capital, Llames, Cecea, El Remediu, Piloñeta, Quintana, Purnea y Castañera. Les sos víes de comunicación son: la N-634 que treviesa'l conceyu d'oeste a este y que va d'Uviéu a Santander y el ferrocarril Económicu d'Asturies que va paralelu al ríu Viao primero y, a partir de Cecea, al Piloña. Ta a una distancia de la capital d'Asturies de 31 kilómetros.

Ye un conceyu de relieve sele que s'alcuentra ente montes, les sos principales altures son la Peña Mayor de 1.140 metros o Picu La Triguera de 1.291 metros. Los sos principales ríos son: Pra, Pendón, La Llavandera, Viao, que dan orixe al ríu Piloña, y Punegru, afluente del anterior.

Nava ye un conceyu nel que predominen los praos ya qu'ocupen más de la metá del so territoriu tando arreyaos a la cría del ganáu. Una tercer parte de la so superficie ta ocupada por grandes masas forestales, les principales especies son: el pinu, l'ocalitu, el fresnu, el texu, la castañal y el carbayu.

El conceyu dixébrase en seis parroquies:

Nel padrón municipal d'habitantes de 2011 tenía una población de 5.597 habitantes. Esta población sofrió dellos altibaxos per tol sieglu XX, asina nos tres primeros decenios la so población aumentó non pola so evolución económica, sinón por crecimientu vexetativu que compensa les perdes producíes pola so emigración, asitiándolu nel añu 1900 con una población de 5.857 habitantes, llegando en 1930 a 6.437, pero ente 1930 y 1950 la emigración aumenta y el so crecimientu vexetativu nun ye abondo como p'algamar el crecimientu demográficu, entrando esti conceyu nuna fase de despoblamientu. Ésti veráse paráu ente 1950 y 1960 debío al puxu económicu de los conceyos mineros vecinos. Acabada esta época'l conceyu fúndese nuna dinámica de represión que se verá acentuada por un descensu de la tasa de natalidá.

Esto truxo una estructura demográfica avieyada imposible d'asegurase la so propia sobrevivencia ya que'l 27,5% lo ocupen les persones mayores de 60 años y el 23,5% son mozos. La emigración tuvo importancia a finales del XIX y principios del XX, el so destín preferidu foi Arxentina. Na segunda metá del sieglu XX hebo una nueva corriente d'emigración pero nun tan fuerte como la anterior y esta vuelta dirixida haza'l centru d'Europa.

De manera tradicional el sector económicu más destacáu dientro'l conceyu foi'l primariu, sector que s'especializó na ellaboración de lleche que dio pie a una ocupación del suelu na que dominen les praderíes, tierres dedicaes a consiguir alimentu pal ganáu. Esto nun implicó la desapaición de les manches forestales, les qu'inda s'esparden pel sur del conceyu ocupando'l 39 % del territoriu.
La industria del conceyu céntrase en sectores como la madera nes fasteres de la N-634 cola instalación de fábriques del mueble. De calidá y perconocíu ye'l productu fabricáu por escelencia, la sidra, con una producción de más de 10 millones de llitros añales.
Destaca nel sector industrial Fuensanta, una de les mayores empreses del conceyu.
De toles actividaes terciaries la de mayor importancia ye la comercial. El so desarrollu foi paralelu al incrementu de los escedentes agrarios, dominando los establecimientos de venta d'alimentos (66 % del total), sector comercial que se concentró na capital.
Nestos caberos años ye destacable'l sector turísticu del que ye mui visible l'aumentu non solo nel númberu de visitantes a la villa gracies a la creación del Museu de la Sidra, que se convirtió na tarxeta de presentación turística de Nava, sinón tamién pola cantidá de cases d'aldea (cerca d'unes 30), nucleos de turismu rural y hostelería, esta última, favorecida pol festival de la Sidra y tamién por xornaes gastronómiques como les de los platos de caza, etc.

Nel conceyu de Nava, el partíu que más tiempu gobernó foi'l PSOE, y xunto col PAS, son los únicos partíos que gobernaron el conceyu (véase Llista d'alcaldes de Nava). L'alcalde actual, y dende 2011, ye'l candidatu d'APN Emilio Ballesteros Baños (fíu del alcalde socialista que gobernó per trés llexislatures), que nel últimu momentu, y pesie a ser la segunda fuercia más votada, féxose cola alcaldía (quitándo-yla al PSOE) gracies a los apoyos de FAC y PP.

Esti conceyu tien gran cantidá de monumentos ente los sos palacios, casones, o illesies, ente los que destacaremos:

Les sos fiestes principales son:




#Article 61: Navia (2146 words)


Navia ye un conceyu d'Asturies. Allugáu nel noroccidente xunto a la ría que forma na so desembocadura'l ríu Navia, llenda'l norte col mar cantábricu, al sur con Villayón, al este con Valdés y al oeste con Cuaña. Tamién ye'l nome d'una parroquia y de la capital del conceyu. Asina como del ríu que fai de llende natural col conceyu de Cuaña.

Tien 62,58 km² y una llargura de cuesta de de 14 kms. Cunta con delles figuaratibles industries: la papelera del grupu ENCE, Astilleros Armón, o la lláctea Reny Picot, por mentar dalgunes de les más relevantes.

Los primeros asentamientos homínidos asítiense nel paleolíticu inferior, fai unos 300.000 años como amuesen los nantes afayaos d'estremaes ferramientes de piedra 

Foi nel añu 600 e.C.., cuando aprucen en pisu naviegu los primeros pueblos celtes procedentes de centru d'Europa, arrivaron mandando ya imponiendo les sos costumes a les xentes del territoriu faciendo la convivencia daqué abegoso. Aprucen nesta dómina los agreyamientos humanos nos castros que tienen gran valir arquiteutónicu y los cuales representen nos nuesos díes importantes monumentos.

Ye demientres la coesistencia na estaya la tribu celto-galaica de los Albiones y del ástur de los Pésicos cuando se tien referimientu del primer asentamientu humán na marxe derecha de la ría de Navia cuyu nome remana pola almiración y tributu que los pueblos primitivos daben al agua, que yera un elementu sagráu.

Esiste una gran solombra, hestóricamente falando, demientres el tiempu que trescuerre ente la desapairición del xeitu vida celta, hasta la nacencia de los primeros noyos urbanos medievales. Aprucen nuevos cambeos na sociedá y nuevos xeitos de vida qu'aportaríen anovadores elementos culturales. La dómina romana (sieglu I e.C..), asina como la visigótica (sieglu V d.C.) son una amuesa bien nidia d'esti cambéu indicáu anantes.

Dempués de la batalla de Cuadonga, el nuevu reinu dixébrase en territorios colos consiguientes condaos, gobernadores, xueces..., nomando los monarques a xente na que delegar los sos poderes nesos territorios, lo qu'aida pa que surdan les clases nobles, los cuales demientres los sieglos X, XI y XII avarganen grandes dosis de poder y fortunes. Ye nesta dómina cuando aprucen les primeres ilesies y cenobios na zona (Santa Marina de Veiga, San Salvador de Piñeira, San Martín de Siloyu), les cuales desempeñen una función alministrativa y relixosa.

Ye nel sieglu XII cuando s'aglutinen les nomaes Villae en pueblos, criyándose los primeros cobres y apruciendo pela primer vegada a figurar los estremaos conceyos. El de Navia avarganaba los territorios de Villayón, La montaña, y la propia Navia, allugamientu ésti que se caltuvo fasta'l sieglu XIX.

La primer noticia documentada de Navia data del sieglu X, y refierse a una donación fecha a l'obispu d'Uviéu d'unes tierres n'Andés. Demientres los sieglos XI y XII tien llugar una meyora económica na zona por mor d'una gran acumulación de tierres, ganaos y fortunes monetaries por parte los señoríos.

Nel sieglu XIII, Navia nun ye ayena a la política d'espoxigue y repoblación que se da en tou'l territoriu, concediéndo-y el Rei Alfonsu X  la carta puela  en 1270. Los sieglos XIV y XV son estaes de gran recesión en tolos sentíos por mor en gran midida poles llaceries climatolóxiques qu'afechen con colleches y ganaos, y poles incesantes lluches dinástiques, faciendo aducir la delincuencia y la medrana.

Los sieglos advinientes (XVI y XVII) tuvieron marcaos entá pola gran penuria económica heriedada del sieglu anterior, anque tamién aprucieron nuevos problemes pa la sociedá como foi la llucha escontra los pirates y corsarios ingleses y franceses.

El sieglu XVIII truxo con elli una meyora nel allugamientu económicu del conceyu por mor al enanchamientu de los cultivos y llantaciones, l'aducimientu la producción de carne y la diversificación d'oficios y artesaníes.

La invasión francesa del sieglu XIX altera la vida social en toda Navia, arimando la xente del conceyu a espulsar del territoriu a los pueblos invasores. Entramos nuna gran dómina de prosperidá económica gracies a los burgueses adineraos y a los emigrantes d'ultramar. A ellos ye debío la meyora de les comunicaciones, de les cadarmes y en xeneral del nivel de vida de les xentes del conceyu demientres caberos del XIX y entamos del XX.

Ye a caberos del sieglu XIX cuando s'emancipen los territorios de Villayón y La Montaña dexando'l conceyu de Navia como ye anguaño.

Ocupa una superficie de 62,58 kms.² y la so población ye de , concentrándose la mayor parte na capital, en Veiga y en Viḷḷapedre (60% del total). La principal carretera que recuerre'l conceyu ye la N-634, cuntando con bonos accesos rodaos a la mayoría los pueblos del conceyu. Tamién posee cadarma ferroviaria, pasando per Navia la llinia de FEVE.

Dende'l puntu vista xeolóxicu, el pisu de Navia, por mor a la estaya irrigada pel ríu, correspuende a una estada d'evolución de la tierra nomáu silúricu. El ríu llabróse'l so cálcer, y encaxonándose n'elli a midida que se retiraben les agües oceániques por acumulación d'escomanaos glaciares polares. Entá nel sieglu pasáu la ría yera un gran estuariu que coronaba'l coteru de San Esteban pel oeste y el tesu Bonavista pel sureste. La cayuela ye l'elementu xeolóxicu más destacable formando complexos rocosos d'estremaos colores, xeneralmente buxu y azulencu, y encadarma con una gran facilidá de francedura. La cuarcita ye otru elementu que dase sobremanera na estaya oriental del conceyu. La topografía llitoral ta bien encartichada con unos 3 kms. d'anchu y un altor de media de 60 metros.

Too esto orixina una topografía modulada en tornu a tres xunidaes de relieve mui bien encartichaes: la estaya costera, los valles medios y la estaya montañosa del interior. Les elevaciones más pronunciaes afayámosles pel sur nes llendes con Villayón, con altores qu'enxamás aporten a los 1000 metros, siendo 'l picu Panondres con 842 metros el so accidente más destacáu. Otros altores destacables colos del picu de La Cueva y los Costillones con cembos allugaos alrodiu los 500 metros.

Dientro de la so rede hidrográfica, l'accidente más destacáu represéntalu'l ríu Navia, que traviesa'l conceyu de sur a norte pel so llau occidental, sirviendo de llende col conceyu de Cuaña, y que tórnase en ría yá na so estaya final. Siempres tevo una gran importancia nel conceyu, pues gran parte de la economía llariega encadarmábase en torne a ella. Otru ríu mentable ye'l Anlleo, que ñaz nel cordal del mesmu nome y llarga sos agües al Navia en la llocalidá de Las Aceñas. Los ríos Viḷḷuril y Del Monte xúnense pa formar el Frexulfe o Piñeira, desembocando nel mar Cantábricu nel sableru del mesmu nome, lo mesmo que'l Barayu o ríu Bidular, ésti yá na llende con Valdés.

El clima na zona coxítase como atemperiáu, ensin grandes oscilaciones, gracies en bona midida pola aición moderadora del mar, qu'asela les temperatures n'iviernu faciéndoles más temperiaes, y nel estíu aselando les mesmes.

Puen distinguise dellos ecosistemes pa la clasificación de la vexetación y fauna:

Gracies a les favoratibles condiciones tanto xeolóxiques como climátiques, tien el conceyu una enanchada y variada doyura vexetal y animal. Asina, cuasi la metá del tarrén de la superficie correspuende a montes de pinos, ocalitos, y carbayos. Y en menor midida castañales, noceos, bedulios y fayeos. En cuantes la vida animal hai que destacar l'abondosidá de pesca tantu de ríu como de mar que siempres tevo'l territoriu, y que güei, desaniciárese adules, diera llugar a planes de repoblamientu de dalgunes especies como'l salmón.

El conceyu de Navia dixébrase en 8 parroquies:

Fasta'l sieglu XVIII Navia presentaba una llaceriosa demografía por mor d'una agricultura estensiva que desaniciaba les viesques y afechaba coles paciones, lo que facía que n'estayes de recesión aprucieren zaperes y murries. Yeren tiempos d'alta mortandá infantil y poca esperanza de vida. L'emplegu afayábase poco estremáu y el movimientu de persones dábase en contaes ocasiones como yeren les salíes a Castiella o a ultramar.

Nel sieglu XIX baxa progresivamente la tasa de mortalidá y entámase a ver una modernización demográfica. Meyórase la dieta alimenticia, costrúyense meyores viviendes, meyórense les redes de saneamientu y les comunicaciones. Desapaecen les pestes manque aprucen nueves enfermedaes como'l cólera, la belleya, o'l gripe.

Pero ye nel sieglu XX cuando aduce la población d'un xeitu más significativu gracies a l'articulación económica del conceyu cola rexonal, acelerando'l desenrrollu llariegu. Espáñase la enerxía hidroeléctrica del ríu gracies a los banzaos de Doiras, Grandas y Arbón y esta enerxía, muncho más versátil y barata, atrái muncha industria como la conservera, los astilleros y la fábrica de farines. Caberamente, empreses como la papelera, la Reny-Picot, Armon, etc, esplotien l'ésitu del conceyu a la hora d'españar les sos ventayes competitives.

Güei, la representación de los emplegos según estayes danos los siguientes datos: La estaya primaria acupa un 23,03% de los emplegos. Nesta estaya tuvo gran incidencia la pesca, fonte de vida demientres muncho tiempu en Veiga. La ganadería ye l'actividá que mayor númberu d'emplegos concentra, amosándonos equí una gran especialización lláctea, como encartíchanos el tantu por cientu de vaques de la raza frisona que contabilícense, siendo ésti de cuasi el 90 por cientu.

El secundariu y el de la costruición representa a un 38,86% del total, siendo la xamasca del papel la que mayor númberu d'emplegos produz, gracies a la fábrica de CEASA, de gran importancia dientro de tol conceyu de Navia. Otres actividaes con bona presencia son les de l'alimentación y les tresformadores de metales. La costruición, ta nun espurrimientu de cutio.

Por últimu, la estaya terciaria acupa'l 38,11% de la población activa y vese como la estaya terciaria cada vegada más moderna y funcional, va dir sorbiendo mano d'obra de la secundaria, al demandar la industria munchos menos requerimientos llaborales. Destaquen dientro d'esta estaya'l comerciu y la hostelería, espoxigándose mayormente na capital y en Veiga. Anguaño, Navia tornóse nún de los noyos comerciales más importantes dientro del occidente asturianu, en llucha cola so vecina Ḷḷuarca.

Nel conceyu de Navia, de magar 1979, el partíu que más tiempu gobernara foi el PP (végase llista d'alcaldes de Navia). Sicasí, l'alcalde d'anguaño ye'l Socialista Ignacio García Palacios.

Destaca la ilesia de Santa Marina de Veiga, datada nel sieglu XVIII y la cual acueye retablos del insigne José Bernardo de la Meana. Ye d'estilu barrocu, con planta en forma de cruz llatina con un pórticu llateral abiertu y otru pieslláu a los pies. 

La fachada principal ye de calter monumental y allevántase per enrriba de la nave. Encadármase en tres cais: la central abelluga la puerta d'acesu, d'arcu escarzán. Sobre ella un balcón esnaláu con balaustrada de fierro y furacu decoráu con moldures barroquizantes. Les cais llaterales presenten fiestres a l'altor del balcón central, y per enrriba tórnense en torres de seición cuadrada, con un furacu rematáu n'arcu, coronándose con cúpules d'escames y altos pináculos.

La ilesia parroquial de Navia ye d'estilu neogóticu y data de caberos del sieglu XIX. Encadármase en planta con forma de cruz llatina y cabecera con absidiales. Otros templos importantes son los de la ilesia parroquial d'Anlleo, del sieglu XVII, y que contién nel so interior un Calvariu góticu de gran valir con un cristu de marfil, y n'Andés alcontramos el templu de San Miguel d'Orixe románicu.

Dientro de la so arquiteutura civil y popular, el conceyu déxanos innumberables amueses. D'esti xeitu sorrayaremos:

El palaciu de Llienes, n'Armental (parroquia de Villanova) y que data del sieglu XVI. Amuesa una torre cuadrangular de cuatro pisos, a los que separta una franxa nun ornamentada, y el cuerpu de la vivienda, dempués reformáu. Tamién presenta dos escudos de gran fautura. Anguaño esmolez el so estáu de caltenimientu.

N'Anlleo afayamos el palaciu d'Anlleo, güei n'estáu ruinosu. Ye una costruición encadarmada en forma de “L”, con torres almenaes cuadraes nos tres vértices. Coméntase que nuna d'elles pasó la nueche San Francisco d'Asís nel so pelegrinar a Santiago de Compostela. El so orixe parez ser del sieglu XIII, manque lo qu'anguaño se caltién pertenez al sieglu XVII. Foi casa de la familia Navia, que llueu ostentaríen el marquesáu de Santa Cruz de Marcenado.

Otra edificación palaciega importante ye'l palaciu de Camposoiro, en Piñeira y que data del sieglu XVIII. Ye de calter popular, y n'elli residió demientres la so enfancia'l poeta y políticu Ramón de Campoamor, el cual tien un monumentu dedicáu na villa de Navia. Del mesmu xeitu tamién merecen mención otres edificaciones como les casones de Tox, Sante, La Venta y Cuaña, o una fortaleza medieval, o delles costruiciones indianes como la casa Ochoa. Por últimu, sorrayar qu'en Veiga entá caltiénense la casa au finara l'illustre Xovellanos, políticu ya illustráu asturianu de gran repercusión.

Les principales fiestes son:

Tolos pueblos del conceyu celebren les sos fiestes patronales, siendo les de la Patrona de la capital, La Virxe de la Barca, les más baturicies y populares. El so cultu remana yá dende entamos del sieglu XIII, cuntando anguaño con una fermosa procesión hacia la mar. La distribución de les fiestes relixoses nes dates d'estíu vien en consonancia cola finalización de les xeres de recueya de les colleches.

Las principales asociaciones deportives del conceyu son:




#Article 62: Noreña (1312 words)


Noreña ye un conceyu y una parroquia d'Asturies. Trátase del conceyu más pequeñu de los 78 que formen el Principáu.

Tien la renta per cápita más alta d'Asturies. La economía noreñense sofítase na importante industria chacinera y nel sector servicios. Noreña véndese como la capital gastronómica d'Asturies.

Ye un enclave nel conceyu de Siero. Caúna de les parroquies de Noreña ta separtada de les demás. Amás, ye'l más pequeñu d'Asturies.

Llenda con parroquies sierenses: al norte cola parroquia de Samartindianes, al sur cola d'Hevia, al este cola de La Carrera y al oeste cola d'Argüeyes.

Ye causique imposible determinar l'orixe del conceyu. Nun hai constancia de documentu dengún que fale de Noreña como tal hasta principios del sieglu XII. Pa desplicar esti fechu, l'hestoriador Juan Uría Ríu supunxo que d'esistir dalgún caseríu o población na zona, el llugar llevase otru nome. Tamién almitió la posibilidá de que'l silenciu sea meramente fortuitu; pero inclinóse espresamente pola hipótesis de que'l llugar tomó'l nome del ríu Noreña, qu'aparez citáu como tal en dalgunos documentos.

En el año 989 el conde de Gundemaro Piñoliz y su mujer Mumadonna cedieron al obispu Bermudo tierres y casas del llugar de Anasa, en las riberas de Noreña, a cambiu de la ilesia de Santa María de Tol, ente los ríos Ove y Porcía. Nun aparez nel documentu el nome de Noreña referíu a llugar. Esiste un documentu de donación del añu 1103, nel monasteriu de San Pelayo d'Uviéu, pol que María Enalso daba'l monasteriu de San Vicente, la villa de Llames, que, diz, asitiábase cerca de la ciudá. Nesti documentu desllíndense los términos qu'abarcaben, y ente ellos méntase a Noreña.

En 1151, Gonzalo Peláez y la so muyer Elvira Peláez ficieron donación a San Vicente d'una heredá nomada Noreña: que vulgare vocatur Naurenia, y cinco años depués la mesma Elvira Pérez, modificando les condiciones de l'anterior donación al mesmu monasteriu, conseña n'otru diploma que-y da la mitá de la villa llamada Norela: villa vocata Norenia. Nesti documento cuando aparez por primer vez aplicáu inequívocamente'l nome de Noreña a un llugar pobláu. Nesi mesmu documentu, la donante afirma que la villa de Noreña fore del so suegru Pelayo Rodríguez.

A partir del sieglu XII el nome del llugar de Noreña aparez repetidamente conseñáu nos documentos de la época; en dalgunos tamién s'indica que esti territoriu pertenecía a la xurisdicción de Siero. Asina, según un documentu citáu por Uría Riu, en 1189 Fernando Menéndez dona al monesterio de San Vicente una parte de los que tenía en Noreña de Siero.

A entamos del sieglu XIV aparez yá Noreña como xurisdicción independiente, perteneciente al señoríu de Rodrigo Álvarez de les Asturies. Dalgunos xenealoxistes, dende'l sieglu XVII, suelen mentar como señor de Noreña al padre de Rodrigo Álvarez, Pedro Álvarez de les Asturies, mayordomu mayor del rei Sanchu IV. Uría Ríu, basándose na inesistencia de testimonios acreditativos, estimó pol contrario que'l primer señor de Noreña foi el so fíu Rodrigo, anque parece probao qu'antepasaos suyos poseyeron bienes na parte central d'Asturies. Asina, d'una donación fecha al monasteriu de San Vicente en 1332, sábese qu'una tía suya llamada doña Mayor Álvarez poseía bienes na villa d'Entrialgo y Bimenes.

Y n'otra escritura esistente nel monasteriu de Santa María de Carrizo, que'l P. Carballo examinó, y que foi dada por una doña Sancha Álvarez nel añu 1210, lléese al final cierta memoria espresiva de las distintas heredaes o patrimonios que correspondieron a los fíos de Rodrigo Álvarez y la so muyer Sancha d'Estrada; ellí consta que Pedro Álvarez de les Asturies, nació, según Somoza, hacia l'añu 1268: Era una persona bien apuesta y conformada, de ancha y prominente frente, cara prolongada, ojos grandes y buena dentadura. Foi un personaxe importante nas Cortes del rei Alfonsu X de Castiella, Sanchu IV de Lleón y Castiella, Fernandu IV de Lleón y Castiella y Alfonsu XI de Castiella , foi asinamesmo árbitru nes disputes sosteníes por Uviéu con Avilés y Salas, sobre la llibre introducción de pan, vinu, trigo y otras viandes, según documentos de 1315 y 1320 que copia Vigil na so Diplomática oventense. Morrió Rodrigo en 1335, siendo enterráu, por propia voluntá, nel monasteriu de San Vicente. Dexaba como herederu al fíu bastardu d'Alfonsu XI de Castiella y Leonor de Guzmán, don Enrique, al que adoptó y qu'había de llegar a ser rei de Castiella.

En 1350 l'entós conde don Enrique, arriendes del so matrimoniu con Juana Manuel de la Cerda, aporta a Asturies fuxendo del so hermanu Pedru I, p'acoyese a los señoríos qu'heredare nestes tierras; y anque nun ta probao que la fortaleza de Noreña xugase papel dalgún na rebelión qu'enfrentó a ambos hermanos, parez lóxico suponer que residiría dalgún tiempu nella durante los dos años que tuvo nel país.

Durante la denomada guerra de la Independencia, los franceses entraron por primer vez en Noreña'l 23 de mayu de 1809. Na llucha de guerrilles algamó sonadía un tal Fombella, zapateru d'oficiu, qu'al mandu d'una numberosa partía fostigaba a los convóis del exércitu francés en territoriu de Siero.

Por Decretu d'avientu de 1826, esapaecieron los cotos xurisdiccionales de señoríu, y Noreña, que lo yera del obispu d'Uviéu, pasó a formar parte del Conceyu de Siero, dende'l 1 de xineru de 1827 hasta finales de 1833 cuando s'independizó, colos cotos que-y pertenecíen, toos separaos del nucleu de mayor población y dientro del territoriu de Siero. Nel añu 1826, los obispos d'Uviéu dexaron de desempeñar les funciones propies como Condes de Noreña (nomando Alcaldes, alministrando xusticia), anque siguieron ostentando'l títulu con calter honoríficu hasta que l'Obispu/Conde Monseñor Francisco Javier Lazurica y Torralba, que tomara posesión en 1949, asumió'l Decretu Vaticanu 12-V-11951. Él y los Arzobispos/ Condes que lu sucedieron dexaron de facer ostentación del títulu nobiliariu de Condes, nun tomando posesión y prescinden de tal símbolu enos sos sellos, insignies y armes, anque'l Condáu de Noreña sigue perteneciendo a la Sede Episcopal, güei Arzobispal. 

Mientres el sieglu XIX, Noreña destacó como un importante centru industrial nel centru d'Asturies, tanto dientru del tradicional sector de l'alimentación (cárnicos), como nes industries complementarias d'ésta, el tratamientu del cueru y la fabricación de zapatos, con delles fábriques modernes asentaes nel conceyu, y una producción que s'esportaba fuera del Principáu.

Cola muerte de franco y la fin del Franquismu, la Unión de Centro Democrático (UCD) empicipió a gobernar en Noreña na persona de Rafael Junquera García. A partir de 1980 la política llocal centróse n' Aurelio Quirós Argüelles, que gobernó mientres 25 años y con partíos políticos estremaos: CDS, Centristas Asturianos (CAS), URAS y Unión Noreñense Independiente (UNI)). Saliera conceyal nes eleiciones de 1979 siendo'l terceru de la llista d'UCD y dende 1983 ye'l candidatu a l'alcaldía polos partíos enantes mentaos.

En 2005, en metá de llexislatura y cuando gobernaba UNI col PP, Aurelio Quirós dexa la política y l'alcaldía quedando d'alcalde Miguel Ángel Fuente Calleja (PP), anque per pocu tiempu. César Movilla Anta, el nuevu cabezaleru d'UNI, pacta col PSOE un nuevu gobiernu y conviértese n'alcalde. En 2007 celébrense nueves eleiciones a les que Cesar Movilla ya se presenta como candidatu del PSOE, algamando l'alcaldía con un pactu de gobiernu con IU primero y más tarde, tres la salida d'un de los dos conceyales d'IU del gobiernu, tamién col conceyal d'URAS. 

Nes eleiciones de 2011, el PSOE vuelve a ganar con Cesar Movilla de candidatu algamando cuatro conceyales. Dende entós, gobierna en minoría con IDEAS que tien una representante, sumando ente dambos grupos cinco de los trece conceyales que componen el Plenu Municipal. La oposición suma ocho, Independientes por Noreña (IPÑ) tien 3 conceyales, dos el PP y con unu tán representaos Frente de la Izquierda (FDLI),Foro Asturias (FAC) y Conceyu Abiertu por Noreña (CA NOREÑA), que sumen ocho conceyales.

El conceyu cunta con delles asociaciones que desendolquen actividaes diferentes, ente elles les siguientes:

Amás de les asoiciaciones yá comentaes, no que se refier a clubes deportivos, Noreña cuenta con clubs como:




#Article 63: Onís (2073 words)


Onís ye un conceyu asturianu. Llenda al norte con Llanes, al sur con Llión, al este con Cabrales y al oeste con Cangues d'Onís. Tien una población de .

El conceyu d'Onís, nun ha confundise col conceyu vecín de Cangues d'Onís, de mayor superficie y de mayor númberu d'habitantes; anque'l conceyu d'Onís poseye muncha más historia que'l conceyu adegañu, ya que como'l so mesmu nome indica ye Cangues d'Onís, lo que se sobreentiende que lo que güei ye Cangues d'Onís, na antigüedá Onís ocupaba tola estensión de los dos conceyos.

Onís amuésanos una superficie diferenciada de norte a sur, siendo muncho más ancha la so parte norteña. Estrémense claramente unes zones xeográfiques desorellaes pola depresión qu'ocupa el ríu Güeña: al norte, les lladeres meridionales de les sierres prellitorales qu'anteceden al Cuera, cola cota de la peña Ibéu (869 metros); al sur, el macizu de Cornión con cumes que sobrepasen los 2.000 metros nel llímite de Llión (la Verdilluenga algama los 2.129 metros). Ye Onís eminentemente un conceyu onde predomina l'altitú.

Nes lladeres meridionales de la sierra pre-llitoral, nel que'l terrén ta formáu por cuarcita y calices, ye u naz el Güeña y los sos afluentes de la derecha. El ríu camina per una estrencha depresión ensin grandes desniveles, en direición este-oeste; ye nesta depresión onde se desenrolla cuasi por completu la vida más activa del conceyu. Son destacables tamién ríos como'l ríu la Güesal, el Dubia o'l Tabardín, suma ésti de delles ñores y que desemboca nel Güeña; na cuenca alta d'esi ríu asítiense los pueblos altos del conceyu: Demués, Boviarriba, Boviabaxu, y Gamonéu, pueblu conocíu polos sos quesos.

Yá nel sur del territoriu nos alcontrámonos col Cornión, masa caliar que sofrió grandes erosiones. Nesta parte írguense les mayores altures del conceyu, siendo tamién importante por tar enclavada nel Parque Nacional de los Picos d'Europa.

El clima ye templáu y húmedu, presentando oscilaciones tocántenes a la llatitú y a la orientación, siendo común les nevaes n'El Cornión pela época ivernal. Asinamesmo ye de destacar l'apaición de borrines en tol conceyu y la escasez de díes soleyeros. Les temperatures oscilen entee los 21 °C de media máxima añal y los 5 °C de media mínima añal.

La vexetación ta representada por alceos, fresnos, texes, fayeos, bedulios, bardiales, pascones y vexetación de monte altu, siendo'l 15% de la superficie total terrén improductivu.

No que cinca a la fauna destaca la presencia, importante en dellos casos, de raposos, xabalinos, esguilos, urogallos, águiles o utres: tamién hai cierta presencia del llobu, mentes yá hai tiempu que desapaecieron l'osu y el mueyu.

La villa de Benia ye la capital del conceyu, asentada nel valle del ríu Güeña, zona na que s'asienta la mayor parte de la población del conceyu, na que la zona sureña ye enforma accidentada. Ye'l noyu más pobláu de tol conceyu, con más de 300 habitantes, siendo'l so principal centru alministrativo y de servicios.
Anguaño, Benia ye la sede del Consorciu pal Desenrollu Rural del Oriente d'Asturies; del Plan Leader; y amás ye sede de la Denomación d'Orixe Protexida del Quesu Gamonéu 

La cota mínima del conceyu ye de 175 metros nel ríu Gueña y l'altura máxima ye'l Picu de Verdilluenga asitiáu a 2229 msm. 

Benia, la capital del coneyu d'Onís allúgase a una altitú so'l nivel de la mar de 375 metros, siendo Gamonéu'l pueblu más altu del conceyu a unos 750 msm, y el más baxu Sirviella, a una altitú de 200msm

El ríu Gueña percuerre una amplia zona del conceyu, ye un afluente tributariu del ríu Seya col que s'axunta na llocalidá de Cangues, na zona denomada La Vega de Contranquil. Esti ríu forma'l valle de Güeña nel que s'asientrn los más de los habitantes del conceyu sobre too nel pueblu de Benia, que tamién ta asitiáu nel valle.

El Picu Verdilluenga asítiase nel macizu occidental de los Picos d'Europa, tamién llamáu macizu del Cornión.

La vexetación que conforma'l conceyu ta formada principalmente por alceos, fresnos, texes, fayeos, bedulios, bardiales, zones de pación y vexetación de monte altu.

La so fauna que cabe destacar los raposos, xabalinos, esguilos, urogallos, águiles o utres: tamién hai cierta presencia del llobu.

El conceyu allúgase metanes los Picos d'Europa, nel macizu occidental conocíu como El Cornión. De tola superficie del conceyu, ésti apuerta un terciu del so territoriu al Parque Nacional de los Picos d'Europa, unes 2.447 hectaries.

Los primeros restos son del neolíticu. Diversos pueblos indoeuropeos mecerán coles tribus autóctones. 

Los primeros escritos tán dataos cola entrada de les llexones romanes, siendo un enclave importante ente les guerres ente los Roma y les tribus cántabres.

La primer vez qu'Onís apaez como alcaldía ye en 1504, siendo representáu énte'l Principáu en 1594 por Juan González de Acebos.

El conceyu ye la sede de los Pastores de los Picos de Europa. Esti coleutivu preservó la zona de los Picos de manera especial, con un respetu a la natura y con lleis seculares que tuvieron el so reconocimientu col premiu Príncipe d'Asturies nel añu 1994. Esti gremiu celebra la so fiesta el 25 de xunetu.

El territoriu d'Onís yá tuvo habitáu na prehistoria, como asina lo prueben los xacimientos alcontraos na Mina Milagru, na que se descubrieron brueses de sílex, picu d'asta de ciervu, oxetos de bronce y cranios metalizaos. Tamién son de destacar les ayalgues de Gamonéu y la bruesa de bronce de doblu aniellu procedente d'una de les mines d'Onís y que s'alcuentra nel Palaciu de Tarancu, en Villar.

La estela afayada na arredolada de la capiella de Santa Marina de Gamonéu, adornada con un caballu y con la inscripción FLA VIN, demuéstranos la romanización sofrida polos pueblos primitivos. Asinamesmo hai que destacar una zapica ritual qu'apaeció na mesma mina con una inscripción visigoda, lo que demuestra que tamién estos pueblos tuvieron asentaos nel territoriu.

Tamién pasó pel conceyul pueblu árabe, que foi espulsáu y fuxó al aldu contra Liébana. Esti fechou queda reflexáu nel escudu del conceyu que representa a la xente del pueblu lluchando.

Nel sieglu XIV Onís ye representada por Pedro Suárez na xunta d'Uviéu p'apoyar al Rei Don Pedro frente al so enemigu Enrique de Trastamara. Ye nesti sieglu cuando apaez documentada la única parroquia d'Onís, la de Santolaya.

Onís figura pela primer vegada como alcaldía en 1504 y pela primer vez representaáu na Xunta Xeneral d'Asturies en 1594, teniendo como representante a Juan González de Acebos. En 1582 tien llugar un conceyu para remarcar y desorellar les llendes de los conceyos d'Onís y Cangues, qu'afala l'Alférez Mayor de dambos conceyos.

Apaecen yá documentaes en 1752 dos parroquies más adegañes a la de Santolaya, que son les de La Robellada y la de Demués. Na invasión francesa del sieglu XIX, fueron varies les veces na que l'exércitu napoleónicu s'adientró nel conceyu, quedando habilitada la capiella de San Roque y la so contorna como cementeriu y la casa de Cebos como l'hospital. Hai que destacar nes sos lluches escontra la invasión francesa a los guerrilleros Escandón y Porlier.

Onís sofriría los intentos anexonistes per parte de Cangues, ñegándose l'ayuntamientu y calteniendo la so independencia.

Los caberos acontecimientos d'importancia nel conceyu son la quema del archivu conceyeru na tercer guerra carlista y los graves estrozos que sofre'l territoriu por mor de la guerra civil . Nos tiempos modernos, el conceyu d'Onís foi afitándose como ún de les zonas más tranquiles pal descansu, aidao too ello polos guapos paisaces que mos ufre.

Onís ye claramente un conceyu de tendencia emigratoria. Ensin dir más allá, nos caberos 60 años se perdiéronse pel camín 1.086 habitantes descendiendo la so densidá de población nún 50% aproximao. Dende principios del sieglu XX, hasta la década de los 40, el conceyu presentaba una cifra estacionaria en tornu a los 2200-2300 habitantes, siendo a partir d'esta década cuando se rumpe la tendencia, y se produx un descensu bruscu que güei mos dexa en 797 habitantes. Les estructures demográfiques son desequilibraes, con un avieyamientu cada vez mayor de la población, y con una rellación de sexos bastante pareya. Anguaño ye significativo que la mayor presencia de muyeres se dea nes estayes más moces (hasta los 20 años) y nes más altes (de magar los 70 años), siendo la tendencia contraria na estaya ente los 20 y los 50 años; esto demuestra que güei les muyeres xóvenes son les que más abandonen el conceyu. Güei namái se tienen censaos 12 noyos poblacionales, siendo Benia, con alredor de 300 habitantes, La Robellada y Avín los asentamientos más importantes, axuntando a más del 60 % de la población total.

Respeutu a la estructura económica del conceyu, hai que solliñar que'l mayor porcentaxe del emplegu dase nel sector primariu y más esautamente nel sector agropecuariu, con más de 54,92% del emplegu total. El conceyu ye xunto al de Ribedeva, el que presenta la meyor rellación ente esplotaciones y númberu de reses. Dada la configuración del terrén y l'aprovechamientu que la xente ganadero fae d'elli, nun ye d'estrañar que la mayoría del ganáu vacuno que se trabajy, tea dirixíu principalmente haza'l sector cárnicu.

El sector secundariu y la construcción tienen un porcentaxe del 20,73% del emplegu, llevándose la mayoría la edificación y les obres públiques. La rama del mueble y la madera y la del agua y llétrica completen el reducíu abanicu de distribución d'esti sector.

No que cinca al sector terciariu hai que dicir qu'ocupa'l 24,35% del total, distribuyíu en comerciu, sanidá, educación y tresportes. Esti últimu sector prevése que vaya n'aumentu, como de fechu ta asocediendo, gracies a les perspectives económiques que se creye xenerará'l turismu rural y de natura.

El mayor atractivu turísticu de la zona ye ensin dubia la guapura natural que mos ufre'l conceyu y que mos permite contemplar la natura nel so estáu más puru. Por embargu, son tamién de destacar dellos monumentos que se complementen mui bien colo anteriormente espuestu, y qu'añade atractivu artísticu a la zona.

Otros templos son la Ermita de La nuesa Señora de Raspiada na llocalidá de Silviella, la Capiella de Santa Marina en Gamonéu; la Capiella de Santuyano n'El Pedrosu; o la ilesia parroquial de San Antonio de La Robellada o la templu parroquial de La Nuesa Siñora del Bon Socesu en Güensucesu.

Hai que destacar delles casones asturianes:

Destaca Onís pola carne de les vaques criaes nos sos puertos, onde xuben col bon tiempu y baxen cola ivernada, la cacia de temporada, la calidá de los sos embutíos, qu'adícasen nes bones fabaes que se preben na capital y en tolos pueblos del conceyu, y la pesca nos sos ríos trucheros como'l Güeña o l'Ayones. Igual qu'antaño, síguese ellaborando la Torta, un alimentu ellaboráu a base de fariña de maíz amasao con agua, que según los vieyos del conceyu, quitó la fame a muncha xente, cuando la fame y la miseria cebóse nestes tierres a costafecha de la Guerra Civil Española.

Otra especialidá gastronómica d'Onís ye'l Quesu Gamonéu, quesu mui apreciao y d'alta cotización que dende 2005 cuenta cola Denominación d'Orixe Protexida.

Pesie a atopase nel Corazón de los Picos d'Europa por asitiase nel centru de los Picos, el conceyu d'Onís nun poseye rede de ferrocarril, nin de víes rápides, pero gracies a la so situación estratéxica y la so bona comunicación al traviés de la carretera rexonal AS-114, pue accedese a la rede de ferrocarril o autovía, en malapenes 15 minutos, bien per Cangues d'Onís a Les Arriondes; o pela llamada Y del Oriente a Posada.

La carretera de Cangas de Onís a Panes atraviesa el valle del Güeña y de ella parten distintas carreteres a los demás pueblos, todos bien comunicados. Desde el alto de Ortiguero, al este del concejo, desciende, hacia la costa la carretera que va a Posada de Llanes y enlaza con la Autovía del Cantábrico hacia Oviedo o Santander.

Desde Onís, centro de concejos, se pasa en poco tiempo de las altas montañs a orillas del mar. Posee Onís buenos alojamientos y restaurantes. Los itinerarios en la montaña son un recreo de constante belleza

Les feries y fiestes del conceyu d'Onís amuesen un ritual propiu del oriente asturianu, d'una maraviyosa doyura folclórica, con bailles, cantos, sones de gaites y deportes tradicionales. Y tamién de gran repercusión gastronómica daos los recursos del territoriu. La carne, les truches, el lleche y los sos derivaos, asina como los diferentes productos de la güerta , configuren un atractivu platu que nun pue ser refugáu. 

Les feries de ganáu del conceyu son:

La feria más importante del conceyu ye la de San Pedro d'Alcántara




#Article 64: Parres (327 words)


Parres ye un conceyu d'Asturies. Llenda'l norte con Caravia y Ribeseya, al este con Cangues d'Onís, al oeste con Piloña y Colunga y pel sur con Amieva y con Ponga. Tien una superficie de 126,08 km² y una población de .

El tarrén de Parres ye mui montañosu y abruptu, con pequeños valles orientaos en toles direiciones. Dientro de la rede de montes del conceyu, hai que comentar qu'ésta ye lo que se pue dicir mui complicada, pola variedá de cordales y picos grandes y pequeños qu'ocupen el conceyu. Pel norte apaecen una serie de cumales y xerres que faen d'éstes una parte mui carauterística d'Asturies, como son la xerra del Sueve col picu Pienzu a la cabeza (1.159 m), la xerra de Llavayos, la de Calabréz y el picu Moru nel estremu Noreste. Na parte central cabe destacar la suavidá de la zona, ya qu'anque haiga una pequeña ondulación ye la parte menos abrupta del conceyu. Nel sur hai que destarcar la mota Cea y Cetín (1.134 m).

La rede hidrográfica tamién ye importante, teniendo'l conceyu dos grandes ríos como son el de Piloña, separtáu casi pola metá del conceyu, trescurriendo de oeste a este ya inclináu al este; y el Seya, el ríu más causalosu de la zona, que reparte les sos agües ente Cangues d'Onís y Parres y que desemboca nel mar Cantábricu na vecina Ribeseya. Ye por otra parte elementu llimítrofe pel oriente del conceyu.

La vexetación del conceyu tamién ye variada destacando matos na alta montaña, asina como pinos, fayes, ocalitos, carbayos y ablanos fresnos. La fauna principal ta representada sobre too na trucha, el reu, l'esguín y el salmón na so rede hidrográfica. Ente la fauna terrestre alcontramos  raposos,  melandros,  fuines,  xabalinos,  corcios y  venaos, asina como asturcones, caballu ésti autóctonu que ca vegada ta en mayor regresión. Les aves más vistes son les pegues,  miruelles,  cuervos y  ferres,  águiles, utres,  curuxos y una montonera de  raitanes o papinos, variu pintos.




#Article 65: El Valle Altu de Peñamellera (1862 words)


El Valle Altu de Peñamellera ye un conceyu d'Asturies. Llenda'l norte con Llanes, al oeste con Cabrales, al este con El Valle Baḥu de Peñamellera y al sur con Cantabria.

Alles ye la cabeza del conceyu dende 1869, añu nel que s'acordó la dixebra de les dos Peñamelleres. Ye'l nucleu más pobláu () y poseye un interesante patrimoniu monumental y artísticu como son la ilesia parroquial y delles casones indianes.

Ye una contorna perbién definida polos accidentes xeográficos, que sirven de llende con otres tierres. Asina, parte con Llanes al traviés de la sierra de Cuera, güei espaciu protexíu, siendo'l so altor máximu de 1.315 msnm nel Picu Turbina. Cola provincia cántabra actúa de llende los Picos d'Europa, los más destacaos por fuercia falando, siendo la Tajadura la so altitú máxima con 1.446 msnm. Pela so parte oriental ye'l míticu picu Peñamellera (765 msnm) el qu'estrema a l'alta de la baxa. D'últimes pel oeste les llendes formar el gargüelu del ríu Cares y los valles de Rozagas y Arangas. Parte del el so territoriu ta integráu en distintes figures de proteición como por casu el Paisaxe Protexíu de la Sierra del Cuera.

De la so rede hidrográfica destaquen los ríos Jana, Rubo, el de los Molinos, el de Besnes, el Candaliega, la Molinuca y sobremanera el Cares que baña dambes Peñamelleras y nel cual pueden esfrutase d'unes rutes estupendes.

Pueden estremase trés zones dientro del conceyu bien clares: una primer que sería l'asitiada nes estribaciones de la sierra de Andara nos Picos d'Europa. Una segunda allegante a l'anterior qu'escurre pela zona central nel valle del Cares, y d'últimes tenemos la contorna norteña que faldea la sierra del Cuera y que va dende Rozagás a Llonín.

Respectu al clima vamos dicir que ye distintu según la zona na qu'atopemos, siendo muncho más nidia y benignu nel norte que nel sur, teniendo iviernos fríos y duraderos y branos curtios y templaos.

En cuanto la so vexetación tamién hai una gran variedá pudiendo contemplar zones de monte zarráu, pinos, cipreses, hayas, abedurios, nozales, castañales, perales, pumares y cantidá de floritos como árnica, salvia, artumisa, manzanilla o titímalo.

La so fauna yera de gran importancia con especies como l'osu, el faisán o'l corzu que práuticamente s'escastaron, quedando otres como corzos, robecos, xabalinos y llobos nel mesmu peligru. Lo que podemos dicir que se caltién son les estupendes truches que s'atopen nos sos ríos.

Separada del so vecín Baḥu en 1869, Peñamellera Alta compartió destín históricu con esta y col conceyu de Ribedeva, siendo dichos territorios estremaos del territoriu asturianu en 1230, para ser devueltos a la so xurisdicción en 1833.

Les primeres amueses humanes qu'apaecen en Peñamellera pertenecen al arte parietal del paleolíticu cimeru, siendo atopaes en diverses cueves como la cueva de Coímbre, Traúno, Subores y sobremanera la de Llonín, na cual podemos almirar grabaos y figures de distintos animales como caballos, venaos, bisontes. Tamién hai signos y hasta una representación humana femenina. De la dómina neolítica son los afayos atopaos na Portiella abargana de Turbina, na que s'atoparon restos cerámicos y un túmulu. De la edá del bronce ye una punta d'una llanza descubierta en Trescares según distintos materiales atopaos en Llonín y Coímbre. Nun s'atopen descubrimientos que nos amuesen daqué de la dómina prerromana y romana. Les escavaciones nes cueves de Coímbre y Llonín apurrieron importante información sobro les ocupaciones humanes del Paelolítico cimeru'l norte de la Península Ibérica.

Del periodu de la monarquía asturiana créese que pertenecen los descubrimientos atopaos debaxo del templu de San Pedro de Plecín y que según paez correspondía a otra ilesia. La primer prueba documental de Peñamellera data de 1032, fecha na cual se permutaron los condes de Piniolo y Aldonza y el rei Lleones Bermudo III territorios dexando los primeros la metá de Peñamellera. N'incorporando totalmente el territoriu al reinu, el monarca Fernandu II quitó a Asturies d'estes zones pa incluyiles nel reinu de Lleón anque eclesiásticamente inda dependiera del obispáu d'Uviéu.

En 1340 el rei Alfonso XI da al pueblu de Peñamellera'l fueru pol cual les xentes del conceyu podíen nomar a los sos representantes ensin tener qu'allegar a los allugamientos de Santillana. Apaecen nesti momentu varios poderes señoriales como los d'Aguilar, qu'ostentaron el señoríu de Peñamellera. Esta señorialización traxo consigo l'apaición de torres señoriales y la patrimonialización de los cargos públicos. Nesti periodu de tiempu falar por primer vegada de la intención d'estremar el valle en dos unidaes alministratives, l'altu valle y el baxu.

Na edá moderna'l valle de Peñamellera formaba parte de la mancomunidá de los cinco abarganes de la contorna de Burgos. Ente 1514 y 1522 formó parte xunta con San Vicente de la Barquera d'una xurisdicción independiente. En 1749 foi amestáu a la intendencia de Burgos y Cayáu de Laredo. Formó parte, como El Valle Baḥu y Rivadeva, de la contorna histórica de les Asturies de Santillana o Merindad, hasta que s'integró la provincia de Cantabria de 1778.

Les actividaes ganaderes y llabradores tuvieron presentes na vida del conceyu históricamente, quedando eximidas les sos xentes de los impuestos derivaos de la vienta del ganáu gracies a un privilexu que-yos foi concedíu por Carlos II. A partir del sieglu XVIII celebrar en Ruenes la feria ganadera de Jana.

La capital del valle establecer nel so cueto baxu, en Abándames. Cada cueto, l'altu y al baxu teníen un rexidor, un xuez noble pa cada unu y otru pal valle polo xeneral. Nel valle altu, el cargu de xuez noble yera ostentáu dende'l sieglu XIV polos miembros señoriales de Escandon, Cossio, Mier, y Trespalacios, siendo estos quitaos de tal privilexu en 1603.

El valle sufrió tamién les consecuencies de la guerra de la independencia siendo ocupáu por tropes franceses en 1809 y 1810. L'acontecimientu históricu más relevante d'esi sieglu foi la vuelta a territoriu asturianu de los territorios de Peñamellera en 1833, por cuenta de la nueva distribución territorial d'España. Un añu más tarde'l valle de Peñamellera solicita xunto con Rivadeva'l reingreso na Provincia de Santander pidimientu que va ser refugada desligándose de Cantabria y pasando a formar parte de la provincia d'Uviéu,​ denominación alministrativa que se caltién hasta 1983, en que se sustitúi pol nome más enraigonáu de Provincia d'Asturies. Nel escudu del conceyu apaez representáu l'escudu de Santander en clara referencia a la so antigua pertenencia provincial. Desque s'integra na provincia d'Uviéu empiecen a apaecer los discutinios pa la capitalidad del mesmu entre Alles y Abándames. En 1869 estrémase'l valle en dos, quedando Alles como capital del valle altu. Esta etapa foi una dómina d'emigraciones de moces a ultramar, lo que se tradució dempués n'inmenses riqueces traducíes n'enormes casones indianes, carreteres, caminos, etc.

El sieglu XX tuvo marcáu pola guerra civil española siendo'l valle escenariu de cruentos y doliosos combates, acabando equí los enfrentamientos el 10 de setiembre de 1937, cola entrada na zona de les tropes Navarres en collaboración de la lexón Cóndor. Mientres la posguerra son vistos pol conceyu diversos guerrilleros abellugaos nos montes de los picos d'Europa.

A pesar de la emigración ultramarina d'empiezos del sieglu XX, nun foi hasta la década de los 50 y 60 de dichu sieglu cuando apaecen los verdaderos problemes demográficos cola emigración de munches persones del conceyu al centru industrial de la rexón y a Europa. Ye mientres dicha etapa cuando la población baxa de 2.273 habitantes de 1940 a les 718 persones contabilizaes nel últimu padrón. Anguaño son esporádiques les salíes que se faen, siendo'l sitiu escoyíu la vecina contorna de Llanes gracies a les oportunidaes qu'ellí ufierta'l sector hosteleru. Tou ello preséntanos unes estructures demográfiques onde se empezar a notar un avieyamientu de la población, anque la rellación ente sexos atópase abondo bien partida. Toles parroquies amuesen perdes na población, siendo les de Oceño y Caraves con más del 50%, les que más reculen, y la de Rozagás la que menos con un 10%, dexándonos anguaño una densidá de población d'en redol a 9,4 habitantes/km².

En cuanto a la contribución de los distintos sectores nel emplegu local podemos afirmar que la ganadería sigue centrando l'actividá económica de la contorna apurriendo un 55,5% del emplegu total. En total esisten alredor de 1.800 cabeces de ganáu de les que la mayoría correspuenden a la cabaña vacuna. Como actividá derivada de la producción Láctea, ye importante na zona, la ellaboración artesanal de quesos.

El sector secundariu y el de la construcción anicien un total del 13,10% siendo esta última actividá la que mayor númberu d'emplegos xenera.

A lo último, hai que dicir que'l sector terciariu ocupa a un 31,4% de la población, siendo la caña del comerciu la qu'ufierta un mayor númberu de puestos de trabayu, creyéndose qu'esti siga creciendo gracies a la implantación d'un turismu rural y activo que potencie la contorna.

El patrimoniu más destacáu son los sos paisaxes naturales de los que dispón en tola so xeografía, dende'l norte cola sierra del Cuera hasta los Picos d'Europa, o los impresionantes escobios del ríu Cares.

Dientro de los monumentos non naturales de los que dispón la zona, hai que destacar en primer llugar les cueves prehistóriques descubiertes y que fueron declaraes d'interés arqueolóxicu. Ente elles tenemos les de Coimbre, la de Subores, la de Trescares, la de Paré y la más importante que ye la Llonín, afayada en 1971 y la qu'apaecieron numberosos grabaos y figures d'animales, signos y representaciones femenines.

Al respective de l'arquiteutura relixosa cabo mentar la ilesia de San Pedro de Plecín, que tenía planta rectangular d'una sola nave cubierta de bóveda de cañón y cabecera semicircular, y de la que güei namái queda reconocible la fachada sur.

En Alles tenemos la ilesia parroquial de San Pedro fundada en 1787 por Juan de Mier y Villar, natural del conceyu pero que pasó la so vida en Méxicu. Tien una cúpula intradosada nel centru del cruceru y crucería nos nueve tramos, y presbíteru rectu. La fachada principal ta al sur y el hastial ta ocupáu por una enorme torre campanariu. El retablu mayor foi rematáu a finales del sieglu XVIII y ye una imitación del retablu de santu Domingu d'Uviéu. Otros templos d'interés constituyir les ilesies de Cáraves, Ocevo, Mier y Llonín, que cunta con una portada del sieglu XV y otra barroca.

Dientro de l'arquiteutura señorial tenemos que falar de diverses casones y palacios como la casa de la familia Mier, una de les más importantes de la zona. Tamién ye dignu de mención el palaciu de La Lanjera, realizáu nel sieglu XVI, exenta de torres y fabricada en mampostería con usu de cantería en portaes, ventanes y esquines.

Na llocalidá de Ruenes, amás d'otra casa perteneciente a la familia Mier, tenemos la Casa Solariega de Morán, con capiya incluyida que caltién nel so interior un importante retablu del sieglu XVIII. Amás de toes estes edificaciones señoriales, tamién podemos contemplar en tol conceyu, construcciones bien del estilu montañés, con torre, galeríes de madera y un ampliu voladizu.

Ente les sos munches fiestes vamos destacar:

Dende empiezos de branu hasta principios de seronda asoceder por tolos pueblos del valle les sos fiestes patronales coles sos tradicionales procesiones y puyes del ramu. Tamién s'esfruta de deportes autóctonos como'l bolu-palma y tástiense los meyores manxares de la cocina tradicional de Peñamellera Alta.




#Article 66: El Valle Baḥu de Peñamellera (1349 words)


El Valle Baḥu de Peñamellera (llamáu tamién Peñamellera Baxa) ye un conceyu d'Asturies. Llenda'l norte con Llanes y Ribadeva, al oeste con El Valle Altu de Peñamellera y al este y al sur con Cantabria.

La historia de Peñamellera Baxa ye básicamente la mesma que la de la so vecina l'Alta hasta que se realizó la so dixebra en 1869. Sicasí, hai que comentar delles coses referentes namái al denomináu enantes cueto baxu, según mentar les que pasaron conxuntamente.

De la dómina prehistórica son de destacar los descubrimientos atopaos en Panes y la so contorna. La cueva de La Loxa amuésanos diversos preseos líticos deparándonos un importante conxuntu d'arte parietal correspondientes a la edá magdaleniense y na que podemos esfrutar de grabaos d'animales como los caballos y bisontes.

La primer prueba documental de Peñamellera data de 1032, fecha na cual intercambiáronse los condes de Piniolo y Aldonza y el rei lleonés Bermudo III territorios, dexando los primeros la metá de Peñamellera. Tres incorporación total al reinu del territoriu'l rei Fernandu II quitó a Asturies d'estes zones pa incluyiles nel reinu de Lleón anque eclesiásticamente inda dependiera del obispáu d'Uviéu.

En 1340 el rei Alfonso XI da al pueblu de Peñamellera'l fueru por aciu el cual les xentes del conceyu podíen nomar a los sos representantes ensin tener qu'allegar a los allugamientos de la Merindad d'Asturies de Santillana. Apaecen entós dellos poderes señoriales como los d'Aguilar, qu'ostentaron tamién el señoríu de Peñamellera. Esta midida traxo consigo l'apaición de torres señoriales y la patrimonialización de los cargos públicos. Como exemplu tán les torres de Colosia y de Siejo. Ye mientres esta dómina del baxu medievu cuando apaez per primer vegada la intención d'estremar el valle en dos unidaes alministratives, l'altu valle y el baxu.

Na edá moderna'l valle de Peñamellera formaba parte de la mancomunidá de los cinco abarganes de la contorna de Burgos. Ente 1514 y 1522 formó parte xuntu con San Vicente de la Barquera d'una xurisdicción independiente. En 1749 foi amestáu a la intendencia de Burgos y Cayáu de Laredo, y tuvo presente na formación de la provincia de Cantabria de 1778.

Siempres la ganadería y l'agricultura tuvieron presentes na vida del valle, quedando eximidas les sos xentes de los impuestos derivaos de la vienta del ganáu gracies a un privilexu que-yos foi concedíu pol rei Carlos II.

La capital del valle establecer nel so cueto baxu, en Abándames. Cada cueto, l'altu y al baxu teníen un rexidor, un xuez noble pa cada unu y otru pal valle polo xeneral. La población yera una amiestu de señores rurales y una mínima nobleza de pernomaes alcurnias.

El valle sufrió tamién les consecuencies de la guerra de la Independencia siendo ocupáu poles tropes franceses en 1809 cuando'l coronel Gauthier rompió la vixilancia del ríu Deva ya invadió el conceyu tornando en 1810.

L'acontecimientu históricu más relevante d'esti sieglu ye la vuelta a terrén ástur de los territorios de Peñamellera Baxa en 1833, por cuenta de la nueva distribución territorial d'España; un añu más tarde el valle de Peñamellera solicita xuntu Ribedeva'l reingreso na Provincia de Santander[4]​pidimientu que va ser refugada desligándose de Cantabria y pasando a formar parte de la provincia d'Uviéu.[5]​ Nel escudu del conceyu apaez representáu l'escudu de Santander en clara referencia a la so antigua pertenencia provincial. Nesi momentu empiecen a apaecer los discutinios pa la capitalidad del mesmu entre Alles y Abándames. En 1869 dixébrense alministrativamente los dos cuetos quedando Abándames como capital del valle baxu. Esta situación perduró hasta 1890, momentu nel que ye treslladada la capitalidad a Panes, llocalidá qu'esperimento un aumentu progresivu na población.

Tamién del valle baxu foi carauterística la emigración de moces a América, invirtiendo años más tarde les sos fortunes en forma de casones, palacios, escueles y diversos servicios que beneficien a tol pueblu, como fueron les meyores en carreteres y la trayida de l'agua. Mientres la guerra civil Española destacar que'l cueto baxu cuntó cola resistencia del exércitu republicanu so órdenes de Manolín Álvarez, siendo conquistada la zona'l 9 de setiembre de 1937 poles tropes navarres con ayuda de la lexón Cóndor.

Al igual que la so vecina l'Alta y la mayoría de los conceyos de la contorna, Peñamellera Baxa caracterizóse por una perda progresiva de la población nesti últimu sieglu pasáu. Primero fueron les migraciones a ultramar para dempués dirixise la población a mediaos de la centuria, a Europa y los nucleos industriales de la rexón. Asina desque en 1930 algamárase la cota máxima de población con 4.910 habitantes, la situación que más se da dende entós ye'l descensu de la población, dexando una cifra actual de 1.579 habitantes.

Toa esta situación fai que les estructures demográfiques de la zona atópense bastante desequilibraes, en cuanto al avieyamientu, presentando una de les tases más elevaes de tola rexón. Nun asocede lo mesmo cola rellación de sexos, presentando'l conceyu una de les meyores rellaciones de tola contorna de los Picos d'Europa. Anguaño la mayoría de la población concéntrase pela redolada del ríu Deva nel norte, atopándose'l sur bastante despoblado sacante les Parroquies de Cuñaba y San Esteban, qu'entá con tou perdieron bastante población nestos últimos tiempos.

La población de fechu que según les tables que publica l'Institutu Nacional d'Estadística de 10 en 10 años, había'l 1 de payares de 2011 xubía a 1322 habitantes, 653 varones y 669 muyeres.

A les puertes de Los Picos d'Europa, Peñamellera Baxa ufierta espectaculares paraxes naturales que faen d'éstos el mayor patrimoniu del conceyu. D'impresionantes pueden calificase los paisaxes que pueden contemplase en Cuñaba y San Esteban de los Picos d'Europa, sobremanera al traviés del Mirador de San Esteban, reconstruyíu pol pueblu. Esta población de San Esteban foi declarada Pueblu exemplar d'Asturies en 1990.

El conceyu tien una importante amuesa de la dómina prehistórica na cueva de La Loxa. Tien dicha cueva una llarga galería na que puede reparase un gran panel de grabaos y figures animales, caballos y toros. Estes figures tán en parte superpuestes y empobinaes escontra'l fondu de la cueva.

La importancia de l'arquiteutura relixosa en rellación con otros conceyos vecinos ye bastante escasa, consecuencia de les destrucciones y ruines nes que s'atopen munches d'estes obres. Tenemos la ilesia de San Vicente en Panes, edificiu románicu que foi destruyíu en 1936 y que los sos restos poder reparar na actual ilesia parroquial. Camín de Potes atopamos la ilesia de San Juan de Ciliergo, anguaño en ruines, y que data de finales del sieglu XIII, d'estilu tardorrománica y que ta compuesta d'una nave solamente, cabecera cuadrada cubierta per bóveda de cañón. Nel interior caltién un arcu de trunfu con capiteles de talla figurativa. A la salida de Panes tenemos la ilesia de San Juan de Alieva con restos románicos na cabecera y capiyes llaterales gótiques. Tamién caltienen elementos góticos los templos de Abándemes, Merodio y Tobes, según la Ermita de La nuesa Señora de Espioña.

Dientro de les obres señoriales atopamos nel conceyu diversidá de palacios y casones. El Palaciu de La Cajiga en Abandames, ye una edificación del sieglu XVII, y perteneciente a la familia Mier y nel que se ve un enfotu nel cuidu de les formes y proporciones.

Tamién en Abándames atopamos el palaciu del Palenque y que tien una estructura similar al anterior. En Panes tenemos el palaciu de San Román, que data del sieglu XVII tamién de la familia Mier, y el cual taba formáu pola casona de planta rectangular de dos pisos y altillo, y una capiya exenta de nave única.

Amás d'estos trés, que son los más importantes, hai más casones partíes polos pueblos como'l palaciu de Cerébanes, la casona Mier en Siejo, el palaciu de L´Abariega de la familia Noriega y Escandon en Cimiano y los palacios de la familia Hoyos en Bores y La Serna.

Más modernes son les cases indianes y la torre de la Ermita de San Antonio y dende la que s'acolumbra tol valle del Deva. Amás de too esto, tamién se tienen datos d'antigües torres bajomedievales. Una d'elles alcontrada en Siejo, y de la que namái se caltién un llenzu, y l'otra en Colosía, destruyida totalmente nel añu 1927.




#Article 67: Pezós (135 words)


Pezós ye un conceyu y una parroquia d'Asturies. Llenda al norte con Eilao, al sur con Grandas de Salime, al este con Ayande y al oeste con Samartín d'Ozcos. Tien una población de .

Aparte de los castros esistentes nel conceyu, tamién ye de destacar el Palaciu de Ron (toma'l nome de la familia Ron), en torno al que s'articula'l cascu urbanu de la capital. Tien cuatro ales reparties en torno a un patiu central que sirve de distribuidor espacial. Nel añu 1909 sufre una remodelación la fachada principal, que consta d'una puerta que s'enmarca n'arcu escarzanu, too ello coronao col escudu familiar. Dentro del mesmu podemos contemplar una torre dende la que se puede oservar tol valle del Agüeira. El muru sur tien dos ménsules, que se cree servíen pa sofitar una ponte llevadiza.




#Article 68: Ponga (1561 words)


Ponga ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Piloña y Parres, al este con Amieva y Llión, al oeste con Casu y Piloña y al sur otra vez con Llión y tien una población de .

El territoriu de Ponga carauterizar por tener un relieve bien abrupto y complicáu nel que se combinen les medies y altos montes con grandes pindios, y los valles fluviales. El terrén pertenez casi na so totalidá al primariu, predominando na parte suroriental la caliar carbonífera y nel restu del conceyu l'alternanza de pizarrilla con faxes de cuarcita dura y aspra amás de la caliar. La gran variedá estratigráfica amuésanos una superficie primitiva que foi quebrada poles fuercies plutóniques aniciando altos montes y cordales mostrándo unos espectaculares paisaxes naturales.

Para esaminar el relieve estrema'l terrén en trés unidaes: La cordal Cantábricu, los cordales (el de Ponga y el del Collau), y les depresiones pizarroses. Tocantes a el cordal Cantábricu hai que dicir que sirve de llende cola comunidá de Castiella y Llión y contién ente ella la máxima altitú que s'atopa ente los picos d'Europa y el macizu de les Ubiñas (la Peña Ten con 2142 metros). Los cordales tán empobinaos en direición sur-norte y marca la división de les agües de los ríos Sella y Ponga. El cordal de Ponga ye de naturaleza caliar y dixebra los territorios de Casu y Ponga al traviés de los picos L'Abedurial, Maciéndome, Tiatordos (el Sobanciu pa los vecinos de Beleñu), La peña Taranes y La Llambría. Esti cordal puede acolumbrase dende'l valle de Beleñu, amosándonos unas vistas bien formoses. El cordal del Collau, empieza na peña Ten, sigue colos picos Pileñes, Colláu Zorru, Lluengo, Bedules, la Collada Llomena, el Picu Pierzu y el Carriá. Les depresiones pizarroses yá son unidaes orográfiques de relieves muncho más nidios, cortaes pelos ríos y convirtiéndose nel nucleu principal de vida humana. Ye de destacar nestes depresiones los fuertes escobios formaos polos cortes verticales y estrechos de les roques. Ente estos escobios destacamos el de los Beyos de más de 10 km de llargu y altores d'hasta 1.000 metros. A les fasteres del escobiu formaron cantidá de pequeños pueblos colgaos a lo cimero, nos que los sos habitantes vivieron en condiciones bien difíciles pa la sobrevivencia. Otros escobios importantes son los del ríu Santagustia escontra Viegu, el del ríu Ponga en Sobrefoz, los Corredores en Sellaño y l'esguilada en Tarañes.

Los ríos más importantes del conceyu son el Sella que traviesa la zona oriental del territoriu pa siguir el so cursu por Amieva, y el Ponga que percuerre'l conceyu de sur a norte y flúi nel Sella n'Amieva. Ente los afluentes locales del sella tenemos el ríu Viego, el Viboli, el Roabín y la Canaleta'l cual camina escontra'l Sella metanes espectaculares gargüelos. El Ponga naz nel puertu de Ventaniella y escurre por Sobrefoz, Yano, Abriegos, Cadenaba y Sellañu. Los sos afluentes más importantes son el regatu de Tarañes, el Semeldón y el Valle Moru.

La vexetación ye tamién variada predominando los montes de fayes, carbayos, abedurios, tilales, xardones y espinos nes zones mediu y altu, quedando les tierres de los valles pa cultivos y praos de siega.

La fauna sufrió l'acción devastadora de la especie humana sumiendo o amenorgándose munches de les vides animales qu'ellí habitaben como'l corzu, venado, xabalín, robecu.

Acordies cola clasificación climática de Köppen, el clima de la capital, San Juan de Beleñu, ye un clima oceánicu Cfb, magar nes estenses zones montascoses del conceyu danse diversos climes de monte. La temperatura nel conceyu ye nidiu, con una media de les máximes pel branu d'ente 24 y 25 °C na capital y una media de les mínimes per debaxo de los 0 °C en xineru y febreru.

Gracies a dellos restos arqueolóxicos sabemos que la zona taba habitada na edá de Bronce. 

Amás fueron atopaes buelgues primitives nel castru d'El Castiellu, entre Tarañes y Abiegos. Fechos que lo demuestren son les llatinizaciones de términos baltes como Belennus o'l sol en Beleñu, y Tarannus o truenu en Taranes.

Mientres la colonización romana, Ponga pertenecía al territoriu de los cántabros (tribu vadiniense), atopándose útiles de trabayos pa mines en Miesca, interpretándose qu'hubo avanzadures militares pa protexer los pasos por Ventaniella y Arcenorio y esplotar eses riqueces naturales. D'esta dómina son famoses dos llábanes funeraries atopaes en Sellano y la ilesia primitiva de San Juan de Beleñu y les cualos conteníen tamién representaciones artístiques de caballos. 

La primer referencia documental que se tien de Ponga, ye la donación efectuada por Alfonso IX a Pedro García de Casu, del cotu de Cazo en 1188. Los primeros datos que nos falen de la vida alministrativa de la zona daten del sieglu XIV nel qu'esistíen xueces nobles y plebeyos, alcaldes d'hermandá y cinco rexidores perpetuos. Mientres les lluches ente Pedro I y Enrique de Trastámara, el conceyu siempres foi lleal a Pedro. Enrique III dio al conceyu dos favores reales, la llibertá de camperes y tránsitu por tol reinu, según la exención del pagu de portalgos polos sos ganaos y mercancíes.

Mientres la edá moderna queda definida la integración relixoso y civil de Ponga n'Asturies, perteneciendo al arcedianáu de Villaviciosa, ya integrándose nel partíu de Llanes en rellación cola so vida política. El primer diputáu rexistráu que representa a Ponga data de 1594 y recai sobro Juan Alonso Del Ríu.

Mientres el sieglu XIX dos fueron les circunstancies que marcaron la vida de Ponga y modificaron la so actividá paisana. En primer llugar la emigración que se produció camín d'América y que repercutió nel conceyu na torna y usu de capitales. Y de segundes, la inauguración de nueves y meyores comunicaciones terrestres, siendo de gran importancia dáu'l so difícil trayeutu, la qu'escurría pol escobiu de Beyos, y qu'apurrió a los sos habitantes una salida pol Sella escontra Cangues d'Onís.

Esti conceyu al tener una orografía y una situación complicada nun tuvo nunca una gran población. Tolo anterior produz que sía unu de los conceyos con menos densidá de población de tola rexón.

La emigración, sicasí, fixo que la tasa de población baxe. Primero col éxodu a Europa a mediaos del sieglu XIX y finalmente escontra les poblaciones industriales d'Asturies, Avilés, Uviéu, Xixón y cuenques mineres.

La estructura económica del conceyu basar nel sector agropecuariu qu'arrexunta'l 75,6 % del emplegu total. dientro d'esti sector quepe destacar la cabaña ganadera con una esplotación para carne importante. El sector secundariu arrexunta'l 6,5% del emplegu cola construcción como base d'esti tramu. El sector serviciu ocupa al 17,9% del emplegu total.[8]​

Nel conceyu de Ponga, dende 1979, el partíu que más vegaes consiguió l'alcaldía foi'l PSOE, que gobernó dende 1983 hasta 2007. Nesi añu, Cándido Vega fízose cola alcaldía con Unión Asturianista, y de 2011 a 2012 con Foro Asturias. Tres la conderga recibida en 2012 como integrante del Grupu Mistu. Anguaño, dicha condena ta suspendida a la espera de que'l Conseyu de Ministros resuelva'l pidimientu d'indultu fecha pol exalcalde. En 2013, Mercedes Traviesa ye investida alcaldesa de Ponga, coles sigles Foro Asturies, convirtiéndose na primer muyer que lleva les riendes del conceyu. En 2015 foi sustituyida por otra muyer, Marta Alonso Guijarro, del PSOE.

Dientro del arte lo más destacable son les ilesies rurales asina podemos indicar:

La meyor espresión artística que nos ufierta'l conceyu nun son les sos obres arquiteutóniques, sinón les sos manifestaciones naturales, que nos ufierta paraxes y vistes ensin igual. Dende les más altos montes, con intensu verdor nos sos montes y praderíes, hasta'l relaxante correr de los sos ríos formando espectaculares gargüelos y escobios, ensin escaecenos de los pueblos colgaos de los montes, que configuren tollo un idílicu paraísu natural.

L'arquiteutura relixosa del conceyu referir a pequeñes ilesies rurales, construyíes la mayoría a finales del XVIII, siendo acabaes nel XIX y el XX. Dientro d'éstes atopen les ilesies de Santa María de Viego, con una bella puerta llateral adintelada de grandes sillares con moldures de Orejetas.

Tamién tenemos la ilesia de Santa María de Taranes construyida en 1779, con planta en forma de cruz Llatina, con ampliu cruceru y bóveda de mediu cañón na que tán representaos frescos con imáxenes de los cuatro evanxelistes. De la mesma, son reseñables la ilesia de San Juan de Beleñu, del sieglu XVII, la de San Llorienzo de Abiegos y los dos pequeñes ermites de Ventaniella y Arcenorio, dambes de la dómina medieval.

En cuanto al arte popular y civil, tenemos la torre de Cazo. Perteneciente a la familia Casu, gracies a una donación efectuada por Alfonso IX. La torre ye de planta cuadrada, con amplios murios, calteniendo una ventana nel segundu pisu constituyida namái al traviés de cuatro piedres.

En Sobrefoz atopamos una gran casa conocida como El Palaciu, de planta cuadrada, realizáu en mampostería y con bonos sillares tallaos nes esquines y formando los vanos. Tien tamién una capiya. Otres casones importantes son la Suárez-Monasteriu, conocida como Casa Rubín,realizada en mampostería y arrodiáu de dependencies destinaes pal usu agrícola, o la qu'atopamos en Taranes, la casa de la Plazuela del Sol, con un bonitu corredor de madera nel so frente.

Un edificiu tamién singular y d'usu popular ye l'antiguu balneariu de Les Mestes, apocayá restauráu pa usu turísticu, topándose nél un hotel y restorán. Mención especial merez a lo último, la cantidá d'edificaciones agraries que se caltienen a lo llargo del conceyu como los horros, paneres y tenadas que doten a los pueblos de gran singularidá.




#Article 69: Pravia (201 words)


Pravia ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Cuideiru y Muros del Nalón, al este con Candamu y Sotu'l Barcu, al oeste con Cuideiru y Salas y al sur con Candamu y Salas.

Esisten delles teoríes sobro l'orixe etimolóxicu del nome de Pravia. La más aceutada suel ser la d'Antonio de Juan Banzes y Valdés que sofita que'l nome'l conceyu vien del términu románicu Flavia Avia, qu'atoparía'l so orixe nel nome del emperaor romanu Flavio Vespasiano del que tenemos noticies nel sieglu II a partir de los escritos de Ptolomeo. La pallabra Avia tien el so puntu de ñacencia nun vocablu indoeropéu que fai referencia a l'agua los ríos.

Otra de les teoríes ye que l'orixe del nome'l conceyu vien de Prahúa, que querría dicir zona de vistes a veigues y praderes y qu'anguaño esiste una zona de la villa que se noma asina.

Tamién surden teoríes como la sofitada por Pascual Madoz (ente 1845-1850) pela que mos remonta l'orixe etimolóxicu nel términu emplegau pelos xeógrafos romanos: Noega.

Finalmente, según hestoriadores locales, como Javier Fernández Conde, caderalgu 'Hestoria Medieval y párrocu de Quinzanas, Pravia pudo ser la capital de los Passicin y los pravianos descendientes direutos de los Pésicos preromanos.




#Article 70: Proaza (1350 words)


 
Proaza ye un conceyu d'Asturies. Asítiase na fastera central d'Asturies, na cuenca'l ríu Trubia, y llenda al norte colos conceyos de Santo Adriano y Grau; al sur colos de Teberga y Quirós; al este col de Quirós; y al oeste colos de Teberga, Yernes y Tameza y Grau.

En Proaza atopáronse afayos sueltos que nos treslladen a la dómina paleolítica. Dientro d'estos afayos tenemos los materiales rellacionaos cola construcción de preseos líticos y atopaos en Samartín, Los Teyeros y el Castrillón. Tamién s'atoparon lascas y nucleos en Bustiellu, Caranga d´Enriba y Valdearenas. Barganal de la capital, en La cueva apaecen restos de talles y llámines acomuñaes a restos óseos vos. D'últimes son de destacar los cinco conxuntos tumulares topaos nel conceyu, nel llagu de Barreda, nel puertu de Sograndio, en Ranón, na Cruz y na collada de Canal Ensuga.

De la edificación castrense fueron atopaos dellos asentamientos en L´Arbeal, Serande, El Picu´El Castiellu, El Picu´Castru y Bustiellu. Lo que nun podemos afirmar de toos ellos ye la etapa a la que se correspuenden, pudiendo ser de la dómina prerromana o romana. De clara reminiscencia romana foi l'afayu d'un as de bronce atopao en Banduxu.

Na dómina medieval Proaza taba na ruta principal de comunicación de la zona central asturiana col pandu, polo que los valles del Trubia taben jalonados dende la Edá Media de castiellos y torres defensives que dan fe de la so importancia estratéxica. D'ellos caltiénense na actualidá cuatro nel conceyu de Proaza:
la Casa de los Vázquez de Prada, la Torre de los González-Tuñon, la Torre de los Tuñón en Banduxu, la Torre de Tuñon. Los caminos escoyíos para'l trayeutu yeren al traviés del Camín de la Mesa, de la qu'entá se caltienen tramos de l'antigua calzada, y al traviés de Quirós cruciando'l Puertu de Ventana. Amás, inda perduren nel conceyu delles torres medievales que prueben el llugar estratéxicu del territoriu.De dómina medieval ye tamién la ponte que xune los barrios de Villanueva asitiaos a entrambos llaos del ríu.

De la etapa de la Monarquía Asturiana créese que Proaza foi la tierra onde morrió'l Gobernador musulmán Munuza cuando taba realizando la so fuxida escontra'l pandu por La Mesa, sufriendo una emboscada en Olalíes, onde se piensa que perdió la vida.

Les primeres noticies documentadas referíes a terrenes del conceyu apaecen mientres la etapa medieval, onde se producen numberoses donaciones de tierres de la zona como la de 863 nes que se donen les tierres de Uandugio, Pruazia y Charanga.

De mención especial ye'l sucesu acaecíu col llevantamientu del Conde Gonzalo Peláez contra Alfonso VII y qu'aguantó dos años nel castiellu de Proaza, siendo derrotáu en 1135. Perteneció Proaza como munchos otros conceyos asturianos, al obispáu asturianu, anque equí desenvolviéronse movimientos en contra d'esti dominiu eclesiásticu, siendo destacables los acontecimientos acaecíos mientres tiempos d'Enrique II, onde'l pueblu protestó de manera clara. Esta situación duró hasta l'añu 1581 nel que gracies a la desamortización llevada a cabu por Felipe II, Proaza independizar de la Ilesia, constituyéndose en conceyu'l 16 de xunetu de dichu añu, quedando fora de dicha xurisdicción los cotos señoriales de Llendelafaya y Llinares que seríen incorporaos en 1827. Proaza ingresa d'esta miente na Xunta Xeneral del Principáu.

De los sieglos XVII y XVIII son otros exemplos d'arquiteutura civil, como'l Palaciu de los González Tuñón en Proaza, el Palaciu de Proacina y la Casa de los García Argüelles, la Casa del Alemán y el Palaciu en Villamejín. En 1812 crear en Proaza un conceyu independiente, incorporándose definitivamente y conxuntamente cola parroquia de Caranga, que dependíen de Santo Adriano, a Proaza'l 16 de xunu de 1859.

Nel sieglu XX Proaza siguió siendo llugar de camín del ferrocarril que xunía les mines de Quirós cola fábrica de Trubia y del carbón de Teberga. Importante para la vida del conceyu foi tamién la construcción de la central llétrica nos años sesenta que dinamizó la vida económica de la zona.

Nel conceyu de Proaza, dende 1979, el PSOE foi'l partíu que más vegaes consiguió l'alcaldía, gobernando nes llexislatures 2ª, 3ª, 4ª y 8ª; siendo l'actual alcalde Ramón Fernández García (Vease ).

Dientro de les obres arquiteutóniques del conceyu destacamos la torre medieval de Proaza, edificiu medieval de calter militar del que queden los restos d'una torre cilíndrica, construyida a base de sillarejo, de cuatro pisos d'altor. Nelles ven los buecos covanosos nos sos gruesos murios. Al ingresu que taba asitiáu na segunda planta aportar por mediu d'una ponte levadizo, saeteras y ventanes un tanto apuntaes. La puerta d'ingresu asitiada nel pisu inferior paez ser abierta en dómina posterior. Esta torre ye Monumentu Provincial dende 1965.

Tamién ye digna de mención la torre de Banduxu, construyida basáu en sillarejo pal muriu y sillares meyor trabayaos y de grandes proporciones pa los vanos; con una cubierta que presenta una cornisa llixeramente volada. Los vanos son bien escasos y ábrense de forma asimétrica. Amenorgar a unes pequeñes saeteras de derrame internu, por demás estreches, y una ventana asitiada na parte cimera tamién de dimensiones bien amenorgaes. A lo cimero y protexíu por un guardapolvo de grandes proporciones apaez un escudu coles armes de Tuñón entemecíes coles de la familia Álvarez de Banduxu y Miranda.

Otra de les torres medievales caltener na casa de Prada, Asitiada a veres del Trubia, na llende con Santo Adriano, sufrió un grave deterioru a lo llargo de los años. La estructura primitiva que podría fechase escontra'l sieglu XVI taba formada por dos torres de base cuadrangular xuníes por un cuerpu central con galería; un corredor comunicaba'l nucleu principal cola capiya. Güei solo reparar una de les torres, de sillarejo, cubierta a cuatro aguaes con una pequeña cornisa, y na que podemos ver remodelaciones posteriores que falten enforma del so aspeutu inicial.

Dientro de les edificaciones relixoses tenemos la ilesia parroquial de Santa María de Banduxu de fundación románica anque con múltiples reformes. La ilesia caltién de la so primitiva construcción románica namái parte de la nave única y el presbiteriu, semicircular nel esterior, con canecillos, y cuadráu nel interior, cubiertu con bóveda de cañón.

Tamién vamos nomar la capiya de San Mamés en Caranga que presenta un únicu cuerpu de planta rectangular con ventana dintelada abocinada de derrame internu nel muriu esquierdo y baldío circular abocinado de derrame internu y esternu nel opuestu. L'interior cubrir con teyáu de madera vista a dos aguaes. Delantre de la puerta, hai un pórticu con teyáu a trés aguaes, sosteníu por cuatro pilastres de madera que se sofiten nun altu basamento, realizáu en mampostería, acutar los sillares les cadenes esquineres, los vanos y l'espadaña d'arcu de mediu puntu y un solu buecu que remata la construcción.

De la construcción palaciega vamos destacar el palaciu de Proacina de clara adautación a la topografía cuidao que presenta un solu pisu na fachada posterior, mientres na principal consta de trés llantes. Nesti frente abren vanos adintelados, ventanes nos dos pisos inferiores y balcones con balaustrada de fierro sobro repisa rectangular nel superior, asitiaos de forma simétrica. Nuna de les fachaes llaterales, nel pisu cimeru ábrese una galería de madera zarrao y acristalada, mesma de l'arquiteutura popular.

Otru palaciu importante ye'l de Bernardo Terrero en Villamejin, de planta cuadrangular qu'inclúi nel so interior una torre del sieglu XVI tamién de base cuadrada asitiada a pañu cola fachada principal flanqueada por dos cuerpos de menor altor. La edificación ye popular, utilizándose solamente sillares pa vanos y esquines; sufrió numberoses remodelaciones dende la so fundación hasta'l momentu actual.

A lo último, vamos falar d'una edificación moderna que camudo la vida del conceyu como ye la central hidroeléctrica obra de Joaquín Vaquero Palacios, realizada nos años 60. Presenta un solu volume de planta rectangular y cubierta plana; construyida de formigón y de llinies bien xeométriques, supera la monotonía de la fachada principal al adosa-y módulos triangulares colos vértices agudos escontra riba que-y dan esbeltez y résten-y la sensación d'horizontalidá que podría predominar na construcción por cuenta del so escasu altor en rellación col llargor; la fachada llateral, más curtia, ufierta una decoración a base de figures xeométriques n'alto relieve. Ye un edificiu que conxuga la funcionalidad y el gustu estéticu




#Article 71: Les Regueres (1701 words)


Les Regueres ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Illas y Llanera, pel sur con Grau, pel oeste con Candamu y pel este con Uviéu y Llanera otra vegada.

Yá dende tiempos prehistóricos el conceyu de Les Regueres tuvo habitáu, como lo demuestren los restos líticos atopaos en Valdunu y Sotu, cronolóxicamente rellacionaos col Paleolíticu inferior y el Musteriense. Tamién s'atoparon restos paleolíticos nes cueves d'El Palombu, La Escura, Sofoxó, L'Ancenia y Les Mestes. De la dómina neolítica tamién se toparon muertes históriques, teniéndose constancia de l'apaición de diversos campos tumulares en Tresmonte y Piedrafita.

Dientro de los asentamientos castreños atopáronse dellos poblaos fortificaos, como los de Los Vallaos, en Valdunu, el Castrillón d'Areces y el picu Ruedes de L'Escampleru, correspondiendo la construcción de toos ellos a la etapa de la Edá de Fierro. La dómina colonizadora romana dexa'l testimoniu de delles construcciones nel territoriu, arrexuntándose alredor de villes y esplotaciones agrícoles. A esti periodu correspuende, coles mesmes, unu cercu funerariu del sieglu II, atopáu na Ilesia de Valdunu y que taba dedicáu a Sestio Munigálico, fíu de Progeneo Quadrato. Tamién dexó nel conceyu'l pasu d'una antigua calzada romana que diba d'Estorga a Lugo de Llanera, y que tuvo una gran importancia nes comunicaciones col occidente Ástur, hasta que nel sieglu XIX construyóse la carretera a Grau per Trubia.

Na dómina de la monarquía asturiana delles son les referencies documentales qu'hai de los monesterios de Santa María de Valsera, Samartín de L'Escampleru, San Xuan de Tresmonte y San Pedro de Nora, arrodiándolos caseríos, villes y grandes plantíos. Mientres esta dómina l'obispáu d'Uviéu faise col poder de la mayor parte de la superficie municipal, gracies a les donaciones efectuaes por distintos reis, según xente particular, siendo una de les más importantes la fecha por Ramiro II na que se dexaben les ilesies de Nora, Valdunu, Valsera y Viau.

Por mor de les disputes que teníen los poderes eclesiásticos d'Uviéu y Lugo, el rei Alfonso VII, por encamientu papal, tuvo que convocar a dambes preladíes p'acabar con discutiniu talu, concediéndo-y al obispáu asturianu, ente otres, la xurisdicción total del territoriu que tomaba los ríos Nora y Nalón, na cual atopábase'l conceyu de Les Regueres. Años más tarde'l monarca Fernandu II dexa tol territoriu que tenía la corona nel conceyu, pasando a quedar baxo xurisdicción total de la mitra uvieina. Dellos son los encomendadores que rixeron los destinos de Les Regueres mientres la dominación eclesiástica, siendo Rodrigo Álvarez de les Asturies y Pedro Menéndez Valdés dos de los más destacaos. Mientres esti periodu l'obispu Diego da al conceyu en 1421 la Carta Puebla, siendo la postrera de les concedíes a Asturies.

Esta situación de dependencia acaba nel añu 1587, baxo mandatu de Felipe II, y na que se produz la famosa desamortización de los bienes eclesiásticos per parte de la corona col fin de pagar los ensundiosos gastos nos qu'incurrió la corona española por causa de les diverses batalles nes que se metiera. D'esta manera, Les Regueres queda constituyida como conceyu independiente, estableciéndose la capital na llocalidá de Viau.

Como yá se comentó, la vieya calzada romana foi trescendental mientres un llargu periodu, adquiriendo gran importancia dientro del pelegrinaxe a Santiago de Compostela, encuadrada dientro de la llamada Ruta del Francés. Arriendes d'esto dos son los hospitales de pelegrinos qu'hubo en tola zona, unu en L'Escampleru, citáu nun documentu de 1409, y otru en Premoñu llamáu de Santana.

El terrén de Les Regueres correspuende principalmente al devonianu, presentando cuatro clases de roques distintes, l'arenisca, la cayuela, la margosa y la caliar. L'arenisca amuésanos delles intercalaciones de cuarcites, dándose nel territoriu l'arenisca gris o pardo y colorao. L'arenisca colorao amuésase cargao d'óxidu de fierro en munches ocasiones, lo que-y da ciertu calter de mineral de fierro, y la gris ye bien utilizada pal usu de piedra de construcción. Les cayueles nunca lleguen a constituyise en fueyes grandes como asocede nel occidente de la rexón, alternando equí con arenisques, grauwacka ya inclusive caliares. Estes tamién se presenten bien variaes, presentándose nes zones más accidentaes del conceyu como aspres puntes. En cuasi tola formación devoniana, los ríos, regatos y corrientes d'agua, cuerren paralelos al sentíu xeneral del terrén, que toma una direición noroeste-suroeste.

El relieve nun presenta unos accidentes destacaos, constituyíu por montes, llombes y picos de poca altitú. Los mayores altores dar pol terciu occidental, cola presencia de dos alliniaciones paraleles, la sierra del Cogollu per una parte, y les de Burafán, Pedrosu y de La Peral pola otra. En toos estos montes los altores asítiense alredor de los 600 metros.

La so rede hidrográfica ye variada y múltiple, siendo'l ríu Nalón, accidente xeográficu que fai de llende pel sur, el so principal esponente y al que van parar la mayoría de les corrientes d'agües qu'hai tremaes per tol suelu municipal. El ríu Nora tamién escurre pel conceyu, señalando na mayor parte del so percorríu la llende ente Les Regueres y Uviéu. Otros ríos del conceyu son el Sotu y l'Andayón, afluentes del Nalón pela so parte derecha.

Toes estes carauterístiques orográfiques, según la so situación cercana al mar, determinen equí un clima carauterizáu por unes temperatures moderaes, bien de borrina, sobremanera nes proximidaes del ríu Nalón, y una mugor bien grande. Tamién hai que destacar la presencia de fuertes raches de vientu, siendo los provenientes del noroeste y del nordeste los qu'amuesen una mayor roxura.

La situación de la población mientres tol sieglu pasáu y lo andao del XXI déxanos unes situaciones distintes y unes conclusiones bastantes clares y concises. Con too, la evolución del conceyu tocantes a la so población, amuésanos dos etapes bien estremaes. Una primera, que va dende empiezos de la centuria pasada y qu'algama hasta la metá del sieglu, na que se produz una crecedera constante que nos dexa una cifra máxima de 4.359 habitantes. La segunda etapa empieza nesta fecha y sigue tovía anguaño, y nella l'enclín anterior camuda produciéndose un retrocesu na población, que fai que güei Les Regueres presente una población de  habitantes. Esta regresión débese sobremanera a la falta de perspeutives na economía llocal, basada principalmente nel sector agropecuariu, y tamién a la cercanía de los centros industriales de la rexón.

Con toes estes circunstancies, les estructures demográfiques del conceyu empiecen a presentar ciertu desequilibriu, con un avieyamientu de la población cada vez más numberosu, y una falta de nacencies bastante considerable. Anguaño la llocalidá de Escamplero ye la más poblada de tolos nucleos de población, con más de 200 habitantes.

Dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó nel conceyu de Les Regueres foi'l PSOE, que gobernó dende 1991 hasta 2015 (6 llexislatures) col alcalde José Miguel Suárez Tamargo, consiguiendo mayoría absoluta nes llexislatures de 2003-2007 y 2007-2011; y qu'anguaño sigue cola alcaldesa, María Isabel Méndez Ramos, que gobierna dende 2011. (Ver Llista d'alcaldes de Les Regueres). 

La obra artística más destacada del conceyu de Les Regueres, correspuende a la Ilesia prerrománica de San Pedro de Nora, qu'anque se supunxo nun primer momentu que foi donada por Alfonso III, anguaño atribúyese a la dómina d'Alfonso II, yá que guarda gran paecíu cola de Santuyano de los Praos d'Uviéu, fundada sol so mandatu. Ta estructurada en trés llantes, con cabecera triple de testeru rectu, pórticu a los pies y cámares llaterales adosaes, tando les trés naves separaes por pilastres y arcos de lladriyu que tienen unu altor considerable y una gran esbeltez.

Otru edificiu que presentaba elementos artísticos importantes yera la Ilesia románica de L'Escampleru, anguaño desapaecida, y la cual tenía un ábside de planta semicircular y una guapa decoración en capiteles, rinconeres y ventanos.

El restu d'edificaciones relixoses del conceyu yá presenten carauterístiques más modernes, pudiendo contemplar en Valdunu, la Ilesia de Santolaya, de nave única con planta en cruz llatina. Al esterior amuesa un ampliu imafronte con óculos, espadaña de doble baldíu y remates de pináculos.

Los templos de Santa María de Sotu, San Xuan de Tresmonte, Samartín de Biedes y la Ermita de Santana en Premoñu, amuésennos l'estilu típicu rural asturianu, con realización de mampostería y llixera decoración.

Dientro de l'arquiteutura civil y popular tenemos el conxuntu señorial de Bolgues, que cunta con un palaciu construyíu dende'l sieglu XVI al XIX, y que tien un importante y guapu patiu interior cubiertu de madera, onde tamién s'alluga la escalera principal. Tamién tien una capiya fundada coles mesmes que'l palaciu y reconstruyida darréu nel sieglu XVIII.

En Santuyanu atopamos el Palaciu de Viau, que presenta un escudu de grandes proporciones asitiáu na fachada principal. La Casona d'Ardaxe en Valdunu, con una guapa galería con arcos de mediu puntu, y la Casona de la Caballera en Puerma, tamién con una capiya adosada, atestigüen de la mesma una importante presencia solariega na zona.

Otres edificaciones interesantes como los molinos que señalen los ríos Sotu y Andayón, y los típicos horros, dalgunos fuertemente decoraos, completen el patrimoniu arquiteutónicu del conceyu, integráu perfectamente nel so paisaxe.

Ente les sos fiestes, vamos destacar:

Nel mes de xunu, son les fiestes de San Juan na llocalidá de Tresmonte el día 24.

El ültimo fin de selmana de'l mes de xunu, celébrase la Fiesta del Bollu na llocalidá de Bolgues, parroquia de Valdunu.

Nel mes de xunetu, son les fiestes d'El Carmen en Escamplero el día 16.

Nel mes dagostu, hai distintes fiestes: La Sacramental na llocalidá de Valdunu primer domingu, la Sacramental en Santuyanu, segundu domingu y les fiestes de La Sacramental en Sotu, tercer domingu.
Nel primer domingu de setiembre celebra la fiesta de los santos Mártires en MARIÑES
de la parroquia de BIEDES
Nel mes de setiembre, son les fiestes d'El Cristu en Biedes.

El primer domingu d'ochobre celebra la romería radicional d'El Espíritu Santu, en Parades.

Nel mes de payares tien llugar el Certame de La Castaña Valduna, productu típicu d'esti conceyu.

Ese mesmu mes, celebrar en Biedes la festividá del so patrón: San Martín de Tours.

Numberoses son les fiestes que se conmemoren nel conceyu de Les Regueres, teniendo toes elles la so importancia, entemeciéndose mientres les sos celebraciones les tradiciones más antigües con otres más contemporánees. Asina en toes elles podemos esfrutar tantu del sentir relixosu, como'l folclóricu, xuniendo a tollo una importante tradición gastronómica, elementu fundamental na mayoría de les celebraciones festives del Principáu d'Asturies.




#Article 72: Ribadeva (1846 words)


Ribadeva ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte cola mar Cantábrica, al sur con Peñamellera Baxa, al oeste con Llanes y al este con Cantabria pel ríu Deva.

La presencia de vida humana na zona remóntase a la época paleolítica. D'esta dómina son los xacimientos descubiertos nes cueves de Mazaculos y la de L'Espinosu asitiaes en La Franca, cerca del ríu Cabra. Na cueva de Tinamayor afayóse una conchera y na arredolada de Pimiango s'alcuentra la famosa cueva del Pindal onde apaecen grabaos y pintures d'animales como bisontes, caballos, venaos, pexes y mamuts.

De la etapa epipaleolítica son dellos los asentamientos y xacimientos alcontrados como los de Las Covariellas, Tina y Tronía. Amás, a esti periodu correspuende'l desapaecíu enterramientu del Molín de Gasparín, afayu con connotaciones de ritual funerariu, y nel que tamién s'atoparon trés picos asturienses, lo que rellaciona los descubrimientos cola etapa asturiense.

Del periodu neolíticu son una bruesa de piedra pulimentada alcontrada nEl Cazarru y los túbmulos funerarios de La Ḥayuquera (Villanueva), de El Trabe y de Boxes. De la edá de bronce y de hierro poco o nada se pue afirmar, namás la presencia na zona d'orgenomescos, que yera un pueblu cántabru.

Na alta edá media'l conceyu, xunto con Llanes, forma parte de la rexón Premoriense. D'esta dómina, concretamente del sieglu X apaez mentáu'l templu de Santa María de Tina en Pimango, na que s'alcontró una necrópolis y restos d'otra edificación que se creye pertenecíen a los primeros tiempos del Reinu d'Asturies. La primer mención de Ribadeva como entidá propia dientro d'Asturies, ye un documentu de 1157, del archivu de San Salvador de Celoriu y otru de 1169 de la mesma procedencia, que fala de don Gómez, teniente d'Aguilar (actual Llanes) y Ribadeva.

Tres la unión de los reinos de Lleón y Castiella en 1230 baxo mandatu de Fernandu III de Castiella'l territoriu de Ribadeva, xunto con Peñamellera, ye escindíu del reinu y amestáu al reinu de Castiella, concretamente a la merindá denomada Asturies de Santiyana, anque eclesiásticamente entá dependía d'Uviéu. Esta situación caltiénse hasta 1833. En 1376 el rei Alfonsu XI concede al pueblu ciertos privilexos, otorgándo-y el poder d'escoyer a los sos cargos conceyeros y a los sos propios xueces.

Haza los sieglos XIII y XIV allúgase la construcción de la torre de Noriega, esponente máximu del poder señorial qu'exercía la familia Noriega nel conceyu. En 1517 tiense constancia del pasu del emperador Carlos I d'España pela capital Colombres, y de la que recoyó'l cronista Laurent Vital como mala aldea o cabañal.

Na edá moderna Ribadeva forma parte del correximientu de les cuatro villas de la Costa de la Mar, y a partir de 1749 del partíu del Bastón de Laredo, teniendo representación nes xuntes cántabres de 1778 a 1815. Nel sieglu XVIII recibe'l conceyu'l nome de Real Valle de Ribadeva siendo los sos habitantes fidalgos non sometíos a señoríu dalu. El gobiernu exercíase en cada pueblu que llamaba al so propiu conceyu y nomaba un rexidor dependiente de la Xusticia ordinaria. D'esti mou organizábase'l valle alministrativamente, amás hai que destacar el privilexe que tien el conceyu cola exención del pagu d'alcabales.

La guerra peninsula tevo una gran repercusión en tola zona, estableciendo l'exércitu asturianu la so llinia de defensa nos ríos Deva y Pesués baxo mandu del xeneral Ballesteros. Esta defensa foi atacada pol xeneral francés Bonet, franquiándola y invadiendo la zona rápidamente. Les guerres Carlistes tamién tuvieron la so parte d'historia nel conceyu asitiándose na zona les partíes del coronel Arroyo y de Flórez.

L'acontecimientu históricu más relevante d'esti sieglu ye la integración a terrén asturianu, segregándo-y de Cantabria, de los territorios de Ribadeva en 1833, por mor de la nueva distribución territorial d'España; un añu más tarde soliciten xunto al valle de Peñamellera el reingresu na Provincia de Sananderpetición que sedrá denegada constituyéndose esi mesmu añu'l primer ayuntamientu baxo dependencia de la provincia d'Uviéu. A partir de mediaos d'esti sieglu escomiencen a efectuase les emigraciones ultramarines a América, consiguiendo grandes fortunes que reinvertiríen en meyores urbanístiques y de servicios básicos de los pueblos.

A entamos del sieglu XX únense les llinies ferroviaries que comuniquen Asturies con Cantabria y se meyoren les carreteres. Na república'l conceyu queda en manes del frente popular, hasta que se produz el llevantu militar qu'anicia la Guerra Civil Española y que tien la so repercusión nel conceyu cola entrada de les tropes nacionalistes na zona en setiembre de 1937. En 1948 la playa de La Franca foi escenariu del ataque y posterior asesinatu de los guerrilleros Corsino y Eduardo Castiello.

Nel ámbitu xeolóxicu Ribadeva presenta terrenos areniscos pela zona de Pimiango correspondiente a la era mesozoica, tamién presenta na sierra de Tina conglomeraos cuarzosos, arenisca roxo y calices. Los materiales más abondosos de la zona son manganesu, fierro, plombu y cinc.

Dende el puntu de vista orográficu'l conceyu dixébrase en trés sistemes. La sierra de Cuera col Picu Xana nel postreru oriental y el Tabladiellu na occidental, más al norte alcontrámonos cola sierra de García onde na so parte oriental s'afaya la capital, Colombres. Y llendando cola mar tenemos la sierra de Tina onde destaca el Picu del Cañón perriba de la ría de Tinamayor pela so parte oriental. Dende esti puntu y hasta la ría de Santiuste nel so llímite con Llanes, estiéndese 9,5 km de costa y cantiles.

Dientro de la so rede hidrográfica destaquen en Ribadeva dos ríos. El ríu Cabra, que naz na sierra del Cuera y sirve de llímite col conceyu vecín de Llanes, morriendo na Cantábrica pela ría de Santiuste. Y el ríu Deva, que mos señala'l llímite oriental del conceyu con Cantabria y acaba na mar pela ría de Tinamayor. Otros accidentes fluviales del conceyu son el ríu Aíḥo que da les sos agües al Cabra, y la ñora de Salcea que flúi nel Deva.

El clima ye oceánicu, templáu y lluviosu, amosándonos una gran suavidá nes temperatures, nunca nun sobrepasando la media braniega los 20 °C, nin descendiendo de los 10 °C de temperatura media n'iviernu, siendo la cainada persistente en bien de veces a lo llargo l'añu.

En cuantes a la so vexetación hai que dicir que predomina'l monte d'ocalitu sobre les demás especies, anque tamién se puen contemplar viesques de ribes, alceos, madroñes y nuégades. De la so fauna destacaremos la fluvial, siendo'l Deva uno de los ríos salmoneros del país, pudiéndose ver igualmente truches en toos ellos.

Ribadeva nun foi una esceición, demográficamente falando, dientro de los conceyos orientales asturianos, polo que tamién sofriría los avatares de la emigración, primero a tierres americanes y más tarde a centroeuropa y les zones centrales más industriales d'Asturies. Asina desque na década de los 30 se produxo la cota máxima de la población con 3.424 habitantes, la perda de la población foi constante y progresiva, dexando'l conceyu güei con una baxa densidá de población y un tipu de poblamientu marcadamente concentráu, siendo Colombres el nucleu más habitáu.

El sector primariu ye'l que predomina en tol conceyu, emplegando a un total del 45,5% de la población activa. La ganadería ye l'actividá principal del sector, siendo la estabulación vacuna orientada a la producción de lleche la principal ocupación. La pesca ta representada na ría de Tinamayor onde reside un pequeñu puertu pesqueru con una decena d'embarcaciones, agrupaes colos soos vecinos de Ḥunquera na cooperativa de Tinamayor, que cuenta con una moderna rula.

El sector secundariu y el de la construcción representen al 17,08% de los emplegos llocales, mayoritariamente agrupaos en tornu a la edificación y obres públiques, siendo importante pal conceyu tamién la fábrica de productos lácteos qu'hai nel conceyu asitiada en El Peral.

El sector terciariu de los servicios ye l'únicu que sigue una tendencia en puxu con un 37,42% de los emplegos, gracies sobre too al puxu actual del turismu, cuntando'l conceyu con unes bones infraestructures, tanto d'hoteles, como de restaurantes y de cámpings. Un destacamentu importante del conceyu ye la fundación Archivu d'Indianos allugada en Colombres.

Nel conceyu de Ribadeva, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi'l PSOE, que lo fai dende l'añu 1991 ininterrumpidamente (ver llista d'alcaldes de Ribadeva). L'alcalde actual ye'l socialista Jesús Bordás Vargas, quien gobierna con mayoría absoluta dende 2011.

Dientro de los monumentos prehistóricos de la zona hai que destacar los xacimientos descubiertos nes cuevas del Pindal y Mazaculos y que fueron declaraos bienes d'interés cultural. La del Pindal allúgase na contorna de Pimiango, foi descubierta en 1908 y nella s'alcontraron pintures y grabaos d'animales como caballos, bisontes, mamuts..., formando una de les mayores amueses del arte rupestre asturianu. Les de Mazaculos son dos que tán asitiaes na arredolada de La Franca. Tamién contienen pintures rupestres, anque sofrieren diversos actos vandálicos.

De la so arquiteutura relixosa falaremos de la ilesia de Santa María de Tina, templu del sieglu XIII y que güei s'atopa n'estáu ruinosu. Yera d'estilu cisterciense y la so cabecera poseyía trés ábsides semicirculares, de los que'l central yera de mayor tamañu y altura. D'esta ilesia yera la imaxe güei conservada na ilesia parroquial de San Roque en Pimiango, de Nuesa Señora de Tina.

Otra ilesia destacable ye la de Santa María en Colombres construyida pol arquiteutu Darío de Regoyos a finales del sieglu XIX. La so fachada ye historicista y neobarroca y poseye dos torres cuadraes flanquiando'l cuerpu central.

Tamién mentaremos la Ermida de San Emeterio en Pimiango, asitiada al llau de la Cueva del Pindal. Cuenta con una única nave y un pórticu anexu que percuerre tol llateral que ta so la ería y s'apoya en columnes de piedra sobre una muria.

En cuantes a la so arquiteutura popular y señorial tenemos en primer llugar la torre de Noriega, edificación medieval del sieglu XIII que recibió posteriores construcciones. Ye de planta cuadrada, poseye cuatro pisos, tando nel segundu la entrada. Créyese que tenía fuexu y una ponte llevadiza. Amestada al palaciu alcontramos una capiella del sieglu XVIII asina como una casona.

En Pimiango llocalizamos el  Palaciu del Pedrosu, d'orixe medieval y reformáu nos sieglos posteriores. Destaquen nelli un balcón barrocu y un arcu de mediu puntu na entrada principal.

N'El Peral, destacar l'arquiteutura del so Cementeriu Municipal asina como la Capiella del Bau incluyida dientro del percorríu del Camín de Santiago.

En Colombres podemos esfrutar de la Quinta Guadalupe, edificiu d'estilu eclécticu construyíu en 1905. Anguaño ye la sede del Archivu d'Indianos. Tamién en Colombres tenemos la casa de Piedra, de principios del sieglu XX y d'estilu montañés. Güei ta adquiríu pol ayuntamientu p'asitiar ellí la casa de cultura.

Igual d'importante son otros edificios de la capital como layuntamientu, La Casa Encarnada, o la Plaza d'Ibáñez Posada.

Como se pue observar importante foi l'aportación de la población indiana na zona, lo que llevó a la creación del archivu histórico nel conceyu. Non solo n'edificios privaos invirtieron el so dineru, sinón que collaboraron económicamente na meyora y modernización de los pueblos del conceyu.

Ente les sos principales fiestes, destacaremos:

Nun puen faltar nes fiestes de los pueblos del conceyu elementos festivos tradicionales como la puya popular de los Ramos, les foqueres, les cortes de tueros, asines como los bailles y paxellos de la zona.




#Article 73: Ribeseya (877 words)


Ribeseya ye un conceyu d'Asturies. Tien una población de 

Yá dende los tiempos prehestóricos del paleolíticu, el territoriu de Ribeseya tuvo colonizáu pola raza humana, como asina lo amuesen los importantes descubrimientos topaos en diverses cueves y abellugos naturales localizaos n'estremaos puntos del conceyu, destacando sobre too la Cueva d'El Pozu'l Ramu‎, que dexonos granibles representaciones del arte rupestre, tando cubiertes les sos paredes por dellos grabaos que nos amuesen figures d'animales y signos que mos asitien na edá magdaleniense.

Les primeres referencies que tenemos escrites daten del sieglu I enantes de Cristu y son del griegu Estrabón, que fala de la ría de Noega que xebraba “a los Ástures de los Cántabros”. Les xentes de Ribeseya de la dómina llevaben el nome de Salaenos y dominaben Colunga, Les Arriondes y Llanes.

Tres la victoria Romana, estos deciden estremar a la población pel ríu Sella, incluyendo a la xente ástur en Lusitania y a la cántabra na Tarraconense.

La fundación formal de la villa facer nel sieglu XIII so mandatu del rei Alfonsu X el Sabiu, cola unión de los territorios de Leces y Meluerda, unu a cada llau del ríu, y fórmase l'ente municipal que perdura hasta los nuesos díes. La nueva población ye dotada d'una carta puebla de derechos civiles y de un gobiernu tuteláu pola corona.

Mientres la Edá Media la villa vivía un momentu de rellumanza gracies a los estelleros que se nutríen de la madera que se faía baxar pol Sella, y al comerciu marítimu, especialmente del sal (indispensable para la salazón de los pexes). Sicasí, l'actividá más rentable yera la captura de los salmones nel Sella, controlada polos “Amoriantes”, y les caces de les ballenes qu'envernaben neses agües. Por cuenta de esto derívase la Casa de les ballenes que perdura na villa hasta'l sieglu XIX.

Nel planu políticu, Ribeseya pasó a ser una plaza bien apostada gracies a les sos innumberables fontes de riqueza y pola so estratéxica situación xeográfica. Ye equí cuando la casa Quiñones apoderar de la villa en tiempos de Juan II, volviéndose a incorporar a la corona en tiempos de los Reis Católicos que desalluguen a la familia Quiñones de les sos posesiones.

Nel sieglu XVI tien llugar un acontecimientu históricu para la villa como ye la llegada del emperador Carlos I d'España, arriendes de la cual festéxase l'acontecimientu mientres dos díes siguíos. Ye nesta etapa cuando se fortifica la cortil de la ermita de la Guía para defender el puertu de pueblos enemigos. Ye una dómina de relativa tranquilidá no referente a la seguridá.

Mientres el sieglu XVII intentóse crear en Ribeseya'l puertu principal d'Asturies, amás d'enllaz col pandu, presentando un proyeutu de carretera per Ponga, pero por influencia de Xovellanos, finalmente recayó nel puertu de Xixón que proyeutaba la carretera de Payares para l'accesu al pandu per Llión. Non por esto enllancóse la villa, pos Carlos III donó 100.000 reales para les obres d'enanche y meyora del puertu que seríen remataes un sieglu dempués.

Dende'l puntu de vista xeográficu, Ribeseya enmárcase dientro d'una faza estratigráfica que se desendolca, cuasi dafechu, dientro del terrén carboníferu, cola sóla esceición d'una zona meridional que presenta un alliniamientu de capes caliares y margues cretácees. Nos marxes del estuariu del ríu Seya, el subsuelu márcase colos sos aluviones, prolongándose en direición oeste una vez desemboca na mar. Siguiendo en esta direición, alcontramos arenisca, espatu, pudingues y margues irisaes del Xurásicu y Triásicu.

El relieve del conceyu presenta dos partes bien estremaes. La faza interior del conceyu presenta allineaciones montañoses de calíz y cuarcita, ente les que destaca la sierra d'Escapa, col máximu altor del picu Mofrechu, de 897 metros, y dendú puédense ver estupendes panorámiques de la boca de la ría y de los Picos d'Europa; la sierra de les Pandes, col picu de Ḥorao de 749 metros; la sierra d'El Fitu y la sierra de Les Corones, col techu nel picu Ḥabarico (465 m.)

La franxa costera ye estrecha y d'ún relieve muncho más nidiu, formáu sobro caliares carboníferes sacante la parroquia de Berbes. La so llinia costera ye abrupta sacante les sableres del conceyu (Vega, Santa Marina y La Atalaya).

Sicasí l'accidente más destacáu de la xeografía rioseyana ye'l ríu Seya qu'estrema al conceyu en dos mitaes formando un estupendu estuariu na so desaguada. Otros ríos perimportantes son los del Acebo (que desagua na samblera de Vega), el San Miguel, el San Pedro (un afluente del Seya) y el ríu Guadamía, que fae de llende col conceyu de Llanes.

La so climatoloxía presenta les mesmes traces que tolos conceyos marítimos de la rexón, caracterizándose por tener unes condiciones benignes en tol territoriu, con unes temperatures nidies y templaes, y un porcentaxe de mugor bastante altu. Asina, la temperatura medio añal ye d'en redol a los 16°C, siendo predominantes los vientos de direición norte, presentándose con una mayor frecuencia los del nordeste.

Debíu al clima nidio y húmedo del conceyu, y gracies, sobre manera, a les repoblaciones postreres, abonden les coníferes y los ocalitos, siendo escasa la superficie ocupada en rellación col total.

Nel conceyu de Ribeseya, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi'l PSOE (véase llista d'alcaldes de Ribeseya). L'actual alcalde ye'l socialista Ramón Manuel Canal Tirador, quien gobierna dende 2007 en coalición con Izquierda Xunida.




#Article 74: La Ribera (626 words)


La Ribera ye un conceyu d'Asturies. Ta asitiáu na zona central d'Asturies, y llenda al norte y al este col conceyu d'Uviéu, al sur colos de Mieres y Morcín y al oeste col de Santo Adriano.

Por mor de la fertilidá y les condiciones d'habitabilidá que presentaben les tierres del conceyu, dende tiempos prehistóricos, el conceyu tuvo permanentemente pobláu. D'esta miente foron afayaos varios esquicios hestóricos del paleolíticu como los atopaos a la vera de Sardín, o los xacimientos de les cueves del Requexu en Ferreros onde s'afayaron materiales de la dómina magdaleniense, o los de la cueva d'Entrecueves, onde apaecieron signos de pintures asemeyaes a otros como los de la cueva'l Buxu.

Afayáronse tamién esquicios d'allugamientos castrenses, anque nun se pudo precisar a qué dómina correspuenden al nun ser escavaos hasta'l momentu. Estos castros foron llocalizaos en La Corona, cerca de Picu Llanza, n'El Picu Castiello, n'El Picu Les Pedreres, y n'El Cueto cerca de Sardín.

Les primeres noticies documentaes del conceyu apaecen nel añu 857, cuando Ordoñu I cede al obispáu d'Uviéu'l templu de San Pedro de Ferreros asina como terrenos de Palombar, Perera y Vegalencia. Donaciones feches darréu otórguen-y cásique tol territoriu al poder eclesiásticu. Dientro de les donaciones feches rescampla la de la reina Urraca en 1112 como estima pola aida emprestada pol Obispu Pelayo na so llucha escontra'l so home Alfonso'l Batallador. La dote algamaba un estensu territoriu qu'aportaba hasta un lugar llamáu Sopeña cerca de Caces. Esta dote foi la base que tomó la ilesia pa la so potestá sobre'l conceyu fasta'l sieglu XVI, en que perdió esos derechos. Los terrenos de La Ribera siempre foron pervaloraos poles instituciones y la nobleza d'Uviéu.

El poder de la mitra foi abusivu demientres tiempu abondu, faciendo cobrar en 1214, baxo orde del obispu Xuan un impuestu pol abuse y esfrute de la tierra de Teyego. Demientres la dependencia del Obispáu, ésti treslladaba'l poder de la zona a varios nobles y tenentes que teníen el poder alministrativu del conceyu. Ún de los más destacaos foi Gutierre González de Quirós.

Yá en 1537, Uviéu unvió un riestru de diputaos pa la reconocencia del territoriu de La Ribera col envís de mérca-ylo a la mitra p'anexonalu al so territoriu. Esta operación nun cuayó nunca, siendo yá en 1579, gracies a la desamortización fecha pol rei Felipe II cuando la xente de La Ribera mercó tolos terrenos del conceyu, formando ún independiente.

El conceyu quedó encadarmáu en cuatro parroquies de gran importancia a la hora d'elixir los cargos municipales. Estes parroquies yeren les que vienen darréu: la de Palombar, la de Güeñu y Ferreros, y la de Soto, primero; y a lo cabero, la de Teyego y la de Fresnéu y Sardín. Cada 1 de marzu, aconceyaben en La Barquera a orielles del Nalón y procedíen a la eleición de los cargos. Los xueces yeren escoyíos por una sola división que correspondía por turnu, direutamente y cola mayoría de votos.

El sieglu XIX traxo con él la construcción de la primer ponte de piedra sobre'l ríu Caudal, ameyorando les comunicaciones ente les orielles del ríu, percorríes hasta esi momentu en barca. La guerra d'Independencia escontra la invasión francesa tien como fechu más destacáu'l llevantamientu popular escontra les tropes invasores, provocando una marcha en manifestación hasta Uviéu pa pidir a l'audiencia l'apoyu de la insurrección. Nes guerres Carlistes, el conceyu foi testigu en 1836 de la derrota de les partíes gubernamentales comandaes pol xeneral Pardiñes, a manes del batayón de Gómez, baxo órdenes del Brigadier Bóveda.

Yá nel sieglu XX, el primer asocedíu importante foi la Guerra Civil, lluchando La Ribera nel bandu republicanu, hasta la derrota d'esti en 1937. Pasada la difícil posguerra, el conceyu foi adulces iguándose de tanta contienda y adautándose a la modernidá.




#Article 75: Riosa (419 words)


Riosa ye un conceyu d'Asturies y la única parroquia del mesmu. El conceyu allúgase nel monte central asturianu, y llenda al norte con Morcín, al este con Mieres, al sur con Ḷḷena y Quirós y al oeste de nuevo con Quirós. La cabeza'l conceyu ye La Vega.

El conceyu de Riosa ta formáu pola única parroquia de Riosa, tien un relieve peraccidentáu, rescamplando nel oeste la Sierra del Aramu colos picos del Barriscal (1.734 metros), el Xistras (1.773 metros) y sobre manera'l Gamonal, asitiáu en L'Angliru.

El so ríu principal ye'l Llamu, llamáu tamién Riosa, que naz nes pendientes del Aramu d'onde remanez una bayura de regatos que baxen de los sos montes. Sigue una orientación sur-norte y conflúi colos ríos Xuncar y Grandiella cerca de La Vega. Sigue'l so cursu en Morcín y desemboca nel ríu Caudal.

La unidá de Riosa y Morcín compónenla una riestra de valles arrodiaos de montes; la Sierra del Aramu (oeste), el cordal del Monte Llisoriu (este) y ente dambos conceyos el Monsacru. Mientres zarren La Cardosa-La Utra y el ríu Caudal (norte) y el cordal de Les Segaes (sur).

Perteneciente a la Conca Central d'Asturies, la so formación xeolóxica data del Carboníferu (360-286 m.a.) periodu que correspuende al gran espardimientu de plantes terrestres (equisetos, felechos y ximnospermes primitives).

Nel hulleru aprovecháu en La Foz de Morcín surden potentes conglomeraos que tán basaos na presencia de pudingues, roques formaes por cantos rodaos de cuarcita embebíes nuna matriz arenosa. Estas pudingues son caracterizaes pola interestratificación de niveles de pizarra, arenisques y dellos carbones esplotables.

Nesti conceyu pue alcontrase la bayura de la fauna montés asturiana:

La bayura d'ecosistemes va dende les vegues y riberes del ríu, hasta montes calizos penriba de los 1.700m, lo qu'apuerta una gran variedá d'especies, bien conservaes pola ausencia d'impautos medioambientales y la vixencia de moos de vida tradicionales. Ello convirtió a esti territoriu en llugar frecuentáu por botánicos yá nel sieglu XIX, a la gueta de plantes pa usu medicinal.

Son perfrecuentes los topónimos de pueblos venceyaos cola foresta: La Figar, Figares, Les Texeres, Texeo, Ablaneo, Fresneo, La Carbayosa, La Pumar, La Mostayal, Prunadiella…

Nesti conceyu alcuéntrense especies asociaes a:

Nel conceyu de Riosa, dende 1979, l'únicu partíu qu'algamó l'alcaldía ye FSA-PSOE. L'alcalde actual ye José Antonio Muñiz Álvarez, que gobierna dende 1991 (Ver Llista d'alcaldes de Riosa).

El so allugamientu nel monte central asturianu na conca del ríu Caudal determinó les carauterístiques d'esti conceyu a lo llargo de tola so hestoria dende'l Neolíticu (6000 - 3000 e. C.).




#Article 76: Salas (3428 words)


Salas ye un conceyu del Principáu d'Asturies, asitiáu nel centro-occidente del país; tal y como recen les guíes turístiques, Salas ye la Puerta del Occidente d'Asturies. Llenda al norte con Valdés, Cuideiru y Pravia, al sur con Miranda, al este con Pravia, Candamu y Grau y al oeste con Tinéu y de nuevo con Valdés. 

La capital del conceyu ye la villa homónima de Salas, y xunto a ésta, destaquen les llocalidaes de Curniana, allugada al Este na vega del Narcea, na so confluyencia col Nonaya, y La Espina, pueblu asentáu nuna encruceyada estratéxica, no alto del Puertu de La Espina, dende onde'l camín se bifuerca en direición a Tinéu, y d'ellí a La Puela o Cangas del Narcea; o bien contra tierres de Valdés, descendiendo la carretera pel valle del ríu Esva contra Brieves, Trevías o Ḷḷuarca, yá na costa.

Los primeros indicios que demuestren la esistencia d'ocupación humana nel conceyu provienen d'estremaos afayos, espardios per tol conceyu, de materiales llíticos de momentos paleolíticos. 

Les primeres evidencies más sólides correspuéndense col periodu megalíticu, siendo manifestada la so esistencia en dellos llugares con formaciones de necrópolis tumulares. Son de destacar los túmulos de la Sierra de las Traviesas en Ḷḷeiguazu, el túmulu de Tierra Riba en Cermoñu, la necrópolis de La Campa de San Xuan en Maecina y la necrópolis de Penausén nel Altu de Carrales (La Bouga). De la Edá del Bronce descúbrense distintos materiales metálicos como una bruesa plana de bronce atopada nel Regueiru Secu (Figares), y les brueses de calcañu y anielles d'Alava y Maeza.

Conócense dagunos castros en Casazorrina, Alava, Llaniu, Llinares, Prieiru, Godán, Santiagu la Barca, San Esteba de las Dorigas, San Antolín de las Dorigas, Figares y Soutu de los Infantes. Néngún d'ellos recibió l'atención arqueolóxica que mos confirme la so correspondencia cronolóxica o cultural, anque sedría d'esperar que partan de la Edá del Fierro hasta llegar a los primeros momentos de la dómina romana.

La ocupación romana dexa varies amueses nel conceyu, siendo importantes les numberoses esplotaciones auríferes que se manifiesten con bien de queraos mineros (como les de Godán-Ablaneda, Carllés, El Couríu); canales hidráuliques (como les que van dende La Pereda hasta Ablaneda y Godán); y banzaos de captación d'agua (como los de Las Mueḷḷes o'l Pozu Fuḷḷeiricu). En rellación de proximidá al llabor estractivu d'Ablaneda apaeció una llábana que contenía la inscripción romana de: equí reposa Flaviu Cabarcu, fíu d'Auledio y de Caya, de la tribu o la familia de Beriso fallecíu a los 15 años d'edá. Otres evidencias arreyaes cola presencia romana son los restos de un vicus romanu nel paraxe de Las Murias, Doriga, y bien de topónimos que podríen facenos albidrar la so procedencia romana.

La primer noticia documentada de Salas, correspuende a la dómina medieval ye nella fáese referencia a una donación efectuada pol infante Gonzalu, fíu d'Alfonsu III, nel añu 896 al obispáu Uvieín, cediéndo-y dellos bienes ente los que s'atopaba la ilesia de Samartín. Fruela II cede el 912 la Villa Azeliana en Salas y Anonaya y en el 1006 la reina Velasquita cede'l monasteriu de Samartín de Salas.

Del añu 1024 data la fundación d'un monasteriu que taría venceyáu enforma al conceyu. Trátase del monasteriu de San Salvador de Curniana, construyíu por orde de la infanta Cristina Bermúdez y que sedría cedíu nel añu 1122 pol conde Suero Bermúdez y la so esposa Enderquina a la orde de Cluny. El 21 de xunetu de dicuchu añu Alfonsu VII concede y llenda'l cuetu del monasteriu, con una xurisdicción de la que dependería la población, hasta que pase al conceyu independiente de Salas en 1827, entrado yá'l sieglu XIX. En 1138 Alfonsu VII de Lleón, dio les llocalidaes de Salas, Llamuñu, y los cuetos de San Salvador y Llinares a la familia Llamuñu, pasando estes llocalidaes a ser el Señoríu de Salas, la familia Llamuñu caltendría'l títulu de Señores de Salas hasta l'abolición de los Señoríos en 1837.

La villa de Salas apaez en fontes documentales asociaes al ríu que flúi peles sos tierres, conociéndose como Salas de Nonaya. Salas foi poblándose pali que pali llegando a consiguir en 1277 la carta puebla por obra y gracia d'Alfonsu X, instituyéndose la villa y el conceyu de Salas. El nucleu xenerador de la puebla constituyíalu un castiellu donáu pola reina Urraca en 1120 al Conde Suero. Esta concesión de puebla acarreará varios conflictos col cuetu monacal de San Salvador de Curniana al que desplazó la influyencia sobre la zona.

En 1277 Salas yá exerce vida conceyera roblando la carta de xermandía colos conceyos d'Avilés, Pravia, Grau, Somiedu, Valdés, Tinéu, Cangas del Narcea y Ayande, teniendo esti fechu llugar en La Espina. A principios del sieglu XIV, en 1301, hebo un conflictu ente l'arzobispu d'Uviéu y el conceyu de Valdés porque los habitantes del Cuetu de Ḷḷaviu son recibíos como vecinos en Ḷḷuarca. Asina mesmo, en 1316, mentes la minoría d'edá d'Alfonsu XI, Salas forma parte, xunto con otros munchos conceyos asturianos d'una xermandía que tenía como oxetivu principal caltener l'orde n'aquellos momentos difíciles. Yá na segunda metá del sieglu XIV, ente 1373 y 1382, Salas cai baxo'l señoríu del conde don Alfonsu, fíu bastardu d'Enrique II de Trastámara. Sicasí, la actividá subersiva inacadigable del conde nun entardó en provocar el final d'esti curtiu paréntesis na historia conceyera de Salas.

A finales del sieglu XV, en 1490, naz una xermandía nueva formada polos conceyos de Grau, Pravia, Salas, Valdés y Miranda, que solicitan a los monarques el reconocimientu d'una personalidá xurídica unitaria. Estos conceyos taríen más tarde axuntaos nel mesmu partíu dientro de la Xunta Xeneral del Principáu. Nes xuntes anteriores a la formación del Principáu d'Asturies, Salas tuvo representada nelles pente medies de Pedro Díaz de Salas y García Fernández de Doriga. A partir de 1594 la representación del conceyu vien dada poles familias Doriga y Maeza qu'acabaríen fusionándose nun mesmu fonduxe.

El conceyu foi siempre un llugar de pasu obligáu nes pelegrinaciones a Santiago pel so percorríu interior, lo que fixo que nel territoriu esistieren hospitales p'atender a estes persones, resultando de cierta importancia los de Curniana, Salas y La Espina. Esi últimu, curiosamente, dependía de la Mitra Compostelana.

A finales del sieglu XVI, en 1594 (los años finiseculares), el conceyu de Salas apaez formando parte de la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies. Únicamente escapen del gobiernu municipal los siguientes cuetos: el d'abadengu de Curniana, que cuntaba daquella con unos 100 vasallos (ensin cuntar les vilbes), que comíen dos veces al añu col abá y caún d'éstos estimábase que podía valir 5.000 maravedinos; el cuetu de Soutu los Infantes; el cuetu de Llinares, de curtia duración y; el cuetu de Ḷḷaviu, xurisdicción de la obispalía, pasa, cola desamortización de bienes eclesiásticos promovida en tiempos de Felipe II, a ser remíu polos sos vecinos el 3 de marzu de 1583 (por un valor de 706.557 maravedinos), y conviértese entós n'ayuntamientu autónomu.

Los trés cuetos más importantes caltienen la so xurisdicción al marxe del conceyu a mediaos del sieglu XVIII. El de Curniana presentaba una estensión de 8.790 díes de gües, sumaba 116 vecinos (ensin les vilbes) y el so mayor facenderu yera'l monasteriu, que cuntaba ente los sos bienes un molín y la botica. El de Soutu los Infantes comprendía unos 11.280 díes de gües y 60 vecinos (tamién ensin les vilbes) y pertenecía al marqués de Valdecarzana que, amás, yera'l so mayor facenderu. Finalmente'l cuetu de Ḷḷaviu con 2,5 llegües de perímetru (unos 7,5 km), siguía en manes de los sos vecinos; la so facienda más rica pertenecía a Fernando de Prado, correxidor de Calatrava.

El sieglu XIX pondrá fin a esta situación. En 1804 intégrense les parroquies de San Antolín de las Dorigas, San Esteba de las Dorigas, San Xustu las Dorigas y Santolaya las Dorigas provenientes de Grau. En 1809 el mariscal Ney anicia la invasión francesa d'Asturies pel occidente y pasa per Salas. Hasta'l 17 de mayu, en llegando yá les tropes de Napoleón a Curniana, el marqués de la Romana, xeneral del exércitu de defensa, nun alvierte la situación, perdida yá toa capacidá de rempuesta. Cola segunda invasión de 1810, dirixida pol mariscal Bonet dende l'oriente d'Asturies, l'exércitu asturianu instaló'l so cuartel xeneral na villa, pero les sos llinies fueron rotes y la llocalidá volvió a ser ocupada. Asina mesmo, en 1836, pela Primer Guerra Carlista, la partida mandada pol xeneral Pablo Sanz sufrió una derrota contundente'l 24 d'ochobre tres fracasar nel so intentu de tomar Uviéu.

En 1820 Salas coviértese en cabeza de partíu xudicial y pel trieniu lliberal créase un ayuntamientu independiente en La Espina con xurisdicción tamién sobre otros llugares. Pero l'añu más importante sedrá 1827, fecha nel que s'integren nel conceyu los cuetos históricos de Curniana, Soutu los Infantes y Ḷḷaviu (el fugaz conceyu de La Espina fixéralo yá en 1823). Poco dempués, en 1835, suprímese'l monasteriu de San Salvador de Curniana, y el so templu pasa a ser ilesia parroquial baxo l'advocación de San Xuan Bautista.

La segunda metá del sieglu XIX y primeros años del sieglu XX aportaron al conceyu dellos procesos d'importancia, sobre manera nel ámbitu socioeconómicu. Introdúcense nuevos cultivos como la remolacha azucrera, destinada a la fábrica de Pravia y el tabacu, fundamentalmente na vega del Narcea (especialmente en Ḷḷaniu). Nes primeres décadaes del sieglu XX asístese a lenta sustitución del policultivu cerealista por un monopoliu especializáu nel ganáu vacunu, con destín a los mercaos de carne primero y a la producción lláctea dempués. El retornu de los indianos con riqueza faise particularmente evidente en Maeza, llamada inclusive la pequeña Cuba. En 1900 construyóse l'ayuntamientu.

Per otra parte, nel Real Decretu de 5 d'agostu de 1929, dixébrense les parroquies de Folgueras y Cordoveiru amestándose al conceyu de Pravia, adquiriendo Salas la fisonomía actual.

A propósitu de la revolución de 1934, el xeneral López Ochoa pasa per Salas nel so avance a la zona central d'Asturies, onde reprimirá la revuelta. Tamién afeuta a Salas la penetración de columnes gallegues na guerra civil: la de Tejeiro, que venía pela costa y la de Gómez Iglesias, que venía pel interior. Dambes converxeron en La Espina'l 27 d'agostu de 1936. Les fuercies conxuntes progresen despacio, a cuenta de los intensos combates. Ye la primer vez que les tropes de la defensa republicana cuenten con apoyu aereu, circustancia que se fai notar. El frenazu énte Salas costó-y a Tejeiro'l mando de les dos columnes, que Mola dio entóncenes al teniente coronel De Miguel. El 3 de setiembre cayía la villa de Salas. Díes dempués, les columnes rebeldes tenten de continuar el so avance, anque en Cabruñana alcuéntrense con una nueva oposición que-yos fai aparar la marcha. Asina y too, les tierres de Salas quedaren ya na zona nacionalista aunque non dafechu. En payares los republicanos llogren curtiar les comunicaciones ente Grau y Salas, anque los nacionalistes restablecen la posición al poco, esta vuelta de xeitu definitivu. Peracabada la guerra, Salas inclúise nel campu d'operaciones de la partida guerrillera de José Fernández, más conocíu como Pin de Dimas, tres del so resurdimientu en 1947, abondos años dempués d'evadir la cálcele.

En 1959, de la que se diba a escomenzar la so restauración, argayó unabona parte de la torre de Salas. La intervención na torre tuvo de ser más agresiva de lo previsto, dando como resultáu una estraña forma historicista, de corte francés, que s'alloña enforma de la vieya. El palaciu empobinóse en feches recientes a l'actividá cultural y hostelera. En 1989 rehabilitáronse'l claustru y les dependencies monástiques de Curniana y realizáronse al son d'unos trabayos arqueolóxicos d'alcance llimitáu.

En 1991 entra en serviciu la variante de Salas, tendente a iguar los problemes de tráficu derivaos de la función secular de centru de comunicaciones de la capital conceyera.

Nos caberos años varios procesos históricos afeuten al conceyu, como al restu de aries rurales asturianes: la emigración a América (primero) y Europa (dempués), coles típiques figures de los indianos; el despoblamientu de los pueblos; la desarticulación de los esquemes identitarios-culturales-productivos tradicionales, cola irrupción del esquema productivu de mercáu, modernización de les eeplotaciones agropecuaries, la converxencia europea...

La so superficie total ye de 227,10 km², y la so población actual abarca a 6.195 persones, siendo la villa capital, La Espina y Curniana los principales nucleos de población. La carretera N-634, que treviesa'l conceyu d'este a oeste, ye la so vía de comunicación más importante, anque ta previstoque ceda'l so a la nueva atutovía A-63 (Uviéu-La Espina) -güei en construcción- teniendo prevista la so inauguración hasta Salas en 2011. Completen la so rede viaria delles carreteres autonómiques y comarcales como l'AS-15 (Curniana-Puertu de Zarréu), l'AS-16 (Sotu'l Barcu-Curniana), l'AS-216 (La Espina-Tinéu) y l'AS-225 (Pravia-Salas).

El terrén del conceyu ye silurianu, como la de la mayor parte del occidente asturianu, predominando les pizarres, con presencia tamién de grauwacka y cuarcita. Hai tamién grupos de granitu y dalgunos manchones de terrén carbóníferu. Ente los minerales que s'obtienen del terrén alcontramos magnesita, baritina, caolín, mármol, alabastru y xacimientos ensin esplotar de fierro y cobre.

En cuantes a laso orografía hai que destacar que Salas presenta una orografía de monte medu y abondo homoxénea, comprendiendo más del 80% del terrén a una altitú d'ente 200 y 800 metros. La villa de Salas alcuéntrase a una altitú de 239 msnm. Los montes principales son al norte, les sierres del Faéu y la Zreizal, al sur las de Couríu y Cermoñu, na zona oriental tenemos les sierras de Ḷḷourís y Las Nisales, La Sollera y parte de la de Sandamiás, al oeste tenemos les de Ḷḷaviu, Aguión, Cuerva, Las Gaḷḷinas, Boudenaya y El Pebidal. Na zona central del conceyu alcontramos Los Priosíos y El Visu, atopádose capital a los sos pies.

Dientro de los ríos que bañEn el territoriu'l más importante ye'l ríu Narcea, direutamente o pol so afluente principal el ríu Nonaya. Ye un ríu salmoneru y treviesa'l conceyu de sur a norte, anque cambia de direición de contino pela so zona oriental. Recibe en Curniana les agües del Nonaya. Otru cursu destacáu ye'l ríu Aranguín que percuerre'l norte na llende de Pravia y qu'entrega les sos agües al Nalón. El ríu Ḷḷaviu anicia'l so cursu na arredolada de Buscabreiru, pasando llueu a territoriu valdesanu formando parte de la cuenca del ríu Esva.

El clima que se presenta na zona ye básicamente'l que se da nel país en zones asemeyaes, anque danse equí ciertes traces diferenciales. El grau d'humedá oscila ente un mínimu del 71% y un máximu de 84%, teniendo una temperatura media añal de 13,5 °C.

La so vexetación ta compuesta principalmente por castañales, que se dan nes lladeres visiegues y de los que'l so frutu yera parte fundamental na alimentación de la xente llariego. Tamién alcontramos carbayos y dellos bedulios. Les coníferes en forma de pinos y los ocaliptos son especies cada vez con más presencia na zona, destacando la estensión masiva de la última especie, algamando cuasi cotes destructives pa la riqueza natural y paisaxística del conceyu, como de toa Asturies. Nes viesques ribereñes ye fácil alcontrarnos con fresnos, umeros, chopos, salces y pláganos.

Falaremos tamién de los texos, asociaos a edificios relixosos y allugándose ún en Samartín de más de 15 metros d'altura y 6 de diámetru que consideróse como monumentu natural. Tamién la zona noroeste presenta una zona declarada como Paisaxe protexíu y que correspuende a la cuenca del ríu Esva.

El conceyu de Salas dividese en 28 parroquies:

Salas ye ún de los mayores referentes dientro del país no que se refier a la perda paulatina de la población pel sieglu XX, pasando de tener una población entamos del mesmu de 17.296 habitantes a 6.195 anguaño. La emigración ye ensin dulda dala la mayor culpable d'esti fenómenu, siendo primero les salíes ultramarines a América y dempués, a mediaos de la centuria, un movimientu dirixíu a centroeuropa, a Madrid y sobre too al centru industrial del país, los principales puntos de destín. Los asentamientos prodúcense en dos zones claramente marcaes; les vegues, que tienen les meyores tierres y que son les más poblaes. Y les lladeres de los montes, que son les más afeutaes pol despoblamientu.

El partíu políticu que más tiempu gobernó'l conceyu, con José Manuel Menéndez Fernández a la cabeza, ye la FSA-PSOE (ver Llista d'alcaldes de Salas). Sicasí, l'actual alcalde ye Sergio Hidalgo Alonso por mor d'un pautu ente Foru Asturies y Partíu Popular.

Tocántenes a l'actividá económica del conceyu, el sector primariu ye tovía'l que xenera un mayor númberu d'emplegos, representando a un total del 50,85% del total. La ganadería ye la ocupación mayoritaria, siendo la cabaña vacuna la que tien mayor presencia nel conceyu. La so orientación productiva ta cuasi na so totalidá, empobinada al sector llacteu. L'agricultura, principalmente, ta orientada haza al autoconsumu, siendo arbeyos, verdures y fabes los sos productos más cultivaos.

Nel sector secundariu industrial y de la construcción, destaquen les industries dedicaes a la fabricación d'alimentos, siendo la factoría lláctea radicada nel conceyu, la qu'axunta a un mayor númberu d'emplegos na fábrica de Danone. Otres rames d'esti sector con cierta importancia son, les madereres, les cerámiques y les tresformadores de metales. Güei representa al 19,68% de la población activa del conceyu.

Por último y en rellación col sector terciariu, hai que comentar que xenera'l 29,45% de los emplegos llocales, destacando'l comerciu y la hostelería. Ye na capital onde se concentra la mayor parte d'estos servicios, teniendo tamién Curniana y La Espina, anque en menor cantidá.

Dientro de les sos obres artístiques destacaremos en primer llugar el monaesteriu de San Salvador de Curniana. La parte más antigua d'elli ye la ilesia d'estilu románicu llevantada nel sieglu XII. Poseye trés naves con triple cabecera de planta semicircular y un torruxón. Los retablos absidiales son de gran interés, pos nelli danse los primeros exemplos de clasicismu arquiteutónicu y naturalismu escultóricu barrocu d'Asturies. Les dependencies propies del monesteru son fechaes a finales del XVII principios del XVIII. Lo más destacao d'elli constitúilo la so portada, onde s'encuadra tol raigañu decorativu.

La ilesia de Samartín en Salas ye tamién d'importancia. Fundada nel sieglu X, anque reformada ente los sieglos XV y XVIII, presenta elementos prerrománicos (varies inscripciones) que güei s'alcuentren agospiaes nel muséu asitiú na torre del palaciu de Valdés Salas.

Nel centru de la Villa atopamos la Colexata de Santa María la Mayor construyida na primer metá del sieglu XVI, anque en sieglos posteriores amiéstense-y les capielles, ye de planta cuadrada con una portada llateral onde s'alluguen varios escudos d'armes. El monumentu más importante que contién la colexata ye'l mausoléu de D. Fernando Valdés Salas (Inquisidor xeneral y fundador de la Universidá d'Uviéu ente otres coses), realizado ente 1576 y 1582 n'alabastru pol escultor italianu Pompeyo Leoni.

En Doriga tenemos el templu parroquial de Santa Olaya, consagráu pol obispu don Pelayu en 1121, conserva amueses romániques como la portada sur y la planta. D'idénticu orixe románicu afáyase na ilesia de San Xuan Bautista en Godán. Por último hai que sorrayar la Capiella de San Roque (Salas), del sieglu XVII, ye lo que queda del vieyu hospital.

Tocántenes a la so arquiteutura popular, mencionaremos primeramente'l conxuntu formáu pola torre y el palaciu Valdés Salas, asitiaos dambos monumentos nel centru de la villa de Salas y uníos por una ponte orniada con escudos. La torre construyóse nel sieglu XIV y reconstruyida en 1960, y el palaciu na primer metá del sieglu XVI, y poseye dos torres, patiu central y capiella.

En Doriga alcontramos el Palaciu de Doriga, construyíu en distinyes époques, la torre ye del sieglu XIV y el restu del edificiu del sieglu XVI y arrodiáu por un formosu parque. Poseye grandes columnes toscanes.

Otro palaciu importante ye'l Palaciu de Toreno (La Granxa), del sieglu XVII cuenta con una capiella, y ye una gran construcción dotada d'un parque ampliu con xardinos. Tamién son destacables: la Casa de Llongoria (Llaniu), del sieglu XVIII. Ye un magníficu exemplu d'arquiteutura rural d'estilu cuidáu. La Casa del Xanzu (Salas), del sieglu XVII, con un escudu d'armes na so fachada, yera antigua parada de dilixencies. La Casa de María Veiga o Miranda (Salas), de la primer metá del sieglu XVII, poseye un corredor na so parte central convertíu en galería y ostenta un escudu d'armes na fachada principal.

La importancia artística del conceyu culmina cola declaración del Conxuntu Históricu de la Villa de Salas como Bien d'Interés Cultural el 18 de marzu de 1994.

Ente les sos fiestes principales, destacaremos:

Ye'l conceyu de Salas en temes de festexos y de folklore, ún de los más ricos d'Asturies, celebrándose nel so suelu infinidá de celebraciones onde la tradición, la fiesta, la gastronomía y el deporte, entemécense pa ofrecernos lo meyor de la so xente.




#Article 77: Samartín del Rei Aurelio (1886 words)


Samartín del Rei Aurelio ye un conceyu d'Asturies y, dende 2007, una ciudá capital del mesmu tres l'aprobación de la xuntura alministrativa de les trés principales llocalidaes (L'Entregu, Sotrondio y Blimea) nuna sola: Samartín del Rei Aurelio (capital). 

Llenda al norte con Siero, al este con Llaviana y Bimenes, al oeste con Llangréu y al sur con Mieres y Llaviana.

El conceyu alcuéntrese al rodiu d'una serie de valles y cordales con agües que vierten al ríu Nalón, que traviesa'l conceyu pela so parte central con una orientación Sureste-Noroeste. L'altor mediu qu'algama'l conceyu nes zones más llanes ye de 340 metros, en contraposición de los 1.000 metros de les sierres que sirven de llendes. Esti conxuntu partiendo de La Camperona y nel sen de les aguyes del reló, ye'l que vien darréu: el Cordal de Bimenes que s'estiende dende'l picu La Coroña, allugáu en La Camperona, hasta'l Picu El Rasu, al llau de La Casilla. Les agües que se vierten nesti cordal, separten el conceyu del de Bimenes. Llueu tenemos La Cuesta La Faya que comprende dende'l Picu El Rasu hasta Peña Corvera, enriba del Nalón. La llinia d'esti cordal llenda con Llaviana al Norte del ríu Nalón. Siguimos depués cola Sierra de San Mamés que va dende la redolada de Sienra hasta'l Picu Tres Conceyos, llamáu asina porque separta los conceyos de Llaviana, Mieres y Samartín del Rei Aurelio, y ye la continuación pa contra'l Sur de La Cuesta la Faya, siendo tamién llende con Llaviana. El próximu cordal ye'l d'Urbiés qu'empieza nel Picu Tres Conceyos, y finaliza nel Picu Les Cruces, onde coinciden los términos de Mieres, Llangréu y Samartín. La llende con Llangréu fórmala'l ríu Villar. Per último alcontramos el Cordal de Bimenes qu'enllaza nel Picu La Coroña. Estos cordales formen estrechos valles nos que s'asienten los principales nucleos de población. Los más importantes son los siguientes: Valle de San Mamés, Valle de La Cerezal, Valle de La Invernal y el Valle de Bédavo, al Sur del ríu Nalón. Y los valles de San Vicente, Lantero, La Magdalena, La Encarnada, La Güeria de Blimea, La Güeria de Carrocera pel norte.

Dende'l puntu de vista xeológicu, el conceyu ta comprendíu na so mayoría dientro del terrenu carboníferu del centru d'Asturies, tando representaos los sos tres tramos y siendo'l correspondiente al inferior el de mayor presencia. El carbón alterna con arenisca gris y daqué de pizarres, siendo práuticamente dala la presencia de bancos de pudinga caliza. Los márxenes del ríu Nalón son de terrenu alluvial, formáu por sedimentación d'arenes, barru, turba, tierra vexetal, etc, que dan llugar a vegues, anque poques d'éstes seyan granibles.

No tocante al clima, hai que comentar que pertenez al clima oceánicu, como'l restu d'Asturies, pero presenta delles peculiaridaes como un llixeru descensu del índiz mediu de precipitaciones añales y dalgunos calteres peratenuaos del clima continental.

La so vexetación tien sufrío grandes manques, sobremanera por mor de les tales indiscriminaes d'árboles, anque tovía ye posible observar delles manches viesquiegues de castaños y praderes.

Los primeros restos del conceyu tienen el so orixe nel Neolíticu asturianu. Na Campa L'Españal, nel cordal que separa'l valle del Nalón de La Güeria Carrocera, pervive un sepulcru neolíticu del III mileniu e.C., ente La Casilla y La Campeta. Nesta mesma zona, concretamente en Los Cuetos, esisten unos grabaos rupestres esquemáticos, dellos túmulos funerarios, asina como una piedra grabada y trés esteles discoidees. Estos restos, xunto col hachu de piedra tallao procedente de La Oscura (L'Entregu) y que se conserva nel Muséu Arqueolóxicu Nacional d'España, confirmen la presencia de tribus nel conceyu yá na prehistoria. De finales de la edá del bronce o entamos de la edá de fierro, afayóse na redolada de Sotrondio un hachu del tipu de talón con dos ases.

Los restos de castros descubiertos nel conceyu y en zones llendantes, amás de la existencia d'una calzada romana que, proveniente del puertu de Tarna, travesaba'l conceyu, espeyen la presencia humana nes etapes visigodes y romanes.

Ha d'esperase a l'Alta Edá Media, concretamente a la dómina del Reinu d'Asturies, p'alcontrar testimonios escritos del asentamientu de persones nel conceyu, nos que'l Rei Aurelio, quintu monarca del recién reinu ástur, treslladó la corte ente los años 768 y 774 al actual llugar de Samartín. Mientres esta etapa esisten nel conceyu nobles denominaos infanzones amestaos a esti territoriu y que naquellos tiempos formaba parte de Llangréu.

Nel añu 1075 el Rei Alfonsu VI dona a la Ilesia de San Salvador d'Uviéu la so xurisdicción de Llangréu, ente la que s'inclúi l'actual términu de Samartín. Los infanzones opusiéronse a esta donación y pleitíen col Rei, pierde la nobleza y pasa'l conceyu a depender de la mitra Uvíeina. Sicasí, aquélla siguió esfrutando de los terrenos emparentando más tarde con otros llinaxes como Bernaldo de Quirós, Xove o Miranda, quedando diverses casones y escudos qu'acoten estos fechos.

Nel documentu que recueye la confederación en xura, fecha nel Monasteriu de la Vega (Uviéu), en 1367, por dellos conceyos asturianos pa defender la causa de Pedru I escontra'l so hermanu bastardu Enrique de Trestámara, apaez la firma d'un descendiente de los infanzones, Don Pedro Peláez de Sanfrechoso. Nel añu 1388, gracies a un conveniu efeutuáu ente l'Obispu d'Uviéu coles xentes de l'Alfoz de Llangréu, da un permisu pa fundar una puebla rexida pol Fueru de Benavente, apaeciendo nomáu como San Martín del Rei Orellán. Sicasí, les persones del valle siguen perteneciendo a la obispalía hasta que nel añu 1581 merquen la so redención al Rei Felipe II, pasando a convertise en conceyu de realengu con derechu a unviar representantes a la Xunta Xeneral del Principáu, na qu'ocuparon l'asientu númberu 42.

Mientres la guerra de la Independencia española d'entamos del sieglu XIX, les tropes franceses quemen y destruyen la casa de la familia García Bernaldo, como represalia a la muerte d'unu de los sos soldaos. Poco depués tres el pronunciamientu de Riego en 1820, l'amparu de les disposiciones rellatives a conceyos conteníes na Constitución de Cádiz de 1812, los pueblos de Samartín piden y obtienen del gobiernu de la Nación la so independencia del conceyu de Llangréu, pasando a constituyise n'Ayuntamientu. D'otra miente, la reaición absolutista de 1823 reintégralu de vuelta al conceyu al que secularmente tuviera xuníu hasta que, gracies al apoyu de les tropes lliberales a la reina Sabela II, afítase como conceyu independiente, con capital na llocalidá de Sotrondio. Anque la zona de Mieres y Llangréu foi centru de partíes carlistes, la zona de Samartín caltúvose rellativamente llibre de les mesmes.

El sieglu XX tuvo marcáu pola proclamación de la Segunda República Española y la Guerra Civil Española, qu'afaró'l territoriu y que fixo que'l conceyu pasara per momentos difíciles, qu'adulces se diríen pasando gracies a la producción minera que convirtió al conceyu n'unu de los más poblaos d'Asturies. Mientres la revolución d'Asturies, fueron asaltaes cases cuartel de la Guardia Civil na so demarcación, pero nun hubo llucha posterior, una y bones la rindición de los revolucionarios prodúxose enantes de la llegada de les tropes del gobiernu de Madrid. Mientres la guerra civil, al cesar la resistencia entamada nel puertu de Tarna, tampoco hubo nenguna aición bélica nel so territoriu.

En 2007 aprobóse'l Decretu Llei qu'unifica les poblaciones de Sotrondio, L'Entregu y Blimea nuna única ciudá, Samartín del Rei Aurelio (capital). Y en febreru de 2008 apruébase la oficialidá de la so toponimia tradicional.

L'únicu partíu que gobernó'l conceyu dende 1979 ye FSA-PSOE (ver Llista d'alcaldes de Samartín del Rei Aurelio). L'actual alcalde ye'l socialista Enrique Fernández Rodríguez.

No que cinca a l'actividá económica del conceyu hai de dicir qu'adulces el sector terciariu de los servicios foi ganando terrenu sobre los otros dos, especialmente del secundariu, que fuera'l que mayor númberu d'emplegos xeneró a lo llargo de bona parte del sieglu XX. 

El sector primariu representa namái un 3,1% de los emplegos, siendo l'actividá ganadera la que lleva la mayor parte. Les más de les esplotaciones trabayen col ganáu vacunu teniendo una orientación mesta cárnico-lláctea.

El sector secundariu de la industria sufrió un grave retrocesu nos últimos años, por culpa sobre manera de la baxada de la producción nos pozos mineros que fizo aumentar el númberu de prexubilaciones y la pérdida progresiva de puestos de trabayu. Anguaño xenera un 37,89% del emplegu del conceyu. Sicasí la industria estrautiva sigue siendo la que mayor númberu de xente emplega, siguida a gran distancia de la construcción.

Per último y como nota más positiva, el sector terciario ye l'únicu sector que ta medrando nestos años últimos, por mor del menor emplegu de mano d'obra na minería qu'atrae a mayor númberu de persones a esti sector llaboral. Na actualidá los servicios ocupen a un total del 59,01% del emplegu, distribuyéndose mayoritariamente nel comerciu, siendo los trés grandes nucleos de población onde se da la mayor concentración.

La población de Samartín del Rei Aurelio miedra a finales del sieglu XIX y entamos del XX gracies a que l'actividá económica xubía y la economía agraria tresformaba en minera. Esta tendencia inviérte nestos años últimos, sobre too pola crisis de la minería.

D'esta miente observamos cómo en 1837 la población del conceyu ye de 2.155 personas que se caltién constante hasta 1850, añu nel que se produz una xuba significativa, al duplicar la población gracies a l'actividá minera. A midida qu'avanza'l sieglu, la población caltién la so crecedera, siendo ésta más rescamplada nel últimu deceniu, pol aumentu de la producción de carbón d'esta década, y na primera del sieglu XX. Esta tendencia tuvo un parón na dómina de Primo de Rivera y la Segunda República Española, volviendo a tener una disposición al alza al rematar la Guerra Civil Española, na que se produz la mayor concentración de persones nel conceyu con 28.000 na década de los años 1960. A partires d'equí entama a amenorgar la población pol descensu de l'actividá minera, les socesives crisis económiques y tamién pol cambéu de conceición familia, con una mayor planificación a la hora de tener fíos. 

Anguaño, la mayoría de la población concéntrase nel fondu de los valles, teniendo L'Entregu, Sotrondio y Blimea (poblaciones que conformen la capital samartiniega) el mayor númberu d'habitantes.

Pol Decretu 3/2008, espublizáu nel BOPA el 23 de xineru de 2008, aprobáronse les formes oficiales de los topónimos del conceyu, pasando a ser oficiales les denomaciones tradicionales n'asturianu, sacantes el nome del propiu conceyu, que caltién la so forma castellana: San Martín del Rei Aurelio. 

Samartín ye unu de los pocos conceyos d'Asturies que tien estudiao dafechu tola toponimia menor. Los estudios fueron publicándose pola Academia de la Llingua Asturiana na revista Toponimia, principalmente pol autor Xulio Llaneza Fernández, entamando en 1991 y rematando los estudios en 1996:

Los allugamientos, les posesiones, les xebres llocales de los terrenos, los habitáculos y hasta delles de les formes de vida de los habitantes de Samartín del Rei Aurelio de güei son deldores de los de los sos antepasaos y queden nicios abondo d'ellos, amás de dalgunos vezos y costumes.

Les cases tradicionales, los horros, les paneres, los molinos y los llagares son amueses d'una teunoloxía popular importante desendolcada polos habitantes del conceyu pa facer más cómoda la so vida diaria.

Horros y paneres son construcciones perestendíes per tol conceyu. La bayura d'estos elementos arquiteutónicos tradicionales ye tala que, en cuantes que se sal del centru de cualquiera de les tres zones urbanes, pue topase dalgún exemplar que lleva ellí cientos d'años.




#Article 78: San Tiso d'Abres (897 words)


San Tiso d'Abres ye un conceyu asitiáu nel cuadrante noroccidental d'Asturies. Llenda al norte col conceyu llugués d'A Pontenova; al sur col de Trabada, tamién llugués; al este colos asturianos de Taramundi y A Veiga, y al oeste col de Trabada otra vez.

Sólo tien una parroquia: San Tiso. Los nucleos de población del conceyu son: 

La Comunidá Vecinal de San Tiso d'Abres recibió'l Premiu al Pueblu Exemplar que concede la Fundación Príncipe d'Asturies, nel añu 2011.

Les primeres muertes históriques topaos nel conceyu, pertenecen al Paleolíticu, atopándose una necrópolis tumular d'O Couzogordo na Xunqueira na llende col vecín conceyu de Taramundi. Ye la única zona de tola contorna onde s'atoparon restos tan antiguos.

La presencia romana na zona déxase sentir por aciu de les esplotaciones mineres de fierro y les auríferas. Nel primer aspeutu, práuticamente nun esiste fastera ensin esquizar, siendo les más aprovechaes les alcontraes enriba de San Andrés, con una mina (Salgueiro) de delles galeríes xuníes ente sí. No referente al oru, n'As Cárcovas, nes proximidaes de Salcido, atopáronse muertes importantes. Sicasí, l'afayu más importante de la dómina romana ye la presencia de trés asentamientos castreños nel conceyu y que son: El Croas de Castro, empobináu a llabores agrícoles. El Croas d'Eilale, rellacionáu coles esplotaciones mineres de Salgueiro, y el Castru de Salcido, dedicáu a llabores extractivas y de tresformamientu, que cunta con una pequeña escalera de cayuela que da accesu a una acrópolis y una cortil cercada de más de trés metros de grosez.

San Tiso forma parte de la donación efectuada por Alfonso VII de Llión a la ilesia d'Uviéu, pero en 1172 el Monasteriu de Meira, asitiáu en Galicia, consigue la metá del territoriu. Aprovechando les bones condiciones de les vegues del conceyu, el monasteriu instaló trés granxas o unidaes integrales d'esplotación agrícola n'O Chao, A Pumarega y A Brea. En 1537 el conde d'Altamira, Don Lope Moscoso, merca'l cotu por 672.000 maravedinos, anque nun s'incluyó la parte del monasteriu de Meira.

En 1579 Felipe II precisáu d'ingresos pa desaniciar los gastos causaos poles guerres, llogra, cola bendición del Papa Benedicto, el privilexu de vender o incorporar a la Corona los señoríos eclesiásticos, y ente ellos esti territoriu, lo qu'aprovecharíen les xentes de San Tiso d'Abres p'adquirilo, expedir títulu de villa y cédula de xurisdicción. El pueblu exercía la so xurisdicción nomando xueces y rexidores, sicasí, esta xurisdicción quedó compartida col monasteriu de Meira y col conde d'Altamira, daqué que s'aprecia nes perceiciones diezmales. San Tiso llogra representación na Xunta Xeneral del Principáu al traviés del partíu de la obispalía, venciendo tol protagonismu a Castropol, qu'exercía de cabeza del mesmu.

El sieglu XIX ve cómo s'enllanta la industria nel conceyu cola puesta en marcha d'un telar que crea trabayu de vienta ambulante. De la guerra de la Independencia nun se tienen referencies clares nel conceyu, según tampoco les hai de les batalles Carlistes. Nos tramos finales del sieglu la emigración a ultramar fai apeligrar la estructura demográfica nel territoriu, siendo la construcción del ferrocarril de Ponte Nueva a Ribadeo en 1903 l'efectu amortiguador de la mesma.

A principios del sieglu XX proyeutar na capital la instalación d'una industria óptico, finalmente refugada por culpa de la guerra Civil Española. Mientres los últimos tiempos nuevamente empiecen a apaecer movimientos migratorios, anque esta vegada escontra'l centru de la rexón y Europa, que faen baxar peligrosamente la población, modificando la estructura social del conceyu.

Al igual que munchos de los conceyos asitiaos nos estremos de la rexón San Tiso d'Abres carauterizar pola perda paulatina de la población dende finales del sieglu XIX, primero pola emigración a ultramar y yá a partir de metá de sieglu, pero sobremanera del 70 d'equí p'arriba, por culpa de la emigración a los centros industriales de la rexón. Tou esto acentúose con una incapacidá de recuperación vexetativa que fixo que s'enllancara la población. La resultancia que nos ufierta esto, ye una pirámide de población totalmente descompuesta con una mayoría de persones mayores de 50 años que fai tarrecer seriamente pola vida en determinaos pueblos del conceyu onde güei yá nun lleguen a 10 habitantes como Prau, Valiñaseca, Loureal, Matela y Sobrelavega.

L'actividá económica al igual que tola contorna, xira en redol al sector primariu, principalmente de la ganadería, que xenera'l 72,25% de los emplegos, anque anguaño y debíu al prematuru avieyamientu y la crisis del sector, tea intentándose reorientar les estructures. Con tollo la cabaña vacuna ye la que mayormente trabayar, presentando les esplotaciones una orientación láctea. Tamién tien presencia les cabeces porcines, anque xeneralmente va destináu al autoconsumo.

El sector secundariu y de la construcción representa al 9,57% de la población ocupable, siendo esta última actividá, la que se lleva la mayor parte. Más anguaño ta en puxanza'l sector madereru. Tamién hai una piscifactoría que da emplegu a ocho persones.

Los servicios representen al 18,18% del emplegu local, concentrándose la mayoría d'ellos na capital, O Chao, onde la caña del comerciu lleva la palma tocantes a emplegos. Güei hai que dicir que les meyores de les comunicaciones, siendo llugar estratéxicu na carretera que va a Lugo, según les reformes de delles Cases de L'Aldea, dexen ver con ciertu optimismu les perspectives en cuanto al aumentu del turismu rural na zona.

Nel conceyu de San Tiso d'Abres, los únicos partíos que gobernaron fueron el PSOE (1979 - 2003) y el PP (2003 - anguaño). L'alcaldesa ye María Goretti Quintana Rey.




#Article 79: Santo Adriano (447 words)


Santo Adriano ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Uviéu, al este con La Ribera y Morcín, al sur con Quirós y Proaza y al oeste con Proaza y con Grau. Tien una superficie de 22,60 km², lo que supón el 0,21% del total del Principáu y una población de .

La so capital ye Villanueva, a unos 24 quilómetros d'Uviéu.

Nel conceyu entamen la Sienda del osu y la Ruta de Las Xanas. 

Nes eleiciones municipales de 2011 el conceyu pasó a tener un sistema de llistes abiertes y na más que 5 conceyales, ya que'l númberu d'habitantes descendió per debaxo de 250. Nes de 2015 volvió al sistema de partíos, al volver a superar los 250 habitantes. 

La obra más destacada monumentalmente del conceyu ye la ilesia de Santo Adriano en Tuñón, declarada como bien d'interés cultural y monumentu históricu nacional dende 1931. Ye una edificación prerrománica fundada pol monarca Alfonso III el Magno. La so estructura ye la básica del arte asturiano, con planta basilical de trés naves con trés tramos, dixebraos por arcos de mediu puntu que fuelguen sobro pilastres llises ensin impostas y cubiertos con cubrición de madera. La nave central ta más elevada amosándose a cada llau d'ella trés baldíos rectangulares que se correspuenden con cada arcu. La cabecera ye tripartita y tán cubiertes los sos cámares con bóveda de cañón. Adosaos nos llaos de les naves abríen dos capiyes llaterales de les que güei solamente se caltién una d'elles. L'ábside central conserva interesantes pintures al frescu contemporánees de la ilesia, y nelles puédese reparar un frisu de torres cercaes y una representación del sol y la lluna.

Na capital del conceyu tenemos la ilesia parroquial de San Román, d'orixe románicu que los sos restos reparar na estructura d'una sola nave, l'ábside semicircular y la cubierta con bóveda de cañón. El restu del edificiu pertenez al sieglu XVIII, nel que se reconstruyó la ilesia. Nel interior de la mesma podemos contemplar diverses pintures murales d'estética gótica. Otros templos relixosos d'importancia nel conceyu son los del Arcánxel San Gabriel en Castañéu del Monte y el de Santa Catalina en Llavares.

Del arte non relixosu tópense esvalixaes por delles aldegues numberoses casones nobles con escudu señorial. Amás la capital caltién una ponte medieval d'un solu güeyu que xune los dos barrios de la villa. Les viviendes típiques tán perbién encuadraes nel paisaxe del conceyu, tando bien calteníes la mayoría d'elles y amosándonos la edificación representativa de les cases de pueblu asturianes.

D'últimes hai que faer una reseña a la cueva del Fornu o del Conde, onde se toparon restos antiguos correspondientes a la etapa paleolítica y que foi declaráu bien d'interés cultural.




#Article 80: Ursidae (120 words)


Los úrsidos (Ursidae) son una familia de mamíferos del orde Carnivora conocíos comúnmente como osos. Son animales de grande tamañu, xeneralmente omnívoros ya que, pesie a la so respetuosa dentadura, comen frutos, raíces y inseutos, amás de carne. Sicasí, l'osu polar, debío a la carura d'otres fontes d'alimentu, tien una dieta causi esclusiva carnívora. Colos sos pesaos cuerpos y les so poderoses calláxines, los osos cuéntense ente los mayores carnívoros que viven na Tierra. Un machu d'osu polar pesa en promediu 500 kg y algama una talla d'hasta 130 cm a l'altura de la cruz. Muévense con un caminar pesao, apoyando tola planta de los pies (son, poro, animales plantígrados). Tienen oreyes curties y cola rudimentaria.

Xéneros basales

Subfamilia Ursinae




#Article 81: Helianthus annuus (218 words)


El mirasol (Helianthus annuus) ye una flor con una tiesta grande que xira pa mirar pal sol. Delles variedaes desendolcaes va poco tienen tiestes cayíes. Estes castres son menos prestoses pa los xardineros que críen les flores como arellos, pero apetecibles polos granxeros, yá qu'aguanten meyor los daños de los páxaros y les malures.

Les tiestes, qu'angüaño son compuestes, xorrecen nun tallu que pue algamar varios metros y tien poques fueyes. Los pétalos pueden ser mariellos, marrones, naranxes y d'otros colores.

El mirasol vien d'América, y foi domesticada hacia'l 1000 e.C.. Dende ehí, los españoles traxéronlu a Europa al entamu del sieglu XVI.

El mirasol tien un 58% d'aceite nel frutu. Utilízase pa cocinar, anque nun tien les carauterístiques cardiosaludables del aceite d'aceituna. Tamién val pa facer biodiesel. Los restos que sobren tres procesar la grana, úsense como alimentu pa la ganadería.

Les granes (pipes) úsense como aperitivu y alimentu pa los páxaros.

La dómina de semar en secanu ye ente'l 15 de xunu y el 20 de xunetu. La sema tien que se facer n'estayes separtaes 0,70 m, con una densidá de sema de cuatro plantes per metru llinial.

El meyor tarrén ye l'arciello-arenosu, a poca distancia de la capa freática.

El biltar de les granes asocede cuando la temperatura ye de 5 °C demientres 24 hores.




#Article 82: Plantae (388 words)


En bioloxía, denominar plantes a los seres vivos fotosintéticos ensin capacidá llocomotora que que les sos parés celulares compónense principalmente de celulosa. Tasonómicamente tán arrexuntaes nun reinu Plantae y, como tal, constitúin un grupu monofiléticu eucariota conformáu poles plantes terrestres y les algues que se rellacionen con elles; sicasí, nun hai un alcuerdu ente'l autores na delimitación esacta d'esti reinu.

Na so circunscripción más acutada, el reinu Plantae (del llatín: plantae, plantes) referir al grupu de les plantes terrestres, que son los organismos eucariotes multicelulares fotosintéticos, descendientes de les primeres algues verdes que llograron colonizar la superficie terrestre y son lo que más comúnmente llamamos planta. Na so circunscripción más amplia, referir a los descendientes de Primoplantae, lo qu'arreya l'apaición del primer organismu eucariota fotosintéticu por alquisición de los primeros cloroplastos.

Llogren la enerxía de la lluz del Sol que capten al traviés de la clorofila presente nos cloroplastos, y colla realicen la fotosíntesis, por aciu la cual converten simples sustances inorgániques en materia orgánico complexa. Como resultáu de la fotosíntesis refuguen osíxenu (anque, al igual que los animales, tamién lo precisen p'alendar). Tamién esquicen el mediu ambiente que les arrodia (de normal al traviés de raigaños) p'absorber otros nutrientes esenciales utilizaos pa construyir, a partir de los productos de la fotosíntesis, otres molécules que precisen pa subsistir.

Les plantes tienen alternanza de xeneraciones determinada por un ciclu de vida haplodiplonte (l'óvulu y el anterozoide desenvuélvense asexualmente fasta ser multicelulares, anque en munches plantes son pequeños y tán amazcaraos por estructures del estadiu diplonte). Polo xeneral les plantes terrestres tal como de normal reconocer, son solu l'estadiu diplonte del so ciclu de vida. Nel so estadiu diplonte, les plantes presenten célules de tipo célula vexetal (principalmente con una paré celular ríxida y cloroplastos onde asocede la fotosíntesis), tando les sos célules arrexuntaes en texíos y órganos con especialización del trabayu. Los órganos que puen tener son, por casu, el raigañu, el tarmu y les fueyes, y en dellos grupos, flores y frutos.3

La importancia que tienen les plantes pal humanu ye indiscutible. Ensin elles nun podríamos vivir, una y bones les plantes participaron na composición de los gases presentes na atmósfera terrestre y nos ecosistemes, y son la fonte primaria d'alimentu pa los organismos heterótrofos. Amás, les plantes tienen importancia pal home de forma directa: como fonte d'alimentu; como materiales pa construcción, lleña y papel; como ornamentales; como sustances qu'empioren o ameyoren la salú y que polo tanto tienen importancia médica; y de resultes de lo último, como materia primo de la industria farmacolóxico.




#Article 83: Abeya (232 words)


Labeya ye un inseutu voladore, hymenoptera, cercanu a l'aviespa y la formiga. 

Ta adautada p'alimentase de néctar y tienen una función perimportante na polinización de plantes con flores, polo que ye polinizador. 

Tien una llingua llarga qu'usa pa sacar el néctar de les flores, antenes de 13 segmentos nos machos y 12 nes femes. Dos pares d'ales, les traseres más pequeñes. Les pates tán adautaes p'acollechar polen y l' apéndiz del estómagu ye un obleru usáu pa defendese.

Hai unes 16.000 especies conocíes, magar que camiéntase qu' hai alredor de 30.000 especies en total. Les abeyes pueden ser solitaries o vivir en grandes comunidaes de munches clases.

Les más avanzaes son les colonies eusociales, alcontraes ente les abeyes de miel y les abeyes ensin obleru.

Camiéntase que la socialidá evolucionó en forma separtada en distintos grupos d'abeyes.

Viven en truébanos o caxellos, caún cola so reina xunto coles obreres y bázcaros.

Algunes otres abeyes formen pequeñes colonies, como gran parte de los bázcaros (Bombus terresrtis, B. pratorum, etc.) viven en colonies d'unes 30 a 400 abeyes, mentantes los truébanos d'abeyes de miel pueden tener de 40.000 a 80.000 abeyes en veranu. L'abeya reina ye quien a sobrevivir pola so cuenta un tiempu curtiu (non como les reines eusociales que necesiten que curien d'elles tol tiempu).

Toles abeyes comen néctar y polen. Les abeyes son perbones polinizadores y tienen gran importancia na agricultura.




#Article 84: Sariegu (1865 words)


Sariegu ye un conceyu d'Asturies. Llenda'l norte con Xixón y Villaviciosa, al este con Villaviciosa, Nava y Cabranes, al sur conSiero y Nava y al oeste con Siero de nuevu.

Ye llugar de nacencia del Ríu Nora. Les sos fiestes principales son les de Santiago (la fin de selmana anterior al 25 de xunetu) y San Pedrín de la Cueva (el tercer domingu d'agostu). Tamién se tán recuperando delles festividaes rellacionaes con delles actividaes tradicionales como por casu la esfoyaza.

Morfolóxicamente Sariegu ye un gran valle arrodiáu de montes non bien altes, inscritu na depresión mesoterciaria asturiana, na parte de la nacencia del ríu Nora y col llende norte nel cordal de la Llomba. La composición del suelu y del sosuelu entiende principalmente al periodu secundariu, mayoritariamente triásicu, xurásicu, conglomeraos y arenisques, amosándose rastros paleozoicos como les caliares de monte en Careses.

Les elevaciones más destacaes son: El picu Fariu con 731 metros na zona occidental y que sirve de llende con Siero, la llomba del Arbazal con 563 metros y que ye'l puntu estremeru de Sariegu, Nava, Cabranes y Villaviciosa, y tamién destaca la peña de Los Cuatro Xueces, que dixebra los términos de Sariegu, Siero, Xixón y Villaviciosa.

El principal ríu del conceyu ye'l ríu Nora, que'l so nacencia asitiar nel nordeste de Sariegu, concretamente na fonte de Ñora en Valvidares. Traviesa'l conceyu mientres 6 km, para pasar a Siero y acabar dando les sos agües al ríu Nalón, del que ye'l so afluente más importante dientro de la so aguada derecha. Da al valle un calter asimétricu, dada la mayor superficie de la so aguada norteña de la que recibe cinco corrientes d'agua. Na aguada meridional flúin regueros curtios y de bien escasu caudal. Les agües soterrañes del suelu anicien numberoses fontes, pozos, sumidorios, etc, que doten al conceyu de gran bayura del líquidu elementu, y a que la so causa puede debese'l nome del mesmu. Ye de destacar la fonte d'agües salaes atopada nel POZU SALAU.

L'historiador carbayo afirmaba qu'en sieglu XVll hai una fonte salfuginosa  que crez y mengua ,Como'l mar tando distante a más de cuatro llegües, y que ye de gran virtú para tou mal,de la cual aprovéchense los naturales de la zona'l llugar de sal.
Afírmase que'l nome de Sariegu Vien d'esta fonte de la que sale un regueru sal riegu pero la etimoloxía esclaria que sariegu a de venir del raigañu Sar y del sufixu aecus llugar onde abonden les agües. Sía como fuera los analises demuestren que tien una composición de sal d'un 90% muncho más salada que la del mar.

Al respective del so clima podemos encuadrar a Sariegu dientro de la zona asturiana de los valles, qu'entiende les tierres asitiaes ente los 200 y los 800 metros. Podemos afirmar que les precipitaciones medies bazcuyen en redol a los 1000 mm3, teniendo xunas temperatures medies mínima y máxima d'ente 3 y 4º pa la mínima y 20-25º pa les máximes.

Tocantes a la so vexetación, en Sariegu abonden les praderíes naturales y los pacionales, yá que ocupen más de la metá de la superficie total del conceyu.

La capital del conceyu de Sariegu ye la llocalidá de Vega, que s'enmarca dientro de la parroquia de Santiago. Atopar a una altitú de 260 metros y ta alcontrada nun ampliu valle delimitado al norte pola sierra de la Llomba. El so territoriu foi dependiente del monasteriu de les pelayas Uviéu enantes de valdedios Villaviciosa mientres sieglos onde antes de tar la capital en vega atopar en moral hasta a década del sieglu XIX.

Artículo principal: Toponimia asturiana

virtú del decretu 116/2005 de 17 de payares de 2005, publicáu nel BOPA del 2 d'avientu, fueron aprobaes les formes oficiales de los topónimos del conceyu de Sariegu, pasando a ser oficiales en tolos casos les denominaciones n'asturianu, salvu nel casu de Lamasanti/Llamasanti, nel que s'optó por caltener una denominación billingüe. Les denominaciones agora oficializaes son les úniques que van poder apaecer na señalización viaria y nos mapes oficiales.

Nun se toparon muertes históriques que prueben la esistencia de vida humana nel conceyu mientres tiempos prehistóricos nin románicos, nin visigóticos, anque se tienen nicios d'un asentamientu romanu nel territoriu, fechu esti ensin demostrar por falta de pruebes arquiteutóniques, epigráficas o numismátiques.

La primer noticia documental que se tien del conceyu viennos del añu 996 d. C., nel que'l monarca Bermudo II y la so esposa Elvira dexen delles posesiones de Sariegu al monasteriu de San Pelayo n'Uviéu. Esti fechu queda conmemoráu'l día 14 de marzu de 1996 con una placa sita na Fonte Pozu Salau, que diz: «conmemoración milenariu donación del valle de Sariegu pol rei Bermudo II al Real Monasteriu de San Pelayo d'Uviéu».

Na Alta Edá Media, hai profesionales qu'asitien a Sariegu dientro del territoriu del Maliayo (Villaviciosa), y otres persones incluyir nel de Siero. Nel 1076 Bronildi García fai una donación qu'inclúi la ilesia de Santa María, anque nun se sabe esautamente si tratar de la de Sariegu o d'una bien próxima que tenía'l mesmu nome. Nel añu 1200 el rei Alfonso IX dexa tierres y posesiones del conceyu al apocayá fundáu monasteriu de Valdediós.

Mientres el sieglu XIII les lluches ente les xentes de les aldegues de Sariegu y los poderes monacales convertir en frecuentes, llegando a tal puntu que'l rei Alfonsu X concediera al pueblu'l privilexu de poder entamase en conceyu, énte lo que los monesterios de San Pelayo n'Uviéu y Valdediós en Villaviciosa remontáronse y consiguieron faer que'l rei camudara d'actitú nun otorgándo-yos tal privilexu.

Yera Sariegu llugar de camín dientro del camín de pelegrinación de Santiago, cruciando'l territoriu l'itinerariu llamáu «camín francés». Al conceyu llegaben caminantes que, dempués de dexar Valdediós, siguíen camín darréu per Siero y Uviéu. Créese que tuvo qu'haber un hospital p'atender y agospiar a estes persones que faíen la pelegrinación. Suelse señalar como primer capital del conceyu a Moral, tal como sostién Xovellanos na so coleición d'Asturies.

Al constituyise la Xunta Xeneral del Principáu, Sariegu participa nella como conceyu de realengu con procurador propiu y votu na mesma. Mientres la Edá Media'l conceyu cunta con un alférez mayor, rexidores y dos xueces. Mientres esta dómina'l control del valle foi exercíu pola familia Vigil-Quiñones que'l so escudo d'armes puede reparase nel Palaciu de Moral.

Nos principios del sieglu XIX, concretamente na guerra de la Independencia, Sariegu foi llugar de camín de les tropes franceses, tando les guerrilles asturianes escondíes peles sos fasteres y los rincones montascosos dende onde atacaben a diches tropes invasores. Acabada la guerra empezar a producir un movimientu migratoriu a tierres d'ultramar que duraría dellos años. Yá nel sieglu XX reseñar hestórica más destacada ye la guerra Civil española, qu'ablayó a les xentes como nel restu del país. En dicha guerra nel conceyu quedó habilitáu un pequeñu campu d'aviación republicanu.

La evolución de la población nel conceyu siempres se caltuvo más o menos constante, teniendo una media histórica de 1.400 habitantes, cifra que se supera anque en bien poca cantidá anguaño, pero que s'atopa daqué alloñada de la so cota más alta que foi de casi 1.750 habitantes na metá del sieglu XX. D'esta miente la población de principios de sieglu ye bien asemeyada, numbéricamente falando a l'actual. La llocalización del conceyu asitiáu ente Xixón, Siero, Villaviciosa y Nava apurrió-y una situación ventaxosa nel centru de la rexón, yá que-y dexó desempeñar ciertu papel de llocalización residencial que sirvió p'amenorgar la perda d'efectivos nel mesmu. La pirámide de población atópase abondo apurrida en comparanza con otros conceyos asturianos, siendo altamente permediada la rellación hombre-mujer. La población concentrar en trés parroquies que son les de Santa María de la Concepción en Bárzana, la parroquia de Santiago de Sariegu y la de San Román. De toes elles la de Santiago ye la que mayor númberu d'habitantes tien con un total de 706 y nella atópase alcontrada la capital del conceyu que ye Vega.

Al respective de l'actividá económica del conceyu hai que destacar dos factores ayenos a ella puramente como son les rentes llograes poles persones de Sariegu que trabayen n'otros conceyos, y les prestaciones percibíes per una parte de la población (pensiones, subsidios, etc).

Con tou esto'l sector primariu ye'l que xenera mayor númberu d'emplegos nel conceyu representando a un 41,23% del total. La ganadería ye l'actividá principal, contabilizándose una mayoría de cabeces vacunes, teniendo nun 70% una orientación láctea. La edá media de les persones titulares de les esplotaciones ye de 50 años, anque equí les perspectives de que se produza un relevu xeneracional son muncho más grandes que n'otros llugares.

El sector secundariu y la construcción nun se caractericen por tener una gran presencia nel conceyu nin enantes nin agora onde xenera anguaño un 24,3% de los emplegos totales, siendo la caña de la construcción la caña que se lleva la mayor parte d'ellos. Tamién tien representación l'actividá maderera y l'industria extractiva.

L'únicu sector que ta teniendo una evolución realmente positiva ye'l terciariu de los servicios, que foi ganáu importancia nel conceyu mientres estos últimos años, llegando a tener anguaño al 34,47% del total. L'actividá del comerciu ye la que mayor númberu d'emplegos da al conceyu.

Nel conceyu de Sariegu, dende 1979, el partíu que más vegaes gobernó foi l'Independiente pol Progresu Municipal de Sariegu (PROMUSA). L'actual alcalde ye Saúl Bastián Montequín que gobierna dende 2015. Los dos primeres llexislatures (1991-1995 y 1995-1999), facer Parajón con PROMUSA; los dos siguientes (1999-2003 y 2003-2007), con URAS; y nuevamente volvió a PROMUSA para les eleiciones de 2007.

El conceyu resulta de gran interés arquiteutónicu, destacando les trés ilesies parroquiales que de siguío vamos detallar.

La ilesia de Santa María de Narzana ta alcontrada nel altu de la llomba qu'apodera tol valle del Nora. Ye un monumentu románicu que data del sieglu XII, y presenta una sola nave, ábside semicircular precedíu de tramu rectu y cubierta con bóveda de fornu. Tien un importante conxuntu decorativu destacando los capiteles historiaos con temes juglarescos, según la puerta d'accesu nel so llau occidental formada por trés arquivoltas enmarcaes nun guardapolvo.

La ilesia parroquial de Santiago de Sariegu ye d'orixe prerrománicu, calteniendo de dicha dómina trés ventanales del sieglu X. El restu de la ilesia ye d'una reconstrucción posterior, concretamente del sieglu XVI destacando d'ella la cabecera de bóveda estrellada.

D'últimes la ilesia parroquial de San Román data del sieglu XIII y presenta la típica estructura del románicu rural asturianu, esto ye, cabecera plana y ventana absidal, que recuerda a la ilesia de Santa María en Narzana anque con una decoración muncho más simple qu'ésta.

Dientro de l'arquiteutura civil y popular vamos destacar el palaciu Vigil-Quiñones, alcontráu en Moral, y que yera d'una familia noble qu'ostentó ciertu poder nel conceyu. Foi construyíu nel sieglu XVI cuntando con una capiya so la advocación de San Roque. El palaciu presenta un cuerpu central flanqueado por dos torres que tienen un pisu más d'altor. El cuerpu central, nel pisu inferior ta formáu por arcos carpaneles y rematar por un pisu formáu por galeríes de madera. Nes torres puede reparase l'escudu d'armes de la familia.

Nes llocalidaes de Vega y San Román tamién pueden reparase casones que lleguen a tener un tamañu considerable, según les típiques viviendes rurales asturianes, perbién encaxaes dientro del paisaxe del conceyu.




#Article 85: Siero (1133 words)


Siero ye un conceyu asitiáu na zona centru d'Asturies. Llenda al norte con Xixón, al este con Villaviciosa, Sariegu, Nava, y Bimenes, al sur colos conceyos de Llangréu y Samartín del Rei Aurelio, y pel oeste con Uviéu y Llanera. Nel centru del conceyu alcuéntrase'l de Noreña. La so estensión total ye de 211,23 km², y la so población actual ye de 51.667  habitantes (según los datos del padrón municipal de 2019), siendo La Pola Siero (capital), Llugones, la urbanización de La Fresneda y El Berrón lo sos núcleos de mayor población.

El territoriu qu'anguaño ocupa Siero, tuvo habitáu dende época paleolítica, como lo atestigüen distintos xacimientos prehistóricos alcontrados nelli. Apaez un grupu de cuatro túmbalos nel Altu la Mayá (Espinera) y otru grupu de trés nel Cantu Negru (Bobes). Otros xacimientos alcontraos son: el conxuntu llíticu de Meres en Tiñana, el xacimientu del Regueru del Campón n'Argüeyes, el xacimientu de Paredes en Llugones, y el conxunto llíticu de Vallín en Llimanes.

De la época comprendida ente la edá del bronce y la edá de fierro son los castros descubiertos nel conceyu destacando l'afayáu nel Picu Castiellu de La Collá que pertenez güei al muséu arqueolóxicu d'Asturies. Otros castros del conceyu son los de La Canterona en Tiñana, el Cuito en Valdesoto, y la Torre y Monte Les Muries en Llugones.

La colonización romana dexa distintes amueses nel conceyu, como les pontes de Cualloto, Bergueres, Llugones, y La Pola, que pasaba pel ríu Secu y que quedó destruyíu nel sieglu XIX.

La primer referencia documental de Siero apaez na edá media, alredor del añu 905, nel que'l monarca Alfonsu III el Magnu, dona a la basílica uvieína la Ilesia de Santa María, asina como la de Samartín de Siero. Nel añu 967 dónase la ilesia de San Félix d'Hevia.

Na edá media ,y al ta trevesáu'l conceyu pola ruta conocida como Camín de la Costa, apaecen nel conceyu dellos hospitales y agospios pa les persones que facíen la pelegrinación, fundándose nel añu 1141 un hospital nel llugar conocíu como Ríu Secu. Otros centros hospitalarios del conceyu son La Malatería de Marcenáu en 1274 y la de La Paranza.

En 1146, Alfonsu VII permutó con María Gómez y sos fíos, la villa de Siero a cambiu de la heredá en Vega de Doña Olimpa.

La población más grande ye Llugones, asitiada na llende col conceyu d'Uviéu y nun habiendo más qu'un parque y el ríu Nora ente ella y La Corredoria, primera población d'Uviéu. Esta población tien unos 13.000 habitantes y una previsión de crecimientu de hasta 30.000 nos prósimos años cola construcción del denomáu Nuevu Llugones, en proyeutu. Por mor de ser la población más grande hebo un movimientu nel pasáu mui desargáu pero agora en llixera decayencia que quier promover la dixebra de Llugones del conceyu de Siero, xunto con La Fresneda y El Carbayu, dos poblaciones anguaño consideraes independientes, magar que tradicionalmete consideráronse barrios de Llugones. Llugones foi una villa industrial hasta mediaos de los 90, pero agora nun queda casi nada d'aquellos tiempos, toles fábriques tán pesllaes magar que se conserva un polígunu industrial al par de la población.

La siguiente población por habitantes ye la capital del conceyu, La Pola Siero, con unos 12.700 habitantes nos últimos censos.

Llueu hai abondes llocalidaes pequeñes repartíes, siendo la más grande d'elles Urbanización La Fresneda, una urbanización antiguamente considerada barriu de Llugones siguida de cerca por El Berrón.

Dáu'l so calter centralizáu cuenta con una importante y estensa rede comunicativa, tantu per vía ferroviaria como per carretera. Asina, son de destacar les autopistes A-66, que xune Uviéu, Xixón y Avilés, y la A-8, la nacional N-634, la famosa carretera carbonera, y l'autovía minera, qu'enllaza les cuenques mineres con Xixón al traviés del conceyu sierense. Al respective de la so rede ferroviaria hai que dicir que pol territoriu de Siero escurren llinies de les dos empreses qu'operen n'Asturies: RENFE FEVE y RENFE.

La Pola Siero ye la capital del conceyu que surdió de la otorgación per parte del monarca Alfonsu X d'una «Carta Puebla» al territoriu de Siero, siendo'l nucleu onde formaron les viviendes alredor de l'antigua alberguería de San Pedro.​ Anguaño ye la segunda llocalidá del conceyu con más habitantes detrás de Llugones, siendo centru alministrativu y comercial y amontando los servicios.

Dende'l puntu de vista xeolóxicu la mayor parte del suelu de Siero ye cretáceo con arenisques, pudingas y margas, anque tamién hai terrenal aluvial nes proximidaes de los ríos Nora y Noreña y terrenal carboníferu na zona suroriental.

Topográficamente falando, el conceyu de Siero ta enmarcáu na nidia depresión prelitoral asturiana, flanqueado per nidios montes con mayor elevación na so parte más oriental, quedando encuadrada la parte centroccidental nuna enorme llanura que va dende les proximidaes de la capital hasta Uviéu y Llanera. Esta llanura recibe'l nome de llanera de Siero. Les elevaciones septentrionales empiecen na llende de Peñaferruz, siguen poles sierres de Ruedes, Cruces, el picu de San Martín y acaba na peña de Huergo. Nel cantu oriental atópase'l Picu Fariu, máxima altitú del conceyu con 734 metros, y tamién los cordales de Nava y Bimenes. Un pocu más al interior atopa la Peña Careses de 520 metros. Na parte estremera meridional asítiase la sierra de Paranza, y les llombes de San Xusto, Molledo y Arenas. El Picu de los Cuatro Xueces ta alcontráu al nordeste, sirve de llende de los conceyos de Villaviciosa, Xixón, Sariegu y Siero, y recibe el so nome yá que ellí axuntábense dos talos xueces de los cuatro conceyos para aldericar problemes comunes.

Los sos accidentes fluviales más importantes son el ríu Nora y el ríu Noreña. El Nora vien de la fonte de Valvidares nel conceyu de Sariegu, traviesa'l conceyu pela zona central en direición esti oeste, saliendo del conceyu en busca del Nalón. El Noreña naz nes estribaciones de les llombes de La Collada, traviesa'l conceyu y flúin les sos agües al Nora en Llugones.

En cuanto al clima, el del conceyu de Siero ye de los más templaos d'Asturies y atópase englobado dientro del clima templáu-oceánicu, sicasí presenta unes traces diferenciadores que-y conceden ciertu calter de continentalidad, por cuenta de la distancia al mar y de la esistencia de barreres orográfiques.

De la so vexetación hai que comentar que nel conceyu de Siero los praos naturales ocupen la mayor parte del suelu municipal, tando la superficie forestal poblada de pinos, ocalitos de repoblación, castañales y hayas.

(1) Comparanza fecha col resultáu de 1983 de Coalición Popular, a la que pertenecía AP.
(2) Comparanza fecha col resultáu de 1983 del Partíu Comunista d'Asturies, que pa 1987 presentóse integráu n'IX.

(1) Comparanza fecha col resultáu de 1987 d'Alianza Popular, partíu del que ye socesor el PP.

(1) Comparanza fecha col resultáu de 1991 del Centru Democráticu y Social, del que naz n'Asturies CAS.




#Article 86: Somiedu (2145 words)


Somiedu ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Miranda, al este con Teberga, al oeste con Tinéu y Cangas del Narcea y al sur con Llión. 

Tol conceyu forma parte del Parque Natural de Somiedu y ta declaráu Reserva de la Biosfera.

Les primeres muertes históriques topaos en suelu de Somiedu corresponder cola etapa de la Edá del Bronce, anque se cree que yá en tiempos neolíticos el territoriu foi colonizáu. Fueron topaos dellos asentamientos castreños nes proximidaes de Trascastro y de la Pola, que se piensa fueron edificaos por comunidaes prerromanes. Atopóse en Gúa y Coto de Buenamadre dellos denarios ibéricos que daten del sieglu I antes de Cristu.

Del pasu de la romanización pol conceyu queden diversos topónimos, según restos de calzaes y fortaleces estratéxicamente asitiaes pa la so posición defensiva. Dientro d'éstes tenemos el castru de Remonguila nes proximidaes de Rir, el castiellu d'Alba cerca de la Pola, o la fortaleza de Saliencia. Gracies al pueblu romanu ameyoróse y definió l'antiguu trazáu del pasu al pandu pol Camín Real de la Mesa, de gran importancia posterior, tanto cola invasión musulmana como pola espansión del reinu asturianu.

Mientres la Baxa Edá Media cobra importancia'l monasteriu de Gúa, perteneciente a la orde Cisterciense. Foi fundáu pol rei Fernandu II y la so muyer Doña Pega, qu'otorgaron más tarde a dichu monasteriu'l cotu de Gúa. Otres donaciones efectuaes a la ilesia Uvieina fueron el monasteriu de Santa María de Lapedo, la ilesia de San Miguel de La Llera, el monasteriu de Villanueva de Carzana o'l de San Andrés de Cogega en Veigas.

Na media y Alta Edá Media'l conceyu tuvo marcáu pola gran influencia que'l monasteriu de Belmonte exerció sobre él nel valle de Pigüeña. Nesti valle atopa una de les meyores brañes del conceyu. Pertenecíen al monasteriu les aldegues de Villaux, Villar de Vildas, Pigüeces, Santullano, Pigüeña, Orderias, Les Morteres, Rir y delles más.

Esta situación duró hasta que'l monarca Alfonsu X, nel so enfotu de repoblación, concedió la carta puebla al conceyu, estableciéndose primeramente na Agüera de Belmonte, onde permanecería mientres un tiempu hasta que se treslladó al actual allugamientu de la Pola. En 1277, delles puebles del occidente Ástur, ente les que s'atopa Somiedu, axuntar en La Espina y roblaron la carta d'Hermandá que va garantizar l'orde na zona. Mientres el sieglu XV, el llinaxe de Quiñónes exerció'l poder sobre tou les tierres hasta que los Reis Católicos en 1496 esaniciaron tolos sos privilexos pa incorporar el conceyu al realengu. A pesar d'esto, nel sieglu XVI, los llinaxes Miranda, Flórez y Omaña, ostentaron ciertu poder nel conceyu. La familia de los Miranda dio llugar al cambéu del topónimu de Belmonte a Balmonte.

A lo llargo de tola Edá Media y la Moderna, Somiedu sufrió les disputes ente monesterios, families, campesinado y población vaqueira pol control de la tierra, surdiendo una minoría de llabradores llibres y propietarios; esta situación qu'acaba cola supresión en 1827 del réxime señorial, integrándose los cotos de Clavillas y Valcárcel, Gúa y Caunedo y Aguino y Perlunes al territoriu de Somiedu. Nel censu de 1797 dizse que «hai 3139 llabradores propietarios frente a 54.141 renteros.»

Dientro d'esti contestu van apaeciendo como grupu de fuercia los vaqueiros, esa población trashumante que los sos únicos y comunes intereses son el cuidu y proteición del ganáu vacuno. Esti grupu foi formando la so propia cabaña y desenvolviendo el procedimientu del zarramientu de camperes, construyendo los barganales de piedra y creando los praos de gadaña o de corte, lo que nun se consiguió fácilmente pos tuvieron siempres la oposición y presión de los nobles que trataben d'imponer unes lleis favorables pa los sos propios intereses ganaderos.

Na guerra de la Independencia española Somiedu acoyó en 1810, la retirada de les tropes defensores asturianes que fuxíen por culpa de la meyora de l'armada francesa empobinada pol xeneral Bonet. Nes guerres Carlistes tamién se producen incursiones de tropes nel conceyu. Yá en 1934 y en tiempos de la revolución l'exércitu remontar mientres un añu en Somiedu, llugar estratéxicu ente los focos de Ḷḷaciana y Grau. Al empezar la Guerra Civil española, el frente estabilizar n'El Puertu, hasta'l día 25 d'ochobre de 1937, en que les tropes republicanes empecipien la so retirada escontra Uviéu.

En Somiedu nació Álvaro Flórez Estrada, destacáu economista y políticu, que foi una de les grandes figures del movimientu d'Ilustración que surdieron n'Asturies.

Dende'l puntu de vista xeográficu'l territoriu allúgase nuna unidá conocida como'l Mantu de Somiedu, na que ta representada tola serie estratigráfica paleozoica asturiana, dende pizarres, arenisques, cuarcites hasta les calices. La desigualdá litolóxica orixina una competencia distinta que determina un relieve diferencial que modificó l'actual rede hidrográfica que s'abre camín ente los niveles duros cavando dellos escobios a lo llargo del so cursu. 

La evolución siguida en Somiedu a lo llargo del sieglu XX, sigue'l mesmu camino que'l restu de conceyos montascosos del principáu, esto ye, perda progresiva de la población, sobremanera a partir de los años 40, anque equí los trés primeres décades asocedió tolo contrario, amontóse la población, magar la emigración a ultramar, y pasóse de 5.006 habitantes del principiu de sieglu hasta 5.558 en 1940. A partir d'esta fecha'l descensu foi imparable, produciéndose unu amenorgamientu de la cifra d'hasta un 70% hasta dexala en 1.544 na actualidá, con una densidá de 5,55 hab/km², que la convierte na segunda más baxa d'Asturies. La causa principal d'esti amenorgamientu débese sobremanera a la fuerte emigración escontra les zones más industrializaes de la rexón. Últimamente y a partir de la declaración del conceyu como Parque Natural, foise frenando esta sópita cayida al apaecer nuevos elementos dinamizadores de la economía municipal.

Toes estes causes dannos unes estructures demográfiques sópito alteriaes, presentándose una pirámide onde la población mayor de 50 años ye la más abondosa dientro del conceyu, teniendo una de les tases d'avieyamientu más fuerte de too el Principáu. La concentración humana realízase no fondero de los valles mayoritariamente, especialmente en Villar de Vildas, Rir y La Pola, teniendo dalgunes de les aldegues de monte unu presencia casi nula.

Enforma de la riqueza artística tremada pol conceyu, foi perdida mientres el pasu de los tiempos, por cuenta de robos, abandonos, quemes y destrucciones. Dientro de l'arquiteutura relixosa qu'inda se caltién en Somiedu tenemos la ilesia de San Pedro de Rir, edificada nel sieglu XVIII, con nave estructurada en forma de cruz llatina, con bóveda de cañón rematada por una torre campanariu a los pies d'ella.

Tamién se caltién en La Pola la ilesia parroquial de San Pedro, tamién del sieglu XVIII y qu'emplega sillar a la fachada y espadaña lo que-y da un toque de mayor calidá. Puede reparase tamién como caltién un escudu d'armes de los Flórez-Estrada.

Na llocalidá de Endiga atopamos la ilesia de San Salvador, fundada nel sieglu XVII y qu'alluga nel so interior unos retablos barrocos de gran importancia. Una de les construcciones más interesante ye la ilesia de Santa María de Gúa, por tar alzada sobro restos del monasteriu medieval d'igual nome, ocupáu por monxes bernardas.

Dientro de la so arquiteutura civil y popular ye frecuente ver a lo llargo del conceyu diversos palacios y casones como'l palaciu de Flórez d'Estrada, alcontráu nes proximidaes de la Pola que foi construyíu a partir d'una torre cúbica de fines del XVI o principios del XVII. Na capiya, amestada nel sieglu XIX, pórticu y arcu de mediu puntu sobro la puerta d'accesu. Parte d'esti abarganáu edificiu ta destináu a Casa de L'Aldea.

En Caunedo atópase'l palaciu de la familia del mesmu nome. Construyíu sobro un edificiu del sieglu XV, y que sufrió cambeos posteriores. Tamién hai que destacar en Villarín el palaciu del conde de Torata de finales del XIX, que cunta con un mapa de vanos pa buscar lluminosidá, llixereza y elevación. Otru palaciu ta en Les Morteres, onde s'atopa'l güei abandonáu palaciu renacentista del matrimoniu formáu por María Meléndez y Diego Flórez Valdés, qu'amuesa una gran calidá de la so construcción en piedra. Otres construcciones importantes amás de los palacios o casones son les ruines del castiellu d'Alba abargana de Pola, del qu'entá se caltienen unos restos d'un torrexón circular y de murios, y tamién la esistencia d'una ponte medieval asitiáu en Rir.

Amás de toes estes construcciones, Somiedu destaca tamién poles construcciones de teito d'escoba y poles sos brañes, atopándose nel so territoriu les de mayor fama de toa Asturies destacando les cabañes de teito de La Pornacal (braña asitiada na parroquia de Villar de Vildas) y Mumian, y los corros de falsa bóveda en Sousas y La Mesa. Finalmente hai que comentar que na capital, atópase'l centru de receición ya interpretación del Parque Natural, según el muséu etnográficu.

La casa somedana tradicional ye casar-establu, esto ye, l'espaciu compartíu ente la familia y el ganáu en propiedá. Ta edificada con gruesos murios de piedra de planta rectangular y rematada con cubierta vexetal d'escoba. L'interior ta estremáu en dos espacios, unu de mayor superficie destináu a corte o establu y l'otru menor, a vivienda, con cuartu y cocina. Enriba hai una zona so la cubierta que sirve p'almacenar el segáu y dacuando si ye necesariu, como cuartu.

Na parte del establu tán los preselbes que d'antiguo se fabricaben con entretejido o encestado llamáu sebe o xebe o sardu. Esti espaciu ta dixebráu de la vivienda pol buláu de tables o sebes con una puerta d'accesu. Esta separación foi evolucionando col emplegu de tabiques de mampostería sobro la base de les tables o sebes orixinales. Na vivienda atopa la lareira que ye'l llugar pal fueu; xusto nesi recuadru cuelguen les cadenes o pregancias que suxeten el pote de la comida. Nel so orixe esti tipu de casa nun tenía ventanes nin chimenea, perteneciendo al grupu de «cases de fumu», polo que les parés del interior tán bien anegrazaes. Tenía una sola puerta d'accesu anque más tarde evolucionó la construcción con otra puerta d'entrada direuta al establu. Tamién s'incorporó'l ventanuco del payar llamáu boqueirón.

El moblame antiguu componer d'una cama o camastro, un bancu de madera llamáu escano, la masera o bacica p'amasar el pan, candiles p'allumar, un arcón pa guardar la ropa y dalgún oxetu más.

La cubierta de la casa somedana foi siempres vexetal. N'Asturies conoz esti tipu de cubierta como teito y por estensión llámase teito a toa construcción que tien un techu vexetal. Los materiales emplegaos na casa somedana son la piedra pa los murios, la madera pa formar la estructura del techu y l'escoba depositada sobro ella. La cubierta ye a cuatro agües, con bastante enclín por que pueda esnidiar l'agua y la nieve. Dacuando'l teitado con escoba ayudar con carba d'uz llamáu gorbizo cuando ye uz baxu y uz cuando ye uz altu, d'un verde más caltriante. Los uzes arrincar col so raigañu pa mayor consistencia, ente que la escoba cortar col focete casi a flor del suelu y siguiendo unos ritos ancestrales en que se dan xunas ciertes condiciones climatolóxiques. Son costumes bien antigües que siempres dieron bones resultancies, les mesmes que se vinieron dando nel Macizu Central y nos Alpes.9​ El tayu periódicu de carbes d'escoba supón un beneficiu ecolóxicu favorable a les brañes o praderíos pos de lo contrario esta planta invadir de manera endémica.

Casa con techu de paya y sistema de zancas en Gotland, (Suecia).

El teito constrúyese fabricando en primer llugar l'armazón de madera, cubrir de siguío y na mayoría de los casos con una capa d'uz. Sobro esta capa va asitiándose la escoba de cañes bien trupes, de baxo enriba, siguiendo una téunica tradicional, la mesma que siguieron mientres sieglos n'otros teitos europeos. El fechu d'asitiar les cañes llámase espetar. Nestos teitos la caña de la escoba espétase escontra baxo, quedando'l tarmu escontra riba; la espesura final puede llegar hasta mediu metro, siendo inda mayor na parte cimera delantera, lo que se llama zarzaneira d'adelantre, que ye la zona más espuesta a les inclemencies del tiempu. La parte más alta llamada cume forma una llinia tresversal y de superficie plana sobro la que se depositen delles cañes d'escoba que se suxetar a lo llargo formando una cama trupa. Tou esto suxetar con unes vares de faya o de fresnu llamaes llatas del cume que de la mesma soporten delles téuniques de suxeción: por aciu zancas —unos maderos— que cuelguen a la rebalguina dende'l cume a lo llargo del teito, que se suxetar con xugos. Por aciu gabitos o palos en forma de forqueta, de metro y mediu de llargu, que se llanquen na escoba pa suxetar les llatas creando l'aspeutu d'una gran cresta sobro'l cume. Por aciu tapinos de yerba o tapinos que son unos recuadros bien tupios de yerba de les praderíes altes. Pueden algamar los 60 por 50 cm y los 10 cm d'espesura. L'usu de los tapinos ye abondo avezáu na arquiteutura vernácula europea. En Somiedu atopar na arquiteutura de corros y chozos, sobremanera nel valle del Llagu y valle de Pigüeña.10




#Article 87: Tapia (2085 words)


Tapia ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al este con El Franco y al sur y al oeste con Castropol.

El conceyu de Tapia como tal naz a metá del sieglu XIX(1863), por aciu la segregación de delles parroquies enantes pertenecientes a los conceyos de Castropol y d'El Franco. El principal impulsor de la creación del nuevu conceyu foi Fernando Fernández de Casariego, marqués de Casariego. En reconocencia y agradecimientu, el conceyu de Tapia completó'l so nome como 'Tapia de Casariego'.

En tiempos prehistóricos tuvo de tar colonizada esta tierra, como evidencia la esistencia de dellos asentamientos castreños a lo llargo de too el conceyu, principalmente nos cantiles costeros. Datáronse diversos útiles como hachos de piedra y que pueden pertenecer al Achelense antiguu. Dalgunos d'estos castros tienen que ver cola esistencia d'esplotaciones mineres en tiempos romanos, qu'utilizaben estes edificaciones para la defensa y organización del espaciu. Estes esplotaciones mineres tuvieron en funcionamientu hasta principios del sieglu III, nel qu'apaez un cambéu nes rellaciones de producción reemplazando los castros por nuevu organizaciones del espaciu.

El territoriu actual de Tapia pertenez al Reinu d'Asturies práuticamente dende la so fundación y primer afitamientu en tiempos d'Alfonso I (sieglu VIII). Mui amestáu al territoriu asturiense del castiellu de Suarón pertenez dende la so fundación escontra'l 802 al Obispáu d'Uviéu y en concretu al so Arcedianáu de Ribadeo (la Ripa de Ove). Enantes pudo ser cristianizado polos vándalos hasdingos mientres los sieglos V y VI.

Nel sieglu X el monarca Ramiro II, reconoz y confirma los derechos del obispu d'Uviéu sobro'l territoriu entendíu ente los ríos Eo y Navia y nel que ta incluyíu l'actual conceyu de Tapia. Esta donación ye ratificada pol rei Alfonso VII nel sieglu XII, que confirma que dichu territoriu ye de la obispalía uvieina, en duru bracéu col de Llugo que caltenía posesiones en Salave y Villamil. En 1282 l'obispáu d'Uviéu crea poblar de Roboredo pa conducir los designios de la contorna, anque más tarde ésta establecióse en Castropol. Nel añu 1300 les xentes del conceyu faen una reclamación al obispáu d'Uviéu con cuenta de que-yos anidie los tributos, consiguiendo que namá'l puertu de Tapia finque.

En 1579, el territoriu de Tapia foi mercáu polos sos pobladores gracies a la vienta efectuada pol rei Felipe II pa poder pagar los incipientes gastos acumulaos de resultes de les distintes guerres n'Europa. Nel sieglu XVIII y parte del XIX les parroquies de San Martín y San Esteban inda se redimíen al monasteriu lucense de Courias. Del sieglu XVIII data la fundación d'un hospital pa l'atención de les persones más precisaes y de les que pasaben faciendo la pelegrinación. De 1750 ye la construcción sobro la peña de la talaya d'una torre de dos pisos en forma de fortaleza medieval.

Tapia caltuvo representación na xunta formando parte del partíu de Castropol, teniendo una menor representación por ser antiguu conceyu d'Obispalía, lo que se tradució nuna serie de tensiones y conflictos al querer estos oldease en participación a los conceyos de realengu. En 1863, gracies a la influencia de Fernando Fernández de Casariego, el conceyu consigue la independencia total de Castropol segregándose d'él cuatro parroquies de Castropol y una d'El Franco. Tiempu más tarde Fernández de Casariego sería nomáu marqués de Casariego. Fernández de Casariego sufragó amás la construcción de los diques del puertu, de suma importancia pal desenvolvimientu socioeconómico del nuevu conceyu.

De la Guerra de la Independencia'l conceyu llibrar de cualquier continxencia. A finales del XIX, naz un sindicatu de signu católicu y conservador que sería'l Círculu Católicu. Visiten el conceyu diverses personalidaes de sonadía como'l reformista Melquíades Álvarez y el dictador Primo de Rivera. De los acontecimientos revolucionarios del 34 hai que dicir que Tapia se punxo dende un primer momentu del llau del gobiernu y en contra de la insurrección. Na Guerra Civil tampoco se llibren nel conceyu grandes batalles, anque como en toa España tendríase que superar un llargu camín escontra'l desenvolvimientu, llogrando empecipiase esti procesu equí nes décades de los cincuenta y sesentacon la llegada del boom turísticu.

En Xineru de 2018 la Conseyería d'Educación y Cultura del Principáu d'Asturies aprueba retornar a la toponimia orixinal, suprimiendo la mención al Marqués de Casariego.

Históricamente, les principales actividaes económiques yeren l'agricultura, la ganadería y la pesca. Anguaño'l sector primariu sigue siendo'l que mayor númberu d'emplegos xenera, con un 42,32% del total.

L'actividá ganadera tien nel conceyu una gran importancia, trabayándose sobremanera cola cabaña vacuna empobinada básicamente escontra'l sector lácteo, llegando a producir antes de les normatives europees relatives al sector, más de 20 millones de llitros de lleche. Ye unu de los conceyos con una mayor especialización láctea de toa Asturies con un total del 95% de toles cabeces.

Nestos últimos años, y de resultes de felicidaes normatives europees, producióse un amenorgamientu nel númberu d'esplotaciones y una consiguiente meyor racionalización de les esistentes. L'actividá pesquera tamién sufre les consecuencies de los retayos de cupos y de cales, quedando nel puertu de Tapia un total de 13 barcos que se dediquen a la pesca de baxura (pulpu, perceba, merluza y rape) y a la d'altor (pixín y merluza). De la pesca d'altor namái queden trés embarcaciones, teniendo'l so llugar de vienta n'Avilés.

El sector secundariu y de la construcción tien una débil influencia nel conceyu, representando al 18,09% de los emplegos locales. La caña de la construcción ye la que xenera un mayor númberu d'emplegos, teniendo cierta representación tamién la industria alimentaria, y el tresformadores de metales.

Dientro del sector terciariu de los servicios hai que dicir qu'ésti ta algamando un mayor protagonismu col pasu del tiempu gracies sobremanera a l'actividá turística que se da en tola zona. Anguaño xenera un 39,59% de los emplegos, siendo les cañes del comerciu y de la hostelería les que se lleven el mayor númberu d'emplegos. Xeneralmente, estes actividaes concentrar na capital municipal.

Dientro de l'arquiteutura relixosa nel conceyu tenemos la ilesia parroquial de Tapia fundada en 1898 ye d'estilu neogóticu y remplazó a unu del sieglu XVIII. Ta asitiáu detrás del institutu. Tien planta en forma de cruz llatina y trés naves cubiertes con bóvedes de crucería, destacando pol so altor la central. Na fachada llamen l'atención el pórticu zarráu, la torre-campanariu y l'imaxe del Sagráu Corazón.

Amás d'esta edificación tenemos otres ilesies como les de Serantes y Campos-Salave, dambes estructuradas nuna sola nave, con campanarios a los pies y guapos retablos barrocos. Tamién son dignes de mención les capiyes de San Blas, San Sebastián, y el Santuariu de Santa María del Monte en La Roda.

De la so arquiteutura civil y popular vamos destacar diversos palacios (casones) como'l Palaciu de Campos con patiu central, planta baxa y noble y una capiya asitiada nel so frente.

Otru palaciu importante ye'l de Cancio, en Casariego, amiestu d'elementos de dómines y estilos distintos, pero la so estructura primitiva ye del sieglu XIV. Arrodiar un altu muriu nel que figura una portada con arcu de mediu puntu acompañáu por torres a los sos llaos. La capiya ye la parte más actual, reconstruyéndose en 1836. Equí nació Gonzalo Méndez de Cancio, capitán xeneral de la provincia de La Florida y precursor del cultivu del maíz n'Europa nel sieglu XVII, semando les primeres granes nes estenses tierres que tenía frente al palaciu.

El más señorial de tolos palacios yera'l de Villaamil, asitiáu nel homónimu llugar de la parroquia de Serantes. Esta yera la casa de los señores de Villaamil, qu'apoderaron feudalmente tola contorna na Edá Media. L'asilu de Villaamil ocupa güei la cortil.

Tamién en Serantes atópase'l Palaciu de Les Noguieras, antiguu caserón blasonado anterior al sieglu XV, magar la so estructura actual ye probablemente del XVIII. L'edificiu consta de capiya y articúlase en redol a un patiu central cerráu por un pimpanu muriu na so parte sur onde s'asitia la entrada principal. El conxuntu consta amás de cabazu, palombar, payar y güerta zarrada.

La plaza de la Constitución forma un bonitu conxuntu arquiteutónicu col Conceyu, l'Institutu y les Escueles, construyíos ente 1860 y 1864. Les trés edificaciones tienen planta rectangular y fachada de dos pisos. Otres edificaciones importantes son les de la familia Yánez de Villamil o la casona de la Madalena en Campos.

A lo último, nun queremos acabar esta seición ensin mentar la declaración de monumentu de la sablera de Peñarronda na llende con Castropol pol PORNA (Plan d'Ordenación de los Recursos Naturales d'Asturies), contemplándose nella un conxuntu de dunes qu'al pie de la vexetación del llugar forma un paisaxe bellísimo.

Dende'l puntu de vista xeolóxicu'l suelu de Tapia ye de formación silúrica compuestu principalmente de cuarcites y cayueles cámbriques. Hai tamién una importante presencia de granitu na zona oriental del términu municipal, barganal yá de la mariña. Na zona próxima a la llocalidá de Porcía y na antigua parroquia de Santa María del Monte apaecieron amueses de mineral ferromagnético.

Trátase sía que non de materiales xeolóxicos de naturaleza xiliza, sobre los que desenvuelven suelos acedos probes en sales minerales (suelos oligotróficos y mesotróficos). Nos fondos de valle, los materiales aluviales pueden apurrir una mayor fertilidá a los suelos y facilitar la esistencia de perfiles edáficos más fondos y desenvueltos.El relieve tien altitúes bastantes nidies y con poques rimaes, reparándose dos zones bastantes estremaes dixebraes pela carretera que va de Figueres a Llagar. En partir sur d'esta vía atopamos el cordal de Acevedo y los montes de Candaosa, con altores de poca importancia ente les que destaca la llomba de Les Cruces con 396 metros. Pel so llau norte acolúmbrase una estensa y granible planicie mariña. Otros altores reseñables son les del Picu de Les Nieves (251 m), el Grandela (348 m), y yá na llende con Castropol la llomba del Posadoiro (600 m) y el de la Bobia que s'atopa yá fora de les llendes municipales con 1.201 metros. La mariña atópase bien batíu pol aguaxe marín, cuntando con dellos cantiles y castros de pequeña altitú. Les sos sableres tamién presenten diferencies, atopándose sableres de sable bien fina a partir de la parte occidental de la capital. Na parte oriental de la villa lo que predominen son les riberes de piedra que cunten con accesos complicaos.

El so cursu fluvial más importante ye'l ríu Porcia que naz nes estribaciones de La Bobia y que desagua na sablera del so mesmu nome. Presenta bastante irregularidá nel so cursu, faciendo de llende col vecín conceyu d'El Franco mientres dellos kilómetros. Otros ríos del conceyu son el Anguileiro, con desaguada na sablera de Tapia y el Tol que desagua na de Serantes. Les sos agües en dómines branices suelen ser bien baxes.

Nel conceyu de Tapia de Casariego, gobernó UCD la primer llexislatura de la democracia, dende 1979 a 1983. Dende 1983 hasta 2011 el PP ye quien obstenta el poder con mayoría absoluta. En 2011 el PP pierde la mayoría absoluta y un alcuerdu ente Alternativa per Tapia y PSOE convierte a Manuel Jesús González Díaz Cucu n'Alcalde. En febreru de 2013 tres un añu de gobiernu en minoría, Manuel Jesús González dimite y convócase plenu pa la eleición de nuevu alcalde. El 12 d'abril de 2013 Enrique Fernández Castelao Revilla (PP) convertir nel nuevu rexidor municipal. En 2015 vuelve ganar les eleiciones y l'alianza con Foro Asturies déxa-y revalidar el cargu. (vease la llista del Alcaldes de Tapia de Casariego). En 2018 foi sustituyíu por Ana Vigón, convirtiéndose na primer alcaldesa socialista de Tapia.

Ente les sos principales fiestes tán:

Nel mes de febreru, les fiestes de San Blas en Tapia. Nel mes de xunu, son les fiestes de San Pedro en Tapia y les fiestes d'El Corpus en Serantes. En xunetu tenemos les fiestes de La nuesa Señora del Carmen en Tapia. Nel mes de setiembre, tán La nuesa Señora de la Porteira en Salave y la Romería de los Remedios en Porcia.

Les fiestes más populares son les de la Virxe del Carmen de Tapia, habiendo mientres eses feches una selmana entera llena d'actos festivos y culturales onde destaca la procesión Marinera na que la imaxe de la Virxe llega hasta'l puertu sobre xunas magnífiques alfombres florales, onde se produz un impresionante conciertu de les serenes de los barcos. Per otra parte el conceyu tamién se destacar por acontecimientos deportivos como los de la quincena deportiva na Feria de Campomar, y el campeonatu internacional de surf celebráu en Selmana Santa y qu'axunta lo más selectu del circuitu européu.

Mientres el mes d'agostu tamién tien llugar el FID'O, Festival Intercélticu d'Occidente, d'algame internacional y dedicáu a la divulgación de la gaita y la música celta.




#Article 88: Teberga (1691 words)


Teberga  ye un conceyu d'Asturies. Llenda al norte con Balmonte, Grau, Yernes y Tameza y Proaza; al sur cola provincia de Llión, al oeste con Somiedu y al este con Quirós y Proaza. Tien una población de .

Teberga foi un gran conceyu mineru nel pasáu,agora basa la so economía nel turismu,na ganadería y na agricultura

Destaca pol so formosu paisaxe y pola so accidentada xeografía, destacando la Pena Sobia y la Pena de Gradura o también pol Camín Real de la Mesa

Les primeres muertes d'ocupación humana topaos en Teberga, pertenecen a la etapa neolítica. Atopáronse diverses amueses tumulares en Cueiro, Santa Cristina, Sobia y el Cordal de La Mesa. D'una mayor magnitú son les pintures topaes nos Abrigos del Fresnéu, onde se representen más de 50 imáxenes de mala interpretación. Créese que dichos grabaos correspuenden a una etapa transitoria ente la Edá del Bronce y l'Edá del Fierro. De los asentamientos castreños tiense noticia de dellos castros partíos por tol territoriu como los topaos nel Picu de La Peña, la Cogonilla, la Cogolla y el Castiellu de Trescuro.

De la dómina de la dominación romana, caltiénense dellos tramos d'una antigua calzada, el Camín de la Mesa, que cruciaba'l conceyu pa pasar al pandu. Tamién fueron atopaes delles monedes romanes que teníen acuñaes la imaxe del emperador Augusto.

Les primeres noticies documentadas de Teberga, asítiense en redol a los sieglos X y XIII, y faen referencia a la donación a la ilesia d'Uviéu de delles tierres y edificaciones de Teberga. Como exemplos puede nomase la efectuada pola Condesa de Aldanza que dexó'l monasteriu de San Pedro de Teberga, o la donación de la villa d'Entrialgo per parte de Flámula Jiménez. Dende'l sieglu XI Pandorial (Teberga), xuntu con La Focella y Villa de Sub formaron parte del territoriu de El Privilexu. Tratar d'una de les condiciones de fidalguía comuñal dada pol rei Bermudo III (1033) refrendada polos socesivos monarques que tien una singularidá escepcional que permaneció mientres sieglos, siendo una de les corporaciones nobiliaries más antigües d'España. Mientres el sieglu XII, Teberga empecipia una gran espansión económica y demográfica, siendo un referente d'esti fenómenu n'Asturies.

Teberga convirtióse d'esta miente en conceyu d'Obispalía, tando sometida al poder eclesiásticu, que nomaba un xuez pol estáu noble y designaba a cinco escribanos. Esta situación perduró hasta 1579, fecha na cual el rei Felipe II punxo en práutica la so famosa desamortización por una necesidá imperiosa d'ingresos para la corona, y vendió tolos antiguos conceyos d'obispalía a quien los poblaben. Equí, sicasí una familia poderosa como yera la de Miranda, qu'ostentaben el marquesáu y apoderaben el valle de Valdecárzana, siguieron gociando de cierta autonomía, queriendo tener el control sobremanera'l territoriu. Esti llinaxe sumió en 1834 por falta de descendencia socesoria, incorporándose al condáu de Santa Coloma.

El sieglu XIX foi de gran importancia para'l conceyu. Primero pola llucha y defensa que fixeron les xentes de Teberga del so territoriu na guerra de la Independencia Española contra les tropes franceses, na qu'amosaron una garra y un calter ponderatible. Y segundu pola incorporación al conceyu en 1827 del antiguu cotu señorial de Pandorial de Focella, que gociaba de privilexos importantes gracies a una dispensa dada pol rei Bermudo III.

D'últimes en tiempos más recién Teberga empezó a vivir una cierta prosperidá gracies al funcionamientu y puesta en marcha de delles industries extractoras nel conceyu, llegando a convertise nun gran territoriu, hasta qu'a partir de la década de los setenta del sieglu XX empezó la so decadencia y provocó un éxodu de mocedá escontra otres partes d'Asturies. El turismu vieno sustituyir la economía d'estes empreses.

Dende'l puntu de vista xeolóxicu Teberga ye un compendiu de tolos periodos y terrenes, pudiendo atopar caliares de monte na so parte oriental y nel noroeste (Cueiro). Al sur, nel puertu de Ventana atopen los dos periodos carboníferos. Al oeste tol terrén pertenez al siluriano, con predominiu de les cayueles y daqué de cuarcites. D'últimes en Garrafa, Trobaniello y Collada tán los distintos periodos, el siluriano, el devoniano y carboníferu cimeru.

Teberga ye un conceyu eminentemente montascosu y con fuertes pindios, sobro les que se abrir trés abarganes bien fondos(Valdesampedro, Valdesantibanes y Valdecárzana) nos cualos asítiase la mayor parte de la población. Arrodiando estos valles, tán les elevaciones más importantes, destacando na so parte oriental la sierra de Sobia,na parte occidental la Pena Gradura, al sur los montes de Carroceda, al oeste'l cordal de La Mesa y al norte'l monte de Peña Cruzada, Santa Cristina y el puertu de Marabio. Les sos elevaciones más elevaes atopar na so parte meridional con altitúes que bordien los 2.000 metros como los picos de La Ferreirua, Piedres o Les Navariegas.

Son trés ríos que dan nome a los valles. El Valdesampedro, naz en Ventana, d'onde baxa y recueye al so pasu les agües del regueru de la Madalena, El Valdecárzana cueye al so pasu les agües del regueru de Vigidel y al de Valdesantibanes van parar los regueros de Taya, Riomayor y Estopo. Estos trés accidentes fluviales van xunise na llocalidá de Entrago constituyendo'l ríu Teberga.

La vexetación tamién ye variada, amosándose llurdios montiegos diverses según l'altor. Hai montes de fayes n'altores entendíos ente los 800 y los 1.500 metros. A menor altor vense llurdios conxuntos de castañales y carbayos, según ablanares y fresnos. Y nes riberes de los ríos tamién apaecen especies como omeros, salgueros y sauces.

La so fauna destaca pola presencia de corzos,osos,xabalinos,venados,llobos,llebres o perdices 

Dientro de toles obres arquiteutóniques del conceyu, la de mayor repercusión ye l'antigua Colexata de San Pedro de Teberga. Foi construyida antes del añu 1096, y el so estilu pertenez a una etapa de transición ente'l ramirense y el románicu de Castiella. Tien un gran patiu central, a que los sos llaos podemos acolumbrar la casa abacial, la ilesia parroquial, la sacristía y sobre ésta la sala capitular. La fachada presenta una torre campanariu con un reló. La so construcción ta realizada en sillería, y nel so interior guardar embalsamaos los cuerpos de Pedro Analso de Miranda, Abá de la Colexata y del so padre'l Primer Marqués de Valdecarzana. Tamién sobresal la so escultura con un importante conxuntu de canecillos y una formosa decoración de capiteles.

Otra importante construcción relixosa ye la Ilesia de Santa María de Villanueva, fundada nel sieglu XI. Ta estructurada en trés naves, dixebraes por columnes y por pilastres cruciformes con semicolumnas adosaes. La cabecera ye poligonal y ta cubierta con cuartu d'esfera. Tamién tien elementos decorativos importantes como les llinies de taqueteado de les bóvedes y los capiteles de les columnes. La pila bautismal, con grabaos de temes animalísticos, tamién constitúi un elementu importante dientro de la edificación.

En Rieḷḷu atópase una ilesia de moderna construcción, onde había una antigua abadía. Namái queda'l presbíteru y un arcu románicu que da accesu a él. En el so interior vía un cuadru importante de Pantoja.

Dientro de la so arquiteutura civil y popular destacar en primer llugar el castiellu de Alesga, güei en ruines y que foi unu de los más importantes de toa Asturies. En Entrago ta'l Palaciu de los Condes de Agüera, que la so fundación remontar al sieglu XV. Ye d'estilu barrocu y presenta una planta cuadrangular. Perteneció a la familia Miranda y en el so interior calteníen coleición de cerámiques, d'escultures y llibros bien importantes.

Na llocalidá de Campiello reparamos La Casa Solariega de la familia Valcárcel del sieglu XVI y nel que se ve l'escudu na fachada. Tirando escontra Marabio atopamos la casona de Miranda-Flórez, del sieglu XVII y que tien una capiya-panteón. A lo último, en San Martín tenemos el palaciu del Marqués de Valdecarzana, tando güei en ruines.

Teberga, de la mesma que los demás conceyos que conformen el valle del Trubia, caracterizóse por una perda paulatina y progresiva d'habitantes mientres les últimes décades del sieglu XIX y principios del XX. Asina, desque a mediaos del sieglu XIX algamara la cota más alta con una cifra que s'averaba a 6.000 habitantes, l'amenorgamientu d'efectivos fíxose notar cada vez en mayor midida.

Les causes d'esti continuu despoblamientu atopar na crisis qu'afaró tol sector mineru y que condució a la población más nueva a buscase un futuru muncho más alentador n'otres zones de la rexón. Magar tou y en contra de lo que ta asocediendo n'otros conceyos montascosos asturianos, Teberga non amuesa unes estructures demográfiques bien alteriaes, presentándose una población non bien avieyada y teniendo un equilibriu tocantes a los sexos. Tou esto tien la so esplicación nes altes tases de natalidá que se xeneraron mientres los bonos tiempos de la estracción minera.

A empiezos del sieglu XXI la población concéntrase no fondero de los valles, onde se dan unes meyores condiciones para la vida humana, siendo les llocalidaes de La Plaza, San Martín y Entrago les que suman el mayor númberos d'efectivos. Inda pueden vese nos montes del conceyu antiguos asentamientos que s'utilizaben nes dómines veraniegues y que sirvíen para vivienda mientres los animales pastiaben peles fasteres. Estos asentamientos son les famoses Brañes.

Nel mes de xunu, son les fiestes de Los Apostolaos en Villanueva y les fiestes de San Pedro en La Plaza'l día 29 d'esti mes.

Nel mes de xunetu, son les fiestes de Santiago en San Martín el día 25 del mes.

Nel mes d'agostu, son les fiestes de La Madalena en Entrago.

Otres a destacar son: San Juan nel puertu de San Llorienzo, Santa Ana en Maravio y la Romería de la nuesa Señora del Cébrano, patrona de Teberga. Nella venérase la imaxe de la Virxe na ilesia de Carrea, procediéndose más tarde a la ufrienda del Ramu, acompañándose tou con romances y música antigua.

Tamién son importantes en Teberga les feries ganaderes, destacando les de Cueiro, El Rosariu y La Feriona. De la mesma esiste un festival gastronómicu en payares nel que puede tastiase platos tradicionales como pote de berces, picadiellu, dureces, arroz con lleche, borrachinos y pan d'escanda.

Adrián López Álvarez, futbolista profesional (n. 1988)

Emilio Álvarez-Prida Arias, abogáu y políticu del sieglu XIX (n. 1855)8

Juana Álvarez-Prida Vega, química y profesora (n. 1900)

Celso Peyroux (Alcuñu  lliterariu de Celso García Díaz)  Nació en 1944 en Samartín de Teverga, conceyu del que ye'l cronista oficial.




#Article 89: Tinéu (3767 words)


Tinéu ye un conceyu, una parroquia y una villa d'Asturies. El conceyu asítiase nel occidente d'Asturies, divídese en 44 parroquies que comprenden un total de 340 nucleos de población, anque la gran mayoría nun supera los 80 habitantes, la población total del conceyu ye de 10.829 habitantes.
La villa de Tinéu, a 652 m d'altitú y con 3.682habitantes, ye la alministrativa del conceyu.

El territoriu de Tinéu tien una superficie de 540,83 km² y una densidá de población de 25,1 hab/km², siendo'l segundu conceyu más grande d'Asturies y ún de los de más baxa densidá de población, llenda colos conceyos de Valdés al norte, Cangas del Narcea al sur, al oeste con Villayón y Ayande, y al este con Salas, Miranda y Somiedu, les principales víes de comunicación son: Les comarcales AS-215, AS-216, AS-217, AS-218, la rexonal AS-15, la nacional N-634 y l'autovía A-63 que llega hasta l'aniciu del conceyu.

EL conceyu de Tinéu ye ún de los mayores productores de lleche d'Asturies con un ampliu sector agrariu, tamién tien delles celebraciones destacaes como les fiestes de San Roque, Les fiestes de Santiago, La fiesta del Choscu y la Feria Muestres de Tinéu.

Artículu principal: Historia de Tinéu

Tinéu tuvo presencia humana yá dende tiempos prehistóricos entre los años 100.000 - 80.000 e. de C., según vestixos alcontrados nel dolmen de Baradal, un ídolu y bruesa achelense. La etapa neolítica ye la que más restos arqueolóxicos d'importancia mos dexa, como asina lo demuestren diversos campos tumbulares afayaos en la sierra de Cabra, la Coriscada, l'Altu Busteḷḷán, Fastias, Tamayanes, Bones, Campieḷḷu, El Baradal o Meriás.

Haza'l 900 e. de C., aníciase cola arribada de tribus indoeuropees y la meza étnica la cultura castreña, que dexó abondosos restos en topónimos y poblamientos, tiense constancia de l'apaición d'a lo menos una quincena d'asentamientos fortificaos espardíos per tol territoriu, creyéndose qu'escomenzaton a edificase nel neolíticu, siguieron pela edá del Bronce, llegando a algamar la so máxima plenitú na edá del Fierro. Dalgunos d'estos asentamientos son los de Ricastieḷḷu, Freisnéu o La Barca, la tribu dominante ye la de los Pésicos, ástures asitiaos ente'l Nalón y Navia.

Dende'l sieglu 29 ec al 409 dc foi'l periodu de dominiu romanu, una vegada vencíos los Pésicos la colonización romana truxo consigo les primeres esplotaciones de minerales, especialmente esplotaciones auríferes, siendo de gran importancia les de Navelgas y Santiáu Zarréu. Tamién procede d'esta época la primer calzada que trevesaba'l conceyu, asina como diversos topónimos llocales y distintes monedes, ares, cagüercos, esteles y hasta la construcción de dalgún qu'otru acueductu. La toponimia parez indicar la presencia de villes romanes como la de Semproniana que sedría villa de Sempronio, en Tamayanes tán los restos d'una antigua mansión romana.

Pelos sieglos XI y XII conocíase'l territoriu como les Asturies de Tinéu (cum tota Tinegia Asturiis); (in tota illa terra de Tineio, uidelicet de Cabruniana usque in Lectaregos  usque in illa aqua de Nauia). Fundación del monasteriu de San Miguél de Bárcena, al qu'Alfonsu V condece'l drechu de montalgu (añu 937); A esti sieglu pertenecen delles donaciones efeutuaes a poderes eclesiásticos, como les realizaes por Alfonsu III y qu'incluyía al monesterio de Santa María y el d'Arganda, o les realizaes pol rei Fruela y qu'incluyíen delless illesies, asina como los monesterios de San Esteban de Sobráu, San Facundu y San Félix con tolos sos territorios, al final d'esti sieglu aníciase la ruta Xacobea que treviesa Tinéu.

En 1010 créase'l primer señoríu eclesiásticu d'Asturies por delegación rexa al monasteriu de San Miguel de Bárcena. Alfonsu VI conoz a Ximena Ñúñez, condesa de Tinéu (añu 1065), teniendo dos fíes, Elvira y Teresa, llegando ésta última a ser madre del primer rei de Portugal, Alfonsu I. El conde Pedro Xemení funda'l monasteriu de Courias, que baxo la regla de San Benito algamará cierta sonadía. El Cid Campeador cásase con Ximena Díaz, fía del noble cuartanu y conde d'Uviéu Diego Rodríguez (añu 1075). Configúrase claramente'l Comisso de Tineggio, al frente d'esti había condes, tenientes y gobernadores, apaeciendo nel testamentu de Petrus Alvariz y la so esposa, la confirmación del padre y la madre del monarca portugués como Imperantes Tineggio.

En 1115, representantes cuartanos acuden a la Xunta d'Uviéu convocada pol obispu Pelayu, al envís de que se neutralizaren les aiciones malfechores que se taben dando per tol territoriu. Nel añu 1125 el conde Suario gobernaba tol territoriu dende la Cabruñana hasta'l ríu Eo. Nel añu 1144 Doña Urraca, llamada L'Asturiana, llega a reina de Navarra por matrimoniu con Don García. Nel añu 1178 el rexente Fernandu II dona al monesterio de San Vicente n'Uviéu, el so realengu de Tinéu denomáu Vallongu y Veiga del Rei.

Ye nel sieglu XIII cuando tien llugar la concesión de la carta Pola a Tinéu, que concede al monesterio d'Oubona'l privilexu y l'encargu d'agospiu esclusivu de los pelegrinos xacobeos, pentemedies del rei Alfonsu IX, un namoráu de les tierres del conceyu; Tamién de dichu añu pertenez la orde dictada pol rei pola que s'obligaba a quien peregrinaba a Santiago de Compostela, el pasu per Tinéu, y más concretamente per delantre del monasteriu d'Oubona (añu 1222). A partir de la segunda metá del sieglu XIII, ta la figura del Merín Real del que la so sede nesti territoriu paez tar en Tinéu; constituyía'l muérganu d'apelación del occidente d'Asturies (hasta l'honor de Suarón, lo que güei son Los Ozcos, Castropol...); ésti dependía al empar del Merín o Adelantráu d'Asturiés. En 1267 apaez como titular d'esti cargu Alvar Pérez de Cornás. En 1277, tien llugar na llocalidá de La Espina, la robla de varies poles del centro-occidente, ente les que s'alcontraba Tinéu, d'una carta de xermandía na que se comprometíen na defensa de los intereses comunes. En 1295 el rei Fernandu IV de Lleón y Castiella, gracies al apoyu recibíu nes revueltes, confirma los privilexos a dellos conceyos que lu apoyaron.

En 1823 muerre'l xeneral Riego aforcáu, el 7 d'agostu de 1823, tropes franceses invadieron Tinéu y acabaron col Trieniu Lliberal aniciáu por Riego. Yá nel sieglu XIX, tien llugar la integración de los últimos cotos señoriales, cola incorporación en 1827 de los cotos d'Oubona, Sanguñéu y Mirayu de Riba. En 1851 el cuartanu Santiago Fernández Negrete ye nomáu ministru de Comerciu y socesivamente de Gracia y Xusticia. Otros fechos importantes asocedíos nesta centuria son les guerres peninsulares, con presencia de tropes cuartanes nel frente escontra la invasión francesa, y les distintes batalles Carlistes, tamién con diversos disturbios que tuvieron llugar nel conceyu.

Nel añu 1912 váltase'l castiellu de Tinéu por alcuerdu municipal. Yá nel sieglu XX, hemos destacar la figura del primer alcalde de la Segunda República, José Francisco Maldonado González, de la que la so interesante trayeutoria política-y llevaría a ser l'últimu Presidente de la República nel exiliu; na Guerra Civil, Tinéu foi ocupáu poles columnes gallegues el 25 d'agostu de 1936. Tamién sofrió les consecuencies de la Civil española, anque afortunadamente'l conceyu recuperóse de manera satisfactoria convirtiéndose Tinéu nún referente de tol occidente asturianu, anque tamién sofrió un fuerte éxodu rural.

El conceyu de Tinéu asítiase nel postreru septemtrional de la península ibérica nel Occidente d'Asturies, enántase per una superficie de 540,83 km² siendo'l segundu conceyu con más sxtensión d'Asturies dempués de Cangas del Narcea, una gran parte d'esti territoriu (85%) allúgase perriba de los 400 m.
La mayor parte del conceyu s'atopa nel tramu ente 400 y 800m, representa un 68% de la metá de la estensión total. Esti tipu de territoriu, con una altitú media elevada y unes pendidures tan fuertes, supón un fuerte condicionante de l'actividá agrícola y ganadera. Estos desniveles configuren un territoriu típicamente alpín, coles llimitaciones y fraxilidá d'esti tipu de territorios pero tamién cola riqueza paisaxística, ecolóxica y cultural propies de les zones de monte. Con estes condiciones les eríes, les paciones naturales, les viesuqes y bardiales ocupen la mayor parte de la superficie del conceyu, representando les tierres de cultivu namás un 5,09% del total.

El conceyu de Tinéu afáyase nún enclave prelitoral, los valles y sierres prellitorales d'Asturies acueyen la mayor parte de la población y de l'actividá económica, polo que constitúin la parte del territoriu que manifiesta una mayor humanización del paisaxe. Sicasí, la presencia de fuertes relieves fai qu'esistan numberoses aries qu'entá caltienen en gran midida les sos carauterístiques naturales orixinales; La zona prellitoral occidental, na que s'asitia Tinéu, pecuñarízase pola profundidá de los valles, con viesques que constitúin n'ocasiones pernotables exemplos de lo que debió ser la cubierta vexetal de la mayor parte del país. Onde'l paisaxe sofriera un grau más intensu de modificación persisten sebes, pequeñes viesques y ribes.

Xeolóxicamente falando Tinéu enmárcase dientro del periodu silurianu, con abundancia de pizarres y cuarcites. Tamién se pue observar una presencia importante de calices, siendo éstes utilizaes pa la construcción y pa rectificar les tierres de llabor. Pela zona del Embalse de La Barca, alcontráronse restos volcánicos (Caldera de La Ponte Castru).

Les formes del so relieve, son el resultáu de la erosión efeutuada polos cursos fluviales sobre la morfoloxía heredada del neóxenu. D'esti xeitu, la erosión fluvial ye la responsable del relieve, quedando enxetaos los ríos enes partes más baxes. 

El conceyu cuartanu, ye accidentáu predominando el monte altu y mediu. Los sos accidentes xeográficos más destacaos son los siguientes:

En cuantes a la so hidrografía, dixébrase en dos cuenques: la del Esva, pel norte, y la del Narcea, pel sur.

La del Narcea treviesa'l conceyu, entrando per Argancinas y saliendo por Calabazos recibiendo les agües de los ríos Arganza, Xera, Rodical, Farandón y Tuña. Les agües son aprovechaes pa la producción llétrica, teniendo'l conceyu dos centrales hidroeléctriques: la de La Barca y la de La Florida.
La del Esva recueye les agües del Navelgas y el Bárcena, abandonando'l conceyu dempués d'un percorríu de 40 km por Ese de Caeras.

En cuantes al so clima, ta consideráu oceánicu templáu. Debío a la so proximidá al mar cantábricu, la mayor parte del conceyu suel tener unes temperatures seles y templaes, raramente superando los 28 °C de máxima o que desciendan a muncho menos de 0 °C n'iviernu. Son comunes les nevaes pel iviernu y rápides tormentes de branu. Tamién abunden les precipitaciones per tol añu na mayor parte del conceyu. Nes partes más elevaes del sur el clima ye llieramente más caldiu y secu. Na sierra de Tinéu y nel cantu accidentáu del occidente, produzse una transición haza un clima más frescu, con un descensu térmicu más acusáu y presentándose un aumentu de les precipitaciones.

Na cubierta vexetal del occidente debieron predominar les distintes viesques oligótrofes comunes nel país, principalmente carbayeres, rebollales y umerales nes ribes. Toos ellos se conserven en mayor o menor grau, por
embargu, l'usu del territoriu propició la so sustitución en munchws aries. Consérvense amplies superficies de viesques pela Cuenca del Esva anque en munchos casos se trate de fases tempranes de la viesca nes que la especie dominante ye'l beduliu.

Nel restu del territoriu les viesquen suelen acutase a los valles más encaxaos poco afayadizos pal cultivu, y gran parte de les sierres apaecen ocupaes por bardiales d'argaña y piornu, cultivos agrarios y plantaciones forestales de pinu y ocalitu.
La cubierta vexetal del Paisaxe Protexíu de la Cuenca del Esva sofrió por demás les numberoses repoblaciones de pinu realizaes nes décades de los años cincuenta y sesenta. Frutu de les quemes, l'antigua superficie repoblada apaez güei ocupada por estensos morgazos d'argaña collorada, comunidá carauterística de los suelos silíceos más degradaos del occidentes asturianu. Magar, son tovía numberosos los valles con mases bien conservaes de carbayera oligótrofa, que nos llugares más avesíos de cutiu s'amiesten con fayes. Nel aria septentrional del Paisaxe Protexíu, dientro yá del conceyu de Valdés, abunden castañeos mui avieyaos y escasamente esplotaos, polo que nel so interior puen reconocese les especies y comunidaes carauterístiques de les carbayeres, haza les que pali que pali evolucionen.

Les mases de viesca más representatives son ensin dubia los umerales. Sacantes nes ribes más alteraes de les vegues de Paredes y Brieves, l'Esva conserva a lo llargo del so cursu delles de les ribes menos alteraes del país. Nelles apaecen felechos d'ámbitu tropical como'l felechón, especie catalogada como d'interés especial.

Llama l'atención el centenariu Carbayón de Valentín, al que les últimes dataciones alluguen el so nacimientu al rodiu'l 1160 y que foi declaráu monumentu natural en 1995, o la Fayona d'Eiros, tamién declarada monumentu natural pero yá desapaecida.

La degradación de los hábitats naturales nos valles y sierres asturianes supunxo la reducción de la so capacidá d'acoyida pa la fauna, provocando la desapaición de dalgunes especies que se vieron forciaes a treslladar el so aria de distribución a les zonas más elevaes de la Cordelera Cantábrica. Sicasí, perviven abondoses poblaciones d'especies como'l corciu o'l xabaril. Tampoco nun son rares delles aves diurnes llegalmente protexíe, especialmente l'azor o'l palomberu.

Ente les especies calificaes nel Plan d'Ordenación de los Recursos Naturales d'Asturies como singulares debe citae al llobu, al coruxón o la piquetina.

Los principales valores ambientales del Paisaxe Protexíu de la Cuenca del Esva axústase a les ribes y calces fluviales y d'igual mou asocede cola fauna. Les ribes del Esva mantienen lo que probablemente constituya la más nutrida población de llóndriga de los calces asturianos. Esti fechu da prueba de la gran bayura piscícola qu'acueyen les sos agües, principalmente de trucha y salmu, pero tamién d'anguila. El calce del Esva presenta pa toes elles la ventaya de nun disponer de preses significatives, factor fundamental nel casu de l'anguila, especie pa la que tovía nun se desenrollaron sistemes d'escala equivalentes a los utilizaos pol salmón.

L'osu, una especie en peligru d'estinción, ta presente nel conceyu.

El conceyu de Tinéu ta constituyíu por 44 parroquies:

El conceyu de Tinéu cuenta con una población de 11 146 habitantes (INE 2009) y una densidá de 20,61 hab/km². La población distrubúise pel conceyu de forma irregular, concentrándose la so mayor parte na villa de Tinéu, capital del conceyu y en menor grau nos nucleos parroquiales.

La evolución de la población nel conceyu dende principios del sieglu XX tien dos etapes bien diferenciaes. El Conceyu a entamos del sieglu XX presentaba una cota de 23.354 habitantes, ésta se caltuvo práuticamente estable y invariable hasta la metá del sieglu, onde la cifra yera de 21.694. Hasta esta data llegaría la primer etapa.

A partir de'equí tien llugar la segunda, muncho más negativa pa la vida conceyera, con una continua perda de población, únicamente paliada na década de los 70 gracies a la reactivación y ampliación de la central llétrica de Soutu la Barca.
Nesta última etapa prodúxose un reagrupamientu de la población en tornu a les llocalidaes de Tinéu, Navelgas y Soutu la Barca, produciéndose el consecuente despoblamientu de les zones del campu. En cuantes a les sos estructures demográfiques hai que dicir qu'anque se produxo un avieyamientu de la población, ésti nun foi tan acusáu como se cabría esperar, presentándose un equilibriu bastante bonu tanto n'edaes, como en sexos.

Asina, atopámonos coles 11.801 persones en tornu al añu 2006 (INE 2006), como indica la gráfica y un aumentu bultable na población a 13.578 habitantes en 2010 anque, pesia a esta sele recuperación, supón una perda de cuasi'l 50% dende principios del sieglu XX.

Nel conceyu de Tinéu, el sector primariu ye'l que mayor númberu d'emplegos xenera, con un 54% del total. La ganadería ye la principal actividá desendolcada dientro del sector, contabilizándose una mayoría d'esplotaciones que se dediquen al ganáu bovín, tando la so producción claramente orientada al sector lacteu, obteniéndose una cifra de lleche que xira alredor del 10% de la producción total d'Asturies, tamién ye común, anque en menor grau, la ganadería porcina y ovina orientada al autoconsumu.

El sector secundariu foi perdiendo importancia col pasu los años, representando güei al 19,71% de la población. La mayor parte de los trabayos del sector realícense nes industries estrautives y nes xeneradores de lletricidá, cuntando'l conceyu con una importante minería d'antracita y trés centrales llétriques, dos hidráuliques en Posada y Calabazos, y una térmica, en Soutu la Barca. La construcción, magar, foi l'actividá que más aumentó nos caberos años, siguiendo'l paradigma xeneral de tol país, cabe destacar el compleyu industrial de La Coriscada n'El Cruceru.

Por último tenemos un sector terciariu qu'ocupa al 26,29% de la población activa, y que s'alcuentra nún continuu procesu espansivu, concéntrase sobre too na capital del conceyu, la Villa de Tinéu, y en menor midida en Navelgas. El comerciu y los tresportes son les rames d'actividá más representatives dientro d'elli.

El conceyu de Tinéu se diferencia claramente del restu de conceyos asturianos en que, a diferencia de los demás conceyos, en Tinéu'l partíu que más tiempu gobernó foi un partíu llocal, Unidá Campesina de Tinéu (antes Unión de Campesinos Asturianos), que gobernó dende 1979 a 2001, interrumpíu na llexislatura 1987-1991 per 3 años pola llegada al poder del PSOE. Yá en 2001, gobernó el PP, y dende l'añu 2003, quien lo fai ye'l PSOE. (Ver llista d'alcaldes de Tinéu). L'alcalde actual ye'l socialista Marcelino Marcos Líndez.

Tinéu carauterízase por tener multitú d'elementos arquiteutónicos d'interés, amosándonos una gran diversidá d'estilos y de construcciones. D'esti mou y dientro de l'arquiteutura relixosa, tenemos na capital la illesia parroquial de San Pedru, antiguu templu conventual de San Franciscu del que la construcción data de finales del sieglu XIII. Conserva daquella antiguos sepulcros, la portada d'accesu, l'arcu de trunfu y restos d'una torre románica.

N'Oubona podemos alcontrar los antiguos restos del monesterio y la illesia de Santa María la Real, construyíu supuestamente por orde d'Adelgaster, fíu del rei Silo nel 780. Los únicos restos qu'entá se conserven del monasteriu, pertenecen a una reforma efeutuada nel sieglu XVIII y correspuenden na so mayor parte a l'arquería del claustru y a una parte de la planta alta. La illesia ta estructurada en trés naves con ábsides semicirculares y portada de los pies con arcu acampanáu. Na muria del Evanxeliu hai una inscripción qu'indica qu'ellí reposen los restos de los fundadores del monasteriu.

Otra construcción de gran relieve contitúila La Illesia parroquial de San Miguel de Bárzana. Fundáu nel 973 pol bisgüelu del conde Piniolo, fundador del monesterio de Courias. De la so construcción orixinal namás conserva una ventana n'arcu con columna en mediu na so parte oriental y dos portaes d'ingresu, una a los pies y otra na zona sur, frutu d'una posterior reforma. Interiormente ta estructurada nuna única nave. L'arcu trunfal ta sosteníu sobre cuatro columnes coronaes por estraordinarios capiteles.

De los demás templos espardíos per Tinéu nomaremos tamién los de San Esteban en Ralamiego, d'estilu románicu, y que tien gran importancia pola so antigua construcción y los componentes arquiteutónicos qu'axunta. En Tuña tenemos la illesia parroquial que cuenta con un retablu del sieglu XVII. Asinamesmo alcontramos la capiella de la Madalena en Busturniegu, la Illesia de los Santos Xustu y Pastor n'El Pedregal y la de Santu Tomás en La Preda.

De les edificaciones palaciegues y civiles falaremos del palaciu de la familia García de Tinéu y Maldonado, d'época medieval y que presenta una torre cilíndrica, actual casa de la cultura. Otru palaciu qu'atopamos na capital ye'l de Meras, fundáu en 1525, y que presenta dos torres y un guapu patiu interior. Na cai mayor tovía se conservrn dellos restos del antiguu hospital del Corpus Christi.

Ya saliéndonos de la capital vemos en Santianes el palaciu Queipo de Llano, construyíu ente los sieglos XVI y XVIII y que presentaba dos torreones, un patio interior y una capilla con un retablo barroco de importancia.

En Rozadiella nos encontramos col palacio de Omaña erigido por la familia Omaña en 1649, partiendo de una torre ya destruida. Presenta una fachada barroca con escudu y dos escalinates monumentales. Tamién conserva una illesia con trés escelentes retablos y un sepulcru con estatua dedicada al fundador del edificiu.

La llocalidá de Tuña conserva delles construcciones destacaes como'l Palaciu de Cabulríu del sieglu XVII-XVIII, el de Ferrería, del XVIII, construyíu partir d'una torre medieval, la Casa de la Torre y la casa natal del general Riego del sieglu XVIII, y que ye Monumentu Histórico-Artísticu. Por último, nomaremos otres casones y palacios como los de Coutu Maldonado en La mortera, el de Francos–Flórez n'Arganza y la casona de Fernández Capalleja en Navelgas.

En Tinéu toles parroquies y dellos pueblos celebren xeneralmente la so propia fiesta en branu dedicada a dalgún santu normalmente, compónense de distintos actos folclóricos, llúdicos, deportivos y gastronómicos, que faen qu'éstes tenganun allegre baturiciu.

Les fiestes patronales celébrense'l 29 de xunu, coincidiendo cola festividá de San Pedru que ye'l patrón de la Villa.

En xunetu son les fiestes del Apóstol Santiagu en Fastias, y en dellos pueblos secundarios, El Carme en Santianes y Xinestaza y el Festival de la Llana en Tuña. Y ya n'agostu las de la Virxe de la Caridá en Navelgas y las Fiesta de los pueblos d'Asturies en Navelgas. 

Les fiestes grandes de Tinéu son les fiestes de San Roque (del 12 al 18 d'agostu),que foron declaraes d'interés turísticu rexonal en 1990, y xiren en gran midida en tornu al Campu de San Roque (onde'l día 15 se celebra'l día del bollu).
El día 12 realízase la presentación de les peñes na plaza del ayuntamientu, realizando dempués de dicha presentación una pequeña pelegrinación a pie per parte de les mesmes, y acompañaos d'un carru puxáu por una pareya de bues que tresporta una pipa de sidra y una charanga qu'ameniza'l trayeutu hasta'l Campu de San Roque, onde se celebra una cena multitudinaria que suel durar hasta altes hores de la madrugada.

El día 15, en tornu al meudía, realízase nel Campu de San Roque'l tradicional repartu del bollu preñáu y vinu, continuando la fiesta per tol día y tola nueche amenizada con grandes orquestes.

El día 16 sobre'l meudía, celébrase una misa n'honor a San Roque na capiella que da nome a dichu campu. Darréu, los romeros dispónense a prebar les sos meriendes feches coles meyores viandes, al son de les gaites y tambores. Tamién se celebra'l concursu de baille tradicional, el campeonatu de bolos de Tinéu, el campeonatu de Tiru de pistola, asina como estremaos torneos de Fútbol sala y de campu. A las dolce de la nueche, procédese a la rifa la xata.

El día 18 tien llugar el desfile de carroces, y al rodiu les 12 de la nueche la descarga de voladores, que marquen la reuta final de les fiestes, acabando coles tradicionales sopes d'ayu que se puen prebar en bares y restaurantes a partir de les 4 de la madrugada.

El turismu nel conceyu concéntrense principalmente na villa de Tinéu y en Navelgas.

Por supuestu diversos pueblos como Tuña tamién hai daqué de turismu debío al Festival de la llana y a les sos fiestes del Carme.




#Article 90: Uviéu (4434 words)


Uviéu o Uvieo (Oviedo en castellanu) ye una ciudá española capital del Principáu d'Asturies. Tien el so orixe na Alta Edá Media (sieglu VIII), o enantes. Asinamesmo, ye un conceyu asturianu, siendo la so capital la ciudá del mesmu nome, Uviéu; y una parroquia de dichu conceyu, que comprende a Uviéu capital.

Ye'l noyu comercial, relixosu, alministrativu y universitariu d'Asturies y la sede de l'Archidiócesis d'Uviéu. Ostenta los títulos de «mui noble, mui lleal, benemérita, invicta, heroica y bona» que figuren nel escudu del conceyu y asina lo recueye una placa allugada na fachada del edificiu de la casa de conceyu. Uviéu ye'l segundu conceyu más pobláu del Principáu con 225.391 (INE 2011) habitantes y ta incluyíu nel área metropolitana central d'Asturies, qu'engloba a más de 860.000 persones, y nel denomáu ocho asturianu.

Esisten otres ciudaes col mesmu nome, toes elles nel continente americanu: en Baxa California, en Veracruz (Méxicu), en Paraguái, na República Dominicana y en Florida (EE. XX.).

Uviéu o Uvieo ye'l topónimu tradicional del conceyu. Nes cróniques medievales del Reinu d'Asturies denoma alternativamente a la ciudá Ovetao u Oveto. Asina nel Testamentu d'Alfonsu II llámasela Ovetdao, Ovetao na Crónica Albeldense y Oveto nel Pautu monásticu de San Vicente y nes Cróniques d'Alfonsu III, tanto nes sos versiones rotense, como sebastianense.

Etimolóxicamente nun ta claro l'orixe del nome de la ciudá. Ramón Menéndez-Pidal atribuyó-y al topónimu un orixe celta. Tamién se-y atribuyeron significados estremaos n'euskera. Delles teoríes apunten a que remanez del llatín medieval Urbs Vetus, que significa «ciudá vieya». Propuesto por Luis Alfonso de Carvallo (Padre Carvallo). Dalgunes fontes, como Xosé Lluis García Arias, dulden d'esta propuesta pos urbs yera femenín y vetus neutru y, polo tanto, nun se podría falar d'una ciudá vieyo, nun siendo quurbs seya consideráu como dalgo non contable. Propuesto por Floriano Cumbreño y Recio García, l'orixe trataríase de la unión de Ovis col sufixu -etum, que significa «llugar abondosu n'oveyes», anque esto nun parez mui fundamentáu. Otres esplicaciones consideren que iovetano ye xetivu de Iove (que significa Xúpiter, polo que'l llugar pudiera ser un llugar de veneración a Xúpiter), o que remanez del idioma celta. Joaquín Manzanares propunxo la desplicación de que'l nome de la ciudá provién del llatín Albetum (blanquín), debío a la collor de l'atalaya onde s'asitiaba'l nucleu orixinal de la ciudá; esto coincide cola descripción que fexo del llugar el Padre Carvallo. Asina, surde otra posible interpretación del orixe del nome de la ciudá, qu'indica qu'Uviéu vien de Alvietum (de la unión de Alveum y la terminación -etum), que significa «llugar abondosu en ñores» y que tamién coincidiría cola descripción dada por Padre Carvallo.

El xentiliciu de los habitantes d'Uviéu ye uvieín, anque popularmente tamién se los conoz como carbayones, n'alcordanza d'un árbol que foi per munchos sieglos símbolu de la ciudá. Un carbayu, un árbol que yera sagráu pa los antiguos ástures. Ún d'ellos, delles veces centenariu, yera conocíu col nome dEl Carbayón, y crecía no que, hasta mediaos del sieglu XIX, yeren les afueres de la ciudá. La necesidá de coneutar el cascu vieyu de la ciudá cola nueva Estación del Norte (a la que llegaben los trenes provenientes de la Meseta Central) llevó a la corporación conceyera a afalar a un ensanche qu'obligó a tronzalu, yá que la so presencia torgaba que la qu'anguaño ye cai d'Uría tuviere'l trazáu rectilliniu que pretendíen los impulsores d'esti ordenamientu de l'arredolada de la ciudá. Pesie a la oposición de gran parte de los ciudadanos, el carbayu foi tronzáu finalmente en 1879.

En 1950 el conceyu llantó otru carbayu a la vera del Teatru Campoamor, al que se-y dio'l nomatu dEl Carbayín, pero secó pocos años dempués. En 1970 sustituyóse por otro trayíu de San Llázaru de Paniceres (conceyu d'Uviéu), que güei entá se llevanta na parte trasera del teatru, dando nome a la plaza que lu acueye. Amás, nel llugar onde taba El Carbayón orixinal colocóse, sobre l'acera, una placa conmemorativa en marzu de 1959. 

Los símbolos del conceyu d'Uviéu son l'escudu, nel que figuren los títulos qu'ostenta la ciudá alredor de la Cruz de los Ánxeles y timbráu por una corona real, y la bandera, de collor azul col escudu nel centru.

La ciudá d'Uviéu fundóse en 761, según el rellatu que se fai de la mesma nel Pautu monásticu de San Vicente, datáu en 781 y conserváu en copia del sieglu XII nel Archivu del Monasteriu de San Pelayu, sobre una llomba asitiada na encruceyada qu'unía, de norte a sur, Llión con Lucus Asturum, l'actual Lugo, pasando pel puertu de Payares, y el que s'empobinaba al oeste en direición a Galicia. La llomba, nesi momentu desierta, llamada Ovetao o Oveto, foi ocupada polos monxos Máximu y Fromestanu onde construyeron un monesterio que dedicaron a San Vicente. Posteriormente, nuna data imprecisa y probablemente pa confirmar la posesión de la llomba polos monxos de San Vicente, el rei Fruela I visitó'l llugar y decidió llevantar una basílica dedicada a San Salvador y otres dependencies, nes que nacería so fíu, el futuru Alfonsu II el Castu.

Anque históricamente consideróse que la fundación de la ciudá se remonta al sieglu VIII, vieno especulándose dende mediaos del sieglu XX cola posibilidá de la esistencia de dalgún poblamientu del llugar nel periodu romanu, deduciéndolo fundamentalmente a partir d'una llectura crítica del mentáu Pautu monásticu de San Vicente. Esta suposición foi cobrando cada vuelta más fuercia con recientes descubrimientos arqueolóxicos obteníos nes obres d'ampliación del Muséu de Belles Artes d'Asturies en 2008, dataos nel sieglu IV.

Alfonsu II el Castu treslladó la capital del reinu d'Asturies a Uviéu nún momentu indetermináu, pero enantes de 812, data del Testamentu d'Alfonsu II, que se guarda nel Archivu de la Catedral d'Uviéu, y onde yá cita a la ciudá como llugar onde reside. Convirtióla en sede episcopal, fortificóla y dotóla de palacios, ilesies y otres estructures. La muralla que protexía la ciudá, de la que güei malapenes queden partes visibles en dellos emplazamientos, llindiaba una figura circular afayada a la llomba, ocupando un área de 11 ha qu'acoyía a unes 6.000 persones distribuyíes en trés barrios bien diferenciados: La Villa, qu'axuntaba los edificios más antiguos relixosos y civiles; Cimavilla, mercantil y venceyada a les pelegrinaciones; y Socastiellu.

Al tiempu del so reináu descubrióse en Compostela un cabuercu que se supunxo del apóstol Santiago (nel 812). Esti rei foi'l primeru en visitalu partiendo dende Uviéu, colo qu'Alfonsu II se convirtió nel primer pelegrín a Santiago, inaugurando'l primer camín de pelegrinos, como se pue lleer nún documentu d'Alfonsu II datáu nel 4 de setiembre del añu 829, onde se concede a la ilesia de Santiago de Compostela l'espaciu comprendíu nún radiu de trés milles alredor d'ésta, construyida pa venerar a les sagraes reliquies, y onde d'esta manera se cuenta cómo'l rei s'enteró del descubrimientu y cómo acudió colos maiores del so palaciu; anque anguaño se sabe que ye falsu, supónse que se debe basar n'otru verdaderu d'Alfonsu II que yá nun se conserva.

Darréu el so contautu cola corte de Carlomagno, entamó a fluyir dende'l reinu d'ésti un ríu de pelegrinos qu'entraben pelos Pirineos y pel norte diben hasta Uviéu y dende ehí pa Santiago, colo que'l camín norte ye la ruta más antigua de los pelegrinos a Santiago de Compostela. Si los primeros pelegrinos usaben esta vía débese a que más al sur el camín nun yera seguru nesa dómina, ya que se trataba d'un territoriu en que, anque yá conquistáu a Al-Andalus, yeren frecuentes les incursiones musulmanes. De fechu, el camín del sur ye posterior, yá que namái reis posteriores fueron a alloñar los musulmanes hasta más allá del Dueru.

Nel añu 1075 visitó Uviéu en calidá de pelegrín el rei de Llión y de Castiella, Alfonsu VI. Abrió solemnemente l'Arca Santa na ilesia de San Salvador, que contenía munches y mui bones reliquies que tuvieren escondíes nel monte Monsacru, por mor de la invasión musulmana. A partir d'esti fechu, Uviéu y les sos reliquies fueron famoses internacionalmente, hasta'l puntu que los pelegrinos que veníen a Santiago de Compostela s'esviaben en Llión y s'empobinaben al norte pa facer un altu nesta ciudá asturiana y venerar les reliquies. De fechu hai un refrán antiguu que diz Quien va a Santiago y nun a San Salvador, visita al siervu y dexa al Señor, indicando poro qu'Uviéu yera ruta obligada pa los pelegrinos del camín.

El rei Xuan I, en 1388, funda'l Principáu d'Asturies, títulu inauguráu pol infante don Enrique, fíu d'aquelli, y que dende entós corresponderá a los socesores a la Corona; Uviéu tórnase, entós, na capital del Principáu. Al empar surdía la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies, institución de drechu públicu que como Xunta de Conceyos funcionó con calter permanente n'Asturies dende mediaos del sieglu XV hasta 1834, añu nel que dio pasu a les Diputaciones Provinciales.

Nestos sieglos la ciudá vivió una época d'inmovilización económica por mor d'un ciertu aisllamientu y pola mengua del númberu de pelegrinos qu'aportaben a la ciudá camín de Santiago de Compostela. Destaca nesti tiempu el fueu que, na Nuechebona de 1521, arrasó la capital. P'axudar a la reconstrucción, el rei Carlos I-y concede, en 1525, el drechu a celebrar un mercáu llibre d'impuestos los xueves. Reconstrúise la ciudá, aprovechando tamién pa facer delles obres non direutamente rellacionaes colo destruyío pol fueu: féxose l'acueductu de les Pilastres, acabóse la torre la catedral y construyéronse los conventos de los dominicos y los xesuites. La reconstrucción aprovechose, tamién pa reordenar el trazáu urbanu, camudando'l planu radial anterior por otru ortogonal.

El fechu más destacáu nel sieglu XVII foi la fundación de la universidá en 1608. La donación póstuma de Fernando de Valdés Salas pa que se creara tardó bien de tiempu n'usase (l'inquisidor y arzobispu yá morriera en 1568), pero camudó pa siempres la vida cultural de la ciudá. Esta conoció, nesti sieglu, ciertu crecimientu demográficu. Pesie a ello, y a que va convirtiéndose nel llugar de residencia de la nobleza y l'altu cleru, nun pasaba de los 7.000 habitantes al finar el sieglu. 

Na Guerra de Socesión española la ciudá caltúvose fiel a Felipe V. Esti, años dempués (1717), fundó la Real Audiencia d'Asturies como tribunal d'apelación escontra les decisiones, munches veces arbitraries, de la Xunta Xeneral, controlada pola nobleza. Esti sieglu, d'otra banda, foi de gran actividá cultural; nella rescampló la figura de fray Benito Jerónimo Feijoo, una de les figures cimeres de la cultura española d'esti sieglu que provocó colos sos ensayos, qu'elli nomaba discursos (axuntaos nes obres Teatro crítico universal y Cartas eruditas y curiosas, ente más otres) y escribía na so celda del conventu de San Vicente (anguaño sede del Muséu Arqueolóxicu d'Asturies), grandes polémiques na so época. Creóse tamién nesta dómina la Sociedá Económica d'Amigos del País que llegó a ser un grupu con un ciertu prestixu cultural y influyencia política.

N'ochobre de 1807 tuvo llugar la invasión francesa comandada por Napoleón. Al llegar a Asturies les noticies de los socesos del 2 de mayu de 1808 en Madrid, y tres el llevantamientu de la población, la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies aconceyó'l 9 de mayu pa tomar les primeres midíes qu'asegurasen la defensa del país, en rebeldía énte les órdenes del Gobiernu Central en manes yá de los franceses. Les noticies fueron asocediendo, sobre too les abdicaciones de Bayona, polo que finalmente'l 24 de mayu, y con gran presión popular, y tres la espulsión de los miembros contrarios a la guerra, la Xunta declaróse soberana, convirtiéndose na Xunta Suprema de Gobiernu del Principáu d'Asturies, y declarando la guerra a Francia.

Económicamente nesti sieglu hebo un surdimientu económicu n'Asturies, que se reflexó na capital a partir de 1850, cuando se maquinizó la Fábrica d'Armes (qu'ocupaba a mil obreros), lo qu'ayudó a que s'instalaren fundiciones metalúrxiques como La Amistad y Bertrand, la Fábrica de gas y una tabacalera. Sicasí, la xera d'Uviéu nel desenrollu capitalista d'Asturies foi la de centru organizador. La so privilexada llocalización ente les cuenques hulleres y los puertos foi apoyada pola so fuerte capacidá d'inversión (enantes de 1897 abriérense cuatro bancos), capacidá que foi incrementada col retornu de capitales cubanos tres la Guerra de Cuba en 1898.

El sector terciariu de la ciudá empezó a ser significativu a principios del sieglu XX, cuando se frenó'l puxu industrializador, y creció rápidamente; en 1930 había operatives 874 llicencies comerciales, de les qu'una de cada trés taba na cai Uría. En parte debióse a la meyora de les comunicaciones, que permitió ampliar l'área económica de la burguesía uvieína. El tráficu del sistema ferroviariu incrementóse sobremanera: hasta 42 trenes llegaben diariamente en 1924 a les trés estaciones coles que la ciudá cuntaba entóncenes. Al empar, la rede de carreteres tamién enantó, creándose llinies regulares de viaxeros y mercancíes; en 1926 operaben na ciudá dolce compañíes d'autobuses, anque hasta 1956 nun esistieron autobuses urbanos.

Na revolución d'ochobre 1934 llibráronse diez díes d'intensos combates dientro de la ciudá que l'afararon en bona parte: resultaron dañaos en mayor o menor midida, ente otros edificios, el de la Universidá, nel que la so biblioteca guardaba fondos bibliográficos d'estraordinariu valir que nun se pudieron recuperar, el Teatru Campoamor y munches cases particulares, especialmente de la zona de la cai Uría. La Cámara Santa na Catedral, pola so parte, foi dinamitada. Tovía ensin tener concluyío dafechu la reconstrucción de les zones afeutaes, la ciudá alcontróse cola sulevación del Exércitu en 1936 que dio llugar a la Guerra Civil. El coronel Aranda llevantóse, y foi la única ciudá de tol cantábricu que quedó en manes de los sulevaos, arrodiada dafechu por tropes y milicianos lleales a la República. Pronto la ciudá quedó asitiada, y asina permaneció per noventa díes hasta que l'exércitu franquista que venía de Galicia rompió'l cercu, creando un pasiellu que permaneció abiertu hasta la fin de la guerra nel norte, un añu dempués. Esto foi la fin de la guerra n'Uviéu, que nun volvió a sofrir más operaciones militares. Nestos trés meses d'asediu, l'efeutu de l'artillería y de les lluches dientro de la ciudá foi la destrucción del 75% de la so capacidá d'agospiu. Dellos barrios, como El Campillín, quedaron arrasaos y gran parte del patrimoniu cultural foi dañáu, quemáu o destruyíu. A partir de 1941 la ciudá s'acueye al Plan d'Urbanización o de Reconstrucción Nacional de Valentín Gamazo, siendo'l cascu vieyu declaráu zona monumental en 1955. Tres una prollongada etapa franquista, celebráronse les primeres eleiciones democrátiques el 3 d'abril de 1979. El 24 de setiembre de 1980 créase la Fundación Príncipe d'Asturies, qu'ente otres coses celebra los Premios Príncipe d'Asturies dende 1981.

El conceyu allúgase nel centru d'Asturies, ocupando 186,65 km² ente los ríos Nalón y Nora (los ríos más importantes del conceyu, xunto al ríu Trubia), anque nengún d'ellos crucia'l cascu urbanu. Llenda al norte colos conceyos de Les Regueres y Llanera, al sur con Mieres y Ribera d'Arriba, al este con Siero y Llangréu y al oeste con Grau y Santo Adriano.

L'altura del conceyu varía ente los 80 msnm que marca'l ríu Nalón y los 709 msnm qu'algama L'Escobín, nel macizu de La Grandota, asitiáu na llende con Llangréu. La ciudá ta protexida de los vientos del norte pol Monte Naranco; al sur ta la sierra L'Aramo, Na que s'alcuentra'l puertu de L'Angliru, famosu pola so dureza pa los ciclistes y popularizáu por ser final d'etapa de la vuelta ciclista a España en delles ocasiones. El cascu urbanu ocupa una topografía accidentada, que se traduz en bruscos desniveles de más de 100 metros ente'l barriu dEl Cristu (315 m) y La Tenderina (190 m); normalmente s'utiliza como referencia pal cascu urbanu l'altura a la que s'alcuentra'l Teatru Campoamor (227 m). Pesie a esta topografía, el conceyu representa'l primer ámbitu de cierta horizontalidá al norte de la Cordelera Cantábrica, que ye continuada polos conceyos de Llanera y Siero.

Climatolóxicamente, como na mayor parte d'Asturies, domina un clima oceánicu con branos seles y iviernos frescos y una pluviosidá bien repartida a lo llargo del añu, predominando n'iviernu y primavera. El clima ta daqué continentalizáu debío a qu'Uviéu nun te una ciudá llitoral, sinón interior, polo que les temperatures fluctúen más que nes zones costeres.

Nel periodu de 1972 a 2000 la temperatura media añal foi de 12,9 °C, con agostu como'l mes más calurosu, con una media de 18,7 °C, y xineru como'l más fríu, con 8,0 °C de promediu. Históricamente, la menor temperatura rexistrada na ciudá desque esisten mediciones ocurrió'l 3 de febreru de 1902, cuando s'algamaron -10,4 °C; la máxima s'algamó'l 11 d'agostu de 1870, cuando'l termómetru xubió hasta los 38 °C. Nel periodu 1972 a 2000, el mes más lluviosu foi abril, con 109 mm, mentes que los menos lluviosos fueron xunu, xunetu y agostu, con unes precipitaciones medies de 52, 53 y 55 mm respeutivamente; añalmente'l promediu s'asitió en 973 mm. Tanta pluviosidá fai que la media d'humedá relativa s'asitie sobre'l 78% per tol añu, práuticamente ensin variación ente los meses. Nun son frecuentes los fenómenos meteorolóxicos estremos, nel periodu anterior la media añal de díes d'ñeve foi de 5, concentrándose esclusivamente nos meses d'iviernu.

El conceyu d'Uviéu tien 225.391 habitantes, de los que 119.904 son muyeres y 105.251 son varones, y una densidá de población de 1.206,30 hab/km² (INE. Si mos referimos a la parroquia d'Uviéu, la so población ye de 208.313 habitantes (INE 2009).

La población nel conceyu d'Uviéu viniera medrando imparable a lo llargo de tol sieglu XX hasta xustamente la segunda metá de la década de los 90 cuando la población a nivel nacional s'estancó. Esta situación camudó cola entrada del nuevu sieglu y anguaño la población del Conceyu vuelve a medrar, si bien lo fai cola aportación principal d'habitantes que lleguen d'otros conceyos asturianos, ya que la diferencia ente la tasa de defunciones (11,77‰) y la de nacimientos (6,91‰) ye negativa nel 2004.

El conceyu dUviéu dixébrase en 30 parroquies qu'arréyense a continuación xunto cola so población a 1 de xunu de 2005.

Dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó nel conceyu d'Uviéu foi'l Partido Popular, que lo fai dende 1991 (6 llexislatures). Consiguió mayoría absoluta siempres, sacante na primer llexislatura 1991-1995 y na actual 2011-2015.

Resultaos de les eleiciones conceyeres dende 1979:

La economía del conceyu d'Uviéu básase fuertemente nel sector terciariu, siendo una ciudá con un centru perocupáu con edificios d'oficines. La capitalidá del Principáu otórga-y un gran númberu de funcionarios públicos. La industria ye reducida nel conceyu, y la más cercana a la ciudá s'asienta sobre too nos conceyos vecinos de Siero y Llanera. L'Ayuntamientu d'Uviéu tenía en 2009 una débida pública de 135.185.000,00 €.

Uviéu, como capital del antiguu Reinu d'Asturies, acueye la mayor cantidá d'edificios representativos del llamáu Arte prerrománicu asturianu, que se desenrolló al tiempu de la esistencia d'esi reinu pelos sieglos IX y X. Fueron declaraos Patrimoniu mundial pola Unesco, en 1985 y 1988, cola denomación «Monumentos d'Uviéu y del Reinu d'Asturies». N'Uviéu s'alcuentren:

La otra llocalización del Padrimoniu mundial, fuera yá del conceyu d'Uviéu, ye Santa Cristina de Ḷḷena (en La Pola)

El paisaxe urbanu vese completáu con obres escultóriques, xeneralmente monumentos conmemorativos dedicaos a personaxes d'especial relevancia nún primer momentu, y más puramente artístiques dende finales del sieglu XX. Mención aparte merez l'homenaxe que la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies-y fexo en 1798, tovía en vida, al illustráu Gaspar Melchor de Xovellanos, llevantando'l primer monumentu a una persona privada n'Asturies. El Monumentu a Xovellanos pue vese na Cai Xovellanos nún costáu del Monasteriu de San Pelayu.

Nel Campu de San Francisco puen vese bien d'homenaxes colocaos a principios del sieglu XX. El más destacáu ye'l monumentu a José Tartiere Lenegre, aniciador de la industrialización d'Asturies, obra de los escultores uvieínos Víctor Hevia Granda y Manuel Álvarez Laviada en 1933. Otru homenaxe importante ye'l dedicáu a Leopoldo Alas «Clarín», obra de los mesmos autores en 1931. El Campu acueye tamién un gran bustu de Sabino Fernández Campo, obra de Víctor Ochoa Sierra. Ún de los homenaxes más visitaos dende la so instalación en 2005 ye la estatua a tamañu natural de Woody Allen que se-y dedicó tres la entrega del Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes que recibió en 2002.

Otres obres, más puramente artístiques, d'estremaes autores tán distribuyíes per tola ciudá. Puen destacase: El regresu de William B. Arrensberg, Culis Monumentalibus y Los llibros que mos axunten, esta última como homenaxe al filólogu Emilio Alarcos Llorach, obres d'Eduardo Úrculo, Monumentu a la Concordia y Afrodita II d'Esperanza D'Ors, El diestru y Torsu de Fruela I de Miguel Ortiz Berrocal, Amigos de Santiago de Santiago y La Maternidá de Fernando Botero.

A mediaos del sieglu XIX la naciente burguesía industrial asturiana residente n'Uviéu tomó la música como forma d'ociu y exerció un llabor de mecenalgu mui activu que se traduxo nel apoyu financieru a la educación musical y a músicos llocales como Baldomero Fernández, Eduardo Martínez Torner, Saturnino del Fresno, Manuel del Fresno o Víctor Sáenz. La Sociedá Filarmónica d'Uviéu fundóse en 1907 y organiza dende entón, col único paréntesis de los años de la Guerra Civil, una temporada añal de conciertos, gracies ésta, pudo vese n'Uviéu a músicos y intérpretes como Emil von Sauer, Manuel de Falla, Pau Casals, José Iturbi, Arthur Rubinstein, Jascha Heifetz, Andrés Segovia, Sergei Rachmaninoff, Maurice Ravel, Béla Bartók o Ataúlfo Argenta. Dende 1944 la Sociedá cuenta con un teatru propiu, el Teatru Filarmónica.

En 1892 inauguróse'l Teatru Campoamor, sustituyendo al antiguu Teatru del Fontán que describiera Leopoldo Alas Clarín. Lleváronse a cabu nelli tou tipu d'espeutáculos desde teatru y conciertos hasta zarzuela y ópera. El teatru tamién acueye temporaes de zarzuela, de danza, un concursu de música asturiana y tamién de la ceremonia d'entrega de los Premios Príncipe d'Asturies.

Nel Auditoriu Palaciu de Congresos Príncipe Felipe, arriendes d'una gran actividá congresual, tamién se deserollen un Ciclu de conciertos y les Xornaes de Pianu «Luis G. Iberni».

N'Uviéu tienen la so sede dos orquestes sinfóniques. La Orquesta Sinfónica del Principáu d'Asturies ocupa l'Auditoriu Príncipe Felipe. Los sos oríxenes remóntense a 1939 anque la formación actual data de 1991. A principios de la segunda década del sieglu XX los direutores titulares son Jesse Levine y Maximiano Valdés y anteriormente tuvo a cargu del direutor Víctor Pablo Pérez. Despliega una gran actividá, non solo n'Asturies, sinón tamién nel restu d'España y nel estranxeru.

Uviéu Filarmonía foi una iniciativa del Ayuntamientu d'Uviéu puesta en marcha en 1999 al envís de cubrir les necesidaes musicales de los eventos d'esti organismu. El so direutor titular ye Friedrich Haider y la so sede alcuéntrase nel Teatru de la Filarmónica.

Dambes orquestes cubren la «Temporada d'Ópera», el Festival de Danza y el Festival de Teatru Llíricu del Teatru Campoamor, la temporada de conciertos y les Xornaes de Pianu «Luis G. Iberni» del Auditorio Príncipe Felipe, y collaboren de contino otres instituciones, como la Sociedá Filarmónica d'Uviéu, y tán presentes n'otros eventos como la entrega de los Premios Príncipe d'Asturies

Amás d'estes orquestes sinfóniques, Uviéu cuenta con otres formaciones musicales: la Banda de Gaites Ciudá d'Uviéu, de la que depende otra infantil llamada «Vetusta», formada en 1992 y con presencia nes Fiestes de San Mateo, el desfile del Día d'América n'Asturies y la ceremonia d'entrega de los Premios Príncipe d'Asturies. La Banda de Música Ciudá d'Uviéu, creada tamién en 1992, tien gran presencia nos eventos culturales de la ciudá y ufre conciertos selmanales nel quioscu del Paséu del Bombé nel Campu de San Francisco.

En cuantes a música moderna, ente otros munchos músicos nacíos nel conceyu d'Uviéu, destaquen: Melendi, Tino Casal o Cristina del Valle. Amás, a lo llargo de los caberos años, munches bandes y cantantes importantes pasaron pelos escenarios uvieínos: U2, Elton John, Deep Purple, Ramones,  The Offspring, Blink-182, Michael Jackson  Slash, Beach Boys, Status Quo, The Prodigy, Iggy Pop, WarCry, Mägo de Oz, Paco de Lucía, Barón Rojo, Green Day, El Canto del Loco, Mike Oldfield, Dizzy Gillespie, La Oreja de Van Gogh, Lou Reed, Mónica Naranjo, Hevia, Les Choristes, Miles Davis y otros músicos nacionales y internacionales.

La más importante zona comercial d'Uviéu ye, ensin dubia, la cai Uría, exe nel qu'istalen les sedes de bancos, compañíes de seguros, asina como grandes almacenes (El Corte Inglés, Zara, etc.) y milenta tiendes.

Tres los planes de choque de peatonalización del centru, otres cais circundantes tornárense tamién n'exes comerciales importantes, ente les que coye citar la cai de Gil de Jaz, d'Independencia, de Doutor Casal, Cuadonga, Melquiades Álvarez o la cai del Nueve de Mayu, onde asítiase'l Centru Comercial Salesas.

Esisten amás diverses grandes soperficies: 

Toes elles conviven col pequeño comerciu. Como iniciativa pa atrayer a los clientes hacia'l pequeñu comerciu, surdiera l'asociación Oviedo Tiendas.

El platu típicu por escelencia ye, al igual que nel restu d'Asturies, la fabada cola sidra como bébora reina. Mención especial amerita la repostería: los carbayones que lleven el nome de los habitantes de la ciudá. Tamién son de reconocíu renome les moscovites, tortes de carambelu con frutos suchos esfarrapaos y con una capa de chicolate.

Ye tradición n'Uviéu la fiesta del Martes de campu, na que se xinta un menú compuestu de bollu preñáu y sidra. 

Rescamplen otres exitoses festividaes gastronómiques como son: 

Nos años últimos, al envís d'encontar la hostelería llocal, desendolcáronse delles xornaes y campeonatos ente los que destaquen: Campeonatu de Pinchos d'Uviéu o Bocaos del Cofrade.

N'Uviéu tienen el so llar delles Cofradíes y Sociedaes Gastronómiques: Cofradía de los Amigos de los Quesos del Principáu d'Asturies , Cofradía Doña Gontrodo y Sociedad Gastronómica El Rinconín , fundada ésta última en 1965.

De tou esto, coye destacar les estremaes zones según edaes:

El fútbol ye'l deporte por excelencia y l'equipu más representativu ye'l Real Uviéu, que militó durante 38 temporaes na Primer División d'España, siendo en tres ocasiones el tercer clasificau. Tamién ye de destacar el so primer presidente y fundador, Carlos Tartiere, cuyo nome tamién posee l'estadiu del equipu. Nel Real Uviéu tamién xugaron munchos uvieínos destacaos ente los que se encuentren por exemplu Oliverio Jesús Álvarez González (Oli). Amás n'Uviéu ñacieron dalgunos de los meyores xugadores asturianos de los últimos tiempos como Enrique Castro González (Quini), Javier Paredes o Luis García Fernández. Otros clubes de fútbol importantes de la ciudá son l'Astur Club de Fútbol, l'Universidá d'Uviéu, el Centru Asturianu d'Uviéu, el Masaveu C.F., el Cuadonga, el Pumarín Club de Fútbol, el APA Santa Teresa CD, el Vallobín, el Juventud Estadiu o el CD Peña Oviedo Berto.

El club más representativu de la ciudá en baloncestu ye el Oviedo Club Baloncesto, que na temporada 2017/18 participa na Lliga LEB Oru, la segunda división del baloncestu d'España.

Individualmente destaquen Fernando Alonso, bicampeón del mundu de Fórmula 1, y tamién Samuel Sánchez, medayista d'oru nos Pekin 2008 na prueba de ciclismu en ruta.

Les ciudades hermanaes con Uviéu son les siguientes:




#Article 91: Valdés (819 words)


Valdés ye ún de los conceyos más grandes del Occidente asturianu. Tien una población de 12,421 habitantes y una densidá de población de 37,82 hab. por km². La so capital ye Ḷḷuarca y llenda colos conceyos de Navia, Villayón, Tinéu, Cuideiru y Salas.

Llenda al norte col mar Cantábricu, al este con Cuideiru y Salas, al oeste con Navia y Villayón y al sur con Tinéu y Salas. Ye un conceyu costeru con un gran númberu de sableres y cantiles, y xunto a ellos un paisaxe montañosu pal interior con grandes como'l de Paredes o Muñas y sierres montañoses como Las Palancas, Estoupo o Belén de la Montaña. El so puntu de mayor altor ye la Peña Cezures con 1.010 ms.n.m.

Dientro la so rede hidrográfica, dos son los ríos más importantes, l'Esva y el ríu Negru, que desemboca na capital del conceyu. L'Esva entra nel conceyu pela parroquia de Paredes, traviesa'l conceyu de sur a norte percorriendo un total de 29 km, recibiendo'l nome de ríu Canero al entrar na vega del so mesmu nome. El ríu Negru porvien de la montaña na llende col conceyu de Villayón, percuerre un total de 19 km. hasta llegar a la capital, partiéndola en dos. Dambos ríos tuvieron siempre abondes truches, siendo l'Esva amás ún de los salmoneros d'Asturies.

Los primeros restos materiales nel conceyu Valdés atópense nel cabu de Busto y pertenecíen a cazadores-recolectores, fechaos va más de 300.000 años. Xunto a ellos atópense necrópolis tumulares en La Granda, San Pelayo, La Ronda, Piedrafita y Vil.luir y restos de la cultura castreña nel Cercu de los Mouros, Paredes y El Castiel.lu d'Otur.

Tamién hai restos d'industria romana d'estracción d'oru na cuenca del ríu Esva.

El Conceyu de Valdés afítase'n 1270 al traviés la carta fundacional de la Pola de Valdés por fueru d'Alfonsu X el Sabiu. De magar entós Ḷḷuarca convertiríase nel nucleu económicu, políticu y alministrativu del conceyu.

El desendolcu del conceu básase nel drechu a la esplotación maderera, la pesca o la circulación de bienes o la importación y comercialización de la sal (de magar 1338), que resultó nuna actividá artesana y mercantil intensa. El sector socio-económicu tien como fitu principal la ordenación de toles actividaes relacionaes col sector pesqueru cola constitución en 1486 de la Ordenanza del Nobilísimu Gremiu de Mareantes.

Asina, na Edá Media, l'actividá económica principal del conceyu ye la esplotación de bienes marítimos, que non solo alimentó a la so población sinón que dio llugar a una producción excedentaria que crearía un mercáu llocal y llevaría a la esportación a mercaos asturianos y estranxeros, sobremanera a tierres castellano-lleoneses.

La fala del conceyu de Valdés encuadrase dientru del Asturianu occidental, concretamente dientru de la subvariedá nomada comu Asturianu occidental C, conocíu popularmente en Valdés comu La falieḷḷa.

Varias son las etapas en las que podemos dividir la evolución de la población en el concejo de Valdés durante el siglo XX y principios del siglo XXI. Así desde que a principios del siglo XX, Valdés presenta una cifra aproximada de 26.000 habitantes, ésta se ha mantenido estacionaria hasta la década de los sesenta, fecha en la cual este estacionamiento se rompe de manera brusca, produciéndose en el siguiente intercensal un descenso de casi 6.000 personas, derivado sobremanera de una fuerte emigración. La década de los 70-80 nos deja una leve variación positiva en el flujo poblacional, recuperándose un poco la cifra, situación esta pasajera, pues a partir de este momento, la evolución vuelve a tornarse negativa, durando esta etapa hasta nuestros días en la que tenemos una cifra de 12.871 habitantes.

El fenómeno migratorio siempre estuvo muy presente en la vida de Valdés, siendo los destinos ultramarinos los elegidos por la población joven de Valdés en los comienzos del siglo XX, destino que cambió justo a mediados de centuria, donde las áreas centrales asturianas, españolas y europeas se llevaron muchos de estos movimientos. De igual manera, comentaremos el fuerte incremento que se produce en la población durante las épocas estivales, siendo Valdés uno de los concejos preferidos de toda la región asturiana para el disfrute del verano.

El fenómenu migratoriu siempre tuvo perpresente na vida de Valdés, sinedo los destinos ultramarinos los escoyíos pola población moza de Valdés a comienzos del sieglu XX, destín que cambió a mediaos de sieglu, onde les árees centrales asturianes, españoles y europees se llevaron munchos d'estos movimientos. Del mesmu xeitu, la población medra enforma en branu.

La demografía amuésanos un enveyecimientu de la población, sobremanera nes zones del interior, que cunten con una población más reducida que nes zones costeres. Los llugares costeros con más población son Ḷḷuarca, Trevías, Almuña, Cadavéu y Barcia.

En branu celébrase'l Festival Vaqueiru y de la Vaqueirada na Braña d'Aristebano, y l'últimu domingu de xunetu una boda vaqueira. Les fiestes más populares son la del Rosariu (15 d'agostu) y San Timoteo (22 d'agostu) en Ḷḷuarca o el de La Regalina en Cadavéu l'últimu domingu d'agostu.




#Article 92: A Veiga (1739 words)


A Veiga ye un conceyu d'Asturies, una parroquia y una villa de dicha parroquia. La villa d'A Veiga ye la capital del conceyu.

El conceyu llenda al norte y al este con Castropol, al sur con Vilanova d'Ozcos, Taramundi y San Tiso d'Abres, y al oeste col ríu Eo y de nuevu con San Tiso.

El so nome orixinal, mesmo del conceyu que de la capital, yera Veiga de Ribadeo (abreviáu comúnmente a A Veiga), que foi oficialmente castellanizáu en Vegadeo a entamos del sieglu XX. Como'l restu del antiguu conceyu de Castropol, A Veiga perteneció al llamáu arcedianatu de Ribadeo.

A Veiga abarca una estensión de 82 km², repartíos ente la Ría del Eo y el dominiu montesín del área meridional del conceyu. La so llende occidental ye'l conceyu lucense de Trabada, mientres qu'al norte y a naciente, llenda con Castropol; pel sur son Vilanova d'Ozcos y Taramundi, ocupando San Tiso d'Abres una pequeña llinia de les sos llendes suroccidentales.

Ye A Veiga'l primer conceyu que s'asoma al ventanal de la Ría del Eo, yá que per tierres vegadenses encara l'Eo'l so últimu trechu enantes de vertir les sos agües al Cantábricu. 

Dos seutores bien estremaos son los qu'alcontramos nel relieve y nel paisaxe del conceyu, onde dominen materiales como la pizarra y la cuarcita. El primeru ye'l que s'estiende pela franxa norte del conceyu, onde dominen les semillanures aluviales y onde les altitúes van ascendiendo dende la costa hasta algamar límites de 300 metros. 

El sector sur supón un alloñamientu de les llanures llitorales hasta llegar a la sierra de La Bobia; en tol área l'ascensu y les pendientes van faciéndose más frecuentes y nun trechu de 15 km pasamos de los 300 metros d'altitú a los 681 que se rexistren en Penatormil, nel estremu meridional. 

Como norma xeneral, el relieve ye sele y de formes redondaes, gracies a la erosión del vientu y l'agua sobre materiales febles como la pizarra, escavando valles amplios que faciliten los llabores agrícoles.

Les mayores altitúes d'A Veiga afayamosles lóxicamente nel sur, como ye'l casu del Pozo da Neve (1.130), yá na sierra de la Bobia, o'l Chao das Grallas (1.090), ensin eludir mentar al Pico Ouroso (1.015). El contrapuntu ponlu la franxa norte del conceyu con una altitú práuticamente dala sobre'l nivel del mar nes orielles de los tramos finales de los ríos Suarón y Eo.

La cercanía del mar determina qu'esti conceyu cunte con una importante rede hidrográfica, los aportes enerxéticos por mor d'ello tán venceyaos al desendolque históricu de la comarca. Asina, esti río, el Suarón, recibe, tres nacer nel Puertu de La Garganta (877 m), los aportes d'arroyos como A Mina, Brañais, Añides, Lormes y Montouto. Esti emblemáticu ríu altraviesa'l conceyu de sur a norte, sirviendo nel nordeste de llende natural con Castropol. El Monxardín sigue un cauce S-N y conviertese en protagonista al so pasu pel centru urbanu, rexistrando yá la influyencia de les marees.

La consecuencia d'esti relieve ye un clima sele, oceánicu, al que contribúi la cercanía del mar qu'aporta efeutos benignos que se tornen nel escasu rigor térmicu a lo llargo del añu, lluvies demientres l'iviernu y agradables temperatures demientres el branu qu'en poques ocasiones rebasen los 25º. 

La Sierra de la Bobia actúa a mou de paré, abellugando al conceyu de los vientos del Sur.

El territoriu d'A Veiga yá ta pobláu dende tiempos prehistóricos, como amuesa'l dolmen y los dos túmulos afayaos na Bobia. Varios son los pueblos que rondaron y allugáronse pela zona, como son los Egobarros, los Pésicos, los Cibarcos y los Albiones, pueblu al que pertenez la estela funeraria dedicada al príncipe y alcontrada en 1932, conservada anguaño nel Muséu arqueolóxicu d'Uviéu.

De la cultura castreña tiense constanza de la esistencia nel conceyu d'a lo menos ocho castros en Penzol, Meredo, Molexón, Montouto, Castromourán, Viladelle y dos más n'Abres non escavaos, perteneciendo la construcción d'esos asentamientos a tiempos perrománicos. La dómina colonizadora romana tamién dexa la so influyencia nel conceyu como acrediten delles cavicates auríferes y l'afayu de varies diademes d'oru. Demientres esta etapa tol territoriu pertenecía al conventu xurídicu de Lugo, que tenía posesiones qu'aportaben hasta la ría de Navia.

Na dómina de la reconquista, A Veiga asitiase dientro de les llendes asturianes como conceyu de realengu, faciendose nesi periodu de tiempu varies donaciones a la ilesia Uvieína pola Corona asturiana y por xente particular, siendo una de les más destacaes la que donaba'l monasteriu de San Esteban de Piantón, que yera daquella'l llugar más pobláu y el centru de la comarca. Nel añu 1154, demientres la celebración de les cortes en Salamanca, el rei Alfonsu VII cede al obispáu de Lugo tierres gallegues sobre les que tenía xurisdicción Uviéu, lo qu'orixina conflictos ente los prelaos, acabando la engarradiella cola concesión a la mitra Uvienina de los terrenos comprendíos ente'l ríu Eo y la ría de Navia, a lo que se-y dio'l nome de Honor del Suarón. Fúndase entós nel añu 1280 la Puebla de Rovoredo, anque ésta nun acata nunca de bona mena les órdenes de la ilesia, lo qu'orixina qu'en 1298 l'obispu Fernando Alonso cree la Puebla y el gran conceyu de Castropol como capital de la tierra de Ribadeo concediendo a los sos habitantes un fueru asemeyáu al de Benavente.

Pertenez d'esta miente'l conceyu d'A Veiga y arriendes d'ello tol de Castropol, a la mitra Uvienina hasta tiempos de Felipe II, na que se produz la famosa desamortización, per aciu de la que s'enayenen bienes de la ilesia a favor de la corona, col envís de pagar los gastos orixinaos n'agarradielles esteriores, situación que provocó l'enfadu de los obispos, que nun algamen aparala, executándose equí la vienta nel añu 1579. De magar esti momentu tol gran conceyu de Castropol vive un periodu de gran bayura, siendo'l sieglu XVIII, el máximu exponente d'esta situación, onde gracies al bon allugamientu del puertu, afalase la industria y el comerciu.

El sieglu XIX sedría ún de los más importantes dientro de la historia d'A Veiga por varios asocedíos. El primeru d'ellos sedría la guerra d'Independencia escontra Francia, organizándose varies marches pa lluchar escontra la invasión, convirtiéndose la Vega de Ribadeo nuna improvisada fábrica d'armes u aconceyaben persones que trabayaben nes fábriques d'Uviéu, Trubia ya inclusu Toledo. L'otru asocedíu del sieglu, y quiciáis ún de los más importantes de la historia, sedría la constitución n'ayuntamientu Propiu de tola comarca de la Vega de Ribadeo, independizándose de Castropol, nel añu 1836, poniendo la capital en Piantón hasta l'añu 1851 nel que ye treslladada haza A Veiga, onde ta anguaño.

Los tiempos caberos dexen un despoblamientu progresivu del conceyu, anque seique gracies a les carauterístiques xeográfiques, demográfiques y sociales del conceyu la situación camude.

El conceyu xébrase en 6 parroquies:

Nel conceyu d'A Veiga, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi'l PSOE. L'actual alcalde ye César Álvarez Fernández, del PSOE, ganador de les eleiciones de 2015 con mayoría absoluta (vease la llista del Alcaldes d'A Veiga).

L'amuesa más antigua afayada nel conceyu y que presenta un gran valir artísticu, correspuende cola estela funeraria alcontrada na Corredoria en 1932, que taba dedicada a un Príncipe Albión, tribu que s'allugó pela zona. Anguaño conservase nel Muséu Arqueolóxicu d'Uviéu.

Dientro de la so arquiteutura relixosa A Veiga ufre varies construcciones como la ilesia parroquial d'A Veiga d'estilu historicista y edificada a fines del sieglu XIX. Ta encadarmada en trés naves cubiertes con bóveda d'arista. La fachada presenta un frontón triangular truncáu por una torre-campanario con cúpula y llinterna d'azulexos bermeyos. Los güecos apaecen decoraos con frontones triangulares y curvos.

Tamién tenemos la ilesia parroquial de Meredo, construida nel añu 1903 y que presenta planta de Cruz Llatina. En Piantón alcontramos la ilesia de San Esteban, orixinaria del sieglu XII, anque mui reformada demientres los sieglos XVI, XVII y XVIII.

Na llocalidá de Paramios ta la ilesia Parroquial, con una cadarma primitiva del sieglu XII, anque la so construcción actual ye de los sieglos XVI al XVIII. Per últimu nomaremos del mesmu mou, la ilesia parroquial d'Abres reconstruida en 1774, y que presenta adriu con arcos, espadaña barroca y reló de sol, guardando nel so interior retablos con bona imaxinería popular.

La so arquiteutura civil y popular presentase abondamente n'A Veiga. Asina, na capital podemos acolumbrar l'ayuntamientu, de la segunda metá del sieglu XIX. El pisu d'abaxo presenta un pórticu con arqueríes de mediu puntu. La rematan una balaustrada ciega y un reló-campanariu. Na plaza consistorial alcontramos una fonte de 1881 con escultura de la diosa Ceres. Tovía na villa tenemos la casa Villamil, asitiada nel Paseu de l'Alameda. Presenta una fachada perguapa con presencia de balcones que guarden simetría y tamién de balaustres. Anguaño ocupa les sos dependencies la casa de Cultura.

Otra obra importante ye l'antigua Fábrica de Cueros d'A Veiga, orixinaria de 1823, y asitiada na oriella del ríu Suarón. Ye un importante conxuntu d'edificios compuestu por una vivienda de dos pisos, a la que s'accede per aciu d'una escalera asitiada baxo'l pórticu y galería. La nave de la fábrica ta encadarmada en trés pisos con torre octogonal y otres instalaciones complementaries anexes que tovía guarden maquinaria, llares y fornos de la dómina na que taba furrulando.

Na plaza del Medal vemos la estatua de Venus Algálica y el quioscu de la música, construyíu en 1903 gracies a los ingresos remanecíos de la población indiana. Fuera de la capital tenemos en Ferreira la casona de Parga, con Blasón y capiella. En Piantón vemos la ponte de piedra, que sostituyó al antiguu de construcción Romana, y la casona de Rego. Tamién Abres presenta obres importantes como'l castiellu de El Pividal, amuralláu, con torre almenáu y fachada barroca. Asinamesmu tenemos la casona medieval de La Rua con escalera y patín con balaustrada de piedra llabrao. En bayura de llugares del conceyu, podemos atopanos con casones, palacios, y edificaciones de gran interés.

Ente les sos fiestes rescampla:

Les fiestas nel conceyu d'A Veiga son estremaes y bayuroses, manifestandose un gran valir cultural. Amás de les celebraciones festexeres, el conceyu cunta con una importante Feria d'Amueses, que se desendolca na capital la segunda selmana de xunu y onde s'esponen dellos elementos y materiales agroindustriales y artesanos. Tamién ye de gran valir, anque nesti casu relixosu, la celebración de la Selmana Santa de Piantón u s'amuesen unos importantes raigaños históricos y tradiciones populares, pudiendo tener el so orixe na edá media. Per últimu el segundu domingu de setiembre celébrase La Nuesa Señora de los Dolores.




#Article 93: Vilanova d'Ozcos (1526 words)


Vilanova d'Ozcos ye un conceyu d'Asturies. Llenda'l norte con A Veiga, Castropol y Bual, al sur con Samartín y Santalla d'Ozcos, al este con Eilao y Samartín y por el oeste con Taramundi. . 

Asitiáu na zona suroccidental de la rexón, la so superficie abargana una estensión de 72,70 km² y tenía una población de 404 habitantes nel añu 2008. La distancia de la so capital a Uviéu ye de 185 km, aproximao, y la so principal carretera ye la comarcal AS-13, que treviesa'l conceyu dende'l puertu de la Garganta, sigue'l calce del ríu y va dar a Samartín.

La capital correspuende a la villa que da nome, al empar, a tol conceyu. Asitiada a unos 658 metros d'altitú, la so vida permanez direutamente lligada a la del antiguu monasteriu de Santa María, antiguu centru de poder de tola zona, y que perdió tal condición nel añu 1827, nel que la xurisdicción pasó a ser conceyera. Cunta un guapu padremuñu etnográficu con viviendes perfectamente integraes nel paisaxe, onde predomina l'us' de los materiales afayaos nel so mediu físicu.

Dende'l puntu de vista xeolóxicu, y de la mesma manera que'l restu de la rexón, el suelu del conceyu pertenez cuasi na so totalidá al silúricu y al cambrianu, con una abondanza de les pizarres, xeneralmente arcilloses con variedaees y tránsitos a silícea y cloritosa. La presencia de piedra caliares ye mui insignificante, presentándose una pequeña porción d'éstes na zona de Salgueiras.

La so xeoloxía y la erosión exercida sobre'l terrén polos agentes atmosféricos y la rede fluvial conformen un relieve con una orientación dominante norte-sur, de mayoría de formes seles, interrumpíes polos crestones cuarcíticos. El conceyu de Vilanova tien en más de la metá de la so superficie ellevaciones superiores a los 800 metros. Les altures más pronunciaes danse na so parte septentrional, siendo'l picu O Filso na sierra de las Bobias, na llende con Castropol, el que presenta una mayor altitú con 1.202 metros. Otros picos importantes son la Peña Pumarín y la Peña Grallas, llocalizaes tamién nel norte anque dalgo más centráu, y el Cordal de Murias que percuerre interiormente'l conceyu de norte a sur. Ya pel so postreru noroccidental la sierra del Ouroso ye la que dixebra los territorios de Vilanova y Taramundi.

La rede hidrográfica ta compuesta por numberoses ñores que bañen tol conceyu y que vierten les sos agürs a lrs cuenques del Navia y del Eo. Dientro de toos estos accidentes vamos destacar a dos: el Vilanova que recibe les agües del Acebeiral, desembocando nel Pasarón. Y tamién la ñora de la Bobia, que flúi les sos agües nel Soutelo.

El so clima presenta los rasgos xenerales del oceánicu, con unes precipitaciones medies abundantes, presencia dala d'aridez na época estival y una escasa amplitú térmica. Na zona norteña, concretamente na sierra de la Bobia, apaecen fenómenos atmosféricos destacables, como les borrines y les ñevaes.

En cuantes a la so vexetación la mayor parte de la superficie del conceyu presenta un dominiu del terrén forestal, onde'l matuyal va ganando fuercia col pasu del tiempu, debío sobretoo a la erosión, los fueos y les cortes de les árboles. Sicasí entá podemos adicar dalgunes manches autóctones de carbayos, castañales y bedulares, mecíes coles verdes eríes qu'alcuentren diseminaes per tol territoriu.

Ye ún de los conceyos nos que se fala gallego-asturianu.

La evolución de Vilanova en cuantes a población siguió los mesmos calces que nel restu de la comarca de los Ozcos, pudiéndose adicar un continuu amenorgamientu nestes caberes décades, en concretu dende metá de la centuria pasada. Hasta esi momentu, la población se caltuvo más o menos estable, presentando una cifra qu'oscilaba en tornu a 1200-1300 habitantes. Pero ye a partir d'esta data y a costafecha de los movimientos migratorios haza les zones centrales del país, del estáu y inclusive d'Europa, cuando la tendencia ruempe, produciéndose un bruscu descensu nel númberu de persones qu'orixina que güei Vilanova presente la cifra de 423 habitantes, amosándonos una de les densidaes de población más baxes de toa Asturies. Too esto xenera una alteración significativa nes estructures demográficas nel conceyu, teniendo Vilanova un índiz d'avieyamientu superior a les 170 persones mayores de 65 años por cada 100 menores de 15, y non llegando la representación de les persones menores de 20 años al 18% de la población total. Anguaño'l conceyu repártese en cuatro parroquies, Santa Eufemia, Xestoso, Martul y San Cristobo, siendo la primer d'elles la más poblada de toes.

La so actividá económica xira principalmente alrodiu la estaya primaria, gracies a l'actividá ganadera, qu'absorbe al 74,34% del emplegu llocal. Básicamente namái se trabaya col ganáu vacuno, presentando la mayoría de les esplotaciones una orientación claramente empobinada haza la producción cárnica, como asina lo demuestra'l predominiu de la raza roxa.

La estaya secundaria malpenes sí tien representación nel conceyu, llegando a xenerar namás un 6,58% de los emplegos llocales. Únicamente se contabilicen emplegos na rama de la edificación y la construcción, rama ésta que presenta un continuu apoxéu dientro de tol país. Al empar que Samartín y Santalla, Vilanova tevo nel so tiempu, una importante presencia de ferreríes artesanes, qu'utilizaben fierro estrayío na zona.

Per último, la estaya terciaria de los servicios ocupa al 19,08% de la población activa, siendo l'actividá comercial la que presenta una mayor medría dientro del mesmu, desenrollándose cuasi na so totalidá na capital del conceyu, Vilanova. La implantación del turismu rural en tola comarca de los Ozcos, puee aidar a reactivar tola zona, convirtiéndose'l conceyu nún de los llugares más visitaos, ya qu'axunta toles carauterístiques necesaries pa dichu esfrute.

Nel conceyu de Vilanova d'Ozcos, de magar 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi el PSOE. L'actual alcalde José Antonio González Braña (ver la llista d'Alcaldes de Vilanova d'Ozcos).

La historia de Vilanova sigue los mesmos caminos que la de los sos conceyos vecinos de Samartín y Santalla, peles etapes prehistóriques, la edá antigua y la edá media hasta 1137, data na que pasa a ser cuetu abadengu.

Los primeros restos afayaos que demuestren la presencia humana nel conceyu pertenecen a la etapa neolítica, como asina lo demuestren los campos tumbanares descubiertos nes estribaciones de la sierra de Pumarín, destacando de ente toos éllos el d'A Chaira das Grallas.

Dientro de la cultura castreña, tamién Vilanova mos ufre diverses amueses d'estos singulares asentamientos, destacando los llocalizados en A Pena del Castro en Morlongo y El Castelo en Vilanova. La etapa colonizadora romana, tamién se deca notar en tol territoriu, tando venceyáu'l territoriu dientro del conventus lucenssis. Dellos son los vestixos alcontrados de dicha época, como los crisoles de piedra y conos d'escories, rellacionaos con trabayos de fundición. Como ye de suponer la presencia de minerales como'l fierro foi una de les causes qu'atraxo a los asentamientos romanos haza la comarca de los Ozcos.

Yá en 1137 la historia de Vilanova toma camín diferente a Samartín y Santalla, col establecimientu d'una orde Benedictina na zona d'As Tremoras gracies a la donación efectuada al so favor pol rei Alfonsu VII de Lleón, per aciu la cuala cedía tol territoriu del conceyu a los monxos. Delles son les donaciones rializaes demientres esti sieglu al monasteriu por particulares, na cuala se recibíen terrenos de tola comarca occidental, como la efectuada por Honega Ramírez na qu'otorga les sos posesiones en Xío y Vilar de Piantón, o la de Gutierre Alfonso al traviés de la cuala ceden faciendes de Nonide, Grandas y El Franco. Nel añu 1162 produzse l'arrivada al monasteriu de los Cistercienses, reactivando la vida nel monasteriu gracies al llabor agropecuariu, al que s'axuntó'l trabayu del fierro en ferreríes artesanes yá pel sieglu XVII. En 1182 el monarca Fernandu II de Lleón concede un privilexu al cuetu pel que tola xurisdicción diba a pertenecer al monasteriu, teniendo les sos xentes que cumplir les deldes y los deberes énte l'abá, ensin que se produza nenguna intromisión real. Esta exención sedría refrendada polos socesivos reinaos que dirixeron les riendes del estáu, dende Alfonsu IX de Lleón a Felipe V d'España.

Anque la mayor parte de la superficie de Vilanova pertenecía al cuetu de Santa María, había una pequeña porción de terrén exenta de los dominios eclesiásticos, que tevo representada na Xunta Xeneral d'Asturies tomando parte del partíu de Castropol, siendo los representantes del conceyu en 1693 pal repartimientu d'alcabales Domingo López Bermúdez y Antonio de Soto.

El poder exercíu polos monxos pelos sieglos entama a esquebrase en 1721, data na que les xentes del conceyu espresen el so descontentu pola enorme servidume a la que se-yos sometía. Con too ello, nel añu 1792 l'abá, queriendo caltenerr la integridá del territoriu y amansiar al pueblu, aceuta reducir dalgunes tases y impuestos, circunstancia que nun pescancia parar el descontentu, llegándose al añu 1827, data na que'l monasteriu dexa de tener xurisdicción sobre tola zona, algamando d'esti xeitu la deseyada condición conceyera. Una vuelta perdíu tol poder, los monxos foron espulsados en 1836, debío a la desamortización de Mendizábal, y tolos bienes del monasteriu foron puestos a la venta.

Los tiempos actuales discurren ente una situación d'incertidume criada pol continuu despoblamientu de la zona, anque s'espera que la situación escomience a invertise, daes les condiciones naturales qu'ufre Vilanova pa la vida humana.




#Article 94: Villaviciosa (2746 words)


Villaviciosa ye un conceyu, una parroquia y un pueblu d'Asturies. Llenda al norte col mar Cantábricu, al sur con Sariegu, Nava, Cabranes y Piloña, al oeste con Xixón y Siero y al este con Colunga. 

La so ría ye la mayor d'Asturies. Hai un importante puertu pescador en Tazones. La capital del conceyu ye Villaviciosa y el conceyu ta hermanáu con Villaviciosa de Odón, Madrid.

El conceyu ye conocíu pola calidá de la so sidra y pola doyura en pumaraes. Na Edá Media denomóse Maliayu, topónimu que dio llugar a la creación del xentiliciu maliayu o maliayés, usáu sobre too na prensa, en cuenta de villaviciosín. Anguaño'l topónimu Villaviciosa remanez precisamente polo vicioso, esto ye, granible, del so terrén.

Lo vicioso de la tierra y les bones condiciones físiques, xeográfiques y climátiques de tol conceyu faen suponer que dende la época epipaleolítica, na etapa asturiense, yá tuviere colonizáu'l territoriu villaviciosín, teniendo'l conceyu un importante conxuntu de monumentos megalíticos.

Los castros tamién foron abondosos y estremaos, allugándose los más d'ellos pela exa de la ría, más contra la cuesta-granda occidental. La dominación romana dexárase ver en gran midida nel conceyu, darréu que'l territoriu yera mui granible con salida a la mar. Hai dellos cabuercos y esteles repartíos per tol conceyu que prueben esa colonización, como les alcontraes na ilesia de Grases o la de Miravalles. Mesmamente tamién s'atoparon restos arqueolóxicos d'antigües villes romanes na boca de la ría en Rodiles.

Na época de la monarquía asturiana, la población allóñase de Rodiles y asítiase n'otres zones como Amandi, Camoca, Fontes o Bedriñana, nomándose de cutiu'l conceyu como territoriu maliayu, maliaiu y malayu.

Pel sieglu XII, representantes del territoriu aconceyen col obispu Pelayo d'Uviéu al envís de poner fin a los desórdenes que taben produciéndose en tola zona. na dómina d'Alfonsu IX, constutúise'l conceyu por mor de la política repobladora y urbanizadora qu'elli mesmu anició, y ye nel añu 1270 que'l rei Alfonsu X el Sabiu concede la carta puebla o villa per entemedies d'un documentu datáu en Vitoria'l 17 d'ochobre y nel que dexa afitao que la población s'asitie dende'l llugar llamáu Buetes. Al empar que se crea'l territoriu villaviciosín, una orden Cisterciense asítiase nel fondu'l valle en Boides, au se funda'l monasteriu de Valle de Dios (Valdediós), constituyendo un señoríu xurisdiccional y qu'exerció un llabor civilizador y iguador.

Nel sieglu XIV, el territoriu pasa a denomase yá como Villaviciosa, que garra esti nome polo vicioso de les sos tierres, qu'ufríen una abondanza de productos. Tamién per esti sieglu les xentes del conceyu sofitaríen al obispu Guterre na so llucha escontra'l conde de Xixón, protexendo los intereses del príncipe Don Enrique. A lo cabero del sieglu XV un socesu marca la vida de la villa, y ésti nun ye otru que'l fueu qu'estrozó la capital destruyéndola dafechu. Por esti motivu los Reis Católicos emitieron un documentu pel qu'entreguen una cantidá de dineru col enfotu de reconstruyir tola zona. Ta afitada per esta época la esistencia d'un hospital na arrodiada del templu de Santa María, al ser el conceyu llugar de pasu nel pelegrinaxe pa Santiago pela ruta de la Costa.

El sieglu XVI dexa en Villaviciosa ún de los socesos más relevantes na historia del conceyu, que ye'l desembarcu y agospiu na villa del emperador Carlos I d'España en 1517. El monarca, arribó a Tazones por mor d'una tormenta que fixo variar el rumbu que siguía tola corte a Santander. Yá nel conceyu, empobinóse xunto cola so hermana Leonor pa la villa agospiándose na casa de Rodrigo d'Hevia, na que quedaron trés díes y cuatro nueches completes, recibiendo mentanto a los rexidores del conceyu. Pasaos esos tres díes, abandonó'l conceyu per tierra en direición a la vecina tierra de Colunga.

Nel sieglu XVII produzse un gran cambéu na villa, tresformándose dafechu'l panorama urbanísticu de la mesma, apruciendo casones nobles, palacios y plazueles, que se caltienen anguaño bona parte d'esi espoxigue urbanu. A lo cabero'l sieglu los franciscanos funden un conventu na villa col envís de predicar les enseñances xurdíes del Conceyu de Trento, allugándose nun primer momentu na Vallera, sustituyéndose por otru nun sitiu próximu, de mayor capacidá y que la so ilesia conventual ye'l templu parroquial actual.

El sieglu XIX déxanos nel conceyu les consecuencies de la guerra peninsular, sofriendo la villa numberosos ataques, llogrando acupar los franceses el territoriu en delles ocasiones, hasta que se-yos espulsó dafechu. En 1835 afítase definitivamente l'ayuntamientou constitucional, desaniciando los poderes conceyeros que foron ocupaos per muncho tiempu por families poderoses. A finales de sieglu una nueva clas social surde na zona, la burguesía lliberal, qu'orixina al empar el nacimientu d'un sindicalismu obreru mui revolucionariu. L'actividá comercial medra de xeitu considerable gracies al allugamientu de la so ría, entóncenes navegable.

Yá nel sieglu XX, la dictadura de Primo de Rivera trái consigo una nueva urbanización siendo de destacar la trayida d'agües y la creación de les escueles graduaes. La república tien nel conceyu ún de los bastiones más reaicionarios, al ser los sos rexidores mayoritariamente monárquicos. La guerra civil dura en Villaviciosa 15 meses, acabando'l 19 d'ochobre de 1937, cola toma de la villa poles tropes franquistes.

Los nuevos tiempos déxenmos una importante industria alimenticia (lleche y sidra), asina como una mayor dependencia de la estaya turística, gran reactivadora económica del conceyu, que mos ufre unes ablucantes paisaxes, tanto na zona interior como na parte costera, onde los sableros son de les más visitaes de toa Asturies.

L'accidente xeográficu más destacáu dientro de tol conceyu ye la ría de Villaviciosa, que percuerre dende la llocalidá de Güetes, un total de 7 km configurando al so blagu un tarabazáu irregular, pa dir a parar a la mar ente'l Puntal y la sable de Rodiles. A la derecha de la ría, la cuesta orixina una enorme granda llamada granda de Seloriu, orixinando otra bien asemeyada asitiada a la izquierda a la que-y llamen Les Mariñes. Perimportante ye la importancia de la ría dientro del conceyu, ya que condicionó la posición de la villa y capital dientro d'ésti. Otros acidentes fluviales d'importancia son los ríos España, La Ñora, Fabares, Grases, Sebrayu y el ríu d'Amandi, formáu pola confluyencia de les ñores Espadañal, Viacaba, Grases y Sotu. Esti últimu ríu tien continuidá na ría en Güetes.

Dende'l puntu de vista xeolóxicu la carauterística más significativa dánosla l'estuariu de Villaviciosa y la cuenca que drena al traviés d'elli. Dellos autores como Caveda Solares afirmen que ta íntegramente incluyíu dientro de la cuenca Xixón-Villaviciosa siendo una de les trés prencipales unidaes dientro de la cuenca mesozoico-terciaria d'Asturies, llegando a constituyir una cuenca de sedimentación pelos periodos triásicu, xurásicu y cretácicu inferior.

El conceyu pecuñarízase por tener unes estensiones considerables de grandes, tando alterada la superficie d'igual manera por llombes, valles, altures, fondigales, y cordales empobinaes cuasi en llinia reuta dende los postreros al centru, con altures poco pronunciaes y con pocques pindidures. El monte de Cualmayor na llende de Colunga, ye'l que presenta un mayor altor con 322 metros, siendo importantes tamién los cordales de Pión, Cobertoria y Cubera, que treviesen el conceyu datraviés. La so franxa costera abargana una llonxitú de 28 km meciéndose cantiles con sableros como les de la Coneyera, Ñora, España, Merón, Tazones, El Puntal, Rodiles y Misiegu.
De les que Rodiles ye la más estensa.

El so clima, al empar que'l restu de los conceyos costeros del país, pue dicise que ye sele, templáu y abeyosu, teniendo unes temperatures bastante prestoses, tanto nes époques ivernales como nes braniegues, presentando unes temperatures medies máximes de 18,9ºC n'agostu y una mínima de 7,7ºC en febreru.

Onde'l conceyu tien veramente una importancia cimera ye nel orde botánicu y ornitolóxicu de la ría de Villaviciosa, siendo ún de los pocos llugares en tol Cantábricu onde podemos adicar plantes cimeres de medios dunares o xuncaleros, como tamién podemos esfrutar de la presencia d'especies protexíes y escasamente vistes como les garces, gaviluetes, anátides y maeves. 

Toes estes circunstancies faen que l'estuariu de Villaviciosa seya llugar escoyíu por bien de profesionales pa la rialización de dellos trabayos téunicos como la ellaboración de tesis o ponencies. Tamién hai de destacar la gran importancia que tien pa les alministraciones llocales y nacionales tol contornu de la ría, concienciando a la población del gran valir ecolóxicu que tien tola zona. Ello ye que s'executara en 1992 un plan especial de protecición paisaxística y saniamientu de la ría de Villaviciosa, incluyéndose na rede d'espacios protexíos pol PORNA y se creara la reserva natural parcial de la ría de Villaviciosa, qu'efectúa un importante llabor didácticu con más de mil vesites mensuales.

El Conceyu de Villaviciosa dixébrase en 41 parroquies:

En virtú del decretu 115/2005 de 17 de payares de 2005, espublizáu nel BOPA del 2 d'avientu, foron aprobaes les formes oficiales de los topónimos del conceyu de Villaviciosa, pasando a ser oficiales en tolos casos les denomaciones n'asturianu, sacante nos casos de San Justo/San Xusto y Santa Eugenia/Santoxenia, nos que s'optó por caltener una denomación billingüe. Les denomaciones agora oficializaes son les únices que podrán apaecer na señalización viaria y nos mapes oficiales.

La evolución que siguiera'l conceyu per tol sieglu XX y lo que llevamos d'ésti, dexáranos un saldu decreciente en tornu a les 5.000 presones, tomando como data d'aniciu 1900. Dos son les etapes nes que podemos separtar esta evolución. Una primera, que diría dende entamos de la centuria pasada hasta la década de los 40, y na que la población s'estabiliza en tornu a 22.000 habitantes. De magar entós, entama la segunda etapa, que dura hasta los nuesos díes. Equí la tendencia anterior ruempe y entama un retrocesu continuu, muncho más marcáu nel periodu de 1960-1980, presentando anguaño una cifra de 14.457 habitantes. Con too esto, les estructures demográfiques del conceyu entamen a rompese y desequilibrase, aumentando la edá media de la población y provocando un avieyamientu de la mesma.

Según datos del padrón conceyeru, en 2008 produxérase una gran medría tocántenes a otros años anteriores allugándose la cifra d'habitantes en 14.944.

La construición de l'autovía del Cantábricu abre nueves espeutatives pal conceyu, ya qu'al tar asitiada relativamente cerca de les aries centrales industriales del país y al reducise notablemente'l tiempu del trayeutu, piénsase que Villaviciosa pue ser una ciudá residencial, lo qu'aumentaría considerablemente la so población. Anguaño, ésta s'alcuentra dixebrada en 41 parroquies, siendo les de la capital, Amandi, Quintes y Arroes les más poblaes. La parroquia d'Amandi afáyase práuticamente unida a la capital, colo que nun parez estraño que tea bastante habitada, y con respeutu a les otres dos hai que destacar que s'alcuentren a poca distancia de la poblada y industrial Xixón, lo que fai qu'éstes s'afayen metíes nel espaciu periurbanu del conceyu xixonés. Los noyos de población más deshabitaos afayámolos nel interior del conceyu.

En cuantes a la so actividá económica, hai que dicir que toles estayes s'alcuentren bastante representaes, xenerando la primaria un 35,36% de los emplegos llocales. La ganadería ye l'actividá que presenta mayor númberu de presones ocupaes, siendo'l ganáu bovín el que fundamentalmente se trabaya, teniendo una orientación claramente empobinada haza'l sector lacteu, cuntando'l conceyu con una importante industria láctea. Nesti sector tamién tenemos que comentar la situación del sector pesqueru afitáu principalmente na llocalidá de Tazones, famosa pol desembarcu del emperador Carlos I. La pesca siempres tuvo una gran trescendencia en tola zona, anque güei ésta perdiera importancia, tanto cuantitativamente como pol so valir monetariu.

El sector secundariu representa en Villaviciosa al 19,49% de los emplegos, siendo la estaya de l'alimentación y bébores la que presenta un mayor porcentaxe. Ya dende finales del sieglu XIX, el conceyu presentaba una fuerte industria alimenticia, como lo demuestren les fábriques de sidra y chicolate de Valle, Ballina y Fernández, la conservera de frutes de Félix Vigil, l'azucrera o la mantequera d'Amandi. Anguaño, y anque munches d'estes empreses desaniciaren, entá tien gran incidencia nel conceyu esti tipu d'industries, cuntando nel so suelu con una de les empreses láctees más importantes del país, asina como numberosos llagares onde s'ellabora la sidra, destacando ente toes elles la emblemática El Gaitero, empresa arreyada dende siempres al nome de Villaviciosa. Arriendes d'esta actividá alimenticia, el conceyu tamién presenta una notable acupación na xamasca de la construción, de gran importancia nestes caberes décades.

El sector terciariu ye l'únicu de los trés qu'esperimentara una medría nos caberos años xenerando anguaño un 45,15% del emplegu total. L'actividá comercial y hostelera foren les que más aumentaren, medrando al mesmu ritmu al que lo fai'l turismu, mui importante en tola zona, como lo demuestra'l fechu de tener ún de los sos sableros (Rodiles) más baturicios de toa Asturies per tol periodu estival. La mayor parte d'esta actividá terciaria concétrase na villa Capital, onde s'alluga el mayor númberu de llicencies comerciales y de servicios, siendo de destacar de la mesma manera 'l centru d'investigación aplicada y teunoloxía agroalimentaria (CIATA), antigua estación pomolóxica.

Nel conceyu de Villaviciosa, dende 1979, el partíu que más tiempu gobernó foi'l PP (ver Llista d'alcaldes de Villaviciosa). L'alcalde actual de Villaviciosa ye José Felgueres, de PP, qu'ocupa l'alcaldía dende l'añu 2011 .

Villaviciosa poseye un repertoriu completu d'obres romániques y prerromániques, destacando'l conxuntu arquiteutónicu formado por San Salvador de Valdediós (El Conventín), la illesia adegaña de Santa María y el conventu monacal que lu acompaña. Güei tase declarando como Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco. Data del sieglu IX, y foi construyío por Alfonsu III d'Asturies. Ta formáu por trés naves y tres capielles, calteniendo nel so interior interesantes capiteles y pintures murales. Trátase d'un prerrománicu tardíu nel que puen adicase dalgunes influyencies mozárabes. La illesia de Santa María, ye d'estilu románicu, y consta de tres naves remataes n'ábsides semicirculares, con bones ventanes y portaes. Guarda una inscripción de la so data fundacional (1218).

Arriendes d'esti conxuntu artísticu, otres edificaciones tán declaraes como monumentu nacional, como son:

Amás de toos estos monumentos nacionales son dignos de visitar los templos de Santa María de Llugás, santuariu de gran devoción, y los de Valdebárcena, Camoca, La Lloraza, Coru, Seloriu, Sariegumuertu y Sebrayu. Asina como la parroquial de la Villa, na que guárdase la imaxe de la patrona de la Villa, La Virxe de la Nuesa Señora del Portal.

Tamién poseye una destacada amuesa arquiteutónica civil, siendo declarada la Villa como conxuntu histórico-artísticu. Asina, entá puen adicase los restos d'una antigua muria medieval na unión de les cais del Sol y del Agua. Estes cais caltienen curiaes construcciones alliniaes, pecuñarizaes sobre manera, poles galeríes corríes, salientes bistechos y balcones de maera. Dientro de les casones qu'hai per tola villa destacaremos:

Per últimu, hai de mentar les numberoses edificaciones que amuesen el poder indianu, como son les escueles graduaes, el xalé de les Baragañes, el Parque y l'atenéu obreru, edificaes toes elles a finales del sieglu XIX y entamos del XX.

Ente les sos fiestes tán:

Podemos esfrutar de multitú de fiestes en tol conceyu, onde les tradiciones mesturen coles verbenes y les romeríes. Nun hai pueblu en Villaviciosa que nun celebre la so fiesta, siendo les del Portal, na Villa, les más baturicies y populares. Éstes duren seyes díes destacando la procesión de carroces que se celebra cada añu mazaneru. 

Otres fiestes que mos amuesen una gran singularidá son les de Tazones, na cuala renémbrase'l desembarcu del emperador Carlos I, con una escenificación que representa esti fechu históricu. 

La Foguera de San Xuan n'Amandi, tamién acueye a una cantidá importante de xente, perdurando entá'l baille de la danza prima y el blincu'l fueu.

Nun podemos dexar de mentar, del mesmu xeitu, la celebración de la Selmana Santa de la villa, siendo una de la más importante de toa Asturies.

L'equipu de fútbol llocal ye'l Club Deportivo Llealtá de Villaviciosa, fundáu en 1918 y que nesti momentu milita na Tercer División de fútbol. L'estadiu recibe'l nome de Les Caleyes y tien capacidá pa 5.000 presones. Nel escudu del equipu apruz una L mayúscula blanca sobre fondu prietu sobre un balón de fútbol.

La ría de Villaviciosa ye mui afayadiza pal piragüismu, y ye fácil ver regates y competiciones. Poseye, amás, un importante equipu inclusive a nivel estatal, el Club Piragües Villaviciosa, que güei poseye numberosos campeonatos. Nella allúgase'l Club Náuticu Albatros, nel que s'organicen frecuentes xornaes de Vela. Villaviciosa fora trubiecu de grandes palistes ente los que destaca penriba del restu Manuel Busto (vencedor en 8 campeonatos mundiales).

Añalmente tien llugar un rally que percuerre'l conceyu, que recibe'l nome de Rally de la Mazana y de la Sidra.

Nos caberos años ta n'auxe la práutica del atletismu, qu'aportara a dellos vecinos a competiciones estatales, ya inclusive internacionales.




#Article 95: Villayón (1959 words)


Villayón ye un conceyu asturianu allugáu na comarca ocidental del país dientro de la cuenca'l ríu Navia. Llenda'l norte con Navia, al oeste con Cuaña, Bual y Eilao, al este con Valdés, Tinéu y Ayande y al sur de vuelta con Ayande.

Fasta 1868 perteneció al conceyu de Navia, polo que ye ún de los que más tarde obtuvo la so independencia.

Avargana una estensión total de 132.46 km y anguaño la so población ye de . La carretera comarcal AS-25, que la venceya con Navia ye la so más importante vía de comunicación col esterior, habiendo caberamente unos acesos rodaos muncho más modernos y serviciales n'atroxu cola época na que tamos.

Villayón cítase yá como pobláu nos xeógrafos romanos, cuando escriben de los ástures y paésicos. Y nel territoriu d'estos caltiénse amás del nome Navia que tien el ríu, el de Villayón propiu d'un llugar que ta na so riba.

La hestoria'l conceyu de Villayón vien xuníu al de Navia hasta l'añu 1868, data na qu'independizó d'elli formando ayuntamientu propiu.

De los tiempos prehestóricos del paleolíticu, al igual qu'asocede en munchos otros puntos de la rexón ocidental asturiana, namái podemos tener endicios de la so esistencia, pues l'ausencia d'escavaciones nel territoriu nun mos permite esclariar braeramente quieni y cuándo foi colonizada esta tierra nos sos tiempos más remotos, pues créyese que tola zona de la desembocadura del Eo y el Navia tuvo de ser afayadiza pal asentamientu humán. Sí se tien constancia de la esistencia d'estremaos menumentos megalíticos na sierra del Carondio, como asina lo atestigüen los campos tumbalares afayaos. Dientro de los asentamientos castreños, tamién se contabilizen dellos, siendo'l más importante el de Eilaso, que foi utilizáu dimpués pol pueblu romanu, pa les prospeiciones auríferes.

La transición dende la etapa colonizadora romana hasta la edá media, déxamos l'aprucimientu d'una llábana (Cayuela de Carrió) afayada por dos campesinos en 1926 na llocalidá de Carrió, y que dellos autores alluguen nos albores de la época de la monarquía asturiana nel sieglu VIII, y otros exétenla na etapa visigoda.

Na Baxa Edá Media yá se nos presenta Villayón como parte integrante del conceyu de Navia, siendo'l so territoriu mui disputáu ente estremaos poderes obispales, protagonizando la mitra Ovetense y el monasteriu lucense de Courias, una disputada engarradiella col envís d'obtener el control de la zona, aportando ésti últimu a dar un préstamu a Murias na so etapa espansionista col oxetu d'exercer el domeñu so tola zona, cosa que denguna de les dos obispalíes percanciaraa, pasándose'l territoriu d'un a otru n'infinidá d'ocasiones hasta qu'en tiempos del rei Felipe II tien llugar la famosa desamortización eclesiástica, mercando les xentes del conceyu'l territoriu de Villayón, allugamientu ésti que nun aceptaron nenguna de les dos mitres, y que-yos fexo enteponer infinidá de recursos que finalmente nun aportaren a bon puertu pa elles, fincando dafechu'l conceyu en poder de los sos habitantes.

Pelos siglos siguientes el devenir de Villayón tevo estrenchamente venceyáu col de Navia, siendo yá nel sieglu XIX, concretamente na revolución setembriega de 1868, cuando gracies al envís constitucionalista y la racionalidá territorial procédese a la segregación de Villayón de Navia, creyándose un ayuntamientu independiente de cinco parroquies, a la qu'en 1991 sumó otra más. Los últimos años d'esta centuria y los primeros del XX vienen marcados por una corriente migratoria hacia ultramar, camudando'l destín na metá del sieglu, empobinándose los movimientos a les zones centrales de la rexón asturiana y a Navia, anque la proximidá con esti conceyu vecín y la construción del banzáu d'Arbón aíden a mitigar estes pérdigues refugando estos masivos desplaciamientos. Güei Villayón presenta tolo que cualisquier escursionista quiera ver, con unes ablucantes panorámiques de la natura, como los remexones d'Oneta, onde podemos esfrutar d'un blincu d'unos 15 metros de desnivel realizáu pol ríu Acebal.

Dende'l puntu de vista xeológicu hai que dicir que'l tarrén de Villayón, presenta unes carauterístiques semeyantes a los conceyos ocidentales, perteneciendo mayoritariamente al silurianu, con predomeñu de les cayuele antigües, Grauwacka y delles cuarcites, deformaes toes elles pola oroxenia herciniana. La consistencia de les faxes de cayuela ye variable, franciendo les más d'elles en fueyes más o menos grandes, y tornando en material d'atubiu de cases. Les cuarcites alcuéntrnse na zona comprendida ente Busmente y Villayón.

En cuantes a la topografía del conceyu podemos afirmar que ye montesín, aflorando tamién estremaos valles en delles direiciones conformaos polos afluentes y subafluentes del Navia. Los altures más importantes son los siguientes: pel norte y el nordeste, habemos les sierres d'Arbón, Brañuas y Panondres, esta última con elevaciones soperiores a los 800 metros. Al suroeste vemos la sierra de San Roque, con picos como los de Gargalois y el del Práu de Roque con más de 1.000 metros d'altor. Al sur alcontramos la sierra de Carondio, siendo los picos Agudu y del Conde los sos acidentes más destacaos, con altores que rolden los mil metros. Tamién nel sur pero más al este, habemos la sierra de Busmayor. Por últimu y yá nes llendes orientales afayamos la Bobia de Bullacente, con picos de más de 1.000 metros. Si a tou esto sumámos-y les llombes interiores de Lloréu y Quintana, tenemos conformáu los más de los acidentes montesinos de Villayón.

De la so rede hidrográfica, l'acidente más destacáu configúralo'l ríu Navia, que percuerre'l conceyu pela so parte ocidental de sur a norte, constituyendo la llende natural con Bual, Eilao y Cuaña. Dientro de los numberosos afluentes y subafluentes del Navia que treviesen el conceyu destacaremos el Polea, que percuerre Villayón pela so parte meridional de sur a norte, conformando'l valle de Las Lombas. Recibe les augües de les ñores del Barandón y el Bullimeiru, xuniéndose prieto de Trabada al Cabornel y recibiendo nes mestes al Llendefornu, dando les sos augües al Navia finalmente nel llugar de Mezana, nel vecín conceyu de Bual.

El so clima vien determináu poles carauterístiques orográfiques del tarrénpresentando la mayor parte del conceyu una esforia nes sos temperatures, nun amosando enxamás temperatures estremes. Nes zones más ellevaes estos rasgos seles tienden a tornase más continentales, presentando un mayor rigor térmicu, y dellos fenómenos atmosféricos carauterísticos d'esti clima, como son les falopaes.

La so vexetación tamién ye variao, magar qu'anguañu la repoblación d'especies como los pinos y ocaliptos tan finando con ella. Índa asina entá podemos adicar delles manches de castañeos y carbayos y la formación de la viesca de riba nes vegues, siendo a acolumbrar del mesmu xeitu nes zones abellugaes del Navia y el Cabornel, la sufresna, tamién conocíu na zona como el corcheiru.

añu | 1991 | 1996 | 2001 | 2004 | 2007 | 
hab. | 2268 | 2040 | 1895 | 1820 | 1656 | 

D'igual xeitu que los más de los conceyos pertenecientes a la comarca ocidental asturiana, el fluxu poblacional de Villayón dende entamos del sieglu XX hasta los nuesos díes, úfremos unes pérdigues averaes de 2.500 habitantes, desurdiéndose dos etapes nidiamente estremaes y de siñu contrariu. La primer d'elles avargana de magar entamos del sieglu venti hasta la década de los sesenta, percanciándose nel entecensal de 1950-1960, el cuetu más elleváu d'habitantes con 5.335. Pela contra la segunda etapa, qu'entama nesta data y entá continúa güei, vien marcada por una pérdiga paulatina, dexando la población d'anguañu nes 1.840 persones. Esti amiyu vien motiváu prencipalmente polos movimientos migratorios a les zones centrales del país y a la vecina ya industrial Navia, anque esta cercanía con ella aidára-y tamién a caltener diches pérdigues, calteniendo la residencia nel conceyu muncha mán d'obra ellí emplegada. Por esta razón ye qu'equí nun se presenten unes cadarmes demográfiques mui desequilibraes, amosándonos una población daqué más moza que los más de los conceyos de la zona ocidental asturiana. Anguaño la población espúrrese ente seis parroquies, siendo la de Villayón la que concentra un mayor númberu de persones con una cifra soperior a los 150 habitantes.

En cuantes a la so actividá económica la estaya primaria sigui siendo'l que mayor númberu d'emplegos aporta, xenerando un total del 76,52% del emplegu llocal. La ganadería ye l'actividá que más se trabaya nel conceyu, siendo'l ganáu vacunu la prencipal cabañada de Villayón, tando anguaño la so produción orientada hacia la estaya láctea.

La estaya secundaria, malapenes sí tien representación nel conceyu, acupando a un 8,19% de la población activa. La xamasca de la construción ye la de mayor númberu, habiendo les productores d'enerxía lléctrica la so importancia, gracies a los emplegos que xenera la central d'Arbón. Un datu a tener en cuenta dientro d'esta estaya ye que muncha mán d'obra del conceyu, trabaya nel conceyu de Navia, contabilizándose ellí el númberu d'emplegos procedentes de Villayón.

La so estaya terciaria de los servicios representa un total del 15,29% de los emplegos llocales, y ye l'únicu que ta nun enantu de cutio. L'actividad comercial, la hostelería y la enseñanza y la sanidá son les prencipales actividaes xeneradores d'emplegu, concentrándose les más d'elles na capital del conceyu.

Villayón déxanos delles amueses artístiques ufriéndonos un percorríu peles diferentes etapes hestóriques. D'esti xeitu mentaremos en primer llugar dos túmbalos neolíticos afayaos en Carrió, llocalidá de la parroquia de San Pedru de Villayón. N'Eilao alcontramos un asentamientu castreñu, utilizáu yá en tiempos romanos pa los sos trabayos nos españamientos auríferas. D'una época posterior ye la pizarra afayada en Carrió, cuya cronoloxía nun ta mui clara. Hai quien creye que pertenez al domeñu visigodu, y pola contra, otres persones apunten que ésta remana de la etapa de la monarquía Asturiana. Esta pieza refier a la esistencia d'una villa llamada Ciuscau na que vivía l'esclavu Auriolo xunto a un gurupu de persones del pueblu.

Dientro la so arquiteutura relixosa, la representación más destacada correspuende a la illesia de San Bartolomé de Parlero. Ta estructurada nuna sola nave, separtada del presbíteru al traviés d'un arcu de mediu puntu, tando la cabecera, más alta que la nave, rematada en forma plana. El pórticu al sur y al oeste, poseyen bancuu de piedra corríu. Guarda nel so interior un interesante retablu del sieglu XVIII de tres cais, onde la central espón la imaxe de La Virxe de La Veliella, de gran devoción en tol conceyu, a la drecha alcuéntrase la talla de San Bartolomé y a la so esquierda la imaxe de La Inmaculada. L'áticu ta presidíu por una composición de Santu Domingu baxo una decoración de motivos naturales.

Amás d'esta edificación el conceyu presenta otres con elementos importantes como la Illesia de San Pedru de Villayón y que guarda nel so interior una bona talla de San Pedru, tamién en Villayón vemos la Capiella de San Xosé, mui pequeña y que guarda nel so interior una orixinal talla del patrón.

N'Oneta alcontramos la Ermida de Santa Maria, con talla de la Virxe d'Oneta. La Capiella de Llergomín de Zorea, presenta un retablu del sieglu XVIII, al igual que la Illesia parroquial d'Arbón. Por últimu en Busmente alcuéntrase una capiella del sieglu XVIII.

L'arquiteutura rural y popular tamién ta presente nel conceyu, calteniédose delles casones blasonaes como les de Cotarón, Pisón y Pumariegu n'Oneta. O ls de Roque y Carbayales en Valdéu, y la d'Olaya en Lloréu. Toes presenten el so correspondiente escudu y referencia a la so concesión fidalga. Tamién son destacables les construciones de piedra con corredor d'Oneta y les cobiertes de cayuela de Busmente, recobiertes con lliébanes de maera.

La capital del conceyu ye la villa de Villayón, asitiada na parroquia de San Pedru a un altor de 357 metros so'l nivel de la mar. Ye, de llargo, el noyu más pobláu dientro de tol conceyu, y exerce la so capitalidá de magar 1868, añu nel que'l conceyu dixebrose de Navia, formando ayuntamientu independiente. Presenta unes paisades guapes y ablucantes, habiendo la gran sonadía de tener una gastronomía perllimada y abondosa, tal como queda reflexáu nel refrán que diz: «¿Quieni foi a Villayón y nun tornó fartón?».




#Article 96: Xixón (3938 words)


Xixón (oficialmente Gijón/Xixón) ye un conceyu, una parroquia y una villa d'Asturies. Ye'l conceyu más pobláu de la Comunidá Autónoma d'Asturies. Tien una superficie de 181,6 km² y una población de . Tien el títulu de villa. Eminentemente industrial hasta data reciente, lo cual favoreció un gran desarollu y rapidísima medría a lo llargo'l sieglu XX, demientres los caberos años la crisis de la siderurxa y la estaya naval provocó la so reconversión nún importante noyu turísticu, universitariu y de servicios. 

La ciudá allúgase na zona costera central d'Asturies, a 27 km d'Uviéu y 24 d'Avilés, formando parte d'una gran área metropolitana qu'abargana venti conceyos del centru'l país, encadarmada con una densa rede de carreteres, autopistes y ferrocarriles, con una población de 877.495 habitantes. Xixón, xunto coles otres cuatro ciudaes más populoses de la zona, Uviéu, Avilés, Mieres y Llangréu, forma amás el «ocho asturianu», nomáu asina pola forma xeométrica resultante de xuncir diches llocalidaes con una llinia imaxinaria.

L'orixe del nome de Xixón ye desconocíu. Nenguna de les teoríes qu'hai alredor d'esti aspeutu ye concluyente, anque lo más probable ye que venga d'un antropónimu.

L'orixe del nome de Xixón suscitó abeyaná un intensu alderique ente los estudiosos. En data tan temprana como 1899, Miguel de Unamuno emitió yá'l so camientu según la cual la pallabra remanaría del llatín SAXUM 'cuguruezu', lo cual tendría rellación coles carauterístiques xeográfiques del allugamientu de la ciudá, con un noyu primitivu asitiáu nel gran promontoriu de Cimavilla y nel que s'asitia'l cascu históricu. Otres interpretaciones de la dómina busquen l'orixe del términu en voces celtes como GY 'augua' + OM 'acorriada' (Bullet); HITO/HITON 'ḥitu' (Uría) o EGI + GON 'sitiu estrechu y abellugáu, altu y bonu' (Becerro de Bengoa). Basándose nuna función supuestamente militar del Xixón romanu, Sánchez Vicente propón la pallabra SESSIO, qu'apruz n'espresiones como SESSIO LEGIONIS o IN SESSIONE LEGIONUM, teoría que reforzaría la presencia d'unes ares sestianes o sessianes que dellos autores asitien na Campa Torres y Sánchez interpreta como ares de la sessio o ares sessianes, ye dicir, ares xixoneses. Otres desplicaciones buscaren l'orixe del términu n'antropónimos como GEGIONUS, GEGION, SEGIUS (Manzanares); SASSONIUS (Schulze) o hipotéticos *IAIONUS, *IEIONUS (García Arias). D'otra banda, según caltién el filólogu Xosé Lluis García Arias, la identificación popular de Xixón cola Gigia citada por Ptolomeo en realidá nun tendría nada que ver cola urbe asturiana, ensinon que correspondería a una población asitiada no qu'agora ye'l territoriu llionés, quiciabes prósima al ríu Cea.

Los primeros testimonios de presencia del home no que güei conocemos como conceyu de Xixón allúguense nel Monte Deva, au esisten una riestra de túmbalos (primitivos soterramientos) y nel Monte Areo (Carreño), onde esiste un conxuntu dolménicu neolíticu coxitáu como'l más importante del norte d'España. 

En 1990, unes calicates arqueolóxiques permitieron asoleyar 30 dólmenes, repartíos en dos desemeyaes estayes: Los Llanos y Les Güelgues de San Pablo, aboltoriaos nun «ciertu orde monumental». Socesives campañes arqueolóxiques permitieren l'estudiu d'un túmbalu nel área de San Pablo y otros dos na zona d'El Llano. De tipoloxía desemeyada, dos d'ellos presenten cámares de planta rectangular y, otru, trapezoidal con un pequeñu corredor anteviniéndolu. Esti últimu ye un casu interesante, yá que nun ye avezáu afayar dólmenes de corredor nel área del Cantábricu. Esti conxuntu dolménicu dátase del añu 5000 e.C..

El primer pobláu del que se tien noticia taba na Campa Torres, con un orixe del sieglu V e.C., pobláu pol clan astur de los cilúrnigos, y allugando una importante producción y comercialización de la metalurxa del bronce. Dempués treslladáronse, yá baxo dominación, a la península de Cimavilla nel sieglu I e.C., pobláu que nomarán Gigia como un xeitu de xinglar los bayurosos yacimientos auríferos de la zona.

La dominación romana entama cola conquista de la ciudá per parte de Sesto Apuleyo, siendo entregaos honores pol Senáu de Roma a Sesto Apuleyo. Esti n'agradecimientu erixó un monumentu (cerca de la Campa Torres) endiciando la so vitoria y dedicáu a Xúpiter, y cómo non, tamién a Augusto, siendo esta ciudá conocida de magar entós por Gigia.

Baxo dominiu romanu la ciudá siguió xorreciendo, y al igual qu'anantia percanciara atrayer a los comerciantes cartaxineses, esta vegada fexo lo propio colos romanos, atrayéndolos cola bayura de los sos minerales, la madera y la calidá de les piedres de les sos canteres. Inclusive pola manufactura d'una de les bébores de más sonadía del Imperiu (una mestura de vinu, pexe y sal) aprovechando'l puertu pesqueru y el sal de les prietes salines (en Salinas precisamente, cerca d'Avilés), cuntando la ciudá con termes.

Foi capital de los dominios musulmanes trescantábricos baxo mandu de Munuza con un destacamentu d'algares en Xixón y en dalgún otru puntu clave (por mor al baxo númberu d'algares que percanciaren cruciar l'estrechu) dexando el restu del territoriu con más autonomía. La dominación duró del añu 713 (apros.) fasta'l 718-722 (entamu de la revuelta, hasta la vitoria de Cuadonga) cola guerra qu'espulsaría a los musulmanes y a Munuza pol caudiellu Pelayu. 

Una dómina mui escura trescuerre dende la cayida del Imperiu Romanu hasta la Edá Media. Les siguientes noticies foron en 1270 con Alfonsu X, que-y concede la categoría de Pola, apruciendo dicha documentación na ilesia de San Vicente d'Uviéu.

El sieglu XIV va rescamplar por una llucha dinástica cola muerte d'Alfonsu XI, algamando nesta dómina la cúspide del poder de la ñobleza. Ye la guerra ente Pedru I El Cruel descendiente llexítimu y el bastardu Enrique de Trastámara. Los años siguientes sedrán otra vegada centru de lluches ente'l conde Alfonso y Enrique III, siendo la villa de Xixón cercada, incendiada y arrasada, desapaeciendo como noyu urbán.

Sedrá nos sieglos XV y XVI cuando entama a espoxigase de vuelta, pero esto va xunise al so puertu, ye cuando costrúyese una dársena que trairá un gran desenrrollu nel tráficu de pesca y nel comerciu de sosistencia. 

Nos sieglos XVII y XVIII, ye cuando Xixón entama a tener un gran espoxigue que fairá que'l so principal noyu enánchese fuera del so cascu antiguu. Foi por mor a un Real Decretu que s'habilita'l puertu de Xixón pal comerciu coles colonies americanes.

El sieglu XVIII trairá una galguia al desenrrollu de Xixón, por mor de les guerres, invasiones franceses y al xaréu económico de la dómina, esto traxo un retrocesu que nun camudaría hasta les caberes décades de sieglu, au escomencipia a haber una meyora nes sos infraestructures como foren la carretera Uviéu-Xixón. El so puertu ye'l meyor de toda Asturies y esto fadrá que pequeñes fábriques entamen a instalase na villa, desenrrollándose yá una incipiente actividá industrial.

El sieglu XIX traerá un gran desenrollu, xuníu a dellos factores como l'españamientu del carbón, la carretera Xixón-Llión y más sero'l ferrocarril Sama-Xixón. Too esto fexo que'l puertu de Xixón tuviere qu'espoxigar d'un xeitu más rápidu, pos la intensidá del tráficu perpasaba la capacidá del puertu. Principió la construcción d'un puertu nuevu en 1893 que sedría'l primer puertu carboneru de la Península. Esto fai de Xixón una villa industrial, con una burguesía y un desenrollu urbanu, abriéndose nueves cais y places. Esto traxo un gran equipamientu d'infraestructures y equipamientos conceyeros como la trayida d'agües, recueya de basories, allumáu a gas (llueu llétricu), etc. Tou esti espoxigue industrial dexó na ciudá una gran cantidá de mano d'obra y un xorrecimientu urbanísticu celerín. Creándose barriaes obreres alredor como foren El Natahoyo, La Calzada, Tremañes, l'Humedal. 

Yá nel sieglu XX, col españíu de la Guerra Civil, el 18 de xunetu de 1936, la ciudá y los sos habitantes caltuviéronse fieles al gobiernu llexítimu republicanu, encadarmándose'l Comité de Guerra de Xixón de preponderancia anarquista, demientres que non l'exércitu, nel que la rebelión nun foi a ser dominada fasta'l mes d'agostu. Dempués la villa foi la capital del Conseyu Inteprovincial d'Asturies y Llión —que finaría declarándose soberanu, tornándose nel Conseyu Soberanu d'Asturies y Llión— hasta la ocupación de la ciudá'l 20 d'ochobre de 1937 poles algares del xeneral Franco.

La siderurxa ye la principal industria de magar caberos del sieglu XIX y sobre manera cola creación d'Uninsa en 1971 a partir de la fusión de les fábriques de Morea y Mieres y la so posterior xunión con Ensidesa, convertida llueu xunto a Altos Fornos de Vizcaya n'Aceralia, pa integrase a finales del sieglu XX nel grupu européu Arcelor xunto a la luxemburguesa Arbed y la francesa Usinor.

Les caberes décades del sieglu XX traen con so la crisis industrial qu'afeutó enforma a la siderúrxica y la estaya naval, trayendo la lliberalización del suelu que mos dexó un nuevu aprovechamientu, como nueves sableres, parques, un enanchamientu de les sos zones urbanístiques y la creación del so campus universitariu.

L'escudu de Xixón, de cuyu usu tiénse constancia dende l'añu 1649, representa al Rei Pelayu, primer d'Asturies al que la llienda arreya con Munuza, gobernador musulmán de Xixón con quien entró en llucha ofendíu pol matrimoniu nun consentíu d'ésti cola hermana d'aquelli, enarboliando la Cruz de la Vitoria sobre campu de plata. La bandera de Xixón ye la asignada a la Provincia Marítima de Xixón en 1845, cola inclusión del escudu de Xixón nel centru.

Delles presones famoses llariegues de Xixón son:

Xixón allúgase metanos la cuesta cantábrica d'Asturies, nel suroeste d'Europa, al norte de la Península Ibérica, so una rasa llitoral nes estribaciones del Cordal Cantábricu, forma parte de la vertiente hidrográfica cantábrica y asítiase nel so puntu más altu (Peña de los Cuatru Xueces) a 662 msnm. El puntu más altu de la zona urbana (Ciares) allúgase a 59 msnm. Sos coordenaes son 43º 32' 43 N, 5º 39' 44 O. El conceyu de Xixón tien una soperficie de 181,6 km² y una forma vagamente rectangular. La ciudá asítiase na estaya costera central del conceyu, nuna badía dixebrada pola península de Cimavilla (cascu antiguu) que separta la playa de San Llorienzo al este, del puertu deportivu, sables de Poniente y l'Arbeyal, astilleros y puertu d'El Musel, al oeste.

Éstes son les distancies en llinia reuta a delles ciudaes, a los mares que bañen la cuesta ibérica y a les llendes con Portugal y Francia:

El conceyu de Xixón llenda colos siguientes conceyos: Carreño y Corvera al oeste, Llanera al suroeste, Siero al sur y Villaviciosa al este. Con Sariego nun comparte frontera, manque les sos llendes aporten a xunise nún pequeñu puntu correspondiente a la Peña de los Cuatru Xueces, asina nomada por constituyir la confluyencia de los conceyos de Xixón, Villaviciosa, Sariegu y Siero. 

Xixón forma parte de la vertiente hidrográfica cantábrica. Nun treviesa'l conceyu xixonés nengún ríu emportante. La rede hidrográfica del conceyu fórmenla'l Piles, un ríu curtiu y de caudal escasu cuyos 10 u 15 quilómetros trescuerren dafechu dientro de les llendes del conceyu, trevesiando la parte este de la ciudá hasta desembocar na sablera de San Llorenzu, y delles ñores menores (Peña Francía, Santurio, San Miguel, Tremañes, etc), de los cuales el más emportante ye'l de La Ñora, que forma un tramu de la frontera col conceyu de Villaviciosa y desemboca na sable'l mesmu nome. Un pequeñu banzáu, el de San Andrés de los Tacones, allugáu al oeste'l conceyu al empar la autopista A-66, sirvi d'abastimientu de la empresa Aceralia. 

El clima de Xixón, determináu pola presencia del mar y el baxu altor del conceyu, ye básicamente oceánicu, con abondoses lluvies demientres l'iviernu y los primeros díes de la primavera y un tiempu más estable y caldiu en branu. Les temperatures medies son moderaes, siendo'l de Xixón ún de los climes más atemperiaos y estables de tola fastiella cantábrica: 9,5 °C n'iviernu, 19,5 °C en branu y una media añal d'unos 14 °C. 

La precipitación media añal ye una de les más baxes del país : unos 1000 l/m². Ello débese al denomáu efeutu de tenllera, según el cual les lluvies más intenses llocalícense nes zones más altes y les mínimes en zones costeres del centru y l'occidente. Concasando cola estada de menos lluvies danse allugamientos de aridez y seca (el 22% de los meses hai secañu y el 11% el déficit hídricu ye severu).

Los vientos son esporádicos y estacionales. N'iviernu xiblen preferentemente del sureste, atemperiaos y caldios, por mor de la retirada hacia el sur del anticiclón de les Azores, colo que les borrasques atlántiques siguen un sen más meridional. En branu l'allugamientu inviértese, predominando vientos del nordeste, friyos y secos.

Autopistes A-66 (Ruta de La Plata), A-8 (Autopista del Cantábricu), AS-1 (Autovía Minera) y AS-II (Autovía Industrial). Tamién somos a alcontrar la N-632 (Carretera vieya). En tren, Xixón tien comunicaciones diaries con ciudaes como Madrid, Alicante, Ferrol y Barcelona. Tamién llegen cruceros al Puertu de Xixón, El Musel. 

Anguaño, llévase a cabu la construición del metrotrén de Xixón, comunicando dellos barrios de la ciudá y la estación central de RENFE col Hospital de Cabueñes.

Según informaciones de la prensa llocal de Xixón, el metru cuntará con 15 llinies na ciudá, una que comunica Xixón con Uviéu y Avilés y otra que xuncie la ciudá con El Musel.

Nos tarrenos lliberaos pola estación de Xovellanos dempués del so soterramientu, allevantaránse 6 rascacielos, de los cuales tres d'illos sedrán los más altos de la península.

Ciudá tradicionalmente industrial, la economía de Xixón sofriera grandes cambeos de magar les dures reconversiones de la estaya industrial dende la década de los setenta.

El despegue económicu de Xixón anicióse a caberos del sieglu XIX, por mor a la confluyencia de dellos fatores:

El modelu industrial xeneráu, típicu de la primer Revolución Industrial, costaba por tantu d'una rixa estaya secundaria, con gran presencia de la industria metálica, siderúrxica, cerámica, vidru y testil. La estaya terciaria, amás de l'actividá comercial xenerada pola ciudá, incluyó la incipiente actividá turística del Xixón de la dómina, que tamién aspiró a convertise nuna gran estación balnearia. Sicasí nun aportó a prosperar lo esperao por mor al tardíu enllaz ferroviariu que coneutó Asturies cola meseta.

La siguiente estada de gran medría económica de Xixón prodúxose a caberos de la década de los sesenta, por mor a la costruición de la factoría d'Uninsa (Ensidesa) y a l'actividá del puertu y de los astilleros.

Tres una dura crisis y reconversión nos años ochenta, anguaño, la estaya terciaria ye la más importante de la economía xixonesa, siguida de la estaya secundaria (industries siderúrxiques y metáliques). El pesu de la estaya primaria na economía del conceyu ye práuticamente irrelevante.

El Musel ye'l primer puertu graneleru español, el sestu nel ranquin xeneral de puertos españoles y el cuartu en resultaos d'españamientu. El Puertu de Xixón equípase coles más modernes instalaciones, aptes pa manipular toda mena de tráficos.

Ente les primeres representaciones de la costa cantábrica feches por navegantes y cosmógrafos nos sieglos XVI y XVII, conocíes como portulanos o cartes portulanes, yá apaez como un llugar rescampláu'l cabu Torres y el so fondeaderu d'El Musel como llugar apropiáu p'abellugar a les embarcaciones demientres los temporales. Ello asocede en varies cartes y atles como'l Portulanu de Mateo Prunes de 1539, o nel primer Atlas Náuticu imprentáu (1584-85) fechu pol pilotu alemán Lucas Jansz Waghenaer. Del sieglu XVII destaquen dos mapes detallaos de la costa xixonesa fechos pol cosmógrafu portugués Pedro Texeira de Albernas en 1634 y por Fernando Valdés en 1635. D'otra mienta, sedrá de magar la segunda metá del sieglu XVIII cuando se fagan con mayor precisión les representaciones y descripciones de la costa asturiana por mor de los avances de la instrumentación científica emplegada. D'esta etapa cuntamos con bonos exemplos pa esta parte de la costa, siendo'l más significativu'l planu llevantáu en 1752 pol pilotu de l'Armada Francisco Leal, au por primera vez se proyeuta la construcción d'un muelle col so correspondiente escollera na punta de Peña Lladra (Cabu Torres), o'l Planu de la Concha de Xixón de 1787 que forma parte del Atlas Hidrográficu de les Costes d'España, fechu pol brigadier Vicente Tofiño de San Miguel. En 1784 el propiu Xovellanos yá suxería la formación d'un plan d'obres nel fondáu d'El Musel.

El gobiernu municipal escadármase polos siguientes elementos:

Dende la instauración de la democracia na Transición, la villa tuviere tres alcaldes, toos illos del PSOE, como s'amuesa na tabla d'arriba. Pa una información más abondosa véase la llista d'alcaldes de Xixón, la cual detalla los máximos dirixentes de la corporación municipal dende 1840.

Evolución histórica de la repartida de conceyales dende les primeres eleiciones municipales en democracia, en 1979.

L'actividá cultural ye mui amplia, y fai finca na formación pública. De magar 1981 esiste una Universidá Popular con talleres y cursos, asina como una rede de centros sociales y biblioteques en cada barriu. Tienen especial importancia l'Atenéu Obreru de Xixón, una entidá cultural con más de cien años de vida, y l'Antiguu Institutu Xovellanos, amás del Atenéu de La Calzada. 

Realícense actividaes culturales tou'l añu, qu'aducen enforma nos meses d'estíu, sobremanera n'agostu poles fiestes de Begoña (15 d'agostu), con fiestes, música y teatru, que complementen la programación de cutio'l Teatru Municipal Xovellanos. 
Ente los eventos cincaos na ciudá somos a figurar:

Arriendes, la ciudá ye sé d'un festival de jazz, selmana internacional de montaña, Salón del cómic, festival de Gospel y nos nadales prográmase «Xixon nel país de los títeres» qu'atina'l públicu infantil y adultu al mundiu de los títeres.

El Centru Cultural Palaciu de Revillagigedo pola so parte programa nos meses de seronda y primavera un programa de teatru (xueves), música del s. XX (vienres) y teatru enfantil (sábados).

Per otru llau, l'autoridá portuaria lleva varios años programando baxo'l títulu «A ver la Ballena» espectáculos caleyeros alrodiu del ámbitu físicu del puertu deportivu.
Na Universidá Llaboral de Xixón tien la so sede, dientro l'espaciu multicultural Llaboral, Ciudá de la Cultura, el Centru d'Arte Contemporaniu.

Los centros municipales programen nes sos sedes toda mena d'espectáculos, destacar la cita col Jazz que cellébrase a lo menos una vegada al mes nel Antiguu Institutu baxo'l nome «Jazz nel Centru».

El programa d'arte na cai enllena les cais del branu d'espectáculos tan diversos como música clásica, folklore, teatru, circu ya inclusive cine.

Xixón inclúyese nes xires internacionales de los cantantes y gurupos más diversos; pela villa pasaren: Ana Belén, Jane Birkin, Rubén Blades, María del Mar Bonet, David Bowie, Montserrat Caballé, Celia Cruz, Miles Davis, Bob Dylan, Cesária Evora, B.B. King, The Kinks, Alfredo Kraus, Paco Ibáñez, Lluis Llach, Les Luthiers, Mano Negra, Manu Chao, Paul McCartney, Georges Moustaki, Luciano Pavarotti, Prince, Quilapayún, The Rolling Stones, Shakira, Mercedes Sosa, Bruce Springsteen, Joaquín Sabina, Joan Manuel Serrat, Sting, Tina Turner, Chavela Vargas, Víctor Manuel y Atahualpa Yupanqui, ente otros munchos. 

Nel barriu d'El Cotu allúgase'l Conservatoriu Profesional de Música de Xixón (antiguu Cuartel d'El Cotu). Nesti conservatoriu estúdiense 18 especialidaes, ente elles la gaita dende'l cursu 2006/2007. El conservatoriu cunta con una Orquesta Sinfónica, Banda, Orquesta de Cuerdes, la LittleBand y la BigBand; amás d'alredor de 60 mayestros y 600 escolinos. El centru treslladaráse a la universidá llaboral en 2008.

La ciudá tamién cunta con orquesta sinfónica y banda de música, asina como otres bandes de gaites como son Noega y Villa de Xixón. 

Nos caberos años, Xixón entama a ser ciudá de paradera pa'l Cirque du Soleil. Magüer al pequeñu tamañu de Xixón en comparancia coles ciudaes nes que suel aparar el Circu, Xixón ganose un furacu ente les grandes. Les actuaciones del Circu del Sol tovieren ésitu na ciudá. En xunetu de 2004, arrivó Saltimbanco y esti mesmu estíu de 2007, presentaron en Xixón Alegría, siendo la primer vez qu'esta xira apara nel norte d'España.

José Luis Garci grabó a entamos de la década de 1980 la mayor parte'l metraxe de Volver a empezar, película que de secuti obtendría un Óscar de l'Academia a la meyor película estranxera. A entamos de la década de 1990 hebo un auxe de bandes de música indie na villa, que conocióse como'l Xixón Sound. Tamién la comedia de Mortadelo y Filemón grabárase en parte na ciudá de la cultura de Xixón, conocida como la Universidá Llaboral nel barriu de Cabueñes. Caberamente, en 2006, la ciudá abellugó'l rodaxe dafechu de la película de los xermanos Ulloa, Pudor.

Somos a figuarar, dientro la grastronomía clásica, como primeros, les fabes, les reines na cocina asturiana, seya yá na conocidísima fabada con compangu (chorizu, morciella y llacón), como con amasueles, pelosu, con cacia, etc. y el pote asturianu. Nos segundos el puertu aporta saborgosos pexes y mariscos del Cantábricu col que realícense recetes tradicionales como la chopa a la sidra, pancholeta a la espalda, ventresca de cimarrón o los oricios, manque tamién tienen la so importancia los platos de carne de les parroquies del interior como la ternera o el pitu caleya. Los postres típicos son l'arroz con lleche, tarta charlota o xixonesa, biscuit Xixón y princesines.

Toó illo ránase con sidra, que servida al xeitu tradicional (escanciellándola en culinos) acompanga comides y les llargues tardes d'estíu acompangando a tortielles, chorizos a la sidra y empanaes nos merenderos que chisquen les parroquies rurales como Deva, Castiello o Maréu.

Xixón ye cantera tamién de xóvenes cocineros qu'alitaren la cocina asturiana. Nun ye difícil d'atopar en Xixón sitios au la sofisticación na comida nun tea acompangada d'un tratu melgueru y unos precios mui axustaos.

La vida académica de la ciudá viose aducida nos caberos de los años 1990 cola costruición del campus de Viesques de la Universidá d'Uviéu, que realmente allúgase nes parroquies de Somió, Cabueñes y Bernueces, sobro finques de la antigua Universidá Llaboral de Xixón. Ellí alcuéntrense les siguientes Escueles Universitaries: E. U. d'Inxeniería Téunica Industrial de Xixón (de gran tradición y que recientemente celebró los sos 150 años d'antigüedá), E. U. I. T. d'Informática y Telemática de Xixón, E. S. de Marina Civil, E. U. de Rellaciones Llaborales, Escuela Politéunica Superior d'Inxeniería de Xixón (na cual impártense tres titulaciones principales, Inxenieru Industrial, Inxenieru Informáticu ya Inxenieru en Telecomunicaciones), y E. U. Xovellanos (estudios de empresariales, alministración pública y turismu). 
Xixon cunta tamién con una delegación de la UNED, au puédense cursar a distancia distintes disciplines.

La villa cunta con ún de los equipos hestóricos del fútbol español, el yá centenariu Real Sporting de Xixón, anguaño na primer división de la lliga española, dempués de xugar diez años consecutivos na segunda division española y d'algamar l'ascensu na temporada 2007/2008. Xuega nel estadiu de fútbol de propiedá municipal d'El Molinón, construyíu nel añu 1908. Tamién cuenta con un equipu de baloncestu, el Xixón Baloncestu S.A.D. equipu qu'anguaño afáyase na LEB Plata y que tevo na lliga ACB cuatro temporaes, tres d'illes consecutives. La so cancha de xuegu ye'l Palaciu de Deportes de Xixón. En fútbol americanu, Xixón represéntase polos Gijón Mariners. En béisbol, por El Llano Béisbol Club, y en rugby pol Club de Rugby La Calzada y el Gijón Rugby Club, dos equipos cuya rivalidá ye yá hestórica. En Lliga ABF de balonmano ta'l Club Balonmán Xixón. 

El Real Grupu de Cultura Cuadonga ye una de les sociedaes privaes de calter deportivu más importantes d'España. Cunta con cuasi 30.000 socios y unes instalaciones punteres en materia deportiva que faen de la entidá un fenómenu social a nivel nacional. Otros clubes destacables son: el Club Natación Santa Olaya, el Club Hípicu Astur, el Real Club de Golf de Castiello, el Club de Tenis de Xixón, y el Real Club Astur de Regates.Tamién cunta col Biesca Xixón HC, equipu que n'hoquei sobre patinos ye unu de los hestóricos de la división d'honor en categoría femenina, llogrando yá dellos campeonatos d'Europa.

Una de les competiciones deportives mas importantes que se celebren en Xixón ye'l Concursu de Blincos Internacional de Xixón (CBIX), que cellébrase nel Hipódromu de Les Mestes.

Pa los enamoraos del monte l'estratéxicu allugamientu de Xixón, permite a los esquiadores averase a les estaciones d'esquí del Cordal Cantábricu como ye Valgrande-Payares a namái 75 kms.

Numberosísimos bares, chigres, tabiernes, cafeteríes, restaurantes y sidreríes, hoteles de toles categoríes, parador nacional.




#Article 97: Yernes y Tameza (1763 words)


Yernes y Tameza ye un conceyu de la zona centro-occidental d'Asturies, allugáu ente los monte na zona alta'l ríu Cubia. Llenda pel oeste, norte y noreste col conceyu de Grau, al sureste col de Proaza y al sur col de Teberga.

Ye'l conceyu con menor población d'Asturies, con 

Anguaño, la población dixébrase en dos parroquies, con rurales bien pequeños: Villabre, Fuxóu y Villuarrí, que pertenecen a Tameza; y Yernes y Vindías, que formen parte de la parroquia de Yernes.

Nos primeros años del sieglu XIX alcontrárense en Fuxóu dellos cientos de monedes romanes que debieron ser ocultaes escontra la metá del sieglu IV. Hai noticies de más afayos del mesmu tipu, pero mui poco precisos.

Yá na Edá Media, el rei Ordoñu I cedió parte de Yernes a la ilesia uvieína de San Salvador nel añu 857, que más llueu llegaría a la totalidá del territoriu gracies a les donaciones de dellos nobles. Nel añu 1174 Fernandu II cedió los sos derechos sol territoriu a la Ilesia d'Uviéu, colo que se convirtió nun conceyu d'obispalía, como atestigua l'escudu. En 1579, gracies a una bulda del papa Gregoriu XIII, Felipe II afita que'l conceyu vuelva a tar baxo poder de la Corona. 

Dos años depués, los vecinos merquen el conceyu a la corona per 12.691.922 maravedinos , a pagar ente los 130 vecinos que lu habitaben.

Nomóse representante del rei a Xuan de Grixalba, que diseñó los primeros rexidores y encamentó-yos la xera de redautar les ordenances y lleis del conceyu. Estos cargos taben formaos per dos maxistraos, dos rexidores, un alcalde de xermandía y un personeru pol estáu noble y un xuez, un rexidor y otro alcalde de xermandía pol pueblu llano. Per últimu afitóse la capital del conceyu en Villabre en 1584, calteniéndose asina hasta los nuesos díes.

Dende'l puntu de vista xeolóxicu, el suelu del conceyu pertenez na mayor parte del so tarrén, al devonianu y al carboníferu. Les fayes devonianes presenten un enclín rápido, presentándose xeneralmente cuatro tipos de piedres. Les arenisques, les cayueles, les caliares y las margoses. L'arenisca ta representao xeneralmente pola so forma bermeya y gris y pola cuarcita. La cayuela preséntase en forma arcillosa y menuda, y non como nel tarrén silurianu onde mui cenciellamente puede francese en fueyes regulares. Mecíu con estes fayes devonianes, adicamos manchones carboníferos siendo'l más importante'l de Maravio y Teberga, que ñaz nel sur de Tameza, enanta nos valles de Teberga, estrencha nel Puertu Ventana y torna a premer en Turrebarriu y Xinestosa.

El relieve ensénanos les escures y rondes formes causaes poles roques silicies na sierra de Granda, so Villabre, y nos picos Güei Muertu y Lloural al noroeste. Sicasí, la decoración camuda bastante nel sur onde aprucen masives acumulaciones de calizu que dan llugar a paisades cárstiques combinando grandes picos como'l Calduveiro (1357 m.), con depresiones y frayos de gran fondura. Tamién son carauterístiques de la zona les cuenyes, siendo les más conocíes les de Cuallagar. 

Ye un conceyu domináu pol altor y los grandes desniveles. Más del 90 % del territoriu alcuéntrase ente los 400 y los 1200 metros. Y la metá del conceyu tien unos desniveles d'ente un 21% y un 60% d'enclín.

De la so rede hidrográfica, hai que dicir que'l conceyu pertenez na so práutica totalidá a la cuenca del ríu Villabre, que ñaz na so parte meridional y treviesa'l conceyu en sen sur-norte, costituyendo un valle que s'estrencha siguiendo la direición del so cursu, llegando a desembocar al ríu Cubia nel conceyu vecín de Grau.

El clima ye Atlánticu, temperiao y abeyoso, siendo habituales les falopaes nes cumes pero tamién un rápido desxelu. L'estíu ye suchu gracies a la natura caliar del suelu y del célere drenax del agua.

La vexetación afáyase condicionao poles carauterístiques climátiques y topográfiques. Asina, nes partes más baxes podemos acolumbrar manches de carbayos y castañeos, castañales, fayes, Abeduriu,
Xardones y Frenu, entemecíos con tierres cultivaes y praos aprovechaos pa paciones. Llama l'atención equí l'emplegu de sebes pa la dixebra de quintes y praos. Nes zones de calizu, sobremanera nos sos asentamientos más asoleyaos, aprucen amueses d' Alceos, que se beneficien de les condiciones de sequedá ya insolación. Les partes altes presenten una abondosidá de fayes, sobremanera nes zones sebreñes, pudiendo acolumbrar dalguna qu'otra mancha de xardones.
Esti incrementu d'altitúes que van dende los 40 metros hasta los 1300 da-y a esti conceyu una guapura incomparable, pudiendo observar paisaxes mui estremaos.

Na redoma de la Braña del puertu, nos altos de Yernes, sobre los mil metros snm, arrodiando a l'Aula de la Naturaleza de la Fundación Vital , alcuéntrase'l Arboretu  dedicáu a Ricardo Acebal del Cueto, (1849-1940) , personaxe adelantráu al so tiempu, Inxenieru de Montes, escritor, dibuxante, y defensor del mediu ambiente, quién contribuyo a la repoblación forestal de los montes d'Asturies, como la redolada de Cuadonga. Consta de trés rodales d'árboles, zona Europea y otros continentes, Península ibérica, y especies forestales naturales d'Asturies, acueye en total a ochenta y seis especies d'árboles, cada conxuntu d'especies puede visitase per un senderu circular qu'arrodia a cada conxuntu arbóreo. Como datos del rodal unu d'especies foranes, ente otres especies, figura'l Cedru d'El Líbanu, Araucaria, Cedru del Himalaya, Sequoia xigante, Cedru del Atles, Ginkgo biloba, y diverses especies de Ciprés.

Cola vexetación de clima atlánticu podemos esfrutar de viesques mistos pergrandes de castañales, carbayos, fayes y Abeduriu Fresnu y Xardones, y dalgunu qu'otru árbol monumental. 
El color verde característicu de la vexetación ye consecuencia de la fescura d'esta tierra, de cutiu so la borrina. 
Ente la so fauna destaquen el xabalín, Gatu montes, Llobu, Esguil, Llóndriga, Papalba, Erizu, Martalena, Curuxa, Uxu, Ratoneru común, la Zapiquera, la Piñerera o Peñerina, Utre, Melandru, llebre, Jineta, Foína, venáu, y anque menos, suponse la presencia del cada vez mas escasu urogallu y dacuando dalgún osu pardu. 

Tamién hai Invertebraos como'l Tritón, que pel norte llamen guardafuentes y sacaveres, amás d'abondoses Caparines.

Sobre la flora del Conceyu de Grau y Yernes y Tameza, redáctase una Tesis doctoral, Tesis-Universidá d'Uviéu, Departamentu de Bioloxía d'Organismos y Sistemes, 1991, denominada Estudiu de la flora y vexetación vascular del Conceyu de Grau (Principáu d'Asturies) y les sos contornes que'l so autor ye Juan José Lastra Menéndez,  Catedráticu de botánica de la Universidá d'Uviéu. ISBN 84-7468-362-9 3  que na so presentación diz:

Históricamente, el conceyu de Yernes y Tameza peculiarizóse per ser ún de los menos habitaos de tola rexón asturiana, pasando de tener 842 habitantes a entamos del sieglu XX, a 159  anguaño que ponen en riesgu la propia esistencia del conceyu. Desque na metada de 1930 el territoriu algama'l so cuetu máximu de población con 892 persones, l'amiyu asocedíu foi enforma considerable, per mor de, sobremanera, les poques perspeutives que presentaba'l conceyu y que fexo que les persones más xóvenes se decidieren per salir haza'l centru de la rexón asina como al conceyu vecín Grau. Más del 70% de la población perpasa los 45 años y un 15% nun aporta a los 30, siendo bien pequeña la cantidá de xóvenes menores de 15 años de la zona, un 3% del total. Estos datos revelennos una población enforma avieyao.

Históricamente la ganadería foi l'actividá económica per escelencia del conceyu, debío a la gran cantidá de brañes naturales que foron usaes como paciones. La cabaña ganadera ye sobremanera vacuna, pero a diferencia de los conceyos vecinos, nun especializada en lleche, sinón en carne, más que nada pola so adautación a les condiciones de monte. Tamién ye de mencionar el númberu de caballos que se ven peles sierres. Pudiendo alcontrar gran númberu d'asturcones en llibertá.

No tocante a l'agricultura, el conceyu presenta cultivu de pataques, hortalexes, maíz y forraxes, quedando esti llabor cada vegada más minimizao, al dir desaniciando paulatinamente les tierres de llabor. En total podemos dicir que la ocupación del sector primariu ye de 77,27% del total de la población activa, siendo'l motor principal de la economía.

Respeutu al sector secundariu, equí dase una de les mayores sorpreses, al nun haber contabilizaos dengún trabayu referente al mesmu. La costrucción xenera namái un 1,5% del total.

En cuantes al sector terciariu rescampla la poca o influyencia dala qu'esti tien nel conceyu, básicamente pola absorción qu'exerz sobre elli la vecina comarca de Grau, Asturies, ocupando anguaño'l 21,23% de los puestos de trabayu.

Nel conceyu de Yernes y Tameza el partíu que más tiempu gobernara fora Izquierda Xunida (ver llista d'alcaldes de Yernes y Tameza). L'alcalde d'anguañu, y de magar 1997, ye'l Popular, José Ramón Fernández, alcalde dende 1997 a 2015. En 2015 l'Alcalde foi Carlos Manuel Fernández, y en 2019 ye elexidu José Manuel Fernández Tamargo. 
Dende 1987, motivao pol amiyu de población, esti conceyu tien un sistema de llistes abiertes.

Nun podemos dicir que Yernes y Tameza poseya un gran padremuñu menumental, pero índa asina son de sorreyar dellos afayos hestóricos d'interés. Entellos, dellos túmbalos d'época prehestórica y qu'habíen una finalidá puramente funeraria, siendo d'importancia los alcontraos en Cuallagar y La Barrera. Otros afayos del mesmu tipu sofrieron una suerte distinta al ser destruyíos toos ellos per máquines.

Arriendes d'estos menumentos prehestóricos, allúguense delles capielles en zones estratéxiques, como les de Santiago y Santa Cristina, asina como los templos parroquiales de Santa María de Tameza, que sofriera numberoses restauraciones, calteniendo namái del so fustaxe anicial una ventana afayada al oeste del presbíteru, y el de Santa Cruz de Yernes, de tipoloxía popular y que consta de nave única, cabecera cuadrada y pórticu llateral, rematáu con una espadaña de triple arcu.

Dientro de la so arquiteutura rural y popular, llocalizárense los nantes d'un torruxón prieto de la capital, asina como un antiguu palaciu perteneciente a la familia López del Vallado, qu'incluyía ente les sos pertenencies una capiella. Tamién destacaremos dientro de les construiciones rurales, a los corros, que son edificaciones circulares tapecíes con lliébanes que formen una falsa bóveda cónica.

Lo más destacable artísticamente del conceyu podemos dicir que ye la belleza natural de les sos paisades, tando la zona catalogada como espaciu protexíu nel plan de'ordenación de los recursos naturales del Principáu d'Asturies (PORNA).

Ente les sos fiestes tán:

Nel mes de xunu, la Romería d'Acibidiellu en Villabre y les de San Antonio en Yernes. 

Nel mes d'agostu, ye la Feria de Cuallagar nel puertu. 

Nel mes d'ochobre, son les d'El Rosariu, tanto en Yernes como en Villabre.

L'amiyu de población asocedío nel conceyu demientres estos caberos años, amenorga la celebración de festexos nel suelu llocal, anque entá se siguen celebrando delles nos que podemos esfrutar de les tradiciones antigües, asina como de la gastronomía de la zona, rica en berces, carnes y cocíos, huevos de pites de calea, chorizos, xamón, pataques.




#Article 98: Ursus arctos (208 words)


Ursus arctos, losu pardu, ye una especie d'osu que pue algamar un pesu de 130-700 kg. LOsu Grizzly, el Kodiak y el Osu pardu mexicanu son subespecies del osu pardu de Norteamérica. 
Muy áxiles, pueden algamar los 56 km/h. 
N'otres dómines, yera nativu d'Asia, África, Europa y Norteamérica, pero anguaño tan estinguíos en muches zones y en peligru en munches otres. Prefier les zones montañoses. 
Hai unos 200.000 individuos nel mundu. La mayor parte en Rusia (120.000), Estaos Xuníos (32.500) y Canadá con 21.750. Entá queden pequeñes poblaciones n'Europa, dende España a Rusia. Hai 14.000 en 10 zones separtaes nel continente. 
Ye un animal nocherniegu, y en branu algama los 180 kgs, hibernando nos meses más fríos. Son vexetarianos en un 75% de la dieta, anque tamién comen la miel de los caxellos asina como carroña. Cacen pequeños vertebraos y inseutos y, nel momentu del remonte de los ríos por parte de los salmones, avecen a pescalos dende les orielles. 
Les femes paren esbardos que pesen unos 500 gramos nel momentu de nacer. 
Les subespecies son les que siguen darréu: 

Na Cordillera cantábrica sobreviven unos 80 individuos, una docena nos Picos d'Europa y más de 50 nel occidente d'Asturies y Llión. Nos Pirineos tan al cantu del desaniciu. 




#Article 99: Raposu (109 words)


El raposu-a o rapiega-u (úsense indistintamente eses cuatro pallabres) son mamíferos pequeños que pertenecen a la familia de los cánidos, como'l perru.

Tien varios xéneros ente ellos el Vulpes. V. vulpes ye'l perconocíu raposu.

Animales solitarios, los distintos xéneros son estos:

Animal cosmopolita, en dellos países ye una plaga. N'Australia, ye más dañín que'l gatu y el coneyu. En Londres ocupen los parques y xardinos de la ciudá. N'otros países tán consideraos especie en peligru.

Na cultura occidental, la rapiega ta considerada como un animal bien arteru, símbolu de lo llaíno nel folklore.

En Xapón, el kitsune (raposa en xaponés) ye una forma poderosa d'espíritu animal revolvín y arteru.




#Article 100: Matemátiques (227 words)


Matemátiques (del griegu: μάθημα, máthema: ciencia, conocimientu, deprendimientu, μαθηματικóς, mathematikós: amante del conocimientu) ye l'estudiu de patrones nes estructures d'entes abstractos y nes rellaciones ente elles. Dellos matemáticos refiérense a ella como la Reina de les Ciencies, anque la so inconsistencia yá la demostrare Kurt Gödel.

Tamién puede definise como l'estudiu de los 'númberos y símbolos'. Más formalmente, como la investigación d'estructures abstractes definíes axiomáticamente utilizando la lóxica y la notación matemática. Otros puntos de vista pueden alcontrase na Filosofía matemática.

De magar que les matemátiques nun son ciencia natural, les estructures específiques que los matemáticos investiguen tienen el so orixe nes ciencies naturales, sobre too na Física. Pero tamién investiguen estructures abstractes por razones puramente internes a les matemátiques, debio a que tales estructures pueden llevar a una xeneralización unificadora de varios subcampos, o una útil ferramienta pa cálculos frecuentes. Amás, munchos matemáticos estudien la so rama por razones estétiques, considerando la matemática como un arte y non una ciencia (taríen dando-y la razón a Paul Feyerabend).

Ye la ciencia de les rellaciones espaciales y cuantitatives. Trata rellaciones exactes qu'existen ente cantidaes y magnitudes, y de los métodos polos cuales, d'alcuerdu con estes rellaciones, les cantidaes buscaes son deducibles a partir d'otres cantidaes conocíes o presupuestes.

Llista de rames matemátiques:

Les matemátiques abarquen tres ámbitos:

Cada categoría divídese en pura o abstracta, ya aplicada.

Son tres:




#Article 101: Cataluña (576 words)


Cataluña  (Catalunya en catalán y Catalonha n'aranés) ye una Comunidá Autónoma española, reconocía como nacionalidá histórica  nel so Estatutu d'Autonomía en base a la Constitución de 1978. Llenda al norte con Francia y Andorra, al este col mar Mediterraneu, al sur cola Comunidá Valenciana y al oeste con Aragón. La formen les provincies de Barcelona (la so capital), Girona, Lleida y Tarragona.

Cataluña na Edá Media unu de los territorios que compunxeron el patrimoniu del rei d'Aragón, conocíu pola historiografía posterior como la Corona d'Aragón. Tres la desintegración del Imperiu carolinxu, el condáu de Barcelona, que formara parte de la Marca Hispánica del Imperiu, algamó una independencia de facto a finales del sieglu X y consiguió arrexuntar en redol a él, per aciu venceyos familiares o de vasallaxe, a una parte importante de l'actual Cataluña, principalmente los condaos de Girona, Osona, Besalú, Cerdanya y Empúries. Nel sieglu XII, el condáu de Barcelona y el reinu d'Aragón se xunieron dinásticamente per aciu los esponsales alcordaos ente Ramiru II d'Aragón y Ramón Berenguer IV de Barcelona en 1137, polos que'l conde barcelonés contraería matrimoniu cola futura reina aragonesa Petronila. Nel sieglu XIV, yá como Principáu de Cataluña, tuvo un destacáu papel económicu nel marcu del comerciu mediterraneu. Col cayente de la Corona decayó Cataluña, que nun volvió espolletar hasta la industrialización. 

A partir del segundu terciu del sieglu XIX desenvolvióse la Renaixença, un movimientu cultural de recuperación del catalán como llingua de cultura. Nes décades siguientes foi tomando cuerpu'l catalanismu políticu, que s'arrexuntó en partíos como la Lliga Rexonalista y darréu Esquerra Republicana. Tres los primeros proyeutos d'autogobiernu que remataron primero na Mancomunidá de Cataluña (1913-1923) y depués na restauración de la Generalitat de Cataluña y aprobación del Estatutu d'autonomía de Cataluña de 1932 mientres la Segunda República, la Guerra Civil y el periodu franquista (1939-1975) supunxeron, tantu en Cataluña, como nel restu d'España, l'anulación de les llibertaes polítiques, que nun fueron dafechu recuperaes hasta la Transición democrática y l'entrada a valir de la nueva Constitución española de 1978, na que se reconoz la esistencia de comunidaes autónomes dientro d'España. Al amparu de la Constitución aprobóse un nuevu Estatutu d'Autonomía en 1979, darréu sustituyíu pol Estatutu de 2006, que tres dellos cambeos dictaos pol Tribunal Constitucional en 2010, ye l'anguaño vixente.

El Parllamentu de Cataluña declaró de manera unilateral la independencia del so territoriu del estáu español el 27 d'ochobre de 2017, y suspéndela al mesmu instante, entamando un procesu de desconexión prescritu na Llei de transitorietat jurídica i fundacional de la República apodá como Procés, aprobada el 8 de setiembre del mesmu añu, llei suspendida pol Tribunal Constitucional español el día 12 de setiembre. Nel mesmu día de la independencia, la Xunión Europea, los Estaos Xuníos y Reinu Xuníu declararon nun reconocer la nueva república, que tampoco cuenta col sofitu oficial de nengún estáu soberanu.

Convocáronse entonces nueves eleiciones autonómiques, resultando Ciudadanos, partíu constitucionalista, como'l más votáu, formando gobiernu aún así el nacionalista y güei presidente Quim Torra.

Cataluña ta dividida nes cuatro provincies siguientes:

Menos Lleida dan toes al mar Mediterraneu. 

Cataluña tamién ta dividida en cotarros.

Dientro de Cataluña alcuéntrase una comarca con un réxime d'autogobiernu especial, el Val d'Aran.

Según los datos estadísticos oficiales, la población de Cataluña el 1 de xineru de 2005 yera de 6.995.206 habitantes, que representaba'l 15,8 por cientu del total de la población n'España y con un porcentaxe de persones d'orixe inmigrante del 6,8%.

En Cataluña hai dellos aeropuertos:




#Article 102: Andalucía (129 words)


Andalucía ye una Comunidá Autónoma del sur d'España considerada Nacionalidá histórica. Llenda al sur con Xibraltar, el mar Mediterraneu y l'Océanu Atlánticu, al norte con Estremadura y Castiella-La Mancha, al este cola Rexón de Murcia y al oeste con Portugal. 

Andalucía ta xebrada n'ocho provincies, según el Real Decretu de 1833 de División Provincial, planiada por Javier de Burgos. Estes provincies divídense asimesmu en 770 conceyos. Les ocho provincies son les siguientes:

Nesta comunidá esiste un movimientu rexonalista (similar al qu'hai en Castiella y Lleón na Rexón de Lleón) el cual aboga que por diversu motivos (económicos, sociales, culturales, xeográficos y hestóricos) separer a l'actual Andalucía de 8 provincies en 2 comunidaes autónomes: Andalucía y Granada. Na Rexón de Granada incluyiríense les provincies orientales d'Almería, Granada, Málaga y Jaén.




#Article 103: Provincies d'España (103 words)


España divídese alministrativamente en 17 comunidaes y dos ciudaes autónomes, con estremaos graos d'autogobiernu.

A un nivel inferior al autonómicu, hai 52 provincies, la mayoría tienen el nome de la so capital. Sólo dos ciudaes son capitales d'una comunidá autónoma y nun lo son de provincia: Mérida n'Estremadura y Santiago de Compostela en Galicia.

Cada comunidá autónoma divídese en varies provincies. Siete sólo tienen una: Principáu d'Asturies, les Islles Baleares, Cantabria, La Rioxa, Comunidá de Madrid, Rexón de Murcia y Comunidá Foral de Navarra.

Nes comunidaes con más d'una provincia, hai una institución intermedia ente la comunidá y los conceyos llamada Diputación Provincial.




#Article 104: Orangután (231 words)


Lorangután (Pongo) ye un monu.

Tien brazos llargos y pelu a veces castañu pero normalmente bermeyu. Alcuéntrase en Malasia ya Indonesia. Orangutan vien del malayu Orang Hutan que significa home de la viesca.

Son los más arbóreos de los grandes monos, pasando la mitá del tiempu nos árboles. Sólo s'alcuentren na selva de Borneo y Sumatra. Hai dos poblaciones pequeñes y aislaes, clasificaes como subespecies hasta hai bien poco, en que los científicos estremáronlos en dos especies (Pongo pygmaeus en Borneo, y P. abelii en Sumatra). Hai tres subespecies del primeru: P. p. pygmaeus al noroeste de Borneo, P. p. morio en el nordés y P. p. wurmbii nel suroeste de Borneo.

Son unes especies en peligru nel so mediu xabaz. Dellos biólogos aseguren que-yos falta menos de 10 años pa desapaecer. L'esfaimientu de la selva, pa aprovechar la madera, estender los cultivos y la minería tan acabando col so hábitat. Tamién la captura de críes pa vendeles como mascotes ye otra causa, ya que además maten a la madre pa poder coyer a la cría.

Como los otros monos grandes, el orangután ye mui intelixente. Nos años 1990 descubrióse nuna población que usaben ferramientes p'alcontrar comida. Esto ya lo descubriera ente los chimpancés Jane Goodall nos años 1960. Un artículu en Science en 2003 mostró la evidencia de distintes cultures ente estos animales. Son los menos agresivos de los monos.




#Article 105: Asturianu oriental (276 words)


Lasturianu oriental ye la variante del asturianu que se fala ente'l ríu Seya y la llinia que marca'l ríu Purón nel valle de Pendueles en Llanes, y la llende de Cabrales con Peñamellera Alta. 

A la mandrecha d'esta llinia y trescalando pa Cantabria, la fala ya amuesa carauterístiques propies del castellanu y puede nomase como faza de fala de transición ente asturianu y castellanu.

L'asturianu oriental amuesa como rasgu peculiar un soníu mal nomáu aspiráu (representáu cola grafía «ḥ») onde les otres fales faen /f/. Dizse asina ḥoguera, ḥacer, ḥigos, ḥornu, en cuenta de foguera, facer, figos y fornu.

La llinia que xebra les fales asturianes del centru y oriente (ye dicir, la llende «f-/ḥ-») cuerre cabo'l Seya. Ribeseya pertenez cuasi por entero a la faza de /ḥ/ y namás Berbes cai nel dominiu de /f/. El finxu llingüísticu que marca /ḥ/ espárdese pel terciu oriental de Parres y baxa pal sur percorriendo la llinia que xebra Ponga y Amieva.

La llende del plural femenín /-es/ nun concuaya cola de f/ḥ. Les formes de la mena vaques, ḥabes, pites, ḥortigues, trescalen nel dominiu del asturianu oriental; oise nos conceyos de Ribeseya, Cangues d'Onís y Amieva. Al norte, ye'l ríu Aguadamia que xebra Ribeseya de Llanes, el finxu ente -es/-as. Na riera izquierda, endientro de Ribeseya, namás el llugar de Cuerres conoz l'acabu /-as/. 

Esti plural emplégase sin saca en tolos llugares de Llanes. En Cangues faise'l plural /-es/ a nun ser nes faces más orientales (Samartín, Mestas, Con y Llanu) onde se diz yá ḥueyas, caxigas, madreñas, mesmo qu'en tou Onís.

Toles faces:

Faza 1 y 2:

Faces 2 y 3:

Namás pa la faza 3:

 




#Article 106: Asturianu central (222 words)


Lasturianu central ye una de les variedaes del asturianu que se fala n'Asturies. Espárdese ente'l ríu Seya y una llinia que va de Ḷḷena a la boca del ríu Nalón. Ye la variante modelu de llingua escrita.

Abargana los conceyos d'Ayer, Ḷḷena, Riosa, Mieres, y Morcín y espárdese peles tierres lleoneses de los Argüeyos. Carauterizáse polos tres grandes trazos comunes a tol asturianu central (monoptongación de diptongos decrecientes, mantenencia de la /f-/ inicial llatina y axetivos de tres terminaciones (malu / mala /malo) y neutru de materia en /-o/. Amás amuesa los siguientes trazos ermunos:

Abargana los conceyos de Bimenes, Llangréu, Samartín del Rei Aurelio, Llaviana, y Sobrescobiu. Carauterizáse polos tres grandes trazos comunes a tol asturianu central (monoptongación de diptongos decrecientes, mantenencia de la F- inicial llatina y axetivos de tres terminaciones (malu / mala /malo) y neutru de materia en -o (un fierru / materia fierro). Amás amuesa los siguientes trazos ermunos:

Abargana los conceyos de Colunga, Caravia, Cabranes, Piloña, Casu, Ponga y oeste de Parres. Carauterizáse colos trazos comunes a tol asturianu central na monoptongación de diptongos decrecientes y la mantenencia de la F- inicial llatina, y xébrase d'otres fales centrales en que fae axetivos de dos terminaciones (malu / mala) y neutru de materia en -u como n'asturianu oriental: fariña añeyu, mantega nidiu. Amás amuesa los siguientes trazos:




#Article 107: Pikachu (122 words)


Pikachu (xaponés:ピカチュウ o Pikachuu) ye un personaxe de Pokémon.
 
Pikachu ye un mur llétricu, el más popular Pokémon. Ta presente nos 8 xuegos del Pokémon y ye un personaxe cimeru de los dibuxos animaos.

Ye mariellu con rau lluminosu. Les bolses llétriques tienles nos sos carriellos bermeyos. Ye'l númberu 25 de los 151 Pokémon. Evoluciona a Raichu, siendo'l so predecesor Pichu.

Nos dibuxos animaos, Pikachu foi'l primer Pokémon de Ash Ketchum. Comunícase pronunciando solo sílabes que tan nel so nome, siendo dalgo común en tolos Pokémon. La pallabra más usada ye Pika-pika, cuando quier falar con Ash diz Pika-pi, que suena paecío a Satoshi, el nome de Ash nos dibuxos, y noma a Togepi como Pipipi, porque en xaponés pi significa pequeñu.




#Article 108: Idioma aragonés (665 words)


LAragonés ye una llingua románica occidental de la Península Ibérica, falada anguaño por unes 12.000 persones en dellos valles y pueblos del Vieyu Aragón, el Sobrarbe y la Ribagorza occidental, en Huesca y 30.000 más que la usen como segunda llingua, pudiendo falala y entendela.

Tien el so orixe nel dialeutu llatín formáu nesos sitios nos sieglos VII y VIII sobre un sustratu vascu. Pente los llingüistes, nel periodu medieval tien el nome de navarroaragonés, pola inicial dependencia aragonesa del Reinu de Navarra. La Reconquista, o xorrecimientu del Reinu d'Aragón haza'l sur sobre tierres mores, espardió l'idioma hasta algamar nos sieglos XIII y XIV la mayor estensión. La unión col Principáu de Cataluña no que sedría la Corona d'Aragón fizo que'l catalán influyera nel idioma. La Cancillería Real tuvo'l llatín, el catalán y l'aragonés por llingües d'usu, anque l'aragonés ta yá castellanizándose.

Cola arribada en 1412, de la dinastía castellana de los Trastámara na Corona d'Aragón, el castellanu pasó a ser la llingua de la corte y la nobleza aragonesa. Les clases altes y les ciudaes sedrán los focos de castellanización, quedando l'aragonés arrequexáu nel ámbitu rural y caseru, sofriendo desprestixu social. Los sieglos que siguieron al Decretu de Nueva Planta de Felipe V, son los de la implantación cásique total de la llingua castellana, onde ye la única llingua oficial y materna del 95% de los aragoneses. 

Ana Abarca de Bolea (1602-1685) ye una de les grandes autores en llingua aragonesa y la so obra lliteraria constitúi una de les referencies de la escritura culta nesta llingua.

Nos caberos 30 años l'aragonés tuvo una revitalización, con asociaciones defensores del idioma, estandarización con unes normes ortográfiques y l'entamu d'una lliteratura. Les peticiones de cooficialidá nun dieron entovía nengún resultáu. Al igual que l'asturianu los falantes d'anguaño falen na so mayor parte un amestáu de les dos llingües. Les fales meyor conservaes son los de los valles de Echo (Cheso), y Ansó y na Ribagorza occidental, onde les fales son de transición al catalán sobre too en Benasque (Benás).

Les normes ortográfiques del aragonés aprobaes nel I Congresu de la Llingua Aragonesa celebráu en 1987 na ciudá de Huesca, trátase de la ortografía impulsada, ente otros, pol filólogu y profesor de la Universidá de Zaragoza, Francho Nagore, basaes na adautación de la ortografía castellana simplificada al sistema fonolóxicu del aragonés y que s'utilizaron nel 90 por cientu de los llibros publicaos n'aragonés dende 1987.
El 9 de setiembre de 2006, fúndase en Zaragoza l'Academia de l'Aragonés (Estudiu de Filoloxía Aragonesa) pa empobinar un estándar normativu de la llingua aragonesa. Les normes propuestes dende l'Estudiu de Filoloxía Aragonesa, básense na etimoloxía y la recuperación de parte de la grafía del aragonés medieval.
L'Academia de la Llingua Aragonesa, que se diba crear en 2011, tendría qu'establecer unes normes ortográfiques pa tola comunidá de falantes d'aragonés.

Esti idioma ta consideráu pol Atles Interactivo UNESCO de les Llingües en Peligru nel Mundu como una llingua en peligru de desapaición.

Llexislóse sobro l'usu del idioma aragonés al traviés de la LLEI 10/2009, de 22 d'avientu, d'usu, proteición y promoción de les llingües propies d'Aragón, más conocida como Llei de Llingües d'Aragón, onde se dicía que la llingua aragonesa yera una llingua mesma orixinal y hestórica d'Aragón y dábense unos derechos llingüísticos como poder usala oralmente y por escritu nes alministraciones públiques aragoneses. Tres ella creóse l'Academia de la Llingua Aragonesa, el 5 d'abril de 2011.

Darréu, el 9 de marzu de 2013 esta llei foi derogada al aprobase otra que la sustitúi, creándose l'Academia Aragonesa de la Llingua. Esta nueva Llei de Llingües fai referencia al aragonés so la denominación de llingua aragonesa propia de les árees pirenaica y prepirenaica.

El 2 de setiembre de 2015 la Llei quedó derogada poles Cortes d'Aragón y la denominación volvió ser l'anterior, Llingua Aragonesa.

El sistema fonolóxicu de l'aragonés tien representación escrita per aciu del alfabetu llatín. D'esta miente, l'aragonés emplega les lletres y fonemes que vienen darréu.

ISO 639-1: an

ISO 639-2: arg




#Article 109: Eivissa (2243 words)


Eivissa (Ibiza en castellán) ye una islla del mar Mediterraneu que forma, xunto cola de Formentera, l'archipiélagu de les Islles Pitiuses. Esti, magar que ye un archipiélagu diferente al formáu poles islles de Mallorca, Menorca y Cabrera, agrúpase alministrativamente con elles pa formar la Comunidá Autónoma de les Islles Baleares, n'España. Tien una estensión de 570 km² y una población (INE, 2008) de 125.053 habitantes. Mide 41 km de norte a sur y 15 km d'este a oeste, y tien 210 km de contornu. La so xeografía ye irregular, rescamplando n'altor, ente los montes que tien, Sa Talaia (475 m). Alcuéntrase nella, amás, el que yera l'únicu ríu de les Baleares, el de Santa Eulària des Riu, que lleva bien d'años ensuchu pola esplotación escesiva de los acuíferos soterraños que lu alimentaben.

Les principales poblaciones son Eivissa (48.684 habitantes en 2009), capital y sé del Consell Insular d'Eivissa i Formentera(institución de gobiernu de la islla), Santa Eulària des Riu y Sant Antoni de Portmany. 

La islla ye perfamosa poles sos clubs y discoteques (Space, Pacha, Privilege Ibiza, Amnesia, DC10, El Divino, Café del Mar, Es Paradis...), que se convierten tolos branos en llugar d'alcuentru de turistes de tou el mundu.

De la mesma qu'asocede coles otres Illes Balears sacante parte de Menorca, la islla d'Eivissa ye frutu del plegamientu de materiales depositaos al mar mientres el secundariu, producíu mientres la oroxenia alpina, al terciariu. Vien ser una continuación de los cordales Béticos. Ta formada por dos conxuntos, unu al suroeste, formáu pelos montes de Sant Josep (onde hai Sanu Talaya) y al nordeste'l conxuntu formáu por se Amunts y los cuetos o montes de Santa Eulària. Ente ellos queden dos badees, la badea de Portmany y la d'Eivissa, que son parcialmente enllenaes por materiales sedimentarios formando'l Plan de Portmany y el Plan de Vila. Unas pequeñes elevaciones al estremu sur de la islla tienen por consecuencia l'apaición d'otru plan sedimentariu parcialmente enllenáu que da una zona de güelgues convertíes pol home en Ses Salines y qu'entra en contautu col Plan de Vila pela zona de Sablera d'en Bolsa.

El relevu resultante del so orixe ye accidentáu. Tratar d'una islla de relevu montascosu, magar son elevaciones nidies. Esto obliga l'home a la construcción de feixes p'aprovechala. La mariña ye en consecuencia accidentada tamién, alternando cantiles con pequeñes cales y solo hai grandes sableres nes zones que toquen los planes o les salines (Sablera d'en Bolsa, ses Salines o Talamanca).

Los montes ibicencas tán formaes básicamente por roca caliar, que doten la islla d'importantes acuíferos, anguaño sobreexplotats. La islla cunta col únicu ríu de les Baleares, el ríu de Santa Eulària, qu'anguaño de ríu en conserva solo'l topónimu, yá que solo lleva agua dempués de l'agua como toles riegues. Pero hasta mediaos de sieglu XX el ríu llevó agua tou l'añu, alimentándose puramente d'agües soterrañes y,  ello ye qu'inda escurre de forma soterraña.

La vexetación de la islla ye de monte Mediterraneu. Ta formada cuasi n'esclusiva por montes de pinu blancu, sotobosque trupu formatu por plantes arbustives xerófitos como'l matu, la estepa, el cepell, el romeru o'l coscoll. Tocantes a la fauna, nun hai presencia de grandes animales nin carnívoros nin herbívoros. Asina destaquen  los coneyos, aguarones y corpuspinos y ente el depredadores el ferre, el olivassa (curuxa) y la cuasi sumida geneta. Sí que tienen  gran guarda los páxaros. Tiénense que destacar ses Salines, parque natural usáu como puntu de parada por munches aves nes sos rutes migratories ente'l norte d'Europa y l'África (casu de los flamencos). Al mar, la islla cunta con importantes praos submarinos de posidonia oceanica, anguaño amenaciaos pola contaminación y presenta una gran biodiversidá.

Hasta los años 70 del sieglu XX pensóse que la islla d'Eivissa sería despoblada antes de la llegada de los fenicios el s. VIII aC. Pero l'apaición de les pintures rupestres de la cueva de ses Fontanelles, al pie de la esistencia del monumentu megalíticu de Can Na Mariña en Formentera fixeron qu'esta opinión camudara. Con tou, anguaño especúlase con cómo sería la población prehistórica isleña, yá que nun se sabe nada y seya que non, sí que se sabe qu'a les primeres fases d'ocupación la identidá cultural coles otres islles ye cuasi total, ente que dempués los pobladores de les Pitiüses estremáronse claramente de los baleáricos (los habitantes de Mallorca y Menorca creadores de la cultura talaiòtica).

Los fenicios lleguen a la islla'l s. VIII aC, a la que denominen y-busim (islla del pinu) y establécense al pobláu de sanu Caleta (del cual  queden restos arqueolóxicos). El 654 aC fundan la ciudá d'Eivissa al Monte de Vila y establecen el so necrópolis nel Monte des Molinos, que tien más de 3000 hipogeos. De normal los fenicios establecíen colonies na mariña pa comerciar colos pueblos indíxenes pero nun ocupaben el territoriu del interior. Esto nun asocede n'Eivissa, que foi fuertemente poblada polos fenicios y que presenta restos importantes a munchos puntos de la islla. Destaquen los santuarios de s'Islla Plana y la cueva des Culleram. La islla, ensin recursos naturales salvu les salines que yá se empezar a esplotar, presenta gran valor estratéxicu y ye comercialmente bien importante. Los fenicios posen na islla'l nome de y-busim que significa islla del pinu, y los griegos pityussa,. Pasó al control de Cartago nel sieglu V aC. La población púnica foi importante pos s'atoparon 4000 tumbes púniques nel campusantu de Puig de Molins.

Mientres la Segunda Guerra Púnica (darreries del s. III aC) Eivissa pasa a mansu de Roma por aciu el pactu y recibe el estatus de federada. Hasta dómina imperial caltién les costumes y tradiciones y la seca con moneda propia. Na islla d'Eivissa atopóse un ánfora con calteres hebreos que data siquier del sieglu I.

Cola cayida de Roma, Eivissa pasa a depender del reinu de los Vándalos asitiáu al norte d'África, xuntu col restu d'islles de la Mediterránea occidental. N'Eivissa esto marca l'entamu d'una dómina escura de la cual sábese poca cosa. A mediaos de s. VI dC l'emperador bizantín Justinià Y conquista reinar vándalu y tolos sos territorios. Eivissa depende de los bizantinos hasta una fecha incierta, y posiblemente foi incorporada al islam cola conquista de Mallorca, al sieglu X. Al cayer el califatu de Córdoba'l 1031 les Illes Balears y Pitiüses pasen a depender del Emiratu de Dàniyya (Dénia) y darréu independícense formando l'Emiratu de Mayūrqa. Mientres la dómina de la taifa mallorquina'l pinu ibicenco tien un papel fundamental na construcción de les embarcaciones de los pirates que se dirixen a los reinos cristianos.

La conquista catalana d'Eivissa produz el 8 d'agostu de 1235. La islla d'Eivissa ye conquistada pol arzobispu de Tarragona Guillamos de Montgrí (con collaboración del so hermanu Bernat de Santa Eugènia), el conde de Rosselló Nunó Sanç y el neñu Pere de Portugal, que fuera conde de Urgell. El primeru facer como feudatari de Jaume I y dempués de que la diera cola condición de conquistala nun periodu determináu. Los otros dos facer como feudataris del arzobispu. La islla estremar en quartons en función de les tropes apurríes a la conquista: el Quartó de ses Salines y el de Balansat pa Guillem de Montgrí, el Quartó de Portmany pa Nunó Sanç y el Quartó de Santa Eulària pal neñu portugués. Darréu'l conde de Rosselló da'l so quartó al arzobispu y el neñu'l suyu a Jaume I, colo cual pasa a ser denomináu tamién Quartó del Rei. Tocantes a la villa, queda como un dominiu conxuntu de los co-señores y p'usu militar del monarca si fuera necesariu. Pa entamar la islla créase un órganu comunal con participación de los señores pa tola islla más Formentera: la Universidá d'Eivissa. Este va ser l'órganu alministrativu de la islla hasta la Nueva Planta.

Eivissa sufre dende la Baxa Edá Media y hasta el s. XVIII la piratería berberisca, que dexa una gran marca al imaxinariu coleutivu y a la lliteratura popular isleña, y provoca el despoblamientu de Formentera. La primer consecuencia va ser la creación d'un sistema de torres de defensa por tola mariña de la islla y de les impresionantes muralles defensives de la ciudá (de 1554-1585) inda esistentes. Amás, les ilesies rurales d'Eivissa y les mesmes cases llabradores van facer en llugares elevaos y con grandes parés pa protexese de los ataques de la piratería. Amás, mientres el reináu de Felip II constrúin les monumentales muralles qu'anguaño arrodien la ciudá antigua d'Eivissa (Enriba Vila).

Mientres la Guerra de Socesión Eivissa declárase lleal al archiduque Carles d'Austria y ye, ello ye que l'últimu territoriu a cayer el 1715, yá que nes Islles nun s'unvió nenguna flota hasta dempués de la cayida de Barcelona y n'Eivissa nun s'unvió nada hasta dempués de la cayida de Mallorca. Les consecuencies na islla, igual qu'en Mallorca, van ser bien menores qu'en Barcelona y nun va haber fuerte represión. El Decretu de Nueva Planta de les Illes Balears posa puntu final a la tradicional división d'Eivissa en quartons y con un únicu conseyu comunal, la Universidá. Amás de sumir esta institución d'autogobiernu, enllántase'l conceyu castellanu y estrémase la islla en 18 conceyos. Fora Vila el poblamientu na islla yera absolutamente esvalixáu (cases llabradores cola so tierra alredor), con solu pequeños nucleos de población en Santa Eulària des Riu y Sant Antoni de Portamany, de forma que decide urbanizase la islla. Créanse conceyos virtuales ensin nengún nucleu de población pa intentar concentrar el llabradores. Esta distribución resulta ineficaz y finalmente decide resucitase los quartons, estremándose'l territoriu de Fora Vila nos actuales cuatro conceyos. Créanse tamién mientres el s. XVIII la mayoría d'ilesies rurales, una por caúnu de los territorios que tendríen que ser conceyos. Asina, n'Eivissa acomúñase pueblu a parroquia y non a conceyu.

Tocantes a el sal, que yera la mayor riqueza natural de la islla, Guillamos de Montgrí venciera los derechos sobre la so esplotación al pueblu d'Eivissa, de forma que, al apaecer, foi'l gobiernu comunal de les Pitiüses, la Universidá, quién alministró les rentes del sal hasta qu'esta institución foi esaniciada de resultes de los Decretos de Nueva Planta (1715) y la monarquía quedar por derechu de conquista.

El 1782 Carles III da a la villa d'Eivissa'l títulu de ciudá pa poder ser so episcopal y desvenceyase de la sede tarraconense, de la cual inda depender de resultes de los antiguos venceyos feudales.

El sieglu XIX Eivissa sufre un ciertu aumentu demográficu, que nuna islla de la so probeza provoca tensiones sociales al campu y obliga a la emigración en Cuba y Arxel.

Mientres la Guerra Civil española, Eivissa queda en bandu franquista. Ente'l 8 d'agostu y el 13 de setiembre de 1936 la islla pasa en manes republicanes de resultes del desembarcu de les columnes de Baleares y Uribarri del capitán Bayu, que darréu diría a Mallorca. Na islla forma un Comité de Milicies Antifascistes dependiente del de Barcelona y constitúyense conceyos republicanos. Empieza la represión republicana, qu'acaba la nueche del 13 de setiembre (cola islla a puntu de cayer pola derrota mallorquina de Bayu) cola execución de cuasi un centenar de los presos del castiellu per parte de milicianos anarquistes veníos de Barcelona. La torna de la islla a mansu franquistes lleva una nueva represión, agora de la esquierda. La islla sufriera tensiones y violencies al campu bien importante qu'espliquen l'españíu de violencia producíu mientres la guerra, que llevó centenares de muertos a una islla qu'entós rondaría los pocu más de 40.000 habitantes. La Guerra supón el fin d'estes tensiones y de la manera de vida llabrador tradicional en dellos aspeutos (sume'l Baille Llabrador, el festexu tradicional…), magar Eivissa va siguir siendo una islla esencialmente llabradora.

A los años 60 y parte de los 70 Eivissa convertir nun centru importante de la cultura hippie. Munchos mozos de too el mundu viaxen a la islla atraíos pola so manera de vida rural, bien alloñáu de la manera occidental. Tamién artistes ya intelectuales próximos a esta cultura visitar y faen  actes.

A los años 70 el movimientu hippie dexa al  turismu de mases y Eivissa sufre un cambéu sustancial, posando puntu final a la manera de vida tradicional pa la mayoría de ibicencos. Esti cambéu llega a los 70, más tarde del que lo fai a les otres zones mediterránees d'España. Amás, produzse un boom migratoriu. En pocu tiempos munchos peninsulares, especialmente del sur d'España, van vivir n'Eivissa, y tamién se produz una cierta emigración de ciudadanos europeos, magar ye menor qu'a otros llugares y ye especialmente importante en Santa Eulària. Los años 2000 llega a Eivissa l'ádene migratoriu d'estranxeros norteafricanos y llatinoamericanos, como'l restu del Estáu, con ciertu retrasu al respective de les grandes ciudaes.

La islla ta estremada en cinco conceyos y estos de la mesma en parroquies. L'órganu de gobiernu de la comunidá autónoma ye'l Gobiernu Balear con sede en Palma (a la islla de Mallorca). A escala local gobierna n'Eivissa y Formentera el Conseyu Insular d'Eivissa y Formentera como alministración territorial, asumiendo gradualmente más de les competencies derivaes del Estatutu d'Autonomía de les Illes Balears con una cada vez mayor dotación económica. Dempués de la reforma estatutaria de 2008, Formentera desafiar d'Eivissa creando'l so propiu Conseyu Insular y calteniendo la figura nominal del so Conceyu, dambes corporaciones fundiéronse. La so esistencia encontar na antigua institución de la Universidá, heredada de la Corona Aragonesa, que fuera eslleida dempués de la Guerra de Socesión española a principios del sieglu XVIII, siendo sustituyida por otra de menor entidá, el Conceyu. De magar, l'alministración a escala insular ye llevada a cabu pol Conseyu Insular d'Eivissa.




#Article 110: Formentera (1803 words)


Formentera ye una de les Islles Baleares, asitiada nel mar Mediterraneu y conceyu que forma parte, xuntu con Mallorca, Menorca y Eivissa, de la comunidá autónoma de les Islles Baleares.

Amás, xuntu con Eivissa y dellos castros forma les llamaes islles Pitiuses. Anguaño, Formentera tien una población de 12 280 habitantes para 2017, polo que ye la islla balear menos poblada.

El conceyu inclúi, amás de la islla de Formentera, les islles y castros del abarganando ente los cualos destaquen se Espalmador y se Espardell. La superficie total del conceyu ye de 83,20 km², cosa que supón solo'l 1,64 % de la superficie total de les Baleares.

La islla tien una forma allargassada d'este a oeste, formada por dos puexu a cada estremu y una franxa de terrén llarga y apertón que los xune.

La Mola y el cabu de Berberia, o'l plan del Rei, son los dos macizos planos que s'alcen sópito sobro'l mar formando unos cantiles de más de 100 m práuticamente en vertical. L'altitú máxima na islla ye de 195 metros a sanu Talaiassa de la Mola.

Ente los dos puexos atópase una franxa básicamente arenosa y dunar llamada se Carnatge. La parte más apertón tien solo 1,5 km d'anchor.

Al norte atopen dos estenses llagunes mariniegues: l'estañu des Pexe y l'estañu Pudent. Al norte del estañu Pudent, la península des Troyedors ye un conxuntu de dunes de 3 km de llargor y un anchor mínimo de 100 m. Al estremu norte un estrechu brazu d'agua de 50 m, denomináu se d'Adolf, dixebra Formentera de se Espalmador.La orografía plana de la islla fai que les precipitaciones sían escases y que la temperatura seya uniforme. La precipitación mediana añal ye de 370 mm. La temperatura mediano añal ta ente 17 y 18 °C.

La PM-820 ye una carretera asitiada na islla que s'empecipia al puertu de La Sabina y acaba nel so puntu más oriental de la islla (Faru de La Mola). Nel so percorríu traviesa los principales cascos urbanos de la islla (la Sabina, Sant Francesc de Formentera, Santu Ferran de ses Roques, Calar de Santu Agustí y Pilar de la Mola0), sacante Se Llombes. Tien una llargor total de 20 kilómetros.

A la mariña atopen les siguientes cales: calar en Basté, calóse, calar des Guijarral, el caló des Muertu, calar Saona y el Caló d'en Trullo.

La hestoria de Formentera ta bien amestada a la hestoria d'Eivissa, pero mientres llargos periodos de tiempos foi despoblada, o habitada esporádicamente, dando llugar a una particularidá al respective de la islla vecina.

Esisten pocos datos sobro la prehistoria de Formentera. L'estudiu d'esti periodu empecipiar col descubrimientu del sepulcru de can na Mariña en 1974. Tratar d'un conxuntu megalíticu d'una estructura complexa formada per trés círculos concéntricos y un cuartu central. Ta datáu alredor del añu 2000 aC. Los distintos fragmentos atopaos de cerámica, botones y ferramientes de xiles demuestren la esistencia d'intercambios coles otres islles.

El conxuntu de poblamientos del cabu de Berberia, ente otros menores, son de la edá del bronce, ente l'añu 1600 y 1000 aC. Indiquen un poblamientu de grupos familiares sedentarios.

Ente que los fenicios primeru, y sobremanera los púnics dempués, instalar n'Eivissa formando una importante colonia, nun esisten datos sobre Formentera. Probablemente quedó despoblada, o ensin población estable, ente los sieglos V y Y aC. El xeógrafu griegu Estrabó denominar Ofiusa, 'islla de les Culiebres', nome qu'adoptó Plini el Viejo en llatín como Columbrària. Espublizóse'l mitu que la islla yera erma por culpa de too tipu de culiebres venenoses. Ye posible que'l nome tea rellacionáu col nome púnic de les islles Pitiüses, YBSM, referíu al dios Bes que, ente otres coses, apoderaba les culiebres.

De la dómina romana, a partir del sieglu Y dC, atópense xacimientos qu'indiquen la esplotación de recursos y una población estable. A la dómina del baxu Imperiu pertenez el castellum de can Blai, una construcción militar cuadrada con cinco torres, probablemente con una función d'abelugu de la población agrícola.

Los sieglos V a IX son escuros, sacante'l periodu bizantín cuando se reconstrúin antiguos establecimientos romanos.

El periodu islámicu (902 – 1235) supón una nueva organización social y económica alredor de la alqueria como unidá granible agrícola. La población ye culta y fuertemente arabitzada.

El 1109 sufre una incursión noruega empobinada por Sigurd Y de Noruega Magnússon Jórsalafari Los fechos queden recoyíos a la hestoria de los reis de Noruega redactada pol islandés Snorri Sturluson versu'l 1220 y conocida col títulu de Heimskringla o Orbe del Mundu. Na tradición popular formenterera alredor de la cueva des Fumu. La islla apaez mentada a la Heimskringla baxu'l nome de Forminterra.

La cultura y l'estructura social tresformar de formada repentina cola conquista catalana del 1235. La islla estremar en quartons asignaos a los conquistadores: Guillemos de Montgrí quedar cola Mola y se Carnatge, el neñu Pere de Portugal con Quépise y el conde Nunó Sanç con Porto-salè. Poco dempués Montgrí mercó la parte que pertenecía a Nunó Sanç, y el quartó des Nengún pasó al rei (la parte más meridional ye'l plan del Rei). Montgrí dexó parte de la Mola pola construcción del monasteriu agustí de Santa Maria de Formentera.

A mediaos del sieglu XIV, de resultes de la peste negro, la islla queda despoblada y solo ye habitada de forma temporal pola estracción del sal y trabayos de ganadería. La ilesia de sanu Valla Vieya, d'amenorgaes dimensiones y ensin campusantu, fecha del 1369.

Nel sieglu XVI tuvo llugar la batalla de Formentera, na que la flota de Rodrigo Portuondo foi ganada pola otomana de Aydın Reis que sacupaba moriscos del Reinu de Valencia y constrúyense les torres de vixilancia de la Mola, quépise y se Espalmador como puntos estratéxicos pa la defensa d'Eivissa de los ataques corsaris. Cuasi trés sieglos ensin población estable fixeron qu'aumentaren los recursos naturales de la islla onde predominaba'l monte y la caza.

Alredor del añu 1700 el rei foi concediendo terrenales a la familia de Marc de Joan Ferrer y empecípiase la forestación de ibicencos. Los primeres pobladores instálense alredor de sanu Valla Vieya y el 1738 constrúyese la ilesia de Sant Francesc, cola función de templu y d'abelugu, constituyendo un incipiente nucleu de población. La ilesia de Pilar de la Mola ye del 1784. Na zona de les Roques instálense los trabayadores de les salines. Pero la mayor parte de la población vive esvalixada según la organización tradicional ibicenca en véndes. L'añu 1800  había 1.200 habitantes aprosimao.

La derrota del bandu austriacista na Guerra de Socesión supón la confiscación de les salines, el principal recursu de la islla. Les condiciones de vida son dures y l'economía ye de subsistencia, básicamente agraria. La islla atópase desforestada y los estaños saliners en mala traza. El 1822 instáurase de volao el primer conceyu de la islla, reinstaurat el 1837 y nuevamente suprimíu ente 1870 y 1888.

Turismu na sablera.

Mientres el postreru terciu del sieglu XIX y el primer terciu del sieglu XX produzse una gran emigración masculina en Cuba, la Uruguái y Arxentina, favoreciendo l'apellativu, per parte de los ibicencos, de la Islla de ses muyeres. Los ingresos de la emigración, mayoritariamente envernada, suponen un aumentu del nivel de vida.

L'anarquismu socede'l referente políticu de la islla, con una llarga fuelga de los trabayadores saliners empecipiada'l 1931 y una importante movilización social en demanda d'un usu comuñal de l'Estany des Pexe. Al entamu de la Guerra Civil española la islla ye ocupada xunas selmanes pol capitán republicanu Alberto Bayu Giroud. Recuperada pol bandu franquista empecípiase una represión con fusilamientos, esiliu y encarcelamientos. Ente'l 1940 y el 1942 instalar a la Sabina una colonia penitenciaria onde morrieron de fame un centenar de prisioneros. Les décades del 1940 y 1950 vuelven ser años d'aislamientu, escasez y mera subsistencia.

A principios de la década del 1960, el turismu provoca una nueva rotura económica y social. Empecipiar cola llegada d'integrantes del movimientu hippiei dempués movimientos naturistes. Constrúyense los primeros establecimientos turísticos, la mayoría como pequeños negocios familiares, remocícase'l puertu de la Sabina como principal puntu de comunicación, y ameyórense les infraestructures polo xeneral.

A partir de los años ochenta empiecen les demandes sociales pola preservación d'espacios naturales y por un modelu turísticu propiu: campañes contra la urbanización del estañu des Pexe, el camping des Can Marí, etc.

La organización tradicional del territoriu ye en parroquies y véndes. Les parroquies son Sant Francesc de Formentera, Sant Ferran de Ses Roques y Pilar de la Mola, los trés pueblos principales de la islla. Nos últimos años desenvolviéronse otros pueblos eminentemente turísticos: se Llombes, calóse o la Sabina. Les véndes ye una organización típica d'Eivissa y Formentera motivada pola población tradicionalmente tremada. La islla ta estremada en catorce véndes.

Arriendes de l'aprobación en 2007 de la reforma del Estatutu d'Autonomía, creóse'l Conseyu de Formentera. La institución ta formada polos trelce rexidores surdíos de les eleiciones al Conceyu, que soceden al empar conseyeros insulares.

Con éses l'ámbitu de Formentera quedó independiente de venceyos institucionales con Eivissa, yá que dexó de depender, como hasta entós, del Conseyu d'Eivissa y Formentera.

Les eleiciones al Conseyu de Formentera, que se llevaron a cabu'l 2011 ganar la formación Gent per Formentera, una formación localista y d'izquierdes que ganó 6 rexidores. El PP llogró 4 rexidores. De llueñe, el Partíu Socialista en Formentera y el Grupu d'Independientes de Formentera obtengueren 2 rexidores cada unu. Jaume Ferrer foi escoyíu alcalde y, consecuentemente, presidente del Conseyu de Formentera.

La so economía depende mayoritariamente de los ingresos del sector turísticu, l'actividá del cual ta centrada na temporada de branu. Les principales poblaciones turístiques de Formentera son la Sabina y Se Llombes.

Yeren utilizaos para moler la cebera y faer farina. En principiu yeren molinos de sangre, tresformándose darréu en molinos de vientu, dada la esposición a los vientos de la Islla.

Documentáu dende l'añu 1778, siendo primeramente un molín de sangre. Ye lo meyor calteníu y caltién la so maquinaria completa. Foi mercáu'l 1993 pola Fundación Illes Balears y ta nel catálogu del Patrimoniu Cultural de Formentera.

Asitiáu a la Mola, según fontes orales construyir a finales del sieglu XIX. Dexó de moler a los años cincuenta del sieglu XX.

Antiguu molín de sangre, tresformáu en molín de vientu. Yá esistía'l 1797. L'añu 1936 dexó de moler. Afíxose como vivienda, anexonáu nuna casa de nueva construcción, la década de 1960.

Primeramente foi un molín de sangre y ye lo más antiguo que s'atopa documentáu. Yá esistía en 1773. Dexó de moler en 1964.

Conocer con esti nome'l molín d'en Mateu y el d'en Jeroni. El de Matéis  ye'l que ta asitiáu más barganal de la ilesia de Sant Francesc Xavier. Construyir mientres el s. XIX y dexaron de funcionar na década de 1950.

Anguaño solo queden muertes d'allá onde se llevantaba'l molín. La torre foi tomada devers el 1950. Taba asitiáu a la vénda del cabu de Berberia.




#Article 111: Mallorca (831 words)


Mallorca ye la islla cimera de la Comunidá autónoma de les Islles Baleares (España). Lo mesmo que Menorca ya Ibiza, Mallorca ye sobre too un destín turísticu.

La capital de la islla (y tamién de la comunidá autónoma) ye Palma de Mallorca. Alministrativamente, l'archipiélagu de Cabrera ta allugáu con Mallorca nel conceyu de Palma.

Ente los platos típicos de Mallorca alcuéntrase la ensaimada y la sobrasada.

De la dómina clásica, predominen les denominaciones de conxuntu referíes al archipiélagu balear, polo xeneral estremando les Baleares (Mallorca, Menorca y Cabrera) de les Pitiüses (Eivissa y Formentera), pero dalgunos testos tamién empiecen a dar nome a caúna de les islles.

Desconozse como denominaron Mallorca los fenicios, a diferencia del que pasa con Ebusus, pero sabemos que los griegos denominaron Gimnèsies les Baleares estrictes y Cromiussa la islla de Mallorca. La terminación en -ussa ye d'orixe foceu, y común na toponimia insular clásica.

Pero tantu griegos como romanos usaron denominaciones relatives a les dimensiones de les dos islles más importantes, del tipu la mayor (o la más grande) o la menor (o la más pequeña) de les Gimnèsies o Balearides, y con esta denominación atopar a les plaquetas de patronalgu, de producción llocal, de la ciudá federada de Boccoris; de manera coherente, tamién se documenta el términu Balear Mayor y Balear Menor, y, resumidament y de manera autónoma, a cencielles la mayor y la menor. La denominación de Maiorica, xuntu cola so pareya Minorica, nun ye citada hasta'l sieglu IV.

Asina, pos, Mallorca podría venir del llatín Maiorĭcan, col significáu de la mayor, n'oposición a la menor de les Baleares, Minorĭcan. Etimológicamente, la forma Mallorca presenta l'anomalía de la ll como derivación de la y o j llatina, evolución impropia del catalán, a pesar de que la so pronunciación antigua yera Maiorca. La esplicación más coherente d'esta evolución ye'l d'una ultracorrecció, de xuru d'orixe continental, de la iodització intervocálica típica del mallorquín (oreia per oreya, paia por paya).

Xusto ye dicir que Joan Coromines señala otra posibilidá: so l'apariencia llatina de la forma Maiorĭcan escuende un nome indíxena llatinitzat. Los sufixos -ica y l'oposición Maiorĭcan/Minorĭcan l'únicu qu'espresen con certidume ye'l calter indoeuropéu de los dos nomes, pero pueden pertenecer a un tueru llingüísticu distintu del llatín. Verdaderamente, una forma llatina Maiorĭcan nun podría dar nunca Mallorca. Dende un puntu de vista de les formes escrites, la forma Mallorca ye bien dominante y la pronunciación Maiorca, según Coromines, nun esistió nunca. Poro, la teoría de la ultracorrecció nun se sostendría. La forma popular del nome de la islla, tresmitida al traviés del mozárabe, sería Mallorca, procedente d'una base indoeuropea Maglorica.

A la Edá Media predominó'l nome de la islla en plural: Mallorques. Esti nome, tantu en plural como (non tan de cutiu) en singular, coincidía col nome de la única ciudá. La restauración del nome llatín d'una de les poblaciones, Palma, resolvió l'ambigüedá.

Nos testos hebreos de la islla (por casu los Responsa del Raixbaç) usábase la denominación מיורקה (Maiorqa).

La islla foi conquistada por Jaime I d'Aragón en 1229. Enantes tuvo en poder de los musulmanes.

El catalán ye la llingua histórica y mesma de los mallorquinos. La llingua catalana llega a la islla cola Conquista de Mallorca, comandada por Jaume I el 31 d'avientu de 1229, y estiéndese por mediu de los llabradores de l'Empordà y el Rosselló que la repueblen a partir del añu 1236.

El catalán de Mallorca forma parte del bloque oriental, concretamente del dialeutu balear (o catalán insular) y el subdialeutu mallorquín. Hai delles fales locales con una personalidá bastante acusada como'l pollencí o'l solleric.

Los idiomes foriatos más falaos son l'inglés y l'alemán.

La islla tien una población censada de 859.289 habitantes (2015), de la que pocu menos de la metá vive na capital, Palma (405.318) (1 de xineru de 2011. Mallorca ye la islla más poblada de Baleares y la segunda islla más poblada d'España, dempués de l'tinerfeña nes Islles Canaries.

Los conceyos que lu siguen en población son Calvià (52.451), Manacor (40.873), Inca (29.966), Llucmajor (36.959), Marratxí (34.385), Alcúdia (19.243), Felanitx (18.482) y Pollença (16.114) (datos del INE, 1 de xineru de 2011). L'área metropolitana de la capital, que s'estiende polos conceyos de Palma, Calvià, Marratxí y Llucmajor, asitiaos a la Badea de Palma, tien más de 500.000 habitantes. Sicasí, el conceyu menos pobláu ye'l de Escorca (284), asitiáu a la Sierra de Tramuntana. La islla recibe añalmente, gracies al turismu como principal actividá dientro de la islla, unos 12 millones de visitantes; esto fai que pel branu la población d'estes ciudaes multiplíquese. Destaca igualmente un eleváu númberu d'estranxeros residentes.

Les contornes mallorquines nun tienen reconocencia llegal. La distribución actual, que consta de 6 contornes, foi propuesta por Ferran Dídac Lluch y Dubon. La primera comarcalización de Mallorca, inda aproximativa y estremada en cinco unidaes, foi avanzada por Vicenç M. Rosselló y Verger, el 1964, y modificada por Bartomeu Barceló y Pons, el 1968, con siete contornes.

Palma (la capital)

Pla de Mallorca 

Sierra de Tramuntana 

Mediudía 




#Article 112: Branu (195 words)


El branu ye una de les cuatro estaciones de les fasteres templaes. Astronómicamente, entama col solsticiu de branu (alredor del 21 de xunu nel hemisferiu norte, 21 d'avientu nel hemisferiu sury termina col equinocciu de la seronda (alredor del 21 de setiembre nel hemisferiu norte, 21 de marzu nel hemisferiu sur).

El branu caracterízase por que los díes son más llargos y les nueches más curties.  

En diverses cultures, les estaciones empiecen en distintes feches, basaes en fenómenos astronómicos o meteorolóxicos. Sicasí, cuando'l branu asocede nel hemisferiu sur ye iviernu nel hemisferiu norte. Según reparar, el branu puede ser boreal, cuando asocede nel hemisferiu norte, o austral, cuando asocede nel hemisferiu sur. 

Sicasí, dacuando, el branu defínese como la totalidá de los meses d'avientu, xineru y febreru nel hemisferiu sur y como la totalidá de los meses de xunu, xunetu y agostu nel hemisferiu norte. Na zona intertropical dacuando emplégase'l términu branu pa referise a la estación seca, y iviernu pa la estación lluviosa. Nel branu practiquen actividaes tales como, dir más siguíu a la sablera, camping en zones montascoses nel austral yá que cunta cola mayor cantidá de sableres y flora nel continente americanu.




#Article 113: Circunscripciones eleutorales n'Asturies (262 words)


Nes eleiciones autonómiques n'Asturies, el territoriu estremase en tres circunscripciones qu'arrexunten dellos conceyos.

Ye la única comunidá autónoma peninsular qu'utiliza como circunscripción eleitoral unes zones inferiores a la provincia.

Correspuenden a cada circunscripción eleutoral un mínimu inicial de 2 diputaos de los 45 que conformen la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturies, distribuyéndose ente les mesmes los 39 restantes en proporción a la so población de drechu según los siguientes criterios:

Na I, II ya III llexislatures, les circunscripciones Central, Occidental y Oriental teníen asignaos, respectivamente, 32, 8 y 5 diputaos. A partir de la IV la distribución camudó a 33, 7 y 5. Na VII llexislatura la distribución volvió camudar a 34, 6 y 5.

La circunscripción central ye na que mayor concentración de persones atópense, formada polos principales núcleos de población de la comunidá. Nella voten los habitantes d'Uviéu (capital d'Asturies), Xixón y Avilés. Tamién arrexunta a los conceyos de les conocíes cómo les Cuenques Mineres.

Nes circunscripciones Occidental y Oriental, conocíes pelos medios rexonales cómo las alas (les nales, n'asturianu), concéntrase principalmente la población rural anque podemos atopar importantes núcleos de población cómo Ribesella y Llanes (Occidente) o Cangas, Navia y A Veiga (Oriente).

El votu nes trés circunscripciones foi xeneralmente similar al del restu de la comunidá, con una supremacía del PSOE, siendo entá más clara nes circunscripciones del Oriente y del Occidente.

Na circunscripción oriental, tolos escaños partieronse ente'l PP y el PSOE hasta 2012, cuándo FORU llogró 2 escaños. Na occidental hubo una mayor pluradidad política, en parte por cuenta de que parte más escaños que l'Oriente.




#Article 114: Paul Feyerabend (278 words)


Paul Karl Feyerabend (13 de xineru de 1924 - 11 de febreru de 1994) foi un filósofu de la ciencia austriacu que más alantre vivió n'Inglaterra, Estaos Xuníos y Nueva Zelanda. Los sos trabayos más conocíos son Escontra'l métodu (Against Method, espublizáu en 1975), y Adiós a la Razón (amestadura de varios escritos espublizáu en 1987).

Soldáu na Segunda guerra mundial aú foi feríu. Nos años 1950 entamó'l so llabor filosóficu como siguidor del positivismu lóxicu del Círculu de Viena, entós baxo la influyencia de Ludwig Wittgenstein y Karl Popper. Treslladóse a Londres pa estudiar col primeru, pero al morrer Wittgenstein, foi asignáu a Popper. 

Foi nel London School of Economics aú conoció a Imre Lakatos. Nos años 1970 teníen pensao espublizar un trabayu en común aú los Programes d'investigación científica de Lakatos sedríen criticaos por Feyerabend. La repentina muerte de Lakatos fixo que sólo la estaya escrita por Paul fuere espublizada col nome de Escontra'l métodu.

La crítica a la ciencia de Feyerabend foi fecha dende dos frentes. Influyíu por Popper, estudió en profundidá la lóxica del métodu científicu, asina como episodios claves na historia de la ciencia. 

Feyerabend arguyía que l'adopción estricta de cualesquier métodu (como los iguaos por Lakatos o Popper) yera contraproducente pal desendolcu de la ciencia, al nun permitir la esistencia d'otres teoríes. D'ehí'l so lema too val, que permite ensin bases racionales aniciar nueves teoríes que compitan coles establecíes. 

En Adiós a la Razón sofitaba la idea de que'l progresu nun esiste, sólo la sustitución d'unes teoríes por otres, nin meyores nin peores, sólo distintes caúna cola so visión del mundu: la ciencia aseméyase al arte nesque unes modes sustituyen a otres. 




#Article 115: Valdornón (222 words)


Valdornón ye una parroquia del conceyu de Xixón, na Comunidá autónoma d'Asturies.

En 2008 tenía una población de 194 habitantes, de los que 91 son homes y 103 muyeres.

Ye la parroquia qu'ocupa la parte suroriental del conceyu, llimita colos conceyos de Villaviciosa, Siero y Sariegu. El puntu onde llenden toos ellos ye la Peña los cuatro xueces a 662 metros d'altitú.

Según Isidoro Cortina Frade, el término Valdornón remanez de la evolución del vocablu Val de Ranón. Asina se constata nos documentos antiguos, como “Sancte Eulalie de Ranone” (DCO a. 921, c. XII), “Santa Olalla de Ranon” (a. 1381), “Santa Olalla de Valderra non” (a. 1440) en viejos textos (CHMG p. 308ss).

El primer documentu onde se cita a Valdornón ye'l testamentu d'Ordoñu II, como donación a la ilesia del San Salvador d'Uviéu. La so data ye del 8 d'agostu del añu 921, anque se trate d'una falsificación, esti testamentu contién datos auténticos:

Santolaya tien gran adoración n'Asturies yá dende dómina medieval, conservándose numberoses ilesies baxo'l so patronalgu. La ilesia entardó dellos años en ser reconstruyida dende'l so valtamientu en 1936. Fíxose ente 1956 y 1958 de la mano de Miguel y Javier García-Lomas, con un montu qu'entóncenes ascendía a 381.954,09 pesetes y que foi executáu pol mesmu pueblu en réxime de sestaferia dada la precariedá de los medios nesi momentu.




#Article 116: Veriña (287 words)


Veriña ye la parroquia más pequeña del conceyu de Xixón, na Comunidá autónoma d'Asturies. Per ella pasa'l ríu Aboño.

En 2005 tenía una población de 194 habitantes.

Asitiada nel occidente del conceyu, ye un importante nudu ferroviariu, ya que cuenta con una estación de Renfe y un apeaderu de FEVE.

Contaba a finales del sieglu XIX con una Gran fábrica de Licores y Aguardientes, perteneciente a la razón social de los Sres. M. Cuesta y Compañía, asitiada a ochocientos metros de la estación. Según la publicidá de la dómina fabricaba y vendía licores de todas las clases, especialmente el riquísimo ANISETE DE VERIÑA.

Igualmente contó con una importante fábrica azucrera, la primer asitiada n'Asturies d'esti ramu, que tuvo activa hasta los años sesenta, condicionando los cultivos agrícoles de la parroquia y de la redolada dedicaos en bona midida a la remolacha. Establecióse nel añu 1893, con un capital social de 1.500.000 pesetes, y ocupaba una superficie de dos hectaries, nun tarrén averáu a la llinia del ferrocarril de Xixón a Madrid.

La factoría siderúrxica de Veriña (Arcelor), en realidá ta asitiada en tarrén perteneciente a la parroquia de Fresno.

Veriña cuenta con unu de los equipos de fútbol base de mayor sonadía del conceyu de Xixón, y que tien algamao importante triunfos deportivos: el Veriña C.F. Por él pasaron xugadores que con posterioridá llegaríen al profesinalismu de la mano d'equipos como'l Sporting o l'Uviéu.

El 11 de payares celebra la fiesta de Samartín na capiella del mesmu nome, asitiada nun altu averáu a la factoría d'Arcelor.

El nome de la parroquia ye popular nel mundu del folklore asturianu de la mano de José Antonio García Suárez, El Gaiteru de Veriña, anque realmente naciera en Puao en 1928.




#Article 117: Xove (249 words)


Xove ye una parroquia del conceyu de Xixón, na Comunidá autónoma d'Asturies.

En 1994 tenía una población de 1.579 habitantes.

Asitiada na costa occidental del conceyu, llenda al este cola ciudá y al oeste col conceyu de Carreño.

Nesta parroquia ta asitiáu el puertu d'El Musel, asina como l'Hospital de Xove. Igualmente la parroquia acueye al de Pescadores y el de Portuarios pa los trabayadores del puertu.

Antiguamente el barriu urbanu de La Calzada pertenecía a esta parroquia.

Na Campa Torres, el puntu más altu de Xove, ta el Parque Arqueolóxicu aú se conserven restos del castru Noega que foi el primer pobláu d'importancia de Xixón y nel que s'asitiaron los cilúrnigos.

Les fiestes relixoses más importantes de la parroquia son la de la Santa Cruz y la de S. Blas una de les fiestes nes que más se manifiesta la relixosidá popular dientro del conceyu de Xixón y a la qu'acuden principalmente neños y persones con problemas de garganta. Igualmente, dientro d'esta fieste ye tradicional la venta de rosquilles que fain les feligreses de la parroquia y que solo se venden na festividá del santu, 3 de febreru.

La parroquia de Xove cuenta anguaño con cuatro campos de futbol: Santa Cruz, El Frontón, El Puerto y Benito Arrigorriaga. Hasta los entamos de los años 70 la parroquia contaba con un equipu de futbol, el Pelayo, que se fusionaría col so rival de la zona, el Club Calzada, pa dar pasu a lo que güei ye'l U.D. Gijón Industrial.




#Article 118: Derechu (282 words)


El Derechu ye l'orden normativu ya institucional de la conducta humano en sociedá inspiráu en postulaos de xusticia, basáu nes rellaciones sociales esistentes que determinen el so conteníu y calter. Notres pallabres, ye'l conxuntu de normes que regulen la convivencia social y permiten resolver los confliutos interpersonales.

L'anterior definición define'l drechu positivu o efeutivu, pero nun desplica'l so fundamentu; ye por eso que xuristes, filósofos y teóricos del drechu lleven propuestes estremaes definiciones alternatives, ensin qu'haiga consensu hasta la data. L'estudiu del conceutu de Drechu realízalu una de les sos rames, ye la Filosofía del drechu.

Dende'l puntu de vista oxetivu, dizse del conxuntu de lleis, reglamentos y otres resoluciones, de clater permanente ya obligatoriu, feches pol Estáu pa a conservación del orden social.

Ye de ñatura controversa, sobro'l tema los autores orientáronse a varies postures, ente les de mayor aceutación acostumen a ser les que vienen darréu:

Son l'alma del Drechu, son fundamentos ya idees qu'aiden al Drechu a realizar el so fin.

El Drechu Occidental (Nel Sistema Romanu Xermánicu o Sistema de Drechu continental) tiende a entender como fontes les que vienen darréu:

Amás, nel marcu del Drechu internacional, l'Estatutu de la Corte Internacional de Xusticia, enumbera como fontes:

Tradicionalmente, el Drechu dixebróse nes categoríes de Drechu público y de Drechu priváu. Poro, esta división foi ampliamente criticada y na actualidá nun tien tanta fuercia, ente l'apaición de parceles del Ordenamientu xurídicu nes que les estremaúres ente lo público y lo privao nun son tan evidentes. Ún de los esponentes d'esta situación ye'l Drechu llaboral, no qu'a rellación privao ente trabayaor y emplegador alcuéntrase fuertemente intevenida por una normativa xurídica pública.

Les estremaes rames xurídiques son les que vienen darréu:




#Article 119: Economía (2038 words)


La economía (del llatín: oeconomĭa, y esti del griegu: οἰκονομία oikonomía, de οἶκος oîkos, «casa», y νόμος nomos, «llei») ye la ciencia social qu'estudia:

Poro, la economía puede definise como la ciencia qu'estudia «cómo s'entama una sociedá pa producir los sos medios d'esistencia que, distribuyíos ente los sos miembros y consumíos por ellos, dexen que la sociedá pueda producilos de nuevu y asina socesivamente, aproviendo con ello, d'una forma costantemente anovada, la base material pal conxuntu de la reproducción de la sociedá nel tiempu».

Más allá del enfoque nos procesos económicos (estracción, tresformamientu, producción, distribución y consumu) l'analís económicu aplicóse a negocios, finances, curiáu de salú y gobiernu. Tamién pueden aplicase a disciplines tan diverses como'l crime, educación, la familia, el derechu, la eleición pública, la relixón, instituciones, guerra, la ciencia, y el mediu ambiente. Nel cambéu al sieglu XXI, l'espansivu dominiu de la economía nes ciencies sociales describióse como'l imperialismu de la economía.   • Becker, Gary S. (1976). The Economic Approach to Human Behavior.  to arrow-page viewable chapter. University of Chicago Press.

El fin últimu de la economía ye ameyorar les condiciones de la vida de les persones na so vida diaria.

Na economía hai distintos puntos de vista, según l'enfoque que s'adopte. D'ellos, destaquen sobremanera dos: l'enfoque oxetivu y l'enfoque suxetivu; poro, sobresalen la definición oxetiva y la definición suxetiva, que refieren a dos teoríes del valor (oxetivu y suxetivu, respeutivamente).

Los clásicos nun falaron d'economía, sinón d'economía política. De la mesma manera que los mercantilistes trataron d'aumentar el fondu de capital granible de la nación, tamién col fin d'aumentar la capacidá defensiva de la nación pero, combatiendo les polítiques mercantilistes, trataron de llogralo con un llibre intercambiu. La riqueza de les naciones (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, nel orixinal n'inglés) tien pocos aspeutos orixinales, pero la so visión de conxuntu influyó enforma sobre los economistes posteriores. Wealth nesos tiempos significaba un fondu de capital granible.

Pa un programa de crecedera, Smith propón, nes primeres frases de la so obra mayor:

La definición clásica de la corriente oxetiva marxista ye de Friedrich Engels, quien señala: La economía política ye la ciencia qu'estudia les lleis que rixen la producción, la distribución, la circulación y el consumu de los bienes materiales que satisfaen necesidaes humanes. Karl Marx de la mesma señala que la economía ye la ciencia qu'estudia les rellaciones sociales de producción. Tamién se-y llama “la ciencia de la recta alministración”, opuesta a la crematística. La corriente oxetiva marxista basar nel materialismu históricu, referir al conceutu del valor-trabayo, polo que'l valor tien el so orixe oxetivu na cantidá de trabayu riquíu pal llogru de los bienes. Y ye históricu porque concibe'l capitalismu como una forma o organización social correspondiente a un determináu momentu históricu. Esta definición nició una corriente de pensamientu económicu que güei día se -y conoz como la economía política.

La definición clásica de la orientación suxetiva o marginalista ye de Lionel Robbins, quien afirma: La economía ye la ciencia que s'encarga del estudiu del prestu de les necesidaes humanes por aciu bienes que, siendo escasos, tienen usos alternativos ente los cualos hai qu'optar.

Dende otru puntu de vista, la economía puede considerase un ámbitu de comunicación bien definíu. Esto significa que la economía ye'l mediu de comunicación nel cual fórmense los sistemes económicos. Nesta perspeutiva los sistemes económicos son sistemes sociales nos cualos les comunicaciones que se reproducen son comunicaciones sobre compensaciones o pagos. Aquelles comunicaciones que tienen sentíu económicu, reproducir nos sistemes económicos, aquelles que nun tienen sentíu, refúguense. Esta visión sociolóxica de la economía procura entender la economía como un aspeutu integral de la sociedá.

La economía pal so estudiu estremar en dos campos: microeconomía y macroeconomía.

Nes ciencies estremar ente l'analís de lo que ye y de lo que tuviera de ser, la economía estrema ente economía positiva qu'estudia lo que ye, nesta caña económica les proposiciones pueden demostrase errónees según les observaciones reales. Pela cueta la economía normativa estudia lo que tuviera de ser, asina esti enfoque depende de los xuicios de valor de les persones.

Economía personal ye la que s'encarga de llograr dineru per mediu del aforru pola mesma cunta de la persona.

L'oxetu de la economía ye estudiar la distribución de los bienes económicos, considerando los procesos de producción, comercialización, distribución y consumu d'estos pa satisfaer les necesidaes del ser humanu. N'otres pallabres, analiza les decisiones rellacionaes ente los recursos de los que se dispón (llindaos) y les necesidaes que cubren (ilimitaes anque jerarquizadas), de los individuos reconocíos pa tomar diches decisiones. L'oxetu de la economía ye bien ampliu, pos toma l'estudiu y analís de los siguientes fechos:

La economía se vale de distintes disciplines p'apurrir una mayor consistencia lóxica y empírica a les sos proposiciones, según p'aumentar la capacidá de les sos predicciones:

Apocayá, investigaciones de disciplines naturales como la neurociencia (neuroeconomía) o la física (econofísica) tán tratando d'aplicar los modelos y descripciones provenientes de tales ciencies pa la esplicación de los distintos comportamientos económicos.

La economía, ye por tanto, una área d'estudiu tremendamente multidisciplinaria que rique un ampliu abanicu de conocencies pa la so completa dominación.

Dellos economistes, como John Stuart Mill o Léon Walras, caltienen que la producción de riqueza nun tien d'acomuñar se cola so distribución.

En La Riqueza de les Naciones, Adam Smith señaló munchos problemes que son tamién suxetu d'alderique. Smith atacó repetidamente los grupos alliniaos políticamente que queríen influyir nos gobiernos al so favor. Nos díes de Smith, estos grupos yeren referíos como facciones polítiques, pero agora son llamaos grupos de intereses especiales, un términu que puede englobar a banqueros internacionales, conglomeraciones corporatives, oligopolios, monopolios, organizaciones de comerciu y otros grupos.

La economía per se, como ciencia social, ye independiente de l'acción política de cualquier gobiernu o organización tomadora de decisiones. A pesar d'esto, munchu diseñadores de polítiques o individuos con una posición alta que pueden influyir les vides d'otres persones son conocíos por utilizar arbitrariamente una plétora de conceutos económicos y retórica como vehículos pa legitimar axendes polítiques y sistemes de valores, ensin llindar les sos observaciones a asuntos relevantes a la so responsabilidá. La cercana rellación de la práutica y teoría económica cola política ye un focu de guerra que puede asombrar o aburuyar los principios menos pretenciosos de la economía, y de normal confundir con axendes sociales específiques y sistemes de valores.

Sicasí, la economía tien un rol lexítimu a la d'informar y emponer la política gubernamental. Recordemos qu'esta provien del vieyu campu de la economía política. Dellos diarios académicos d'economía tán realizando mayores esfuercios pa consiguir un consensu nos economistes al respeutive de ciertes polítiques cola esperanza de consiguir un ambiente más informáu políticamente. Anguaño, esiste un baxu grau d'aprobación ente los economistes profesionales al respeutive de munches polítiques públiques. Asuntos de política que se destacar nuna recién encuesta de los economistes de l'AEA inclúin la restricción al comerciu, seguridá social p'aquellos qu'acaben paraos pola competición internacional, la comida genéticamente modificada, reciclaje, seguro de salú (delles cuestiones), mala práutica médica, barreres a entrar l'oficiu médicu, donaciones d'órganos, comida insana, deducciones hipotecaries, impuestos sobre vientes d'internet, casinos, y oxetivos d'inflación.

En Steady State Economics(1977), Herman Daly argumenta qu'esisten inconsistencies lóxiques ente la énfasis puestu na crecedera económica y la disponibilidad llindada de recursos naturales.

Cuestiones como la independencia del bancu central, les polítiques d'este y la retórica nos discursos de los sos gobernadores, o les premises de la política macroeconómica monetaria o fiscal del Estáu, son focos de are guerra y crítica.   • Gabriel Mangano (Centre Walras-Pareto, University of Lausanne BFSH 1, 1015 Lausanne, Switzerland, and London School of Economics), Measuring Central Bank Independence: A Balte of Subjectivity and of Its Consequences, Oxford Economic Papers. 1998; 50: 468–492.   • Friedrich Heinemann, , IDEES at the Department of Economics, College of Lliberal Arts and Sciences, University of Connecticut   • Stephen G. Cecchetti, , IDEES at the Department of Economics, College of Lliberal Arts and Sciences, University of Connecticut

Deirdre McCloskey argumentó que munchos estudios empíricos son pocu reportaos, y ella y Stephen Ziliak argumenten qu'a pesar de que la so crítica foi bien recibida, la práutica nun ameyoró. Esta última guerra ye controversial.

Un estudiu de 2002 del Fondu Monetariu Internacional obsevó les predicciones consensuaes (predicciones de grandes grupos d'economistes) que se fixeron antes de 60 recesiones nacionales distintes nos años 90: nel 97% de los casos los economistes nun fueron capaces de predicir la contraición d'un añu más tarde. Nes rares ocasiones nes que los economistes predixeron les recesiones de forma esitosa, subestimaron significativamente la so severidá.

La economía neoclásica criticóse abondo por cuenta de que depende de ciertos supuestos irreales, inverificables, o altamente simplificaos, qu'en dellos casos nun faen más que simplificar les pruebes pa la conclusión deseyada (non la verdadera). Exemplos d'estes asunciones inclúin la información perfecta, La maximización de beneficios y la teoría de la eleición racional.   • Boland, Lawrence A. (2008). assumptions controversy, The New Palgrave Dictionary of Economics, 2nd Edition  Accessed May 30, 2008. El campu de la economía de la información inclúi tantu investigaciones económicu matemátiques como d'economía conductual, emparentada colos estudios na psicoloxía del comportamientu.

Sicasí, economistes prominentes de la corriente principal como Keynes y Joskow repararon que gran parte de la economía ye conceptual, más que cuantitativa, y difícil de modelizar y formalizar cuantitativamente. Nun discutiniu alrodiu de la investigación del oligopolio, Paul Joskow señaló en 1975 que na práutica, los estudiantes serios de les economíes tienden a usar modelos informales basaos en factores cualitativos específicos d'industries particulares. Joskow tenía un sentimientu fuerte que l'importante trabayu en oligopolios taba fechu al traviés d'observaciones informales ente que los modelos formales fueron sacaos a rellucirex post. Argumentó que los modelos formes yeren pocu importantes nel trabayu empíricu, y el factor fundamental detrás de la teoría de la empresa, el comportamientu, foi negáu.

Philip Mirowski repara que:

Nuna serie d'estudios revisaos a pares de revistes y conferencies, y llibros publicaos a lo llargo de delles décades, John McMurtry criticó largamente aquello que denomina camientos ensin esaminar de la economía, y el so consecuente costo pa la vida de les persones.

Nassim Nicholas Taleb y Michael Perelman son dos escolares más que criticaron la economía convencional o mainstream. Taleb oponer a la mayoría de la teorización económica, que dende'l so puntu de vista sufre agudamente del sobreuso de la Teoría Platónica de les Formes, y llapada a la cancelación del Premiu Nobel d'Economía, afirmando que'l dañu de les teoríes económiques pue ser devastador. Michael Perelman apurrió una gran cantidá de crítiques a la economía neoclásica y les sos asunciones nes sos llibros (y especialmente nos sos llibros escritos a partir de 2000), amás d'en artículos y entrevistes.

A pesar d'estos problemes, los programes convencionales de graduáu n'economía tán faciéndose más téunicos y matemáticos.

La economía, para Aristóteles, ye la ciencia que s'ocupa de la manera en que s'alministren unos recursos o l'emplegu de los recursos esistentes col fin de satisfaer les necesidaes que tienen les persones y los grupos humanos.

El so oxetu d'estudiu ye l'actividá humana y, por tanto, ye una ciencia social. Les ciencies sociales estremar de les ciencies pures o naturales en que les sos afirmaciones nun pueden refutarse o convalidase por aciu un esperimentu en llaboratoriu y, por tanto, usen una distinta modalidá del métodu científicu. D'equí la so complexidá y altu nivel d'incertidume, valiéndose d'aproximamientos, o siquier definiendo l'enclín nel comportamientu de les variables económiques. Per otra parte, el suxetu d'estudiu ye altamente dinámicu, polo que ye ventureru aventurase a predicir los sos comportamientos con precisión. Per otra parte, les nociones que deriven de lo que “tien de ser” la economía son mesmes de la economía normativa y, como tales, nun pueden probase.

La ciencia económica ta siempres xustificada pol deséu humanu de satisfaer los sos propios fines. Esti aspeutu de la definición propuesta por Robbins ye discutible y probablemente ye'l que menos desenvolvióse en tola hestoria del analís económicu salvu, acasu, pola Escuela Austriaca y especialmente pa la producción d'otros bienes y servicios. Esti conceutu de costu, más allá del puru conceutu monetariu, ye propiu de los economistes y conozse como costu d'oportunidá. P'asignar los recursos tien d'esistir un criteriu que dexe empezar a realizar les pruebes social y económicu.




#Article 120: Educación (3117 words)


La educación ye'l procesu de facilitar el aprendizaxe. Los conocencies, habilidad, valores, creencies y vezos d'un grupu de persones que los tresfieren a otres persones, al traviés de la narración de cuentos, el discutiniu, la enseñanza, la formación o la investigación. La educación non solo produzse al traviés de la pallabra, pos ta presente en toes nueses aiciones, sentimientos y actitúes. Xeneralmente, la educación llevar a cabu so la direición de los educadores (profesores), pero los estudiantes tamién pueden educase a sigo mesmos nun procesu llamáu aprendizaxe autodidacta. Cualesquier esperiencia que tenga un efeutu formativu na forma en qu'unu piensa, siente o actúa puede considerase educativa.

La educación puede tener llugar en contestos formales o informales. La educación formal ta comúnmente estremada en delles etapes, como preescolar, escuela primaria, escuela secundaria y depués el colexu, universidá o maxistráu. Al concluyir la formación expédese un comprobante o certificáu d'estudios que dexa aportar a un nivel más avanzáu. Esiste una educación conocida como non formal (non escolarizada) qu'a diferencia de la formal nun se recibe un certificáu que dexe aportar a un nuevu nivel educativu al terminar la formación, de normal los llugares qu'ufierten la educación non formal son los centros comuñales, instituciones privaes, organizaciones civiles o l'Estáu. L'estudiu de la educación denominar pedagoxía, agora fálase de la necesidá de siguir colos procesos educativos más allá de la educación formal.

El derechu a la educación foi reconocíu por dellos gobiernos. A nivel global, l'artículu 13 del Pactu Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966 de les Naciones Xuníes reconoz el derechu de toa persona a la educación. Anque na mayoría de los llugares hasta una cierta edá la educación seya obligatoria, dacuando l'asistencia a la escuela nun la ye, y una minoría de los padres escueyen la escolarización en casa, dacuando, cola ayuda de la educación en llinia.

Etimológicamente, la pallabra «educación» procede del llatín ēducātiō de ēdūcō (educo, entreno) que ta rellacionáu con al homónimu ēdūcō (Llevo alantre, sacu) de ē- (de, fora de) y dūcō (conduzo, empongo).
Coles mesmes, la pallabra educación, como s'esplica al entamu, tien a lo menos dos étimo llatinos: ēdūcere y ēdūcāre, siendo'l segundu deriváu del primeru; lo importante ye que ēdūcere etimológicamente significa'l promover al desenvolvimientu (intelectual y cultural) del educando, ye dicir desenvolver les potencialidaes psíquicu y cognitivu propies del educando dende'l so intelectu y el so conocencia faciendo en tal procesu al educando activu. 

La educación empezó na era prehistórica, na cual los adultos entrenaben a los mozos na conocencia y habilidaes consideraes necesaries na so sociedá. Nes sociedaes pre-alfabétiques esto haise llográu tradicionalmente per vía oral, y per mediu de la imitación, tal como los estudio antropolóxicos suxuren. La narración d'hestories pasaron conocencies, valores y habilidaes d'una xeneración a la siguiente. A midida que les cultures empezaron a estender la so conocencia más allá de les habilidaes que podíen aprendese fácilmente al traviés de la imitación, foise desenvolviendo la educación formal.

Pela so parte, n'Exiptu, na dómina del Imperiu Mediu, esistíen escueles.

Platón fundó l'Academia d'Atenes, la primer institución d'educación cimera n'Europa. La ciudá d'Alexandría, n'Exiptu, fundada en 330 e.C. , convertir na socesora d'Atenes como'l trubiecu intelectual de l'antigua Grecia. Ellí, el matemáticu Euclides y el anatomista Herophilos construyó la gran Biblioteca d'Alexandría y tradució la Biblia hebrea al griegu. Les civilizaciones europees sufrieron un colapsu d'alfabetización y de la organización dempués de la cayida de Roma nel añu 476.

En China, Confucio (551-479 e.C. ), del estáu de Lu, foi más influyente filósofu antiguu del país, que la so perspeutiva educativa sigui influyendo nes sociedaes de China y vecinos como Corea, Xapón y Vietnam. Confucio axuntó discípulos y buscó en devanéu un gobernante qu'adoptaría los sos ideales pal bon gobiernu, pero los sos Analectas fueron escrites por siguidores y siguieron influyendo na educación n'Asia Oriental na era moderna.

Dempués de la Cayida del Imperiu romanu d'Occidente cayida de Roma, la Ilesia católica convertir nel únicu conservador d'erudición alfabetizada n'Europa Occidental. La ilesia estableció escueles catedralicies na Alta Edá Media como centros d'educación cimera. Dalgunos d'estos establecimientos n'última instancia, evolucionaron nes universidaes y los antepasaos de munchos de les universidaes modernes d'Europa medieval. Mientres l'Alta Edá Media, la catedral de Chartres operó la famosa ya influyente Escuela Catedral de Chartres. Les universidaes medievales de la cristiandá occidental taben bien integrada en toa Europa occidental, anima a la llibertá d'investigación, y producieron una gran variedá de finos eruditos y filósofos naturales, ente ellos Tomás d'Aquino, de la Universidá de Nápoles, Robert Grosseteste de la Universidá d'Oxford, un primer espositor d'un métodu sistemáticu d'esperimentación científica, y san Alberto Magno, un pioneru de la investigación de campu biolóxico. La Universidá de Boloña ye considerada como la universidá más antigua de cutio de funcionamientu.

El fin del Imperiu romanu d'Occidente (476) marca'l final del mundu antiguu y l'entamu de la llarga Edá Media hasta'l sieglu XV. El cristianismu, nacíu y estendíu pol Imperiu romanu, asume'l llabor de caltener el legáu clásicu, peneráu pola doctrina cristiana.

De la recuperación plena del saber de Grecia y Roma que se produz mientres el Renacimientu naz el nuevu conceutu educativu del humanismu a lo llargo del sieglu XVI, siguíu mientres el Barrocu pol disciplinarismo pedagóxicu y col colofón ilustráu del sieglu XVIII.

Na edá contemporánea (sieglos XIX-XXI) nacen los actuales sistemes educativos, inspiraos nel llabor en Prusia de Juan Amos Comenius y llamada educación prusiana y la mayoría d'ellos entamaos y controlaos pol Estáu.

Yá dende la segunda metá del sieglu XX se repara que la escuela, como institución, quedóse obsoleta, se denunciaba la incapacidá del modelu tradicional de la escuela pa responder a les necesidaes más acucioses de la sociedá, llueu asumíes por otres instituciones. (García Aretio; Ruiz M.; García M., 2.009). A finales del sieglu XX, empezar a estudiar otru sistema educativu, la educación holística.

La educación ye un procesu de socialización y endoculturación de les persones, al traviés del cual desenvuélvense capacidaes físiques ya intelectuales, habilidaes, mañes, téuniques d'estudiu y formes de comportamientu ordenaes con un fin social (valores, moderación del diálogu-alderica, xerarquía, trabayu n'equipu, regulación fisiolóxica, curiáu de la imaxe, etc.).

Pero'l términu educación refierse sobremanera a la influencia ordenada exercida sobre una persona pa formala y desenvolvela a dellos niveles complementarios; na mayoría de les cultures ye l'aición exercida pola xeneración adulta sobre la moza pa tresmitir y caltener la so esistencia coleutiva. Ye un ingrediente fundamental na vida del ser humanu y la sociedá y remóntase a los oríxenes mesmos del ser humanu. La educación ye lo que tresmite la cultura, dexando la so evolución.

La educación ye una realidá complexa y multidimensional, que puede ser estudiada dende bien distintos enfoques o perspectives, caúna de les cualos da llugar a una ciencia de la educación.

Esisten tres tipos o formes d'educación: la formal, la non formal y la informal.

La educación formal asocede nun ambiente estructurado que'l so propósitu esplícitu ye enseñar a los estudiantes. Polo xeneral, llevar a cabu nun ambiente escolar con aules de dellos estudiantes aprendiendo xuntu con un maestru formao y titulao nun ámbitu específicu. La mayoría de los sistemes escolares tán diseñaos alredor d'un conxuntu de valores o ideales que gobiernen toles opciones educatives nesi sistema. Estes opciones inclúin el currículu, los modelos organizativos, el diseñu de los espacios físicos d'aprendizaxe (por casu, les aules), les interaiciones ente estudiantes y maestros, los métodos d'evaluación, el tamañu de la clase, les actividaes educatives, ente otres.

La educación formal estremar en educación infantil, educación primaria, educación secundaria, educación media cimera y educación cimera. Coles mesmes, tamién se fala d'educación básica, qu'entiende les etapes infantil, primaria y secundaria. La terminoloxía varia según les polítiques educatives de cada país. La Unesco tien una Clasificación Internacional Normalizada de la Educación, la qu'inclúi niveles y tópicos.

Engloba Educación Infantil, Educación Primaria y Educación Secundaria. Son les etapes de formación de los individuos nes que se desenvuelven les habilidaes del pensamientu y les competencies básiques pa favorecer l'aprendizaxe sistemático y continuo, según les disposiciones y actitúes que van rexir les sos respeutives vides. Llograr que tolos neños y los adolescentes del país tengan les mesmes o similares oportunidaes de cursar y concluyir con ésitu la educación básica, p'asina llograr los aprendizaxes que s'establecen pa cada grau y nivel, son factores fundamentales pa sostener el desenvolvimientu de la nación.

Nuna educación básica de bona calidá'l desenvolvimientu de les competencies básiques y el llogru de los aprendizaxes de los alumnos son los propósitos centrales, son les metes a les cualos el profesores, la escuela y el sistema dirixen los sos esfuercios.

Dexen valorar los procesos personales de construcción individual de conocencia polo que, nesta perspeutiva, son pocu importantes los aprendizaxes basaos nel procesamientu superficial de la información y aquellos empobinaos a la recuperación d'información nel curtiu plazu.

Una de les definiciones más interesantes proponer unu de los más grandes pensadores, Aristóteles: «La educación consiste en dirixir los sentimientos de prestar y dolor escontra l'orde éticu».

Tamién se denomina educación a la resultancia d'esti procesu, que se materializa na serie d'habilidaes, conocencies, actitúes y valores adquiríos, produciendo cambeos de calter social, intelectual, emocional, etc. na persona que, dependiendo del grau de concienciación, va ser pa tola so vida o por un periodu determináu, pasando a formar parte de l'alcordanza nel postreru de los casos.

Na educación básica, la educación empecipiar dende la etapa preescolar, la educación primaria y la secundaria y ye la etapa onde les persones empiecen la so formación y onde empiecen a desenvolver les sos habilidaes del pensamientu les competencies básiques pal so aprendizaxe, según les sos actitúes que van tar rixendo pa les sos propies vides. Y que meyor que llograr que tantu como los neños como les neñes ya inclusive pa los adolescentes puedan tener les mesmes oportunidaes de tener los estudios yá que ye bien importante pal so futuru, y que meyor que tengan el sofitu de los demás una y bones eso ayudáralos a ser meyores persones yá que van tener bona información y van tar meyor capacitaos.

La Educación Infantil o preescolar toma les edaes d'aprosimao trés a siete, anque ello depende del país, cuando los neños entren na educación primaria. A la institución onde se produz esta entama esta educación se la llapada Escuela Infantil o [xardín d'infancia]. El currículu nesta etapa márcase como oxetivu'l desenvolvimientu de la naturaleza física, intelectual y moral de los neños con énfasis nos ritmos de cada unu d'ellos.

La Educación Primaria tien una duración d'ente seis y ocho años d'escolaridá a partir de la edá de cinco o seis años, anque esto varia según los países.

A nivel mundial, alredor del 89% de los neños de seis a doce años tán matriculaos na educación primaria, y esta proporción ta aumentando. Nel marcu de los programes de Educación pa Toos impulsaos ​​pola UNESCO, la mayoría de los países comprometiéronse a llograr la matrícula universal na educación primaria pal añu 2015. La división ente primaria y educación secundaria ye daqué arbitraria, pero xeneralmente asocede alredor de los once o doce años d'edá. Esti cambéu d'etapa ye contempláu por dellos sistemes educativos en centros distintos.

Na mayoría de los sistemes educativos contemporáneos del mundu, la educación secundaria entiende l'adolescencia. Carauterízase pola transición de la educación primaria primaria obligatoria y xeneral pa los menores, a la educación terciaria opcional, postsecundaria o superior. Dependiendo del sistema, la institución onde s'imparte ye llamada institutu, ximnasiu, licéu, escuela entemedia, o universidá o escuela vocacionales. El significáu esactu de cualesquier d'estos términos varia d'un sistema a otru. La frontera esacta ente la educación primaria y secundaria tamién varia d'un país a otru ya inclusive dientro d'ellos, pero ye xeneralmente alredor del séptimu al décimu añu d'escolaridá. La educación secundaria asocede principalmente mientres l'adolescencia. El propósitu de la educación secundaria pue ser dar conocencia común, preparar pa la educación cimera, o entrenar direutamente nun oficiu.

Ye una forma d'educación centrada na formación direuta y práutica pa un oficiu específicu. La formación profesional puede venir en forma d'un aprendizaxe o de práutiques, según los cursos d'instituciones d'enseñanza como la carpintería, o l'agricultura.

Alude a la última etapa del procesu d'aprendizaxe académicu, esto ye, a toles trayectories formatives post-secundaries que cada país contempla nel so sistema. Impartir nes universidaes, nes escueles cimeres o nes instituciones de formación profesional, ente otres.

Los oxetivos que se plantega la educación actual, y concrétase al traviés de los sistemes educativos son:

La educación debe estructurarse en redol a cuatro aprendizaje fundamentales, según Jacques Delors:

Esisten diversos conceutos qu'intenten analizar el fenómenu educativu, en rellación al escurrir envernada nes persones. Asina, conceutos como educación permanente, educación continua, andragogía o educación d'adultos tienen aspeutos comunes pero tamién matices importantes que los estremen y arriquecer.

Según estudios, los neños d'ocho años aprienden meyor premiando'l so desenvolvimientu y nun atienden a los castigos mientres los de dolce, al contrariu, aprienden más al reaccionar de forma negativa ante los sos errores. Los adultos tamién siguen esta norma xeneral y reparen más los sos fallos anque de forma más eficiente.

Esto ye porque los adultos aprienden más por convencimientu ya inclusive por necesidá yá que pueden riquir les conocencies pal so trabayu, o pa dalguna actividá n'específicu por ello ye qu'aprienden más eficientemente de los sos errores, y saben perfectamente que l'aprendizaxe ye responsabilidá so. A diferencia de lo que pasa colos neños y nuevos, mesmos qu'en munches ocasiones alleguen a la escuela porque los sos pás unviar y non tantu por convencimientu propiu o porque tengan la necesidá de ciertes conocencies. Tou esto lleva a qu'esistan dos corrientes educatives según el tipu d'estudiantes, la pedagoxía pa los neños y nuevos y l'andragogía pa los adultos.

La evaluación ye un procesu que procura determinar, de la manera más sistemática y oxetiva posible, la pertinencia, eficacia, eficiencia ya impautu de les actividaes formatives a la lluz de los oxetivos específicos. Constitúi una ferramienta alministrativo d'aprendizaxe y un procesu organizativo empobináu a l'aición p'ameyorar tantu les actividaes en marcha, como la planificación, programación y toma de decisiones futures.

La evaluación dexa midir les conocencies adquiríes, y apurre información de les meyores de los mesmos cola cuenta de conocer si tán cumpliéndose o non los oxetivos propuestos. La evaluación educativa ye un procesu sistemático y empobinao, nel cual intervienen una serie d'elementos, por casu: un ensayu o práutica na formación profesional, una representación teatral nuna escuela, un proyeutu integrador, una prueba d'ensayu nel aprendizaxe informáticu, etc. Estos elementos dexen determinar si un suxetu algamó tolos oxetivos plantegaos, favoreciendo con ello un cambéu na so actitú d'una manera significativa.

La evaluación educativa amás de tener como oxetu a los estudiantes, toma en considerancia al personal docente y non docente, el currículu, los recursos, los planes y programes, los proyeutos, les estratexes metodolóxiques y les instituciones de formación cola cuenta d'evaluar integralmente.

La evaluación puede conceptualizarse como un procesu dinámicu, continuu y sistemáticu, enfocáu escontra los cambeos de les conductes y rendimientos, por aciu el cual verificamos los llogros adquiríos en función de los oxetivos propuestos. Y ye esti pal docente'l perfeccionamiento de la so razón de ser.

La evaluación ye la midida del procesu d'enseñanza/aprendizaje que contribúi a la so meyora. Dende esti puntu de vista, la evaluación nunca termina, yá que debemos de tar analizando cada actividá que se realiza.

Puede mentase tamién que la evaluación ye un procesu que busca esquizar l'aprendizaxe significativu que s'adquier ante la esposición d'un conxuntu d'oxetivos primeramente entamaos, pa los cualos institucionalmente ye importante reparar que les conocencies demuestren que'l procesu d'enseñanza y aprendizaxe tuvo llugar nel individuu que foi espuestu a esos oxetivos. Nesti sentíu toi falando de la evaluación académica, onde lo qu'importa ye verificar y/o reparar al traviés de diversos preseos cualitativos o cuantitativos, que l'alumnu adquirió nueves habilidaes, mañes, capacidaes, métodos y téuniques, según tamién la calidá educativa de la so instrucción, que-y dexen tener un bon desempeñu pal bien de la so comunidá, beneficiu personal, rendimientu llaboral y disciplina.

Esisten distintos tipos de clasificación que pueden aplicase a la evaluación, pero atendiendo a los distintos momentos en que se presenten podemos mentar:

La educación que s'imparte en toa Arxentina (Vease:Educación n'Arxentina) ye dende l'añu 1884 (Llei 1420) principalmente común, gradual gratuita y obligatoria. Cola reforma del 2006 realizar dende un preescolar a los cinco años d'edá pa neños y neñes (nel 2014 el Congresu Nacional Arxentín empieza a tratar baxar la edá del preescolar por que esti realice dende los cuatro años d'edá) hasta un secundariu obligatoriu inclusive llegando hasta los 17-18 años. Esto dende finales del sieglu XIX coles reformes de Domingo Faustino Sarmiento, nel mesmu país arxentín tamién esisten colexos privaos de nivel preescolar inicial o primariu y secundariu o mediu; n'Arxentina la educación universitaria tamién ye estatal gratuita y laica anque opcional y esisten paralelamente colexos secundarios o medios y universidaes ya institutos terciarios privaos.

En Méxicu , la educación que s'imparte ye laica y gratuita, y tolos neños tienen derechu a recibila, esto ta reglamentado na Constitución Política de los Estaos Xuníos Mexicanos. Nel
artículu 3º. Constitucional méntase qu'esta ten de ser obligatoria. Anguaño la educación preescolar yá forma parte d'esa obligatoriedá.

En cuasi tolos países del Hemisferiu norte les clases dan entamu la primer selmana de setiembre, previa al seronda, esiste depués d'ello les vacaciones de Navidá, empecipiáu'l añu nuevu, remata selmanes dempués el semestre, esisten vacaciones de primavera por marzu o abril y les clases polo xeneral rematen en xunu o principios de xunetu, pa dar entamu a les vacaciones de branu que dan pasu al siguiente añu escolar.

Pela cueta en dellos países del Hemisferiu Sur les clases empiecen en marzu o abril, asina mesmu previu a la seronda, les clases atayar nes vacaciones d'iviernu en xunu o xunetu, hai otres vacaciones en setiembre o ochobre por vacaciones de primavera (non en tolos países), y remata un pocu dempués l'añu en avientu o xineru onde amás de festexar la Navidá empecipien les vacaciones de branu.

Pero aun así en dellos países del Hemisferiu Sur como Australia les clases son nel mesmu periodu que les del Hemisferiu Norte, ye dicir tamién empecipien en setiembre, namás que esta vegada previa a la primavera, la Navidá ye una de les vacaciones, que xunto coles vacaciones de branu, que ye a mediaos de xineru festéxense con muncho calor, y pela cueta equí son les vacaciones d'iviernu qu'empecipien a finales de xunu les que dan entamu al nuevu añu lectivu.

Nos países de la Zona Ecuatorial como Ecuador pueden siguir cualesquier de los dos sistemes de tiempu, anque n'este mesmu país, les clases empecipien na Sierra y Amazonia en setiembre (Sistema de tiempu del Hemisferiu Norte), mientres na Mariña y islles Galápagos empecipien n'abril (únicu sistema de tiempu disparejo).




#Article 121: Llingüística (296 words)


La llingüística ye la ciencia del llinguaxe. L'oxetivu de la llingüística teórica ye la construcción d'una teoría xeneral de la estructura de la llingua y el sistema cognitivu que les fai posibles. L'oxetivu ye tantu la descripción de les llingües en sí mesmes como carauterizar la conocencia tácito que los falantes tienen de les mesmes y como lo adquieren. L'oxetivu de la llingüística aplicada ye l'estudiu de l'adquisición del llinguaxe y l'estudiu científicu de la llingua a una variedá de xeres básiques como la ellaboración de métodos ameyoraos d'enseñanza d'idiomes. Esiste un considerable alderique sobre si la llingüística ye una ciencia social, yá que namái los seres humanos usen les llingües, o una ciencia natural porque, anque ye usada polos seres humanos, la intención de los falantes nun desempeña un papel importante na evolución histórica de les llingües yá que usen les estructures llingüístiques de manera inconsciente. En particular, Noam Chomsky señala que la llingüística tien de ser considerada parte del ámbitu de la ciencia cognitiva o la psicoloxía humana, una y bones la llingüística tien más que ver col funcionamientu del celebru humanu y el so desenvolvimientu evolutivu que cola organización social o les instituciones, que son l'oxetu d'estudiu de les ciencies sociales.

La fonoloxía ye una parte de la llingüística qu'estudia'l sistema sonoru d'una llingua.

La Fonética ye la parte de la llinguística qu'estudia los soníos de la fala humana. Dixébrase en tres subgrupos:

La semántica ye un subgreyu de la llingüística que cinca l'estudiu del sinificáu en tolos sentíos del termu.

La pragmática ye un subgreyu de la llingüística que tien l'envís d'estudiar el móu en que'l contestu inflúi na interpretación del sinificáu de las pallabras.

Llista d'idiomes del mundu organizáu de forma alfabética en rellación colos respeutivos acrónimos nel estándar ISO 639. 




#Article 122: Socioloxía (183 words)


La socioloxía ye la ciencia social que se dedica al estudiu sistemáticu de los grupos y les sociedaes nes que les persones viven. Estudia cómo son creaes, manteníes o camudaes les estructures sociales, l'efeutu que tienen nel comportamientu individual y social y los cambios d'éstes, productu de la interacción social.

La socioloxía aplica métodos d'investigación empíricos, analís de datos, ellaboración de teoríes y valoración lóxica de los argumentos.

El terrén d'investigacion de la sociolxía ye abondu ampliu. Pue investigar dende los motivos polos que les persones seleicionen les sos pareyes hasta les razones de la desigualdá social nuna sociedá.

La socioloxía xeneralmente divídese en dos grandes árees: métodos d'investigación y teoría social de desendolcu profesional ya inteleutual. Estes árees tán íntimamente coneutaes y en munches ocasiones intercambien idees y métodos.

Tres conceutos o fenómenos importantes estudiaos na socioloxía son el poder, la ideoloxía y les clases sociales o, en términos más xenerales, la estratificación social.

La creación de la socioloxía como disciplina ta asociada a los nomes d'Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Émile Durkheim, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto y Max Weber.




#Article 123: Agricultura (4008 words)


La agricultura (del llatín agri ‘campu', y cultūra ‘cultivu', ‘crianza') ye'l conxuntu de téuniques y conocencies pa cultivar la tierra y la parte del sector primariu que se dedica a ello. Nella se engloban los distintos trabayos de tratamientu del suelu y los cultivos de vexetales. Entiende tou un conxuntu d'aiciones humanes que tresforma'l mediu ambiente natural.

Les actividaes rellacionaes son les qu'integren el llamáu sector agrícola. Toles actividaes económiques que toma dichu sector tienen el so fundamentu na esplotación de los recursos que la tierra anicia, favorecida pola aición del ser humanu: alimentos vexetales como ceberes, frutes, hortolices, camperes cultivaos y forraxes; fibres utilizaes pola industria testil; cultivo enerxéticos etc.

Ye una actividá de gran importancia estratéxica como base fundamental pal desarrollu autosuficiente y riqueza de les naciones.

La ciencia qu'estudia la práutica de l'agricultura ye l'agronomía.

Nel Creciente Fértil del Oeste d'Asia, Exiptu ya India fueron los sitios de la primer llantadera y collecha hidráulica, de plantes que fueren recoyíes primeramente na naturaleza. El desarrollu y l'independencia de l'agricultura producir nel norte y sur de China, nel Sahel d'África, en Nueva Guinea y en delles rexones de les Amériques. Los ocho cultivos llamaos fundadores del Neolíticu de l'agricultura, fueron en primer llugar los ceberes: trigu espelta, el trigu mocho, depués la cebada; les lleguminoses: arbeyos, llenteyes, yeros, garbanzu; y el llinu.

Nel añu 7000 e.C., la naciente agricultura llegó a Exiptu. A lo menos dende 7000 e.C., nel subcontinente indiu cultivóse trigu y cebada, como lo demuestren escavaciones arqueolóxiques en Mehrgarh en Baluchistán, no que güei ye Paquistán.

Nel añu 6000 e.C., l'agricultura llabradora atrincherar nes veres del Nilu. Esto debíu al poco desarrollu entá de les téuniques de riego. Mientres esti tiempu, l'agricultura desenvolver de forma independiente nel Alloñáu Oriente, col arroz, en llugar de trigu, como cultivu principal. El llabradores de China ya Indonesia llograron adomar el taro o papa china (Colocasia esculenta) y el frijol mung (Vigna radiata), la soya y el azuki (Vigna angularis). Como complementu a estes nueves fontes d'hidratos de carbonu, una rede de pesca altamente entamada nos ríos, llagos y les costes del océanu nestes árees traxo consigo grandes volúmenes de proteínes esenciales. En xunto, estos nuevos métodos agrícoles y de pesca aniciaron una puxanza de la población humana que empequeñeció toles espansiones anteriores y que sigue anguaño.

En 5000 e.C., los sumerios desenvolvieren les principales téuniques agrícoles, incluyendo'l cultivu intensivu de la tierra a gran escala, el monocultivu, téuniques de riego, y l'usu de mano d'obra especializada, particularmente a lo llargo de la vía acuática agora conocida como'l canal de Shatt al-Arab, del delta de Golfu Pérsicu a la confluencia de los ríos Tigris y Éufrates.

La doma d'especies monteses: uros y muflones en ganáu vacunu y ovín, respeutivamente, dio pasu al usu a gran escala d'animales pa comida/fibra y como besties de carga. El pastor xunir al llabrador como un provisor esencial pa les sociedaes sedentariu y seminómada. El maíz, la mandioca y l'arrurruz fueron adomaes per primer vegada nel continente americanu y remóntense al 5200 antes de Cristu.

L'entamu de l'agricultura atopar nel periodu Neolíticu, cuando la economía de les sociedaes humanes evolucionó dende la recueya, la caza y la pesca a l'agricultura y la ganadería. Les primeres plantes cultivaes fueron el trigu y la cebada. Los sos oríxenes perder na prehistoria y el so desarrollu xestar en delles cultures que la prauticaron de forma independiente, como les que surdieron nel denomináu Creciente Fértil (zona d'Oriente Próximu dende Mesopotamia al Antiguu Exiptu), les cultures precolombines d'América Central, la cultura desenvuelta polos chinos al este d'Asia, etc.

Produzse una transición, xeneralmente gradual, dende la economía de caza y recueya de productos agrícoles. Les razones del desarrollu de l'agricultura pudieron ser debíes a cambeos climáticos escontra temperatures más templaes; tamién pudieron debese a la escasez de caza o alimentos de recueya, o la desertización d'amplies rexones. A pesar de les sos ventayes, según dalgunos antropólogos, l'agricultura significó un amenorgamientu de la variedá na dieta, creando un cambéu na evolución de la especie humana escontra individuos más vulnerables y dependientes d'un enclave que los sos predecesores.

L'agricultura y la dedicación de les muyeres a una maternidá intensiva dexaron una mayor densidá de población que la economía de caza y recueya pola disponibilidad d'alimentu pa un mayor númberu d'individuos. Cola agricultura les sociedaes van sedentarizándose y la propiedá dexa de ser un derechu solo sobre oxetos móviles pa treslladase tamién a los bienes inmuebles, amplíase la división del trabayu y surde una sociedá más complexa con actividad artesanales y comerciales especializaes, los asentamientos agrícoles y los conflictos pola interpretación de llenderos de propiedá dan orixe a los primeros sistemes xurídicos y gubernamentales. La nueva situación de la muyer, recluyida agora a un espaciu domésticu, escluyir de la economía y de la vida social dando orixe al patriarcáu.

Nos primeros tiempos de Roma cultivábense principalmente ceberes, lleguminoses y hortolices, pero na dómina de la espansión republicana ya imperial l'agricultura incluyía, amás del trigu (el pan foi siempres la base de l'alimentación) los otros dos elementos de la llamada tríada o triloxía mediterránea.

El llabrador trabayaba cola so familia, nun modelu literariamente idealizáu de vida senciella (base de los valores morales, familiares y públicos, y de la participación na res publica); pero cola espansión territorial, la continuidá del esfuerciu bélicu, qu'esixía un enllargáu serviciu militar de los ciudadanos, arruinó les pequeñes esplotaciones en beneficiu del manera de producción esclavista. Nesi sistema incluyíase la mayor parte de la producción agrícola, tantu la de los modestos llotes de tierres partíos a soldaos veteranos como los grandes llatifundios en manes de l'aristocracia senatorial. Na lenta transición del esclavismu al feudalismu, a partir de la crisis del sieglu III, sustituyéronse los esclavos por siervos, y l'Imperiu se ruralizó, pasando les villae rurales a ser centros autosuficientes, en perxuiciu de les decadentes ciudaes.

Les téuniques agrícoles basar nel usu del aráu romanu, tiráu davezu por gües, y nel sistema de barbechu. Otros apurras fueron la prenses d'aceite, delles téuniques de regadío y d'abonu.

A lo llargo de la Edá Media europea, surden importantes innovaciones teunolóxiques que van apurrir dellos elementos positivos al trabayu de los llabradores. Les principales innovaciones na agricultura medieval deber al mayor dinamismu de la manera de producción feudal, que suponía pa los siervos un mayor incentivu na meyora de la producción que pa los esclavos. Les Partíes d'Alfonsu X de Castiella definen a los llabradores dientro de la sociedad estamental como los que llabren la tierra y fazen nella aquelles coses poles que los homes han de vivir y de caltenese. Esti campesinado activu foi la fuercia fundamental del trabayu na sociedá medieval.

La introducción del usu d'araos pesaos (con ruedes y vertedera) dexó un cultivu más fondu de los suelos del norte d'Europa (incorporar a lo llargo del sieglu XI nes rexones al norte de los Alpes, ente que los suelos fráxiles de la zona mediterránea siguíen venceyaos al aráu romanu). Los molíns hidráulicos (darréu los de vientu introducíos dende Persia) amontaron de forma importante la productividá del trabayu, al igual que la meyora paulatina de los preseos agrícoles, como nuevos tipos de triyos, focetes y gadañes.

El cambéu del güe pol caballu como animal de tiru foi el resultáu de dos avances teunolóxicos —l'usu de la ferradura y el desarrollu de la collera— que dexaben al caballu tirar de mayores cargues más fácilmente. Esto aumentó la eficiencia del tresporte per tierra, tantu pal comerciu como pa les campañes militares, y sumáu a la meyora xeneral de la rede de carreteres aumentó les oportunidaes comerciales pa les comunidaes rurales meyor comunicaes. En delles zones con tierres especialmente fértiles, introducióse la rotación de cultivos de tres hoja (rotación trienal, acomuñando una cebera de primavera o una lleguminosa a una cebera d'iviernu), lo qu'amenorgaba al 33 en cuenta de al 50 % la necesidá de barbechu frente al sistema de añu y vegada, aumentando la producción y faciéndola más diversificada. La posibilidá d'abonáu, taba acutada a la disponibilidad de ganadería acomuñada, que, nes zones y periodos en que s'amontó, tuvo un importante impautu na vida llabradora, anque non siempres positivu pa'l llabradores, que los sos intereses taben en contradicción colos de los ganaderos, davezu de condición privilexada (el Conceyu de la Mesta y asociaciones ganaderes similares nos reinos cristianos peninsulares). L'exemplu de los monesterios, especialmente de la Orde benedictina espandíos por toa Europa occidental (Cluny y Císter), estendió práutiques agrícoles, de xestión de les propiedaes y d'industria alimentaria. En zones d'Europa meridional (la Sicilia y la España musulmanes), los árabes introducieron meyores agrícoles, especialmente en sistemes de regadío (nories de Murcia, acequies de Valencia), l'aprovechamientu de les fasteres (bancales de les Alpujarras), zones inundables (arroz) y el cultivu intensivu d'huerta, cola xeneralización de los frutales mediterráneos (naranxales, almendros) y tou tipu de verdures, que van carauterizar l'estereotipu de l'alimentación de los llabradores sometíos d'estes zones, d'orixe musulmán, frente a los conquistadores cristianos (villanu fartu d'ayos llamaba Don Quixote a Sancho).

Estos cambeos causaron una crecedera, tantu na variedá como na cantidá de les colleches, que tuvo efeutos importantes na dieta de la población. El campu foi'l gran protagonista na Plena Edá Media europea. Los recursos qu'apurría l'agricultura y la ganadería yeren la base de la economía y la tierra yera'l centru de les rellaciones sociales, siendo la distribución de los sos escedentes la que dexó la revolución urbana que se vivió ente los sieglos XI y XIII, cume del periodu denomináu óptimo medieval, beneficiáu por un clima especialmente benignu. La tasa de crecedera promediu interañal de la población europea mientres el periodu 1000-1300 foi de 0,2 %. Ente les causes del amenorgamientu de la tasa de mortalidá que dexó esa crecedera, leve pero sosteníu, suxurióse la meyora na alimentación productu de la incorporación del octavu aminoácidu, gracies al consumu de la llenteya.

La espansión agrícola de les tierres cultivables fíxose a cuenta de l'amenorgamientu de la superficie del monte y de la incorporación de tierres marxinales y anque contribuyó a la crecedera de la producción d'alimentos, inevitablemente conducía a les consecuencies negatives de la llei de los rendimientos decrecientes, lo que tuvo ente les causes alloñaes o precondiciones de la crisis. A pesar de los progresos, l'agricultura medieval manifestó siempres signos de precariedá por cuenta de la imposibilidá de realizar la inversión granible de los escedentes (estrayíos en forma de renta feudal pola nobleza y el cleru) y la so estrecha dependencia de les condiciones naturales.

Mientres l'Antiguu Réxime los países del sur y este d'Europa enllargaron el sistema económicu feudal, especialmente na agricultura, pudiéndose falar d'una refeudalización evidente dende la crisis, en que se reafitó la posición predominante de los señores frente a los llabradores, que siguíen siendo la inmensa mayoría de la población, pero que nun teníen posibilidá d'empecipiar l'acumuladura del capital necesaria pal tresformamientu agrariu. Sicasí, na Europa noroccidental, especialmente n'Holanda ya Inglaterra, los cambeos sociales y políticos (revolución burguesa) viéronse acompañaos nel campu por una revolución agrícola previa a la Revolución Industrial del sieglu XVIII, qu'intensificó los cultivos, aumentando los rendimientos gracies a meyores téuniques y granibles (rotación de cultivos de cuatro hoja de Waasland; preseos de Jethro Tull) y a la introducción de nuevos cultivos.

La integración de la economía mundial tres la era de los descubrimientos dexó un intercambiu de cultivos a nivel planetariu: productos del Vieyu Mundu, tantu de zones templaes como'l trigu y la vide, como de zones templaes como la caña d'azucre, l'algodón y el café, fueron introducíos con ésitu n'América; ente que productos del Nuevu Mundu como'l maíz, la pataca, el tomate, el pimientu y el tabacu diversificaron l'agricultura europea y del restu de los continentes. Yá en dómina industrial, la esplotación del cauchu, acutada primeramente a la silvicultura amazónica, tamién s'acabó estendiendo a otres zones ecuatoriales con too y con eso el cuidu que se punxo en torgar.

La ideoloxía del lliberalismu económicu defendió la lliberación del mercáu de tierres y l'imposición de la propiedá privada sobre elles, con distintes manifestaciones según los países (enclosures n'Inglaterra dende'l sieglu XVIII; n'España supresión de mayoralgos y señoríos dende los Cortes de Cádiz, desamortización de Mendizábal en 1836). La formación de mercaos nacionales unificaos implicaba la unificación de los pesos y midíes, y la lliberalización de los precios frente al anterior proteicionismu mercantilista, xera que'l despotismu ilustráu empecipiara dende supuestos fisiócratas a mediaos del sieglu XVIII. La supresión de la tasa del trigu n'España en 1765 tuvo ente les causes del motín de Esquilache, a partir de lo cual la lenta tramitación d'una Llei Agraria nun llegó a resultaos efectives (Informe de Xovellanos, 1795). Nel Imperiu austriacu producióse l'abolición de la servidume (José II, 1785), que nel Imperiu rusu nun llegó hasta 1861 (reforma d'Alejandro II). En Francia, la Revolución de 1789 suprimió los derechos feudales, apurriendo una base de pequeños propietarios pero con abonda capacidá de capitalización, bien implicaos cola so tierra, que caracterizó dende entós la vitalidá y especial fuercia social y política del campu francés. N'Inglaterra, el predominiu de los terratenientes y la gentry nel Parllamentu llogró caltener hasta bien entráu'l sieglu XIX el proteicionismu de les Corn Laws pa evitar un descensu nel preciu del trigu, en perxuiciu de los industriales que patrocinaron la Escuela de Mánchester. Lo que sí se produció ye'l drásticu amenorgamientu de la población activa agraria ante cada vez mayor productividá del trabayu. La falta de mires de trabayu nel campu pa una población creciente (esplosión demográfica), y la rotura de les redes de solidaridá tradicionales nes parroquies rurales (Poor Laws, desapaición de los comunales —n'España cola desamortización de Madoz, 1855—) condució a un imparable éxodu rural qu'alimentó los suburbios de les ciudaes industriales.

L'usu d'abonos químicos (fosfatos, nitratos, etc.) la mecanización y los estudios científicos de la edafoloxía y la inxeniería agrícola tresformaron l'agricultura, a finales del sieglu XIX, nuna actividá similar a la industrial tocantes a la so conexón cola ciencia y teunoloxía. Sicasí, la dependencia de la climatoloxía y la periódica irrupción de plagues (fame irlandesa de 1845-1849, con afectación de la pataca, filoxera dende 1863, con afectación de la vide) produció periódiques crisis agrícoles.

La división del mundu en países desenvueltos y subdesendolcaos tuvo na agricultura unu de los sos aspeutos: los primeres carauterizaos por una agricultura especializada y de mercáu con altos rendimientos (inclusive nos denominaos países nuevos onde la presión de la población sobre la superficie ye menor); ente que nos segundos produció una división por zones ente una agricultura de subsistencia d'esplotaciones familiares con teunoloxía tradicional y sometida a la presión de la crecedera demográfica, y una agricultura de plantíu de monocultivos destinaos al mercáu internacional, que tamién prime sobre los cada vez más amenorgaos espacios naturales (deforestación).

La revolución verde de la segunda metá del sieglu XX significó un saltu cualitativu na tecnificación de l'agricultura en tol mundu, basándose en meyores teunolóxiques avanzaes como les granes d'altu rendimientu, qu'a finales de sieglu XX esperimentó un nuevu impulsu cola bioteunoloxía (OGM). Simultáneamente, la evolución xeneralizada escontra una agricultura de mercáu produció la cada vez mayor dependencia de los plaguicides y l'abonáu intensivu, con graves problemes medioambientales como la contaminación de suelos y acuíferos y un drásticu amenorgamientu de la biodiversidá; a lo que se pretendió responder col planteamientu d'una denomada agricultura sostenible.

Gran parte de l'agricultura de munches rexones del planeta precisa d'una cantidá enorme de trabayu humanu, ayudáu por bien pocos medios téunicos, por cuenta de faltar de capital pa invertir en maquinaria, abonu químico, etc.

Sieglu XX, especialmente cola apaición del tractor, les esixentes xeres de semar, collechar y triar pueden realizase de forma rápida y a una esguila antes inimaxinable. Según la Academia Internacional d'Inxeniería d'Estaos Xuníos. La mecanización agraria ye unu de los 20 mayores llogros de la inxeniería del sieglu XX.
A principios del sieglu XX, n'Estaos Xuníos precisaba un granxeru p'alimentar de 2 a 5 persones, ente que güei, gracies a la teunoloxía, los agroquímicos y les variedaes actuales, un granxeru puede alimentar a 130 persones. El costo d'esta productividá ye un gran consumu enerxéticu, xeneralmente de combustibles fósiles.

L'espardimientu de la radio y la televisión (medios de comunicación), lo mesmo que de la informática, son de gran ayuda, al facilitar informes meteorolóxicos, estudios de mercáu, etc.

Amás de comida pa humanos y los sos animales, produzse cada vez con más amplia utilidá tales como flores, plantes ornamentales, madera, fertilizantes, pieles, cueru, productos químicos (etanol, plásticos, azucre, almidón), fibres (algodón, cáñamu, llinu), combustible (biodiésel, el mesmu etanol, qu'agora yá se ta llogrando del maíz), productos biofarmacéuticos, y drogues tantu llegales como illegales (tabacu, mariguana, opiu, cocaína). Tamién esisten plantes creaes por inxeniería xenética que producen sustances especializaes (como, por casu, el maíz trexénicu, que, al igual que'l llogru d'etanol, ta modificando la economía de los cultivos d'esta planta y la vida de les comunidaes que d'ella siguen dependiendo).

La manipulación xenética, la meyor xestión de los nutrientes del suelu y la meyora nel control de les granes aumentaron descomanadamente les colleches por unidá de superficie, a cambéu estes granes volviéronse más sensibles a plagues y enfermedaes, lo que trai una necesidá d'estos postreros mayor per parte del llabrador; Prueba d'ello ye'l resurdimientu d'antigües variedaes, bien resistentes a les enfermedaes y plagues, pola so rusticidad. Coles mesmes, la mecanización amenorgó la esixencia de mano d'obra. Les colleches son xeneralmente menores nos países más probes, al escarecer del capital, la teunoloxía y les conocencies científiques necesarios.

L'agricultura moderna depende descomanadamente de la teunoloxía y les ciencies físicu y biolóxicu. La regación, el drenaxe, el caltenimientu y la sanidá, que son vitales pa una agricultura esitosa, esixen la conocencia especializada d'inxenieros agrónomos. La química agrícola, sicasí, trata cola aplicación de fertilizantes, insecticides y fungicides, l'arreglu de suelos, l'analís de productos agrícoles, etc.

Les variedaes de granes fueron ameyoraes hasta'l puntu de poder granar más rápidu y afaese a estaciones más curties en distintos climes. Les granes actuales pueden aguantar a pesticidas capaces d'esterminar a toles plantes verdes. Los cultivos hidropónicos, un métodu pa cultivar ensin tierra, utilizando soluciones de nutrientes químicos, pueden ayudar a cubrir la creciente necesidá de producción a midida que la población mundial aumenta.

Otres téuniques modernes que contribuyeron al desarrollu de l'agricultura son les d'empaquetado, procesamientu y mercadéu. Asina, el procesamientu de los alimentos, como'l conxeláu rápidu y la deshidratación abrieron nuevos horizontes a la comercialización de los productos y aumentáu los posibles mercaos.

L'agricultura represéntase de la mesma qu'a la diosa Ceres, coronada d'espigues, con un aráu al llau y un parrotal qu'empieza a floriar. Delles vegaes tien un cuernu de la bayura llenu de toa clase de frutos y dambes manes sobre una pala o azada. Otros pintar sofitada sobre'l Zodiacu, pa significar que les estaciones igüen los trabayos de l'agricultura y revistida d'un ropaje verde, símbolu de la esperanza.

En delles medayes ye representada con una muyer que tien echaos a los sos pies un lleón y un toru, l'unu emblema de la tierra y l'otru, de la llabranza. Nuna piedra grabada de la biblioteca del Vaticanu, vese representada l'Agricultura por Psiquis, sofitándose, nuna pala como trabayu en que l'alma atopa llugar pa la meditación. El xeniu de l'Agricultura simbolizar por mediu d'un neñu desnudu, d'una fisonomía risueña y coronáu d'adormideres; nuna mano tien un manizu d'espigues y na otra un recímanu d'uves.

Los tipos d'agricultura pueden estremase según munchos criterios distintos de clasificación:

Según la so dependencia de l'agua:

Según la magnitú de la producción y la so rellación col mercáu:

Según pretenda llograse el máximu rendimientu o'l mínimu usu d'otros medios de producción, lo que va determinar una mayor o menor buelga ecolóxica:

Según el métodu y oxetivos:

L'agricultura tien un gran impautu nel mediu ambiente. Nos últimos años, dellos aspeutos de l'agricultura intensiva a nivel industrial fueron cada vez más polémicos. La creciente influyencia de les grandes compañíes productores de granes y productos químicos y el procesadores de comida esmolecen cada vez más tantu a los llabradores como al públicu polo xeneral. L'efectu desastrosu sobre la redolada de l'agricultura intensiva causaron que delles árees enantes fértiles dexaren de selo por completu, como asocedió en tiempos con Oriente Mediu, antaño la tierra de cultivu más fértil del mundu y agora un desiertu.

Munchos d'estos problemes van escosando y desertizando el suelu, obligando a abandonar unos terrenes pa llabrar otros nuevos que, de la mesma, escósense, creando un círculu viciosu que va destruyendo la redolada. Un exemplu claro ye la progresiva deforestación de la selva del Amazones.

Les maquinaries son elementos que s'utilicen pa dirixir l'aición realizada poles fuercies de trabayu a base d'enerxía; pela so parte nel campu agrícola, los mecanismos a motor que s'empleguen nestos llabores allixeren la producción y ameyoren les téuniques de cultivu. Ente les máquines agrícoles más utilizaes nos llabores del campu méntense:

Los equipos agrícoles son un grupu d'aparatos diseñaos p'abrir riegos na tierra, espeñicar, fumigar y fertilizar nel suelu.

Les ferramientes agrícoles son preseos que s'utilicen pa llabrar la tierra, cargar sable, deshierbar, remover la tierra, abrir cabianes, tresportar abonu o material, etc. Son munches y bien variaes les ferramientes agrícoles, ente les que se menten:

La diferencia ye que les maquinaries encargar de remover la tierra, ente que los equipos encargar d'ayudar al terrén, de desfacer de lo que nun tendría de tar na tierra, y les ferramientes ayuden a tresportar y escavar pa semar un nuevu cultivu.

La importancia qu'esiste en:

La política agraria ye bien complexa por cuenta de la necesidá de permediar la ecoloxía, les necesidaes del país y los problemes sociales de quien viven del campu.

L'agricultura ye una tema clave na llucha pola xusticia global. A pesar d'esistir un escesu de comida nos mercaos mundiales, que fai que los precios cayan de forma siguida, entá nun se resolvió'l problema de la fame nel mundu. La rápida perda de tierres cultivables y l'amenorgamientu de la cantidá d'agua duce disponible, de la qu'un 70 % utilizar pa l'agricultura, son güei una de les principales causes de la probeza. La llucha contra la fame que sufren 800 millones de seres humanos nun ye posible ensin una fonda reforma de la política agraria global.

Los países ricos protexen a los sos llabradores, bien al traviés de subvenciones a la producción, bien al traviés de fuertes aranceles a los productos estranxeros. Esto causa que'l llabradores de países probes veanse incapaces de competir n'igualdá, polo qu'anguaño esiste una gran oposición per parte de munchos sectores a estos sofitos.

Les patentes daes a les compañíes que desenvuelven nuevos tipos de granes por inxeniería xenética dexaron que se llicencien a los llabradores les granes de forma bien similar a la utilizada pa llicenciar software. Esto camudó la balanza de poder en favor de los fabricantes de granes, que pueden agora dictar términos y condiciones antes imposibles. Por cuenta de que si'l llabrador nun apuerta a les demandes de la compañía, esta nun-y viende la grana. Esto fixo que munchos-yos acusen de biopiratería, una y bones munches d'estes empreses dedicar a investigar les propiedaes de les plantes, partiendo de conocencies milenaries. Dándose la paradoxa de qu'al patentar estes conocencies, obligando a los pueblos de los qu'aprendieron dichu conocencia, a paga-yos pol so usu.

Con oxetu d'impulsar les esportaciones de productos agrícoles, diversos organismos gubernamentales publiquen estudios económicos por productos y per países, al traviés d'internet. Ente otros, atópense'l FAS del Departamentu d'Agricultura de los Estaos Xuníos (USDA), Agricultura y Agroalimentario Canadá (AAFC), Austrade y NZTE, que representen cuatro de los países más importantes a nivel d'esportación de productos agrícoles. La Federación d'Asociaciones de Comerciu Internacional publica estudios de FAS y AAFC, lo mesmo que de otros organismos non gubernamentales, na so páxina web globaltrade.net.

La filosofía de l'agricultura ye, a les traces, una disciplina dedicada a la crítica sistemática de los marcos filosóficos (o cosmovisiones étiques) que son la base pa les decisiones relatives a l'agricultura.

Munchos d'estos puntos de vista tamién s'utilicen en tomar de decisiones sobre l'usu del suelu polo xeneral. Nel usu diariu, puede definise como la busca de la sabiduría acomuñada a l'agricultura, como unu de los componentes que fundan la civilización.




#Article 124: Teunoloxía (128 words)


Teunoloxía, del griegu: τεχνολογια  que vien de   τεχνολογος,   de τεχνη, arte, teúnica y λογος, tratáu.

La pallabra teunoloxía ye del sieglu XVIII, cuando la teúnica, históricamente empírica, entama a amestase cola ciencia y se sistematicen los métodos de producción. La teunoloxía surde al empobinar unos problemes teúnicos sociales con una concepción científica y dientro d'un marcu económicu y sociocultural; ta vinculada a la ciencia a traviés del métodu científicu.

La teunoloxía ye el conxuntu de conocimientos y procesos que tienen como oxetivu la producción de bienes y servicios, teniendo en cuenta la teúnica, la ciencia y los aspeutos económicos, sociales y culturales.

El términu tamién algama los productos resultantes d'esos procesos que respuenden a necesidaes y nagües de la sociedá y contribuyen a meyorar la calidá de vida.
 

 




#Article 125: Cultura (109 words)


La cultura ye'l conxuntu de toles menes de vida y espresiones d'una sociedá determinao. Como tal, inclúi vezos, práutiques, códigos, normes y regles del mou de ser, vistise, relixón, rituales, normes de comportamientu y sistemes de creyencies. Dende otru puntu de vista, pue dicise que la cultura ye tola información y habilidaes que tien el ser humanu. El conceutu de cultura ye fundamental pa les disciplines que s'encarguen del estudiu de la sociedá, n'especial pa l'antropoloxía y la socioloxía.

La cultura pue definise como: 

Tamién d'alcuerdu a la so definición:

(John H. Bodley, An Anthropological Perspective)

L'antropoloxía como ciencia social ye la que fai los estudios sobre la cultura.




#Article 126: Socialismu (750 words)


El socialismu ye una ideoloxía política basada nel entamu d'una sociedá qu'ha esistir de tal manera que'l coleutivu popular tenga'l control del poder políticu, y poro, de los medios de produción. D'otra miente, na práutica'l significáu de facto del socialismu foi camudando col trescursu'l tiempu. La Bandera Collorada ye ún de los sos símbolos.

Anque ye un términu políticu cargáu abondo, permanez fuertemente venceyáu al afitamientu d'una clas trabayadora organizada, creyada pente medíes d'una revolución o evolución social, col envís de construyir una sociedá ensin clases, razón pola qu'anguaño la mayoría del socialismu identifíse colos postulaos marxistes ya comunistes. 

Tamién enfocóse caberamente a les reformes sociales de les democracies modernes. El conceutu y términu socialista refiérense a un grupu d'ideoloxíes, un sistema económicu o un Estáu qu'esiste o esistió.

L'estudiu del socialismu propiamente dicho suel aniciase de magar la Revolución Francesa en 1789, que supunxo'l derrocamientu de la clas feudal francesa y l'ascensión al poder de la burguesía, y el periodu premarxista na hestoria del socialismu, correspuende a los cien años aprosimadamente (de metá del sieglu XVIII a metanes del sieglu XIX) nos que los cimeros países d'Europa desendolquen el procesu de sustitución del feudalismu pol capitalismu como sistema económicu, y nel que los estaos feudales s'axunten pa formar les modernes Naciones-Estáu.

A raíz de la Revolución Francesa, apaez François Babeuf, el primer pensador socialista (anque na so dómina esta pallabra entá nun s'utilizaba) que se pon cabezaleru d'un movimientu nomáu la Conspiración de los Iguales.

Pola so parte Inglaterra foi el bierzu del socialismu utópicu y reformador na primer metá del sieglu XIX. Esisten dos causes importantes que dan al socialismu utópicu inglés el so calter peculiar: la revolución industrial col so cortexu de miseries pal naciente Proletariáu y el desendolque d'una nueva rama de la ciencia : la economía política.

Remémbrense ente los socialistes utópicos a Robert Owen (1771-1858), que foi'l primeru en considerar al proletariáu como clas dixebrada con esmolecimientos comunes.

En Francia l'utopismu tuvo un calter más filosóficu que n'Inglaterra. El so primer representante foi'l conde Henri de Saint-Simon (1760-1825). Propúnxo la Federación d'Estaos Europeos, como preséu políticu pa torgar les guerres y afitar la paz mundial. Al mesmo tiempu Carlos Fourier, (1772-1837), concibió los falansterios-comunidaes humanes rexíes por normes coleutivistes. De la inspiración de los entamos fourieristes constituyéronse dellos falansterios.

Otru utopista francés foi Étienne Cabet (1778-1856), que demientres el so esterramientu n'Inglaterra, nel añu 1842, escribió Viaxe a Icaria.
Darréu apaez la teoría marxista que se refier a la sociedá qu'ha sustituyir al capitalismu, y en dellos casos desendólcase en comunismu. El marxismu y el comunismu son dos rames perespecífiques del socialismu. Les dos nun representen al socialismu como un tou. 

El socialismu llibertariu ye una corriente del socialismu que gueta que les persones decidan sobro les sos vides direutamente, y nel casu del anarquismu defende l'abolición del Estáu y de toa autoridá. Ye la corriente con un tresfondu de respetu y valoración al suxetu o individuu, y que considera la llibertá como'l camín y l'oxetivu del socialismu y que propón la horizontalidá nes rellaciones humanes y l'autonomía de los movimientos sociales frente a les instituciones del Estáu y a les multinacionales del capitalismu. La fin del socialismu llibertariu ye construyir una sociedá ensin clases sociales estratificaes, autoxestionaria y descentralizada. El francés Pierre-Joseph Proudhon foi la primera persona n'autodenomase anarquista. 

Ente los marxistes hebo una dixebra ente los socialistes democráticos y los revolucionarios. Na teoría moderna del socialismu democráticu, aspírase a llegar a una sociedá democrática que seya l'espinazu d'un Estáu de bientar.

Esisten delles grandes diferencies ente los grupos socialistes, anque cuasi toos tán d'alcuerdu de que tán xuníos per una hestoria en comuña que tien los sos raigaños nel sieglu XIX y el sieglu XX, ente les lluches de los trabayadores industriales y agricultores, operando acordies colos entamos de solidaridá y enfotu a una sociedá igualitaria, con una economía que puea, dende los sos puntos de vista, sirvir a l'amplia población en vez d'a unos cuantos.

D'alcuerdu colos autores marxistes (más notablemente Friedrich Engels), los modelos y les idees socialistes sedríen rastrexables los entamos de la hestoria social humana, siendo una carauterística de la natura humana y los modelos sociales humanos. 

Nel marxismu-leninismu'l socialismu ye consideráu como la fas previa al comunismu, poro los procesos revolucionarios vivíos pola XRSS, Cuba y China rellaciónense con esta doctrina, yá que, nel casu de la XRSS enxamás nun se llogró algamar el comunismu, y nel casu de Cuba entá se llucha p'algamar dafechu esi oxetivu.




#Article 127: Fuelga (593 words)


La fuelga ye una forma de protesta na que los sos participantes o miembros abstener de realizar l'actividá que realicen de normal en perxuiciu d'aquellos a los que dirixen les sos reivindicaciones o les sos quexes. El tipu más importante y estendíu ye la fuelga llaboral o paru que ye la suspensión coleutiva de la so actividá per parte de los trabayadores col fin de reivindicar meyores nes condiciones de trabayu o manifestase contra retayos nos derechos sociales; según la Organización Internacional del Trabayu, ye unu de los medios lexítimos fundamentales de que disponen los ciudadanos y específicamente los trabayadores (al traviés del movimientu sindical y les organizaciones sindicales) pa la promoción y defensa de los sos intereses económicu y social.

La primera fuelga documentada asocedió nel Antiguu Exiptu, entamada polos trabayadores y artesanos de Set Maat (actual Deir el-Medina) mientres el reináu de Ramsés III, escontra l'añu 1166 e.C. 

La fuelga ta acomuñada a la demanda de meyores condiciones de trabayu, al desenvolvimientu del movimientu sindical y a la espansión del sindicalismu internacional y, polo xeneral, a la llucha de clases. Anque los sos oríxenes remontar a la Revolución francesa de 1789 el so plenu desenvolvimientu producir cola Revolución industrial y la xeneralización del trabayu asalariáu a finales del sieglu XVIII y principios del sieglu XIX.

L'orixe de la fuelga xuníu al movimientu sindical: Los primeros movimientos obreros asitiar n'Inglaterra. Ellí apaeció'l ludismo conducíu por Ned Ludd y conocíu como'l movimientu de los rompedores de máquines (1810-1811). N'años posteriores, 1830, apaecen les primeres organizaciones obreres de calter gremial (trabayadores que se dediquen namái a un oficiu). N'Inglaterra tomaron el nome de trade-unions (lliteralmente «agrupaciones gremiales») y más palantre, pol enclín a embrivir n'inglés, unions («sindicatu» o «unión sindical»).

A los movimientos sindicales de distintu signu (anarquismu, comunismu, socialismu) van tamién acomuñaos al desenvolvimientu teóricu de la esistencia d'una clase trabayadora obligada a desenvolver una llucha de clases pa la reconocencia de valor como fuercia de trabayu na creación de riqueza. La práutica de la fuelga ye considerada como una ferramienta pa reivindicar meyores nes condiciones de trabayu. El derechu de fuelga ye otra de la reivindicaciones del movimientu sindical. Nesti sentíu les Combination Acts (lleis ingleses que prohibíen los sindicatos) nun fueron derogaes hasta 1824.

L'entamu del desenvolvimientu teóricu produzse básicamente por Karl Marx y Engels nel «Manifiestu Comunista» y el posterior desenvolvimientu en llibros como El Capital nel que se defende, p'algamar oxetivos de la clase trabayadora, una revolución.

El desenvolvimientu de la socialdemocracia nel sieglu XX contribuyó a que la fuelga llaboral dexara de tar severamente penalizada. Foi entós cuando'l derechu de fuelga foi reconocíu internacionalmente como un derechu esencial de los trabayadores constitutivu de la llibertá sindical. Trátase d'unu de los derechos de segunda xeneración, que se reconoz na actualidá na mayoría de los ordenamientos internos y en trataos internacionales d'algame universal como'l Pactu Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

Les fuelgues, como manera de protesta y reivindicación, pueden clasificase de la siguiente manera:

La fuelga llaboral, dependiendo de les sos carauterístiques, pue ser:

Amás, pue ser:

En dellos países como Méxicu, Arxentina, Chile, Ecuador y Perú, denominar comúnmente paru. Esti términu refierse xeneralmente al abandonu de xeres llaborales, anque tamién comúnmente llámase paru a toa movilización, protesta, manifestación, reclamu públicu, abandonu de xeres o actuación de piquetes.

En dellos países como Ecuador, el Derechu del Trabayu y en concretu'l códigu de trabayu ecuatorianu nel so artículu 525 indica que la fuelga ye la suspensión d'actividaes entamada por trabayadores y el paru (zarru patronal), ye realizáu polos emplegadores.




#Article 128: Neolíticu (2719 words)


El Neolíticu (del griegu νέος, néos: ‘nuevu’, y λίθος, líthos: ‘piedra’), o Edá de Piedra Nueva o Pulida, ye unu de los periodos en que se considera estremada la Edá de Piedra. El términu foi acuñáu por John Lubbock na so obra Prehistoric Times (1865).

Primeramente dióse-y esti nome en razón de los afayos de ferramientes de piedra apolazada, en cuenta de tallada; esto ye, en cuenta de cutida, que yera menos resistente, Finalmente n'América'l desenvolvimientu de l'agricultura foi más tardíu anque se dio de manera independiente en tres región: primero en Mesoamérica y la rexón andina (nun se sabe con seguridad si la horticultura na Amazonia occidental tuvo influyíu pola rexón andina) y abondo más tardíamente nel este de Norteamérica. N'Europa'l desenvolvimientu nun foi independiente y l'agricultura apaeció ente'l 6000 e.C. y el 3500 e.C. (dependiendo de les rexones) gracies a la llegada d'especies procedentes de Próximu Oriente. Pa una descripción más detallada de les distintes rexones:

La etapa de transición ente'l Paleolíticu y el Neolíticu conozse como Mesolíticu, ente que les fases del Paleolíticu tardíu contemporánees col Neolíticu y el Mesolíticu n'otres rexones del planeta conócense como Epipaleolítico. Denominar Subneolítico a un pueblu o comunidá d'economía cazadora-pañadora que recibe dalgún influxu de tipu neolíticu, típicamente l'alfarería, de los sos vecinos llabradores.

Anque Neolíticu traduzse lliteralmente como ‘Nueva (edá de) Piedra’, quiciabes sería más apropiáu llamalo ‘Edá de la Piedra Apolazada’; ensin escaecer que la principal carauterística que define anguaño'l periodu nun ye otra qu'una nueva forma de vida basada na producción d'alimentos a partir d'especies vexetales y animales adomaes. Toma distintos periodos temporales según los llugares. Asitiar ente'l 7000 e.C. y el 4000 e.C. aprosimao. Esti periodu empecipiar nel Curdistán antes del 7000 e.C. (quiciabes escontra'l 8000 e.C.) y espublizóse amodo, ensin que n'Europa pueda falase de Neolíticu hasta feches posteriores al 6000 e.C.. No que a la Península Ibérica se refier, 5.900 a.C. pal Mediterraneu, 5.500 a.C. pa la Meseta y 5.000 a.C. pal Cantábricu.

A partir del 8000 e.C., el cambéu climáticu (dómina posglaciar) fixo fuxir a los fataos de renos escontra'l norte, provocando un amenorgamientu de la caza. Tornó la cultura, volviendo l'home a les cueves (anque en dellos casos aisllaos caltuviéronse los cabanos). El cultu a los difuntos y los rituales funerarios fixéronse más complexos. Esta dómina ye llamada «periodu de marasmo» y asítiase nel final del Mesolíticu y el principiu del Neolíticu. Esti cambéu de clima escontra'l 8000 e.C. (en que se pasó a un clima templáu) fixo que l'home modificara les sos costumes (lo que se facilitaría polos cambeos climáticos —templáu, fríu, templáu, fríu— del periodu ente'l 12000 a 8000 e.C.).

Les diferencies culturales d'una zona a otra son perceptibles pero resulta imposible dar otru calificativu a los homes que pueblen estenses zones que'l de Homo sapiens o Home de Cro-Magnon, ensin que puedan establecese diferencies étniques rexonales que necesariamente hubieron de dase pol desenvolvimientu separáu de los distintos grupos, l'ambiente xeográfico distintu, la diversa climatoloxía, los vezos alimenticios distintos y les múltiples costumes locales.

Del establecimientu de la ganadería y de una economía de base ganadera surde l'alzada, que pon en contautu a los pueblos y, consecuentemente, facilita la comunicación ente xentes de cultures, tierres y tribus diverses. La emigración de tribus y l'espardimientu de téuniques, que cada grupu apriende del grupu vecín, va estendiendo les cultures neolítiques dende'l so focu orixinariu escontra'l restu del mundu. D'estos contactos y del desenvolvimientu simultáneu de l'agricultura surden, ente otres coses, los primeros molinos manuales pa moler los granos que se cultiven.

El Neolíticu estremar en tres fases:

Carauterístiques d'esti periodu son la completa doma de dellos animales (el pollín, el caballu, el renu y otros), la sustitución de los preseos de piedra tallada polos de piedra apolazada (que nun ye la novedá más importante, magar ye la que da nome al periodu), una práutica desapaición de les manifestaciones artístiques y el desenvolvimientu de los cultivos na primer fase, siguida d'una escayencia xeneral.

Puede asitiase el Neolíticu mediu o plenu ente'l 3500 e.C. y el 2500 e.C.

Ye nesti periodu que l'alfarería algama'l so mayor espardimientu, cola importancia que tuvo pa la vida del home. L'alfarería d'entós correspuende al tipu llamáu d'alfarería con acanaladura que da idea d'un mayor desenvolvimientu de la cerámica polo xeneral.

Llama l'atención nesti periodu la desapaición de los cultivos agrícoles, qu'adquirieron abondo desenvolvimientu na etapa anterior, y que nesta casi s'escasten o cuandoquier reculen en forma vultable. Nun se conoz la causa que motivó esti fenómenu xeneral.

Paez ser qu'esti periodu provocó desplazamientos masivos de poblaciones que s'asitiaron en determinaes zones xeográfiques. En Cataluña percíbese claramente l'asentamientu d'una población procedente de xuru de Suiza y del norte d'Italia, qu'emburrió a los primeres emigrantes orientales del periodu anterior más al Sur. Los emigrantes instalaos en Cataluña, que constitúin la Cultura de les sepulturas de fuesa, apurrieron una cultura de base agrícola y ganadera, qu'establecía los sos poblaos en cabañes nos llanos, soterrándose en fueses como sepultura, distintes de la sepultura en cueves, lo que demuestra que nun les utilizaben. Ensin dulda pasada la primer dómina d'invasión, y asitiada sólidamente la población, estos emigrantes pudieron adoptar nueves costumes funeraries, relixoses, económiques y sociales, influyíos non solo pola cultura d'onde procedíen, sinón tamién polos restos de la cultura mesolítica anterior a la primer emigración oriental, y por esta primer cultura oriental.

L'alzada punxo en contautu a los pobladores de diverses rexones. Asina la cultura arcaizante, Asturiense, de la cornisa Cantábrica y Aquitania, la Cultura de las Cuevas nel Valle del Ebro (neolítica), y la Cultura de los Sepulcros de fuesa en Cataluña.

Nesta dómina yá apaecieron dellos elementos de cobre en Francia, escontra'l final del periodu.

El cambéu climáticu provoca una lenta conversión de la economía de subsistencia, basada na caza, escontra una economía más estable de base pastoril y sofitada nos cultivos (agricultura). Apréciase que l'home dexa los montes pa movese escontra los llanos en persecución de les sos preses de caza. L'home vuelve a les cueves anque en dellos puntos pudo caltener l'usu de cabanos nes cercaníes de ríos.

El desenvolvimientu del llendo da llugar a l'alzada y a los contactos relativamente frecuentes con xente d'otres tierres, esistiendo una mayor intercomunicación ente les diverses tribus.

Pa los hachos y otros preseos utiliza la piedra pulida y los preseos y delles ferramientes fabríquense frecuentemente con güesu. Apaecen tamién útiles d'obsidiana.

Puede siguise'l Neolíticu con relativa exactitú na zona de Canaán, rexón onde surden cultures agrícoles, sedentaries (les primeres cultures agrícoles surdieron ensin dulda nel Sudeste d'Anatolia (Çatalhöyük) escontra'l 8000 e.C.) probablemente antes del 7000 e.C.

Saber de la llantadera, recueya y almacenaxe de ceberes. Ente los inventos útiles pa los llabores agrícoles, atópense la focete de madera, l'hachu de piedra apolazada, el molín de mano pa moler el granu o la cebera y los oxetos d'espartu, como les cestes de blima, los sacos o les sandalies d'espartu. L'aráu tiráu por gües o pollinos dexó remover meyor la tierra y llabrar una mayor estensión de terrén en menos tiempu. Los humanos dieron cuenta, por causes desconocíes, quiciabes por casualidá, de que dellos productos, como la llana y el llinu (y depués otros, como'l cáñamu) podíen espurrise por aciu un toscu fusu o una barra de madera redondo. A manera d'imitación de los texíos de los cestos, podíen texese estos filos y fabricar teles (les de llana pal iviernu y les de llinu pal branu). De xuru de primeres pensó utilizase l'inventu pa faer cestes más llixeres, antes de destinalos a teles de vistíos. Otra prenda bien espublizada ye'l sacu, texíu con otru material, l'espartu.

Sábese que nesta dómina adomaron dellos animales, y ente ellos, el primeru, el perru. El güesu úsase frecuentemente.

Pa caltener la carne usa'l sistema del acecináu, ensugáu al sol o saláu, asitiándola colgada nel centru d'una figura de trés abarganes col suelu nel mesmu vértiz.

L'habilidá manual de los pobladores de la dómina utilizar na preparación de trampes de cuerdes de cierta complexidá. L'animal prindáu poles cuerdes anoyaes tendíes pol home, yera rematáu dempués per este. El desenvolvimientu de les trampes coincide col cultu a l'araña, estendíu por toles cultures neolítiques d'Europa Occidental y otres, cultu probablemente venceyáu a l'habilidá d'esti pequeñu animal p'asitiar les sos trampes, les teles d'araña.

L'humanu taba avezáu a siguir les buelgues de los animales y ye vultable la especialización qu'habíen alcanzáu, hasta'l puntu de que nes pintures rupestres, nos pies tán representaes perfectamente les pezuñes tal que se marcaben nel suelu. Al paecer, poles representaciones pictóriques, los homes corríen a una peralta velocidá, escorriendo a les sos preses.

D'esta dómina son tamién les primeres cuyares, que nun s'usaben pa comer sinón pa entemecer los alimentos en cocción.

Nesta dómina, arriendes de captures de xabalinos vivos (xabatos), principalmente femes, estos animales fueron adomaos y dieron orixe al gochu (polo xeneral el xabalín yera una pieza de caza). De cutiu represéntense nes pintures fataos de xabalinos que nun son oxetu de caza y que podría tratase de fataos en procesu de doma.

Les dances rituales, acomuñaes a ritos de fertilidá, les práutiques relixoses (qu'agora desconocemos) de la dómina, siguen practicándose. Probablemente, cada grupu disponía d'un bruxu, que s'afataba con una cabeza de toru selvaxe bueca y una piel de toru qu'incluyía la cola. Estos bruxos son los qu'aprendíen y espublizaben les nueves téuniques, tresmitíen les sos conocencies al so socesor o socesores y hasta ye posible que fueren los autores de les pintures rupestres pos polo xeneral estes supónense acomuñaes a ritos relixosos o máxicos.

Los bruxos teníen vagues conocencies astronómiques (reparaben el cielu y nuna pintura ta representada la sietestrellu); reparaben les costumes de los animales, selvaxes o non, pa faer más fácil la so captura o asonsañalos (por casu l'araña, pero tamién otros) y ensayaba sobre vexetales, comestibles o non.

Esisten representaciones d'execuciones: una falanxe de guerreros, ente los que paez estremase unu de los demás pola so posición y pol usu d'una pieza na cintura, y que probablemente tenía de ser el xefe del grupu, dispara fleches contra un condergáu. Nesti periodu celebraben asamblees o xuntes de guerreros, representaes non solo pa les execuciones, creyéndose que teníen importancia política o relixosa. Represéntense escenes con unos venti guerreros lo que demostraría la esistencia de grupos d'unos cien individuos o más, yá que hai qu'incluyir a les muyeres, neños, vieyos, adolescentes, bruxos y los sos ayudantes, centineles, y otros (suponse que la población de Çatalhöyük yera d'unos 3000 habitantes). Créese que l'asamblea de guerreros exercía un poder decisorio. Por delles representaciones deduzse que l'asamblea, si nun tenía calter militar, tenía una finalidá relixosa, venerándose a les pintures de los grandes animales o a estos mesmos (de la veneración de les pintures neolítiques esiste constancia en dómines posteriores, inclusive en tiempos de los romanos, presumiéndose que la tradición de la so veneración siguió ensin interrupción dende'l Neolíticu al periodu romanu).

Construyéronse poblaos de cases d'adobe, aprosimao rectangulares en medianería, ensin cais y con entrada pola cubierta, que yera plana. Tamién cabañes circulares, semi-soterrañes, d'una sola cámara, colos murios y el suelu cubiertos de folla (Jyroquitya, en Xipre).

La innovación espublizar con estrema rapidez y antes del 7000 e.C. yá se constata siquier una aldega, Xericó, con una superficie d'unos cuatro hectárees, con una muralla de piedra y un foso escaváu d'unos 8 metros d'anchu por 3 metros de fondu, y con, siquier, una gran torre circular de 9 m d'altor, que se pensó sirvía como torre de vixilancia, con escalera p'aportar al techu y a la parte alta de la muralla, pero que realmente resultó ser un muriu contra hinchentes y un almacén de granu.

Esta primer cultura neolítica (Neolíticu pre-alfareru) duró dende aprosimao'l 7500 e.C. al 6500 e.C. y foi sustituyida por otra invasión» dende'l norte, d'Anatolia, que duró tamién unos mil años (6500 al 5500 e.C.); siguió dempués otra cultura neolítica procedente tamién del norte, que subsistió otros mil años (5500-4500 e.C.). Estes cultures fuéronse espublizando por toa Eurasia, acelerándose l'espardimientu dempués del 5000 e.C., fecha en que puede afitase l'entamu del periodu neolíticu nel continente européu, algamando pocu dempués la Península Ibérica.

Los trupos agrupamientos d'aldegues y pequeñes ciudaes, confinaos en principiu a los marxes de les corrientes d'agua natural, tuvieron que recurrir cada vez más al regadíu artificial pa regar los sos campos de trigu y cebada. Escontra'l 6350 e.C. llevantáronse templos monumentales de lladriyu d'adobe nel centru d'importantes ciudaes como Eridu y A'l Ubaid.
Les primeres ciudaes surdieron na zona d'Oriente Próximu en redol a los 7000 años d'antigüedá y acomuñaes a les primeres cultures neolítiques. La cercanía de los ríos Éufrates y Tigris dexó'l cultivu de ceberes y otres plantes que podíen ser regaes per mediu de les obres de canalización que realizaron los habitantes d'estes primeres ciudaes.
Surdieron tamién los primeros edificios públicos que caractericen a la ciudá, los palacios y los templos. Unos y otros van funcionar como grandes oficines alministratives nes que se llevaba'l control de la producción d'alimentos y del comerciu. La necesidá d'alministrar esta información llevó a l'apaición de sencielles formes d'anotación, contabilidá y escritura.

L'usu de la miel sigue. La so importancia deriva del fechu de que yera l'únicu alimentu duce conocíu, igual que'l sal yera l'únicu saláu. Amás, de los setues llográbase la cera, que de xuru s'usaba en rituales máxicos, relixosos o funerarios.

Del miel llograr nuna dómina indeterminada'l hidromiel, solución aguacienta de miel que por cuenta de la fermentadura alcohólica perdió toa o parte de la materia azucarada y convirtióse en alcohol etílico, siendo paecíu nel so sabor a dellos tipos de vinu. El hidromiel tenía un color brilloso y dorao, que lo asemeyaba igualmente a ciertos vinos. Pa fabricar hidromiel usábase l'agua utilizada pa llavar instrumentos que contuvieren miel, a la cual añedíase miel (25 % de miel y 75 % d'agua) col polen estrayíu de los setos pa la so fermentadura (0,05 %), creándose una bébora d'unos quince graos.

Otra bébora ye la cerveza, que ye anterior a los cultivos. Créese que los pobladores neolíticos calecíen al máximu una piedra bueca que contenía agua y plantes monteses, lleldándolo coles mesmes yerbes mazcaes y cuspíes nel líquidu. Esti procedimientu usábase entá na industria llechero vasca a principios del sieglu XX pa fabricar cuayada o mamilla (magar la lleche introducir en recipientes de madera nos que s'introducíen les piedres calientes). Foi n'Exiptu onde s'aprendió a ellaborar la cerveza con cebada, sistema que probablemente nun algamar Europa hasta'l periodu de los indoeuropeos o celtes.

Nun se conocía'l vinu nin tampoco l'aceite, usándose grases animales. Sicasí, arriendes de la doma del ganáu conocía la lleche, anque solo usábase la de cabra, nun espublizándose l'usu de la lleche de vaca hasta la dómina romana.

El trigu, que yera una planta montesa espublizada n'Asia menor, foi cultiváu n'Oriente Mediu y el so cultivu espublizar nel Neolíticu llegando a Europa escontra'l 5000 e.C.
Comíense los granos de trigu y otres ceberes. Más tarde esmagayáronse, comiéndolos esmagayaos o convertíos en pasta. Dacuando tamién se comíen los granos fervíos.

El sistema de moler farina con molinos de piedra espublizar nel Neolíticu. La pasta o masa de farina y agua cocer en piedres calientes. Más tarde afayóse'l sistema de fermentadura y la so cocción empezó a realizase en fornos cada vez más evolucionaos. Fabricábase'l pan con farina de trigu, de cebada y de centenu, y probablemente tamién con otres ceberes como miyu y avena.

L'estilu naturalista del Neolíticu, abiertu a les sensaciones y a la esperiencia, tresformar nuna intención artística geométricamente estilizada, cerrada a la riqueza de la realidá empírica. En llugar de les minucioses representaciones fieles a la naturaleza, plenes de ciñu y paciencia pa los detalles del modelu correspondiente, atopamos perdayures signos ideográficos, esquemáticos y convencionales, qu'indiquen más que reproducen l'oxetu.

L'arte neolítico tiende agora a afitar la idea, el conceutu, la sustancia de les coses, ye dicir a crear símbolos en cuenta de imáxenes.

El cambéu d'estilu que conduz a estes formes d'arte dafechu astractu depende d'un xiru xeneral de la cultura, que representa quiciabes el corte más fondu qu'esistió na hestoria de la humanidá.

Amás nesti periodu desenvolvióse un estilu de pintura rupestre na zona levantina de la península ibérica basáu na pintura d'escenes de caza en roques al campu, con representaciones esquemátiques de figures humanes.

Otru tipu de muertes de cultures neolítiques constituyir los antropolitos, zoolitos y ornitolitos topaos en Suramérica.




#Article 129: Edá de Bronce (198 words)


La Edá del Bronce ye un periodu na civilización en que se desendolcó en metalurxa l'emplegu d'esti metal, resultáu de mecer cobre y estañu. Foi inventáu n'oriente mediu haza'l IV mileniu e.C. sustituyendo al Calcolíticu aunque n'otros llugares ésta última edá foi desconocida y el bronce sostitui direutamente al periodu Neolíticu. Nel África prieta, el Neolíticu ye seguíu de la Edá de Fierro.

La fecha d'adopción del bronce varía según les cultures:

N'Asia central el bronce llega alrodiu del 2000 e.C. n'Afganistán, Turkmenistán, ya Irán.

En China, adóptalu la dinastía Shang.

Nel mar Exéu establezse un área de intensu comerciu del metal en Xipre, onde esistíen mines de cobre, l'estañu trayíase incluso de les islles britániques.

La navegación foi desenrrollada d'aquella. 

L'imperiu minoicu apaeció gracies a esti comerciu, sostituyíu más tarde pol micénicu.

N'Europa central , esta edá introduxose faza'l añu (1800-1600 e.C.), seguida del periodu del bronce mediu (1600-1200 e.C.), carauterizáu polos entierramientos en túmulos, que demuestren un altu grau d'estratificación social.

El Bronce tardíu desendólcase faza'l (1300-700 e.C.), caracterízase pola amburienta de los calabres, práutica que continúa en Polonia hasta l'añu 500 e.C. dientro yá de la Edá de Fierro nel periodu cultural Hallstatt, (700-450 e.C.).




#Article 130: Edá del Fierro (104 words)


La Edá de Fierro refierse al periodu nel que se desendolcó la metalurxa del fierro. Esti metal ye superior al bronce en cuantenes a durez y bayura de xacimientos.

N'Europa occidental el fierro foi introducíu polos pueblos celtes y el so periodu llega hasta la dómina romana y n'Escandinavia hasta la dómina viquinga (alredor del añu 1000 dC).

N'Europa central la Edá de Fierru dixebrase en dos periodos:
La cultura de Hallstatt (800-450 e.C.) y la cultura de La Tène (dende'l 450 e.C. hasta la conquista romana).

N'Alemaña los hestoriadores suelen diferenciar ente una Edá de fierro prerromana y otra romana (cultura de Jastorf).




#Article 131: Prehistoria (177 words)


La prehistoria ye la dómina hestórica que trescurre ente la apaición del primer ser humanu y el descubrimientu de la escritura, por tantu les sos llendes tán lloñe de ser nidies.

Per un llau, les primeres etapes de la prehistoria tan claramente enraigonaes na paleontoloxía, col estudiu de los primeros homínidos, la so rellación colos nuesos parientes los primates antropoides y tolos nuesos antepasados comunes.

Mui emparentada cola prehistoria, como disciplina, y actuando mutuamente como disciplines ausiliares, podemos considerar l'antropoloxía física y l'estudio de los pueblos primitivos d'anguaño, como una de las especialidaes de la etnografía.

Per otra parte, los últimos estadíos de la prehistoria, la protohistoria, suelen incluyise tanto nel estudiu de la prehistoria como nos primeros momentos de la historia antigua.

La prehistoria, a la vegada, pue subdividise en periodos:

Nómase protohistoria a aquella parte final de la prehistoria de la que se tien dalguna pero mui poques referencies escrites y cuyo estudiu, polo tanto, ta prauticamente en manes de l'arqueoloxía.

Al periodu de tiempu anterior a la apaición del home conozse-y como historia xeológica.




#Article 132: Marvin Harris (167 words)


Marvin Harris , foi un antropólogu de los Estaos Xuníos reconocíu poles sos obres de divulgación d'esta disciplina. Profesor del departamentu d'antropoloxía de la Universidá de Columbia, en 1981 treslladóse a la Universidá de Florida.

Maltratáu y siempres en conflictu con otros antropólogos pola so teoría, que bautizó como materialismu cultural. Ente les sos virtúes, la falta de mieos y l'ansia renovadora d'una ciencia que quedaba estancada nes teoríes de Levi Strauss. Ente los sos defectos, la ocasional falta de rigor.

Tuvo una gran influencia nel desarrollu del materialismu cultural. Nel so trabayu sofitóse en gran midida nes teoríes de Thomas Malthus y Karl Marx, combinando les idees de Malthus sobre la influencia del crecimientu de la población na formación d'instituciones sociales coles de Marx no tocante al efeutu de los medios de producción nel mesmu sentíu. A lo llargo de la so vida, Harris tuvo partidarios decidíos y críticos despiadaos. La so llectura, en tou casu, resulta obligada pa entender l'antropoloxía de finales del sieglu XX.




#Article 133: Partíu políticu (102 words)


El partíu políticu ye una organización política que s'adscribe a una ideoloxía determinada y/o representa dalgún grupu en particular. Puen formase tamién entornu a dalgún tema de interés especial. Los partíos políticos nuna democracia aiden a articular ya informar a la opinión pública de los sos planes y propósitos. Los partíos políticos costituyen unidaes organizatives a les que se-yos reconoz el drechu a participar nun procesu de eleición política por mediu de la presentación de candidatos y programes d'aición o gobiernu. Asína como de proveer de funcionarios en cargos de confianza política o que requieran una decisión política anantes que una téunica.




#Article 134: Historia d'Asturies (1467 words)


Tocante a la etimoloxía del términu Asturies, dellos autores creen que'l so orixe ta nel nome del ríu Astura (güei ríu Esla), los ribereños foron nomaos astures polos autores romanos.

Les evidencies qu'atestigüen les primeres presencies de pobladores tienen al rodiu de los 100.000 años d'antigüedá. Esta cronoloxía dánosla l'alscripción cultural de los abondos materiales afayaos. Trátase del momentu ente l'Achelense y el Musteriense o lo que ye lo mesmo ente'l Paleolíticu Inferior y Mediu.

A lo llargo'l Paleolíticu Mediu (80.000-35.000 B.P.) afítense estes poblaciones. Apaición por primer vez d'instrumentos trabayaos en güesu. 

Ye nel Paleolíticu Superior (35.000-10.000 B.P.) cuando se constata una presencia importante de grupos d'Homo Sapiens Sapiens. Apaecen gran cantidá de ferramientes lítiques y ósies. Produción artística perimporte coneutada con otres fasteres cantábriques, la so temática ye parietal basada n'animales, signos y representaciones antropomorfes, y un arte mueble esplandiente. 

Ente'l X y el IV mileniu, cola fin de los tiempos glaciares, el paisax entama a tener l'aspectu d'anguañu. Estabilízase la llinia de costa y espárdese la viesca atlántica. Nesti momentu apaecen les cultures epipaleolítiques peles mariñes central y oriental: l'Aziliense y l'Asturiense, que tien nel picu asturiense el preséu más característicu.

De magar el IV mileniu B.P. y hasta la cultura castreña, Asturies conoz delles cultures: El Megalitísmu del Neolíticu avanzáu. Apaez una importante actividá minera haza'l II mileniu, los dos principales recursos son: l'oru y el cobre (apaecen por primer vegada nos megalitos). La orixinalidá de les sos producciones caltiénse a lo llargo de tola Edá de Bronce, adáptense influyencies integraes nun evidente sistema de rellaciones atlántiques ente Península Ibérica, Bretaña y les Islles Britániques, favorecíes pola bayura aurífera y cuprífera d'Asturies, l'oru irlandés y l'estañu de Cornualles, Bretaña y Galicia. Esto afitaría la esistencia de tráficos marítimos nel Bronce Atlánticu (haza'l 1.000 B.P.) al traviés de les filiaciones estilístiques de materiales metálicos afayaos en tol cuadrante norocidental peninsular.

 
 
Na Edá de Fierro desendólcase n'Asturies la cultura castreña. Los castros son poblaos fortificaos d'esta edá anque intúyese que puean tener l'entamu nel Bronce Final anque nun hai constancia arqueolóxica, el poblamientu castreñu anicial céntrase nel sieglu VIII a.n.e. Nel territoriu de l'Asturies de la Edá del Fierro habitaba la nación de los Ástures que s'estendía ente'l Cantábricu y el Ríu Duero pel territoriu de l'actual Asturies, Lleón, Zamora y zones de Portugal y Ourense. Taben organizaos notres entidaes menores de les que les más importantes yeren los Luggones y los Pésicos, asitiaos al Este los Orenomescos y los Vadinienses al paecer de filiación cántabra. Al Oeste del ríu Navilubión citáu por Plinio (nun se sabe si ye'l Navia o l'Eo), taríen los Albiones.
Ente'l añu 29 y el 19 a.n.e desendólquense les guerres asturcántabres escontra l'exércitu del Imperiu Romanu que tardaría 10 años en conquistar estes tierres. Les tierres de los astures y los cántabros sedríen les caberes de la península en ser conquistaes por Roma. 

Como resistencia a la ocupación árabe xurde'l Reinu d'Asturies que tendría la so primer capital en Cangues d'Onís. La Monarquía asturiana daría pasu nel sieglu X al Reinu de Lleón. Demientres la monarquía sedrá cuando se costruya'l nomáu Prerrománicu asturianu, declaráu Patrimoniu de la humanidá pola UNESCO.

 Asturies tien una perclara personalidá hestórica, que se rastrea yá na Edá Media y que se nos espresa nuna triple vertiente: recintu xeográficu, sobro esti recintu un grupu humanu con un sentimientu de protagonismu común y esistencia d'un particularismu alministrativu.

.
Demientres el sieglu XVI y XVII, Asturies alcuéntrase nun aisllamientu pa colos centros de decisión del Imperiu Español y ye tal qu'en 1518 los dominicos llegaos a Uviéu pa fundar el so conventu referíanse a la montaña fragosa, los xesuites referíense a Asturies como unes Indies que tenemos n' España.

Esta dómina foi de fames, epidemies y catástrofes como los fueos d'Avilés y Uviéu qu'arrasaron los sos cascos urbanos. 

Ente esta situación de toes formes dundaráse la Universidá d'Uviéu en 1574 a espenses del asturianu Fernando de Valdés Salas, Inquisidor Xeneral, Arzobispu de Sevilla y confesor del emperador Felipe II, pretendía sacar a Asturies del estáu d'abandonu y atraso, dende una óptica na que veía a Asturies como tierra descristianizada y, poro, como tierra de misión o Indies d'España.

Nel sieglu XVIII danse circunstancies favoratibles a la apaición d'una corriente de pensamientu ente sectores de les clases dominantes que dará llugar a l'espoxigue la Illustración. A traviés de los sos puertos, pola tradición d'intercambios maritimos col norte européu,entrarán les obres de Rousseau, Voltaire y los Enciclopedistas, y con elles les nueves idees de progresu del continente. Ye'l nomáu Sieglu de Les Lluces, nel que destacará Gaspar Melchor de Xovellanos, que sedrá'l primeru en facer un verdaderu programa de desendolcu basáu nel aprovechamientu racional de los recién descubiertos yacimientos carboníferos, l'establecimientu de comunicaciones terrestres interiores y cola Península, y les enseñances científico-téuniques.

El 25 de mayu de 1808 la Xunta Xeneral del Principáu proclámase soberana, contra un poder central doblegáu a la autoridá de los franceses, unvia embaxadores a Inglaterra y declara la Guerra a Napoleón.

El sieglu XIX asturianu ta marcáu pol desendolcu industrializador, sobremanera a partir del tercer cuartu de sieglu. Fórmense asina los primeros noyos urbanos ya industriales na Asturies Central, produzse una llegada de mases de trabayadores de dientru y fuera d'Asturies a les zones industrializaes. 

Con esto tamién entama el movimientu obreru organizáu, sobremanera dempués de La Güelgona de 1906. El movimientu obreru asturianu sedrá un factor principal na estructuración social del país nel sieglu XX, sobremanera nos periodos democráticos ya incluso en dómines de dictadura. 

La primer fuelga xeneral política foi en 1917, la nomada Fuelga Revolucionaria de 1917, anque la primer fuelga xeneral minera n'Asturies data de 1890. 

En 1931 cuando llega la II República española los trabayadores asturianos tienen yá un fuerte gráu d'organización y combatitividá. Los obreros y mineros asturianos son mayoriatariamente socialistes y anarquistes. 

N'Ochobre de 1934 españa la Revolución d'ochobre y el proletariáu asturianu algama'l poder del 5 al 16 d'ochobre desendólcase la nomada Comuña Asturiana; los trabayadores, organizaos en comités revolucionarios, movilicen un exércitu d'unos 30.000 homes. Llega a declaráse la República de Obreros y Campesinos d'Asturies. El gobiernu de la II República encárga-yos a los xenerales Goded y Franco la pacificación del territoriu coles tropes africanes utilizando estes métodos y medíes d'ocupación. Depués de la rendición y pese a les promeses feches, la represión va ser brutal. 

En 1936 estalla la nomada Guerra Civil española. La Guerra n'Asturies durará hasta 1937. Asturies queda aisllada na so resistencia'l güelpe d'estáu cola cayía del restu del denomáu Frente del Norte y el Conseyu d'Asturies y Lleóndeclárase soberanu pasando a denomase Conseyu Soberanu d'Asturies y Lleón, siendo Belarmino Tomás el so presidente. El Conseyu llega a emitir moneda propia los conocíos popularmente, tovía anguaño, como belarminos.

Cola ocupación total d'Asturies polos sublevaos entama n'Asturies el franquismu. Demientres los cuarenta años de la dictadura franquista, Asturies sigue xugando un papel perimportante na llucha pola llibertá. Un fechu dundamental asocede na primavera de 1962, Asturies vive les importantes fuelgues mineres,nun entamu, que llue s'estenderán a otros sectaores. Les fuelgues del 62 duraríen más de dos meses. 
Nesta dómina la rexón central nun para de medrar al rodiu de los grandes complexos siderúrxicos y mineros concentrándose nel 14% del territoriu cerca del 80% de la población.

Pue dicise qu'Asturies lleva en crisis unos 40 años. La crisis económica ye minera ya industrial (tradicional metal-mecánica) y en paralelo la ganaderia y la pesca.

Nun entamen a la mesmu tiempu:

Ye una dómina de restructuración del capitalismu faza mercaos internacionales, europeos o mundiales.
El Reinu d'España alcuéntrase negociacindo la entrada na Xunión Europea lo que conlleva reconversiones obligaes.

Hai debate sobre el propiu terminu reconversión pue dicise que nun en tolos sectores hebio una verdadera reconversión.
Nos astilleros hebio un axuste non una reconversión (igüense coses ya inviertese pa ser más competitiva) yá que nun s'invirtió nada. Na industria si hebio parte de reconversión. Na minería habría qu'esperar a los años 90. De 20.000 mineros en 1991 llegaráse a los 3.000 d'anguaño. Tampoco se pue falar de reconversión ya que namás se trata de cierres de pozos, anque cola denominación oficial de concentración de producción. 

Intervienen los sindicatos pa pidir cobertures a los denomaos reconvertíos. Cuanta más movilización, más contrapartíes s'algamarán.

Demientres la nomada transición qu'entama tres la muerte de Franco'l 20 de payares de 1975 y que normalmente sul dase por finada en 1982 cola victoria del PSOE y la presidencia del Estáu de Felipe Gonzalez. Nun falta quien a esti procesu lu llama la Segunda restauración borbónica y tamién quien piensa que la transición entá nun finó.

Asturies nesta dómina vive manifestaciones autonomistes y entamen a xurdir grupos de revindicaicón llingüística y autonomista como Conceyu Bable raigañu tamién del primer nacionalismu asturianu que xurdirá nestes domines.

Comarques historiques d'Asturies

 amás d'asturianu 

 amás d'asturianu 




#Article 135: Informática (699 words)


La informática, tamién llamada computación, ye una ciencia qu'alministra métodos, téuniques y procesos col fin d'almacenar, procesar y tresmitir información y datos en formatu dixital. 

Nun esiste una definición consensuada sobre'l términu, lo cual puede entendese al traviés de los Discutinios qu'acompañen esta páxina. Sicasí, l'Asociación de Docentes d'Informática y Computación de la República Arxentina tomaron una posición, definiéndola de la siguiente manera: La Informática ye la disciplina o campu d'estudiu que toma'l conxuntu de conocencies, métodos y téuniques referentes al tratamientu automáticu de la información, xuntu coles sos teoríes y aplicaciones práutiques, col fin d'almacenar, procesar y tresmitir datos ya información en formatu dixital utilizando sistemes computacionales. Los datos son la materia primo por que, por aciu el so procesu, llógrese como resultáu información.  Pa ello, la informática crea y/o emplega sistemes de procesamientu de datos, qu'inclúin medios físicos (hardware) n'interaición con medios lóxicos (software) y les persones que los programen y/o los usen (humanware).
Ye polo que se fai distinción ente esti términu y les Ciencies de la computación, cuidao que el segundu engloba la parte más teórica ente qu'informática referir a la aplicabilidad d'esta anterior en datos usando dispositivos electrónicos. 

La informática, que se desenvolvió rápido a partir de la segunda metá del sieglu XX cola apaición de teunoloxíes como'l circuitu integráu, el Internet y el teléfonu móvil, ye la caña de la teunoloxía qu'estudia'l tratamientu automáticu de la información.

En 1957, Karl Steinbuch añedió la pallabra alemana Informatik na publicación d'un documentu denomináu Informatik: Automatische Informationsverarbeitung (Informática: procesamientu automáticu d'información). El soviéticu Alexander Ivanovich Mikhailov foi'l primeru n'utilizar Informatik col significáu de «estudiu, organización, y diseminación de la información científica», que sigue siendo'l so significáu en dicha llingua. N'inglés, la pallabra informatics foi acuñada independiente y casi simultáneamente por Walter F. Bauer, en 1962, cuando Bauer cofundó la empresa Informatics Xeneral, Inc.

La disciplina de la informática ye anterior a la creación de los ordenadores. Yá na Antigüedá conocíen métodos pa realizar cálculos matemáticos, por casu el algoritmu d'Euclides. Nel sieglu XVII empezaron a inventase máquines calculadores. Nel sieglu XIX desenvolviéronse les primeres máquines programables, esto ye, que l'usuariu podría modificar la secuencia d'aiciones a realizar.

Nos entamos del procesamientu automáticu de la información, cola informática solo facilitábense los trabayos repetitivu y monótonu del área alministrativa. L'automatización d'esos procesos traxo de resultes direuta un amenorgamientu de los costos y una medría na productividá. Na informática converxen los fundamentos de les ciencies de la computación, la programación y tamién les metodoloxíes pal desenvolvimientu de software, l'arquiteutura de los ordenadores, les redes d'ordenadores, la intelixencia artificial y ciertes cuestiones rellacionaes cola electrónica. Puede entendese por informática a la unión sinérgica de too esti conxuntu de disciplines. Esta disciplina aplicar a numberoses y variaes árees de la conocencia o l'actividá humana, como por casu: xestión de negocios, almacenamiento y consulta d'información, monitorización y control de procesos, industria, robótica, comunicaciones, control de tresportes, investigación, desenvolvimientu de xuegos, diseñu computarizado, aplicaciones/ferramientes multimedia, medicina, bioloxía, física, química, meteoroloxía, inxeniería, arte, etc. Puede tantu facilitar la toma de decisiones a nivel gerencial (nuna empresa) como dexar el control de proceso críticos. Anguaño, ye difícil concebir una área que nun use, de dalguna forma, el sofitu de la informática. Ésta puede cubrir un enorme abanicu de funciones, que van dende les más simples cuestiones doméstiques hasta los cálculos científicos más complexos. Ente les funciones principales de la informática cunten les siguientes:

Los sistemes computacionales, xeneralmente implementaos como dispositivos electrónicos, dexen el procesamientu automáticu de la información. Conforme a ello, los sistemes informáticos tienen de realizar les siguientes trés xeres básiques:

Nun editor de testu primiendo les tecles ALT + el númberu del códigu ASCII, va apaecer el calter correspondiente, solamente funciona nun tecláu que tenga les tecles numbériques.

Los virus informáticos son software que tien por oxetivu d'alteriar el funcionamientu normal de cualquier tipu de dispositivu informáticu, ensin el permisu o la conocencia del usuariu, principalmente pa llograr fines maliciosos sobre'l dispositivu. A manera d'exemplu, delles aiciones son : 

Los métodos de prevención y recuperación de datos en sufriendo una infeición por un virus informática son diversos, pero anguaño esisten programes antivirus que detecten una gran cantidá d'ellos. Entá asina siempres s'encamienta : 




#Article 136: Asturiense (337 words)


LAsturiense ye un complexu cultural que, ensin romper col Aziliense, muestra ciertos rasgos carauterísticos que lu diferencien del restu de comunidaes del so entornu. L'Asturiense ye un modelu preneolíticu con almacenamientu que dará pasu al neolíticu cuando les condiciones sociales lo esixan.

Alrodiu a 1914 - 1915 el Conde de la Vega del Sella decidióse a escavar na Cueva del Pericial en Posada (Llanes). Nel vestíbulu alcontró abondos restos de fauna y dalgunos instrumentos, fundamentalmente picos asturienses. Nun primer momentu va da-yos a estos instrumentos una cronoloxía Musteriense. Más alantre daráse cuenta del so error al decatáse que la fauna que los acompañaba yera típicamente del holocenu. En 1923 publicará El Asturiense nome col que designa a esti momentu cultural que cataloga como preneolíticu tres estudiar la estratigrafía de la Cueva de La Riera en Bricia (Llanes) (la estratigrafia yera: Magdaleniense - Aziliense -- Asturiense).

Caracterízase polos utiles toscos n'estremu, instrumentos llíticos primarios ya instrumentos macrollíticos. El picu asturiense ye l'instrumentu más característicu. La tosquedá de los útiles fizo pensar a los prehistoriadores que se trataba de comunidaes atrasaes pero un analís fonderu demostró'l criteriu racional que residia na ellaboración de los útiles macrolíticos (lo que pretendíen yera facer instrumentos práuticos).

Tiense la certeza de que les comunidaes asturienses desendolcaron complexes téuniques de caza y pesca, en dalgunos yacimientos aparecierón especies peláxiques como'l llinguáu, polo qu'esistiríen embarcaciones preparaes pa navegar n'alta mar y tener el conocimientu necesariu pa desenvolvése con soltura a lo llargo de la plataforma continental.

En cueves del oriente d'Asturies, tamién al abertal, apaecen grandes depositos de conches, conservaos gracies a la naturaleza calcárea del suelu. Na fastera central asturiana son pocos los depósitos, non porque nun esistieren, sinon porque al nun dominar los materiales caliares les prebes degradáronse y/o perdiéronse pa siempres. Los concheros son grandes amontonamientos de caparazones de moluscos, especialmente Trochus lineatus (llámpara). Xeneralmente asítiense a la entrada de les cueves.

La viesca convirtióse nuna fonte de recursos esencial pa estes comunidaes, con una importancia destacada de los vexetales na dieta.




#Article 137: Ser vivu (164 words)


Un ser vivu, tamién nomáu organismu (tamién muérganismu) ye un conxuntu d'átomos y molécules que formen una estructura material mui organizada y complexa, na que intervienen sistemes de comunicación molecular, que se rellaciona col mediu ambiente con un intercambiu de materia y enerxía d'una forma ordenada y que fai les funciones básiques de la vida que son la nutrición, la rellación y la reproducción, de tal manera que los seres vivos actúen y furrulen por sí mesmos ensin perder el so nivel estructural. 

La materia que compón los seres vivos ta formada nun 95% por cuatro átomos que son el carbonu, hidróxenu, oxíxenu y nitróxenu, a partir de los cualos formense les biomolécules: ácidos nucleicos, las proteínes, los glúcidos y los llípidos. Estes moléculas repítense de seguío dientru de los seres vivos, polo que l'orixe de la vida vien d'un antecesor común va munchos millones d' años sobro la Tierra.

Por tantu, los seres vivos cumplen siete carauterístiques diferenciadoras del restu la materia inorgánica:




#Article 138: Bretaña (359 words)


Bretaña (, en bretón: Breizh, en galó: Bertaèyn) ye una rexón del Oeste de Francia con una llarga costa ente la Canal de la Mancha y l'Océanu Atlánticu. El so nome, ye Bretaña y Breizh, normalmente abreviao BZH. Los sos habitantes llámense bretones. La Bandera de Bretaña tien el nome de Gwenn-ha-du, qu'en bretón quier dicir la blanca y prieta.

Dempués de la conquista de la Galia polos Romanos, Bretaña yera parte de l'Armórica (aremoricae – que ta escontra la mar). Cerca de 500 d.C., los bretones de la islla de Bretaña (la Gran Bretaña d'anguaño), atacaos polos saxones emigraron pa lo qu'agora ye Bretaña (Francia), llevando les sos costumes y llingua. La rexón pasó a Bretaña cola so llegada. Nel entamu de la Edá Media, dividióse a Bretaña en tres reinos - o Domnonée, a Cornualla, y Bro Waroch - que s'incorporaron al Ducáu de Bretaña.

El Ducáu de Bretaña foi independiente del Reinu de Francia hasta 1532. Guardó los sos privilexos (llexislación ya impuestos proprios) hasta la Revolución Francesa. 
La Bretaña hestórica, que tuvo por capital Nantes qu'agora nun pertenez a ella, quedó dividida en 1790 en cinco departamentos: 

Cola creación de les rexones alministratives franceses, en 1956, namás los cuatro primeros departamentos formen parte de la Bretaña alministrativa. El Liger-Atlantel (Loire-Atlantique) incluído nel País del Loire. Esti cambiu tuvo mui contestáu, y aínda lo ta, por una parte de los bretones. D'alcuerdu con un sondéu de 1998, el 62% de los habitantes de Liger-Atlantel queríen la xunión alministrativa del so departamentu a Bretaña.

Bretaña ta compuesta, en términos históricos, por dos árees llingüístiques: la Baxa Bretaña o Breizh Izel, al oeste (Finistère, Morbihan y la parte occidental de Côtes d'Armor) au se fala una llingua céltica, del grupu britónicu (emparentáu al galés y al córnicu) nomáu bretón (o bretón armóricu); y l'Alta-Bretaña o Breizh Uhel, al este (Ille et Vilaine, Côtes d'Armor e Loire Atlantique) au se fala una llingua romance (llingua d'oïl) conocida como galó. La hexemonía ya imposición de la llingua francesa cuasi fai desapaecer estes llingües, como yá asocedió con otres llingües rexonales, sobre too a partir de la fin del sieglu XIX.




#Article 139: Arte (112 words)


El términu arte vien del llatín ars. Na Antigüedá considerábase l'arte la pericia y habilidá na producción de cualesquier cosa. Na Modernidá, entama a estremase ente artesanía y Belles Artes, asina l'artesanu prautica les artes útiles, l'artista, fai oxetos de caraúter ornamental, espresivu o de reflexón. Notres cultures esta estremancia nun esiste.

Carauterístiques:

Son tres:

Charles Batteaux (1474) foi l'inventor del términu belles artes, qu'aplicó orixinalmente a danza, escultura, música, pintura y poesía, arquiteutura y elocuencia. 

Ricciotto Canudo, el primer teóricu del cine, foi el primeru en calificar al cine como'l séptimu arte en 1911.

Anguaño, son artes les que vienen darréu:

Dellos teóricos incluyen la televisión, la publicidá o los videoxuegos.




#Article 140: George Orwell (193 words)


George Orwell (25 de xunu de 1903, 21 de xineru de 1950) foi el seudónimu de Eric Arthur Blair, un escritor y periodista británicu perconocíu poles sos noveles polítiques alegóriques Cá los animales (hai traducción asturiana, nome orixinal Animal Farm) y 1984, esta cabera describe una sociedá distópica y futurística, que fizo popular el términu Orwellianu pa describir mecanismos totalitarios del control del pensamientu.
 

Eric Blair nació en Bengala, entós colonia británica, aú el so pá trabayó nel departamentu de opiu. Tornó a Inglaterra ingresando nel elitista Eton. En 1922 ingresó na policía colonial de Birmania hasta 1928, lo que-y sirvió de fonte d'inspiración pa la so primer novela: Burmese Days en 1934. Vivió dellos años de vagabundu.

Na Guerra Civil Española participó na milicia del POUM, vivencies que más tarde amosaría nel Homage to Catalonia. Foi feríu el 20 de mayu de 1937 cerca Huesca.

De regresu al so país, trabayó de periodista na BBC durante la Segunda guerra mundial. Dexó'l trabayu en 1943. Un añu dempués, finalizó el anti-estalinista Cá los animales, que nun pudo espublizar hasta finalizada la guerra. En 1949 asoléyase 1984. Afeutáu de tuberculosis morrió pocos meses dempués.




#Article 141: Academia de la Llingua Asturiana (593 words)


LAcademia de la Llingua Asturiana (ALLA) ye'l muérganu encargáu de la normativización del idioma asturianu. Desendolca tamién llabor d'asesoramientu en tolo que cinca a la llingua. L'Academia de la Llingua Asturiana ye una institución del Principáu d'Asturies que se creó en 1980 por Decretu del Conseyu Rexonal d'Asturies 33/1980 de 15 d'avientu  y con estatutos aprobaos pol mesmu muérganu por Decretu 9/1981 , modificaos el 12 d'abril de 1995 .

Xosé Lluis García Arias foi'l presidente hasta l'añu 2001, pasando entóncenes a ocupar la presidencia y representación de la institución Ana Cano.

Nel añu 1919 creárase en Xixón la Real Academia Asturiana de les Artes y les Lletres, siendo la otra academia que s'ocupó na historia del asturianu; sicasí, el llabor d'esta última viérase interrumpíu.

L'Academia tien anguaño 24 miembros de númberu, 20 miembros correspondientes y 16 académicos d'honor. Los académicos nun perciben nenguna retribución nin pola so condición de talos nin polos cargos que desempeñen na Academia.

Los cargos académicos son:

Nel Presidente recái la representación pública de la institución.

En 1981 asoleyó'l so primer trabayu normativu: Normes Ortográfiques, enantaes posteriormente colos cartafueyos Amestadures I (1987) y Amestadures II (1988) y con Conxugación de verbos (1989; espublizao conxuntamente dende la cuarta edición, de 1993); anguaño yá va pola 7ª edición (2012).

En 1982 entamó a editar el boletín Lletres Asturianes («LL.AA.») nel que se da lluz a trabayos d'investigación al rodiu de la llingua y lliteratura asturianes, anque tamién s'asoleyen artículos d'etnografía, folclor, historia, etc. Col númberu 104 (marzu de 2011), cámbiase'l formatu p'adaptalu a los estándares de publicación científica internacional; ye xusto depués de la publicación del so primer númberu especial: un doble volume dedicáu al profesor, y ex-presidente de la institución, Xosé Lluis García Arias. Anguaño, llévense espublizaos 108 númberos, con una periodicidá actual de dos númberos per añu.

En 1998 espublízase la Gramática de la Llingua Asturiana (con una tercer edición en 2001) y en 2000 el Diccionariu de la Llingua Asturiana («DALLA»), colo que completa'l so llabor normativo, aniciao cásique venti años atrás.

Nel añu 2005 entama la espublización de la serie Cartafueyos Normativos, una serie de guíes léxiques normativizadores pa iguar diverses estayes y campos nos que la llingua asturiana nun contaba con un referente nidiu. Esta xera va complementase dende l'añu 2009 col proyeutu TermAst, que s'encarga de la ellaboración de propuestes terminolóxiques d'aplicación a los nuevos usos de la llingua asturiana en dellos campos temáticos.

Dende l'añu 2009, el númberu especial de mayu dedicáu a la Selmana de les Lletres, independízase de Lletres Asturianes dando pasu al Lletres Lliterariu, qu'a diferencia de la publicación madre (dende'l númberu 104), caltién el formatu orixinal d'aquelli. Xunto a esti númberu especial de LL.AA., publica dende 1990 la revista Lliteratura, dedicada a presentar artículos sobre les últimes obres y autores n'asturianu, asina como una amuesa d'ello; ensin una periodicidá fixa, llévense espublizaos 29 númberos (2012).

El llabor de l'Academia, que vien dau polos sos Estatutos, organízase en delles xuntes de trabayu:

Tamién, y siempre al mandáu de los Estatutos, l'Academia lleva alantre otres xeres, ente les que tán:

L'Academia de la Llingua Asturiana ufierta de baldre un Iguador Ortográficu pal asturianu. Ye un correutor ortográficu pa los procesadores de testu de Microsoft® Word 97®, 2000®, XP® y 2003®, con una base de datos de cerca de 4 millones de pallabres, basada nel Diccionariu de la Llingua Asturiana («DALLA») asoleyáu pola Academia, y qu'inxer otra base de datos con cuasi 300 regles sintáutiques y ortográfiques. Acompáñase d'un Diccionariu d'usuariu y una opción de Suxerencies pa facilitar la iguadura más afayadiza.




#Article 142: Sistema Solar (8369 words)


El Sistema Solar ye un grupu d'oxetos astronómicos que xiren nuna órbita, por efeutu de la gravedá, alredor d'una estrella, el Sol, de la que provién el so nome. Esa estrella, que concentra'l 99,75% de la masa del mesmu, ye l'únicu de los oxetos qu'emite, al traviés de la combustión d'hidróxenu y la so tresformación n'heliu pola fusión nuclear: lluz. D'ente los oxetos qu'orbiten direutamente alredor del Sol los ocho mayores son los planetes que formen, xunto con elli, el sistema planetariu; el restu, de los qu'unos orbiten direutamente alredor del Sol y otros alredor d'otru de los oxetos qu'orbiten alredor d'esa estrella, encuádrense notres categoríes: planetes nanos, cometes, asteroides y los nomaos oxetos pequeños del Sistema Solar (SSSBs, del inglés small Solar System bodies).- Un planeta ye un cuerpu qu'orbita alredor del Sol y que tien suficiente masa pa que la gravedá-y diera una forma esférica o cuasiesférica y caltuviera la so rodiada llibre d'otros oxetos. Según esta definición Plutón, que tien otros oxetos del cinturón de Kuiper averaos a elli, nun entra nesta categoría.- Plutón ye un planeta nanu, esto ye, un oxetu qu'orbita al Sol, nun ye un satélite y tien suficiente masa como pa tener forma esférica o cuasiesférica pero tien a la so vera oxetos planetesimales. Amás d'elli, entren nesta categoría Ceres, Haumea, Makemake y Eris. Otros oxetos son consideraos talos, magar que nun lo seyan inda oficialmente: 2007 OR10, Sedna, Orcus y Quaoar. En delles publicaciones llámase-yos a los planetes nanos de la rexón tresneptuniana plutoides.- El restu los oxetos del Sistema Solar encuádrense na categoría d'oxetos pequeños del Sistema Solar.

El Sistema Solar formóse fai 4.600 millones d'años como resultáu del colapsu gravitacional d'una nube molecular xigante. La gran mayoría de la masa del sistema ta nel Sol, y la restante mayormente en Xúpiter. Los cuatro planetes asitiaos ente estos dos oxetos, Mercuriu, Venus, Tierra y Marte, reciben el nome conxuntu de planetes terrestres y tán compuestos de roca y metales. Los cuatro planetes más esteriores, llamaos xigantes gaseosos, tienen una masa muncho mayor qu'ellos. Los dos mayores, Xúpiter y Saturnu, tán compuestos principalmente d'hidróxenu y heliu; los más esternos, Uranu y Neptunu, pela so banda, tán formaos principalemte de sustancies con puntos de fusión más altos, nomaos volátiles (ices), como l'agua, l'amoniacu y el metanu, y suel denomáse-yos xigantes xelaos. Tolos planetes tienen órbites cuasi circulares que se desarrollen dientro d'un planu conocíu como planu eclípticu. 

Arriendes de los planetes, hai diverses fasteres del Sistema Solar ocupaes por otros oxetos más pequeños. Asina, ente Marte y Xúpiter asítiase'l cinturón d'asteroides, que contién milenta oxetos compuestos, como los planetes terrestres, de metal y roca.
Más allá de la órbita de Neptunu, pela so banda, asítiase'l cinturón de Kuiper, asemeyáu n'estructura al cinturón d'asteroides pero venti veces mayor y con cuerpos formaos por volátiles (ices) xelaos, y el discu dispersu, nos qu'atopamos oxetos compuestos de volátiles que reciben el nome conxuntu d'oxetos tresneptunianos. Ente ellos hai munchos (ente varies docenes y diez mil) cola suficiente masa como pa xenerar el so propiu campu gravitatoriu; son los nomaos planetes nanos. Ente ellos podemos destacar l'asteroide Ceres y los oxetos tresneptunianos Plutón y Eris. Alcuéntrense tamién otros conxuntos d'oxetos de pequeñu tamañu nel Sistema Solar que viaxen ente les distintes rexones del mesmu: cometes, centauros y polvu interplanetariu. El caberu grupu d'oxetos fórmenlu los satélites. Seis de los planetes, y polo menos trés de los planetes nanos y dellos oxetos menores tán orbitaos por satélites naturales, nomaos llunes. Los planetes esteriores, amás, tán arrodiaos tamién por aniellos planetarios de povisa y otros oxetos menores.

El vientu solar, un fluxu de plasma solar, crea una burbuya de vientu estelar nomada heliosfera, que s'estiende hasta más p'allá de la órbita de Plutón y que fina nel puntu conocíu como heliopausa, que ye aú s'igualen la presión que provoca'l vientu solar nel interior d'esa burbuya y la presión en sentíu contrariu del vientu interestelar. La nomada nube d'Oort, na que se cree que s'orixinaron los cometes de periodu llargu, ye una nube esférica de planetesimales xelaos asitiada a una distancia al Sol mil vegaes mayor que l'alcance de la heliosfera.

El Sistema Solar asítiase na Burbuya Llocal del brazu d'Orión, a unos 26.000 años lluz del centru de la Vía Lláctea. 

Les civilizaciones más antigües concibieron l'Universu dende una perspeutiva xeocéntrica, esto ye, considerándolu un sistema d'oxetos celestes nel que la Tierra ocupaba'l llugar central. La visión del mundu de los babilonios organizábalu asina; y na Grecia clásica el filósofu presocráticu Anaximandru afirmó que la tierra yera'l centru del Universu, ya imaxinóla como un pilar en forma de tambor equilibráu nos sos cuatro puntos más distantes, lo que-y daba estabilidá
 La geometrización del universo tiene como consecuencia hacer innecesaria cualquier explicación sobre la estabilidad de la tierra; ya no hay necesidad de postular un soporte o unas raíces. La tierra está en el centro de universo y permanece en reposo en este lugar porque está a igual distancia de todos los puntos de la circunferencia celeste; no existe nada que la haga desplazarse hacia abajo en lugar de hacerlo hacia arriba; no hay nada que la haga moverse hacia un lado en lugar de hacerlo hacia otro.»
 Gonzáles Ochoa, César. La polis: Ensayo sobre el concepto de ciudad en Grecia antigua (Primera edición). UNAM, Ciudá de Méxicu, 2004, pp. 42–43. ISBN 970-32-2042-8.. Pitágores y los sos siguidores foron los primeros que, a partir de la observación de los cometes, falaron per primer vegada de que la Tierra había tener forma esférica; y nel sieglu IV e.C. Platón y el so discípulu Aristóteles intentaron harmonizar en dellos escritos el modelu xeocéntricu d'Anaximandru col esféricu pitagóricu. Había ser, sicasí, el trabayu del astrónomu helenu del sieglu II e.C. Claudiu Ptolomeu (y especialmente la so obra Almagesto), el que diba ser usáu como base, demientres los siguientes 1.300 años, polos astrónomos europeos ya islámicos. 

Magar que'l griegu Aristarcu de Samos presentara nel sieglu III e.C. la teoría heliocéntrica (que situaba al Sol nel centru del Universu) y llueu'l matemáticu hindú Aryabhata ficiera talo, dengún astrónomu desafió verdaderamente'l modelu xeocéntricu hasta'l sieglu XVI. Los descubrimientos y afirmaciones conteníos na obra De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de les esferes celestes) de Nicolás Copernicu revolucionaron l'astronomía, y ello porque, al contrariu que les obres de los dos autores citaos enriba, la de so algamó amplia difusión magar que foi escrita pa ser difundida nún ámbitu puramente académicu. Asina, el papa Clemente VII pidió que-y informaren sobro les sos obres en 1533, y Martín Lutero, en 1539, definiólu como un astrónomu aficionáu que quier demostrar que ye la Tierra la que xira. Copérnicu afirmaba que la Tierra tenía dos movimientos: ún de rotación sobro'l so propiu exe, con una vuelta cada 24 horas, y otru de tresllación alredor del Sol, con una vuelta completa al añu. Afirmaba, nostante, que la tresllación facíala nuna órbita circular y non elíptica como sabemos anguaño.

Nel sieglu XVII la teoría de Copérnicu foi sofitada polos descubrimientos d'otros científicos. Asina, Galileo Galilei, cola axuda d'un nuevu inventu, el telescopiu, descubrió qu'alredor de Xúpiter rotaben satélites naturales, y esto foi una torga más pa la teoría xeocéntrica, una y bones esos cuerpos celestes nun orbitaben a la Tierra. Surdió entós un conflictu ente los científicos defensores del heliocentrismu y la Ilesia, que finó col apresamientu de Galileo y la so condena por herexía al nun axustase los sos plantegamientos al modelu clásicu relixosu de concepción del mundu. El so contemporaneu Johannes Kepler tentó d'esplicar, a partir del estudiu de la órbita circular, la tresllación planetaria, pero nun topó una solución afayadiza al problema y, tres de siguir investigándolo, publicó finalmente en 1609, na so obra Astronomia Nova, les conocíes como lleis de Kepler, nes qu'afirmaba que les órbites de los planetes yeren elíptiques. Demostró'l so valir cuando predició, acertando plenamente, el tránsitu de Venus del añu 1631. Al tiempu'l científicu británicu Isaac Newton consiguió desplicar les lleis que gobiernen el movimientu planetariu a partir del desarrollu del conceptu de gravedá.

En 1740 entamó a usase'l términu Sistema Solar pa referise al Sol y al conxuntu d'astros qu'orbiten alredor d'elli. D'ellí p'acá rescampla la obra d'Edmund Halley, qu'estudió les órbites de les cometes, y la de munchos otros científicos que, cola axuda de telescopios cada vuelta más potentes, foron descubriendo nueves carauterístiques de los cuerpos celestes del Sistema Solar. La esploración humana del espaciu entamó'l 12 d'abril de 1961, cuando'l cosmonauta rusu Yuri Gagarin convirtióse nel primer ser humanu en salir al espaciu; ocho años dempués, el 20 de xunetu de 1969, la misión d'Estaos Xuníos d'América Apolo XI posó a los primeros homes, Neil Armstrong y Buzz Aldrin, na superficie de la Lluna. Anguaño la esploración del espaciu continúa dende Tierra, dende la Estación Espacial Internacional y al traviés de misiones espaciales non tripulaes.

El principal componente del Sistema Solar ye'l Sol, una estrella nana mariella que contién el 99,86% de la masa del sistema y lu domina gravitacionalmente. Los cuatro mayores cuerpos qu'orbiten alredor d'elli, los xigantes gaseosos (Xúpiter, Saturnu, Uranu y Neptunu), contienen el 99% de la masa restante (el 90% ente Xúpiter y Saturnu).

La mayoría de los oxetos qu'orbiten alrededor del Sol fáinlo nun planu asemeyáu al de la órbita terrestre, conocíu como planu eclípticu. Magar que los planetes avérense a elli, los cometes y los oxetos del cinturón de Kuiper siguen unes órbites que suelen formar ángulos grandes cola eclíptica. Tolos planetes, y la mayoría de los demás oxetos del sistema, orbiten el Sol na mesma direición na que rota esti, nel sentíu contrariu al movimientu de les aguyes d'un reló cuando s'observa dende'l Polu Norte de la Tierra). Hai, sicasí, esceiciones, siendo la más nomada'l cometa Halley.

La estructura xeneral de les rexones esploraes del Sistema Solar consiste nel Sol, arrodiáu por cuatro planetes interiores relativamente pequeños, arrodiaos al empar por un cinturón d'asteroides rocosos. Esteriormente a ellos orbiten los cuatro xigantes xelaos, arrodiaos pol cinturón de Kuiper. Tradicionalmente los astrónomos dividíen el Sistema Solar en dos rexones: el Sistema Solar interior, qu'incluyía los cuatro planetes terrestres y el cinturón d'asteroides; y l'esterior, qu'incluyía los demás oxetos espaciales orbitantes. Sicasí, dende'l descubrimientu del cinturón de Kuiper les partes más esteriores del Sistema Solar son consideraes una rexón estremada, que ta formada por tolos oxetos asitiaos más llonxe del Sol que Neptunu.

La mayoría de los planetes del Sistema tienen sistemes secundarios, una y bones son orbitaos por oxetos planetarios nomaos satélites naturales o llunes (habiendo dos que son de mayor tamañu que'l planeta Mercuriu) y, nel casu de los cuatro xigantes gaseosos, por aniellos planetarios, bandes estrenches de partícules perpequeñes qu'orbiten a esos planetes al unísonu. La mayoría de los satélites tienen una rotación sincrónica col so planeta, al que-y amuesen siempres la mesma cara.

Les lleis de Kepler del movimientu planetariu describen la órbita de los oxetos alredor del Sol. Acordies con ella, cada oxetu viaxa a lo llargo d'una elipse, col Sol asitiáu nún de los focos de la mesma. Los oxetos más cercanos al Sol, con exes semimayores más pequeños, viaxen más deprisa porque vense más afeutaos pola gravedá del Sol. Nuna órbita elíptica la distancia d'un cuerpu al Sol varía nos distintos momentos del ciclu orbitariu. El puntu de la órbita nel que'l planeta ta más averáu al Sol nómase periheliu, y nel que ta más alloñáu nómase afeliu. Les órbites de los planetes son cuasi circulares, pero munchos cometes, asteroides y oxetos del cinturón de Kuiper siguen órbites mui acusadamente elíptiques. La posición de los cuerpos del Sistema Solar a lo llargo del tiempu pueden predecise usando modelos numéricos.

Magar que'l Sol domina'l sistema por masa, sólo-y correspuende a elli'l 2% del momentu angular (midida de la cantidá de rotación que tien un oxetu que se calcula en función de la so masa, la so forma y la so velocidá) debido a la rotación diferencial dientru de la so estructura gaseosa. Los planetes, y especialmente Xúpiter, tienen la mayoría del restu del momentu angular como resultáu d'una combinación de la so masa, la so órbita y la so distancia al Sol, y piénsase que los cometes fain tamién una contribución significativa a esti momentu.

El Sol, que compriende la grandísima mayoría de tola materia del Sistema Solar, ta formáu nún 98% por hidróxenu y heliu. Xúpiter y Saturnu, que tienen en conxuntu cuasi tola materia restante, tienen atmósferes formaes nún 99% por esos mesmos elementos. Nel Sistema Solar hai un gradiente de composición, creáu pola presión del calor y la lluz qu'emite'l Sol. Los oxetos más averaos al Sol, más afeutaos por esa presión, tán formaos por elementos con altos puntos de fusión, mentantu que los más alloñaos tán formaos principalmente por materiales con puntos de fusión más baxos. El puntu del Sistema Solar más allá del cuálu eses sustancies volátiles pueden condensase pa formar oxetos conozse como llinia de conxelación, y asítiase a una distancia aproximao de 5 unidaes astronómiques del Sol.

Los oxetos del Sistema Solar interior tán compuestos principalmente por roca, que ye'l nome que se-y da n'astronomía al conxuntu de componentes con puntos de fusión altos (silicatos, fierro, níquel...) que caltuvieron l'estáu sólidu na protonebulosa planetaria. Xúpiter y Saturnu, pela so banda, tán compuestos sobre too por gases, que son el nome que reciben n'astronomía los materiales con puntos de fusión perbaxos y presión de vapor alta (hidróxenu, heliu, neón...), que taben n'estáu gaseosu na protonebulosa. Los volátiles, como l'agua, el metanu, l'amoniacu, el sulfuru d'hidróxenu y el dióxidu de carbonu, tienen puntos de fusión de varios cientos de graos Kelvin; pueden apaecer n'estáu sólidu, líquidu o gaseosu en distintos llugares del Sistema Solar, y na protonebulosa podíen alcontrase n'estáu sólidu o gaseosu. Los volátiles dominen la composición de la mayoría de los satélites de los planetes xigantes, amás de la de Uranu y Neptunu (nomaos por eso xigantes xelaos) y la de numberosos de los pequeños oxetos que s'afayen más allá de la órbita de Neptunu.

La distancia de la Tierra al Sol ye d'una unidá astronómica (aprosimadamente 150.000.000 kilómetros). En comparanza, el radiu del Sol ye de 0,0047 unidaes astronómiques (AU). Asina, el Sol ocupa'l 0,000001% (10−5) del volume d'una esfera de radiu igual al tamañu de la órbita de la Tierra, mentanto que'l volume de la Tierra ye una millonésima parte del del Sol. Xúpiter, el mayor de los planetes, asítiase a 5,2 AU (780 millones de km) del Sol, y tien un radiu de 71.000 km (0,00047 AU). El planeta más alloñáu del Sol, Neptunu, alcuéntrase a 30 AU (4.5×10⁹ km) d'elli.

Como norma xeneral, cuantes más llonxe ta un planeta o cinturón del Sol, mayor ye la distancia ente la so órbita y la órbita del oxetu más cercanu a elli. Asina, Venus ta unes 0,33 AU más llonxe del Sol que Mercuriu, mentantu que Saturnu ta a 4,3 AU de distancia de Xúpiter y Neptunu a 10,5 AU d'Uranus. Hebo intentos de determinar matemáticamente una rellación ente eses distancies orbitales, como la llei de Titius-Bode, pero entá dengún foi aceptáu unánimemente pola comunidá científica.

El Sistema Solar formóse, fai 4.568 millones d'años, a partir del colapsu gravitacional d'una parte d'una nube molecular
Bouvier, A., y Wadhwa, M. The age of the solar system redefined by the oldest Pb-Pb age of a meteoritic inclusion. Nature Geoscience, 2010.. Esta nube yera inmensa, de varios años lluz de tamañu, y probablemente produció'l nacimientu de varies estrelles. Como ye avezao nes nubes moleculares, la que mos dio orixe taba compuesta principalmente d'hidróxenu, con daqué heliu y pequeñes cantidaes d'elementos más pesaos fusionaos a partir d'anteriores estrelles. Nel momentu en que la rexón que se diba convertir nel Sistema Solar, nomada nebulosa protosolar, colapsó, la conservación del momentu angular fizo qu'entamara a rotar rápidamente. El centru, aú taba la mayoría de la masa de la nube, foi calentándose muncho más que la zona que lu arrodiaba. La rotación cada vuelta más rápida de la nebulosa fizo que s'aplanara, formando un discu protoplanetariu d'un diámetru d'unes 200 AU y una protoestrella, densa y caliente, nel centru. Los planetes formáronse por acumulación a partir d'esti discu; el polvo y el gas atrayíense gravitacionalmente ente sí, colisionando y formando cuerpos celestes cada vegada mayores. Nel entamu del Sistema Solar ye posible qu'hubiera cientos de protoplanetes, que foron axuntándose con otros o destruyéronse hasta quedar l'actual comunidá de planetes, planetes enanos y SSSBs.

Per aciu de los sos altos puntos de fusión, namái metales y silicatos podíen esistir n'estáu sólidu na zona más interna del Sistema Solar, la más averada al Sol, y ellos formaron los planetes rocosos o terrestres (Mercuriu, Venus, Tierra y Marte). Como los elementos metálicos yeren una parte perpequeña de la masa total de la nebulosa protosolar estos planetes nun pudieron medrar muncho. Los planetes xigantes formáronse más llonxe del Sol, en pasando la llinia de conxelación, un puntu asitiáu ente les órbites de Marte y Xupiter nel que la temperatura ye baxa abondo pa permitir que los componentes volátiles puedan remanecer n'estáu sólidu. Esos volátiles son más abundantes que los metales, y eso permitió qu'esos planetes foran muncho mayores, con una masa que-yos permitió capturar grandes cantidaes d'hidróxenu y heliu pa formar grandes atmósferes. Los restos sobrantes que nun entraron a formar parte de los planetes axuntáronse en rexones como los cinturones d'asteroides y Kuiper y la nube d'Oort. Hai un modelu teóricu, nomáu modelu de Niza, qu'intenta desplicar cómo se formaron eses rexones y propón que los planetes esteriores pudieran tener formáose en llugares diferentes a los qu'anguaño ocupen, a los qu'aportaríen al traviés de diverses interacciones gravitacionales. 

En 50 millones d'años la presión y densidá del hidróxenu del centru de la protoestrella foi grande abondo pa qu'entamara la fusión termonuclear. La temperatura, la tasa de reacción, la presión y la densidá medraron hasta que s'algamó'l equilibriu hidrostáticu y la presión termal igualó la fuercia de la gravedá. Nesi momentu el Sol convirtióse nuna estrella típica, de les que se nomen como de secuencia principal. El vientu solar que salía d'elli creó la heliosfera y unvió el polvu y el gas sobrantes dende'l discu protoplanetariu hacia l'espaciu interestelar, axudando a finar el procesu de formación de los planetes.

El Sistema Solar ha caltener la so estructura actual hasta que l'hidróxenu del nucleu solar tenga convertíose completamente n'heliu, lo qu'ocurrirá dientro de 5.400 millones d'años. Nesi momentu el nucleu colapsará, unviando una cantidá d'enerxía al esterior muncho mayor que l'actual. Les capes esteriores del Sol esparderanse hasta qu'esti tenga un diámetru 260 veces mayor que l'actual, y el Sol convertirase nuna estrella xigante roxa. Esti aumentu de tamañu y, poro, de superficie, va facer que la temperatura del so esterior seya muncho menor que l'actual (namái de 2.600 graos Kelvin nel momentu nel que seya más baxa). Na so espansión fadrá desapaecer a Mercuriu y Venus, y fará que la Tierra seya inhabitable, una y bones la llende de les zones habitables del Sistema Solar desplazarase más p'allá de la órbita de Marte.

Ye posible que'l nucleu tea caliente abondo pa entamar la fusión del heliu; si esto ocurre, el Sol quemará heliu nel so nucleu durante una fracción del tiempu que quemó hidróxenu. Como'l so tamañu nun ye grande bastante pa que se produzca la fusión d'elementos más pesaos, les reacciones nucleares nel so nucleu menguarán. Les capes esteriores del Sol escaparán d'elli hacia l'espaciu y quedará una estrella nana blanca, un oxetu estraordinariamente densu cola mitá de la masa orixinal del Sol concentrada nun volume aprosimáu al de la Tierra. Les capes qu'escapen del Sol formarán lo que se conoz como nebulosa planetaria, que devolverá el resto del material que fora solar, arriquecíu con elementos más pesaos como'l carbonu, al mediu interestelar.

El Sol ye la estrella del Sistema Solar. La so gran masa (332.900 veces la masa de la Tierra) permite que nel so nucleu prodúzcanse temperatures y densidaes lo suficientemente grandes pa permitir la fusión nuclear. Esta emite enormes cantidaes d'enerxía, que la más d'ella rádiase al espaciu como radiación electromagnética, especialmente na banda de lluz visible de 400 a 700 nanómetros.

El Sol ye una estrella de secuencia principal del tipu G2. Les estrelles clasifíquense col diagrama de Hertzsprung-Russell, una gráfica que rellaciona'l brillu de les estrelles cola temperatura de la so superficie. Cono norma xeneral les estrelles más calientes brillen más. Les estrelles que siguen la pauta d'esti diagrama llámense de secuencia principal, y el Sol ye una d'elles. El brillu del Sol ye grande, y hai perpoques estrelles más calientes y brillantes qu'elli dientro la galaxia. Lo habitual na Vía Lláctea ye atopase con estrelles más escures y fríes: son les nomaes nanes roxes, que son el 85% del total d'estrelles de la galaxia.

La evidencia suxer que la posición del Sol dientro de la nomada secuencia principal indica que ta nel momentu central de la so vida como estrella, nel qu'entá caltién reserves d'hidróxenu pa siguir produciendo la fusión nuclear. Otramiente, la brillantez del Sol ye mayor que tiempu atrás, cuando'l so brillu yera'l 70% del d'anguaño.

El Sol, d'otra banda, ye una estrella rica en metales, del sotipu conocíu como intermediate population I; orixinose nes etapes tardíes de la evolución del Universu y, poro, contién más elementos más pesaos que l'hidróxenu y l'heliu (lo que se nomen metales na xíriga astronómica) que les estrelles nomaes population II, que son más antigües. Esos elementos metálicos formáronse nos nucleos de les estrelles más antigües, y espardiéronse cuando éstes españaron. Fizo falta que la primer xeneración d'estrelles morriera pa que l'Universu arriqueciérase con estos elementos y, poro, les estrelles más vieyes contienen menos metales que les que nacieron dempués. La alta metalicidá del Sol piénsase que foi fundamental pal desarrollu del sistema planetariu alredor del Sol, porque los planetes formáronse a partir de l'agregación d'estos metales.

La gran mayoría del Sistema Solar consiste nún cuasi vacíu conocíu como mediu interplanetariu. Amás de lluz, el Sol irradia una corriente continua de partícules cargaes (un plasma) nomada vientu solar. Esta corriente de partícules espárdese a una velocidá de 1,5 millones de km por hora, creando una atmósfera tenue, la heliosfera, qu'ocupa'l mediu interplanetariu polo menos hasta una distancia de 100 AU del Sol. La so llende conozse col nome d'heliopausa. L'actividá na superficie del Sol, seya en forma de llamaraes solares o d'espulsión de masa de la capa esterna del Sol (la corona) alteria la heliosfera, causando tormentes xeomagnétiques. Dientro la heliosfera la mayor estructura qu'alcontramos ye la nomada corriente heliosférica difusa o espiral de Parker, un campu magnéticu de forma espiral causáu pola aición qu'exerce'l campu magnéticu del Sol en rotación sol mediu interplanetariu.

El campu magnéticu de la Tierra consigue que la so atmósfera nun seya arrastrada pol vientu solar. Venus y Marte nun tienen campu magnéticu, y el vientu solar ta faciendo que les sos atmósferes vaigan siendo, pasu ente pasu, arrastraes al espaciu. Les espulsiones de masa de la corona solar y otros sucesos asemeyaos llancen un campu magnéticu y grandes cantidaes de materiales dende la superficie del Sol al mediu interestelar. La interacción d'esti campu magnéticu y esti material col campu magnéticu terrestre atrae partícules cargaes a les capes superiores de l'atmósfera terrestre, aú interaccionen con esta dando llugar a les aurores boreales que pueden vese cerca los polos magnéticos de la Tierra.

La heliosfera, y los campos magnéticos planetarios (nos planetas que lu tienen) protexen parcialmente al Sistema Solar de los efeutos de partícules interestelares d'alta enerxía nomaos rayos cósmicos. La so densidá nel mediu interestelar y la fuercia del campu magnéticu solar camuden n'intervalos de tiempu mui grandes, y magar que sabemos que'l nivel de penetración de los rayos cósmicos nel Sistema Solar varía nun sabemos cuála ye la medida real d'esa variación.

El mediu interplanetariu abelluga polo menos dos rexones, con forma de discu, de polvu cósmicu. La primera, la nube de polvu zodiacal, alcuéntrase nel Sistema Solar interior y produz la lluz zodiacal. Piénsase que se formó como resultáu de los choques producíos dientro del cinturón d'asteroides de resultes de la so interacción colos planetes. La segunda nube estiéndese desde les 10 AU hasta les 40 AU, y formóse posiblemente como resultáu de colisiones similares dientro'l cinturón de Kuiper.

Nómase tradicionalmente Sistema Solar interior a la rexón que compriende los planetes terrestres y los asteroides. Formaos principalmente por silicatos y metales, los oxetos del Sistema Solar interior tán bastante averaos al Sol; el radiu de toa esta rexón en conxuntu ye menor que la distancia qu'hai ente les órbites de Xúpiter y Saturnu.

Los cuatro planetes interiores, nomaos tamién planetes terrestres, caracterícense por tar formaos por materiales rocosos y densos, tener pocos o dengún satélite natural y por nun tar arrodiaos por sistemas d'aniellos. La so composición ye bayurosa en minerales refractarios, como los silicatos, que formen les sos capes esternes (corteces o mantos), y en metales como'l fierro y el níquel, que formen los sos nucleos. Trés de los cuatro (Venus, Tierra y Marte) tienen atmósferes d'un tamañu suficiente pa xenerar alteraciones meteorolóxiques, y tolos cuatro presenten cráteres y fitos xeográficos qu'amuesen la esistencia d'actividá teutónica (falles, volcanes). 

Nómase planetes inferiores a los que tán más cerca'l Sol que la Tierra, esto ye, a Mercuriu y Venus.

Mercuriu, asitiáu a 0,4 AU del Sol, ye'l planeta más averáu a elli y el más pequeñu, con una masa 0,055 veces la de la Tierra. Nun tien satélites naturales y, arriendes de cráteres producíos pola colisión con oxetos espaciales más pequeños, los únicos accidentes xeolóxicos que tien son unes crestes lobulares o rupes (cantiles) formaes probablemente demientres un periodu de contraición planetaria al entamu de la so hestoria.. La so atmósfera, cuasi inesistente, fórmenla namái los átomos desprendíos de la so superficie pola aición del vientu solar. Tien un nucleu de fierro relativamente grande y una corteza fina, daqué poco habitual. Les hipótesis del por qué d'esa estructura apunten o a que les sos capes esternes foron arrancaes pola colisión con un oxetu xigantescu o a que la so formación foi torgada pola enerxía del Sol.

Venus, asitiáu a 0,7 AU del Sol, ye un planeta más asemeyáu en tamañu a la Tierra (tien una masa 0,815 veces la terrestre) y, como ella, ta formada por un mantu gruesu de silicatos que recubre un nucleu de fierro, tien atmósfera y hai evidencia de la esistencia nella d'actividá xeolóxica interna. Ye muncho más seca que la Tierra, y la so atmósfera ye 90 veces más densa. Nun tien satélites naturales, y ye'l planeta más caldiu, con unes temperatures de más de 400º na superficie, mui probablemente pola cantidá de gases d'efeutu invernaderu qu'hai na so atmósfera. Nun hai evidencia de que tenga anguaño actividá xeolóxica, pero al nun tener un campu magnéticu qu'axude a evitar la desapaición de la so atmósfera piénsase qu'esta ye repuesta frecuentemente polos gases espulsaos n'erupciones volcániques.

La Tierra, asitiada a 1 AU del Sol, ye'l mayor y el más densu de los planetes interiores, l'únicu que tien anguaño actividá xeolóxica conocida y l'únicu nel que se conoz la esistencia de vida. La so hidrosfera líquida ye única ente los planetes terrestres, y ye tamién el únicu nel que s'observó la esistencia de plaques teutóniques. La so atmósfera ye radicalmente diferente a la de los otros planetas, y foi alteriada enforma pola presencia de vida hasta llegar a contener un 21% d'osíxenu. Tien un satélite natural, la Lluna, el únicu con un tamañu importante de tolos de los planetes terrestres del Sistema Solar.

Marte, asitiáu a 1,5 AU del Sol, ye más pequeñu que la Tierra y que Venus (0,107 veces la masa de la Tierra). Tien una atmósfera compuesta mayormente por dióxidu de carbonu y con una presión na superficie de 6,1 milibares, malpenes un 0,6% de la qu'hai na tierra. La so superficie, con grandes volcanes como'l Monte Olimpu y foses teutóniques como los Valles Marineris, amuesa qu'hebo actividá xeolóxica hasta feches recientes (2 millones d'años). El so collor arroxáu débese a l'abondancia d'óxidu de fierro nel so suelu. Marte tien dos pequeños satélites naturales, Fobos y Deimos, que piénsase que yeren asteroides que foron capturaos pola atmósfera marciana.

Artículu principal:Cinturón d'asteroides

Los asteroides son pequeños oxetos del Sistema Solar compuestos principalmente de roca refractario y minerales metálicos, con daqué de xelu.

El cinturón d'asteroides ocupa una órbita ente les de Marte y Xúpiter, a una distancia d'ente 2,3 y 3,3 AU del Sol. Piénsase qu'estos cuerpos son restos del momentu de la formación del Sistema Solar que nun pudieron fusionase pa formar cuerpos mayores pola interferencia gravitacional de Xúpiter. El so tamañu ye perheteroxéneu, habiéndolos microscópicos y otros con cientos de kilómetros de radiu. Toos, sacante Ceres, entren na categoría de SSSBs (oxetos pequeños del Sistema Solar). 

Dientro'l cinturón hai decenes de miles, o quiciás millones, d'oxetos de más d'un kilómetru de diámetru. Pesie a ello, la masa total del cinturón nun ye más qu'una milésima parte de la de la Tierra, y más de la metá d'ella concéntrenla los cinco oxetos mayores: Ceres, Palas, Vesta, Higia y Xunu. Y magar que son munchos, el tamañu de la so órbita fai que tean perdispersos; dafechu, les naves espaciales crúcienlu ensin qu'haiga incidente dengunu. 

Los asteroides con diámetros d'ente ún y mil metros son nomaos meteoroides.

Los asteroides del cinturón estrémense, en función de les sos carauterístiques orbitales, en grupos y families d'asteroides. Nómense llunes asteroidales a los asteroides qu'orbiten a otros mayores; ye difícil estremales de les llunes planetaries, una y bones dalgunes son mayores que dalgunes d'estes. Nel cinturón hai tamién cometes, nomaos cometes del cinturón; piénsase qu'ellos pueden ser el llugar d'aú vieno l'agua de la Tierra.

Nómense asteroides troyanos a los que formen un grupu d'asteroides que se mueven sobre la órbita de Xúpiter. Asítiense nos dos puntos de Lagrange triangulares a 60 graos per delantre (L4, esto ye, precediendo a Xúpiter na so órbita) y per detrás (puntu L5, esto ye, siguiéndolo na so órbita) de Xúpiter. Marte tien tamién polo menos un asteroide de tipu troyanu; nómase (5261) Eureka, y ocupa'l puntu L5 del sistema Sol-Marte. Tamién Neptunu tien polo menos cinco asteroides troyanos: dos orbiten per delantre d'elli nel so puntu L4. 

Los asteroides Hilda tán nuna frecuencia de resonancia con Xúpiter de 2:3, esto ye, dan trés vueltes alredor del Sol por cada dos vueltes de Xúpiter. Y hai tamién, a lo llargo'l Sistema Solar interior, asteroides solitarios, que crucien dacuando les órbites de los planetes interiores. Asina, hai dalgunos, nomaos asteroides coorbitantes cola Tierra, que al averase a ella queden capturaos pola gravedá terrestre, rotando alredor d'ella dalgunos años, y dempués allóñense nuevamente. Anguaño hai dos asteroides d'esti tipu, nomaos 2003 YN107 y el 2004 GU9.

Ceres ye'l cuerpu celeste mayor del cinturón y l'únicu que pertenez, dende la redefinición del conceptu de planeta en 2006, a la categoría de los planetes nanos porque la so gravedá dio-y una forma cuasi esférica y, poro, dizse qu'algamó'l equilibriu hidrostáticu. Con un diámetru de 940 km, ye'l más pequeñu de los planetes nanos. Na so estructura alcontramos un nucleu de silicatos arrodiáu por una capa d'agua en forma de xelu y una corteza fina. Parte d'esi xelu conviértese, pola radiación solar, en vapor d'agua, lo que-y permite tener una atmósfera mui sele. La so masa ye cuasi un terciu del total de la del cinturón y orbita, nuna órbita bastante circular (tien una excentricidá de namái 0,08), a ente 2,5 y 3 AU del Sol.

La rexón más esterior del Sistema Solar ye la fastera de los planetes conocíos como xigantes gaseosos y de les sos grandes llunes. Dellos cometes de cortu periodu, incluyíos los centauros, orbiten tamién nesta zona. Per aciu de la so gran distancia al Sol los oxetos sólidos del Sistema Solar esterior contienen una proporción mayor de volátiles (como agua, amoniacu, metanu...) que los del Sistema Solar interior, porque les temperatures, más baxes, permiten qu'estos componentes remanezcan n'estáu sólidu.

Xúpiter, con una masa 318 veces mayor que la de la Tierra, tien 2,5 veces más masa que tolos demás planetes en conxuntu. Asítiase a 5,2 AU del Sol, y ta compuestu mayormente d'hidróxenu y heliu. El so gran calor internu crea estructures semipermanentes na so atmósfera, como un bon númberu de bandes nuboses y la Gran Mancha Roxa.

Xúpiter tien 67 satélites conocíos. Los cuatro mayores (Ganimedes, Calistu, Io y Europa) tienen carauterístiques, como la presencia de vulcanismu y d'un nucleu caliente, comunes colos planetes terrestres. Ganimedes, el mayor satélite del Sistema Solar, ye mayor que Mercuriu.

Saturnu, fácil d'estremar de los demás planetes pol so gran sistema d'aniellos, asítiase a 9,5 AU del Sol, y tien semeyances, no que cinca a la so magnetosfera y a la so composición atmosférica, con Xúpiter. Magar que tien un 60% del volume d'elli tien una masa de namái un terciu de la del so vecín (95 veces la masa de la Tierra), lo que lu convierte nel planeta con menor densidá del Sistema Solar. Los sos aniellos tán formaos por pequeñes partícules de roca y xelu.

Saturnu tien 62 satélites confirmaos. Dos d'ellos, Titán y Encéladu, presenten della actividá volcánica, magar que tán compuestos principalmente por xelu. Titán, la segunda lluna mayor del Sistema Solar, ye mayor que Mercuriu, y ye l'únicu satélite del sistema que tien una atmósfera importante.

Uranu, asitiáu a 19,2 AU del Sol y con una masa 14 veces la de la Tierra, ye'l más llixeru de los planetes esteriores. Ye l'únicu de los planetes que tien un exe de rotación estremáu del planu de la eclíptica, del que se separta cuasi 90º. Tien un nucleu muncho más fríu que'l de los otros xigantes gaseosos, ya irradia perpocu calor al espaciu. 

Tien 27 satélites conocíos. Los mayores son Titania, Oberón, Umbriel, Ariel y Miranda.

Neptunu, asitiáu a 30 AU del Sol, ye un poco más pequeñu qu'Uranu, pesie a que la so masa ye mayor (17 veces la de la Tierra). Poro, ye más densu y tamién irradia más calor internu al espacio, magar que non tantu como Xúpiter o Saturnu.

Neptunu tien 14 satélites conocíos. El mayor, Tritón, ye xeolóxicamente activu, y tien xéiseres de nitróxenu líquidu. Ye, amás, el únicu satélite de tamañu importante que tien una órbita retrógrada. Amás de polos sos satélites, Neptunu ye acompañáu na so órbita por dellos planetes menores (anguaño conócense cinco), nomaos troyanos de Neptunu.

Los centauros son oxetos pequeños del Sistema Solar, asemeyaos a cometes y formaos por xelu, que tienen un exe semi-mayor asitiáu ente los de Xúpiter y Saturnu. Les sos órbites son inestables y crucien o tienen cruciao les órbites d'ún o más de los planetes xigantes. Compórtense con delles carauterístiques asemeyaes a les de los asteroides y otres vegaes como cometes, y esi amiestu foi'l que fizo que se-yos nomara centauros, seres amiestu d'home y caballu. 

Calcúlese qu'hai alredor de 44.000 con diámetros mayores d'un kilómetru. El primeru que se descubrió, en 1920, foi 944 Hidalgo. Sicasí, nun foron reconocíos como un conxuntu diferenciá d'oxetos celestes hasta'l descubrimientu de 2060 Chiron en 1977. El mayor d'ellos, 10199 Chariklo, foi descubiertu en 1997 y tien un diámetru de 260 km, equivalente al d'un asteroide de tamañu mediu, y un sistema d'aniellos.

Los cometes son oxetos pequeños del Sistema Solar, xeneralmente d'unos pocos km de diámetru, formaos principalmente por volátiles. Tienen órbites mui excéntriques, con un periheliu asitiáu ente les órbites de los planetes interiores y un afeliu más allá de Plutón. Cuando un cometa entra nel Sistema Solar interior la so proximidá al Sol fai que la so superficie xelada sublímese y ionízese, formándose entonces un coma, una llarga cola de gas y polvu que munches veces puede vese a simple vista.

Los cometes de periodu cortu tienen órbites de menos de 200 años, mentantu que los de periodu llargu tienen órbites de miles d'años. Piénsase que los de periodu cortu orixínense nel cinturón de Kuiper, mentantu que los de periodu llargu, como'l Hale-Bopp, fórmense na nube d'Oort. D'otra banda, munchos grupos de cometes, como los Kreutz Sungrazers, formáronse tres de rompese un cometa previu mayor. Quiciás dalgún de los cometes con órbites hiperbóliques tenga formaose fuera del Sistema Solar, pero ye perdifícil determinar les sos órbites precises y nun puede dase por demostrao. Dicir, por últimu, que los cometes vieyos que yá perdieran cuasi tolos sos volátiles per aciu del calor del Sol avezen a ser incluyíos na categoría d'asteroides .

La fastera del Sistema Solar asitiada más p'allá de la órbita de Neptunu entá ta perpoco esplorada. Aparentemente ta formada por munchos grupos diferentes d'oxetos celestes pequeños formaos por roca y xelu; el mayor d'ellos tien un diámetro cinco veces menor que'l de la Tierra y una masa menor que la de la Lluna.

El cinturón de Kuiper ye un gran aniellu d'escombru asemeyáu al cinturón d'asteroides, pero formáu principalmente por cuerpos compuestos de xelu. Estiéndese ente les 30 y les 50 AU de distancia del sol, y ye 20 veces más estensu que'l cinturón d'asteroides y tien ente 20 y 200 más masa qu'elli. Créyese que contién ente docenes y miles de planetes nanos, pero la gran mayoría en númberu de los oxetos que lu formen son oxetos pequeños del Sistema Solar. Dalgunos de los más de 100.000 oxetos de más de 50 km de diámetru que lu formen, como Quaoar, Varuna o Orcus, igual pasen a ser consideraos planetes nanos cuando tengamos más información d'ellos. Mentantu, considérase que nelli viven a lo menos trés d'estos planetes nanos: Plutón, Haumea y Makemeke. Tamién dalgunes llunes d'otres planetes, como la neptuniana Tritón o la saturniana Phoebe, pueden tener orixináose nesta rexón.

Pesie al so gran númberu, la masa total de los oxetos del cinturón estímase que ye ente un 1% y un 10% de la de la Tierra. Munchos de los oxetos del cinturón tienen múltiples satélites, y la mayoría siguen órbites que los separten del planu de la eclíptica.

El cinturón puede dividise en dos: el cinturón clásicu, formáu polos oxetos que nun tienen resonancia con Neptunu y asitiáu ente les 39,4 y les 47,7 AU, y los oxetos con resonancia. Les resonancies son órbites asociaes a les del planeta Neptunu (por exemplu, dos órbites por cada trés de Neptunu, o una por cada dos...), y débense a la influyencia de la gravedá d'esti planeta sobre los oxetos espaciales asitiaos na so rodiada. Los oxetos del cinturón clásicu son nomaos cubewanos, pol nome del primeru que foi descubiertu, (15760) 1992 QB1, y caracterícense por caltener una órbita casi primordial y de baxa excentricidá.

El planeta nanu Plutón, qu'orbita a una distancia media de 39 AU, ye'l mayor oxetu conocíu nel cinturón de Kuiper. Cuando foi descibiertu en 1930 considerose que yera'l novenu planeta, y caltuvo esta condición hasta l'adopción d'una definición formal de planeta en 2006. Plutón tien una órbita relativamente excéntrica, inclinada 17 graos respectu al planu de la eclíptica y con una distancia al Sol que varía ente les 29,7 AU (per dientro la órbita de Neptunu) del so periheliu y les 49,5 AU del so afeliu. Tien una resonancia 3:2 con Neptunu, esto ye, da dos vueltes al Sol per cada trés órbites neptunianes. Los oxetos del cinturón de Kuiper que les órbites de so tienen esta mesma resonancia son nomaes plutinos.

Caronte, la mayor de les llunes de Plutón, descríbese delles vegaes como parte d'un sistema binariu con Plutón, una y bones dambos oxetos orbiten alredor d'un baricentru de gravedá asitiáu perriba de les sos respeutives superficies. Por dicilo con pallabres cencielles, parez como si orbitasen ún sobro l'otru. Dientro d'esi sistema orbiten tamién otros cuatro satélites muncho más pequeños que Caronte: Styx, Nix, Kerberos y Hydra.

Makemake, qu'orbita a una distancia media de 45,79 AU, ye'l oxetu más grande conocíu d'ente los que nun tienen confirmada resonancia con Neptunu (esto ye, del cinturón clásicu de Kuiper). Ye l'oxetu más brillante del cinturón, sacante Plutón, y ye consideráu un planeta nanu dende 2008. La so órbita ye entá más inclinada que la de Plutón, una y bones orbita a 29º respectu del planu de la eclíptica.

Haumea, qu'orbita a una distancia media de 43,13 AU, tien una orbita asemeyada a la de Makemake, pero tien una resonancia 7:12 con Neptunu. De tamañu similar a Makemake, tien dos satélites naturales. La so rápida rotación (lléva-y 3,9 hores dar una vuelta alredor de so) determina que tea una forma aplanada y allargada. Considéraselu un planeta nanu dende 2008, el mesmu añu nel que se-y dio nome.

El discu dispersu, que se solapa col cinturón de Kuiper pero estiéndese muncho más allá, piénsase que ye'l llugar aú se formen los cometes de periodu corto. Créyese qu'estos discos foron espulsaos a órbites errátiques pela influyencia gravitacional de Neptunu nel tiempu nel qu'esti planeta taba desplazándose a la so órbita actual. Los más de los oxetos que formen parte d'esti discu tienen el so periheliu dientro'l cinturón de Kuiper y el so afeliu perllonxe, a vegaes a más de 150 AU del Sol. Les sos órbites, amás, tán perinclinaes con respectu al planu de la eclíptica, hasta ser en munchos casos cuasi perpendiculares a elli. Pa dalgunos astrónomos el discu dispersu ye namái otra rexón más del cinturón de Kuiper, y describen los oxetos que lu formen como oxetos dispersos del cinturón de Kuiper.

Eris, qu'orbita a una distancia media del Sol de 68 AU, ye'l mayor de los oxetos del discu dispersu conocíos. El so descubrimientu provocó'l debate sobre lo que yera un planeta, una y bones tien cuasi'l mesmu diámetru que Plutón y un 25% más de masa, lo que lo convierte nel planeta nanu con más masa. Tien una lluna, nomada Dysnomia. Neto que Plutón, tien una órbita perexcéntrica, col periheliu a 38,2 AU y el afeliu a 97,6 AU, y perinclinada respectu al planu de la eclíptica.

El puntu nel que fina'l Sistema Solar y entama l'espaciu interestelar nun ta perfectamente definíu, porque la llende del sistema ta marcada por dos fuercies distintes: el vientu solar y la gravedá del Sol. La influyencia del vientu solar aporta hasta una distancia cuatro veces mayor de la qu'hai ente'l Sol y Plutón; esta heliopausa ye considerada'l puntu d'escomienzu del mediu interestelar. D'otra banda la nomada esfera de Hill del Sol, l'alcance efeutivu de la so dominancia gravitacional, créyese que llega hasta una distancia mil veces superior.

La heliosfera ye la rexón del espaciu que ta embaxu la influyencia del vientu y el campu magnéticu solares. El vientu solar, formáu por partícules y átomos ionizaos, viaxa a unos 400 km/s hasta que colisiona col vientu interestelar. La colisión produzse nel llamáu puntu de choque de terminación; allí, a una distancia de 80-100 AU del Sol na zona que ta al barloventu del mediu interestelar y de 200 na que ta al sotaventu, la interacción col mediu interestelar fai que'l vientu solar enllentézcase hasta una velocidá subsónica. L'amenorgamientu de la so velocidá fai que se condense y se vuelva más turbulentu, y forma una gran estructura oval nomada heliofunda. Esta estructura creyíase que tenía una forma y un comportamientu asemeyáu al de la cola d'un cometa, magar que los datos aportaos pola nave Cassini y el Interstellar Boundary Explorer suxeren que tien forma de burbuya de resultes de l'aición del campu magnéticu interestelar. 

Finalmente, nómase heliopausa al puntu nel que'l vientu solar ye deteníu pol mediu interestelar, esto ye, onde la fuercia del vientu solar yá nun ye capaz de puxar escontra los vientos estelares de les estrelles vecines. Al cruciar esti puntu, teóricamente, había notase un descenso rápidu na temperatura de les partícules cargaes, un cambéu na direición del campu magnéticu y un incrementu na cantidá de rayos cósmicos galácticos. En mayu de 2012 la nave Voyager 1 detectó un incrementu rápidu na cantidá de rayos cósmicos (un 9% nún mes, precedíu por un aumentu d'un 25% ente xineru de 2009 y xineru de 2012), lo que suxería que taba averándose a la heliopausa. Na seronda de 2013 la NASA dió anuncia de que la nave cruciara la heliopausa'l 25 d'agostu de 2012, y de qu'esta allugábase a 121 AU de distancia del Sol.

Más allá de la heliopausa, a unes 230 AU de distancia del Sol, alcuéntrase l'arcu de choque, una estela de plasma que dexa'l Sol de la que viaxa pela Vía Lláctea. 

Hai un segundu oxetu que ye, ensin dubia, un oxetu separtáu distante. Nómase 2012 VP113 y tien el periheliu a 81 AU del Sol y l'afeliu a 400-500 AU .

La nube d'Oort ye una hipotética nube esférica de hasta un billón d'oxetos xelaos qu'arrodia tol Sistema Solar a unes 50.000 AU (un añu-lluz) de distancia, o quiciás inclusu a 100.000 AU (1,87 años-lluz), y que pudiera ser l'orixe de tolos cometes de periodu llargu. Créese que ta formada por cometes que foron espulsaos del Sistema Solar interior como resultáu d'interacciones gravitacionales colos planetes esteriores. Los oxetos de la nube muévense perdespacio, y vense alteriaos dacuando por socesos como colisiones, l'efeutu de la gravedá de dalguna estrella que pasa o la marea galáctica, la fuercia de marea exercida pola Vía Lláctea.

La mayoría del Sistema Solar sigue siendo un misteriu pa nosotros. Calcúlase que'l campu gravitacional del Sol domina a les fuercies gravitacionales d'otres estrelles hasta una distancia de alredor de dos años-lluz (125.000 AU). Tol espaciu qu'hai ente la nube d'Oort y esa llende ye desconocíu dafechu, como tamién ta práuticamente ensin cartografiar, pesie a descubrimientos como'l de Sedna, la rexón asitiada ente'l cinturón de Belt y la nube d'Oort, un área de decenes de miles de unidaes astronómiques de radiu. La esploración d'estes rexones ha permitir, de xuru, el descubrimientu de nuevos oxetos nel Sistema Solar.

El Sistema Solar allúgase na Vía Lláctea, una galaxia espiral barrada que tien un diámetru de 100.000 años-lluz y contién alredor de 200.000 millones d'estrelles. El Sol, dientro d'ella, asítiase nún de los sos brazos espirales esteriores, nomáu brazu d'Orión o, más propiamente, brazu d'Orión–Cygnus. La distancia de la nuesa estrella al centru la galaxia ye d'ente 25.000 y 28.000 años lluz, y viaxa dientro d'ella a unos 220 km/s, polo que completa una vuelta completa a la Vía Lláctea, lo que se llama añu galácticu del Sistema Solar, cada 225-250 millones d'años. L'ápiz solar, la direición que sigue'l Sol al traviés del espaciu interestelar, asítiase cerca de la constelación d'Hércules en direición a l'actual llocalización de la estrella brillante Vega. El planu de la eclíptica forma un ángulu de alredor de 60º col planu galácticu.

La llocalización del Sistema Solar dientro la galaxia ye un factor que tien influyío na vida na Tierra. La nuesa órbita ye circular, y orbitamos alredor del Sol a la mesma velocidá que tienen los brazos de la espiral de la galaxia. Poro, el Sol traviesa esos brazos perpoques veces. Como nos brazos de la galaxia asítiense munches supernoves, y hai inestabilidaes gravitacionales y radiación que podríen alteriar el Sistema Solar, esti pasar de ralo en ralo dio-y a la Tierra llargos periodos d'estabilidá que-y permitieron evolucionar. Arriendes d'ello, el Sol ta tamién perllonxe del centru de la galaxia, una zona con gran densidá d'estrelles na que los estirones gravitacionales d'astros vecinos podríen perturbar los cuerpos de la nube d'Oort, unviando munchos cometes al Sistema Solar interior, col consiguiente peligru de colisión y d'alteración catastrófica de les condiciones de l'atmósfera terrestre. Eso, y la intensa radiación del centru galácticu, que podía torgar el desarrollu de formes de vida complexes. Dafechu, y pesie a la so posición actual na galaxia, dellos científicos especulen con que les caberes supernoves pueden tener afectao, col llanzamientu de granos de polvu radiactivu y cuerpos mayores similares a cometes hacia'l Sol, el desarrollu de la vida nos caberos 35.000 años.

El Sistema Solar allúgase na Nube Llocal Interestelar. Por embargu, tamién ta cerca de la Nube G (G-Cloud), y nun se sabe entá con seguridá si ta incrustáu na Nube Llocal o si ta asitiáu na rexón na qu'interactúen dambes nubes. La Nube Llocal Interestelar ye una zona densa que forma parte d'nuna rexón en xeneral de poca densidá, la Burbuya Llocal. Esta ye una cavidá nel mediu interestelar en forma de reló d'arena de 300 años-lluz d'estensión. La burbuya ta cubierta con plasma a alta temperatura, lo que suxer que ye'l resultáu de varies supernoves recientes.

Hai relativamente poques estrelles a menos de diez años-lluz (95 billones de km) del Sol. La más cercana ye'l sistema Alfa Centauri, asitiáu a unos 4,4 años lluz. Les estrelles Alfa Centauri A y B son una pareya d'estrelles asemeyaes al Sol, que son orbitaes a una distancia de 0,2 años lluz por Alfa Centauri C (nomada tamién Proxima Centauri), una pequeña nana roxa. Les siguientes estrelles más averaes al Sol son les nanes roxes estrella de Barnard (a 5,9 años lluz), Wolf 359 (a 7,8 años lluz) y Lalande 21185 (a 8,3 años-lluz). La mayor de les estrelles a menos de 10 años lluz ye Sirius, una brillante estrella de secuencia principal col doble de masa que'l Sol, que ta a 8,6 años lluz d'elli y ye orbitada por una nana blanca nomada Sirius B. Les nanes marrones más prósimes son el sistema binariu Luhman 16, a 6,6 años lluz. El restu los sistemes más averaos al Sol inclúi'l sistema binariu de nanes roxes Luyten 726-8 (a 8,8 años lluz) y la nana roxa Ross 154 (a 9,7 años-lluz). La estrella solitaria asemeyada al Sol más cercana ye Tau Ceti, a 11,9 años lluz. Tien un 80% de la masa del Sol, pero malpenes un 60% de la so lluminosidá. 

No que cinca a los planetes extrasolares, el más cercanu orbita alredor d'Alfa Centauri B. Nómase Alfa Centauri Bb, tien una masa 1,1 veces la de la tierra y orbita cada 3.236 díes. El planeta en flotación llibre más cercano a nos ye WISE 0855-0714, un oxetu con una masa cuasi diez veces mayor que la de Xúpiter asitiáu a unos 7 años lluz del Sol.

Esta galería amuesa los principales cuerpos del Sistema Solar de los qu'hai imáxenes de calidá, ordenaos por volumen. Hai delles ausencies destacaes, principalmente Plutón y Eris, y ello débese a que nun se consiguieron entá imáxenes de cálida de so.




#Article 143: Elephantidae (195 words)


Un elefante (Elephantidae) ye un miembru d'una de les tres especies de grandes mamíferos terrestres de color buxu que s'atopen n'África y la India.

La so carauterística más sobresaliente ye la trompa, una combinación de nariz y llabiu superior muy allargada, que pue usase pa garrar oxetos como la comida, goler (deteuten agua a munchos quilómetros) y absorber agua.

Los elefantes tamién tienen caniles, grandes dientes que salen de la caxada superior. Los caniles d'elefante son la mayor fonte de marfil, magar que ye illegal.

Come de 200 a 300 kilos de yerbes y rames al día.

L'elefante produz una bayura de soníos, dellos inaudibles pal ser humanu. Hai poco descubrióse qu'además comuníquense dando pataes al suelu, vibraciones que puen aportar a otres manaes a docenes de quilómetros.

La familia diverxe d'un ancestru común de mastodonte Mammutidae. La clasificación de los proboscídeos ye revisada frecuentemente.

El cladograma ye'l darréu:

Los elefantes actuales clasifíquense en dos xéneros distintos, Loxodonta (elefantes africanos) y Elephas (elefantes asiáticos), pertenecientes a dos tribus distintes, qu'inclúin les especies y subespecies siguientes:

L'elefante de Bornéu (Elephas maximus borneensis) y l'elefante de Malasia (Elephas maximus hirsutus) son clasificaos anguaño como Elephas maximus indicus.




#Article 144: Oryctolagus cuniculus (106 words)


El coneyu común o coneyu européu  (Oryctolagus cuniculus) ye un mamíferu del orde Lagomorpha, carauterizándose pol pelo espeso y llanudo, de color pardu a buxu, cabeza ovalada y güeyos grandes. Oreyes qu'algamen 7 cm y una cola curtia. Les pates anteriores son más curties que les posteriores. Mide de 33 a 40 cm.

Cuando griegos y romanos aportaron a España atoparon coneyos a esgaya amás de que yeren desconocíos pa ellos. La primera descripción ye del historiador griegu Polibio nel sieglu II e.C., que-y paez una llebre pequeña. Da-y el nome de kyniklos (kυνιkλoσ), nome íberu, que llueu pasó al llatín cuniculus, y al asturianu coneyu. 




#Article 145: Canis lupus (368 words)


Canis lupus, el llobu, ye un mamíferu de la familia Canidae que dellos biólogos consideren la mesma especie que'l perru. 

Los llobos notres dómines algamaron a ser cosmopolites, pero la llucha escontra l'home polos mesmos recursos fízo que fuere estermináu y anguaño sólo s'atopa en fasteres mui reducíes de Norteamérica, Eurasia, y l'Oriente mediu. Prefier la viesca, la tundra, la taiga, la meseta y el monte. N'España alcuéntrase al norte del ríu Duero, siendo frecuente n'Asturies, u nos caberos años amuesa un espardimientu. El mayor númberu d'exemplares ta na rexón de Lleón y nos montes del norte de Zamora.

Son depredadores qu'actúen en manada, con una xerarquía mui ríxida, dirixíos polos nomaos machu y fema alfa. La manada pue variar ente 2 y 12 individuos, magar qu'hai rexistraos hasta 30 individuos. Tres los alfa, tán los beta hasta llegar a los omega según los estudios de los biólogos. Cuando un alfa ta vieyu, un beta más xoven suel ocupar el so llugar. Si la pareya alfa muerre lo normal ye la división de la manada. Les manaes nueves fórmense cuando un llobu dexa la suya y reclama un nuevu territoriu, magar que ye frecuente qu'esi territoriu ya te ocupáu y el conflictu seya inevitable. Esta conciencia de territorialidá quiciás desplique la predación de perros, al ser consideraos intrusos. 

Usen una bayura de soníos dende gruñíos, lladríos y glayíos. Estos caberos úsense pa llocalizar la manada, anunciar la so presencia a otres o encontar les venceyes dientro'l grupu. 

Sólo la pareya alfa pue reproducise. L'apareamientu asocede de febreru a mayu. La xestación ye de 63 díes. El llobu ye maduru sexualmente a los dos años. 

El llobu más vieyu que se conoz vivió 16 años. En cautividá algamen los 20. La mortalidá de la camada ye mui alta. Les muertes en pelees, atropellos, y sobre too por caza del home ye bastante frecuente.

La resistencia a les presiones medioambientales de la manada ye mui alta, siempre que la pareya alfa nun muerra.

Magar que dellos biólogos consideren al perru descendiente del Chacal doráu, les últimes investigaciones clasifiquen al perru como una subespecie del llobu, nomándolu Canis lupus familiaris.

Sólo hai una especie de llobu que s'estrema en distintes castres.




#Article 146: Felis silvestris catus (125 words)


El gatu ye un pequeñu mamíferu domésticu de la familia félidos; tien morra redonda, güeyos cuya pupila adáutase a la visión nocherniega, llingua áspera, pelo nidio y espeso, cola llarga y pates curties con uñes retráctiles.

Tien un pesu de 3 a 8 kilos. Viven hasta 15 años, el gatu más vieyu algamó los 34 años.

Les castres pueden estremase ente les de pelo llargo y curtio, magar que la castra esfinxe nun tien pelo. Los colores puen ser blancu, negru o roxu, siendo les femes les úniques que puen tener los tres collores.

El gatu foi domesticáu polos exipcianos alredor del 4000 e.C., pa protexer los graneros de les mures. Magar que fai poco alcontráronse evidencies de domesticación en Xipre de fai 9.500 años 




#Article 147: Homo erectus (186 words)


Homo erectus o Pitecántropu (‘home tiesu'), primate estintu que pertenez a la familia de los Homínidos. Probable ancestru del Homo sapiens, atopáronse restos en Kenia, Java, Europa y China. Los primeros fósiles foron atopaos na islla de Java aú foi nomáu Pithecantropus erectus o home de Java. De calter dafechu bípedu, con volume de craniu ente 750 y 900 cm³, magar que les caberes especies lu aumentaron hasta los 1.250 cm³. Más alatre atopáronse fósiles semeyos en China (home de Beixín), n'Europa (home de Heidelberg) y n'África (Atlanthropus). El Homo erectus vivió hai 1,8 millones d'años y caltúvose hasta hai unos 50.000 años.

Foi la primer especie que salió d'Africa. El Homo erectus evolucionó a partir del Homo ergaster, espardiéndose per Asia. 

Nos años 20 y 30, el alemán Franz Weidenreich alcontró les coleiciones más importantes de fósiles de H. erectus nel xacimientu de Zhoukoudian, China, cerca Beixín. Dióse-yos el nome de Sinanthropus pekinensis o Home de Beixín, magar que llueu foron clasificaos como H. erectus. Teníen una antigüedá de 500.000 años pero fundiéronse na mar durante la Segunda guerra mundial mientres los tresportaben nun barcu.




#Article 148: Megalitismu (261 words)


El Megalitismu ye un fenómenu universal xeográficamente dispersu. Espardiose dende Europa hasta África y Oriente Prósimu.

Los monumentos megalíticos apaecen, fundamentalmente, a lo llargo de la fachada atlántica europea con miles de evidencies (necrópolis) dende la Península Ibérica hasta Escandinavia , desapaeciendo les prebes qu'atestigüen la so presencia a midía que nos movemos haza'l sudoeste.

Na so configuración les áries funeraries nun se llimiten a les camares de piedar recubiertes por túmulos, la so rialidá ye maás complexa. Anque haiga magalitos repartíos por dixebraos llugares, nun se pue afirmar que respuendan a les mesmes motivaciones o el mesmu significáu. Les semeyances puen desplicase desplicase por procesos de converxencia cultural, ente los dólmenes asturianos y los bretones esisten abondos denominadores comunes pero non una correspondencia plena.

El megalitísmu respuende a motivaciones diverses:

a) La tumba ancestral de los antepasaos sanciona la posesión de un territoriu por parte de un grupu.

b) Compartimentación del espaciu consecuanecia de la volución económica neolítica. Xenérense mecanismos de cohesión social que facilites la puesta en furrulamientu de grandes proyéutos arquiteutónicos. La nuea muérganización tamién supón la esistencia de escedente alimenticiu yá que una bona parte de los individuos deberíen encargase de costruyir los megalítos demientres un llargu espaciu de tiempu.

c)Deséu de pervivencia. Dende'l puntu de vista espiritual los megalitos manifiesten l'aspiración de les comunidaes de sobrevivir nel recuerdu de les xeneraciones venideres.

Fasta esti momentu llega la igualdá de los individuos. L'apaición de dixebraes clases sociales ye un fechu imparable, los dólmenes esistirien en función d'elites y llinaxes dominantes non de los simples ganaderos y campesinos.




#Article 149: Sumeria (214 words)


Sumeria (o Shumer, Sumer, Shinar) ye una rexón al sur de l'antigua Mesopotamia, ente la boca de los ríos Éufrates y Tigris. Los sumerios tan consideraos como la primer y más antigua civilización del mundu. La so procedencia ye incierta y esisten numberoses hipótesis, anque les teoríes más series proponen el so orixe autóctonu con influencies esternes, probatiblemente procedentes de l'oeste de la India.

Al menos nun fueron los primeros pobladores de la fastera puesto que yá nel Neolíticu llocalícense nel Norte de Mesopotamia les cultures de Jarmo (6.700 - 6.500 e.C.), Hassuna (5.800 - 5.500 e.C.) y Samarra (5.600 - 5.000 e.C.) y nel Sur, El Obeid (5.000 - 3.750 e.C.),Uruk (3.750 - 3.150) y Jemdet Nasr (3.150 - 2.900). 

Identifíquense rasgos suficientes yá n'El Obeid que cristalicen n'Uruk como pa considerar a ésti como l'entamu de la civilización sumeria. Uruk, la bíblica Erek y anguaño Warka, ye l' escenariu de descubrimientos fundamentales pa la hestoria de la humanidá: apaez la rueda pel 3.500 e.C. y la escritura nel 3.300 e.C. que ye la datación mas antigua de tablilles d'arcilla con escritura cuneiforme encontraes hasta la fecha. 

Son estos rexistros escritos los que confirmen que los sumerios nun yeren un pueblu indoeuropéu nin semita. Asina lo demuestra la so llingua de tipu aglutinante.




#Article 150: Humanu (173 words)


Los biólogos clasifiquen a los humanos (Homo sapiens) como una especie del orde de los primates y la única especie sobreviviente del xéneru Homo, d'orixe africa. 

Dio orixe a delles subespecies, como lHomo sapiens fossilis o Homo sapiens arcaicu,
lHomo sapiens neanderthalensis (o Home de Neandertal, anguaño dúbiase que seya subespecie de sapiens)
y lHomo sapiens sapiens (o Home de Cro-Magnon, home d'anguañu). Namái subsiste esta cabera.

LHomo sapiens sapiens (Home que sabe que sabe) ye una subespecie del Homo sapiens (Home que sabe), la única qu'entovía sobrevive (non sólo del Homo sapiens, tamién de tol xéneru Homo y de los homínidos). Poro, los sos parientes vivos más cercanos son los grandes simios (a los que pertenez), como'l gorila, el chimpancé l'orangután.

Dalgunos de los primeros vestixos de la especie fueron llamaos home de Cro-Magnon pol llugar u fueron alcontraos.

LHomo sapiens sapiens ye una subespecie d'orixe africanu, apaecía va unos 45.000/100.000 ? años, que s'estendió per tol mundu. La so espansión per Europa coincide cola estinción del so coetáneu (l'home de Neandertal).




#Article 151: Natura (334 words)


Natura o ñatura ye, en sentíu ampliu, el mundu o universu natural, físicu o material. La pallabra Natura refiérese a los fenómenos del mediu físicu, y tamién a la vida en xeneral, nún rangu que va de lo subatómicu a lo cósmicu.

La pallabra deriva de la pallabra llatina natura, usada pa denomar les cualidaes esenciales o la disposición innata de daqué, y que, nos tiempos antiguos, yera l'equivalente de la pallabra nacimientu . La pallabra llatina, pela so banda, yera la torna a esa llingua de la pallabra griega physis (φύσις), que facía referencia a les carauterístiques intrínseques de les plantes, los animales y otres estructures del mundu físicu. L'usu actual del términu, emplegáu pa referise a tol universu físicu como un conxuntu, ye una de les derivaciones del conceptu orixinal. Entamó col usu que los filósofos presocráticos diéron-y al términu, y esi usu foi garrando fuercia de magar, y tomó'l so puxu definitivu cola llegada del métodu científicu y el desarrollu de les ciencies nomaes naturales nos caberos sieglos.

Dientro de los diversos usos actuales de la pallabra, Natura úsase davezu pa referise a la xeoloxía y a la vida xabaz. Delles veces úsase pa falar de los reinos animal y vexetal, y otres en rellación colos procesos de los oxetos inanimaos, con cómo dalgunos tipos d'ellos (el tiempu, la xeoloxía terrestre) esisten y van camudando acordies colos sos propios procesos intrínsecos. Tamién se fala del mediu natural pa referise a los animales, les viesques, les plantes... en xeneral, a aquelles coses que nun foron alteriaes enforma pola aición humana o que siguen esistiendo pesie a ella. Asina, los oxetos fabricaos pol home y les interaiciones humanes, en xeneral, nun son consideraos parte de la natura, nun siendo que falemos d'ellos cola espresión natura humana. 

Esti usu del términu implica qu'estrememos ente lo natural y lo artificial, siendo lo segundu aquello qu'esiste de resultes de l'aición humana. En dellos contestos concretos natural úsase tamién contrapuestu a términos como antinatural, sobrenatural o sintéticu.




#Article 152: Sieglu XX (364 words)


El sieglu XX foi'l periodu entendíu ente'l 1 de xineru de 1901 y el 31 d'avientu del 2000. Foi'l décimu y últimu sieglu del II mileniu. Nun tien de confundir se cola centena d'años conocida como centuria de los 1900, qu'empezó'l 1 de xineru de 1900 y terminó'l 31 d'avientu de 1999.

Carauterizáu poles meyores de la teunoloxía; medicina y ciencia polo xeneral; fin de la esclavitú nos llamaos países desenvueltos; lliberación de la muyer na mayor parte de los países; pero tamién por crisis y despotismos humanos en forma de régimen totalitarios, que causaron efeutos tales como les Guerres Mundiales; el xenocidiu y l'etnocidio, les polítiques d'esclusión social y la xeneralización del desempléu y de la probeza. De resultes, afondáronse les desigualdaes en cuanto al desenvolvimientu social, económicu y teunolóxicu y tocantes a la distribución de la riqueza ente los países, y les grandes diferencies na calidá de vida de los habitantes de les distintes rexones del mundu. Nos últimos años del sieglu, especialmente a partir de 1989-1991 col derrumbe de los réximes coleutivistes d'Europa, empezó'l fenómenu llamáu globalización o mundialización.

Al faer balance d'esta centuria, Walter Isaacson, direutor xerente de la revista Time declaró: “Foi unu de los sieglos más sorprendentes: inspirador, espantible dacuando, fascinante siempres”.

Nos alboreceres del sieglu XX, la dinastía manchú de China, l'Imperiu otomanu y dellos imperios europeos controlaben gran parte del mundu. Tan solo'l Imperiu británicu apoderaba una cuarta parte del planeta y de los sos habitantes. Muncho primero de rematar el sieglu, tales imperios habíen quedáu apostraos a los llibros d'historia. “Pa 1945 —indica The Times Atlas of the 20th Century— terminara la era del imperialismu.” A la fin del sieglu, tres la disolución de la Xunión Soviética, el primeru y mayor estáu socialista, los Estaos Xuníos d'América quedaron como única superpotencia mundial.

El sieglu XX na Historia de la Humanidá foi marcáu pola primer y pola segunda guerres mundiales, pol nacionalismu, pola descolonización, pola Guerra Fría y por conflitos mientres y dempués de la Guerra Fría. Y tamién pola homogeneización cultural por cuenta de los desarrollos nos tresportes y nes comunicaciones, poles esmoliciones col medioambiente, poles viaxes espaciales y pola nacencia de la revolución dixital.




#Article 153: Homo habilis (115 words)


LHomo habilis ye una especie del xéneru Homo, que vivió ente hai 2,5 y 2 millones d'años. Louis Leakey atopó fósiles en Tanzania, en 1964. Ye probablemente la primer especie de Homo en apaecer. Atalántase que desciende del Australopitecus. Tenía un volume cranial de menos de la metá del home actual. Nun midía más de 1,3 metros. La gran innovación ye la utilización d'arbíes de piedra.

Homo habilis compartió la Tierra con otros primates bípedos como los Parántropos, anque el habilis amosó ser el antecesor de toa una llinia de especies usadores de ferramientes.

LHomo habilis sedría más bien un carnuciegu que cazador, siendo depredáu por felinos.

Homo habilis quiciás seya l'antecesor del Homo ergaster.




#Article 154: Homo heidelbergensis (118 words)


LHomo heidelbergenis ye una especie estinta del xéneru Homo, y el común antepasáu del Homo neanderthalensis y lHomo sapiens. Desciende del morfolóxicamente mui asemeyáu Homo erectus. Atalántase qu'esta especie poseía ferramientes más avanzaes, con un 93% de volume cranial comparáu col Homo sapiens. Algamaba los 1,8 metros y yera más musculosu que los humanos d'angüaño.

Surdió hai unos 600.000 años y yera más intelixente que l'erectus, apaecíu hai 1,85 millones d'años. Asitióse n'África y Europa por cientos de miles d'años.

Atalántase que l'Achalense ye la cultura asociada a él. Recientes descubrimientos faen creyer que foi la primer especie Homo n'enterrar a los muertos, magar que de xuru ta demostrao que controlaba'l fueu y quiciás tuviere un llinguaxe rudimentariu.




#Article 155: Homo neanderthalensis (105 words)


LHomo nearderthalensis u Home de Neanderthal ye una especie estinta del xéneru Homo qu'ocupó Europa y fasteres d'Asia occidental na cabera edá de xelu. Surdió fai unos 150.000 años, desapaeciendo de sópitu fai unos 30.000. Descendiente del Homo heidelbergensis, taba peradautáu al fríu estremu, tenía 1.600 cm³ de capacidá cranial, una altura de más de 1,8 metros lo que-y daba una masa corporal de más de 100 kilos. El primer fósil foi descubiertu en Xibraltar magar que la identificación como nueva especie fízose tres alcontrar los fósiles en 1856 cerca de Düsseldorf nel valle Neander n' Alemaña. 

La cultura asociada a esta especie ye'l Musteriense.




#Article 156: Homínidu (118 words)


Familia de Primates, perteneciente al grupu de los monos antropomorfos, de los qu'anguañu namái sobrevive l' Homo sapiens sapiens.

Árbol filoxenéticu:

 ,_____________________________________ Ardipithecus ramidus +
 __|
 | ,_________________________________ Australopithecus anamensis +
 |___|
 | ,_____________________________ Australopithecus afarensis +
 |___|
 | ,_____________________ Australopithecus garhi +
 | ,___|
 | | |_____________________ Australopithecus africanus +
 | |
 | | ,_____________________ Paranthropus robustus +
 | |___|
 | | | ,_________________ Paranthropus aethiopicus +
 | | |___|
 |___| |_________________ Paranthropus boisei +
 |
 | ,_________________ Homo habilis +
 | ,___|
 | | |_________________ Homo rudolfensis +
 |___|
 | ,_________________ Homo erectus +
 |___|
 | ,_____________ Homo ergaster +
 |___|
 | ,_________ Homo heidelbergensis +
 |___| 
 | ,_____ Homo sapiens
 |___|
 |_____ Homo neanderthalensis +




#Article 157: Corta de tueros con hachu (115 words)


La corta troncos como deporte ta mui estendía por munches zones del planeta onde hai tradición maderera y por supuesto ta venceyada a l'actividá llaboral de los madereros.

Hai cientos de modalidaes. equí reseñense les más prácticaes n'Asturies:

Quicias la más estendía. Fáese de forma individual na quel cortador tien que facer un númberu de cortes nel menor tiempu posible.

Corta de Tueros con Tronzón y Hachu armando Castillete

Por pareyes cortense diez rodaxes d'un tuero con un tronzón nel menor tiempu posible.

Nesti tipu de prebes suelen combinase tres deportes amestándolos de forma alterna, por exemplu Corta de tueros con tronzón , Carrera de llecheres y Sacu , o Corta, Panoyes y Sacu, etc.




#Article 158: Manifiestu comunista (190 words)


El Manifiestu Comunista foi escritu por Karl Marx y Friederich Engels en 1848. Esti testu surde d'un encargu de la Lliga de los Comunistes, una organización obrera internacional, tres del Conceyu celebráu en Londres en 1847, y nél declárense los entamos fundamentales sosteníos pola Internacional comunista. Ye famosa la frase inicial: Una bisarma anda Europa: la bisarma del comunismu.... Esti testu, a diferencia d'otros escritos marxistes, ye mui claru nel so llinguax y categóricu nes sos definiciones pues ta empobináu sobre too a les clases trabayadores. Otra frase, que tamién se convirtió'n mítica dientro'l movimientu obreru internacional algamando notable sonadía, ye cola que se pieslla El Manifiestu: Proletarios de tolos países, ¡axuntáivos!

Publicóse primero n'alemán y depués foi tornáu a otres llingües de cultura. Ciento cincuenta años depués d'esta primer edición, en 1998, asoléyase la primer versión n'asturianu, siendo l'autora de la torna Pilar Fidalgo Pravia. Curiosamente la primer versión rusa d'El Manifiestu foi tornada por Bakunin.

Esti Manifiestu foi ún de los pegoyos nos que se sofitó'l movimientu obreru internacional y el procesu revolucionariu rusu de 1917 que dio llugar al nacimientu de la Unión de Repúbliques Socialistes Soviétiques.




#Article 159: Sieglu XIX (512 words)


El sieglu diecinueve va dende l'añu 1801 hasta'l 1900 dC (nel calendariu gregorianu). Los historiadores, pero, dacuando definen la era histórica d'esti sieglu como un periodu que va dende l'añu 1815 (congresu de Viena), hasta'l 1914 (empiezu de la Primer Guerra Mundial). Como una alternativa a esta clasificación, Eric Hobsbawm propunxo una definición llamada Sieglu diecinueve llargu y que va de los años 1789 al 1914.

Durante esti sieglu, los imperios español, portugués y otomanu empiecen a esmorecer, y lo Sacru Impere Romanu y l'imperiu Mogol sumen definitivamente.

Dempués de les guerres napoleóniques, la imperiu Británicu tresformar na primera superpotencia (o máxima potencia mundial), y pasa a controlar territorios qu'entienden la cuarta parte de la población mundial y la tercer parte del so área terrestre, poniendo en práutica la llamada Pax Britannica.

La esclavitú sumió en gran midida en tol mundu. La lletricidá, l'aceru y el petroleu empecipiaron la segunda revolución industrial (1870-1914), que va dexar a Alemaña, Xapón y los Estaos Xuníos de convertise en grandes poderes, que nun tardaron a intentar construyise imperios propios. Rusia y la Dinastía Qing en China fracasaron nel so intentu de caltenese nel mesmu nivel que los sos rivales, lo cual traxo los dos imperios a sufrir intensos periodos de baturiciu social.

Nel sieglu XIX foi notable la fundación de ciudaes na América del Norte y Australia que güei tán ente les más importantes de los sos países. Chicago y Melbourne nun esistíen n'empiezos del sieglu XIX, pero crecieron hasta tranformarense nes 2as más grandes de los Estaos Xuníos y del Imperiu Británicu, respeutivamente, enantes del final del sieglu. Aprosimao 70 millones de persones dexaron la Europa durante'l sieglu XIX, la mayoría emnigró escontra los Estaos Xuníos.

El sieglu tamién marcó'l fin de la ocupación Otomana nos Balcanes, y la creación de Serbia, Bulgaria, Montenegru y Rumanía como resultáu de la Segunda Guerra Rusu-Turca, la que pela so vegada asocedió a la Guerra de Crimea.

El desenvolvimientu de medicina rellaciónase direutamente colos fenómenos migratorios, los hacinamientos nes ciudaes y les precaries condiciones de vida de la clase trabayadora propios de la Revolución Industrial. La so consecuencia foi la proliferación d'enfermedaes infeicioses (sífilis, tuberculosis) o rellacionaes cola mala alimentación (pelagra, raquitismu, escorbutu). Estes problemátiques son cruciales pa entender l'orixe de la medicina social de Rudolf Virchow y la nacencia del sistema de salú pública d'Edwin Chadwick que daríen llugar a l'actual medicina preventiva. La mesma Revolución Industrial, col agregáu de les numberoses guerres y revoluciones, xeneraríen un desenvolvimientu científicu xeneralizáu que contribuyiría na instauración de condiciones téuniques pal trunfu de l'asepsia, de l'anestesia y la ciruxía.

Les revoluciones burgueses, promotores de ciudadanos llibrepensadores, constrúin una nueva medicina científica y empírica, desligada de lo místico y artesanal. Rematar cola opresión de los vieyos cánones éticos del absolutismu y el catolicismu instaurando nuevos cánones, nuevos calendarios. El sieglu XIX va ver nacer la medicina esperimental de Claude Bernard, la teoría de Omnia cellula a cellula de Rudolf Virchow, la teoría microbiana, la teoría de la evolución de les especies de Charles Darwin, y la xenética de Gregor Mendel.




#Article 160: Quesos d'Asturies (321 words)


El quesu ye un elementu fundamental de la gastronomía asturiana. Hai testimonios qu'afiten que nel ámbitu rural la fabricación de quesos notros tiempos yera abundante y parte de la vida cotidiana. Esta yera una producción familiar, resultáu del escesu de producción llechera y pal consumu, llegando a ser hasta medíu de pagu. La so comercialización pue considerase más bien escasa. Yá Xovellanos nel sieglu XVIII calificó los quesos asturianos como «muy ricos y regalaos», asegurando que yeren lluendios de comercializar, ente otres coses, polos inconvenientes materiales pa la so conservación. 

Esti datu últimu ye fundamental pa atalantar el porqué d'esi ámbitu familiar na producción quesera d'Asturies. El tipu de quesu que se facia, non como n'otros llugares d'Europa, yera de difícil tresporte y conservación, ya que nun taben fechos a partir d'una pasta cocía y prensada que favoreciere tales menesteres. 

A entamos del sieglu XX la ganadería asturiana alquirió cada vez más importancia na economía del país, llegando a aportar na década de los años 20 más del 20% al total de la producción lláctea del Estáu español, convirtiéndose d'esta manera nel primer productor. 

Más tarde, vería un retrocesu pol cambio de cadarma socioeconómica, que motivó una crisis nel campu asturianu, llegando a perder el primer puestu na producción llactea estatal. Esto motivó que la artesanía del quesu decayera aína. L'únicu que se caltuvo con una gran relevancia foi'l Quesu Cabrales.

Nos últimos años del sieglu XX, consecuencia del Tratáu de Maastricht y la esistencia de cuotes llácties, la cabaña ganadera asturiana mengua abondo. Pesie a ello, parez que la ellaboración artesana revive gracies a las distintes cooperatives,Denominación d'Orixe Protexida, y al renováu interés pola cultura popular y tradicional. Yá nun ye namái'l Cabrales el que tien una gran proyeición incluso fuera de les fronteres asturianes, sinon qu'otros como'l Casín o l'Afuega'l Pitu cada día cobren más protagonismu. 

Esisten 42 variedaes de quesos asturianos artesanos. D'ellos tres tienen anguaño Denominación d'Orixe:




#Article 161: Escultura (13918 words)


La escultura ye l'arte que consiste en representar oxetos, figures en trés dimensiones con barru, con piedra, con bronce... Ye la rama de les artes visuales qu'opera en trés dimensiones, y una de les artes plástiques. Los primeros escultores que ficieron figures con intención de pervivencia usaron dos téuniques principales, la talla (quitando material de la pieza usada como base) y el modeláu (añediéndo-y material, como arcilla), sobro una base xeneralmente de piedra, metal, cerámica o madera. Dende'l modernismu, sicasí, los movimientos artísticos tienen fecho escultura sobre cuasi cualisquier material de base y coles más estremaes téuniques. Anguaño materiales de toa triba (plásticu, fibra de vidriu...) son tallaos, soldaos, modelaos, moldeaos, fundíos...

La escultura en piedra aguanta'l pasu del tiempu muncho meyor qu'otres obres artístiques feches en materiales más perecederos, lo que fai que, aparte de la cerámica, la mayoría los restos artísticos de les cultures antigües seyan escultures. Sicasí, ye imposible de saber si había o non una tradición nelles d'escultura en madera, que taría perdida por completu casu que la hubiera, y tamién perdiéronse les pintures que cubríen la mayoría de les escultures antigües, qu'aportaron a nós ensin adornos pictóricos.

La escultura xugó un papel fundamental na devoción relixosa de munches cultures, y hasta tiempos recientes les grandes escultures, imposibles de pagar por individuos a títulu personal, foron un símbolu de prestixu habitual de los rexímenes políticos y de les grandes organizaciones relixoses. 

La escultura occidental nació na Antigua Grecia, que produció bien d'obres mayestres de la escultura nel so periodu clásicu. Demientres la Edá Media, la escultura gótica centrose na representación de la pasión y l'agonía de Xesucristu, mentantu que la recuperación de los modelos clásicos nel Renacimientu produció escultures perfamoses como'l David de Michelangelo. La escultura modernista afuxó de los procesos tradicionales de creación d'escultura, y tamién del énfasis d'esta na representación del cuerpu humanu, abriendo la puerta a la escultura fabricada por adición d'oxetos sobre una base y inclusu a la presentación d'oxetos atopaos casualmente, na so forma orixinal, como obres d'arte.

La principal distinción ye la qu'estrema la escultura de bultu redondu, modelada en toa la so circunferencia y non xunida a denguna otra superficie (sacante, delles veces, una base o pedestal), y los relieves, xunidos polo menos en parte a otra superficie de fondu. El relieve aveza a soclasificarse, en función del so gráu de proyeición dende'l muru nel que se sofita, en baxurrelieve, alturrelieve y, delles veces, en mediurrelieve. El relieve ye la forma avezada de representación escultórica de grupos con delles figures o con una estructura narrativa, difíciles de conseguir na escultura exenta, y ye la téunica habitual de representación tanto de la escultura arquitectónica, la que se presenta como adornu n'edificios, como de la escultura decorativa de pequeñu tamañu (cerámica, xoyería, adornos de metal...). La escultura en relieve puede decorar tamién esteles, llábanes verticales xeneralmente de piedra que tamién inclúin munches veces inscripciones.

Otra distinción básica ye la qu'estrema les escultures feches con téuniques de talla, qu'estraen material del bloque de sustancia (madera, piedra) usáu como base, y les feches con téuniques de modeláu, que formen o constrúin la obra a partir del material de base. Delles téuniques como'l fundíu o la estampación usen una matriz intermedia que contién el diseñu col que se producirá la obra; munches d'eses téuniques permiten la producción de delles copies de la mesma obra.

El términu escultura aveza a usase principalmente pa describir pieces de gran tamañu, nomaes a veces escultures monumentales, seyan exentes o xuníes a un edificiu. Sicasí, na so definición estricta había aplicase tamién a munchos tipos de trabayos de pequeñu tamañu desarrollaos en trés dimensiones y creaos coles téuniques citaes, como medalles, monedes... 
Voltaire por Jean-Antoine Houdon.
Stuttgart Calder 2006.jpg|Escultura cinética: Mòbil d'Alexander Calder (Stuttgart, Alemaña).

La construcción d'estatues pergrandes, nomaes colosales n'alcordanza del Colosu de Rodas, construyíu na islla griega homónima nel sieglu III e.C., atraxo a los gobernantes de toles dómines; la mayor anguaño esistente ye'l Buda del Templu de Primavera del condáu chinu de Lushan (provincia de Henan), que mide 128 m d'altor. Gustó-yos tamién muncho a los gobernantes, a lo llargo la historia y hasta tiempos recientes, la estatua ecuestre, que representa a un home a caballu. Otru tipu d'escultura n'honor d'un personaxe notable ye'l bustu, que representa el pechu y la cabeza d'una persona. Dellos tipos más pequeños d'escultures conmemoratives son les estatuines, estatues d'un tamañu inferior a 40 cm, y los relieves en plaquetes, medalles o monedes.

L'arte modernu y contemporaneu añedió munches formes non tradicionales d'escultura, incluyendo escultures sonores, escultures de lluz, arte cinéticu, arte ambiental, escultura ambiental, land art, arte in situ... que dan a la escultura un llugar importante como la forma predominante d'arte que puede atopase nos espacios públicos.

Ún de los propósitos más habituales de la escultura ye la so asociación con imáxenes sagraes o dalgún otru tipu de significáu relixosu. La representación de personaxes sagraos yera avezada en munches cultures antigües. Delles veces les estatues yeren pergrandes, como asocedía na Grecia clásica, pero nun ye esta la única forma na que se presentaben. Les imáxenes sagraes qu'había nel interior de los templos exipcios persábese, magar que nun llegó denguna a nós, que teníen que ser muncho más pequeñes, inclusu nos templos de mayor tamañu. Tamién nel hinduismu la forma más frecuente d'escultura ye la representación anicónica en pequeñu tamañu (lingam) del dios Shivá. El budismu foi quien llevó la representación escultórica d'imáxenes relixoses al este d'Asia; ellí parez que nun había previamente esi vezu, magar que quiciás oxetos anicónicos como'l bi o'l cong tuvieran significancia relixosa.

La tenencia de pequeñes escultures como posesiones o adornos personales remóntase al primer arte prehistóricu, mentantu que l'usu d'escultures de gran tamañu como arte públicu, cola intención principal d'impresionar al que la vía y poner de manifiestu el poder del gobernante, remóntase a lo menos hasta la Gran Esfinxe de Giza, fai unos 4.500 años. Pa los arqueólogos y los historiadores del arte l'apaición, y delles veces tamién la desapaición, del vezu de facer escultures monumentales ye un datu importante, magar que l'establecimientu del momentu nel que apaició esa costumbre ye difícil d'establecer, porque supónse que primero d'ellos habría escultures en madera (los tótem son exemplu d'ello) y otros materiales perecederos de les que nun quedó restu dengún. La posesión de la capacidá de organización de los recursos humanos y materiales necesaria pa crear escultures monumentales, que precisen del treslláu de materiales pesaos y de disponer de dineru pa pagar a los escultores, considérase un signu de la esistencia d'una cultura avanzada en términos d'organización social. El reciente ya inesperáu descubrimientu de figures de bronce de la China antigua en Sanxingdui, delles d'un altor de más de 4 m, camudó munches de les idees que se teníen sobre los primeros tiempos de la civilización china, una y bones nun s'atoparan nunca escultures d'esi tamañu pertenecientes a esa cultura. Por embargu, la construcción d'escultures de gran tamañu nun ye signu inequívocu de la posesión d'una cultura avanzada. Dalgunas que lo yeren ensin dubia, como la civilización del valle del Indo, parez que nun la desarrollaron, magar que producíen sellos y estatuines persofisticaes. La cultura del Mississippi parecía alcontrase en camín de progresar hacia la so construcción, construyendo yá pequeñes figures de piedra, cuando colapsó. Y dalgunes civilizaciones, como l'Antiguu Exiptu o la cultura de la Islla de Pascua, parecen tener dedicao gran cantidá de recursos a la construcción d'escultures monumentales pergrandes dende los sos primeros estadíos culturales.

El vezu de coleccionar escultura, contemporánea o de periodos antiguos, remóntase dos milenios en China, Grecia y América central, y munches coleiciones taben disponibles n'eshibición semipública muncho primero de que surdiera'l conceptu modernu de muséu. Nel sieglu XX la relativamente escasa cantidá de temes trataos na escultura de gran tamañu medró, y entamaron a facese escultures abstractes y otres que trataben temes, o taben feches con meteriales, de la realidá cotidiana. La mayoría les escultures, anguaño, fáense pa ser espuestes temporalmente en museos y galeríes, y problemes como'l coste del so tresporte y almacenaxe son cada vegada un factor más importante a tener en cuenta a la hora de construyiles. Amás, les pequeñes figures decoratives, especialmente feches en cerámica, son (pesie al so refugu polos artistes modernes y contemporáneos) tan populares anguaño como na dómina del Rococó, na Grecia antigua (na que la fabricación de estatuines de terracota yeren una importante industria na ciudá boecia de Tanagra) o na América precolombina.

La escultura de retratu entamó n'Exiptu, aú la paleta de Narmer (sieglu XXXII e.C.) amuesa una imaxe del rey Narmer. Consérvense también 18 estatues de Gudea, que foi rei de la ciudá iraquina de Lagash del 2144 al 2124 e.C.. Na Grecia antigua y en Roma la erección d'una estatua de retratu nún llugar públicu yera ún de los mayores honores que se podíen recibir, y les élites enfotábense en que-y la ficieran, o tamién en que na so imaxe apareciera grabada nuna moneda. Los Ptolomeos foron los qu'entamaron la tradición helenística d'incluyir la imaxe del gobernante nes monedes, y los romanos entamaron a incluyir nelles retratos de gobernantes muertos nel sieglu I e.C.. Xuliu César foi el primeru qu'apaeció nelles en vida, y dempués fízose habitual la representación del emperador. Notres cultures (Exiptu, Oriente Prósimu) les estatues públiques taben reservaes pal gobernante, mentantu que la figura de los otros poderosos namái podía ser representada nes sos tumbes. Na América precolombina yera vezu tamién que solo los reis (o gobernantes en xeneral) tuvieran escultures de retratu, entamando poles xigantesques cabeces llantaes polos olmeques fai 3.000 años. La escultura de retratu nel este d'Asia yera esclusivamente relixosa: los clérigos más importantes, especialmente si fundaran un monasteriu, yeren recordaos con estatues de so, pero nun les había de los gobernantes. La tradición mediterránea clásica recuperose, a lo primero namái con estatues nes tumbes y con imáxenes nes monedes, na Edá Media, y espardiose enforma nel Renacimientu, qu'inventó nueves formes escultóriques como les medalles conmemoratives con la efixie d'una persona.

Los animales foron, xunta cola figura humana, los primeros elementos representaos na escultura, y tienen sío populares de magar. Delles veces represéntense de forma realista, pero ye más habitual que seyan monstruos imaxinarios; dafechamente, en China los animales y los monstruos son cuasi los únicos elementos representaos, esculpíos en piedra, nel esterior de tumbas y templos. El mundu vexetal ye importante namái en xoyería y en relieves decorativos. Sicasí, estos caberos formen cuasi tol repertoriu decorativu del arte bizantín y del arte islámicu, y son tamién importantes en munches cultures euroasiátiques, nes que motivos como la palmeta o la vide lleven siendo representaos demientres más de dos milenios. 

Una forma d'escultura presente en munches cultures prehistóriques de tol mundu son les répliques a gran tamañu, y en materiales preciosos, de ferramientes o armes, de les que se piensa que yeren pa un usu ceremonial o pa esponeles o quiciás como ofrendes relixoses. El xade foi usáu en China, el Méxicu olmeca y la Europa neolítica, mentantu qu'en Mesopotamia facíense cacíes de gran tamañu en piedra. N'Europa y China, finalmente, usábase'l bronce pa construyir grandes haches y espades.

Los materiales usaos n'escultura son variaos, y foron cambiando a lo llargo la historia. Los materiales clásicos, perduraderos, son los metales (principalmente'l bronce), la piedra y la cerámica, con alternatives más barates pero menos perdurables como la madera, el güesu y el cuernu. Úsense tamién materiales preciosos, como l'oru, la plata, el xade o'l marfil, pa pieces pequeñes y luxoses, y ocasionalmente en oxetos grandes como les crisoelefantines. Otros materiales, más fáciles d'atopar y más baratos, usáronse pa construyir pieces de consumu ampliu: madera duro (de carbayu, boxe o tilar), terracota y otros materiales cerámicos, cera y metales de fundición sencilla como'l zinc o l'estañu. Sicasí, permunchos otros materiales tienen formao parte d'esculturas, mesmo nes dómines antigües qu'anguaño.

Les escultures avecen a tar pintaes, magar que'l tiempu o les males restauraciones fagan desapaecer la so cubierta. Tienen usáose munches téuniques diferentes pa pintar sobro escultures: pintura al temple y al óleu, doráu, aerosol, esmalte... 

Munchos escultores tienen andao a la gueta de nueves formes y nuevos materiales pa facer arte. Asina, les escultures más famoses de Pablo Picasso inclúin pieces de bicicleta, y Alexander Calder y otros modernistes usaron davezu l'aceru pintáu. Dende la década de 1960 los acrílicos y otros plásticos son ampliamente utilizaos, mentantu qu'artistes como Andy Goldsworthy constrúin escultures perecederes n'entornos naturales y a partir de materiales naturales. Hai, tamién, formes d'escultura, como la fecha en xelu, arena o con gas, feches aposta pa nun durar. Cristal vidriáu, ferramientes, maquinaria, oxetos de consumu... nos caberos tiempos aprovéchese cualisquier cosa pa facer escultura, inclusive oxetos atopaos casualmente.

La escultura en piedra ye una actividá perantigua. Dende bien ceo l'home avezó a dá-yos forma a les roques esculpiéndoles, esto ye, quitándo-yos fragmentos de forma controlada pa obtener la forma deseyada. Lo duradero del material pétreu permitionos alcontrar restos de dalguna forma de trabayu de la piedra inclusu nes sociedaes humanes más antigües. Nes fasteres del mundu con bayura de piedra bona pa esculpir (Exiptu, Grecia, India, la mayoría d'Europa) l'abondancia de restos ye enforma mayor. Los petroglifos, diseños simbólicos grabaos na roca fechos por desgaste de la so capa más superficial, son quiciás la forma más temprana d'escultura. Aveza a llamase, d'otra banda, escultura monumental a los trabayos en piedra de gran volume, y escultura arquitectónica a la que forma parte, estructural o como decoración, de los edificios. Hai tamién trabayos talles con intención artística de piedres semiprecioses (xade, ágata, ónix, cuarzu, sardu, cornalina), y en piedres llandies y fáciles de trabayar pa facer pequeñes pieces como l'alabastru o'l yesu.

La copia fiel d'un orixinal en piedra, perimportante pa que les estatues de la Grecia clásica aportaran a nos (cuasi toles que conocemos son copies) fízose al traviés de los tiempos por diversos métodos. El punteáu facíase construyendo una trama de cuadraos de cuerda suspendíos d'un marcu de madera alredor del orixinal. Tres de facelo midíase la posición de la trama de cuerda y la so distancia a una serie predeterminada de puntos de la estatua; dempués usábase esa información pa dir esculpiéndose la piedra na que se diba facer la copia. Esti métodu foi perfeccionándose col paso de los sieglos: los copistes de la Grecia clásica usaben munchos menos puntos-guía que los de sieglos posteriores, lo que fai que delles veces l'acabáu de les copies seya sensiblemente diferente. Anguaño la copia d'estatues faise con un esculpidor automáticu controláu por ordenador que permite reproducciones exactes del orixinal.

El bronce (xunto con otres aleaciones del cobre) ye'l metal d'usu más antiguu y el más popular pa la fabricación d'escultures de metal fundíu. Les aleaciones de cobre tienen una propiedá poco habitual, y perútil pal so usu una escultura: la d'espandese una migayina xustu enantes de solidificase, lo que fai qu'ocupen hasta los requexos más pequeños del molde sobro'l que se vierte'l metal fundíu. D'otra banda la so resistencia y ductilidá ye una gran ventaxa a la hora de facer escultures que reflexen movimientu, especialmente en comparanza con otros materiales cerámicos o pétreos. Otros metales usaos na escultura son: l'oru, el metal más llandiu y preciosu, d'usu común en xoyería; y la plata, llandia bastante como pa que pueda, amás de fundise, ser trabayada con martiellos y otres ferramientes.

N'escultura llámase fundición a un grupu de procesos pelos cuales un material líquidu (bronce, cobre, cristal, aluminiu, fierro...) viértese nún molde que tien un güecu de la forma deseyada, y lluéu déxase solidificar. La fundición sólida sepártase dempués del molde, y si ye necesario acábense los detalles de la pieza trabayándola yá en frío. Ye un métodu utilizáu principalmente pa facer escultures de formes complexes que sedríen percomplicaes o percares de facer n'otros materiales. La pieza de fundición más antigua que se conserva ye una rana de cobre fecha en Mesopotamia alredor del añu 3200 e.C..

El cristal, como materia prima pa facer escultures, puede trabayase de bien de formes estremaes, magar que'l so usu pa pieces de gran tamañu ye perreciente. Puede esculpise, magar qu'esto ye perdifícil; la Copa de Licurgu ye un pieza cuasi única. El modeláu en caliente puede consiguise vertiendo cristal fundíu en moldes creaos presionando la forma deseyada n'arena, grafitu esculpíu o moldes de yesu o sílice. El fundíu de cristal en fornu faise caleciendo cachos de cristal nún fornu hasta qu'esti tea líquidu, y lluéu echando esti nún molde preparáu a la vera'l fornu. El cristal, finalmente, puede ser sopláu y/o esculpíu en caliente con delles ferramientes pa facer oxetos macizos o güecos.

La cerámica ye ún de los materiales emplegaos dende más antiguo pa esculpir. Munches veces, amás, l'arcilla ye'l material nel que munches estatues que van ser fundíes en metal son modelaes orixinalmente. Los escultores, seya cualu seya'l material definitivo que vaigan usar pa la so obra, avecen a facer bocetos en miniatura de les futures obras en materiales llandios y perecederos como'l yesu, la cera, l'arcilla ensin cocer o la plastilina. Munches cultures tienen producío pieces cerámiques que combinen la so funcionalidá como recipiente pa contener oxetos con una forma escultórica, y también tienen producío piecines decoratives pequeñes de cerámica con función esclusivamente ornamental. Por último, los sellos y los moldes foron usaos pola mayoría les antigües civilizaciones, dende la Roma antigua y Mesopotamia hasta China.

El talláu de la madera practicose perende a lo llargo de la historia, pero consérvense perpoques pieces pola so fraxilidá frente al empodrecimientu, l'ataque de los inseutos y el fuéu. De resultes, ye anguaño un elementu escondíu y desconocíu pa nos na historia del arte de munches cultures. La escultura en madera albentestate nun resiste'l pasu del tiempu; poro, tenemos perpoca idea del desarrollu de la tradición totémica. Y esto ye importante pal estudiu del arte de munches partes del mundu: munches de les principales escultures de China y Xapón tán feches en madera, y tamién la gran mayoría de la escultura d'África y Oceanía.

La madera ye llixero, y poro perútil pa fabricar máscares y otres escultures que tienen que ser carretaes, y puede amás trabayase con gran detalle ensin muncha dificultá. Avezábase a pintar les pieces tres d'esculpiles, pero la pintura aguanta peor entá que la madera, y tien perdíose na mayoría de les pieces antigües de madera que se conserven. Pa ello, xeneralmente, aplicábase una capina de yesu sobro la madera, que sirvía de base sobre la que pintar.

Los escultores tienen sío xeneralmente, en toles cultures, artesanos y non artistes que nin siquiera firmaben el so trabayu. Por exemplu, en China, la escultura yera muncho menos prestixosa que la pintura caligráfica (sumi-e), y ocupaba un llugar secundariu dientru de les artes. Inclusu na Grecia clásica, donde había escultores famosos como Fidias, parez que'l so estatus social yera asemeyáu al d'otros artesanos, y quiciás nin siquiera, pesie a firmar les sos obres, recibíen un bon pagu por elles. Na Edá Media, dellos artistes como Gislebertus (sieglu XII) firmaben les sos obres y, especialmente a partir del sieglu XIII n'Italia, yeren reclamaos por diferentes ciudaes pa que trabayaran nelles. Rescamplen, ente más otros, los nomes d'Arnolfo di Cambio y los Pisano, Nicola y el so fíu Giovanni. Nesa dómina los orfebres y xoyeros, que trabayaben l'oru y munches vegaes yeren banqueros al empar, pertenecíen a gremios poderosos y esfrutaben d'un nivel económicu altu y d'un gran reconocimientu social, que-yos permitía inclusu ocupar cargos n'alministración. Munchos escultores, amás, practicaben al tiempu otres disciplines artístiques: Andrea del Verrocchio yera tamién pintor, y Giovanni Pisano, Michelangelo y Jacopo Sansovino yeren arquiteutos.

Sicasí, entá na dómina del Renacimientu lo físico del trabayu del escultor facía que Leonardo da Vinci y otros tuvieran una idea de la escultura como daqué inferior al resto de les artes. Diba haber qu'esperar hasta que la gran reputación de Michelangelo ficiera cayer esta idea nel escaezu. L'altor estéticu del so trabayu, y el de otros como Leone Leoni y Giambologna, permitió-yos arriquecese y progresar socialmente, llegando dalgunos a ennoblecese y a entrar nos círculos principescos de les ciudaes italianes. La mayoría de la escultura decorativa destinada a adornar edificios siguió siendo considerada un trabayu artesanal, pero l'escultor que producía pieces individuales algamó el mesmu estatus y prestixu que'l pintor. Dende'l sieglu XVIII, o quiciás yá enantes, la escultura, magar que facer una escultura lleva más tiempu y ye más abegoso que pintar un cuadru, empezó a atraer l'atención d'estudiantes de clase media. L'apaición de muyeres escultores, sicasí, foi más tardía que la de les muyeres pintores, y malpenes hai dalguna aisllada primero del sieglu XX.

Los exemplos más antiguos d'escultura pertenecen a la cultura Auriñaciense, qu'ocupó xeográficamente Europa y el suroeste d'Asia al entamu del Paleolíticu Superior. Amás de producir dalgunes de les más antigües pintures rupestres, los auriñacienses construyeron ferramientes de piedra trabayaes mui fino, colgadielles, pulseres, abalorios de marfil, xiblates de güesu y pequeñes figures tridimensionales.

L'honor de ser la más antigua escultura fecha con intención artística dispútenselo la Venus de Schelklingen y la representación antropomórfica d'un home-lleón tallada nún colmillu de mamut atopada n'Alemaña. La figura, de 30 cm d'altor, datose alredor del 35.000-40.000 BP. 

La mayoría del arte prehistóricu qu'aportó a nosotros confórmenlo pequeñes escultures tresportables, ente les que rescamplen un grupu de figures femenines nomaes les Venus paleolítiques alcontraes n'Europa central: la más famosa d'elles ye la Venus de Willendorf (24.000-26.000 BP). La escultura nomada Swimming Reindeer (Renos naladores, 13.000 BP) ye una de les meyores del grupu de talles en güesu o cuernu d'animales del Magdaleniense; más numberoses nesa dómina, por embargu, son los grabaos en piedra, consideraos escultures por dalgunos especialistes. Dos de los de mayor tamañu atópense na cueva francesa de Tuc d'Audobert. Ellí, fai 12.000-17.000 años, un escultor usó una ferramienta de piedra asemeyada a una espátula y los sos deos pa imprimir sobro una parede caliza un par de grandes bisontes n'arcilla. 

Al entamu del Mesolíticu la escultura figurativa pierde importancia, y ye más raro atopala hasta la dómina del Imperiu romanu. Pesie a la esistencia d'oxetos como'l calderu de Gundestrup, de la Edá del Fierro, o del carru solar de Trundholm, de la Edá del Bronce, son perpoques les escultures figuratives en comparanza coles que resultaron del vezu de facer decoraciones en relieve sobre oxetos con utilidá funcional

En Mesopotamia, nel periodu d'Uruk (4000-3100 e.C.), produciéronse sofisticaos trabayos escultóricos como'l vasu sagráu de Warca y dellos sellos cilíndricos de gran valir. La lleona Guennol ye una espectacular figurina en piedra caliza esculpida n'Elam en 3000-2800 e.C., que ye parte muyer y parte lleona. Un poco posteriores nel tiempu son una serie de figures de sacerdotes y devotos, fechos n'alabastru y de unos 30 cm de tamañu, con grandes güeyos. Les escultures de los imperios sumeriu y acadiu caracterícense por tener güeyos grandes con mirada penetrante y barbes llargues. Alcontráronse tamién pieces destacaes nel cementeriu real d'Ur, ente les que rescamplen les nomaes Cabra pastiando nún matu y Toru de cobre, amás d'una cabeza de toru inserta núna de les arpes d'Ur, dataes alredor del 2500 e.C..

Dende esi momentu hasta l'ascensu del Imperiu neoasiriu nel sieglu X e.C. l'arte mesopotámicu sobrevive en varios formatos: sellos cilíndricos, escultures pequeñes de bultu redondu, y relieves de tamaños estremaos, incluyendo pieces corrientes de cerámica modelada d'usu domésticu, delles de calter relixosu y delles qu'aparentemente nun lo tienen. El relieve de Burney ye una placa de terracota (sieglos XIX-XVIII e.C.) con un relieve más trabayáu de lo que yera vezu y d'un tamañu relativamente grande (50 X 35 cm) na qu'apaece una diosa alada desnuda que los sos pies, con forma de garres d'aigla, descansen enriba de dos lleones, y que ta escoltada por dos curuxones. Esteles de piedra, ofrendes votives y otres estatues que celebren victories o festeyen les fiestes apaecen davezu nes ruines de los templos, magar que xeneralmente ensin inscripciones que mos ayuden a pescudar el so significáu. Rescamplen ente elles la nomada estela de les utres (2600-2400 e.C.), exemplu tempranu d'escultura fecha por impresión sobro una piedra, y l'obeliscu negru de Shalmaneser III (850 e.C.), de caliza prieto y con venti relieves grabaos nelli. 

La conquista de toa Mesopotamia y munchu del territoriu que l'arrodia polos asirios crearon l'estáu más grande y ricu que conociera enxamás la rexón, que dedicó bien de recursos a llevantar grandes escultures nos palacios y nos llugares públicos, pa facer evidente'l so esllendor y tamién, de xuru, pa competir col brillu del arte del imperiu vecín, l'exipciu. Los asirios desarrollaron un estilu arquiteutónicu basáu na producción de baxorrelieves en piedra, pergrandes y nos que se representaben con gran detalle escenes de guerra o caza, pa decorar los palacios; puede vese una amplia coleición d'ellos nel Muséu Británicu. Por embargu, producieron perpoques escultures de bultu redondu, sacando les xigantescas figures guardianes nomaes lamassu. Estos yeren dioses con cuerpu de toru o lleón con cabeza humana que s'esculpíen n'alturrelieve peles dos cares d'un bloque de piedra rectangular. Hai que mencionar, pa finar, que continuaron, inclusu enantes d'algamar el cumal del so poder, la tradición de los sellos cilíndricos con diseños perdetallaos. 

Magar que les escultures monumentales del Antiguu Exiptu son conocíes perende nun podemos escaecer los abondantes exemplos d'escultura de pequeñu tamañu, d'un refinamientu y un valir artísticu perimportante, que produció esta cultura. Los exipcios usaron una téunica especial de relieve, el relieve fundíu, mui afayaízu pa los llugares nos que la lluz del Sol incide direutamente. Nelli la imaxe tállase nel bloque del material que fai de soporte, creando, pol desgaste del material qu'arrodia a la imaxe, que queda asina resaltada, un volume interior. Les pieces así tallaes precisen situase en frente de la pieza pa poder observala. Les figures tallaes nos relieves aseméyense, na so estructura figurativa, a les qu'apaecen na pintura, coles piernes cortaes (si ye que la figura nun ta sentada) y la cabeza de llau calteniendo'l pechu de frente. Amás, hai un conxuntu estándar de proporciones pa formar les figures, usándose 18 puños pa dir dende'l suelu a la llinia del pelo na frente. Esti canon apaez bien ceo, pues utilízase yá na paleta de Narmer (Dinastía I), magar que nun se respeta en figures secundaries de la composición qu'apaecen realizando dalgún trabayu, como los prisioneros, o nos cadabres. Ye convención tamién que les estatues de sexu masculín seyan más escures que las de sexu femenín. Estatues-retratu de midíes y composición mui estandarizada apaecen bien ceo, na Dinastía II (enantes de 2780 edc). Amás, sacante nel nomáu periodu artísticu d'Amarna, nel reináu d'Akenatón y en momentos concretos como demientres reinó la Dinastía XII, les representaciones idealizaes de los gobernantes camudaron perpoco dende esti final del III Mileniu hasta dempués de la conquista griega.

Los faraones exipcios siempres teníen la consideración de dioses, y la representación d'otros dioses ye muncho menos frecuente n'estatues de gran tamañu, sacante cuando representen al faraón cola forma d'otru dios. Esos otros dioses, por embargu, represéntense a menudu en pintures y relieves. Una representación típica d'un faraón alcontrámoslo na filera de cuatro estatues colosales asitiaes a la vera'l templu d'Abu Simbel; toes elles representen a Ramsés II, y son singulares namái pol so gran tamañu, una y bones respuenden a un esquema típicu de representación de la figura del soberanu. Les representaciones de los dioses, o de les sos personificaciones animales, ye perfrecuente, y alcuéntrase inclusu n'oxetos cerámicos d'usu domésticu. 

La mayoría de les escultures de bon tamañu que se conserven proceden de templos o tumbes. Pa la dómina de la Dinastía IV (2680-2565 e.C.) yá s'afitara la idea de la construcción de les nomaes estatues Ka. Estes figures colocábense nes tumbes pa sirvir como llugar de descansu eternu del ka, l'alma del difuntu. Gracies a ello tenemos munches estatues, de diseñu menos estandarizáu que les de los faraones, de les que guardaben l'alma de los altos cargos de l'alministración y de les sos muyeres. Munches d'elles presenten la singularidá de que son de madera, una y bones Exiptu ye ún de los pocos llugares del mundu que'l clima de so permite que la madera nun pudra en miles d'años. Nes tumbes, amás d'esta estatua, había tamién pequeñes estatues que representaban los esclavos, animales, edificios y oxetos que'l difuntu había necesitar pa siguir cola so rutina vital nel más allá, y más sero les figurines nomaes ushebti.

El primer signu distintivu de la escultura de la Grecia antigua desarrollose nel periodu cicládicu, a entamos de la Edá del Bronce (III Mileniu e.C.), nel que se realizaben figures en mármole, xeneralmente femenines y de pequeñu tamañu, nún estilu xeométrico elegantemente simple. La figura más típica representa a una muyer de pie colos brazos cruciaos, pero hailes en diferentes poses, incluyendo una percomplicada de facer que representa una muyer tocando un arpa sentada nuna siella

Les siguientes civilizaciones, la minoica y la micénica, conocieron, pola influencia de la cultura siria y la exipcia, un mayor desarrollu de la escultura, magar que nun habría grandes avances hasta'l periodu arcaicu griegu, dende el 650 e.C. pa en delantre, cuando apaez y evoluciona la figura del kuros. Los kuroi (plural de kuros) son estatues de gran tamañu, alcontraes en templos y tumbes, que representaben homes xóvenes desnudos; el so equivalente femenín, con muyeres vistíes y peinaos percomplicaos, yeren los kore (plural korai). Dambos tipos d'estatua compartíen, na espresión del so rostru, lo que se conoz como sorrisa arcaica. Créyese que teníen funciones diverses: quiciás delles veces representaben a divinidaes, mentantu qu'otres facíen referencia a la persona enterrada nuna tumba. El so estilu ta nidiamente influyíu polos estilos siriu y egipciu, pero los escultores griegos yá teníen nesi momentu la téunica suficiente pa esperimentar pela so cuenta dientru d'esi estilu.

Demientres el sieglu VI e.C. la escultura griega desarrollose rápidamente. Volviose más naturalista, y entamaron a representarse munches poses distintes n'escenes narratives, magar qu'entá siguiendo siempre convenciones anatómiques idealizaes. Añedíeronse-y frontones a los templos. Los del Partenón, n'Atenes, d'alredor del 520 e.C., foron usaos, dempués del saquéu de la ciudá polos perses en 480 e.C., como rellenu pa construyir nuevos edificios, lo que permitió recuperalos, na década del 1880, sin que tuvieran sofrío los daños que tendríen de tener pasao 2.500 años albentestate. Otros restos escultóricos d'esta dómina vienen de Paestum (Italia), la islla de Corfú, Delfos y el templu d'Afaya (na islla d'Aegina).

Hai perpocos restos orixinales de la primer etapa del periodu clásicu, qu'aveza a nomase estilu severu. Esti estendiose nel tiempu dende alredor del 500-480 e.C. hasta'l 450 e.C.. Ye vezu nelli la producción d'estatues de bultu redondo en bronce. Les poses relativamente ríxides del periodu anterior reláxense, y ye frecuente agora representar les figures aposta en posiciones asimétriques o en vistes oblicues. Esto combinose con un meyor entendimientu de l'anatomía y de lo que yeren les proporciones armóniques nes figures esculpíes pa buscar por primer vegada, como oxetivu, la representación naturalista de la figura humana. El mayor grupu de restos d'esta dómina alcontrose nes escavaciones entamaes en 1829 nel Templu de Zeus Olímpicu n'Olimpia; tán dataos alredor del 460 e.C., y consérvense nel Louvre.

El periodu del altu clasicismu estendiose namái per unes poques décades, del 450 al 400 e.C., pero tuvo una influencia perimportante nel arte y caltién un prestixu especial pesie a les perpoques obres orixinales que se conserven de la dómina. Los trabayos más conocíos son los mármoles del Partenón, relizaos (dende'l gobiernu de Plutarcu) por un equipu d'escultores dirixíu pol más famosu de los escultores de la Grecia clásica, Fidias. Esti, que trabayó dende'l 465 al 425, cobró sonadía na so época pola construcción de: la estatua de Zeus n'Olimpia (c. 432, una de les siete maravíes del mundu antiguu; Atenea Partenos, la imaxe divina que s'asitiaba nel Partenón (438 e.C.); y Atenea Promacos, una imaxe colosal de la diosa fecha en bronce que s'allugaba a la vera'l Partenón. Toes eses figures, magar que se perdieran, son conocíes por munches reproducciones. Tamién se-y atribuín delles estatues de bronce a tamañu natural conocíes namái por copies posteriores, pero que la so identificación ye problemática; un exemplu d'elles ye'l Hermes Ludovisi.

El altu clasicismu continuó desarrollando'l realismu y la sofisticación na representación de la figura humana, y ameyoró la representación de la ropa, qu'usó p'añedir impautu visual a les poses dinámiques (en movimientu). Les espresiones faciales, por embargu, yeren davezu, perconteníes, inclusu n'escenes de guerra. La composición de los grupos de figures nos relieves y nos frontones combinaba complexidá ya harmonía d'una forma qu'influyó pa siempres l'arte occidental. El relieve podía ser mui altu, lo que si bien-y daba a la escultura mayor vistosidá -y dificultá pa la so realización- facíala tamién más vulnerable a los daños. El clasicismu tardíu desarrolló la forma estatuaria que representaba, en bultu redondu, una muyer desnuda -piénsase qu'esto foi una innovación fecha por Praxiteles- y desarrolló poses cada vegada más complicaes y sutiles, y un mayor nivel d'espresión nos rostros. Dambes tendencies seríen desarrollaes con mayor profundidá nel periodu helenísticu.

El periodu helenísticu aveza a considerase qu'entama, por convención, nel añu 323 e.C., añu de la muerte d'Alexandru Magnu, y que fina o bien na fecha de la conquista de Grecia pola república romana (146 e.C.) o cola derrota definitiva del caberu de los estaos qu'asocedieron al imperiu alexandrinu na batalla d'Actium (31 e.C.), que marca tamién el final de la etapa republicana na historia de Roma. Ye, poro, más estensu que los otros periodos, y estrémense nelli a lo menos dos etapes principales: un periodu inicial d'esperimentación, el nomáu estilu pergamín, con figures exuberantes que tienen cierta sentimentalidá y inclusu vulgaridá; y otru, nel sieglu II e.C., de vuelta al clasicismu, con fitures más austeres, simples ya elegantes. Sicasí, y pesie a esta división teórica, hai que dicir que ye perdifícil datar les escultures d'esta época, especialmente cuando, como pasa cola mayoría de les conservaes, son copias d'un orixinal perdíu. L'estilu pergamín nun se rellaciona especialmente cola ciudá de Pergamon (na actual Turquía), de la que toma'l nome. Recíbelo porque dellos de los reis d'esti estáu, perricu na dómina, fueron dellos de les primeres persones que coleccionaron y encargaron copies d'escultures griegues clásiques. Encargaron, además, trabayos nuevos, ente los que rescamplen: l'altar de Pergamon, exemplificador del nuevu estilu, que los sos restos consérvense'n Berlín; el mausoléu d'Halicarnasu (otra de les siete maravíes del mundu antiguu); la escultura Laocoonte y los sos fíos, exemplu tardíu d'esti estilu; y la escultura orixinal, en bronce, de Gálata amorrentando, de la que sábese que yera parte d'un conxuntu d'escultures encargaes en Pergamon nel añu 228 e.C.. El grupu nomáu Toru Farnesiu, quiciás un orixinal en mármole del sieglu II e.C., ye otru exemplu, ún de los más grandes y complexos, de les escultures d'esti periodu.

La escultura helenística amplió enforma los temas que se representaben na escultura, en parte de resultes d'un arriquecimientu xeneral del mundu griegu, que permitió el surdimientu d'una clas social de xente perrica que teníen grandes cases decoraes con escultures, que yeren tamién abondantes nos templos y nos espacios públicos. Más barates, y d'usu perestendíu, foron les figurines de Tanagra y otres de pequeñu tamañu que se producíen tanto con temática relixosa (figures de dioses) como con otros temes seculares: animales, muyeres elegantemente vistíes... Los escultores diben siendo téunicamente más finos, y yeren capaces de representar fielmente bayura d'espresiones faciales de los distintos estaos d'ánimu, y tamién a distintes races y xente de toa edá. La escultura de la dómina, por últimu, ye un reflexu tamién de la relaxación moral de la dómina, que vía normal representar escenes bien alloñaes de los temes heroicos que se representaben nos sieglos anteriores. Exemplu d'ellu ye'l Faunu Barberini, que representa un sátiru tumbáu a la pámpana durmiendo, quiciás borrachu.

Tres de les conquistes d'Alexandru Magno la cultura helenística foi la dominante nes cortes reales de la mayoría de los estaos del Oriente Prósimu y en dellos del Asia Central, y tamién foi teniendo cada vegada más adautación ente les élites europees, y especialmente n'Italia, aú les colonies griegues controlaben la mayoría del territoriu de la metá meridional de la península. L'arte helenísticu, y los sos artistes, espardieron la so fama bien lloñe y de forma bien intensa, y foi especialmente influyente na república remona y tamién nel arte del budismu, qu'entró en contautu con elli nel territoriu más oriental del conquistáu por Alexandru. El nomáu sarcófagu d'Alexandru, alcontráu en Sidón (Líbanu), foi probablemente fecho ellí al entamu d'esti periodu por artistes griegos expatriaos por encargu d'un gobernador persa. Dicir, por últimu, que la riqueza del periodu favoreció'l desarrollu d'una producción masivu a gran escala d'escultures de luxu (xoyería d'oru o plata) de pequeñu tamañu.

L'arte romanu tempranu recibió la influyencia del arte griegu y del de los etruscos, que taba a la so vez perinfluenciáu pol griegu, que-yos llegaba al traviés de los intercambios comerciales con esa cultura. Una de les figures más típiques del arte etruscu yeren les efixies de tamañu cuasi real, feches en terracota, que se colocaben enriba de los sarcófagos y que representaben al difuntu recostáu sobre un coldu na postura avezada na dómina pa xintar. De la que la puxante República romana entamó a conquistar territoriu griegu, a lo primero'l sur d'Italia y dempués tol mundu helenísticu sacante'l so estremu más oriental, l'imperiu partu, la escultura oficial y la encargada polos patricios convirtiéronse nuna estensión del estilu helenísticu. Los elementos específicamente romanos son malos d'esbillar, especialmente porque la mayoría les escultures griegues qu'aportaron a nós son en realidá copies romanes de los orixinales griegos. Pal sieglu II e.C. la mayoría los escultores que trabayaben en Roma yeren griegos, los más d'ellos esclavizaos tres de la conquista de ciudaes como Corintu (146 e.C.); pol so calter d'esclavos los sos nomes perdiéronse. Un gran númberu d'estatues griegues foron tamién trayíes a Roma mercaes o, munches vegaes, como botín de les conquistes, y los templos avezaron a decorase con elles

Puede rastrexase, sicasí, un estilu propiamente italianu. El retratu escultóricu ye una de les formes más importantes de la escultura romana. Yera vezu, nes tumbes de los romanos acomodaos, colocar bustos col retratu del difuntu. Amás, magar que nun se conserven restos de la tradición de carretar máscares col rostru de los antepasaos nos funerales de les families importantes, que dempués se guardaben na casa familiar, piénsase que munchos de los bustos que se conserven deben tener sío esi tipu d'estatua. La famosa cabeza de bronce de Lucius Junius Brutus nun tien una cronoloxía afitada, pero considérasela como un sobreviviente del estilu itálicu na dómina de la República. D'otra banda, nes monedes del final de la época republicana represéntense cabeces col semblante seriu y enérxicu, y na época imperial utilizose la escultura con una nidia función propagandística. Unviábense monedes y bustos a tolos requexos del Imperiu pa que los allugasen nes basíliques de les ciudaes como representación del poder imperial; inclusu Londinium (Londres) tenía una estatua cuasicolosal de Nerón, magar que abondo más pequeña que'l Colosu de Nerón, que tenía 30 m d'altor y taba en Roma.

Los romanos nun avezaron a facer estatues de bultu redondu representando fazañes heroiques, históriques o mitolóxiques, perfrecuentes en Grecia. Dende mui ceo, por embargu, producieron relieves que recoyíen fechos históricos, con formes escultóriques qu'algamaron el so cumal na columna trunfal romana, qu'amosaba relieves narrativos continuos que la percorríen n'espiral. Consérvense entá en Roma la columna de Traxanu (113) y la columna de Marcu Aureliu (193), y tamién l'Ara Pacis (altar de la Paz, 13 e.C.), que representa l'estilu oficial grecorromanu na so forma más clásica y refinada. Otros exemplos son los relieves, más antiguos, reaprovechaos nel arcu de Constantinu y que formen la base de la columna d'Antoninu Píu (161).

Los relieves de Campana yeren versiones en terracota, más barates, de los relieves en mármole qu'amuesen el gustu de los romanos pol relieve. Un gustu estendíu tamién, dende la dómina imperial, a los sarcófagos. Toles formes d'escultura de luxu de pequeñu tamañu siguieron teniendo ésitu, con pieces de grandísima calidá, como la nomada copa Warren, en plata, la copa de Licurgu, fecha en cristal, y cameos de gran tamañu como'l caméu de Gonzaga, la Gemma Augustea y el nomáu gran caméu de Francia. P'aquellos que nun podíen permitise estes pieces, producíense en gran cantidá pequeñes figurines de cerámica de bona calidá pa qu'adornaran la so casa con elles .

Tres una fase barroca, nel sieglu II, l'arte romanu, nel sieglu III, abandonó, o quiciás nun foi capaz yá de producir, escultures d'estilu clásicu. Les causes del cambiu entá son oxetu de discutiniu ente los especialistes, pero lo cierto ye qu'inclusu los más principales d'ente los monumentos imperiales tienen relieves achaplaos, con figures de grandes güeyos representaes de frente en composiciones simples que ponen l'enfotu nel poder ensin preocupase pola estética. El constraste puede vese claramente nel arcu de Constantinu (315), que combina seiciones esculpíes nel nuevu estilu con otres d'estilu clásicu reutilizaes, y nel nomáu retratu de los cuatro tetrarques (c. 305), que taba na nueva capital imperial, Constantinopla. Ernst Kitzinger observa en dambos monumentos les mesmes proporciones rechonches, movimientos angulares, una ordenación de les partes al traviés de la simetría y la repetición, y una representación de los rasgos y les ropes mediante incisiones en cuenta de mediante'l modeláu... La marca distintiva del estilu, auquiera qu'apaezca, consiste nuna dureza, pesadez y angularidá feches aposta; esto ye, un rechazu cuasi completu de la tradición clásica.

Esta revolución nel estilu adelantose por pocu tiempu al periodu nel que l'estáu romanu, y bona parte de la so población, adoptaron el cristianismu como la so relixón, lo que supunxo'l final de la escultura dedicada a los dioses paganos. Les estatues de gran tamañu representaron, de magar, namái a los emperadores. Por embargu, los cristianos ricos siguieron encargando relieves pa los sos sarcófagos, y desarrollose una escultura de pequeñu tamañu en marfil que, siguiendo l'estilu del antiguu dípticu consular, representaba temes piadosos.

Los primeros cristianos nun facíen escultures relixoses monumentales, pero continuaron les tradiciones romanes no que cinca a facer bustos con retratos y a decorar los sarcófagos con relieves. Tamién readaptaron la tradición de los dípticos consulares, pequeños oxetos en materiales valiosos qu'entamaron a decorase con escenes piadoses. Toa esta triba d'oxetos formen tamién el repertoriu arquiteutónicu de les civilizaciones bárbares qu'aportaron a Europa na dómina altomedieval, como demuestran los oxetos alcontraos nel tesoru funerariu de Sutton Hoo (sieglu VI), les xoyes del arte escita y les producciones escultóriques, qu'amiesten motivos cristianos con figures animales, qu'apaecen nel nomáu arte insular, el desarrolláu nes islles Britániques dempués de que los romanos colaran d'elles. Siguiendo la tradición bizantina l'arte carolinxu utilizó'l marfil pa facer paneles colos que facer les cubiertes de los sos manuscritos ilustraos, amás de remates de báculos y otres pieces pequeñes.

L'arte bizantín, magar que produció preciosos relieves en marfil y desarrolló enforma la escultura como elementu decorativu nos edificios, nun volvió a facer escultures monumentales, y parez que tampoco escultures exentes de ciertu tamañu. Por embargu, n'Europa occidental, nos periodos carolinxu y otonianu entamó otra vuelta la producción d'estatues monumentales p'adornar les cortes reales y les catedrales. Esta moda espardiose y asina, pa finales del sieglu X y nel XI tenemos rexistros escritos qu'indiquen la esistencia d'escultures de tamañu natural nes ilesies anglosaxones. Magar que denguna d'elles sobrevivió piénsase que seríen, como la Vírxe dorada d'Essen, pieces de madera recubiertes de llámines de metales preciosos. Como dicíemos, nun sobrevivió denguna, y los restos d'escultures de ciertu tamañu non venceyaes a estructures arquiteutóniques anteriores al añu 1000 son perescasos. La más destacada ye la Cruz de Gero (965-70), un exemplu de lo qu'había ser ensin dubia'l más común de los tipos d'escultures, el crucifixu. Les piedres rúniques del mundu escandinavu, les piedres pictes d'Escocia y les grandes cruces de la Gran Bretaña cristiana, d'otra banda, son muestres de les tradiciones esculturales de los países septentrionales d'Europa que pervivieron tres de la so cristianización.

De magar el añu 1000 hubo, de resultes de la medría de les actividaes productives y comerciales, que traxeron un crecimientu económicu xeneralizáu, un resurdimientu de la producción artística en tol continente, y el nuevu estilu románicu, el primeru en ser utilizáu en tola Europa occidental, habría de ser el vehículu espresivu d'esi nuevu arte. Les nueves catedrales ya ilesies de peregrinación decorábense cada vegada más con elementos arquiteutónicos qu'incluyíen relieves en piedra, y apaecieron decoraciones escultóriques en sitios nuevos, como los tímpanos, sobro les puertes de les ilesies, o los capiteles, qu'entamaron a decorase con elementos figurativos y narrativos. Dalgunos de los exemplos cimeros d'esta nueva decoración escultórica son les abadíes franceses de la Madeleine (en Vézelay) y de Moissac, o'l monasteriu español de Santu Domingu de Silos.

L'arte románicu caracterizábase por un estilu rotundu, mesmo na pintura que na escultura. Nun hai capiteles de mayor valir artísticu que los d'esta dómina, na que munches veces incluyíense nellos escenes completes con delles figures. Los grandes crucifixos de madera fueron una innovación apaecida n'Alemaña al entamu d'este periodu, y tamién les estatues exentes de la Virxe, pero l'elementu escultóricu que define a esti periodu ye l'alturrelieve. Les composiciones nun solíen tener gran profundidá, y teníen de ser flexibles pa poder adautales a la forma de los capiteles y los tímpanos. De resultes, la tensión ente un marcu qu'imponía restricciones a les figures y estes, que delles veces escapaben d'elli, ye un tema recurrente nel arte románicu. Un arte nel que malpenes se trabayaba'l retratu, y nel que les figures avezaben a ser de tamañu diferente según la importancia de la persona representada.

Los oxetos en materiales preciosos, como'l marfil o'l metal, yeren, muncho más que les escultures monumentales, una señal d'estatus social, y ello fai que conozamos más nomes d'orfebres que de pintores o arquiteutos. El trabayu del metal, incluyíos los esmaltes, sofisticáronse enforma; consérvense varios relicarios espectaculares, como'l relicariu de los trés Reis Magos, el mayor del arte occidental, obra de Nicolás de Verdún conservada na catedral de Colonia. El candelabru de Gloucester y la pila bautismal de la ilesia de San Bartuelu (Liexa) son exemplos cimeros, perdiferentes n'estilu, del trabayu del metal. El primeru, fechu nún bronce con un conteníu en plata inusualmente altu, tien una complexa y enrevesada decoración na que s'axunten figures humanes, de monos y de besties fantástiques con motivos vexetales, mentanto que'l segundu ye l'amuesa más perfecha del arte mosanu más clásicu. Les puertes de bronce, una columna trunfal y otros adornos de la catedral de Hildesheim, les puertes de la catedral de Gniezno (Polonia), y les pueertes de la basílica de San Zeno, en Verona (Italia) son otros de los principales oxetos que se conserven. Los aguamaniles, pequeñes duernes nes que botar agua pa llavase, tienen apaecío n'Europa nel sieglu XI; solíen ser de llatón, y decorábense xeneralmente con figures zoomórfiques fantástiques. Consérvense tamién muches impresiones en cera de los sellos usaos en cartularios y documentos, y monedes, magar que les d'esta dómina nun tienen un gran interés estéticu.

La nomada Cloisters Cross ye un crucifixu de marfil d'un tamañu inusualmente grande que tien una complexa decoración qu'inclúi figures de profetes y que tien atribuyíose a ún de los perpocos artistes que'l so nome ye conocíu, el Maestru Hugo. N'orixe taba, como munches otres pieces, parcialmente colloreáu. Les figurines d'axedrez de Lewis (sieglu XII) son un exemplu perbién conserváu d'escultura de pequeñu tamañu en marfil, un material usáu na dómina pa facer plaques, cruces pectorales, báculos y otros oxetos similares.

El periodu góticu defínese esencialmente pola arquiteutura gótica, que tien una cronoloxía estremada, tanto no que cinca al so entamu como al so final, col desarrollu escultóricu de la dómina. Les fachaes de les grandes ilesias, especialmente alredor de les puertes, siguieron teniendo grandes tímpanos, pero tamién fileres de figures esculpíes na so rodiada. Les estatues de la portada occidental (la Portada Real) de la catedral de Chartres (c. 1145) amuesen una elegante pero descomanada elongación columnar, mentantu que les de la portada del brazu meridional del cruceru, tamién de cronoloxía gótica magar qu'esculpíes ente 1215-1220, amuesen un estilu más naturalista, con una mayor separación del muru que va detrás d'elles y ciertes semeyances cola tradición clásica. Podemos siguir el rastru d'estes tendencies nel portal occidental de la catedral de Reims, un poco posteriores, con figures cuasimente exentes, y dempués nos edificios góticos de tol continente européu.

N'Italia los escultores Nicola y Giovanni Pisano (pa y fíu respeutivamente) desarrollaron un estilu qu'aveza a ser llamáu protorrenacentista, con influyencies evidentes de los sarcófagos romanos y composiciones sofisticaes y con munchos personaxes. Dalgunes obres destacaes de so son el púlpitu de la catedral de Siena (1265-68), la Fontana Maggiore (gran fonte) de Perugia y el púlpitu de la ilesia de San Andrés en Pistoia (1301). Tamién vemos una revisión del estilu clásicu nel nomáu góticu internacional, estilu siguíu por Claus Sluter y los sos discípulos en Borgoña (Francia) y Flandes alredor de 1400. La escultura gótica tardía prollongose nel tiempu entá más nel norte d'Europa, con retablos de madera de gran tamaño con un esculpíu cada vegada más perfectu y gran cantidá de figures de gran expresividá. La mayoría de los que sobrevivieron a les foles d'iconoclastia de la Edá Moderna consérvense n'Alemaña. L'estilu góticu, al que foron incorporándose gradualmente influyencies del Renacimientu italianu, pervivió na escultura hasta bien entráu'l sieglu XVI na obra d'escultores como Tilman Riemenschneider o Veit Stoss.

Les efixies a tamañu natural, en piedra o alabastru, pa poner nes tumbes ficiéronse populares ente los ricos y poderosos, qu'engrandecieron enforma les sos tumbes, de forma que dalgunes, como les de Scaliger en Verona, yeren tan grandes que tuvieron que ser sacaes fuera de la ilesia. Pal sieglu XV desarrollárase una industria d'esportación de relieves pa altares fechos en alabastru de Nottingham (Inglaterra). Paneles con varies figures esculpíes vendíense per buena parte d'Europa a les parroquies que nun yeren riques abondo como pa pagar un retablu de piedra. Púnxose de moda, tamién, l'adquisición, xeneralmente por el públicu femenín, de pequeñes escultures, les más d'elles de tema laicu, lo que permitió'l desarrollu d'una próspera industria en París y otros llugares. Xoyeros, espeyos con caxa y peñes en marfil, amás de pequeños polípticos devocionales y figures de la Virxe, yeren regalos comunes nesta dómina na que los perricos coleccionaben xoyes extravagantemente decoraes y esmaltes, tantu de tema relixosu como laicu, que fundíen pa viender el metal nel casu d'andar cortos de perres.

Aveza a considerase, como fecha d'iniciu de la escultura renacentista, el famosu concursu entamáu pa diseñar unes puertes pal bautisteriu de Florencia, en 1403. Dos de los diseños concursantes, el ganador unviáu por Lorenzo Ghiberti y otru de Filippo Brunelleschi entá se conserven. Les puertes de Ghiberti entá siguen nel so llugar, magar que'l so brillu artísticu foi eclipsáu pol segundu par diseñáu pol autor pa la otra entrada del bautisteriu, les nomaes Puertes del Paraísu. Estes, feches ente 1425 y 1452, son esllumantes composiciones de sabor clásicu con gran variedá de profundidaes nos sos relieves y un tratamientu perdetalláu de los fondos. Demientres estos años de la so construcción, un ayudante de Ghiberti, Donatello, entamó la so carrera escultórica propia realizando los sos primeros trabayos: el David en mármole (1408-09) y bronce (década de 1440), y la so estatua ecuestre de Gattamelata, amás de dellos relieves. Otra de les figures más destacaes de la dómina foi Andrea del Verrocchio, del que destaca la so estatua ecuestre de Bartolomeo Colleoni, anguaño en Venecia. El so discípulu Leonardo da Vinci diseñó en 1482 una estatua ecuestre p'asitiar na ciudá de Milán, que nun llegó a realizase porque'l so modelu n'arcilla foi destruyíu por soldaos franceses en 1499.

Nesti periodu cobró gran fuercia la costumbre d'encargar escultures. Los rícos facíanlo p'adornar les sos cases, y l'estáu pa colocales en llugares públicos. Especialmente n'Italia, au les escultures públiques constitúinse nún de los elementos de referencia nel paisaxe de los centros urbanos. La escultura relixosa, al tiempu, abandonó los llugares públicos pa instalase dientro les ilesies. La escultura de retratu, especialmente bustos, fízose perpopular n'Italia alredor de 1450; rescamplen nesti campu el napolitanu Francesco Laureana, especializáu en figures de muyeres xóvenes con pose reflesiva, y Antonio Rossellino y otros, dedicaos a facer bustos, de rasgos mui marcaos, de homes de negocios, pero tamién de nenos. La medaya con retratu, inventada por Pisanello, fízose mui popular ente les muyeres, y tamién desarrollose una nueva forma d'escultura en metal fundíu, les plaquettes con decoración en relieve.

Michelangelo foi un escultor activu ente 1500 y 1520, y autor de grandes obres mayestres como'l David, la Pietá o'l Moisés. La influyencia d'estes y otres de les sos obres, como la tumba del papa Xuliu II y la capilla de los Médici, nos autores posteriores nun puede obviase. El so David tien una pose peculiar, el nomáu contrapposto, tomada direutamente de la escultura clásica, y diferénciase de les versiones previas d'esti tema en que representa al rei israelín primero de la so llucha con Goliat y non dempués d'ella. Asina, en vez d'apaecer con xestu victoriosu, como nos Davides de Donatello o Verrocchio, el de Michelangelo apaez tensu y concentráu, preparáu pa la batalla.

Neto que na pintura, la escultura, nel manierismu italianu inicial, foi n'esencia un intentu d'atopar un estilu orixinal que sobrepasara los llogros del nomáu Altu Renacimientu (década de 1490-1527). Nel campu escultóricu esto yera, cenciellamente, ameyorar la obra de Michelangelo. Dafechamente, muncha de la evolución d'esti estilu producióse al traviés de proyeutos fechos pa enllenar güecos na Piazza della Signoria de Florencia, au taba'l David de Michelangelo. Baccio Bandinelli, autor de la obra Hércules y Caco, utilizó un proyeutu del propiu Michelangelo, al que-y encargaran una obra que complementase al David na decoración de la plaza. Pesie a que l'autor definitivu nun ye anguaño mui popular, y que la estatua foi ridiculizadada por Benvenuto Cellini, que comparó al so musculosu Hércules con un sacu de melones, la obra inclúi un elementu novedosu: la introducción de paneles con relieve nel pedestal de les estatues. No que cinca a Cellini, la so obra Perséu cola cabeza de Medusa ye, ensin dubia, una obra maestra, comparable a los Davides de Michelangelo y y Donatello. Taba diseñada con ocho ángulos de visión, dalgo que ye otra de les caracteríctiques de la escultura manierista. Primeru qu'escultor fora orfebre, y el so famosu Saliera (saleru), fechu n'oru parcialmente esmaltáu pal rei Franciscu I de Francia, foi la so primer escultura, que marca quiciás el cumal del so talentu. Los exemplos anteriores son una buena amuesa de la estensión de los temes seculares, especialmente figures mitolóxiques, como motivos representaos nes estatues de gran tamañu; previemente esos temes apaecíen namái n'escultures de pequeñu tamañu. 

Les figures pequeñes en bronce, qu'adornaben los gabinetes de la xente rica que tenía'l vezu de coleccionar obres d'arte, yeren otru tipu d'escultures popular na dómina del Renacimientu. Ente los autores d'estes estatues, xeneralmente de temática mitolóxica y con bayura de figures desnudes, destaca Giambologna, autor flamencu establecíu en Florencia que, amás d'estes obres, facía tamién escultures de tamañu natural. Dos d'elles axuntáronse a la coleición d'escultures de la Piazza della Signoria. Elli, y los sos seguidores, mos dexaron dellos exemplos de la nomada figura serpentinata, escultura na qu'apaecen dos figures entrellazaes que permite la so visión dende tolos ángulos.

Na escultura barroca los grupos de figures asumen una nueva importancia, y trátase la figura humana con una concepción diferente del movimientu: les figures rodeen n'espiral un vórtex central vacíu, o muévense hacia fuera pa ocupar l'espaciu que las arrodia. La escultura barroca aveza a tener multiples puntos de visión ideales, y en xeneral sigue la tendencia, entamada nel Renacimientu, d'abandonar el relieve en favor de la escultura de bultu redondu diseñada pa ser colocada en metá d'un espaciu ampliu. Asina, les fontes esculturales como la Fontana dei Quiatro Fiumi, fecha en 1651 por Bernini en Roma, o les de los xardinos del Palaciu de Versalles son una especialidá barroca. La figura principal d'esti estilu escultóricu foi Gian Lorenzo Bernini, autor d'obres maestres como L'éxtasis de Santa Teresa (1647-52). Munches de les obres barroques, d'otra banda, añedíen elementos extraesculturales, como iluminación oculta o fontes d'agua, o fusionaben escultura y arquiteutura pa crear una esperiencia nueva al espectador. Los artistes considerábense a sigo mesmos como continuadores de la tradición clásica, magar qu'admiraben más la escultura romana tardía y la helenística que la que nosotros tenemos anguaño por clásica.

La Reforma protestante provocó la desapaición cuasi total de la escultura relixosa na mayoría de la Europa septentrional, y magar que la escultura de tema secular, especialmente bustos y monumentos funerarios continuó, el Sieglu d'oru neerlandés nun tien dengún elementu escultural significativu sacante nel campu de la orfebrería. Na Europa católica, por embargu, y en parte como reacción direuta escontra la Reforma, la escultura tuvo un papel tan destacáu como'l que tuviera a finales de la Edá Media. Les estatues de gobernantes y nobles foron cada vegada más populares. No que cinca al rococó, l'estilu yera más afayaízu pa los trabayos de pequeñu tamañu, y alcontró la so forma escultural ideal na porzolana, y tamién en figures pa decorar interiores, d'ilesies o cases particulares, en madera o yesu.

L'estilu neoclásicu, que recuperó na segunda metá del sieglu XVIII la cultura clásica grecorromana, dio-y gran importancia a la escultura. Rescamplen les figures de Jean-Antoine Houdon, que demostró'l potencial de la escultura pal retratu, y Antonio Canova, que los sos desnudos exemplifiquen el carácter idealista d'esti movimientu artísticu. El periodu neoclásicu foi ún de los meyores momentos pa la escultura pública, magar que los prototipos clásicos que tomaben de modelu yeren en xeneral copies romanes d'escultures helenístiques. Amás de Canova o Houdon, podemos citar ente los autores neoclásicos europeos más importantes al inglés John Flaxman y al danés Bertel Thorvaldsen. Esti movimientu artísticu difundiose tamién a los Estaos Xuníos, au alcanzó'l so cumal unos años más tardes que n'Europa, y au destaca ente los demás artistes neoclásicos la figura de Hiram Powers.

L'arte greco-budista ye la manifestación artística del greco-budismu, un sincretismu cultural ente les cultures de la Grecia clásica y el budismu que se desarrolló, nel Asia central, nel periodu de cuasi un mileniu que trescurrió ente les conquistes d'Alexandru Magnu (sieglu IV e.C.) y l'avance del Islam nel sieglu VII. L'arte greco-budista caracterízase por presentar el fuerte realismu idealista del arte helenísticu. A elli pertenecen les primeres representaciones de Buda con forma humana, que definieron el canon artísticu (y especialmente l'escultural) de la representación d'esta divinidá nel arte budista nel continente asiáticu de magar. Pesie a que la cronoloxía ye incierta, parez que los estilos artísticos helenísticos sobrevivieron nesta parte del mundu varios sieglos dempués d'haber desaniciaose na cuenca mediterránea. L'apropiación del arte helenísticu nesta zona, sicasí, nun foi integral, sinón que se tomaron dellos elementos d'elli y obviáronse otros. Los más imitaos foron la figura de pie, xeneralmente con una pose relaxada y una pierna flexonada, y los cupidos alaos o victories, que se ficieron perpopulares en toa Asia como apsares (espíritus femeninos de les ñubes y les agües na mitoloxía budista ya hinduista). La decoración vexetal d'estilu griegu tamién foi perinfluyente, y esistieron versiones indies del capitel corintiu.

Los oríxenes del arte greco-budista hai que buscalos nel reinu helenísticu greco-bactrianu (250 e.C.-130 e.C.), allugáu no qu'anguaño ye Afganistán. Dende esi focu la culturar helenística irradió al socontinente indiu col establecimientu del pequeñu reinu indo-griegu (180 e.C.-10 e.C.). Embaxu'l gobiernu de los indo-griegos, y dempués de los kushan, la interacción ente les cultures griega y budista floreció na rexón de Gandhara (norte del actual Paquistán) pa después espardese a la India ya influenciar l'arte de la rexón de Mathura (nel actual estáu indiu d'Uttar Pradesh) y más tarde l'arte hinduista del imperiu gupta, dende'l que s'espardió pel restu d'Asia. La influyencia helenística tamién llegó al norte, al Asia Central, influyendo enforma nel arte de la cuenca del Tarim (rexón autónoma de Xinjiang, China) y de les cueves de Dunhuang (provincia de Gansu, China), y finalmente na representación escultórica de la figura humana en China, Corea y Xapón.

Los vasos rituales de bronce de les dinastíes Shang y Zhou fabricáronse per demientres un mileniu, entamando alredor del 1500 e.C., y exercieron una influyencia continuada nel arte chinu de magar. Son vasos de bronce fundíos con una decoración complexa de tipu zoomórficu, na que s'evita l'usu de la figura humana. La única esceición son les grandes figures recientemente descubiertes en Sanxingdui. Esti espectacular exércitu de figures de terracota foi fechu pa la tumba de Qin Shi Huang, primer emperador de la China unificada (221-210 e.C.), como una versión a gran tamañu de les figures que se colocaben, de bien tiempu atrás, nes tumbes de los poderosos pa permití-yos esfrutar, nel más allá, del mesmu estilu de vida que teníen cuando vivíen. La colocación de pequeñes figures en cerámica o madera nes tumbes pervivió dellos sieglos más, alcanzando'l so cumal, no que cinca a la calidá de les pieces, nel tiempu de la dinastía Tang. Tamién persistió en China la tradición de facer estatues de cerámica de gran tamañu, mesmo coles figures de cerámica con decoración sancai que dempués con estatues de Buda, coles estatues de tamañu cuasi natural de luohans (los perfectos, xente que yá alcanzaron el Nirvana) en cerámica o figures de gran tamañu pa decorar templos y palacios.

La producción de pequeñes figures, o grupos d'elles, de temática budista algamó una gran calidá en diversos materiales, rescamplando los trabayos en relieve sobre metal o xade. Nos periodos más tempranos de la historia imperial ficiéronse munches escultures a partir de roca sacada de complexos de cueves que facíen les veces de canteres, y tamién practicose la escultura na propia roca, con figures xeneralmente pintaes. Los escultores de toa triba yeren consideraos artesanos y, poro, consérvense los nomes de perpocos d'ellos. Dende la dinastía Ming pa en delantre la producción d'estatuines de temática secular o relixosa en porzolana y otros materiales convirtiose nuna importante fonte d'ingresos pal país al traviés de la so esportación.

Haza'l final del periodu Jōmon, periodu de la prehistoria xaponesa que compriende ente'l 12.000 y el 300 e.C., aparecen yá delles figures que podemos calificar como escultures. Tenemos vasos de cerámica con decoración en forma de llama, y tamién figures dogū (representaciones d'humanoides y animales) en cerámica finamente trabayada que presenten los carauterísticos güeyos con forma de gafes pa la nieve. Demientres el periodu Kofun (sieglos III-VI) colocábense figures haniwa, esquemátiques y con pocu detalle, d'homes y animales, feches en terracota, a la vera de les tumbes de persones importantes de la comunidá. La llegada del budismu al archipiélagu xaponés, nel sieglu VI, acompañose de la llegada d'un nuevu estilu escultóricu, refináu y sofisticáu, con formes y estilos chinos modificaos tres del so pasu pela península coreana. El templu de Hōryū-ji (sieglu VII) y los sos elementos interiores sobrevivieron al pasu del tiempu abondo meyor que cualisquier otru templu budista contemporaneu suyu, lo que mos permite contemplar una Trinidá Shaka en bronce del añu 623, una figura que representa al Buda históricu escoltáu por dos bodhisattvas y tamién los Reis Guardianes de les Cuatro Direiciones, los cuatro dioses budistes que se representen mirando pa los cuatro puntos cardinales.

La imaxe de madera (sieglu IX) de Shakyamuni, el Buda históricu, entronizáu nún edificiu ausiliar del templu Murō-ji, ye un exemplu típicu de la escultura de los anicios del periodu Heian. Represéntase a un Buda corporientu, vistíu con una túnica gruesa con pliegues decoraos n'estilu hompa-shiki (los pliegues recuerden a les foles del mar) y con una espresión facial austera. La escuela Kei d'escultores, especialmente Unkei, crearon y desarrollaron más tarde un nuevu estilu, más realista, de representación de la figura humana na escultura.

Práuticamente toles grandes escultures de Xapón de magar foron budistes, con dalgunos equivalentes sintoístes, y la decayencia del budismu nel archipiélagu nel sieglu XV traxo apareyada la perda d'importancia de la escultura monumental, que quedó reducida a una función de decoración arquitectónica. Por embargu, los trabayos escultóricos de pequeñu tamañu desarrolláronse hasta algamar un nivel perimportante de sofisticación téunica y refinamientu n'oxetos como los inrō (pequeñes caxes pa guardar oxetos) y los netsuke (cierres del obi, cuerda de la que colgaba'l inrō dende'l cinturón del kimonu) y fundes en metal pa les espades. Nel sieglu XIX desarrollose una industria d'esportación de pequeñes figurines de bronce, marfil o porzolana de gran refinamientu y creciente complexidá téunica na so ellaboración.

La primer escultura conocida nel socontinente indiu débese a la civilización del valle del Indo (3000-1700 e.C.), y atopose nos enclaves arqueolóxicos de Mohenjo-daro y Harappa, nel Paquistán. Ente les figures que s'alcontraran rescampla la famosa estatuina de bronce que representa a una baillarina. Pesie a ello, les figurines en bronce o piedra son escases, mentantu que son muncho más abondantes les figurines de cerámica y los sellos en piedra, munches veces con representaciones de animales o dioses ellaboraes con gran procuru. Tres de la desapaición d'esa cultura, pasen bien de sieglos con perpocos restos d'escultura, hasta la llegada de la era budista. La única esceición relevante son un garapiellu de figures de cobre dataes, magar que provisionalmente, nel 1500 e.C. y atopaes en Daimabad. 

La gran tradición india d'escultura monumental en piedra aparez relativamente tarde con respeutu a otres grandes cultures, nún momentu nel que la civilización india yá tenía desarrolláose por bastante tiempu. Habrá ser nel reináu d'Ashoka (c. 268-232 e.C.) cuando se llevanten los pilares d'Ashoka, una serie de columnes (consérvense 19) repartíes per tol territoriu que controlaba, y qu'incluyía bona parte del socontinente, nes que se inscribíen los edictos d'esti rei. Les columnes teníen, nel so cumal, escultures d'animales, principalmente lleones; entá queden seis en pie anguaño. Consérvense tamién grandes cantidaes d'escultures figuratives, la mayoría d'elles en relieve, n'estupes de la dómina budista temprana; rescamplen, pola so importancia y monumentalidá, les de Sanchi. Piénsase qu'estes figures pudieran tener evolucionao a partir d'una tradición de figures asemeyaes en madera que compartieron el budismu y l'hinduísmu. 

Les escultures (hinduistes, xainistes y budistes) de Mathura, de los sieglos I-III, amuesen un amiestu de rasgos de les tradiciones propies de la India y de les influyencies occidentales qu'aportaran al socontinente al traviés del arte grecobudista de Gandhara, y constitúin la base de la escultura relixosa india posterior. El so estilu difundiose per bona parte de la India na dómina del imperiu gupta (c. 320-550) y dempués nel que puede considerase como periodu clásicu de la escultura india, que compriende'l periodu que media ente les escultures d'Ellora y les d'Elephanta y quiciás un poco dempués, esto ye, ente los sieglos V-X. Les escultures posteriores de gran tamañu son de temática cuasi exclusivamente relixosa, y tán tallaes con un diseñu bastante conservador; los dioses represéntense a menudu en pose frontal, de pie... magar que los espíritus sirvientes como los apsaras y yakshi suelen esculpise en poses sensuales, curvilínees. La talla aveza a ser perdetallada, con relieves complexos per detrás de la figura principal, tallada n'alturrelieve. Los renomaos bronces de la dinastía Chola (c. 850-1250) del Sur de la India, diseñaos munchos d'ellos pa ser pasiaos en procesión, incluin les figures de Shiva y Nataraja. Anteriores a ellos nel tiempu son le talles en granitu de Mahabalipuram, dataes na dómina de la dinastía Pallava (275-897).

La escultura d'esta rexón xeográfica caracterízase, en xeneral, por presentar abondante ornamentación, como puede vese nes grandes escultures, budistes ya hinduistes, de la escultura khmer (sieglos X-XIII) conservaes n'Angkor Wat, el xigantescu complexu budista de Borobudur, na islla de Xava (sieglu IX) o los monumentos hinduistes de Bali. Estos dos caberes inclúin munchos relieves amás de les figures de bultu redondu. Asina, en Borobudur hai 2.672 paneles decoraos en relieve amás de 504 estatues de Buda y munches otres de guardianes, y bien de figures formando parte d'estupes.

En Tailandia y Laos la escultura llimitose, en bona medida, a la representación d'imáxenes de Buda, a menudo bañaes n'oru, de gran tamañu en templos y monasterios y piquiñines pa guardar nes cases. D'otra banda, la escultura tradicional en Myanmar desarrollose anantes del nomáu periodu Bagan (849-1297). Ehí, como nos otros países de la rexón, la mayoría de les escultures de madera del periodu Bagan y del Ava perdiéronse. 

En dómines posteriores percíbese la influyencia china na escultura en Vietnam, Laos y Camboya; consérvense abondos más exemplos d'escultures de madera en toa la rexón.

L'Islam ye anicónicu, esto ye, prohibe la representación de figures humanes ya animales, lo que fae que la so escultura seya mayoritariamente d'arabescos tallaos en relieve o calaos, con base en temes vexetales que delles veces tienden a la xeometrización abstracta. Sicasí, na escultura islámica más antigua conservada, la de la fachada de Mshatta (década del 740), entá aparecen animales, acompañaes d'una decoración tupida d'arabescos, n'alturrelieve. Alcuéntrense tamién figures humanes y animales, la mayoría en baxurrelieve y acompañaos de decoración n'arabescos, en munches pieces posteriores en materiales como cerámica, marfil o metal.

Les figures d'animales en bultu redondu admitíense tamién pa escultures destinaes al usu priváu siempre que l'oxetu tuviera una utilidá práutica clara. Asina, l'arte islámicu medieval incluyía munches figures con forma d'animal en metal utilizaes como aguamaniles, quemadores d'inciensu o como base de sofitu de fontes. Rescamplen ente ellos los famosos lleones de l'Alhambra de Granada y la que ye la mayor fitura animal conocida del arte islámicu medieval, el grifu de Pisa. Nel mesmu sen, tamién había representaciones de figures animales tallaes en piedres semiprecioses usaes como mangos de puñal o copes, especialmente nel conocíu como arte Mugal (sureste d'Asia, sieglos XVI-XIX). En xeneral, el gráu d'aceptación d'esta relaxación de les estrictes normes islámiques varió nel tiempu y nel espaciu, siendo la España islámica, Persia ya India los llugares onde más s'espardieron estes representaciones animales, especialmente na corte y el so entornu.

Históricamente, la mayoría de la escultura africana, sacante dalgunes escultures monumentales del Antiguu Exiptu, creóse en madera y otros materiales perecederos, lo que fae que namái se conserven figures de los caberos sieglos, munches d'elles en cerámica, en diverses zones del continente. Les máscares son elementos importantes nel arte de munchos pueblos, y tamién les figures humanes, xeneralmente perestilizaes. Hay bayura d'estilos nel continente, a menudu variando dientro del mesmu contestu d'orixe dependiendo del usu del oxetu. Sicasí, hai grandes tendencies rexonales evidentes; asina, l'apaición de la escultura ye más habitual entre grupos de agricultores sedentarios de les cuenques fluviales de los ríos Níxer y Congo, nel oeste d'África.. Ye relativamente infrecuente que se represente nelles direutamente la imaxe d'un dios o diosa, pero la mayoría de les máscares yeren feches pa ser emplegaes en ceremonies relixoses. Anguaño, son feches pa los turistes; ye lo que dalgunos nomen arte d'aeropuertu. Les máscares africanes influyeron enforma nel arte modernista européu, qu'alcontró inspiración na so falta de preocupación pola representación naturalista de la realidá.

El reinu nubiu de Kush, nel actual Sudán, tenía contactos estrenchos, y delles veces violentos, con Exiptu, y produció escultures monumentales con estilos derivaos de los del so vecín septentrional. Nel oeste d'África les escultures más antigües conocíes pertenecen a la cultura Nok, que s'espardió ente'l 500 e.C. y el 500 per tierres de l'actual Nixeria; son figures d'arcilla que representen figures humanes con cuerpos allargaos y formes angulares. Les cultures de la zona posteriores a ella desarrollaron el modeláu en bronce pa facer relieves colos que decorar palacios, como los famosos bronces de Benín, y tamién escultures de cabeces de reis, d'estilu naturalista, como les que se conservan alredor de la ciudá yoruba d'Ife, feches en terracota y metal ente los sieglos XII-XIV. Los pesos d'Akan, fechos n'oru, son un tipu de pequeñes escultures de metal producíes ente 1400 y 1900; dalgunos aparentemente representen refranes, un elementu narrativu poco habitual nel arte africanu. Consérvense tamién dalgunes vestimentes reales qu'incluyíen espectaculares elementos esculpíos n'oru.

Munches figures producíes nel África occidental utilícense'n rituales relixosos, y a menudu tán cubiertos de vistíos que se-yos ofrenden. Los pueblos de fala mandé ellaboren pieces de madera con cuerpos planos y brazos y piernes en forma de cilindru. Nel África central, por embargu, les principales carauterístiques distintives inclúin caras con forma de corazón que se curven haza l'interior feches a partir de círculos y puntos.

Les poblaciones de la rexón de los Grandes Llagos nun tienen sonadía pola so escultura. Nostante, hai que mencionar les escultures feches sobro troncos finos, una especie de tótems tallaos con formes humanes y decoraos con formes xeométriques y remataes con figures d'animales, persones ya otros oxetos. Estes pértigues asítiense a la vera de les tumbes, y asóciense cola muerte y el mundu de los antepasaos. D'otra banda, nel xacimientu nomáu Gran Zimbabwe, que compriende los restos de la que fora la capital del reinu de Zimbabwe na Edá de Fierro final, mos dexó edificios imponentes y de mayor valir que les sos estatues, pero los sos ocho páxaros de Zimbabwe, fechos n'esteatita y montaos enriba de monolitos, parecen haber tenío una significación especial. Los escultores zimbabwanos de l'actualidá, heriedes de los autores d'aquellos, tienen algamao un reconocimiento internacional importante coles sos escultures n'esteatita. No que cinca a l'África del Sur, les figures más antigües conservaes, n'arcilla, son de los años 400-600, y son cabeces cilíndriques nes que s'amiesten rasgos humanos y animales.

La escultura n'América Llatina desarrollose en dos áreas separtaes y diferenciaes: Mesoamérica nel norte, y Perú nel sur. En dambes áreas la escultura foi, al principiu, en piedra, entamando a usase posteriormente, cuando les civilizaciones de la zona foron siendo teunolóxicamente más eficientes, en terracota y metal. La rexón mesoamericana produció más escultura monumental, con obres que van de los xigantesques figures feches con bloques de piedra de les cultures olmeca y tolteca a los esquisitos baxurrelieves que caractericen a les cultures maya y azteca. Na rexón andina, por el contrario, les escultures yeren piquiñines, pero tamién de gran calidá artística.

N'América del Norte, pela so banda, usose la madera pa esculpir tótems, máscares, cacía, canoes y bayura d'oxetos pa usos diferentes, con diferencies importantes nel so diseñu y decoración ente les diferentes cultures y rexones. L'estilu más desarrolláu ye'l de la rexón pacífica noroccidental, na que un grupu d'estilos formales ellaboraos y perestilizaos sentaron les bases d'una tradición escultórica que continúa anguaño. Amás de los famosos tótems, les fachaes de les cases incluíen talles de conteníu relixosu y mortuoriu. Ente los inuit, nel estremu más occidental del continente, la tradición de talla d'oxetos en marfil y esteatita entá continúa anguaño.

La escultura clásica del sieglu XIX caracterizábase por un compromisu col naturalismu (Antoine-Louis Barye) o por una grandiosidá maxestuosa (Lord Leighton). Esta tradición clásica dixebrose en diferentes caminos cola llegada del sieglu XX, pelo l'estudiu de los modelos vivos y la tradición postrenacentista siguíen siendo parte fundamental de toes elles.

Auguste Rodin foi el más famosu de los escultores europeos del entamu del sieglu XX. Ye avezao referise a él, y tamién a los sos discípulos, qu'incluyíen a Camille Claudel y Hugo Rheinhold, como escultores impresionistes, que buscaben modelar nes sos obres un momentu fugaz de la vida corriente.

El clasicismu modernu amosó menos interés pol naturalismu, y muncho más pola estilización formal. Los escultores enfotáronse más nos ritmos de los volúmenes y los espacios y a les cualidaes de les superficies, dexando de llau l'interés porque la escultura tuviera un conteníu narrativu o por tallar de forma fiel los detalles anatómicos o de vestuariu. Púnxose'l focu más en reflexar aspectos psicolóxicos que nel realismu físicu, y atropáronse pa les escultures influyencies d'estilos artísticos de tol mundu.

Ente los principales autores del clasicismu modernu podemos citar a Aristide Maillol, Alexander Matveyev, Joseph Bernard, Antoine Bourdelle, Georg Kolbe, Libero Andreotti, Gustav Vigeland, Jan Stursa o Constantin Brâncuși. Na década de 1930 el clasicismu modernu convirtiose nel estilu nacional de dos grandes rexímenes totalitarios, l'Alemaña nazi y la Unión de Repúbliques Socialistes Soviétiques, que s'apropiaron del trabayu d'escultores anteriores a la so aparición, como ye'l casu de Kolbe y Wilhelm Lehmbruck n'Alemaña o Matveyev en Rusia. Demientres los setenta años d'esistencia de la URSS, toles xeneraciones d'escultores foron aprendíos nel estilu distintivu del país, el nomáu realismu socialista, que supunxo una vuelta al énfasis decimonónicu nel melodrama y el naturalismu.

La enseñanza de los cánones clásicos desapaeció de la educación artística n'Europa occidental hacia 1970, y estes corrientes del clasicismu modernu foron marxinalizaes dientro ha historia del modernismu. Sicasí, el clasicismu siguió siendo la base de la educación artística nes academies soviétiques hasta 1990, poniendo los cimientos pa l'apaición d'un arte figurativu espresivu nel este d'Europa y en delles partes d'Oriente Mediu. Pal añu 2000, pesie a que la tradición europea clásica entá atrae al públicu, sigue pendiente una revisión de los programes educativos que ponga en valor el so desarrollu contemporaneu.

Dalgunos de los clasicistes modernos adoptaron un estilu más decorativu, averáu al art decó (Paul Manship, Jose de Creeft, Carl Milles); otros optaron por un estilu más espresivu y con una mayor estilización abstracta (Anton Hanak, Wilhelm Lehmbruck, Ernst Barlach, Arturo Martini), y otros más tomaron como modelu la escultura del Renacimientu (Giacomo Manzù, Venanzo Crocetti).

Los movimientos escultóricos del modernimsu inclúin, ente más otros, el cubismu, l'abstracción xeométrica, el movimientu De Stijl, el suprematismu, el constructivismu, el dadaísmu, el surrealismu, el futurismu, el formalismu, l'espresionismu abstractu, el Pop-Art, el minimalismu, el Land Art y l'Installation Art.

Al entamu del sieglu XX Pablo Picasso revolucionó l'arte de la escultura al entamar a crear les sos construcciones, l'equivalente escultural del collage pictóricu, nes qu'amestaba diversos oxetos y materiales ensin rellación ente ellos nuna pieza escultórica única. La llegada del surrealismu fizo qu'entamaren a llamase escultures a coses que primero nun teníen consideración tala. Exemplu d'ello son les nomaes escultures involuntaries, feches con diverses téuniques. Asina, el coulage consistía en facer escultures vertiendo dalgún material fundíu (cera, metal o inclusu chocolate) n'agua frío, dexando que ficiera figures caprichoses. Nos años siguientes Picasso fizo bien de trabayos en cerámica, provocando, cola so reinterpretación del arte cerámicu de diverses partes del mundu, un renacimientu de l'alfarería, con figures destacaes como George E. Ohr, Peter Voulkos, Kenneth Price y Robert Arneson. Marcel Duchamp creó l'estilu nomáu arte atopáu (del francés objet trouvé), nel que se trabaya sobre productos manufacturaos con intención artística, fabricando pieces como Fonte (1917).

De forma asemeyada, el trabayu de Constantin Brâncuși al entamu del sieglu abrió'l camín pal desarrollu posterior de la escultura abstracta. Rebelándose escontra'l naturalismu de Rodin y los sos contemporáneos, Brâncuși buscó espresar les esencies de los oxetos representaos, como puede vese nes elegantes y refinaes formes de la so serie d'escultures Páxaros nel espaciu (1924).

La influyencia de Brâncuși, colos sos conceptos de reducción y abstracción, puede rastrexase al traviés de les décades del 1930 y 1940 n'artistes como Gaston Lachaise, Jacob Epstein, Henry Moore, Alberto Giacometti, Joan Miró, Julio González, Pablo Serrano o Jacques Lipchitz. Na segunda d'eses décades la escultura abstracta recibió un nuevu emburrión de manes d'Alexander Calder, Len Lye, Jean Tinguely y Frederick Kiesler, pioneros del arte cinéticu.

L'espoxigue de la demanda d'arte públicu en forma d'escultures n'alcordanza de los desastres de les dos guerres mundiales y de los que morrieron nelles fizo que la escultura modernista paeciera desaparecer demientres unos años, pero a partir de la década del 1950 les comisiones encargaes de la construcción d'escultures públiques entamaron a aceptar el modernismu, qu'entamó a facese visible nos espacios urbanos. Asina, Picasso recibió l'encargu de facer una maqueta pa construyir una escultura pública de 15 m d'altor, la nomada Chicago Picasso (1967), que preside la plaza Daley d'esa ciudá estauxunidense. Nel so diseñu, ambiguu y controvertíu, ye difícil saber cuála ye la figura representada: una muyer, un caballu, un páxaru... o quiciás una figura totalmente abstracta.

Nos caberos años de la década del 1950, y na del 1960, los escultores abstractos entamaron a esperimentar con bayura de nuevos materiales pa crear el so trabayu, nel qu'adoptaron tamién enfoques novedosos de la creación escultórica. La imaxinería surrealista, l'abstracción antropomórfica, l'usu de nuevos materiales y la combinación de superficies y oxetos variaos nuna única pieza convirtiéronse no avezao na mayoría de la nueva escultura modernista. Tamién surdieron proyeutos de collaboración ente diseñadores, artistes y arquiteutos qu'integraron la escultura d'esteriores nel entornu arquiteutónicu. La obra d'autores como Isamu Noguchi, David Smith, Alexander Calder, Jean Tinguely, Richard Lippold, George Rickey, Louise Bourgeois y Louise Nevelson ye bona prueba d'ello.

La década del 1960 tuvo dominada pol espresionismu abstractu, l'abstracción xeométrica y el minimalismu, que reduz la escultura a les sos carauterístiques más esenciales y fundamentales. Rescamplen, ente les obres d'esti periodu, los Cubi de David Smith y los trabayos n'aceru, trabayáu mediante soldadura, d'Anthony Caro y otros munchos escultores, les escultures feches a partir de pieces de coches de desguace de John Chamberlain y les pieces de gran tamañu ellaboraes con diversos materiales de desechu, ensamblaos munches veces cola axuda d'una grúa, de Mark di Suvero. Ente los autores minimalistes podemos citar a Tony Smith, Donald Judd, Robert Morris, Anne Truitt, Giacomo Benevelli, Arnaldo Pomodoro, Richard Serra, Dan Flavin, Carl Andre y 
John Safer, qu'añedió movimientu y monumentalidá a la pureza de llinies que caracteriza a esi movimientu artísticu.

Demientres les décades del 1960 y 1970 la tradición d'escultura figurativa, fecha por artistes modernistes con formes estilizaes, ta representada por autores como Leonard Baskin, Ernest Trova, George Segal, Marisol Escobar o Paul Thek, con figures singulares como Robert Graham, autor de bien d'escultures de gran tamañu en bronce cola figura humana como base, o Fernando Botero, que treslladó les carauterístiques figures de persones con sobrepesu de la so pintura al mundu de la escultura monumental.

Delles tendencies que ficieron esplorar nuevos caminos na escultura abstracta, como l'arte in situ, creáu pa ser asitiáu nun llugar específicu, y l'arte ambiental, tán representaos por artistes como Andy Goldsworthy, Walter De Maria, Richard Long, Richard Serra, Robert Irwin George Rickey y Christo y Jeanne-Claude. La escultura ambiental, qu'altera l'entornu natural, ye nomada arte de la tierra, y cunta ente los sos principales esponentes con artistes como Robert Smithson, Michael Heizer o James Turrell, creador del perfamosu Roden Crater. La escultura postminimalista, d'otra banda, foi aniciada y desarrollada, ente más otros, por Eva Hesse, Sol LeWitt, Jackie Winsor, Keith Sonnier y Bruce Nauman.

Simultáneamente con ellos, y tamién nes décades de 1960 y 1970, artistes d'obra tan diversa como Eduardo Paolozzi, Chryssa, Claes Oldenburg, George Segal, Edward Kienholz, Nam June Paik, Wolf Vostell, Duane Hanson o John DeAndrea esploraron l'abstracción, la imaxinería y la figuración de formas distintes a tolo anterior al traviés del videoarte, l'arte ambiental, la escultura con lluz y el nomáu installation art, ellaboráu con figures tridimensionales que buscan tresformar l'espaciu.

L'arte conceptual, pa finar, ye arte nel que se da más importancia a los conceptos o idees de la obra que a les tradicionales preocupaciones estétiques y materiales. Ente les obres más destacaes d'esta tendencia podemos citar One and three chairs (Joseph Kosuth, 1965) o An oak tree, de Michael Craig-Martin, amás de les obres de Joseph Beuys y James Turrell.

Les escultures son sensibles a les condiciones ambientales como la temperatura, la humedá y la esposición a la luz y la radiación ultraviola. La lluvia ácida ye dañina tamién pa les escultures ellaboraes con determinaos materiales, asina como pa los monumentos históricos. El daño produzse cuando l'ácidu sulfúricu de la lluvia ácida reacciona químicamente col calciu que forma parte de la piedra caliar, l'arenisca, el mármole o'l granitu y forma yesu, qu'entama a escascarillar.

De siempres hebo munches escultures dispuestes n'espacios públicos. El so robu nunca foi un problema, pues les obres yeren inmediatamente reconocibles. Por embargu, al entamu del sieglu XXI el valor de los metales medró tanto qu'entamó a ser un problema'l robu d'escultures de bronce de gran tamañu pa fundir el metal y vendelu al pesu.




#Article 162: Belarmino Tomás (371 words)


Belarmino Tomás Álvarez  foi un sindicalista y políticu socialista.

De familia humilde entamó a trabayar ceo na mina. Foi militante del PSOE, secretariu del Sindicatu Mineru Asturianu, voceru de la Federación Internacional de Mineros, conceyal del ayuntamientu de Llangréu y Presidente del Conseyu Soberanu d'Asturies y Lleón. 

Foi ún de los cabezaleros de la Revolución de 1934 que foi vencida militarmente pol exercitu de la II República Española na que mandó una columna de milicianos y sedría'l presidente del tercer comité revolucionariu y l'encargáu de negociar col xeneral del exercitu republicanu Eduardo López Ochoa les condiciones de la rendición faciéndolo como xeneral del Exércitu roxu. Ignacio Lavilla en Los hommbres de Octubre reproduz el rellatu que'l mesmu Tomás fixere de lo que-y dixera a Ochoa:
 

En 1934. La guerra civil empezó en Asturias d'Ángel Palomino Belarmino apaez como xeneral en xefe del exercitu roxu d'Asturies.

Na negociación Belarmino Tomás punxo como condiciones, siguiendo'l rellatu de so recoyíu por Lavilla:

Tres negociar una rendición honrosa foi despedíu pol xeneral Lopez Ochoa con saludu militar nel patiu del edificiu pa plasmu de la prensa elli aconceyaos. En llegando a Sama y dempués d'aconceyase'l Comité Revolucionariu, dende'l balcón del Ayuntamientu de Sama empobinó l'últimu discursu a los revolucionarios ellí aconceyaos informando de les condiciones algamaes. Dempués de momentos d'alderique énte revolucionarios partidarios de caltener la llucha
y de los de la rendición decidióse aceutar. Les caberes pallabres de Belarmino Tomás foron, como recueye Juan José Menéndez García:

Foi escoyíu diputáu por Asturies del Frente Popular en febreru de 1936. Demientres la Guerra Civil tuvo al frente de les columnes de mineros que n'agostu atacaron Uviéu. 

Foi presidente del Comité d'Asturies del Frente Popular primero y del Conseyu Interprovincial d'Asturies y Lleón y finalmente Presidente del Conseyu Soberanu d'Asturies y Lleón, nel qu'además ocupó la Conseyería de Guerra. El conseyu soberanu editará moneda propio siendo conocíos los billetes popularmente como Belarminos. Belarmino Tomás quedó en Xixón hasta que diba ser tomada poles tropes nacionales.

El 20 d'ochobre cae'l Conseyu Soberanu y Belarmino Tomás, como munchos asturianos, fuxirá llogrando llegar a Francia treslladaráse depués a Barcelona onde sedrá vicepresidente de l'Agrupación Socialista de Refuxaos Asturianos (ASRA). Tres la cayida de Cataluña esiliaráse a Méxicu onde morrerá.




#Article 163: Oveya xalda (201 words)


La oveya xalda pertenez al tueru del Ovis aries celticus.

La xalda, polo tanto ye una oveya d'aniciu celta lo mesmo que la oveya Ouessant de la Bretaña, la oveya Cochddu (prieta galesa) del País de Gales, la oveya Morite (oveya de los parmos) de les Islles Shetland n'Escocia, la Skudde, la Weiße Gehörnte Heidschnucke ya la oveya Moorschnucke d'Alemaña.

Na Península Ibérica, amás de la Xalda, la oveya de la montaña oriental de Galicia (Lugo y Ourense), la oveya Berciana y tamién la oveya Mirandesa, nel norte de Portugal, son les races d'esti mesmu tueru. 

La reconocencia de la Xunión Europea de la Xalda como raza autóctona y l'afitamientu de l'Asociación de Criadores d'Oveya Xalda Asturiana (Acoxa), ta permitiendo, pasu ente pasu, el recobramientu d'esta oveya. Angüano cénsense 300 madres reproductores d'esta raza autóctona asturiana.

Tamién Xovellanos paez mencionales nel añu 1782 cuando describe la ganadería de los vaqueiros: «Es verdad que sus ganados son pequeños; sus ovejas me parecieron un medio entre las merinas y las churras comunes, acaso porque la corta emigración que hacen anualmente, o bien la sola excelencia de las hierbas que pastan, puso la finura de sus lanas en medio de las otras dos clases».




#Article 164: Edá Media (285 words)


La Edá Media ye la etapa de la Historia europea que s'estiende dende la cayida del Imperiu Romanu d'Occidente nel añu 476 hasta la cayida de Constantinopla (Imperiu Romanu d'Oriente) a manes de los turcos nel añu 1453, anque tamién s'empleguen otres dates como la del Descubrimientu d'América o la Reforma relixosa de Luteru.

Tradicionalmente, esta llarga dómina subdivídese n'otres trés nomaes:

Dende la perspeutiva del materialismu históricu la Edá Media coincide col mou de producción feudalista (feudalismu) qu'entamara col fin del mou de producción esclavista (esclavismu) y finaría col pasu al mou de producción capitalista (capitalismu). Esta escuela nun fixa dates pa les dómines sinón cambeos nos sistemes socioeconómicos, anque esta división ta perdiscutida dao qu'en delles estayes xeográfiques nun esistió'l feudalismu (mayor parte de la Península Ibérica) polo qu'habría una continuidá col Mundiu Antiguu inaceptable dafechu pa otres escueles.

Confórmase'l feudalismu, deriváu de los colonii baxorromanos, les cruzaes como Guerra Santa Católica, el desendolcu de les naciones modernes (Castiella, Francia, Portugal o Inglaterra). La creación de les ciudaes medievales y los fueros, el desendolcu de la representación de les ciudaes na toma de decisiones del Reinu, la primer vegada foi en Lleón en 1188 o la evolución llatina dando llugar a la nacencia de les llingües romániques.

Si bien esta división tamién atiende a les distintes realidaes históriques de cada país o estaya xeográfica, asina na Península Ibérica considérase l'escomienzu de la Edá Media cola invasión de los pueblos norteafricanos y la cayida del reinu visigóticu de Toledo. Sicasí, nun esiste tanto alcuerdu cola final de la dómina yá que, dependiendo de la Corona o Reinu peninsular o del historiador, fíxase d'estremáu mou.

Asina, el términu d'esta dómina ta fixada con delles dates:




#Article 165: Materialismu históricu (1380 words)


La espresión concepción materialista de la historia (tamién nomada materialismu históricu) ye un conceptu acuñáu pol marxista rusu Georgi Plejánov, que fai referencia al marcu conceptual identificáu por Karl Marx y usáu orixinariamente por elli y y Friedrich Engels pa comprender la historia humana.

Magar que'l materialismu históricu ta perxuníu al comunismu marxista munchos historiadores, sociólogos ya intelectuales non comunistes tomaron elementos d'elli pa ellaborar sistemes y enfoques materialistes pal estudiu de la Historia.

La teoría materialista de Marx reconoz múltiples influencies intelectuales y sociales:

Marx tamién detalla, nesi mesmu testu, el desarrollu d'esta nueva concepción de la historia a partir de la so cooperación intelectual con Engels. Noma como testos qu'usen esta concepción los que vienen darréu:

Ente les categoríes teóriques centrales del materialismu históricu tenemos: fuercies productivas, rellaciones de producción, mou de producción, esplotación, ayenación, llucha de clases, plusvalor, y fetichismu de la mercancía.

El materialismu históricu parte d'una realidá fundamental soxacente a la esistencia humana: que pa que los homes puedan sobrevivir y continuar la so esistencia xeneración tres xeneración ye necesario que produzcan coses que satisfagan los requerimientos materiales de la vida. Marx estendió esta premisa afitando la importancia del fechu de que, pa llevar a cabo la producción y l'intercambiu de bienes materiales, les persones acaben encuadraes nún marcu de rellaciones sociales perdefiníu, les rellaciones de producción.

Pero la producción nun ye daqué abstracto, y ún nun se integra neses rellaciones de producción aleatoriamente o nel llugar nel qu'ún escueye. La humanidá trabaya, pero non toos faen lo mesmo: hai una división del trabayu na que nun ye namái que diferentes persones faigan distintos trabayos, sinón que, según la teoría marxista, hai xente que vive del trabayu de los otros porque controla los medios de producción. Cómo se organiza esa estraición del trabayu ayenu camuda en función del tipu de sociedá na que nos alcontremos, pero la producción desarróllase siempres al traviés de rellaciones perbién definíes, que tán determinaes pol nivel y el calter de les fuercies productives presentes nún momentu determináu de la Historia. Fuercies productives son, pa Marx, los medios de producción como les ferramientes, la teunoloxía, la tierra o les materies primes, pero tamién el conocimientu y les habilidaes pa usalos pa la producción de bienes.

Los escritores que s'identifiquen col materialismu históricu suelen defender que la sociedá, al traviés de la Historia, tien pasao por un garapiellu de tipos distintos de modos de producción. Los principales que Marx identificó inclúin: el comunismu primitivu o sociedá tribal (una estaya prehistórica), la sociedá antigua, el feudalismu y el capitalismu. En caún d'ellos el sobrante de la producción ye estrayíu de les clases dependientes d'una forma diferente. La sociedá antigua basábase nuna clase dominante de propietarios d'esclavos y notra, dependiente, d'esclavos; el feudalismu basábase nuna clase de propietarios de tierres y otra de siervos; y el capitalismu nuna clase de capitalistes y otra d'obreros o proletarios. La clase capitalista tien la propiedá de los medios de producción, distribución ya intercambiu, mentantu que la clase trabayadora gánase la vida vendiendo la so fuercia de trabayu a los capitalistes a cambiu d'un salariu.

Marx identificó les rellaciones de producción como la base económica de la sociedá, y esplicó tamién que a partir d'esa base económica nacen determinaes instituciones polítiques, lleis y cultures, pero tamién idees, formes de pensamientu y normes morales. Too eso forma la superestructura política ya ideolóxica de la sociedá. Ésta nun ye namái que tea'l so orixe na base económica, sinón que les sos carauterístiques correspuenden n'últimu términu al calter y grau de desarrollu d'esa base económica. O, por dicilo d'otra manera, la forma na que les persones organicen la sociedá ta determinada pola base económica y poles rellaciones sociales qu'emerxen del so mou de producción.

Los principios fundamentales del materialismu históricu, en fin, podíen resumise asina:

El materialismu históricu investiga la sociedá humana, y tenta de facelo ensin presupuestos ideolóxicos, sinón partiendo de los individuos empíricos y les rellaciones que s'establecen ente ellos. Esplicando les revoluciones políticas y sociales al traviés de la contradicción ente les fuercies productives y les rellaciones de producción y pola llucha de clases Marx y Engels combatieron tanto la visión burguesa de la historia basada na historia de les idees y de los grandes homes como les corrientes socialistes que deducíen la llucha pol socialismu a partir de los ideales abstractos de Xusticia, Llibertá ya Igualdá. El desarrollu revolucionariu de les fuercies productives embaxu'l comunismu permitía la satisfaición de toles necesidaes humanes, y tamién que'l desarrollu de la producción prescindiera de la división de la sociedá ente clases esplotadores (les propietaries de los medios de producción) y clases esplotaes (obligaes a mantener a les anteriores mediante'l plusvalor obteníu a partir del so trabayu). Con esti plantegamientu el comunismu podía concebise yá non como una aspiración utópica sinón como una necesidá histórica, una y bones les propies contradicciones internes del capitalismu facíen necesario revolucionar les rellaciones de producción burgueses y creaben al empar al suxetu históricu capaz del cambéu: el proletariáu.

Asina, el materialismu históricu, na formulación de Marx, nun puede separtase de la llucha de la clase proletaria pol comunismu. Sicasí, esto nun significa que les sos conclusiones (sobremanera nel campu económicu) nun seyan científiques. Sonlo, pero nun tán empobinaes a formar parte d'una ciencia neutral, sinón a producir un conocimientu científicu útil pa la lliberación proletaria.

Tres de la muerte de Marx, Engels continuó cola so actividá política ya intelectual na aplicación y divulgación de la concepción de la historia que desarrollara con Marx. Na so obra Del socialismu utópicu al socialismu científicu de 1880, diz:

Esta concepción, sicasí, foi distorsionada por dalgunos, entá en vida de Marx, hasta convertila nun simple determinismu económicu. Engels denuncia esti fechu na so carta a Joseph Bloch de 1890, na que, magar que reivindica que la causa última de los cambeos sociales ta nes condiciones económiques, refuga qu'esta influyencia seya unilateral ya inmediata y tamién que seya posible desplicar caún de los cambios sociales a partir de la economía. Y almite qu'esta malinterpretación economicista del materialismu históricu débese a que, na so polémica colos socialistes utópicos y otros grupos que negaben la influyencia de la economía nos cambeos sociales, Marx y elli tuvieron qu'emponderar el rol de les condiciones económiques a costa de dexar de llau la importancia que tienen tamién les condiciones extraeconómiques.

Karl Korsch afirma, nes sos obres Marxismu y filosofía (1923) y Karl Marx (1938), que'l materialismu históricu marxianu, na forma na que foi heredáu pola socialdemocracia alemana, perdió'l so calter de teoría crítica con finalidá práutica pa pasar a ser una doctrina d'analís positivu de la realidá y, poro, el fundamentu d'una ciencia positiva. Pa Korsch esa desviación tien el so guañu nel marxismu orixinal pola dependencia d'esti de la filosofía heredada de la burguesía y pola influyencia, en Marx y Engels, de la tradición revolucionaria xacobina de la revolución francesa.

Por culpa d'esta disociación ente la teoría histórico-materialista y la so aplicación pa la llucha de clases proletaria foi afitándose la creyencia de qu'esta dialéctica podía ser usada como elementu pa la investigación científica positiva inclusu fuera del campu de les ciencies sociales. Un exemplu d'ello alcontrámoslo na obra d'Engels Dialéctica de la naturaleza.

Hai, aparte del materialismu históricu de Marx, otros métodos d'investigación histórica pa los que los rasgos que definen les sociedaes humanes y la so evolución histórica tán determinaos o fuertemente condicionaos polos factores materiales (teunoloxía disponible, sistema de producción, carauterístiques xeográfiques y climátiques...). Nún intentu de separtar les idees del materialismu históricu del so orixe marxista acuñáronse nomes nuevos (materialismu cultural, funcionalismu ecolóxicu, determinismu xeográficu, determinismu económicu...) pa denomar métodos d'investigación que pueden considerase concepciones materialistes de la Historia. Asina, autores como Jared Diamond o Marvin Harris trataron en detalle la evolución histórica d'árees xeográfiques perestenses, y tentaron d'esplicar los rasgos definitorios de la sociedá a partir de factores materiales, que son pa ellos los que hai que tener en cuenta cuando intenta entendese la evolución de les sociedaes y les civilizaciones.

Pela so banda Maurice Godelier, ente más otros, intentó demostrar cómo'l marxismu yera'l mou más afayaízu pa enfrentase a la Historia d'una manera científica, y pa ello intentó satisfacer toles desixencies epistemolóxiques y tolos requisitos formales pa demostrar l'estatutu científicu de la Historia como disciplina científica.

Materialismu dialéuticu




#Article 166: Quesu d'Afuega'l Pitu (2280 words)


El quesu d'Afuega'l pitu ye un tipu de quesu que s'ellabora n'Asturies.

Ye ún de los quesos esclusivamente de lleche de vaca más espardíos d'Asturies, ellabórase en delles caseríes de los valles centrales asturianos y les lladeres de los montes ente los ríos Narcea y Seya. La producción actual concéntrase principalmente en conceyos como Riosa, Morcín, Grau, Les Regueres, Pravia, y Salas, siendo'l mayor productor el conceyu de Grau. Otros conceyos incluyíos na zona xeográfica de la Denomación d'Orixe Protexida son: Santo Adriano, Tinéu, Miranda, Cuideiru, Candamu, Muros del Nalón y Sotu'l Barcu. 

Trátase d'un territoriu con clima oceánicu, carauterizáu poles precipitaciones abondoses, persistentes y seles, per tol añu, radiación solar moderao y alta nubosidá. Esta climatoloxía favorez el desenrrollu célere de les especies pratenses d'escelente calidá presentes nos abondosos praos naturales y paciones esistentes na zona, lo que permite, amás de recursos alimenticios basaos en forraxes frescos, per tol añu, un acopiamientu pa los díes en que les condiciones climatolóxiques resulten adverses. Los animales puen permanecer albentestate, práuticamente per tol añu. Ye una zona con fuertes torales llocalizaes dientro de la curtia distancia esistente ente'l llitoral con cotes mui baxes, y la divisoria d'agües en cotes de grande altitú. Esto propicia que la ganadería seya más afayadiza que l'agricultura como actividá d'esplotación de la tierra.

Ta considerao como ún de los quesos más antiguos d'Asturies. Aparez documentao de magar el sieglu XVIII como moneda de pagu d'impuestos, anque hasta'l sieglu XIX, nomándolo como quesu de puñu o quesu de Afuega'l Pitu. Félix Aramburu y Zuloaga califícalo a finales de la mesma centuria como'l «primitivu quesu de puñu o d'afuega'l pitu que ye corriente en cuasi tolos conceyos d'Asturies». En dates aproximaes la obra Asturias d'Octavio Bellmunt y Fermín Canella vuelve a insistir sobro l'espardimientu d'estos quesos, nomándolos como «los corrientes en toles partes llamaos d'afuega'l pitu o con otros nomes».

Nun ye segura la etimoloxía porque'l sentíu que se-y dio a la espresión ye diversa. Hai quien entiende que s'alude con ello al estrangulamientu del cuellu de la bolsa onde esbira (fardela). Otra lleenda dalgo espurrida diz que'l nome se refier a qu'antiguamente se daba'l quesu a los pitos y cuando ésti taba curao, los pitos afogaben. Ensin dubia, trátase d'una pura lleenda que desconoz la rialidá social del campu asturianu hasta la so entrada na CEE en 1986, carauterizao por pequeñísimes esplotaciones campesines (con mui poco ganáu), con mui pocos recursos económicos nes que nin el quesu se podía esperdiciar dándo-ylo a los pitos, nin estos se mataben d'esa manera pa comelo.

La rialidá ye más cenciella y más utilitaria. El nome, lo más probable ye que se deba a que munchos de los ellaboradores (esti quesu se facía col escedente temporal de lleche que se producía neses caseríes; el xatu vendíase al poco de nacer pa poder obtener recursos económicos colos que facer frente a les necesidaes de compra de la casa y de la esplotación, el lleche cosumíase fresco, facíase mantega o se convertía en quesu afuega'l pitu) dao que se trata d'un quesu de cuayada láctica, la grasa tiende a quedar separtao de la cuayada y perriba d'ésto, y esa grasa yera retirao y se convertía en mantega que se baxaba selmanalmente a los mercaos de les villes a vender, ya que nun se conservaba fresco, y yera ún de los ingresos habituales d'estes caseríes. Los quesos, nunes zones (la más cercana a los valles mineros de les cuenques del Caudal y el Nalón, al oriente de la Sierra de L'Aramo) dexábase ensugar en paños engolaos y yeren quesos de «trapu»; mentes que nos valles al occidente de la Sierra de L'Aramo la cuayada dexábase esbirar n'arnos de barru, con forma de pequeños calderos o vasiyes troncocóniques, con munchos furacos, que rialicen los alfareros de Miranda, Ḷḷamas de Mouru o Faru, y una vuelta que la cuayada ya perdiera la mayoría del agua, o bien se comíen frescos con frutes o dulces de mazana, o bien se dexaben ensugar na parte que daba al norte nos horros, onde permanecíen hasta'l so consumu. Los «afuega'l pitu» a los que se-yos quitaba la mantega (que yera la inmensa mayoría por dos razones: económica, la mantega convertíase rapidamente nún ingresu; y por problemas teunolóxicos, les muyeres que yeren les que facíen el quesu nun teníen conocimientos de teunoloxía quesera) cuando maduraben yeren muncho más secos y pastosos, polo qu'al tragalos, la pasta tiende a apegase nel fondu del paladar-entamu de la larinxe-el gargüelu, d'ehí l'afogase'l pitu y que'l so consumu tuviere siempres arreyao al de la sidra, especialmente nes espiches coles que se tastiaben les primeres sidres del añu pela primavera, ye dicir, cuando los quesos ellaboraos colos escedentes de lleche del final de la seronda y entamos del iviernu, yá taben bien maduros. 

En cuantes a la esistencia de los afuega'l pitu roxos, más tradicionales de los valles mineros de la comarca del Caudal, pegaos a la sierra de L'Aramo, espardiérase tamién la falsa lleenda de que se trata d'unos quesos que probablemente diben salir mal y les ellaboradores-y amestaben pimentón pa facelos pasables. Tolo contrario, esta lleenda supón atribuyi-yos a les ellaboradores del quesu una conocencia teunolóxica que nun poseyíen pa saber cuándo diba sali-yos bien o mal el quesu, cosa qu'inda güei la mayoría de los queseros artesanos entá desconocen.

Otra de les razones que s'utilizaron pa xustificar esti fechu ye que'l pimentón ye un escelente conservante y qu'esa yera la razón. Hai dos dubies razonables p'aceptar esta versión, y ye que «l'afuega'l pitu roxu» namás s'ellaboraba antiguamente nos valles mineros, non na zona occidental y costera de la Sierra de L'Aramo; per otru llau, nel restu de los casos qu'hai pel mundu los quesos nos que'l pimentón s'usa p conservalos, el pimentón únicamente s'utiliza na corteya para evitar qu'ensugue'l quesu, en nengún casu s'añade a la cuayada y s'amasa.

Naide nun sabe esautamente cuala foi la causa o la razón d'esti estrañu y curiosu quesu roxu, anque lo más probable ye que se deba a un fechu fortuitu dafechu, ya que'l quesu «afuega'l pitu» ellaborábase nes mesmes estancies y nes mesmes meses nes que s'ellaboraben pela época de la matanza del gochu los embutíos (chorizos y morcielles de les famoses fabaes y potaxes asturianos). Probablemente y de forma casual una parte de la cuayada manchó con pimentón, y como'l quesu yera mui valiosu y nun se podía esperdiciar por esti fechu, continuó'l so procesu d'ellaboración; como'l resultáu nun foi desagradable sinón tolo contrario, ensin dubia, lo que foi al principiu una casualidá foi faciéndose arrémente, dao que nos quesos menos maduros, el pimentón escuende la fuerte acidez de los «afuega'l pitu» más tienros.

Cuala ye la razón del ésitu d'esti quesu nos valles mineros de la Sierra de L'Aramo, especialmente na zona de Morcín, naide nun lo sabe, pero seguramente dalgo tendrá que ver cola dureza de los trabayos nes prefondidaes de les mines de carbón, ya qu'ésti yera un quesu mui apreciáu polos mineros dao que'l so tastu picante yera un envizcu pa consumir vinu, que nel pasáu nun yera namái una bébora alcohólica socialmente aceptada, sinón que yera una bébora enerxética, de la que'l so consumu yera afalao pa soportar dalgunos de los más duros trabayos, como'l de la minería soterraña de carbón d'esta parte d'Asturies.

Certame del quesu d'Afuega'l Pitu, Morcín

Dende 1981, se vien celebrando nel conceyu de Morcín (La Foz) el certamen del quesu d'Afuega'l Pitu, al qu'acuden tolos ellaboradores de la zona. Ye organizáu poa Xermandía de la Probe.

Salón Gastronómicu d'Afuega'l Pitu, Grau

Dende 2007 celébrase en Grau'l Salón Gastronómicu d'Afuega'l Pitu, destacando esti quesu como ingrediente de referencia pa l'alta cocina y afalando al so usu en platos ellaboraos, en conparanza col so consumu tradicional como quesu de mesa.

La edición de 2007 incluyía la espublización d'un llibru de 30 recetes ellaboráu por cocineros de gran prestixu de toa Asturies y ún de Madrid, destacando ente ellos restaurantes como Casa Conrado, Restaurante Paladares, y Casa Gerardo.

La edición de 2008 seguía la promoción d'Afuega'l Pitu na alta cocina con una preba abierta al públicu de recetes de pinchos gourmets d'Afuega'l Pitu ellaboraes por Pedro y Marcos Morán, de Casa Gerardo. 

A partir de 2009 nun se rializó más esti certame.

Nel añu 2002, el Gobiernu d'Asturies afaló a los ellaboradores a solicitar énte la Xunión Europea la so inscripción nel rexistru comunitariu de les Denominaciones d'Orixe protexíes y, mentes se decidía pola Comisión Europea, quedó transitoriamente protexida pol Reglamentu de la Denominación d'Orixe protexida «Afuega'l Pitu» aprobáu por Resolución de 6 d'agostu de 2003, de la Conseyería de Mediu Rural y Pesca d'Asturies, ratificáu pol Ministeriu d'Agricultura, Pesca y Alimentación d'España por Orde APA/1983/2004, de 7 de xunu. La solicitú foi espublizada nel DOCE del 10.11.2007, abriéndose asina un periodu de seyes meses pelos cualos se puen formular declaraciones d'oposición.
Nel DOUE L198 de 26 de xunetu de 2008, se  la so proteición como DOP.
Afecháu yá esi periodu d'oposición, «l'afuega'l pitu» yá cuenta cola proteición de DOP en puxu dafechu.

El lleche utilizao pa la ellaboración de los quesos protexíos sedrá la obtenío de vaques de la raza frisona y vaca roxa y les sos cruces. Antiguamente, el lleche yera crudo, anque dende que l'Alministración requirió a los ellaboradores artesanales a principios de la década de los años 80 del sieglo XX a qu'obtuviesen el rexistru sanitariu de los sos producciones y instalaciones, y dao'l problema de falta de saniamientu de la cabaña ganadera asturiana, impúnxose la pasterización del lleche pa ellaborar «l'afuega'l pitu». Anguaño, la meyora na calidá y les garantíes de la sanidá del lleche, la modernización de les instalaciones queseres, y la incorporación de xóvenes mayestros queseros con una formación específica en teunoloxía quesero permitió recuperar los «afuega'l pitu» de lleche crudo, como'l casu de los que se comercialicen baxo la marca de «Rei Silo», cola potencia de tastu, arumes y testuras que teníen estos quesos antiguamente y qu'en nada se parecíen a los que se veníen comercializando hasta agora. L'alimentación del ganáu responderá a les práutiques tradicionales, basaes nel aprovechamientu de les paciones per aciu del pastoríu de los rebaños llecheros per tol añu y suplementada con yerba fresco, ḥenu y ensiláu obteníos nes propies esplotaciones.

Ellabórase a lo llargo del añu. Esti quesu faese a partir del lleche de vaca y calentao ente 22 y 32 °C, a la que se-y amiesta cuayu llíquido pa que coagule, y nos casos que se requiera de formientos lácticos si el lleche ye pasteurizao. 

Pasaes ente 15 y 20 hores, la cuayada viértese nún arnu afuracáu pa qu'esbire per unes 12-24 hores. Sálense, bien espolvoreando la mesma sobre la cuayada cuando esta ta nos arnos, o bien se sala posteriormente por esfriegu cuando se desarnen. Déxense reposar nunes bandexes afuracaes, pal secáu anicial, pa pasar dempués a la cámara de maduración. Pa los quesos «afuega'l pitu roxe» que s'ellaboren cola adición de pimentón, la cuayada desárnase, amiéstase-y el pimentón, amásense a mano o con máquina, vuélvense a verter nel arnu con gasa o ensin ella, y cuando acaba'l procesu de esbiráu, desárnense y se salen por esfriegu, si nun se tuviera añadío'l sal al empar que'l pimentón.

Nel casu de los de la variedá «afuega'l pitu de trapu», nel amasáu s'añadirá sal y podrá ser adicionáu con pimentón, nuna proporción aproximada del 1 %, nesi casu dará llugar a la variedá «trapu roxu». Posteriormente la pasta amasao con o ensin pimentón, depositarase en gases (la tradicional fardela), onde se dedará esbirando otres veinticuatro hores. Según el grau de maduración, diendo del quesu fresco al madurao, la permanencia en cámares sedrá d'ente cinco díes y seyes meses.

Presentará un conteníu mínimu en materia seca del 30 %, asina como un conteníu mínimu sobre estractu seco de grasa y proteína de 45 % y 35 % respeutivamente. Ye un quesu graso que pue ser fresco o madurao, ellaborao con lleche entero crudo o desnatao pasterizao de vaca, de pasta llandio obtenío por cuayadura láctico, de collor blanca o bien naranxa roxu si se-y amiesta pimentón.

Esti quesu tien forma troncocónica o de calabacín, con un pesu ente 200 y 600 gramos, dependiendo'l grau de maduración, una altura ente 5 y 12 cm aproximao, un diámetru ente 8 y 14 cm medíu na base, y una corteya natural de consistencia variable dependiendo del grau de maduración del quesu y de l'amiestu de pimentón. Nel casu de los «afuega'l pitu» de lleche crudo y maduraos más de 30 díes, la corteya pecurízase pola apaición del mofu «geotricum candida» que remanez del propiu lleche, esti mofu denomáu popularmente como «peyellu sapu» ye'l qu'anicia'l procesu d'afinado nes cámares o bodegues de maduración. La consistencia de la pasta ye más o menos llandio, perdiendo esta cualidá, contra más notoria seya la so maduración.

Nos «afuega'l pitu» de menos de 30 díes de maduración y lleche pausterizao, presenten un tastu llixeramente acedu, poco o nada saláu, cremosu y bastante secu, acentuándose esti sabor en fuerte y picante nos quesos roxos. Arreciende un arume sele, aumentando cola maduración.

Nos «afuega'l pitu» curaos y de lleche crudo, presenten un arume a vaca, xampiñón y viesca; en cuantes al so sabor ye cremosu y secu, con un intensu gustu a lácteos frescos, con toques d'ablaness rustíes, flores silvestres y mantegues, ensin nengún tipu d'acidez. Nos «afuega'l pitu roxu» l'amiestu de pimentón, nel casu de qu'éstos seYan d'escelente calidá, acentúen el so sabor llixeramente picante, ensin que'l pimentón escuenda y supere al restu de sabores d'esti quesu.

Hai dos variantes principales según la forma:

Según lleven pimentón:

 
Según estáu de curación, puen alcontrase:

Los productores de Quesu Afuega'l Pitu cola so data de fundación son:




#Article 167: El Neolíticu na Península Ibérica (2888 words)


El Neolíticu na Península Ibérica correspuende al periodu que vaga ente'l 6.000 e.C. y el 3.000 e.C., momentu nel que se xeneraliza la fundidura'l cobre y que ruempe güelga a un nuevu periodu, el Calcolíticu. Pue dicise que los xacimientos neolíticos más vieyos de la Península Ibérica tan dataos al rodiu del 5.500 e.C.

Mayoritariamente acéutase que, mesmo que nel restu d'Europa, trátase d'un fenómenu orixináu principalmente n'Oriente Próximu, que dirá calistrando hacia l'interior peles cuences del ríu Danuviu y peles costes del mar Mediterraneu, amestándose colos trazos autóctonos de cada rexón.

Esisten dellos modelos teóricos que traten d'identificar l'orixe del Neolíticu na Península Ibérica. Hasta los años 1980, la idea más espardida na historiografía yera la de la colonización de les costes llevantines por grupos humanos del Mediterraneu, que s'espandieren pasu ente pasu. Ye'l modelu fola d'avance.

Postreramente, ciertos arqueólogos entamaron a defender l'orixe autóctonu de la ganadería y l'agricultura, basando estes opiniones nes feches de carbonu 14 de dellos xacimientos andaluces (Cueva Chica de Santiagoo La Dehesilla) y llevantinos (Cova Fosca).

El llamáu modelu dual, afita la llegada de continxentes poblacionales dende otres zones del Mediterraneu, qu'entamaron a llevar la so cultura a la población indíxena, creando un modelu de neolitización mistu nel qu'intervienen elementos foriatos y autóctonos. Esti modelu supón que los primeros establecimientos neolíticos estableceríense nes costes peninsulares. Otros autores ufierten versiones más complexes de la neolitización, sofitaes nes redes d'intercambiu como'l principal vehículu que permitió la estensión de l'agricultura pel occidente europeu, ensin que necesariamente esistieren fenómenos de desplazamientu de la población: ye'l modelu del filtru insular.

A lo cabero, les postures aniciales ente autoctonismu y difusionismu tan esbaboriaes, dexando pasu a modelos teóricos más complexos, que traten de tener una contrastación arqueolóxica.

El Neolíticu penínsular ta vistu dende dellos sectores como un fenómenu cultural importáu.

L. Siret, inxenieru belga, interesose por esti fenómenu cultural demientres el sieglu XIX. Escavó xacimientos n'Andalucía y observó múltiples analoxíes ente esti Neolíticu y el del Mediterraneu oriental. Para Siret estes semeyances yeren la preba de la llegada de pequeños grupos humanos que traxeron una nueva cultura.

Nos años 40-50 púnxose de moda la idea d'un orixe norteafricanu pal neolíticu peninsular. Autores como Bosch-Gimpera y Santolaya sofitarán esta teoría basándose nel parecíu ente les cerámiques neolítiques de ambos territorios. Llegó a falase de Neolíticu Hispanu-Mauritanu.

Nos años 50, escávase n'Italia la cueva de Arene Candile. La so importancia reside nel fechu de que la so estratigrafía ye inusualmente completa y va dende'l Paleolíticu Superior hasta la Edá de Fierru. Los niveles neolíticos paren del V mileniu y tan claramente asitiaos per enriba los estratos Mesolíticos. Ente estos periodos habría una ruptura nidia. Según Bernabo Brea ,direutor de la cavadura, lo que determinó'l cambiu foi la cerámica, apaecen ellementos nueos y surdirán nueves industries tanto llítiques como osies; alcuentrénse cola repentina apaición de los creales y de los animales domésticos.

Bernabo Brea va estudiar la arqueoloxía mediterránea pa alcontrar l'orixe d'estos cambios aceutando la difusión del Neolíticu al traviés de la cuenca mediterránea. Llegará a esta conclusión gracies al afayamientu d'un ellementu común en tou el territoriu, la cerámica cardial.

En Valencia alcontramos xacimientos mesolíticos (Cueva Cocina) contemporáneos d'otros Neolíticos (Cueva de L'Or).

La fase antigua Neolíticu I divídese en tres periodos:

Dende el VI mileniu hasta vien avanzáu el V mileniu.
Preséntanos una cerámica madura. N'última estancia lo que nos tresmite esta cerámica ya la esistencia d'un mundu ya maduru que nun cuaya nel propiu territoriu sinon que ye una aportación foriata, qu'algama fasta'l Llevante Ibéricu y asítiase n'élli. La presiencia de recipientes d'almacenax, como forma de sobrevivencia, muéstranos el factor Neolíticu de la sedentarización.

Ye destacable les semeyances esistentes ente la produción cerámica del Llevante y les produciones neolítiques del Adriáticu.

Apaecen hachos de piedra pulimentao feches sobre materiales resistentes y de bona calidá con una duple utilidá: la material y la comercial(como definidor de status social). Va apaecer l'arquiteutura y l'istrumental evolucionará faza'l barroquismu y dalgunes figures esquematiques.

Dende'l 4200 e.C. al 3700 e.C..
Redución de la cerámica cardial; vasos con impresiones; decoración incisa o a peine qu'algama'l territoriu andaluz.

Neolíticu evolucionáu del 3700 al 3400 e.C..
Esti episodiu supón el freñimientu col Neolíticu Antiguu Valencianu.

De 3400 a 2500 e.C..
Vése una evolución de la cerámica asemeyada a laque se dá nel sur de Francia (Cerámica Chassense).

La superficie de los vasos trabáyase con mayor esmeru apaeciendo relieves y planos diferenciaos. Hai cambios nos diseños y les formes d'ornamentación. Xeneralízase l'usu del furón y la metalurxa fai actu de presencia magar que de forma marxinal.

La comparanza d'esti momentu col anterior permitenos ver les diferencies fonderes, nel Neolíticu II sobreabunden les cerámiques llises y los nueos tipos de diseñu. Va apaecer el duernu (ta xuníu a la idea de mesa) nueu conceutu de recipiente, tamién van apaecer conques, vasos carenados que nos falen de episodios tardíos del neolíticu, imitaciones de vasos similares fechos en metal.
Van pervivir los xeométricos y van apaecer les puntes de flecha, fundamentalmente foliformes, tallaes con retoque planu. La modernización nes téuniques de talla y retoque van permitir a les puntes un vuelu más llográu gracies al so perfil más aerodinámicu.

Les puntes utilícense como fosiles guiía nel pasu del Neolíticu a periodos culturalmente más avanzaos como l'Eneolíticu, tamién illustren el cambiu nes formes de pensamientu y el desendolcu de les idees estetiques.

Estes nueves téuniques de fabricación busquen per un llau, aumentar la efectividá de les puntes (carga mortal), y per otru, pretenden crear un utensiliu que tresmita una sensación de guapura.

Hasta va pocu tiempu asociabase equivocadamente a estos neolíticos cola vida troglodita, pensábase que la so esistencia yera plenamente cavernaria. Güei sábese que nun yera asina, demientres los años 80 y 90 l' arqueoloxía sacó a la lluz poblaos al aire llibre con estructures y actividaes propies de comunidaes campesines.

Esti tipu d'habitat ye común dende'l Neolíticu cardial intensificandose a lo llargo'l Neolíticu II. Mientres esti periodu medren en tamañu y establecense en terraces fluviales o fasteres pantanoses lo que complica la so llocalización. Les estructures que los delaten al esterior son sutiles y dificiles de detectar: Foyos y silos enterraos nel suelu y disimulaos pola aición del tiempu.

Demientres esti periodu entamen a apaecer grandes habitats en distines fasteres del Llevante. Nel Valle d'Alcoy llocalizáronse hasta un total de 14 poblaos (nun toos esistieron al tiempu) númberu desmesuráu pa la dómina.

Nes cerámiques apaecen dixebraos tipos de decoración aumentando el catálogu de xacimientos conocíos, en Girona aparecen por primer vagada prebes de vida neolítica en L'abreda y Reclau Viver.

A munches cueves dase-yos una utilidá funeraria. Na Cova de les lladres alcontráronse dellos enterramientos, nos axuares destaquen los vasos circulares con incisiones y les cuentes de collar feches con una roca verdi nomada variscita o calaita.

Nun contestu prósimu al postcardial en Cataluña alcontramos una serie de xacimientos na fastera d'Amposta. Ehí, nel Baxu Ebru apaecen inhumaciones individuales en fuexes ovalaes cubiertes por lloses y pequeños túmulos.

Esta cultura desendólcase en Cataluña dende 4300 hasta 3100 a.C aproximadamente.Ocupa territorios baxos y fertiles. 

Carauterizase pola criación de grandes complexos de tumbes, fuexes cavaes nel suelu con inhumaciones individuales o duples, algunes d'elles probatiblemete podíen ser visibles dende l'esterios gracies a unes esteles de piedra como l'alcontrada en Els Vallas de Tarragona.

Los xugales destaquen pola so riqueza, nellos alcontramos cerámiques llises, xeométriques, semicirculares o carenaes y vasos de boca cuadrada; Fueyes, llámines y nucleos de sílex de gran calidá; Ellementos ornamentales como cónxares de moluscos, brazaletes de pectúnculo y cuentes feches nuna rocaverdi nomada calaita.

Un rasgu particular y distintivu del Neolíticu andaluz ye l'aplicación nes cerámiques del englobe d'Almagra.

Nel nivel XIII de la Cueva de los Murciélagos vese el cambiu na decoración de les cerámiques siendo esti momentu de apoxéu de la Cerámica d'Almagra

Nesto momentos ya se tien costancia de la esistencia de poblaos como'l de Los Castillejos o La Peña de los Gitanos.

Ente'l 8.000 y 6.000 e.C. va dase un cambiu na vexetación de la peninsula con una medra de la soperficie total ocupao poles viesques caducifolies ( carbayos ya especies asemeyaes). La llegada'l Neolíticu supón l'apaición de la agricultura y una mayar incidencia de l'actividá humana sobre'l paisax.

A final del Neolíticu Cardial (6500 - 6000 e.C.) l'antropización del ecosistema ye una rialidá y asina se reflexa nos analís polínicos.

Anguaño aceutase que l'agricultura llegó a Europa del esterior, apaez nel VI mileniu e.C. en poblaos al aire llibre y ocupaciones costeres.

En Valencia y Andalucía apaecen abondos testimonios de l'actividá agrícola Nelítica.

Los cereales son sometíos a un procesu de tueste enantes de ser almacenaos. El que se conserven los granos llimpios y ensin restos d'espigues supón la esistencia d'un procesu eficaz de trilláu.

Pa dalgunes comunidaes la Ganadería nun sedría más que la posesión d'animales en cautividá como reserva de proteines , prevención pa los años de males colleches.

En Cova D'Lor xunto a los cereales citaos nel separtáu anterior tamién apaecieron restos de cuatru especies d'animales domésticos ensin incluír al perru: Del Gochu aprovéchase la carne y la pelleya, del Güe la fuercia de trabayu, pero d'ente los animales qu'integren la cabaña ganadera neolítica destaquen la Cabra y la Oveya. Estes dos especies son pocu esixentes no tocantenes a alimentación y les sos condiciones de vida. producen gran cantida d'abonu y carne.

Nos primeros momentos del Neolíticu los rebaños sedrien pequenños, pasu ente pasu determinaes especies, como los Bóvidos, medrarán n'importancia y presencia dientru la cabaña ganadera.

Esisten dos modalidaes de ganadería:

Cuando esta actividá se consolide empincipiarán a utilizase los productos secundarios como la lleche y el pelleyu.

En Cueva de Murciélagos de Zuberos alcontráronse restos de cabres y oveyes, los animales que meyor soportaríen les dures condiciones del entornu.

La apaición y desendolcu de l'Agricultura y la Ganadería, les teúniques alfareres y l'Arquiteutura tendrán como consecuencia cabera la apaición de poblaos.

Dientru de l'aldea entama la división del trabayu; ye'l llugar d'alcuentru y aprendizax; ye lel centru de sobrevivencia social ofreciendo proteición ente el pillaxe d'animales potencialmente peligrosos como l'osu o simplemente permitiendo a los llugareños refuxase ente les sos muralles ente un pelligru militar.

Dientro los poblaos cristalixcen nueves estructures sociales, y dende ellos organizarase y controlarase el territoriu.

Los vieyos van ser los encargaos de tresmitir el conocimientu y les tradiciones del grupu a les nueves xeneraciones. Estes cultures tradicionales viven nun entenru presente, nun tienen cronoloxia y de medios pa tresmitir la so hestoria notru formatu que nun seya el míticu.

Esisten sectores sociales difesencia. Son los linaxes. Nos poblaos mas arcaicos les nueves formes d'organización social tan presentes pero namái de forma embrionaria. A finales del Neolíticu pudo dase una evolución faza una estructura social más complexa como la Sociedá de Xefatures

El desendolcu de l'arquiteutura neolítica ye contemporániu a la utilizació de les teuniques d'aráu y la fuercia de tración animal, el crecimientu demográficu siguiente traerá l'entamu la civilización.

Nel casu la Península Ibérica la riqueza informativa ye llimitada. Les causes hai que guetales nes especiales carauterístiqus de clima y orografía, el paisax ye abrptu y sofre de continuo l'aición erosiva de los procesos físicos y metereolóxicos que destruyen les poques prebes esistentes d'emplazamientos neolíticos.

Pesie a les dificultaes l'Arqueoloxía rescampló importantes testimonios:

La fastera ionde s'asitia destaca pola fertilidá de los suelos que permiten desendolcar una economía d'amplio espectru y cierta sedentarización. La so estensión pudo algamar los 3000 metros cuadraos con habitat dispersu.
La os economía basábase na agricultura cerealística centrándose na produción de trigu. El cúltivu de lleguminoses pudo completar la produción ya impedir l'agotamientu permaturu de los suelos. A esto hai que suma-y una esplotación ganadera intelixente qu'utiliza rastrueyos y aprovecha l'abonu pa ameyorar les colleches 

Con too ello, hai un sector agropecuariu con una configuración que va pervivir prauticamente ensin modificaciones fasta'l sieglu XIV.

Esti pobláu ufre un esquema d'asentamienu diferente asitiáu nun promontoriu sobre una terraza fluvial. Los suelos de la rodiada son calcáreos, idoneos pa una agricultura primaria que se ve perfavorecía pol indíz de pluvimétricu. El Ríu Llierca coneuta les tierres baxes y les más ellevaes. En definitiva, ocupa un llugar privilexáu dende tolos puntos de vista incluyíu l'estratéxicu.

Na contorna del pobláu alcuéntrase la Cova 120 utilizada como almacen d'alimentos. Elli escaváronse unos foyos y se colocaron grandes vasos cerámicos destinaos a contener la reserva de granu, como ellementu adicional de defensa la entrada a la grta tapiose.

El campamentu base con unos 5 Km de diametru, al so alrodiu l'espaciu dedicáu a l'agricultura y la ganaderia. Les cavernes sedrán utilizaes d'almacén, habitat temporal o como ámbitu sepulcral.

Nel restu la Península Ibérica los poblaos entamarán a ser habitat mayoritariu de magar el 4000 e.C., estendiendose per Andalucía y llegando hasta Portugal

El Neolíticu Antiguu va caltrizar nel interior peninsular siguiendo el cursu del Ríu Ebru con dos trayeutories d'espansión nidiamente definies:

El Neolíticu va establecese con rapidez en territoriu portugues .Les sociedaes mesolítiques Que vivien na cuenca del Rio Tajo y del Sado van ser testigos de los fonderos cambios que van asoceder nel territoriu.

En 1873 Ribeiro va descubrir en Muge grandes depósitos formaos pola acumulación masiva de conches de moluscos consumies poles comunidaes mesolítiques de la zona. Los descubrimientos nun se llimitaron desclusivamente a los concheros, tamién apaicieron restos d'actividá perquera (restos oseos de pexes) y d'actividá cinexética ( (ciervos, gochos xabaces, páxaros, caballos y uros)

En 1880 celebróse en Lisboa el II Congesu Internacional de Ciencies Paleontolóxiques y Prehistoriques onde los científicos se dieron cuenta de la braera magnitú de los concheros: trátabase d'una rialidá qu'afeutaba a toa Europa estendiendose dende Portugal hasta Dinamarca. Los depósitos formariense demientres l'Holocenu frutu de les actividaes de marisquéu de les comunidaes  epipaleolítiques y mesolítiques.

Los xacimientos más importantes hasta el IV mileniu son:

Nellos costatase la presencia d'industries microllitiques xeométriques (tringulos, trapecios,..)

Nun primer momentu trunfaron les tesis difusionistes que pretendien desplicar les particularidaes d'estos xacimientos atendiendo a más que probatible influxu Norteafricanu de les sos industries. De los defensores d'estes hípotesis destaquen Obermaier y Bosch-Gimpera. El plantegamientu difusionista suponía que les industries norteafricanes (carpienses) llegaren hasta Portugal altraviés del Estrechu de Xibraltar.

Con posterioridá investigadores de la talla de Breuil opusiéronse dafechu a les posiciones difusionistes. Pa esti Prehistoriador francés les especiales carauterístiques de les industries alcontraes en territoriu portugues podíen desplicase dientru de la dinámica cultural de la Península Ibérica.

Nos años 70 otru francés , Roche, va continuar la llabor entamda por Breuil estudiando en detalle los xacimientos de Moita do Sebastiao (portugués) y Taforalt (Costa de Marruecos) la comparanza sirvió pa demostrar que dambos xacimientos correspuendense con tradiciones culturales distintes. El fechu que frañe dafechu cualesquier posibilidá de parentescu cultural ente les dos rexones ye la plena confirmación de que'l Capsiense nun ye un fenómenu costeru polo que na práutica resultaría improbable que llegare hasta la península.

Los principales xacimientos alcuéntrense na fastera que va dende Figueira da Foz hasta Punta de Sagres. nella apaecen cerámiques de tipu cardial. La mayor parte de los habitats neolíticos yeren al aire llibre como Santarem, Forno da Cai y Junqueira pero tamién se dan casos d'ocupaciones cavernaries.
Los proyagonístes d'esti primer momentu Neolíticu paecen tar ente los grupos mesolíticos y les formes de vida plenamente agropecuaries ocupando les rexones meyor preparaes pa l'Agricultura. Esiste una realidá de contigüedá cultural costatada arqueolóxicamente.

El xacimientu más importante ye'l de Furninha, nel que apaecen restos de Cerámica impresa non cardial y cerámica encisa.

Nel aria de Sines alcontráronse los poblaos de Vale do Pincel, Vale do Vistao y Salema que tienen como rasgu común la ocupación de puntos estratéxicos pero que nun permiten una recostrución natural de la vida rural neolítica, anque si nos dan lleves indoicios acerca de los sos moos de vida que los asitiaríen nun periodu de pasu faza la plena adopción de les formes económiques agro-pastoriles.

Recientes investigaciones na Gruta de Caldeirao sacaron a la lluz enterramientos Neolíticos fechaos (pol C 14) nel VI mileniu e.C.

Nel Cantábricu nun van apaecer los fenómenos descritos na zona de Llevante Portugal o Andalucía. La tradición paleolítica va perdurar munchu tiempu dempués de que'l Neolíticu trufare nel restu la Península Ibérica. La presencia neolítica nun ye una rialidá hasta fines del V mileniu, de magar esti momentu entamen a apaicer ciertes formes arquiteutóniques, como los túmulos, asociaes a nueves práutiques funeraries atribuyibles a los primeros grupos de ganaderos y agricultores `'espansión hasta la franxa del noroeste peninsular.

La tradición cultural anterior ye:

 El Neolíticu namái pudo caltrizar nel territoriu cantábricu
 al traviés de dos rutes:
 Dende'l sudeste francés.
 Al traviés de la meseta dende'l sur y Llevante.

Pol sur de la Cordillera Cantábrica enllaza cola llanura alavesa. Nesta zona alcontráronse dos xacimientos de destacada importancia: Peña Larga y Kanpanoste Goikoa.

La presencia Neolítica na franxa cantábrica nun ye anterior al V mileniu lo que nun quier decir que de magar esa fecha s'impunxere rápicdamente a les tradiciones culturales yá establecies nel territoriu.

L'analís de la evolución nes formes artístiques avéranos a la compresión de los cambios mentales que tuvieron llugar cola llegada de les primeres comunidaes neolítiques.

Fasta va 20 años los datos que se tenien p'analizar l'arte Neolíticu yeren escasos. El panorama camuda dafechu tres el descubrimientu en Concentaina (Alicante) de les primeres manifestaciones artístiques neolítiques, figures antropomorfes pintaes en colorao y signos astractos que pasaran a calificase como Arte Macroesquemáticu.




#Article 168: Península Ibérica (2787 words)


La Península Ibérica ye una península asitiada al suroeste del continente européu. El so territoriu divídese principalmente ente España y Portugal, magar que tamién inclúi Andorra, una pequeña parte de territoriu francés nel so estremu nororiental y la pequeña península de Xibraltar, que pertenez al Reinu Xuníu. Con una estensión d'alredor de 582.000 km², ye, tres de la Península Escandinava, la segunda mayor del continente européu.

Los xeógrafos de l'Antigua Grecia usaron, yá en tiempos de l'Imperiu romanu, la pallabra griega Ἰβηρία (Iberia) pa referise a la Península Ibérica. Nesta dómina el nome nun describía una entidá política única nin a un solu pueblu; la Iberia d'Estrabón taba separtada de la Galia polos Pirineos, y comprendía a la masa de tierra asitiada al suroeste (al oeste, decía elli) d'esa cordelera.

Los antiguos griegos aportaron a la península, de la que tuvieran noticia polos fenicios,viaxando hacia l'oeste pol mar Mediterraneu. Hecateu de Mileto ye'l primer autor conocíu qu'usara'l términu Iberia, alredor del añu 540 e.C.Herodotu dixo de los foceos que ellos foron los que ficieron a los griegos familiarizase con Iberia, y, acordies con Estrabón los historiadores antiguos usaben el nome Iberia pa referise al país de los íberos hasta'l cursu del ríu Garona (Francia), pero na so época usaben yá los Pirineos como llende. Polibiu coincide con elli, pero identifica Iberia cola fastera mediterránea de la península, hasta Xibraltar, y nun da nome dengunu a la fastera atlántica. Notru llugar de la so obra diz que Sagunto ta a la vera la mar, al final de la cordelera que coneuta Iberia y Celtiberia.

Les fontes antigües, neto en llatín qu'en griegu, usaben Hispania ya Hiberia (Iberia en griegu) como sinónimos. La confusión derívase del solapamientu de dos perspectives, la xeográfica y la política. La pallabra llatina Hiberia, asemeyada a la griega Iberia, significa testualmente la tierra los íberos, y deriva del ríu Ebro, nomáu Hiberus polos romanos. El mesmu términu, Hiber, usábase pa referise a los pueblos que vivíen na rodiada d'esi ríu. La primer mención a esta pallabra na lliteratura llatina remóntase a una obra del poeta Ennio del añu 200 e.C.. Los xeógrafos y escritores romanos llamen a la península Hispania dende'l final de la dómina de la república.

Cuando Roma entamó a tener interés políticu nos territorios que foran del Imperiu cartaxinés, entamó a estremase ente la Hispania Citerior y la Hispania Ulterior. Tres de la división provincial de la península Estrabón diz que los romanos usen Hispania ya Iberia como sinónimos, faciendo la distinción ente la citerior (cercana), qu'inclúi la so fastera septentrional, y la ulterior (llonxana), formada poles provincies meridionales.

La Península Ibérica ye la más occidental de les trés principales penínsules europees (Ibérica, Itálica y Balcánica). Ta arrodiada al este y sureste pol mar Mediterraneu, y al norte, oeste y suroeste pol océanu Atlánticu. El so estremu nororiental, pol que se xune col restu d'Europa, ocúpalo la cordelera de los Pirineos. El so estremu más meridional ta peraveráu a la costa noroccidental d'África, separtáu d'ella namái pol estrechu de Xibraltar y el mar Mediterraneu.

El so estremu más meridional ye la punta de Tarifa (), y el más septentrional el cabu d'Estaca de Bares (); estos tán separtaos por una distancia, midida en llinies de llatitú, d'unos 865 km. El so estremu más occidental ye'l cabu de la Roca (), y el más oriental el cabu de Creus (); ente ellos hai una distancia, midida en llinies de llonxitú, de 1.155 km. La forma, básicamente octogonal anque irregular, comprendida ente estos cuatro estremos foi comparada, pol xeógrafu Estrabón, con una piel de toru.

Casi trés cuartes partes d'esti octógonu ocúpelas la Meseta Central, una gran meseta asitiada ente los 610 y los 760 m d'altor. Asitiase aprosimadamente nel centru de la Península, llixeramente escalonada hacia l'este y llixeramente inclinada hacia l'oeste. Ta arrodiada por cordeleres montañoses que son orixe de la mayoría de los ríos peninsulares, que van alcontrando la so salida a la mar al traviés de pasos que crucien les cadenes montañoses en toles direiciones.

La llinia costera de la Península Ibérica mide 3.313 km, 1.660 km na fastera mediterránea y 1.653 km na atlántica. La costa actual tuvo inundada a lo llargo del tiempu; el so altor mínimu, unos 115-120 m menor del actual, alcanzólu demientres l'Últimu Máximu Glacial (26.500 AP), y llegó al so nivel actual nel 4.000 AP. La plataforma costera creada pola sedimentación a lo llargo d'esi tiempu permanece sumerxida, magar que, na fastera atlántica, nunca nun foi mui ancha, una y bones la plataforma continental fúndese a gran profundidá cerca de la costa peninsular. 

La topografía submarina de les agües costeres de la Península Ibérica conozse en detalle como resultáu de les prospecciones realizaes pa tentar d'atopar petroleu. Gracies a elles sabemos que la plataforma fúndese nuna sima abisal, el golfu de Vizcaya, al norte, na llanura abisal ibérica (4.800 m de fondura) al oeste, y na llanura abisal del Tajo al sur. Al norte, ente la plataforma continental y la sima atlántica, alcuéntrase una estensión nomada bancu de Galicia, una meseta qu'inclúi les cordeleres submarines de Porto, Vigo y Vasco da Gama, que formen la cuenca interior gallega. La llende meridional d'estes formaciones del relieve márcala'l cañón de Nazaré, que fiende la plataforma continental y da pasu a la sima abisal.

Los principales ríos de la Península Ibérica (Ebro, Duero, Tajo, Guadiana y Guadalquivir) cuerren al traviés de valles anchos asitiaos ente los sistemes montañosos de la península y toos ellos presenten variaciones importantes de caudal según la estación del añu.

El más llargu ye'l Tajo, que va, como'l Duero, en direición oeste al traviés de la península, llegando al mar dambos en tierres de Portugal. El Guadiana curre na mesma direición, pero nel últimu tramu del so cursu xira hacia'l sur y forma la llende ente España y Portugal .

El territoriu de la Península Ibérica ye mayoritariamente montún. Los principales sistemes montañosos de so son:

Na Península Ibérica alcuéntrense roques de tolos periodos xeolóxicos, dende l'Ediacáricu hasta l'Holocenu, y pueden atopase nella práuticamente tolos tipos de roques qu'esisten. El nucleu de la península fórmalu un bloque cratón hercinianu conocíu como Macizu Ibéricu. Esti ta arrodiáu, al noreste, pol cinturón pirenaicu, y al sureste pol Sistema Béticu; dambes cadenes montañoses pertenecen al cinturón alpinu. Al oeste la península ta delimitada pola llende continental formada pol abismu que se forma, más al oeste del cañón de Nazaré, nel océanu Atlánticu. El bloque hercinianu ta tapáu, hacia l'este peninsular, por roques del Mesozoicu y el Terciariu, magar qu'aflora nel Sistema Ibéricu y nes Cordeleres Costeres Catalanes.

Na Península Ibérica predominen dos tipos climáticos. La rexón costera atlántica tien un clima oceánicu, con temperatures bastante uniformes a lo llargo l'añu y branos frescos. El restu la península, por embargu, tien clima mediterraneu, con rangos de temperatura y lluvia pervariables en función de la llatitú y la distancia al mar. Hai, inclusu, llugares de la zona central d'España que tienen un clima semiáridu, con temperatures propies d'un clima mediterraneu continental. Hai, tamién, zones concretes de la península con otros climes: l'alpinu en, por exemplu, Sierra Nevada, y el desérticu y semiáridu en zones de les provincies d'Almería, Murcia y Alicante.

Nel interior de la península alcáncense les temperatures más altes d'Europa, con una media de temperatura máxima diurna, na ciudá de Córdoba, de cásique 37ºC en xunetu, y valores perriba de los 30º de media en toa la costa mediterránea. Nel estremu contrariu alcontramos, na fastera noroccidental de la península, la ciudá d'A Coruña, con una temperatura media diurna nel branu d'alredor de 23ºC. Esti patrón de branos frescos y húmidos aparez en tola fachada septentrional peninsular.

Les temperatures n'iviernu siguen un patrón más constante en tol territoriu, y magar que son frecuentes les xelaes nel interior d'España, polo xeneral les temperatures diurnes máximes suelen tar perriba de los 0ºC. No que cinca a Portugal, los iviernos más caldios son los del Algarve, con temperatures mui asemeyaes a les de la provincia de Huelva, pero la mayoría de la fastera costera tien iviernos frescos y húmidos, asemeyaos a los de Galicia.

La Península Ibérica lleva habitada polo menos 1,2 millones d'años, como lo demuestren los restos alcontraos nos xacimientos de la Sierra d'Atapuerca. Ente ellos tenemos la cueva nomada Gran Dolina, na que s'alcontraron en 1994 seis esqueletos humanos d'ente 780.000 y un millón d'años d'antigüedá. Discútese entá de qué especie d'homínidu yeren: Homo erectus, Homo heidelbergensis o una especie nueva afayada ellí por primer vegada a la que los sos descubridores nomaron Homo antecessor.

LHomo neanderthalensis aportó a la península demientres el Paleolíticu inferior, fae unos 200.000 años. Más tarde, alredor del 70.000 AP, na etapa conocida como Paleolíticu mediu, entamó la cabera glaciación, y con ella la cultura musteriense; siguiola otra cultura neanderthal, la chatelperroniense, qu'apaez alredor del 37.000 AP, demientres el Paleolíticu cimeru. Esta cultura, que surdió nel sur de Francia, esistió hasta'l 30.000 AP, cuando desapaeció xunto cola especie que la desarrolló, l'home de Neanderthal.

Fae alredor de 40.000 años l'home modernu aportó a la Península Ibérica dende'l sur de Francia, y de magar hasta'l final del Paleolíticu cimeru desarrolló una serie de cultures: auriñaciense, gravetiense, solutrense y magdaleniense.

La península foi l'escenariu, demientres el Neolíticu, de l'apaición y desarrollo de delles cultures megalítiques. Na fastera oriental de la península, por exemplu, vese la influyencia de la cultura de pueblos navegantes del Mediterraneu oriental, la cultura cardial, dende quiciás el V Mileniu e.C. Dellos autores rellacionan a estos pueblos cola apaición posterior de la civilización ibérica.

El Calcolíticu (c. 3000 e.C.) ye'l momentu d'apaición d'una serie de cultures complexes que han dar llugar a les primeres civilizaciones d'esti entornu xeográficu, y tamién a la de redes perestenses d'intercambios comerciales que traen y lleven oxetos y bienes de la península al norte d'África y a llugares tan alloñaos como Oriente Mediu o les riberes del mar Bálticu. Alredor del añu 2800 e.C. la Cultura del vasu campaniforme, orixinada probablemente nes comunidaes asitiaes na desembocadura del ríu Tajo (Portugal), espardiose dende ellí a delles partes de la Europa occidental

Les cultures de la Edá del Bronce entamaron a aparecer c. 1800 e.C., siendo les primeres d'elles les civilizaciones de Los Millares y, posteriormente, la d'El Argar. Dende esti centru, na provincia española d'Almería, la teunoloxía de fabricación del bronce espardiose a otres cultures: les cultures del bronce del Llevante y suroccidental, y la cultura de Las Cogotas (Ávila). Nel Bronce tardíu desarrollose, na fastera occidental d'Andalucía, la civilización urbana de Tartessos, d'influencia fenicia y qu'utilizaba un sistema d'escritura propiu pa la so llingua, el tartesiu, non emparentada llingüísticamente col íberu.

A entamos del I Mileniu e.C. hebo varies foles migratories de preceltes y celtes dende Europa central. Ello camudó parcialmente'l paisaxe étnicu y llingüísticu de la Península. Na fastera noroccidental de la península (norte de Portugal, Asturies y Galicia) desarrollose una cultura celta, la cultura castreña, que construyó delles ciudaes y munchos poblaos (castros) fortificaos.

La Edá del Fierro, qu'entamó nel sieglu VII e.C., foi la dómina del desarrollu, na península, de delles civilizaciones agraries y urbanes: delles, como los lusitanos, celtíberos, galaicos, astures o célticos, precéltiques o céltiques, na fastera noroccidental; otres, nes fasteres oriental y meridional, íberes; y otres, de llingua aquitana, na parte más occidental de los Pirineos.

Les costes mediterránees foron llugar d'asentamientu de colonies comerciales demientres varios sieglos: primero de los fenicios, y dempués de los griegos y los cartaxineses. Alredor del 1100 e.C. mercaderes fenicios fundaron la colonia de Gadir o Gades (actual Cádiz). Nel sieglu VIII e.C. les primeres colonies griegues, como la d'Emporion (actual Empúries (Girona)), foron siendo fundaes na fastera oriental de la península, dexando asina la meridional en manes de los fenicios. Los griegos sedríen los qu'inventaran el nome Iberia a partir del del ríu Iber (Ebro). Nel sieglu VI e.C. los cartaxineses, metanes la so llucha colos griegos por facese col control del Mediterraneu occidental, aportaron a la península; la so principal colonia había ser Cartago Nova (actual Cartagena).

Nel añu 218 e.C., demientres la Segunda Guerra Púnica que los enfrentó colos cartaxineses, los primeros soldaos romanos aportaron a la Península Ibérica. Sicasí, nun había ser hasta'l reináu de César Augustu cuando'l so territoriu, dempués de dos sieglos de llucha escontra les tribus celtes ya íberes natives y escontra los griegos, los fenicios y los cartaxineses, que controlaben delles partes de la península, convirtiose de vez en territoriu romanu. De resultes de les socesives conquistes creáronse, a finales de la república, les provincies d'Hispania Citerior ya Hispania Ulterior, que dieron pasu, ya en tiempos del imperiu, a les d'Hispania Tarraconensis (nel noreste), Hispania Baetica (nel sur) y Lusitania (nel suroeste).

Hispania aportó-y al imperiu plata, alimentos, aceite d'oliva, vinu y metales, pero tamién dellos de los sos personaxes más ilustres: los emperadores Traxanu, Adrianu, Marcu Aureliu y Teodosiu I, amás del filósofu Séneca y los poetes Marcial y Lucanu, nacieron nel territoriu de la Península Ibérica.

A entamos del sieglu V dellos pueblos xermánicos, los suevos, los vándalos (silingos y asdingos) y los alanos, invadieron la península. Namái el reinu suevu perduraría tres de la llegada de la siguiente fola d'invasores xermánicos, los visigodos, qu'ocuparon la península y espulsaron o integraron a los vándalos y los alanos. Tres de la conquista del reinu suevu y la so capital Braccara (anguaño Braga), en 584-585, y de la conquista de la provincia bizantina de Spania, que comprendía les islles Baleares y el sur peninsular, la península entera tuvo embaxu'l so dominiu.

En 711 un exércitu musulmán invadió'l reinu visigodu. L'exércitu islámicu, mandáu por Tariq ibn Ziyad, desembarcó en Xibraltar y, en ocho años, ocupó tol territoriu peninsular sacante la so fastera más septentrional. Al-Ándalus (n'árabe: الإندلس‎, al-ʾAndalūs, quiciás la tierra los vándalos) ye'l nome que-y dieron los sos ocupantes árabes y bereberes al territoriu peninsular.

Ente los sieglos VIII-XV los territorios ocupaos por Tariq formaron parte del mundu islámicu, y foron, especialmente demientres la dómina del califatu de Córdoba, un centru cultural de primer orde, col so cumal demientres el reináu d'Abderramán III. Los musulmanes, les xentes a les que los cristianos nomaben en conxuntu moros, yeren non solo árabes y bereberes, sinon tamién habitantes nativos de la Península que tuvieran convertiose al Islam y que recibíen el nome de muladíes. Los moros tuvieron que facer frente, dende mui ceo, al naciente reinu d'Asturies, qu'entamó a formase en 718 y qu'emburrió a los musulmanes hacia'l sur nos sieglos siguientes.

Munchos de los nobles visigodos espulsaos de les sos tierres polos musulmanes alcontraron abellugu nel reinu d'Asturies, formáu perpocos años dempués de la llegada de los musulmanes. Dende ellí entamaron el procesu d'espansión territorial que xustificaron como llucha de relixón pa recuperar les sos tierres de manes de los infieles musulmanes, dando llugar al procesu conocíu de magar como Reconquista. Sicasí, y pesie al so calter teóricu de guerra de relixón, los reinos cristianos y musulmanes llucharon y aliáronse unos escontra otros delles vegaes, ensin importá-yos neses circunstancies cuála yera la fe de los sos aliaos. Los reinos de taifes musulmanes, resultáu de la descomposición del califatu de Córdoba, compitieron ente sí pol patrociniu d'artistes y el desarrollu de la cultura, mentantu que na Hispania cristiana el Camín de Santiago traxo peregrinos a Santiago de Compostela de tolos rincones de la Europa occidental.

Na Edá Media convivieron nel territoriu peninsular varios pequeños estaos cristianos: los reinos de Llión (heriede del reinu d'Asturies), Castiella, Aragón, Navarra y Portugal. La Hispania musulmana reorganizose embaxu'l dominiu de los almohades, y una vez qu'estos perdieron el poder quedó, como caberu reinu musulmán, el reinu nazarí de Granada, que foi conquistáu por tropes castellanes y aragoneses en 1492. Primero d'esti añu los reinos cristianos toleraron la presencia de musulmanes y xudíos nel so territoriu, pero de magar la conquista de Granada entamó la so persecución, y finalmente foron obligaos a convertise al cristianismu o a colar del so territoriu. Munchos xudíos y musulmanes marcharon pal norte d'África y l'Imperiu otomanu, mentantu qu'otros convirtiéronse y foron nomaos, respeutivamente, marranos y moriscos. Munchos d'estos, sicasí, caltuvieron la so fe en secretu. Los moriscos rebeláronse delles veces escontra'l rei hasta que foron espulsaos de Castiella definitivamente a entamos del sieglu XVII.

Esos pequeños estaos anantes citaos foron axuntándose col pasar del tiempu hasta formar lo qu'había ser España. La única esceición a esti procesu foi el reinu de Portugal, que, pesie a tar xuníu al restu del territoriu peninsular ente 1580 y 1640, dixebrose otra vuelta nesi caberu añu y entamó la so esistencia definitiva como estáu independiente. El territoriu de la Península Ibérica ocúpenlu anguaño España, Portugal, el principáu d'Andorra, la colonia británica de Xibraltar y una pequeña porción de la Cerdaña francesa.




#Article 169: Océanu Atlánticu (178 words)


LOcéanu Atlánticu ye l'océanu terrestre que separta América del Norte y América del Sur d'Europa y África. Estiéndese dende'l norte, nel Océanu Glacial Árticu, hasta l'Antártida y llinda con Europa y África (al este) y con América (al oeste). L'Ecuador divídelu, artificialmente, en dos partes, Atlánticu Norte y Atlánticu Sur. El so nome vien-y del griegu Atlas, unu de los titanes de la mitoloxía.

LOcéanu Atlánticu tien forma de S y una estensión cercana a los 80 millones de km², siendo'l segundu n'estensión, dempués del Océanu Pacíficu.

Los cordales submarinos asitiaos ente la Islla de Baffin, Groenlandia y Escocia estableciéronse, de modu convencional, como la llende ente l'océanu Glacial Árticu y el Atlánticu Norte.

Al Este, l'Estrechu de Gibraltar forma la llende col mar Mediterraneu; al oeste, l'arcu formáu poles islles del Caribe sepártenlu del mar Caribe. 

Al Sur y al Este, la dixebra col océanu Índicu tómase, de modu convencional, pol meridianu de 20° E. Al Sur y al Oeste la divisoria establecióse na llinia de mayor profundidá que va del Cabu d'Hornos a la Península Antártica.




#Article 170: Arquiteutura (163 words)


Larquiteutura ye l'arte y la ciencia de diseñar edificios. Nos sieglos pasaos, los arquiteutos amás de diseñar los edificios, planificaben ciudaes y barrios y diseñaben oxetos d'usu nos edificios como los muebles. Anguaño, la función de diseñu del espaciu urbanu ye función del urbanismu, y la de los oxetos y muebles de los diseñadores. 

El tratáu más antiguu que se conserva sobre la materia ye la obra de Vitrubio De Architectura, del Sieglu I e.C., na que se diz que la arquiteutura sofítase en tres principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza (Firmitas) y la Utilidá (Utilitas). La arquiteutura ye'l equilibriu ente los tres elementos. 

La divulgación de la obra de Vibruvio nun llega hasta el sieglu XVII.

Otra obra perinteresante como compendiu y reflexón sobre les estremaes definiciones d'arquiteutura al traviés de la historia ye la obra del críticu italianu Bruno Zevi en Architectura in Nuce.

La pallabra arquiteutura usáse amás pal diseñu d'otros sistemes complexos como l'arquiteutura d'ordenadores y arquiteutura de software.




#Article 171: Fotografía (252 words)


La fotografía ye la teúnica de grabar imáxenes (semeyes) fixes sobre un material sensible a la lluz basáu nel principiu de la cámara escura. Na cámara escura proyeútase una imaxe recoyida por una lente o un conxuntu de lentes sobre una superficie, quedando la imaxe reducida de tamañu y nidia. Utilízabense hasta hai poco pa almacenar les fotos de forma esclusiva les películes fotográfiques, usando anguaño tamién sensores dixitales.

La pallabra fotografía vien del griegu y significa dibuxar cola lluz (de photos = lluz, y graphis = dibuxu).

La primer fotografía paez que la fixo en 1826 Nicéphore Niepce. Esta imaxe necesitó ocho hores d'esposición a la lluz. En 1839 Jacques Daguerre desendolcó un procesu basáu na plata nomáu Daguerrotipu, l'antecesor de la fotografía instantánea. William Fox Talbot creyó un métodu basáu nel cloruru de plata que producía una imaxe en negativu.

La cámara escura foi inventada nel sieglu XVI por artistes pa facer bocetos y les carauterístiques del nitratu de plata descubrióla Johann Schultze en 1724.

En 1901 Kodak sacó al mercáu la so cámara que ye'l modelu de toles que vinieron dempués. La fotografía en color y la automatización del enfoque y el cálculu de la velocidá d'esposición y apertura del diafragma sedríen desendolcos posteriores. En 1925 salía la Leica de 35mm.

La primer fotografía en color fíxola James Clerk Maxwell en 1861. La primer película fotográfica en color (AutoChrome) salió en 1907. Agfacolor desendolcó una teunoloxía en color en 1936 que llega anguaño.

En 1990 apaez la cámara dixital.




#Article 172: Chiroptera (279 words)


Lesperteyu (orde Chiroptera) (del llatín vespertilium animal nocherniegu, términu que tamién da orixe al nome d'una de les families d'esperteyos, la familia vespertilionidae), tamién conocíu como Murciéganu ye un mamíferu que tien una ala que xune los caberos cuatro deos de les estremidaes anteriores, el cuerpu, la base de les pates posteriores y la cola. De vezos nocherniegos, ríxese na escuridá al traviés de la emisión d'ondes d'ultrasoníos que capta tres rebotar nos oxetos. Habita principalmente nos países caldios y caltiénse en lletargu nel iviernu.

La fema del esperteyu ye, sacante la fema'l canguru, la única de los mamíferos que difier a voluntá la fecundación, atroxando l'esperma pa emplegalu cuando-y paez.
L'apareamientu suel ser na seronda, enantes la ivernación, en primavera la fema ovula y faise la fecundación.

Hai dos subórdenes d'esperteyos:

Ye un animal de sangre caliente cuando ta activu y de sangre frío cuando duerme.

Entren nesti estáu más rápido que cualesquier otru mamíferu. Nos llaboratorios consérvenlos en frigoríficos. Los llatíos del corazón pasen de 180 a 3 per minutu.

La vida los mamíferos ta en rellación col tamañu (el mur vive un añu, el perru avieya a los 12, el caballu a los 17), l'esperteyu ye una esceición a esta regla y magar que ye más pequeñu que'l mur, vive 15 o más años.

Basen la so dieta n'inseutos y fruta según el suborde.

Nun-yos afeuten enfermedaes como la rabia. A pesar de la so dieta, nun sufren arterioesclerosis y les arteries nun avieyen.

Morcíganu: Ye la otra forma -más propia del sur del dominiu llinguísticu- de referise al esperteyu. El so nome provién del llatín mus caecalus, o lo que ye lu mesmo mur cieguecín.




#Article 173: Continente (3365 words)


Nómase continente a cualisquier de les grandes mases de tierra que tien el nuesu planeta. Cada continente ta dividíu xeográficamente (per estrechos, istmos) o culturalmente (Asia-Europa).

Ye un fechu cultural el qu'una masa de tierra seya considerada continente o non. Asina, xeográficamente Europa y Asia son un únicu continente (Eurasia), pero l'etnocentrismu européu fixo que se considerare un continente aparte dende hai sieglos; y nun falten dellos xeógrafos que consideren a Europa, Asia y África una sola gran masa continental nomada Eurafrasia. La otra gran discusión ye sobre América del Norte y del Sur, consideraes unes vegaes un continente (en Sudamérica) o dos (en Norteamérica). El modelu de seis continentes ye'l que suel usar la xeografía científica (les dos Amériques, Eurasia, África, Antártida y Oceanía). 

Xeolóxicamente los continentes correspuéndense con fasteres de la corteya continental qu'alcontramos na plataforma continental. Sicasí, delles fasteres de la corteya continental son rexones tapecíes pol agua del océanu, y nun aveza a incluyíseles na llista de los continentes: Zealandia, meseta de Kerguelen...

Les islles avecen a considerase venceyaes al continente más cercanu col envís de dividir toa la tierra non sumerxida del planeta en rexones xeopolítiques. Con esi oxetivu agrúpense la mayoría de les islles del océanu Pacíficu col continente d'Australia pa conformar una rexón xeopolítica nomada Oceanía.

La definición más restrictiva de continente ye aquella que lu define como un área continua de tierra llimitada bien por una llinia de costa bien por otres fronteres terrestres. Acordies con ella, nómase Europa continental al conxuntu de tierras non insulares que formen parte del conceptu xeopolíticu Europa y continente d'Australia al territoriu australianu continental, que nun inclúi nin la islla de Tasmania ni la Nueva Guinea australiana.

Dende una perspeutiva xeolóxica o de la xeografía física un continente puede espardese más allá de la masa de tierra permanentemente non somorguiada ya incluir les árees somorguiaes axacentes y poco profundes (la plataforma continental) y les islles pertenecientes a esa plataforma (islles continentales), una y bones formen estructuralmente parte del continente. Dende esta perspeutiva ye'l borde de la plataforma continental l'auténticu borde del continente, porque les llinies de costa varíen, por exemplu, colees marees. Acordies con esta perspeutiva les islles de Gran Bretaña ya Irlanda formen parte d'Europa, mentantu qu'Australia y la islla de Nueva Guinea, en conxuntu, formen un continente.

Como constructu cultural, el conceptu de continente puede dir más allá de la plataforma continental pa incluyir les islles oceániques y a los fragmentos continentales. Esto permite incluyir a Islandia como parte d'Europa y a Madagascar como parte d'África. Extrapolando el conceptu al estremu, dellos xeógrafos agrupen la plataforma continental australiana con otres islles del Pacíficu nún únicu continente que nomen Oceanía. Esto permite dividir toa la superficie non somorguiada de la Tierra en continentes o cuasi-continentes.

El criteriu ideal que define un continente como una masa de tierra diferenciada ye xeneralmente obviáu por convención histórica. De los siete continentes que se consideren como talos en dalguna clasificación namái l'Antártida y Australia tán completamente separtaos de los otros pol océanu. Dellos continentes defínense, asina, non como masas completamente separtaes sinon como mases de tierra más o menos diferenciaes. Asia y África tan xuníes pola canal de Suez, y Norteamérica y América del Sur pola canal de Panamá, faces de tierra estrecha y llana, de munchu menor anchor que la masa de tierra principal del continente al que tán xuníos. Estes dos mases de tierra son consideraos como continentes distintos nel modelu de siete continentes, o como ún solu, América. Asina se-y considera n'América Llatina, España, Portugal, Francia, Italia, Grecia y en dalgunos de los modelos asiáticos de seis continentes, y asina yera consideráu nos Estaos Xuníos hasta la Segunda Guerra mundial.

El criteriu de masa de tierra diferenciada abandonase por completu cuando consideramos que la masa de tierra continua euroasiática ta formada por dos continentes, Asia y Europa. Fisiográficamente neto Europa qu'Asia del sur son penínsules de la masa de tierra euroasiática; sicasí, Europa ye considerada un continente y Asia del sur un socontinente. La visión alternativa, basada en criterios xeolóxicos y xeográficos, que considera a Eurasia un continente únicu, nos da un modelu con seis continentes.

Si definimos estrictamente los continentes como mases de tierra diferenciaes, y comprendemos nuna unidá toles tierres con contigüidá xeográfica pura, África, Asia y Europa forman un continente únicu nomáu Afro-Eurasia. Tenemos asina un modelu de cuatro continentes: Afro-Eurasia, América, l'Antártida y Australia.

Cuando los niveles del mar, nos periodos glaciales del Pleistocenu, taben más baxos, grandes áreas de la plataforma continental yeren tierra seco, formando pontes de tierra ente les actuales tierres non somorguiaes. Australia y Nueva Guinea formaben, daquella, un continente únicu, y América y Afro-Eurasia taben xuníes por una ponte de tierra seco nel actual estrechu de Bering. Había entóncenes, poro, namái trés continentes diferenciaos: Afro-Eurasia-América, l'Antártida y Australia-Nueva Guinea.

Les llendes de les mases de tierra consideraes continentes en dalgún de los modelos que han desplicase darréu son les siguientes:

Estos son los modelos de dixebra de continentes esistentes anguaño:

El términu Oceanía agrupa dellos países y territorios insulares del océanu Pacíficu col continente d'Australia. Otros, más venceyaos a otros continentes (Xapón, Hawai, islla de Pascua), suelen ser agrupaos con esos continentes. Úsase en dellos modelos, como l'español, en llugar d'Australia.

La tabla que vien darréu recueye la superficie y población de caúna de les rexones continentales del modelu de siete continentes.

La superficie total del conxuntu los continentes ye de 148.647.000 km², esto ye, un 29,1% de la superficie de la Tierra (510.065.600 km²).

L'usu del términu continente nun se llimita a estes mases de tierra esistentes actualmente. Asina, nómase supercontinente a una masa, de la que queden güelgues nel rexistru xeolóxica, que comprendía más d'un cratón o nucleu continental. Esti términu aplícase a Laurasia, Gondwana, Vaalbara, Kenorland, Columbia, Rodinia y Panxea.

Delles partes de los continentes, especialmente les grandes penínsules separtaes de la masa continental principal por accidentes xeográficos destacaos, avecen a ser nomaes socontinentes. Exemplos d'esto son el socontinente indiu, la península Arábiga, el Conu Sur sudamericanu y la península d'Alaska, en Norteamérica. En munchos casos estos socontinentes asítiense en plaques teutóniques diferentes al restu del continente, lo que proporciona una xustificación xeolóxica a esta terminoloxía. Sicasí, y ensin que se cumpla esti criteriu, aplícase tamién a los socontinentes nos que se divide América: dos (del norte y del sur) en delles ocasiones, o trés (siendo América Central el terceru), y nos llugares nos que se considera a Eurasia un continente únicu Europa ye catalogada como socontinente.

Una esceición destacada a esta visión xeneralizada d'un socontinente como una península pergrande nel marxe d'un continente ye Groenlandia, considerada xeneralmente como la mayor islla de la periferia nororiental de la placa teutónica norteamericana pero a la que delles vegaes se la considera un socontinente.

Delles árees de corteza continental tán mayormente tapecíos pol mar, y pueden ser consideraos continentes somorguiaos. Los principales exemplos son Zealandia, que les sos partes elevaes sobro'l nivel de la mar formen Nueva Zelanda y Nueva Caledonia, y la meseta de Kerguelen, asitiada na fastera meridional del océanu Índicu y que nun tien, sacante delles pequeñes islles ya isllotes, denguna parte ensin somorguiar.

Delles islles asítiense en fasteres de la corteza continental que rompiéronse y separtáronse d'una gran masa continental. Magar que nun avecen a ser consideraos continentes pol so pequeñu tamañu, pueden ser catalogaos como microcontinentes. El principal exemplu, Madagascar, ye consideráu habitualmente como una islla d'África, pero tamién tien sío llamao, dende una perspectiva biolóxica, l'octavu continente

El concepto de continente puede tener una definición diferente p'adaptase a les necesidaes de delles ciencies. Asina, l'asociación Estándares d'Información pa la Biodiversidá (Biodiversity Information Standards) tien desarrollao un esquema de clasificación de les plantes d'usu perestendíu, el World Geographical Scheme for Recording Plant Distributions. Esti divide'l mundu en nueve continentes botánicos: dellos correspuenden colos continentes xeográficos, pero otros non. Asina, la Norteamérica botánica compriende'l a Méxicu y el territoriu asitiáu más al norte d'elli, mentantu que la Sudamérica botánica compriende l'América del Sur xeográfica xunto col Caribe y l'América Central.

El términu continente ye la traducción de la pallabra griega ἤπειρος, que significaba masa de tierra. La primer distinción ente continentes ficiéronla los marinos griegos, que diéron-yos los nomes d'Europa y Asia a les tierres asitiaes a cada llau de la llingua d'agua formada pol mar Exéu, l'estrechu de los Dardanelos, el mar de Mármara, l'estrechu del Bósforu y el mar Negru. El nome aplicábse, a lo primero, namái a les tierres más averaes a la costa, magar que posteriormente entamó a denomar tamién a la tierra del interior, pero namái hasta aú los cursos d'agua yeren navegables. Más allá d'esi puntu los xeógrafos helenísticos nunca tuvieron ésitu na delimitación de dengún accidente del paisaxe físicu que pudiera sirvir como llinia convincente de dixebra d'una indivisible Eurasia.

Los pensadores de la Grecia antigua tamién debatieron si África (nomada Libia naquella dómina) había considerase parte d'Asia o una tercera parte del mundu, magar qu'esta última idea foi faciéndose más popular. Dende'l puntu de vista griegu el mar Exéu yera'l centru del mundu: Asia asitiábase al este d'elli, Europa al norte y al oeste, y África al sur. Les llendes de los distintos continentes nun taben afitaes. Nún primer momentu Asia y Europa taben separtaes pol mar Negru, y tierra adientro pol ríu Rioni (nomada daquella Phasis), na actual Xeorxa, y posteriormente la llende marcábenla'l mar Negru, l'estrechu de Kerch, el mar d'Azov y, tierra adientru, el ríu Don (nomada daquella Tanais), en Rusia. La llende ente Asia y África marcábala, xeneralmente, el ríu Nilu. Herodotu, nel sieglu V e.C., nun vía bien la ruptura de la xunidá d'Exiptu ente los dos continentes y treslladó la llende a la frontera occidental d'Exiptu, dexando esti país como parte d'Asia. Amás, refugó la partición en trés de lo que ye, braeramente, una única masa de tierra, inaugurando un discutiniu que, venticinco sieglos dempués, inda nun ta resueltu.

Eratóstenes, nel sieglu III e.C., fizo notar que dellos xeógrafos marcaben la llende ente los continentes usando ríos, considerándolos, poro, islles, y otros marcábenla por istmos, considerándolos penínsules. Estos caberos poníen la llende ente Europa y Asia nel ismu asitiáu ente'l mar Negru y el mar Caspiu, y la llende ente Asia y África nel ismu delimitáu pola mar Bermeya y pola desembocadura del llagu Bardawil nel mar Mediterraneu.

Na dómina del Imperiu Romanu y demientres la Edá Media dellos xeógrafos colocaron la frontera ente Asia y África nel ismu de Suez, magar que la mayoría siguieron asitiándola nel Nilu o na llende occidental d'Exiptu. La representación habitual del mundu na Edá Media yera al traviés d'un mapa de T en O, nel que la T representaba les mases d'agua que dixebraben los trés continentes. Pa mediaos del sieglu XVIII la moda de poner la llende ente Asia y África nel Nilu o nel Great Catabathmus [llende ente Exiptu y Libia], más al oeste, todavía malpenes había desapaecío.

Cristóbal Colón atravesó l'océanu Atlánticu y aportó a les Indies Occidentales en 1492, dando aniciu a un periodu d'esploración europea del continente americanu. Pero, magar que viaxó cuatro veces a América, Colón nunca creyó que descubriera un nuevu continente, sinón que creyó que les tierres a las qu'aportara formaben parte d'Asia.

En 1501 Amerigo Vespucci y Gonzalu Coelho intentaron navegar alredor de lo qu'ellos pensaben que yera l'estremu meridional d'Asia p'aportar al océanu Índicu, atravesando l'archipiélagu de Fernando de Noronha. Tres d'aportar a la costa de Brasil navegaron hacia'l sur pela costa d'América del Sur, confirmando asina qu'esta yera una masa de tierra de gran tamañu que s'estendía muncho más al sur de la llinia de costa conocida d'Asia. De vuelta n'Europa, en 1502 o 1503, Amerigo espublizó col so nome (magar que quiciás haiga nella cambeos o adiciones d'otru autor) una memoria del viaxe, nomada Mundus Novus. Nella puede lleese que descubrí un continente que nes sos rexones meridionales tien una población, de persones y animales, mayor que la de la nuesa Europa, o Asia o África, no que ye la primer identificación esplícita d'una parte d'América como un continente estremáu de los otros trés. En bien pocos años el nome Nuevu Mundu entamó a aparecer como'l nome que se-y daba a América del Sur nos mapes del mundu. Nesta dómina, sicasí, los mapes entá representaben Norteamérica coneutada con Asia, dexando América del Sur como una masa de tierra diferenciada.

En 1507 Martin Waldseemüller publicó un mapa del mundu, Universalis Cosmographia, que foi el primeru en representar América del Norte y del Sur como mases de tierra estremaes d'Asia y arrodiaes d'agua. Un minimapa insertáu sobre'l mapa principal amuesa esplícitamente por primer vegada a América asitiada al este d'Asia y separtada d'ella por un océanu, en llugar d'asitiar simplemente, ensin más esplicación, a América nel estremu izquierdu del mapa y a Asia nel estremu derechu. Nel llibru qu'acompaña al mapa, Cosmographiae Introductio, Waldseemüller escribe que la Tierra divídese en cuatro partes: Europa, Asia, África y la cuarta parte, a la que noma América n'honor al nome de pila d'Amerigo Vespucci. El nome América, nel mapa, taba impresu enriba d'América del Sur.

El términu continente, deriváu del términu llatín terra continens.

Al tiempu que'l nuevu términu emplegábase pa estensiones de tierra relativamente pequeños, volvió a garrar puxu el discutiniu, entamáu por Herodotu, de por qué había que dividir en continentes lo que yera una única masa continua de tierra. A mediaos del sieglu XVII Peter Heylin escribió, na so Cosmographie, que un continente ye una estensión grande de tierra, non separtada por dengún mar del restu del mundu, como'l continente formáu por Europa, Asia y África. En 1727 Ephraim Chambers escribió na so Cyclopædia que ye vezu dividir el mundu en dos grandes continentes: el vieyu y el nuevu. Y Emanuel Bowen, nel so atlas de 1752, definió un continente como una gran estensión de tierra seco que compriende munchos países que nun tán separtaos por agua. Asina, Europa, Asia y África formen un gran continente, y América otru. Sicasí, la vieya idea de considerar a Europa, Asia y África como partes del mundu pervivió, y tamién la de referise a elles como continentes separtaos.

Los europeos descubrieran Australia en 1606, pero consideráronla en xeneral como una parte d'Asia. Sedría a finales del sieglu XVIII cuando dalgunos xeógrafos entamaron a considerala un continente aparte, el quintu o'l sestu según se dixebrara o non América en dos, pero eso siguió ensin ser la norma bien de tiempu. En 1813 Samuel Butler dixo d'Australia que yera Nueva Holanda, una islla inmensa, a la que dellos xeógrafos dan dignidá considerándola como otru continente, y el diccionariu Oxford English caltuvo una posición igual d'ambigua na so definición de continente (la gran islla d'Australia ye considerada delles veces como otru continente) hasta varies décades dempués.

No que cinca a l'Antártida, foi avistada en 1820, demientres la Primer Espedición Antártica Rusa, y descrita como un continente por Charles Wilkes na Espedición Wilkes en 1838, magar que la esistencia d'una masa de tierra nes antípodes del Árticu presumíase dende milenios atrás. El primer atlas que consideró a l'Antártida un continente ye de 1849, pero perpocos atlas fixeron lo mesmo hasta dempués de la Segunda Guerra Mundial.

Los xeólogos usen el términu continente con un sentíu estremáu al de los xeógrafos. Un continente xeolóxicu defínese pola corteya continental, una plataforma de roques metamórfiques ya ígnees, mayormente compuestes por granitu. Dellos xeólogos restrinxen l'usu del términu a los cratones, porciones estables de la corteya formaes demientres el precambrianu. Un cratón ye un complexu acrecionariu d'antiguos cinturones montañosos formaos al traviés de ciclos de subducción, colisión continental y ruptura pola actividá de les plaques teutóniques, cubiertu en bona parte por una capa, engrosada hacia la superficie, de roques sedimentaries mínimamente deformaes.

Los bordes de los continentes xeolóxicos caracterícense por tener cinturones montañosos entá activos, o con actividá reciente, y profundes depresiones por acumulación de sedimentos marinos o deltaicos. Más allá d'esi borde podemos alcontrar o una plataforma continental que da pasu a la roca basáltica de la conca oceánica o'l borde d'otru continente, en función del asitiamientu del continente na actual configuración de les plaques teutóniques. Poro, la llende d'un continente xeolóxicu nun tien por qué ser una masa d'agua. A lo llargo'l tiempu xeolóxicu los continentes somórguiense periódicamente en grandes mares epicontinentales, y les colisiones continentales resulten la xuntanza d'un continente con otru. La era xeolóxica actual ye relativamente anómala nel sentíu de que la mayoría de les árees continentales son tierra seco: munches partes de los continentes que tuvieran perbaxu'l nivel del mar tán agora abondo elevaes sobro elli polos cambios nel nivel del mar y l'alzamientu d'eses árees continentales de resultes de l'actividá teutónica.

Dellos autores sostienen, d'otra banda, que los continentes son balses acrecionaries de corteza que, al contrariu que lo que-y pasa a la corteya basáltica de les conques oceániques, nun se destruin nel procesu teutónicu de subducción. Acordies con esta definición Europa oriental, India y delles otres rexones podríen considerase como mases continentales distintes del restu d'Eurasia, porque en tiempos formaron escudos separtaos d'ella (el cratón d'Europa oriental y el cratón indiu). Cinturones montañosos xóvenes, nesti casu los montes Urales y l'Himalaya, marquen la llende d'eses rexones col restu d'Eurasia.

Hai, tamién, microcontinentes, o fragmentos continentales, que tán formaos de corteya continental pero nun contienen un cratón. Dalgunos son cachos de Gondwana o otros antiguos continentes cratónicos: Zealandia, Madagascar o la fastera septentrional de la meseta de les Mascareñes, qu'inclúi les Seixeles. Otres islles, como dalgunes del mar Caribe, tán formaes mayormente por roca granítica, pero tolos continentes contienen corteya granítica y basáltica, y nun ye nidio cuáles d'eses islles podríen considerase microcontinentes acordies con esa definición. La meseta de Kerguelen, por exemplu, ye en bona parte volcánica, pero el so orixe asóciase cola rotura de Gondwanaland y ye, poro, considerada un microcontinenteLost continent discovered. BBC News, 27 de mayu de 1999. mentantu qu'otru archipiélagu volcánicu, Hawai, non. Les islles britániques, Sri Lanka, Borneo y Terranova son bordes del continente de Laurasia, separtadas de la plataforma continental correspondiente namái por mares interiores que somorguien les tierres baxes que les unen a ella.

La teutónica de plaques ofrece entá otra forma más de definir los continentes. Anguaño, Europa y la mayoría d'Asia formen la Placa Euroasiática, coincidente cola Eurasia xeográfica sacante India, Arabia y el Llonxanu Oriente rusu. India contién un escudu central, y la so llende septentrional fórmala'l cinturón montañosu, de formación xeolóxicamente reciente, del Himalaya. América del Norte y Sudamérica son continentes separtaos, y el ismu que los xunta ye'l resultáu de l'actividá volcánica de procesos de subducción teutónica relativamente recientes. Les roques continentales d'América del Norte estiéndense hasta Groenlandia (que ye una parte del Escudu Canadianu) y, en términos de llendes de placa, la placa norteamericana inclúi la fastera más oriental de la masa continental asiática. Sicasí, esto nun quier dicir que los xeólogos suxeran que l'este d'Asia ye parte d'América del Norte: el términu continente úsase davezu nel sentíu xeográficu, y añédense definiciones adicionales cuando son necesaries pa la descripción de fenómenos xeolóxicos concretos.

Los movimientos de plaques tienen causao la formación y ruptura de continentes a lo llargo del tiempu, incluyendo la formación de supercontinentes que comprendíen la mayoría de les tierres non somorguiaes. El supercontinente Columbia o Nuna formóse fae de 2000 a 1800 millones d'años, y rompiose fae unos 1.400 millonesZhao G, Sun M, Wilde SA, Li SZ, A Paleo-Mesoprotorozoic supercontinent: assembly, growth and breakup. Earth-Science Reviews, 2004;67:91-123. El supercontinente Rodinia formóse fae 1.000 millones d'años; incluyía la mayoría o tolos continentes de la Tierra, y rompiose n'ocho fae 600 millones d'años. Estos ocho continentes reagrupáronse dempués pa formar Panxea, que lluéu dixebrose en dos: Laurasia, de la que surdieron la Eurasia y América del Norte actuales; y Gondwana, de la que surdieron el restu los continentes actuales.

La tabla que vien darréu inclúi, ordenando los continentes de mayor a menor altor del so cumal, los puntos más altos y más baxos de los siete continentes.

Dalgunos autores ponen la llende xeolóxica ente Europa y Asia na depresión de Kuma-Manych, un restu del antiguu Paratetis. Esto dexaría al Cáucasu fuera d'Europa, lo que fadría del Mont Blanc (4.810 m) el puntu más altu d'Europa.




#Article 174: Europa (843 words)


Europa ye un continente allugáu nel hemisferiu Norte. Xeográficamente ye una de les mayores penínsules d'Eurasia, la más occidental d'elles, magar que considérase, por razones culturales, que ye un continente estremáu d'Asia. Tien una estensión de 10.180.000 km²,un 2% de la superficie total de la Tierra y un 6,8% de la superficie total non sumerxida, con una población (2016) de 741 millones d'habitantes, el 11% del total mundial. Llenda al norte col océano Glacial Árticu, al oeste col océanu Atlánticu, al este con Asia y al sur col mar Mediterraneu. De magar 1850 considérase que la so llende oriental, lo que la separta d'Asia, ye la llinia formada poles cordeleres de los Urales y el Cáucasu, el ríu Ural, los mares Caspiu y Negru y los estrechos turcos. Magar que'l términu «continente» ye puramente xeográficu, la llende terrestre ente Europa y Asia ye arbritraria, y foi redefinida delles veces dende l'apaición del conceptu d'Europa como daqué estremáu d'Asia,, na Antigüedá clásica. Una división que señala les diferencies culturales, llingüístiques y étniques ente los dos llaos de la llende, diferencies, sicasí, que van apaeciendo como un continuum según viaxamos hacia l'este n'Eurasia y qu'en dengún casu reflexen realidaes completamente estremaes. La llende xeográfica convencional tampoco sigue les llendes de los estaos actuales; asina, neto Rusia que Turquía y Kazajstán son estaos trescontinentales, y también, si aplicamos estrictamente'l carácter fronterizu de les montañes del Cáucasu, Xeorxa y Azerbaiyán.

Políticamente Europa divídese n'alredor de 50 estaos soberanos; el mayor d'ellos y más pobláu ye Rusia, qu'ocupa'l 39% del so territoriu y abelluga'l 15% de la so población. El clima del continente vese influyenciáu enforma poles corrientes templaes del Atlánticu, que suavicen les temperatures ivernales ya estivales na mayoría del continente, inclusu a llatitúes nes que'l clima, notros continentes como Asia y América del Norte, ye estremu. De resultes d'esta influyencia les variaciones térmiques estacionales son mayores nes fasteres del continente alloñaes de la costa que a la vera d'ella.

Europa, y especialmente la Grecia clásica, foi el llugar de nacencia de la civilización occidental. La cayida del Imperiu Romanu d'Occidente nel añu 476, y la sosiguiente Era de les Migraciones, marcaron el final de la historia antigua y la llegada de la Edá Media. L'humanismu renacentista, la llegada de la nomada Era de los Descubrimientos, y el desarrollu del arte y la ciencia ficieron del continente un actor principal nos asuntos globales. Ente los sieglos XVI y XX les potencies europees controlaron la mayoría del territoriu de los demás continentes. La Ilustración, la Revolución francesa y les guerres napoleóniques camudaron cultural, política y económicamente'l continente nel sieglu XVIII y la primer metá del XIX. La Revolución Industrial, qu'entamó en Gran Bretaña a finales del sieglu XVIII, provocó cambeos radicales nes estayes económica, cultural y social n'Europa occidental, y dempués nel mundo enteru. El principal teatro bélicu de les dos guerres mundiales foi Europa, lo que terminó provocando una decayencia de la posición dominante d'Europa occidental nos asuntos mundiales na segunda metá del sieglu XX, en favor d'Estaos Xuníos y la Xunión Soviética. Demientres la Guerra Fría, Europa tuvo dividida en dos bloques, separtaos pola Cortina de Fierro, una situación qu'acabó tres de les revoluciones de 1989 y la cayida del Muru de Berlín.

En 1949 fundose'l Conseyu d'Europa, a partir d'una idea, la de xunificar Europa p'algamar oxetivos comunes, espuesta por Winston Churchill nún discursu. La institución inclúi a tolos países europeos sacante Bielorrusia, Kazajstán y la Ciudá del Vaticanu. L'interés posterior de dellos países n'algamar una integración mayor llevó a la formación de la Xunión Europea, una entidá política a mediu camín ente una confederación y una federación. Nacida n'Europa occidental, estendiose al este tres de la cayida de la Xunión Soviética, incorporando a munchos de los países que formaran parte del Pactu de Varsovia. Munchos d'estos países comparten una moneda común, l'euru, y parte d'ellos comparten un entornu, l'espaciu Schengen, nel que nun hai controles migratorios nin fronteres interiores.

La única especie humana autóctona foi l'Homo neanderthalensis.

Artículu principal: Xeografía física d'Europa

Estensión: 10.530.750 km² (7% de les tierres emerxíes).

La población ye de color blancu, estremándose ente dos grandes grupos subétnicos: los nórdicos cola piel blanca nidia y pelo roxo; y los mediterráneos que puen tener la piel blanca nidia hasta la piel morena prieta, pelo castaño prieto o negro. El pelo ye ondaláu nos dos grupos.

Ocupáronla íberos, celtes, xermanos, viquingos, llatinos, etruscos, helenos, eslavos etc... con orixe conocíu nel continente y con inmigraciones de: (árabes, xudíos, fenicios, asirios, xitanos, etc.).

Los países europeos son los que vienen darréu:

Del llatín: Les llingües romances como l'asturianu, castellanu, aragonés, francés, italianu, rumanu, portugués, gallegu, catalán, occitanu etc., del xermanu (inglés, holandés, alemán, frisón, suecu, danés, noruegu etc.), del eslavu (búlgaru , rusu, polacu, checu, bielorrusu etc.), del célticu (irlandés, gaélicu escocés etc.) del helénicu (el griegu), del iliriu (albanu), llingües asiátiques (húngaru, finlandés, turcu etc.). L'euskera o vascu tien un orixe desconocíu.

La relixón mayoritaria d'Europa ye la cristiana, siendo a grandes rasgos los xermanos protestantes, los llatinos católicos y los eslavos ortodoxos.




#Article 175: Asturcón (427 words)


Lasturcón ye un caballu que forma parte d'una amplia familia de ponis que se caltienen nel denomáu Arcu Atlánticu. Tán reconocíes nueve castres de carauterístiques asemeyaes al asturcón: Garrano, Pottok, Dartmoor, Exmoor, Gales, Connemara, Shetland y Highland; munches d'estes races viñaron a lo llargo del mundu.

La traza xeneral del asturcón ye'l d'un poni áxil y harmoniosu, amás de fuerte y resistente. La so capa ye de color negra, aunque a primera vista l'asturcón ivernal presenta un fustaxe bien diferente a la estival. La so adautacion al rigor del monte asturiano provoca que na época fría-y medre una gran cantidá de pelu acastaña que lu abluga del ambiente.
 
La tiesta ye pequeña, el perfil llixeramente cóncavu y rematáu por un gran focicu. Los güeyos son prietos, grandes y vivos. Les oreyes pequeñes y d'una gran movilidá, flanqueen una frente despexada y cubierta d'un flecu trupu. Un pescuezu medianu, daqué arqueáu nos greños (sementales), grupa tamién inclinada y nunca doble con una cola d'abondosa pilosidá. Un ampliu arcu costal con un frente pectoral de musculatura bien definida reposen sobre unes estremidaes fines con cascos pequeños y redondeaos mui resistentes. La so alzada media ye de 1,25 metros dependiendo en gran midida del sistema de cría.

Nos sos oríxenes yera un animal xabaz y nun tenía utilidá nenguna pal ser humanu. Más tarde domesticóse pa la realización de les xeres agrícoles y pa tresporte.

Los ástures usáronlos como animales de monta y tiru, delles pudieron ser usaos con fines alimenticios o de sacrificiu, como asina se constató nos restos afayaos nes escavaciones arqueolóxiques del castru de Noega en Xixón (Asturies).

Los romanos apreciaron les sos carauterístiques y los utilizaron nes mines. Por ello llegó haber exemplares nes zones mineres del este peninsular.

Les condiciones naturales d'Asturies, un territoriu de complicada orografía y de comunicaciones difíciles hasta'l sieglu XX foi una circunstancia de doble filu pa esti animal. Per una parte protexó la pureza racial, impidiendo cruces que-y fixeren perder les señes d'identidá, pero, per otra, llimitó la so divulgación y salida al esterior, pesia a les grandes virtúes qu'atesora. Por embargu, dempués de sieglos d'un extraordinario rendimientu, tuvo a puntu de desapaecer por mor del auxe de la industrialización.

Güei, los últimos asturcones redúcense al monte Sueve, nel oriente asturianu, ente los conceyos de Parres, Piloña, Caravia y Colunga, y son unos pocos los exemplares protexíos por ACAS (Asociación de Criadores d'Asturcón). La festividá de La doma del asturcón celébrase a mediaos d'agostu n'Espineres (Piloña), onde se produz un control de los asturcones xabaces per aciu del so marcaxe.




#Article 176: Lucanus cervus (173 words)


La Vacalloria (Lucanus cervus), ye un inseutu del orde Coleoptera, familia Lucanidae a la que pertenecen 1.200 especies conocíes con una distribución mundial. Ente elles ta la Vacalloria o Vacallorina. Ye un escarabayu esnalador de 5 a 8 cms. 

Los adultos vense entre mayu y agostu siendo más activos al atardecer. Tan de 4 a 6 años n'estáu de gata, algamando la forma adulta nel bran u'l tiempu necesariu p'alcontrar pareya y reproducise, morriendo poco dempués. Ye predáu por pegues, rapiegues, melandros, gatos y picatueros.

El dimorfismu sexual ye acusáu: los machos son los que tienen les caxaes perdesendolcaes. Faen un ruíu caruterísticu al escalar.

Lucanus cervus esta incluyíu nel Catálogu Rexonal d'especies protexies d'Asturies en categoría LC.

Inclúyese tamién nel anexu III (especie protexida) del Conveniu de Berna y nel Anexu II (especies que riquen zones especiales de proteición) de la Directiva de Hábitats. A nivel nacional inclúyese na categoría d'interés especial” nel Catálogu Nacional d'Especies Amenaciaes. Sicasí, nun queda recoyíu nel Llibru Coloráu de los Invertebraos d'España, (Galante y Verdú 2006). 




#Article 177: Ganadería (315 words)


La ganadería ye la cría de ganáu. Conxuntu de ganáu d' una esplotación ganadera o la propia explotación ganadera.

La ganadería tien como oxetivu la producción d'animales, xeneralmente domésticos, pa obtener carne y derivaos, como la lleche, güevos, cueru, llana.

La ganadería ta intimamente rellacionada cola Agricultura, y estes dos actividaes humanas, dependen d'un tipo especial de mediu ambiente, que ye'l mediu rural o agroecosistema.

Ye l'aplicación de múltiples teunoloxíes y les formes de pensamientu xurdies del capitalismu, que nacen cola revolución industrial, a la ganadería. Esta aplicación ocurrió nel sieglu XX y nel Estáu español a partir de la década de 1960. Los entamos de la ganadería intensiva son la d'obtener el máximu beneficiu, nel menor tiempu posible, concentrando los medios de producción y mecanizando y racionalizando los procesos, pa incrementar costantemente'l rendimientu productivu.

Los sistemes estensivos, tradicionales o convencionales de producción animal carautericense esencialmente por formar parte d'un ecosistema natural modificáu pol home, ye decir, un agroecosistema, y tienen como oxetivu la utilización del territoriu d'una mena perdurable, o seya, tam sometíos a los ciclos naturales, caltienen siempres una rellación amplia cola produción vexetal del agroecosistema de que formen parte y tienen, como llei nun escrita, la necesidá de llegar a la xeneración siguiente los ellementos del sistema tanto inanimaos como animaos ya inclusive los construyíos pol home, nun estáu igual o superior que los que se recibieron de la xeneración precedente.

Dientru la ganadería estensiva podríemos incluyir a la ganadería sostenible que ye la ganadería perdurable nel tiempu y que mantien un nivel de produción ensin perxudicar al mediu ambiente o al ecosistema. La ganadería sostenible incluyese dientro'l conceutu de desenrrollu sostenible. En sentíu figuráu ye sinónimu de ganadería ecolóxica, que nun perxudica'l ecosistema, anque esti términu ye neutru y por tanto incorreutu, pues toles ganaderíes asienten sobre un ecosistema.

La ganadería ñaz nel Neolíticu

Ver tamién: El Neolíticu na Península Ibérica




#Article 178: Amélie (234 words)


Amélie (títulu orixinal: Le fabuleux destin d'Amélie Poulain, El fabulosu destín d'Amélie Poulain; llanzada oficialmente como Amélie de Montmartre) ye una película francesa, del xéneru comedia romántica que s'estrenó en 2001. L'eslogan de la película yera Va cambiate la vida... (En francés: Elle va te changer la vie...).

Ta escrita por Guillaume Laurant y pol so direutor, Jean-Pierre Jeunet.

Convirtióse nuna de les películes franceses más taquilleres de tolos tiempos, desbancando a les americanes en Francia y algamando sonadía n'Estaos Xuníos, el restu d'Europa y hasta Xapón.

Amélie Poulain, ye una camarera que trabaya nun bar-estancu de Montmartre. Tuvo una neñez solitaria marcada pola tráxica muerte de so madre, y la escasa atención de so padre. Pasa'l so tiempu observando a la xente y dexando esnalar la so imaxinación. Ella márcase una meta: facer el bien de los que l'arrodien. Inventa entós histories pa intervenir d'incógnitu na vida de la xente pa face-yosla más feliz. El so encuentru con Nino Quincampoix, vendedor nun sex-shop, pero suañador y orixinal, va venir a alteriar los sos planes. 

Esta película distribuyóse nos Estaos Xuníos por Miramax y llanzóse en payares de 2001.

La película foi un ésitu de taquilla, algamó gallardones nacionales y internacionales. Tuvo nomada pa cinco Premios Óscar: 

Nel añu 2002, en Francia, ganó'l Premiu César por:

La película foi seleccionada pol periódicu The New York Times dientro de les 1000 meyores películes enxamás rodaes.




#Article 179: Fahrenheit 9/11 (100 words)


Fahrenheit 9/11 ye un documental de 2004 dirixíu pol polémicu cineasta estauxunidense Michael Moore onde cuenta la rellación qu'hubo ente les families del presidente George W. Bush y Osama Bin Laden. 

La película xira alredor de la cúpula política de los Estaos Xuníos y especialmente del so máximu representate George W. Bush y les rellaciones económiques que mantienen él y la so familia cola familia d' Osama Bin Laden. Arranca cola polémica eleición de George W. Bush y fai un repasu a la llexislatura del políticu poniendo especial atención en como l'alministración Bush sacó provechu del ataque terrorista del 11-S.




#Article 180: Meles meles (277 words)


El melandru, melón o tesugu (nome científicu Meles meles) ye un mamíferu carniceru de pelo llargo que pertenez a la familia de los Mustélidos.
La pallabra melandru tamién s'emplega delles a vegaes pa referise a una persona xostrona.

El Melandru común europeu mide unos 80 centímetros de llonxitú y 35 d'altor. Tien cuerpu y tiesta anchos y aplanaos,güeyos pequeños, focicu puntíu, deos provistos de garres que-y permiten escarbar con gran rapidez, tien una pelleya espesa de tres collores blancu, prieto y buxu, una raya blanca que-y recuerre dende'l focicu hasta la tiesta y zona del pescuezu, tien un pelo mui preciáu pa facer broches, pinceles y otres ferramientes.

Mustélidos:

Habita nes madrigueres y tien costumes nocherniegues, amás ye monógamu. Cada camada ñaz al entamu del branu ente dos y cinco cries. La so dieta ta basada en pequeños mamíferos, páxaros, frutos qu' alcuentra nes viesques, inseutos, llimiagos y miel.

El Melandru ye un animal que habita nueso planeta dende antaño, estímase polos paleontólogos, que yá tien les carauterístiques actuales de fai 4 millones d'años considerándose que so dentame foi lo que más evolucionó.
Anque son conocíos pola so ferocidá cuando enfréntense a peligros, los melandros son mui sociables y tan avezaos vivir en grupos d'ente 2 a 12 miembros, con un minimu de cuatru adultos, aínda llegáronse alcontrar grupos de más de 20 miembros, que habiten nes cueves soterránees escavaes por ellos mesmos, llamaes tamién melandreres.
Fueron mui perseguíos n'Europa nos años 1960 y 1970 pa controlar la rabia, anque anguaño tán nun procesu de lentu recobramientu dempués de la escesiva persecución a la que tuvieron sometíos. 

Alcuéntrase repartíu per toa Europa, Asia menor y parte d'Asia.

 




#Article 181: Gaita asturiana (763 words)


La gaita asturiana ye un instrumentu de vientu.

La gaita asturiana, en si, conózse dende la Edá Media anque créyese que la so nacencia produzse muncho enantes, al mesmu tiempu que'l restu les atlántiques.

Les primeres prebes de la esistencia de la gaita son del sieglu XIII, pue vese un gaiteru nun capitel de la ilesia Santa María de Villaviciosa La Oliva; nuna miniatura'l llibru Llibru la regla colorada (sieglu XIV) nel que pue vese un coneyu tocando la gaita o na sillería gótica de la Catedral d'Uviéu nel qu'apaez un xabaril tocandola.

El soplete ye'l tubu qu'usa'l gaiteru pa meter l'aire que fai que suene la gaita, nel fuelle. Polo xeneral ta fechu de madera.

Tien no cimero una boquiella, que ye'l trozu de soplete que'l gaiteru mete na boca, nun principiu yera de madera na mesma pieza del restu'l soplete, más alantre entamó a facese d'otros materiales por razones hixéniques y pa que la madera nun podreciera tan aína pola humedá. Nun primer momentu usáronse metales, y nos caberos tiempos usense febres plástiques ya que'l metal yera molestu y mancaba nos dientes.

L'espigu ta diseñáu p'asentase nel saliveru (pieza que recueye'l cuspe del gaiteru y dexa pasar l'aire al fuelle), pa poder axustalu úsase filo anque anguaño úsense otros materiales como goma o llexa.

La llengüeta ye la parte más delicada del soplete, ye una válvula pa evitar que l'aire que tien el fuelle escape pel soplete p'arriba de la que dexa de soplar el gaiteru. Normalmente ye un trocín de cueru fixáu con un clavu o grapa al final del tubu del soplete. Tamién úsense otros materiales como la goma.

El punteru ye un tubu acampanáu al final con furacos nos que'l gaiteru dixita pa dar distintes notes según la postura de los deos. Los tres furacos más baxos, troneres, namás que valen p'axustar l'afinación del instrumentu, nun se dixita n'ellos.
Cuenta con un espigu pa empatar col asientu de madera que sal del fuelle. Dientru d'esti espigu va la garganta que ye un conu invertíu nel que se pon la payuela, pieza vital de la gaita que da el soníu del instrumentu.

Los punteros varíen el so llargor según les afinaciones, d'esta mena tenemos:

Tradicionalmente les gaites asturianes clasifiquense según el llargor del punteru en:

Anque esta ye la clasificación más aprosimada, pue variar según zones, asina en Villaviciosa una grillera sería de 31,5 cm, una reonda de 32 cm y una tumbal de 33 cm.

La payuela, como ya diximos enantes, ye la pieza que-y da'l soníu a la gaita. Son dos pales de caña amarraes a un tubín metálicu nomáu ferrete. El filo usáu p'amarrar les pieces val tamién p'asentar la payuela na garganta del espigu del punteru. Pa caltener les pales xuntes ta'l frenu, que nun ye más qu'un pequeñu tensor fechu de caña y filo, que val pa separtar o axuntar les pales.

El roncón ye una pieza (o conxuntu de pieces) al travies del cualu emítese una nota contínua afinada cola tónica del punteru (dos octaves más baxa). Divídese en tres pieces prima, tercia y copa. Pa poder axustar l'afinación col punteru deslizamos la tercia sobre l'espigu de la prima hacia arriba, si queremos baxar el tonu, o p'abaxu, si queremos xubilu.

El roncón suel dir adornáu con una riestra flecos dende la copa hasta la prima llamaos farraplos, y con una, dos o tres borles de flecos tamién.

La gaita asturiana tradicionalmente lleva un roncón, pero delles vegaes apaez con dos, nomandose ronquín el segundu de menor tamañu, que fai más armoniosu el conxuntu col roncón y punteru. Magar que'l ronquín yera una rareza nes gaites antigües, anguaño ye bastante común el so usu, especialmente poles formaciones modernes como bandes de gaites o grupos folk.

El payón ye una llingüeta percenciella qu'empata nel espigu inferior de la prima, ye la que produz el soníu del roncón. Tradicionalmente yeren de caña, pero anguaño cola aparición de materiales plásticos los payones evolucionen de contino tanto pol tipu de material como pola morfoloxía de los mesmos.

El fuelle quiciabes seya la parte más llamativa de la gaita asturiana, ye una bolsa que llénase d'aire permitiendo mantener el soníu de la gaita de contino anque'l gaiteru pare de soplar pa respirar, incluso hai gaiteros capaces de cantar tonada y acompañase col instrumentu al mesmu tiempu.
Tradicionalmente taba fechu con pelleyu de cabritu, pero nuevos materiales, como'l Politetrafluoretilenu expandíu (conocíu pola marca comercial GORE-TEX®) van imponiendose por razones de comodidá y llimpieza.

El fuelle va cubiertu por una tela, más o menos decorada, a la que nomamos vestíu.




#Article 182: Fungi (592 words)


En bioloxía, el términu Fungi (plural llatín de fungus, lit. «fungos») designa a un tasón o grupu d'organismos eucariotes ente los que s'atopen los mofos, los lleldos y los organismos productores de cogordes. Clasificar nun reinu distintu al de les plantes, animales y protistes. Estremar de les plantes en que son heterótrofos; y de los animales en que tienen parés celulares, como les plantes, compuestes por quitina, en cuenta de celulosa. Afayóse qu'organismos que paecíen fungos en realidá nun la yeren, y qu'organismos que nun lo paecíen en realidá sí la yeren, si llamamos fungu a tolos organismos derivaos del que ancestralmente adquirió la capacidá de formar una paré celular de quitina. Por cuenta de ello, magar esti tasón ta bien delimitau dende'l puntu de vista evolutivu, entá se tán estudiando les rellaciones filoxenéticas de los grupos menos conocíos, y la so llista de subtasones camudó enforma col tiempu no que fai a grupos bien derivaos o bien basales.

Los fungos atopar en hábitats bien diversos: puen ser pirófilos (Pholiota carbonaria) o coprófilos (Psilocybe coprophila). Según la so ecoloxía, puen clasificase en cuatro grupo: saprófitos, liquenizados, micorrizógenos y parásitos. Los hongos saprófitos puen ser sustratu específicos: Marasmius buxi o non específicos: Mycena pura. Los simbiontes puen ser: fungos liquenizaus basidiolichenes: Omphalina ericetorum y ascolichenes: Cladonia coccifera y fungos micorrízicos: específicos: Lactarius torminosus (solu micorriza con abedurios) y non específicos: Hebeloma mesophaeum. Na mayoría de los casos, los sos representantes son pocu conspicuos por cuenta del so diminutu tamañu; suelen vivir en suelos y xuntos a materiales en descomposición y como simbiontes de plantes, animales o otros fjngos. Cuando fructifican, sicasí, producen esporocarpos llamativos (les cogordes son un exemplu d'ello). Realicen una dixestión esterna de los sos alimentos, secretando enzimes, y qu'absuerben depués les molécules disueltes resultantes de la dixestión. A esta forma d'alimentación llámase-y osmotrofia, que ye similar a la que se da nes plantes, pero, a diferencia d'aquelles, los nutrientes que tomen son orgánicos. Los fungos son los descomponedores primarios de la materia muerta de plantes y d'animales en munchos ecosistemes, y como tales tienen un papel ecolóxicu bien relevante nos ciclos biogeoquímicos.

Los fungos tienen una gran importancia económica: los lleldos son les responsables de la fermentaura de la cerveza y el pan, y dase la recueya y el cultivu de cogordes como les viñes. Dende 1940 emplegar pa producir industrialmente antibióticos, según enzimes (especialmente proteasas). Delles especies son axentes de biocontrol de plagues. Otres producen micotoxinas, compuestos bioactivos (como los alcaloides) que son tóxicos pa humanos y otros animales. Les enfermedaes fúngicas afecten a humanos, otros animales y plantes; nestes postreres, afecta a la seguridá alimentaria y al rendimientu de los cultivos.

Los fungos preséntense baxu dos formes principales: fungos filamentosos (d'antiguo llamaos mohos) y fungos levauriformes. El cuerpu d'un fongu filamentosu tien dos porciones, una reproductiva y otra vexetativa.3 La parte vexetativa, que ye haploide y xeneralmente nun presenta coloración, ta compuesta por filamentos llamaos hifas (usualmente microscópiques); un conxuntu de hifas conforma'l miceliu4​ (usualmente visible). De cutiu les hifas tán estremaes por tabiques llamaos septos.

Los fungos levauriformes —o a cencielles lleldos— son siempres unicelulares, de forma cuasi esférica. Nun esiste nellos una distinción ente cuerpu vexetativu y reproductivu.

Dientro del esquema de los cinco reinos de Wittaker y Margulis, los fungos pertenecen en parte al reinu protista (los fungos ameboides y los fungos con zoosporas) y al reinu Fungi (el restu). Nel esquema d'ocho reino de Cavalier-Smith pertenecen en parte al reinu Protozoa (los fungos ameboides), al reinu Chromista (los Pseudofungi) y al reinu Fungi tolos demás. La diversidá de tasones englobada nel grupu ta pocu estudiada; envalórase qu'esisten unes 1,5 millones d'especies, de les cualos apenes el 5 % fueron clasificaes. Mientres los sieglos XVIII y XIX, Carlos Linneo, Christiaan Hendrik Persoon, y Elias Magnus Fries clasificaron a los fungos d'alcuerdu a la so morfoloxía o fisioloxía. Anguaño, les téuniques de bioloxía molecular dexaron l'establecimientu d'una tasonomía molecular basada en secuencies de áciu desoxirribonucleicu (ADN), qu'estrema al grupu en siete filos.

La especialidá de la bioloxía que s'ocupa de los fungus llámase micoloxía, onde s'emplega'l sufixu -mycota pa les divisiones y -mycetes pa les clases.

 




#Article 183: Eukaryota (278 words)


Les célules eucariotes son les que tienen el so material hereditariu fundamental (la información xenética) zarráu nuna doble membrana, la envolvedura nuclear, que rodea'l nucleu celular. 

Les célules eucariotes caracterícense por presentar fenómenos de mitosis y meiosis, procesos de división celular que tienen comu finalidá la formación de nuevos individuos y la continuación de la especie.

Dientru del grupu eucariota, faese diferencia entre célules eucariotes animales y célules eucariotes vexetales.

Les eucariotes animales, son les célules que presenten tolos animales, nun puen vivir aislaes y xúntense pa formar texíos.
Asina tenemos los diferentes texíos nos animales, texíu nerviosu, texíu óseo, texíu muscular...
Caracterícense tamién pola presencia d'orgánulos ya coñecíos comu puen ser retículu endoplasmáticu,peroxisomes, ribosomes, nucleolu y mitocondries.
Les célules eucariotes animales enxamás tendrán cloroplastos, dexando estos en posesión delles célules eucariotes vexetales.

Les célules eucariotes animales, presenten fenómenos de divisíon o reproducción asexual, tamién coñecía col nome de Mitosis.
Esta división ye una division vexetativa, nos organismos pluricelulares, tien la finalidá de reparar texíos dañaos, o l'aumentu dellos mesmos.

La Meiosis, ye'l procesu de reproducción sexual que ocurre solamente nes célules xerminales, tamién coñecías col nome de gametos.
Tres un proceso de diferenciación, y tres varies divisiones, fórmense los gametos, que xuntándose los femeninos y los masculinos, lleven a la formación d'una célula diploide o cigotu.

Les célules vexetales, por otra parte, presenten les mesmes estructures que les célules animales.
Nesti casu, la célula vexetal, poseerá cloroplastos, orgánulos fotosintetizadores con pigmentu clorofila que intervendrán nos procesos anabólicos de la célula.
Les célules vextales caracterícense tamién por presentar órganulos mui voluminosos, nomaos Vacuoles.
Nes vacuoles,almacénense toles sustancies de provechu pala célula, como por exiemplu l'almidón, o los polisacáridos.




#Article 184: Escocia (6966 words)


Escocia (en Gaélicu escocés: Alba;  Escocés ya inglés: Scotland;) ye un país
qu'ocupa'l terciu norte de la islla de Gran Bretaña. Ye parte del Reinu Xuníu, y tien frontera nel sur con Inglaterra. Ta rodiada pol Mar del Norte al este, l'Océanu Atlánticu al norte y oeste, y pola Canal del Norte y el Mar d'Irlanda al sudoeste. Amás del territoriu central, Escocia compónse de más de  incluyendo les Islles del Norte y les Hébrides.

Edimburgu, la capital del país y segunda mayor ciudá d'Escocia, ye un de los mayores centros financieros d'Europa. Foi el centru del Illuminismu Escocés nel sieglu XVIII, que vio a Escocia convertise nuna de les más poderoses cases d'Europa no que cinca al comerciu, inteleutualismu y la industria. La ciudá más grande d'Escocia ye Glasgow, que dimientres un tiempu foi la ciudá metropolitana llíder nel mundiu no que cinca a la industria, y agora alcuéntrase como centru de la conurbanización del Greater Glasgow (El Gran Glasgow), que domina les Lowlands o tierres baxes escoceses. Les denomaes Scottish waters (Agues escoceses) consisten nun pergrande sector  nel Atlánticu Norte y nel Mar del Norte, coles mayores reserves petrolíferes de la Xunión Europea.

El Reinu d'Escocia foi un estáu independiente fasta'l 1 de mayu de 1707 cuando s'axuntó con una xunión política col Reinu d'Inglaterra pa crear el Reinu Xuníu de Gran Bretaña. Esta xunión foi'l resultáu del Tratáu de Xunión alcordáu previamente y puestu n'efeutu poles Acts of Union (Lleis de Xunión) que foren aprebaes polos parllamentos de dambos países pesie a les perestendíes protestes a lo llargo de toa Escocia. El sistema llegal escocés continúa separtáu de los d'Inglaterra, Gales ya Irlanda del Norte; Escocia aínda constitúi una xurisdicción estremada tanto nes lleis públiques como les privaes. La darréu independencia de les lleis escoceses, el sistema educativu escocés y la Ilesia d'Escocia tienen toes contribuyío a la continuación de la cultura escocesa y la so identidá nacional dende la Xunión. Pesie a qu'Escocia dende entós nun ye yá un estáu soberanu dixebrao, el futuru constitucional d'Escocia ciontinúa siendo tema d'alderique..

Escocia vien del llatín Scoti, el términu emplegáu pa los Escotos. La pallabra del llatín tardíu Scotia (tierra de los Escotos) foi al entamu emplegada pa referise a Irlanda. En acabando'l sieglu XI, Scotia entamó a emplegase pal norte d'Escocia (de fala gaélica), a partir del ríu Forth, a lo llargo de les denomaes Albania o Albany, dambes derivaes del gaélicu Alba. L'emplegu de les pallabres Scots y Escocia p'abarcar tolo qu'agora entiéndese como Escocia pasó a ser vez una Baxa Edá Media.

 

Les repetitives glaciaciones, que cubríen dafechu la masa terrestre del territoriu, tienen destruyío cualaquier de les traces qu'hubiere de la presencia humana que pudiere esistir enantes del periodu mesolíticu. Créyese que los primeros grupos postglaciares cazadores-recoleutores aportaron a Escocia hai unos 12.800 años, cuando la manta de xelu desapaeció después de la cabera glaciación. Grupos de colonos entamaron a construyir les primers cases permanents conocíes en suelu escocés hai unos 9.500 años, y la primer villa hai unos 6.000 años. La villa (perbién conservada) de Skara Brae nes Mainlands d'Orkney data d'esti periodu. La ocupación neolítica, enterramientos y llugares rituals son daqué particularmente común y bien preservaos nes islles del norte y l'oeste, onde la falta d'érboles llevó a construyor la mayoría de les cadarmes con piedres del llugar. 

 La protohistoria escrita d'Escocia entamó col aporte del Imperiu Romanu al centru y sur de Gran Bretaña, cuando los romanos ocuparon lo qu'anguañu ye Inglaterra y Gales, administrándoles como provincia baxo'l nome de Britannia. Les invasiones y ocupaciones romanes nel sur d'Escocia nun foren más que breves interludios. Nel añu 83 e.C. el xeneral Cnéu Xuliu Agrícola derrotó a los caledonios na batalla del Monte Graupius, y fuertes romanos foren per pocu tiempu asitiaos a lo llargo de Gask Ridge, a la vera de la Falla de les Highlands (nun se conoz dengunu que fore contruyíu más al norte). Tres años dempués les tropes romanes retirárense haza les Southern Uplands. Construyeren la Muria d'Adrianu pa controlar les tribus a dambos llaos del muru, y los Limes Britannicus convirtiéronse na frontera norte del imperiu, pesie a que l'exércitu caltuvo'l Muru d'Antoninu nes Central Lowlands por dos curtios periodos, el caberu d'estos dimientres la era del emperador Septimiu Severu, dende'l 208 fasta'l 210. La presencia d'ocupaciones militares romanes en cualaquier parte significativa d'Escocia tuvo llimitada a un total máximu de 40 años, pesie a que la so influencia na seición sur d'Escocia en territorios d'ocupación britana como los de los Votadini y Damnonii entovia tendría sío considerable.

El Reinu de los Pictos (asitiáu en Fortriu nel sieglu VI) foi l'estáu qu'eventualmente pasó a conocese como Alba o Escocia. El desendolcu de la Pictland (“Tierra de los Pictos”), según el modelu históricu desendolcáu por Peter Heather, foi una rempuesta natutal al imperialismu romanu. AOtros puntos de vista enfótense más na Batalla de Dunnichen, y el reináu de Bridei III de los Pictos (671–693), con otru periodu de consolidación nel reináu d'Óengus mac Fergusa (732–761). El Reinu Pictu como year a entamos del sieglu VIII, cuando Bede taba escribiendo, yera mayoritariamente'l mesmu que col reinu de los scots nel reináu d'Alexandru (1107–1124). De toes formes, pal sieglu X, el reinu pictu taba dominao polo que podemos reconocer pola cultura gaélica, y tenía desendolcáu un mitu de conquista irlandés alrodiu del antecesor de la dinastía real contemporánea, Cináed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin). 

Dende una bas territorial asitiada al este d'Escocia (al norte del ríu Forth y sur del Ríu Oykel), el reinu adquirió'l control de les tierres que s'atopaben al norte y sur. Pal Sieglu XII los reis d'Alba teníen incorporaos a los sos territorios les tierres anglo-falantes del sureste y calteníen señoríos nes tierres gaélico-falantes de Galloway y noruego-falantes de Caithness; en acabando'l sieglu XIII, el reinu tenía asumío el control aprosimáu de la frontera anglo-escocesa d'anguaño. De toes formes, procesos de cambiu económicu y cultural entamaos nel sieglu XII ficiéron-y a Escocia adopter una vision perdiferente nos periodos medievales posteriores. L'estímulu pa esto foi el reináu del rei David I y la Revolución Davidiana. El feudalismu, la reorganización del gobiernu y les primers ciudaes llegalmente definíes (nomaes burghs) entamaron nesti periodu. Estes instituciones y la immigración de caballeros franceses y anglo-franceses, asina como de clérigos, facilitaron un procesu d'ósmosis cultural, onde la cultura y llingua de les partes sureness y costeres del territoriu orixinal del reinu nel este convirtiéronse, al igual quell nuéu adquiríu sureste, anglo-falantes, dimientres que'l restu del país caltuvo la so llingua gaélica, a parte de les islles del norte d'Orkney y Shetland, que se caltuvieron baxo'l control noruegu hasta 1468.

La muerte d'Alexandru III en marzu de 1286, siguía pola muerte de la so nieta Margarita I d'Escocia, rompió la llinia socesoria de los reis escoceses. Estu llevó a la intervención d'Eduardu I d'Inglaterra, quien manipuló la confusion d'esti periodu pa ser reconocío él mesmu como'l señor feudal d'Escocia. Eduardu organizó un procesu pa identificar a la persona coles meyores condiciones pa reclamar el tronu, lo que llegó a conocese como la Gran Causa, y d'ehí resultó la coronación de Xuan Balliol como rei. Los escoceses resintiéronse de les intermediaciones d'Eduardu nos sos asuntos y esta rellación bien llueu quebró. Aportó l'estáu de Guerra y el rei Xuan foi depuestu pol so señor, quien tomó control direutu sobre Escocia. Andrew Moray y William Wallace al entamu emerxeron como los llíderes cimeros de la resistencia escontra'l control ingles no que pasaría a conocese como les Guerres de la Independencia Escocesa. La natura de la llucha camudó dafechu cuando Robert de Brus, Conde de Carrick, convirtióse en rei (como Robert I). La Guerra con Inglaterra siguió dimientres delles décades, y una Guerra civil ente la dinastía de los Bruce y los sos rivales Comyn-Balliol, el puntu de lo que podría conocese como la razón de la muerte nuna ilesia de Dumfries de Xuan 'el Roxu' Comyn de Badenoch por Bruce y los sos partidarios, duró hasta mediaos del sieglu XIV. Pesie a que la dinastía Bruce foi esitosa, la falta d'un herederu de David II permitió al so sobrín Robert II algamar el tronu y establecer la Dinastía Estuarda. Los Estuardos controlaron Escocia lo restante de la Edá Media. El país, baxo'l so dominiu, esperimentó una gran prosperidá dende'l final del sieglu XIV col Rexurdimientu escocés hasta la Reforma escocesa. Tóu estu foi pesie a les continues amarraces ente Escocia ya Inglaterra, la xorreciente dixebrá ente les Highlands y les Lowlands, y l'altu númberu de minoríes reales.

En 1603, Xacobu VI d'Escocia heredó'l tronu del Reinu d'Inglaterra, y convirtióse nel rei Xacobu I d'Inglaterra, dexando Edimburgu pa treslladase a Londres. Cola esceición d'un curtiu periodu baxo'l Proteutoráu, Escocia caltúvo la so condición d'estáu dixebráu, pero hebo un conflictu considerable ente la corona y los Covenanters sobre la forma de gobiernu de la ilesia. Dempués de la Revolución Gloriosa, l'abolición del episcopáu y el que fore derrocáu el católicu-romanu Xacobu VII cola William and Mary, Escocia bien llueu dexó de resultar una menacia a la hora d'escoyer un monarca protestante n'Inglaterra. El 22 de xunetu de 1706 el Tratáu de la Xunión soi alcordáu ente representantes del Parllamentu d'Escocia y el d'Inglaterra y el siguiente añu les Lleis de Xunión pasaron per dambos parllamentos pa creyar el Reinu de Gran Bretaña entrando n'efeutu'l 1 de mayu de 1707.

Los reclamadores del depuestu Stuart el xacobita calteníense populares nes Highlands y nel noreste, particularmente ente los non-presbiterianos. De todes formes, dos grandes llevantamientos xacobites asocedíos en 1715 y 1745 nun foren esitosos a la hora de char a la Casa de Hannover del tronu inglés. La menacia del movimientu xacobita haza'l Reinu Xuníu y los sos monarques finó de mena efeutiva na Batalla de Culloden, la cabera batalla campal de Gran Bretaña. Esta derrota preparo'l tarrén pal treslláu de les poblaciones indíxenes de les Highlands y les Islands, conocíu como les Highland Clearances (“Los Aclareos de les Highlands”).

L'Illuminismu Escocés y la Revolución Industrial ficieron d'Escocia una potencia inteleutual, comercial ya industrial. Dempués de la Segunda Guerra Mundial, Escocia esperimentó un declive industrial que foi particularmente fonderu. Sólo nes decades recientes el país tien entamao a espoxigar de nuéu a nivel cultural y económicu. Los factores económicos que tienen contribuyío a esti recobramientu inclúin un rexurdimientu de la industria de servicios financieros, productos lleutrónicos, (ver Silicon Glen), y les reserves petrolíferes del Mar del Norte y la industria del gas. 

Darréu d'un referendu de propuestes de devolución en 1997, l'Acta d'Escocia de 1998  hebo una votación nel Parllamentu del Reinu Xuníu tres la cual decidióse establecer la devolución del Parllamentu Escocés.

Como parte del Reinu Xuníu, el xefe d'estáu n'Escocia ye'l monarca del Reinu Xuníu, anguaño la reina Sabela II (dende 1952). 

Escocia tien un autogobiernu nel Reinu Xuníu asina como representación na executiva parllamentaria del Reinu Xuníu. Los poderes executivu y llexislativu tienen sío desendolcaos, respeutivamente, haza'l Gobiernu escocés y el Parllamentu escocés n'Holyrood, n'Edimburgu. El Parllamentu del Reinu Xuníu caltién el poder en delles estayes esplícitamente especificaes nel Acta d'Escocia de 1998 como “materies reservaes”, incluyendo, por exemplu, niveles d'impuestos del Reinu Xuníu, Seguridá social, defensa, rellaciones internacionales y television.

El Parllamentu escocés tien autoridá llexislativa pa toles otres estayes rellacionaes con Escocia, asina como poder llimitao pa camudar los ingresos por impuestos, un poder qu'entovia tien por exercer. El Parllamentu escocés pue remitise a tornar materies otra vegada a Westminster al traviés d'una moción llexislativa consentida si l'ancha llexislación del Reinu Xuníu lu considera más apropiáu pa un tema particular. Los programes de llexislación promulgaos pol Parllamentu escocés tienen visto una diverxencia nel fechu de proveer servicios públicos comparao col restu del Reinu Xuníu. Por exemplu, los costes de la educación universitaria, y los servicios d'atención a mayores y paraos son gratuitos no que cinca al emplegu endientru de territoriu escocés, dimientres que los honorarios son ingresaos al restu del Reinu Xuníu. D'otra miente, Escocia foi el primer país nel Reinu Xuníu que prohibió fumar en llugares públicos zarraos.

El Parllamentu escocés ye de llexislatura unicameral, y compónse de 129 miembros, 73 d'ellos representantes individuales de distritos lleutorales, y son escoyíos pol sistema d'escrutiniu uninominal mayoritariu; 56 son escollos n'ocho rexones lleutorales estremaes por representación proporcional mixta, ocupando los puestos dimientres cuatro años. La reina noma un miembru del Parllamentu escocés (MSP), xunto cola nominación parllamentaria, como Primer ministru. Otros ministros tamién son nomaos pola reina y xunto al primer ministru component el Gobiernu escocés, el brazu executivu del gobiernu. 

Na eleición de 2007 el Partíu Nacional Escocés (SNP), que se declara a favour de la independencia d'Escocia, ganó'l mayor númberu d'escaños que cualaquier partíu tuviere conseguío en solitariu na hestoria, y el cabezaleru, Alex Salmond, foi escoyío Primer Ministru'l 16 de mayu de 2007 como tiesta del gobiernu en minoría. El Partíu Llaborista convirtióse nel partíu opositor más grande, y dambos partíos comparten representación parllamentaria al mesmu tiempu col Partíu Conservador, el Lliberal Demócrata y los Verdes. Margo MacDonald ye'l únicu políticu independiente con escañu nel Parllamentu.

Escocia ta representada na Cámara de los Comunes del Reinu Xuníu por 59 miembros representantes d'estremaos distritos lleutorales. La nomada como Scotland Office representa'l Gobiernu del Reinu Xuníu n'Escocia en materies reservaes y al mesmu tiempu representa los intereses d'Escocia endientru del Gobiernu del Reinu Xuníu. La Scotland office ye lliderada pol Secretariu d'Estáu pa Escocia, quien tien un puestu nel gabinete del Reinu Xuníu, y el puestu ta agora ocupáu por Des Browne.

 Les subdivisions hestóriques d'Escocia inclúin el Mormaer, el Stewartry, l'Earldom, el burgh, la parroquia, el condáu y les rexones y distritos. Los nomes d'estes árees entovia son emplegaos de xemes en cuandu como descriptores xeográficos.

La Escocia moderna subdividese d'estremaes maneres según el propósitu. Pal gobiernu llocal hai 32 conceyos d'área dende 1996, y estos conceyos son autoridaes xunitaries responsables de la provision de tolos servicios del gobiernu llocal. Los conceyos de comunidá son organizaciones informales que representen subdivisions específiques d'un conceyu d'área.

Pal Parllamentu escocés hai 73 distritos lleutorales y ochu rexones. Pal Parllamentu del Reinu Xuníu hai 59 distritos lleutorales. Les brigades armaes y policía escoceses entovia tan basaes nel sistema de rexones introducío en 1975. Pa l'atención sanitaria y los distritos postales, y tamién pa delles organizaciones gubernamentales y non gubernamentales como les ilesies, hai métodos de subdivision pa l'alministración d'Escocia esistentes dende hai cuantayá.

L'estatus de ciudá nel Reinu Xuníu ta determinada poles patentes reales. Hai seis ciudaes n'Escocia: Aberdeen, Dundee, Edimburgu, Glasgow y dende hai poco Inverness y Stirling.

Una política de delegación tien sío abogada polos tres partíos mayoritarios de Gran Bretaña con entusiasmu variable dimientres la hestoria reciente, y el llíder llaborista John Smith describió la torna delParllamentu escocés como'l deseyu establecíu pol pueblu escocés . L'estatus constitucional d'Escocia ye ensin embargo suxetu de contínuu alderique. En 2007, el Gobiernu escocés estableció la National Conversation (Conversación Nacional) pa temes constitucionales, proponiendo un númberu d'opciones como l'aumentu de los poderes del Parllamentu escocés, el federalismu o un referendu sobre la independencia escocesa del Reinu Xuníu. Al refugar la cabera opción, los tres partíos cimeros na oposición nel Parllamentu escocés tienen propuesto una Comisión Constitucional dixebrada pa investigar la distribución de poderes ente los estremaos delegaos escoceses y británicos.

La llei n'Escocia tien una bas derivada del Drechu romanu, combinando carauterístiques de dambes ensin codificar el drechu civil, que data del Corpus Juris Civilis, y el drechu común coles fuente medievales. Los terminos del Tratáu de Xunión con Inglaterra de 1707 garantizaben la continuidá de la esistencia d'un sistema llegal dixebrao d'Inglaterra y Gales n'Escocia. Enantes de 1611, hebo dellos sistemes llegales rexonales n'Escocia, los más notables la Llei d'Udal, nes islles Orkney y Shetland, basada nel vieyu Drechu noruegu. Dellos de los sistemes que tamién hebo derivaen de les lleis celtes o bretones comúnes y sobrevivieron nes Highlands hasta entamos de 1800.

La llei escocesa ufre tres tipos de cortes responsables de l'alministración de la xusticia: civil, penal y heráldica. La corte civil suprema ye la nomada Court of Session, anque les apelaciones civiles puen ser tomaes pola Casa de los Lores. La High Court of Justiciary ye la corte suprema penal. Dambes cortes atópense na Parliament House (Parllamentu escocés), n'Edimburgu, que foi el llar del Parllamentu d'Escocia na pre-Unión. La xérif court ye la corte cimera de lo penal y civil. Hai 49 xérif courts a lo llargu'l país. Les cortes de distritu foren introducíes en 1975 pa ofenses menores. La Court of the Lord Lyon o Court Lyon encárgase, pela so parte, de regular la heráldica.

La llei escocesa ye tamién única no que cinca a que permite tres veredictos en casos penales, au s'inclúi el veredictu de mayor controversia, el de 'nun prebao'.

Escocia comprende'l terciu norte terrestre de la islla de Gran Bretaña, que s'atopa al noroeste de la costa de la Europa continental. L'área total comprende 78.772 km² (30.414 sq mi), comparable al tamañu de la República Checa, faciendo d'Escocia'l 117ᵘ país más grande del mundu. La única llenda terrestre d'Escocia ye con Inglaterra, y consta de 96 kilometros (60 mi) ente la bas del Ríu Tweed na costa este y el Solway Firth nel oeste. Les llendes marítimes suponen l'Océanu Atlánticu al oeste y el Mar del Norte al este. La Islla d'Irlanda alcuéntrase a 30 kilometros (20 mi) del sudoeste de la peninsula de Kintyre; Noruega alcuéntrase al mesmu tiempu a 305 kilometros (190 mi) al este y les islles Feroe a 270 kilometros (168 mi) al norte. 

La estensión territorial d'Escocia comprende la establecía nel Tratáu de York de 1237 ente Escocia y el Reinu d'Inglaterra y l'alcordada en 1266 nel Tratáu de Perth ente Escocia y Noruega. Esceiciones importantes inclúin la Islla de Man, que siendo perdida por Inglaterra nel sieglu XIV ye agora una dependencia de la corona fora del Reinu Xuníu; los grupos d'islles de les Orkney y les Shetland, que foren adquiríes por Noruega en 1472; y Berwick-upon-Tweed, perdío por Inglaterra en 1482.

El centru xeográficu d'Escocia alcuéntrase a delles milles de la villa de Newtonmore en Badenoch. Algamando los 1.344 metros (4.406 pies) sobre'l nivel del mar, el puntu más altu d'Escocia ye'l nomao Ben Nevis, en Lochaber,dimientres que'l ríu más llargu del país ye'l Ríu Tay, que tien una llonxitú de 190 km (120 milles).

 La totalidá d'Escocia foi cubierta por mantes de xelu dimientres les edaes de xelu del Pleistocenu y el paisax heredao ta afeutao pola glaciación. Dende una perspeutiva xeolóxica'l país tien tres divisions cimeres. Les Highlands y les Islands atópense al norte y oeste de la Falla de les Highlands, que va dende la Islla d'Arran a Stonehaven. Esta parte d'Escocia comprende en gran midía roques perantigües d'orixe cambrianuu y precambrianu, que foren xubíes hasta la superficie dimientres la cabera Oroxenia caledoniana. Intercálase con intrusions ígnees d'una edá más reciente, los restos de lu que formó nel so día masificaciones montañoses como les Cuillins de Cairngorms y Skye. Una esceición significativa a les nomaes agora son les cubirtes de rodamientos fósiles del Old Red Sandstone, que s'atopen principalmente a lo llargo de la costa de Moray Firth. Les Highlands son polo xeneral montañoses y caltienen les elevaciones más altes de les Islles britániques. Escocia tien más de 790 islles, dividíes en cuatro grupos cimeros: les Shetland, les Orkney, y les Hébrides interiores y les esteriores. Hai numberosos cuerpos d'agua duce, incluyendo Loch Lomond y Loch Ness. Delles partes de la llinia de costa consisten nos Machair, una duna perbaxa compuesta de pación. 

Les Central Lowlands o Tierres Baxes del centru comprenden una fuexa teutónica que compónse mayoritariamente de formaciones del Paleozoicu. Mundhos d'esos sedimentos tienen significáu económicu porque ehí ye au s'atopen les fontes rocoses de carbón y fierru qu'alitaron la Revolución Industrial n'Escocia. Esti area tamién tien sofrío d'un intense vulcanismu, col Arthur's Seat, n'Edimburgu, siendo un restu ñidiu de lu qu'hai cuantayá foi un volcán munchu más grande. Esti area ye rellativamente plana, pesie a qu'hai montes como los Ochils y Campsie Fells, que son cacique esclusivos.

Les Southern Uplands son una cordillera de colines de cuasi 200 kilometros (125 mi) de llargu, intercalaes con anchos valles. Atópense al sur d'una segunda falla (la falla de les Southern Uplands) que va dende Rhinns of Galloway a Dunbar. Les formaciones xeolóxiques comprenden mayormente depósitos del Silúricu daos hai 400-500 millones d'años. El puntu más altu nes Southern Uplands ye Merrick, con un altor d'843 m (2.766 pies).

 El clima d'Escocia ye un clima temperáu y oceánicu, y tiende a camudar muncho. Ye templao pola Corriente del Golfu del Océanu Atlánticu, y por mor d'ésti tien iviernos seles (pero branos más fríos y llentos) qu'árees en llatitúes asemeyaes, por exemplu Copenḥague, Moscú, o la Península de Kamchatka allende Escocia en Eurasia. De toes formes, les temperatures son polo xeneral más baxes que nel restu'l Reinu Xuníu, y ye au se rexistró la temperature más baxa na historia del Reinu Xuníu, -27.2 °C (-16.96 °F) registraos en Braemar, nes montañes de Grampian, el 11 de febreru de 1895. La media máxima del iviernu ye de 6 °C (42.8 °F) nes lowlands, cola media del branu algamando los 18 °C (64.4 °F). La temperature más alta inxamás rexistrada foi de 32.9 °C (91.22 °F) en Greycrook, nos Borders, el 9 d'agostu de 2003.

En xeneral, l'oeste d'Escocia ye davezu más templao que'l este debio a la influencia de les corrientes oceániques del Atlánticu y les temperaturas fríes veníes dende'l Mar del Norte. Tiree, nes Hébrides Interiores, ye un de los sitios más soleaos del país: algamó a tener 300 díes soleaos en 1975. Les precipitaciones camuden a lo llargo de toa Escocia. Les tierres altes del oeste d'Escocia resulten ser el territoriu más llentu del país, con precipitaciones añales qu'esceden los 3.000 mm (120 pulgaes). En comparanza, la mayoría de les tierres baxes del país reciben menos d'800 mm (31 pulgaes) añalmente. Les fuertes nevaes nun son daqué común nes tierres baxes, anque pasa a ser daqué más normal con sitios d'altor. Braemar esperimenta una media de 59 díes nevosos añales, dimientres que les árees costeres tienen una media menor de 10 díes.

 La vida salvaxe d'Escocia ye la típica del noroeste d'Europa, pesie a que bayura de los grandes mamíferos como'l llince, l'Osu pardu, el llobu, l'alce y la Morsa foren cazaos fasta'l so desaniciu a lo llargo de la hestoria. Hai importantes poblaciones de foques y ñeros territoriales internacionalmente significativos pa variedaes d'aves marines como'l Alcatraz común. Amás de lu comentao, l'Águila rial vien a ser un inconu nacional.
Nos altores máximos de les montañes especies qu'inclúin la perdiz nival, la llebre de les ñeves y l'armiñu puen ser vistes nes sos fases de pelaxe blanco dimientres los meses d'iviernu. Restos llariegos de biesques de pinu escocés siguen esistiendo y ente eses árees les aves de la especie Loxia scotica, l'únicu páxaru endémicu de Gran Bretaña, puen atopase xunto con faisanes, gatos monteses, esguiles roxes y martes.

La flora del país ye variada, con biseques qu'inclúin especies tanto caducifolies como coníferes, asina como de páramos y tundra. De toes formes, La plantación a gran escala d'árboles comerciales y el manexu de los páramos de los habitats de llatitúes más altes pa pación d'oveyes y campos pa la práutica comercial del deporte impauten na distribución de plantes y animales llariegos. L'árbol más altu del Reinu Xuníu ye un Abetu de Douglas auq s'atopa en Reelig Glen, a la vera d'Inverness, y el Texu de Fortingall tien unos 5.000 años y ye probatible que seya'l ser vivu de más antiguedá n'Europa. Pesie a que'l númberu de plantes vasculares natives ye baxu según los standards mundiales, la sustancial flora briófita ye d'importancia global.

 Escocia tien un estilu occidental d'Economía mista abierta qu'enllaza sobremanera cola del restu d'Europa. Tradicionalmente la economía escocesa tien tao dominada pola Industria pesada caltenida pola construcción naval en Glasgow, la minería del carbón y la siderurxa. Les industries rellacionaes col petroliu y asociaes a la estracción del mesmu nel Mar del Norte tien sío tamién empreses cimeres na economía escocesa dende los años 1970, especialmente nel noreste d'Escocia. La desindustrialización dimientres los años 1970 y 1980 vivió un cambéu d'un focu de manufacturación haza una economía más orientada nos servicios. Edimburgu yel centru de servicios financieros d'Escocia y el sestu mayor centru de servicios n'Europa no que cinca a los findos de xestión, tres Londres, París, Frankfurt, Zúrich y Ámsterdam, con bayura grandes firmes asitiaes ehí, incluyendo: el Royal Bank of Scotland (el segundu bancu más grande d'Europa); HBOS (propietarios del Bank of Scotland); y Standard Life.

En 2005, el total de les esportaciones escoceses (incluyendo les internes nel Reinu Xuníu) taben estimaes aprosimadamente en 17.500£ millones, de los que'l 70% (12.200£ millones) yeren atribuibles a la manufacturación. Les exportaciones cimeres d'Escocia inclúin el whisky, lleutrónica y servicios financieros. Los Estaos Xuníos, Holanda, Alemaña, Francia y España constitúin los mayores mercaos d'estes esportaciones. En 2006, el Productu Interior Brutu (PIB) d'Escocia (escluyendo les producciones del petróliu y gas en aües escoceses) yera sobre 86.000£ millones, dando un PIB per cápita de 16.900£.

El turismu ye perreconocíu como un contribuidor clave na economía d'Escocia. N'información asoleyada en 2002 pol Cientru d'Información del Parllamentu d'Escocia (Scottish Parliament Information Centre o SPICe), pa la Empresa del Parllamentu Escocés y el Life Long Learning Committee, afirmaba que'l turismu suponía más d'un 5% del PIB y el 7,5% del emplegu.

En payares de 2007 el nivel de desemplegu n'Escocia atopábase nun 4,9%—más baxo que la media del Reinu Xuníu y que la mayoría de los países de la Xunión Europea.

Les cifres gubernamentales más recientes (de xunetu de 2006) suxeren qu'Escocia podría atopase con un superávit presupuestariu de más d'800£ millones si recibe lu que-y corresponde xeográficamente de los ingresos del Mar del Norte.. La balanza fiscal neta, que ye'l balance presupuestariu más la inversión capital, daba un déficit de 2.700£ millones (2,1% del PIB) incluyendo los ingresos íntegros provenientes de les xestiones del Mart del Norte, o de 10.200£ millones de déficit excluyendo los ingresos del mar del Norte.

Pesie a que'l Bank of England ye'l bancu central pal Reinu Xuníu, tres bancos escoceses de compensación entovia emiten el so propiu papel moneda esterlín: Bank of Scotland; Royal Bank of Scotland; y Clydesdale Bank. El valor actual del papel moneda escocés en circulación ye de 1.500 millones de llibres esterlines.

  Escocia tien cinco aeropuertos internacionales cimeros (Aeropuertu Internacional de Glasgow, Aeropuertu d'Edimburgu, Aeropuertu d'Aberdeen, Aeropuertu de Glasgow Prestwick y Aeropuertu d'Inverness) que xuntos ufren 150 destinos internacionales con gran variedá d'horarios y vuelos chárter. La BAA opera en tres aeropuertos, (Edimburgu, Glasgow y Aberdeen), y la Highland and Islands Airports opera n'11 aeropuertos rexonales, (incluyendo Inverness), ufriendo los más remotos destinos d'Escocia. Infratil opera nel Glasgow Prestwick.

Les autopistes y mayores carreteres nacionales escoceses son remanaes pol Transport Scotland. El restu de la rede de carreteres ye remanada poles autoridaes llocales escoceses en ca una de les sos árees.
 
Servicios regulares de ferry operen ente les mainland y la comunidá de les Islles. Estos servicios son la mayoría remanaos por Caledonian MacBrayne, anque dellos son operaos por conceyos llocales. Otres rutes de ferry, ufríes por bayura compañíes, coneuten con Irlanda del Norte, Bélxica, Noruega, les Islles Feroe y tamién con Islandia.

Network Rail Infrastructure Limited posee y opera los activos d'infraestructures del sistema ferroviariu d'Escocia, dimientres que'l Gobiernu escocés caltién responsabilidá en xeneral pa la estratexa vial y la financiación n'Escocia. La rede ferroviaria d'Escocia tien alrodiu de 340 estaciones de ferrocarril y 3.00 kilóetros de ruta, con más de 62 millones de viaxes de pasaxeros ca añu.

La rede ferroviaria d'Escocia ye remanada pol Transport Scotland. Les llinies ferroviaries cimeres (Main Railway lines) East Coast y West Coast y la Cross Country Line coneuten la mayoría de les ciudaes y pueblos d'Escocia y tamién cola rede ferroviaria d'Inglaterra. Los servicios ferroviarios civiles son operaos por First Scotrail.

La East Coast Main Line inclúi la seición de la rede que crucia'l Fiordu de Forth pol Forth Bridge. Completáu en 1890, esta ponte de ménsula tien sío descrito como el puntu de referencia internacional reconocíu d'Escocia .

 
El censu poblacional d'Escocia en 2001 yera de 5.062.011 persones. Acordies coles estimaciones de xunu de 2006, esta cifra tien medrao hasta les 5.116.900 persones. Esto fradría d'Escocia'l 112u país más grande por población si fore un estáu soberanu. Pesie a qu'Edimburgu seya la capital d'Escocia, nun ye la ciudá más grande. Con una población de más de 600.000 persones esti honor cai sobre Glasgow. Amás d'estu, la conurbanización de Greater Glasgow, con una población qu'algama más de les 1,1 millones de persones, ye'l llar de más del quintu de la población d'Escocia.

Nel Cintu central ye au s'atopen la mayoría de les cimeres ciudaes y poblaciones. Glasgow alcuéntrase al oeste, dimientres qu'Edimburgu y Dundee tan na costa este. La única ciudá escocesa d'importancia que nun s'atopa nesi centru poblacional ye Aberdeen, na costa este, al norte. A parte d'Aberdeen, el restu de les Highlands tan perpocu poblaes, anque la ciudá d'Inverness tien esperimentao un abondo crecimientu nos caberos años. En xeneral sólo les islles de más tamañu y más accesibles caltienen población humana, y menos de 90 tan habitaes anguaño. Les Southern Uplands (tierres altes del sur) son esencialmente rurales y dominaes pola agricultura y los montes. Debio a los problemes de vivienda en Glasgow y Edimburgu, cinco nueves ciudaes foren creyaes ente 1947 y 1966. Éstes son East Kilbride, Glenrothes, Livingston, Cumbernauld, ya Irvine.

Debio a la immigración dende la Segunda Guerra Mundial, Glasgow, Edimburgu y Dundee tienen pequeñes comunidaes asiátiques. Dende la reciente Ampliación de la Xunión Europea tien medrao enforma'l númberu de xente proveniende d'Europa Central y del Este, y estímase qu'unos 40.000 ó 50.000 polacos tan agora viviendo nel país. Dende 2001, hai 16.310 residentes chinos étnicos n'Escocia. Los grupos étnicos que s'atopen n'Escocia tan nes proporciones que vienen darréu: Blancu - 97.99%, Sudasiáticu - 1.09%, Prietos- 0.16%, Mezáu - 0.25%, Chinu - 0.32% y Otros - 0.19%.

Escocia tien reconocíes oficialmente tres llingües: Inglés, Escocés y Gaélicu escocés. Cásique la totalidá de los escoceses falen l'inglés escocés estándar, y en 1996 la Oficina Xeneral de Rexistros d'Escocia estimó que'l 30% de la población falaba fluentemente l'escocés. L'escocés ye mayoritariamente falao nes islles occidentales, onde la mayoría de la xente sigue falándolo; de toes formes, nacionalmente el so emplegu ta confináu a un simple 1% de la población.

El sistema educativu escocés siempres tien sío estremao del del restu del Reinu Xuníu, con un énfasis carauterísticu na educación peramplia. Escocia foi el primer país dende la Esparta de la Grecia clásica n'enfotar la educación público xeneral. La escolarización féxose obligatoria per primer vegada n'Escocia col Acta Educacional de 1496, y dempués, en 1561, la Ilesia d'Escocia espuso un programa nacional de reforma espiritual, incluyendo una escuela en ca parroquia. La educación caltúvose como materia de la Ilesia más que del Estáu hasta l'Acta Educacional de 1872. 
Tolos guaḥes de 3 y 4 años n'Escocia tienen drechu a una guardería gratuíta con una “infraestructura pa neños d'ente 3 y 5 años” ufriendo normes curriculares. La educación primaria formal entama aprosimadamente a los 5 años y fina dempués de 7 (P1–P7); La directriz 5–14 provée d'un marcu llegal. Anguaño, los neños y neñes n'Escocia afronten los esámenes de “Gráu Estándar” a la edá aproximada de 15 ó 16 años. La escuela déxase a los 16 años, y tres d'eso los alumnos puen escoyer permanecer na escuela y estudiar pa los esámenes d'accesu, Intermedios o de Gráu Superior y Avanzáu Superior. Un pequeñu númberu d'estudiantes en delles escueles privaes o independientes siguen el sistema educativu inglés y nun siguen el sistema de Gráu Estándar, sinon el “GCSE”, y los niveles A y AS en llugar del Grau Superior y l'Avanzáu Superior.;Hai 14 universidaes escoceses, delles de les cuales tan ente les más vieyes del mundu. El país produz un 1% de les publicaciones científiques con menos d'el 0,1% de la población mundial, y les mayores instituciones educatives representen el nueve por cientu de les esportaciones del sector servicios d'Escocia.

Dende la Reforma escocesa de 1560, la ilesia nacional (la Ilesia d'Escocia, tamién conocida como The Kirk) tien sío protestante y reformada no que cinca a la teoloxía. Dende 1689 tien tenío un sistema de gobiernu presbiterianu, y disfruta de dixebrá del estáu. Aprosimadamente'l 12% de la población son anguaño miembros de la Ilesia d'Escocia, con un 40% de la población afirmando tener afinidá por esa ilesia. La Ilesia opera con una cadarma de parroquies, con toda comunidá n'Escocia teniendo una congregación llocal. Escocia tien tamién una población significativa católico-romana, particularmente nel oeste. Dempués de la Reforma, el catolicismu romanu continuó nes Highlands y delles islles del oeste como Uist y Barra, y foi fortalecíu, dimientres el sieglu XIX pola inmigración dende Irlanda. Otres confesiones n'Escocia inclúin la Ilesia Llibre d'Escocia, otres rames presbiterianes y la Ilesia Episcopal Escocesa. L'Islam ye la relixón nun cristiana más abundante (estímense 40.000 fieles n'Escocia, lu que supón menos d'un 0.9%), y hay tamién comunidaes significatives de xudíos, hindúes y Sikh, especialmente en Glasgow. El monasteriu de Samyé Ling, a la vera d'Eskdalemuir, que celebró'l so 40u aniversariu en 2007, inclúi el mayor templu budista n'Europa Occidental. Nel censu de 2001, el 28% de la población afirmaba nun tener inclinaciones relixoses.

La sanidá n'Escocia ye mayoritariamente remanada por NHS Scotland (Serviciu Nacional de Salú d'Escocia), que ye'l sistema sanitariu públicu del país. El serviciu foi fundao pol Serviciu Nacional de Salú n'Escocia col Acta de 1947 (más tarde sustituyío pol Acta del Sistema Nacional de Salú d'Escocia de 1978) qu'entró en furrulamientu el 5 de xunetu de 1948 pa coincidir col llanzamientu del NHS n'Inglaterra y Gales. De toes formes, aínda enantes de 1948, la metá del territoriu escocés cuntaba con cobertura por un sistema sanitariu con fondos del estáu, ufríu pol Highlands and Islands Medical Service (Serviciu Médicu de les Highlands y les Islles). En 2006, L'NHS escocés emplegaba a unes 158.000 persones, incluyendo más de 47.500 enfermeres, comadrones y asistentes sanitarios, y más de 3.800 consultores. Amás, tamién había más de 12.000 médicos, médicos de familia y otros profesionales de la salú, incluyendo dentistes, oftalmólogos y farmacéuticos, quienes operen con contratu independiente proveyendo d'un rangu de servicios nel NHS a cambiu de pagues y honorarios dixebraos del restu. El Gabinete Secertariu pa la Salú y el Bientar ye responsable asignáu pol Parllamentu escocés pal trabayu de la NHS d'Escocia.

Pesie a qu'Escocia tien una amplia tradición militar que precede al Tratáu de la Xunión con Inglaterra, les sos fuercies armaes agora formen parte de les Fuercies Armaes Britániques, cola notable esceición de los Atholl Highlanders, l'únicu exércitu priváu llegal d'Europa. En 2006, los reximientos d'infantería de la División Escocesa foren fusionaos col Reximientu Real d'Escocia. Otros regimientos escoceses distintivos nel Exércitu Británicu inclúin la Guardia Escocesa y les Guardies Reales Escoceses Dragoon.

Debio a la so topografía y conocida llonxanza, partes d'Escocia tien agospiao bayura d'establecimientos notorios de resistencia, con estremaos motivos a lo llargu'l tiempu. Ente 1960 y 1991, el Holy Loch (Llagu Santu) foi una bas pa la flota estaoxunidense de submarinos con capacidá nuclear UGM-27 Polaris. Anguaño, la Bas Naval Clyde de la So Maxestá, a 25 milles (40km) al oeste de Glasgow, ye la bas pa los cuatro submarinos nucleares de clas Vanguard armaos con misiles Trident que comprenden parte del arsenal nuclear británicu.

Les bases de frente de la Fuercia Aérea Real atópense tamién n'Escocia. Éstes son la RAF Lossiemouth, la RAF Kinloss y la RAF Leuchars, de les que la cabera ye la bas de defensa aérea asitiada más al norte de tol Reinu Xuníu.

L'únicu llugar de prebes en campu abiertu d'armes con uraniu emprobecíu nes Islles Britániques ta a la vera de Dundrennan. Debio a ello, más de 7.000 municiones radioactives atópense nel fondu marinu de la Falla de Solway.

La música escocesa ye un aspect significativu de la cultura de la nación, con influencies tanto modernes como tradicionales. Un exemplu d'un instrumentu tradicional escocés lu ye la gaita escocesa, un instrumentu de vientu consistente en tres roncones de pequeñu tamañu y un cuartu, mayor, melódicu, nomáu “chanter” n'inglés, y pelos que pasa l'aire continuadamente por una bolsa d'aire, el fueye, que furrula a móu de reservoriu del mesmu. El clàrsach, el vigulín y el curdión son tamién instrumentos tradicionales escoceses, el caberu perpresente en bandes de danza escocesa. Anguaño, hai abondes bandes esitoses n'Escocia, al mesmu tiempu que músicos independientes, con munchu ésitu en dellos estilos musicales.

La lliteratura escocesa inclúi testos escritos n'inglés, escocés, escocés, francés y llatín. El poeta y compositor Robert Burns escribió n'escotu, pesie a que la mayoría de lu qu'escribió tamién ta n'inglés y nun dialeutu escotu cenciellu que ye munchu más accesible pa un mayor públicu. De mena asemeyada, les obres de Sir Walter Scott y Arthur Conan Doyle foren y son internacionalmente esitoses, sobre tóu na dómina de la so escritura, nel periodu ente los sieglos XIX y XX. J. M. Barrie introduxo'l movimientu conocíu como la Escuela Kailyarden acabando'l sieglu XIX, que mezaba elementos de fantasía y folklore coles modes. Esta tradición tiense vista como un tropiezu pa la lliteratura escocesa, ya que s'enfotaba nuna imaxe d'una cultura escocesa idealizada y pastoral. Dellos novelists modernos, como Irvine Welsh (de la famosa Trainspotting), escribe nun distintivu inglés escocés que reflexa les dures rialidaes de la vida contemporánea. Más recientemente, l'autora J.K. Rowling tiense convertío nuna de les escritores más populares del mundiu (y una de les más riques) a traviés de la so saga Harry Potter, qu'entamó a escribir nuna cafetería d'Edimburgu.

El mediu comunicativu nacional ye BBC Escocia (“BBC Alba” en Gaélicu), una parte constituyente de la British Broadcasting Corporation, el mediu públicu del Reinu Xuníu. Controla dos canales nacionales de television y les emisores nacionales de radiu, como BBC Radio Scotland y BBC Radio nan Gaidheal, ente otres. Los canales de television nacionales cimeros n'Escocia son STV y Border Television. Periódicos nacionales como'l Daily Record, The Herald y The Scotsman son toos producíos n'Escocia. Importantes diarios rexonales inclúin The Courieral este de Dundee, y The Press and Journal na zona d'Aberdeen y el norte.

El deporte n'Escocia ye un elementu importante de la cultura, col país congregando la mayoría de les sos propies competiciones deportives nacionales, y esfrutando de representación independiente en munchos eventos deportivos internacionales como la Copa del mundo de la FIFA, la Copa del mundo de Cricket y los Xuegos de la Commonwealth (pesie a que nun la tien nos Xuegos Olímpicos). Escocia tien los sos propios cuerpos de gobiernu nacionales, como l'Asociación Escocesa de Fútbol (la segunda asociación nacional de fútbol más antiga del mundu) y la Xunión Escocesa de Rugby. Variantes del fútbol tienen sío xugaes n'Escocia per sieglos cola cabera referencia en 1424. El fútbol n'Escocia ye agora'l deporte nacional y la Copa d'Escocia ye'l troféu nacional más antigun del mundu. los clubes escoceses tienen sío esitosos en competiciones europées col Celtic ganando la Copa d'Europa en 1967, el Rangers y l'Aberdeen ganando la Recopa d'Europa en 1972 y 1983 respeutivamente, y ganando tamién l'Aberdeen la Supercopa d'Europa en 1983. La ciudá de St Andrews, en Fife, ye conocida internacionalmente como'l Llar del Golfy pa munchos golfistes l'Old Course, un antíguu campu de Links que data d'enantes de 1574, ye consideráu un llugar de peregrinax. hai otros munchos campos de golf famosos n'Escocia, incluyendo Carnoustie, Gleneagles, Muirfield y Royal Troon. Otres representaciones distintives de la cultura nacional del deporte inclúin los xuegos de les Highland, el curling y el shinty. Escocia foi el país qu'acoyó los Xuegos de la Commonwealth en 1970 y 1986,y tornará a facelo nos de 2014.

 La bandera d'Escocia, conocía como la Saltire o la Cruz de San Andrés, data (al menos en lleenda) del sieglu IX, y supón ser la bandera nacional más antiga que siga n'usu. Dende 1606 la Saltire tamién tien formao parte del sideñu de la bandera de la Xunión. Hai otros munchos símbolos nacionales, tanto oficiales como non, incluyendo'l cardu, l'emblem floral de la nación, la declaración d'independencia política del 6 d'abril de 1320(Declaración d'Arbroath), el patron testil de los tartanes que davezu son propios de clanes escoceses específicos, y la bandera del Lleón Galopante.

El cantar de la Flor d'Escocia ye popularmente consideráu l'himnu Nacional d'Escocia, y ye tocao n'eventos como partíos de fútbol y rugby nos que participe'l equipu nacional escocés. El cantar de Scotland the Brave ye'l emplegáu pal equipu escocés nos Xuegos de la Commonwealth. De toes formes, dende la devolución, alderiques más serios sobre'l tema tienen llevao a disputer l'usu de Flower of Scotland como himnu. Otres candidatures a ser consideraos himnos nacionales son Highland Cathedral, Scots Wha Hae y A Man's A Man for A' That.

St Andrew's Day, el 30 de payares, ye'l día nacional, pesie a que la Nueche de Burns tiende a ser más considerada por parte la xente pa eses custiones. El Tartan Day (Día del Tartán) ye una innovación reciente proveniente de Canadá. En 2006, el Parllamentu Escocés aprebó l'Acta del Bank Holiday de St Andrews de 2007, aprebando qu'esi día (30 de payares) pasare a ser un bank holiday.

Brown, Dauvit, (1999) Anglo-French acculturation and the Irish element in Scottish Identity, in Smith, Brendan (ed.), Insular Responses to Medieval European Change, Cambridge University Press, pp. 135–53

Brown, Michael (2004) The Wars of Scotland, 1214–1371, Edinburgh University Press., pp. 157–254

Devine, T.M [1999] (2000). The Scottish Nation 1700–2000 (New Ed. edition). London:Penguin. ISBN 0-14-023004-1

MacLeod, Wilson (2004) Divided Gaels: Gaelic Cultural Identities in Scotland and Ireland: c.1200–1650. Oxford University Press. 
Sharp, L. W. The Expansion of the English Language in Scotland, (Cambridge University Ph.D. thesis, 1927), pp. 102–325;




#Article 185: Gaélicu escocés (138 words)


El gaélicu escocés (Gàidhlig) ye un tipu d'idioma célticu faláu nativo por 60.000 persones nes rexones nortices rurales d'Escocia. La llingua ye asemeyada a los idiomes gaélicos falaos n'Irlanda y la Islla de Man. Yera la llingua principal d'Escocia pa unos 200 años anantes de que los tribos anglo y vikingo invadieren demientres les edaes medies. El Gaélicu llegó a Escocia coles tribus Scot dende'l sieglu II y III cuándo invadieron dende Irlanda la parte de Gran Bretaña conocía agora como Escocia del oeste, norte, les islles escoceses y el noroeste d'Inglaterra.

Anque menos del 1% de la población escocesa total de 5,1 millones falen esti idioma, pa los que lu falen, hai dellos periódicos y programes de radio disponibles. Anguaño, el Parllamentu Escocés ta considerando una llei que faería'l gaélicu escocés una llingua oficial d'Escocia, col inglés.




#Article 186: Naves (338 words)


Naves ye un pequeñu pueblu y una parroquia del conceyu de Llanes, nel Oriente d'Asturies. Allugáu xunta al Mar Cantábricu, ta a media hora de Cuadonga y el parque nacional de los Picos d'Europa; a menos d'una hora d'Uviéu, Xixón y Santander, y a diez minutos de Llanes y Ribeseya. Tien dos sableres, Gulpiyuri y Beón, y un monumentu nacional: el monasteriu de Santolín de Beón, del sieglu XII. La llocalidá, que recibiera en 1961 el premiu al Pueblu más guapu d'Asturies, cuntia con un ñudu d'enllaz n'autovía del Cantábricu. Tien 180 habitantes (103 muyeres y 77 homes) lo que supón el 1,36% de los 13.184 habitantes del conceyu; 128 cases (58 tan habitaes y 70 vacíes), con una densidá d'habitante/casa de 3,1 persones, siendo la del conceyu 2,96.

Naves cuntia con un ñudu d'accesu n'autovía del Cantábricu (A-8, antigua N-634), que se correspuende cola sortida númberu 313. El pueblu ta asitiáu xunta la carretera comarcal que xune Llanes y Ribeseya (AS-263), a tres kilómetros de Posada y a cinco de Nueva y a la metada'l camín ente Uviéu y Santander. Ye'l pueblu más oriental del valle de San Xurde, y dista 12 km de la capital municipal, Llanes, y 15 kilómetros de Ribeseya. Tamié puede accedese a Naves dende la zona de los Picos d'Europa, Cangues d'Oniacute;s y Cabrales al través de la carretera del Ríu Las Cabras (AS-114): basta con allegar a Posada y coyer l'AS-263 hacia Ribeseya. Naves ta a tres kilómetros del cruce de Posada.

El Requexu , El Ríu Montés, Iyán, L'Oteru, La Bolera, La Bolerina, La Calle, La Flor, La H.ondera, La Pedrera, La Pica, La Pola, La Vega, Marrón, Samartín,la Bolera, San Vicenti y Santana.

Beón y Gulpiyuri. Dambes pertenecen al Paisax Protexíu de la Costa Oriental d'Asturies. La segunda ye tamién Monumentu Ñatural.

Monasteriu de Santolín de Beón (monumentu nacional), del sieglu XII, y ilesia de Santolín de Naves y Beón, reconstruida en 1924.

Santolín (1 y 2 de setiembre), Santana (26 de xunetu), La Sacramental, San Vicenti y Samartín.




#Article 187: Altitú (104 words)


Laltitú ye la distancia vertical d'un oxetu dende un puntu orixe de referencia, consideráu como nivel ceru, pal que se suel tomar el nivel absolutu del mar.

Na aviación, el términu altitú describe la elevación sobre'l nivel mediu del mar, frente a la altura que se refier a la elevación sobre un puntu de referencia de la superficie; y el nivel de vuelu que ye la elevación según la presión estándar midida con un altímetru.

N'Europa continental, cuasi toa Iberoamérica y notres fasteres del mundu l'altitú mídese en metros. En Norteamérica y el Reinu Xuníu úsase'l pie. N'aviación, utilícense los pies en tol mundu.




#Article 188: Polu Norte (275 words)


El Polu Norte xeográficu ye un de los dos llugares de la superficie d'un planeta coincidente col exe de rotación; ye opuestu al Polu Sur. Tolos planetes y satélites tienen un polu Norte que defínese d'esta manera y que nun ye necesariamente perpendicular al exe de tresllación (por exemplu na Tierra tien un ángulu de 23,5 º y n'Uranu de 90 º).

El polu Norte terrestre alcuéntrase nel Océanu Glacial Árticu, au la mar ta tapecida por un casquete de xelu o banquisa, y estrémense cuatro polos: el magnéticu, el xeográficu, el xeomagnéticu y lhestóricu. 

Robert Edwin Peary foi'l primer esplorador qu'aportó al polu Norte, en 1909, xunto al so asistente Matthew Henson y cuatro esquimales.

El polu Norte magnéticu terrestre allúgase a unos 1.600 km del polu Norte xeográficu, cerca de la islla de Bathurst, na parte septentrional de Canadá, nel territoriu de Nunavut. Magar que magnéticamente falando nun ye esautamente un polu norte, sinón un polu sur que davezu llámase asina pa estremar que se fala del Norte que marca la brúxula y non del real que davezu trayen los mapes. Esti llugar camudó de contino a lo llargo del tiempu, y n'otres ocasiones tuvo asitiáu nel hemisferiu sur a cuenta de les inversiones periódiques del campu magnéticu terrestre. Una brúxula asitiada horizontalmente nesti polu, apuntaría a cualsiquier direición y si tuviere mui averada, tendría un error considerable pues nes más de les brúxules l'aguya diba tender a apuntar p'abaxo.

Les brúxules nun apunten al polu Norte xeográficu sinón al polu Norte magnéticu , que defínese como'l llugar au'l campu magnéticu ye perpendicular a la superficie, polo qu'en llatitúes altes son abondo imprecises.




#Article 189: Polu Sur (257 words)


El Polu Sur xeográficu alcuéntrase nel estremu meridional d'un planeta, equivalente a la llatitú 90°S, au converxen tolos meridianos. Defínese como'l llugar nel que l'exe de rotación interseuta a la superficie y son aplicables iguales oservaciones que pal polu norte..

Na Tierra alcuéntrase sobro l'Antártida, a aprosimadamente 2.600 quilómetros de polu sur magnéticu. L'esplorador noruegu Roald Amundsen foi'l primer home en llegar al llugar, el 14 d'avientu de 1911.

Ensin considerar les Islles Sandwich del Sur, el país más averáu al Polu Sur ye Chile (3.718 qm). La ciudá más averada ye Ushuaia, asitiada n'Arxentina (3.910 qm) y el pueblu más averáu ye Puerto Williams, Chile (3.895 qm). La bas d'investigación científica Amundsen-Scott, de los Estaos Xuníos, alcuéntrase práuticamente nel Polu Sur xeográficu (89° 59' 51 de llatitú Sur, a unos 270 m).
La distancia ente'l Polu Norte y el Polu Sur xeográficos (siguiendo la corvadura la tierra) ye d'unos 20.000 qm.

El polu sur magnéticu defínese como'l llugar au'l campu magnéticu del planeta ye perpenduciar a la superficie, y ye un llugar peraveráu al polu sur magnéticu y al polu sur xeográficu, magar que nun sen estrictamente magnéticu ye un polu norte, p'hacia'l qu'apunten los polos sur de les aguyes inmantaes de les brúxules.

Na Tierra alcuéntrase a 82º 06’ S 54º 58’ E, anque camuda de contino, llegando a camudar la so posición nel planeta, daqué que dióse yá en numberoses ocasiones como consecuencia de les propiedaes del campu magnéticu terrestre.

Una brúxula que s'alcuentre nel polu sur magnéticu nun apunta p'hacia denguna direición concreta.




#Article 190: Declaración Universal de Derechos Humanos (322 words)


La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) ye una resolución 217 (III) de l'Asamblea Xeneral de les Naciones Xuníes, Nueva York, 10 d'avientu de 1948.

La llibertá, la xusticia y la paz en mundiu fondaméntense na reconocencia de la dignidá inherente y de los derechos iguales y inayenables de tolos miembros de la familia humana, 

La desconocencia y el menospreciu de los derechos humanos llevaren a actos de barbarie qu'ultraxaren la conciencia de la humanidá; aproclamóse como l'aspiración cimera del home l'avientu d'un mundiu nel que los seres humanos ensin remor seyan a disfrutar de llibertá d'expresión y creyencia,

Ye esencial un réxime llegal que protexa los derechos humanos en ficies de que nun se fuercie a les persones, como recursu postreru a la sollevación en contra de la tiranía y la opresión, 

Tamién ye esencial promover el desenvolubramientu de rellaciones amistoses ente les naciones, 

Los pueblos de les Naciones Xuníes roblaren na Carta l'enfotu nos derechos fondamentales del home, na dignidá y nel valor de la persona humana y na igualdá de derechos d'homes y muyeres; decidieren promover el progresu social y meyorar el nivel de vida dientro d'un conceptu más ampliu de llibertá,

Los estaos miembros apautárense en asegurar, en comuña cola Organización de les Naciones Xuníes, la promoción del respetu universal y efectivu de los derechos humanos y de les llibertaes fondamentales, 

Una conceición común d'estos derechos y llibertaes ye de la mayor importancia pal cumplimientu dafecho d'esti compromisu, polo tanto.

L'Asamblea Xenera aproclama esta Declaración Universal de Derechos Humanos como l'ideal común a algamar por tolos pueblos y naciones en ficies de que toles persones y instituciones, inspirándose de contino nella, promuevan, per aciu del enseñu y la educación, el respetu a estos derechos y llibertaes, y aseguren con midíes progresives de calter nacional y internacional, la reconocencia y l'aplicación universales y efectivos, tanto ente los pueblos de los Estaos Miembros como ente los territorios na so xurisdicción.




#Article 191: Xaronca (185 words)


Les xaronques son anfibios d'agua dulce de la familia Ranidae, alcontrándose munchos xéneros. Tán mui cercanes a los sapos.

Hai unes 4800 especies. La mayor parte pasen la vida nel agua o a la so vera, magar que les xaronques arbories tan adautaes a la tierra firme. La necesidá d'agua ye mayor nes fases de güevu y renacuayu.

Tienen un tamañu entre 50 mm y 300 mm na Conraua goliath, que ye la más grande conocida. Toles xaronques tienen una neñina horizontal, piel suave y pates llargues.

Son animales de distribución mundial, esceuto nes islles oceániques. 

La población ta declinando nes caberes décades por mor de la contaminación del hábitat.

La xaronca come inseutos como mosquitos y otros animales como pixinos d'agua dulce. Cacen mayormente na nueche y suelen tener una llingua bien llarga, afayadiza pa coyer preses de movimientos rápidos.

En 2003, Franky Bossuyt de la Universidá Llibre de Bruxeles y S.D. Biji del Xardín Botánicu Tropical y Institutu d'Investigación en Palode, India, descubrieron especies pertenecientes a una nueva familia de xaronques, la primera dende 1926. Diéron-yos el nome de Nasikabatrachus sahyadrensis (Xaronques púrpures).




#Article 192: Delphinidae (103 words)


Les tolines, toliñes o llofinos, (Delphinidae), son mamíferos marinos. Moren aproximaos la costa ya interactúen col ser humanu. Como otros cetáceos, les toliñes empleguen soníos pa comunicase, orientase y algamar les preses. Pa elles ye perimportante la ecollocalización.

Miden ente 2 y 9 metros de llargo, col cuerpu fusiforme (en forma de fusu) la tiesta grande, el focicu allargáu y un sólu espiráculu na parte superior de la tiesta. L'espiráculu ye'l furacu respiratoriu que tienen munchos animales marinos pa tener contautu col aire y el so sistema respiratoriu internu.

En delles zones del dominiu llingüísticu, principalmente nel sur, tamién recibe'l nome de golfín.




#Article 193: Idioma húngaru (109 words)


Lhúngaru (magyar nyelv) ye una llingua de la familia fino-úgrica que falen unos 14 millones de persones per tol mundiu, de los qu'aprosimadamente 10 millones viven n'Hungría, en Transilvania (Rumanía) más de 1 millón, na Voivodina (Serbia) 500.000, como n'Eslovaquia, y unes 200.000 persones na Transcarpacia d'Ucraína. El restu vive sobre too en Canadá, Estaos Xuníos y l'estáu d'Israel.

Minden emberi lény szabadon születik és egyenlő méltósága és joga van. Az emberek, ésszel és lelkiismerettel bírván, egymással szemben testvéri szellemben kell hogy viseltessenek

Torna: Tolos seres humanos nacen llibres y iguales en dignidá y derechos. Dotaos como tán de razón y conciencia, han comportase fraternalmente los unos colos otros




#Article 194: Idioma córnicu (284 words)


El córnicu ye una llingua celta falada nel condáu británicu de Cornualles (n'inglés Cornwall, en córnicu Kernow). Tien un 80% de semeyanza col Bretón y un 75% col Galés, faláu na mesma islla.

Desapaeció como llingua d'usu habitual nel sieglu XIX, sustituida pola llingua inglesa, pero foi recuperada nel primer cuartu del sieglu XX. Güei hai delles asociaciones de proteición de la llingua, ente la que destaca la Kesva an Taves Kernewek. Tamién ye estudiada nes escueles como asignatura optativa. Anguaño, l'idioma ye un elementu importante de conciencia nacional y, anque ensin nengún reconocimientu oficial, falen córnicu unes 500 persones, anque unos 3.500 tienen dalgunos conocimientu anque nun seyan a falalo.

Tamién tien presencia en dalgunes escueles como asignatura optativa y Radio Cornwall emite un programa selmanal de quince minutos nesta llingua. Dalgunos padres neofalantes entamen a educar a los sos fíos en córnicu, cosa que nun pasaba dende fai más d'un sieglu. Anguaño, 120 escolinos estudien l'idioma en primaria (d'un total de 39.000 alumnos) y 70 en secundaria ( de 32.000).
 
En 2008, dempués de dos años de trabayu, la Kowethas an Yeth Kernewek votó a favor d'una norma escrita qu'unificara les cuatro ortografíes esistentes en Cornualles. Asina, queríen da-y puxu al idioma na escuela y na vida pública énte l'importante interés pola llingua na sociedá. Una norma estándar que cuenten revisar en 2013.
 
La última falante materna de córnicu foi Dolly Pentreath, que morrió en 1777. Según la lleenda les sos últimes pallabres foron Me ne vidn cewsel sawznek! (¡Nun quiero falar inglés!). Anguaño, el movimientu de reivindicación llingüística córnicu llucha pa que la Carta Europea de les llingües minoritaries reconoza’l córnicu, yá qu'anguaño ye consideráu pola XE como un idioma muertu.




#Article 195: Frisón (190 words)


El frisón (tamién Frysk, Frasch, Fresk, o Friisk) ye una llingua falada por un pequeñu grupu étnicu qu'habita nel norte d'Holanda. 

El frisón ta formáu por una bayura dialeutos, y dellos son mutuamente inintelixibles (colo que se trataría d'una familia de llingües). Tolos dialeutos puen agrupase en tres grupos: l'occidental o 'Frysk', l'oriental o 'Seeltersk', y el septentrional, esti caberu ye'l más fragmentáu ente los que s'atopa el dialeutu d'Heligoland o 'Halund'. 

Nun hai que confundir el frisón col Baxu saxón de Frisia oriental.

La mayor parte los falantes viven na provincia holandesa de Frisia (Fryslân en Frisón) u s'alcuentren unos 440.000. N'Alemaña hai unos 2.000 en Saterland, una rexón de la Baxa Saxonia.

Na rexón de Nordfriesland (Frisia septentrional) de la provincia alemana de Schleswig-Holstein, alcontramos unos 10.000 falantes, mayormente nes islles de Sylt, Föhr, Amrum y Heligoland. 

El frisón tien una reconocencia oficial y proteición como llingua minoritaria nos dos países.

El frisón ye la llingua xermánica más averada al inglés. Sicasí, el frisón anguaño ta influyíu pol holandés, poro, la diferencia col inglés ye mayor que na dómina medieval. 

Los testos más antiguos son del sieglu IX.




#Article 196: Idioma catalán (301 words)


El catalán (denominación oficial en Cataluña, nes Islles Baleares, n'Andorra y na ciudá de L'Alguer) o valencianu (denominación oficial nel País Valencianu) ye una llingua románica falada por más d'once millones de persones en Cataluña, el País Valencianu (sacantes dalgunes comarques del interior), les Islles Baleares, Andorra, la Franxa de Poniente (Aragón), la ciudá de L'Alguer (na islla de Cerdeña), la Catalunya del Nord y nel Carxe, un pequeñu territoriu de Murcia pobláu por emmigrantes valencianos. El so dominiu llingüísticu, con una superficie de 68.730 km² y 13.529.127 d'habitants (2009), inclúi 1.687 términos municipales. Como les otres llingües romániques, el catalán remanez del llatín vulgar que falaben los romanos que s'establecieron n'Hispania na Edá Antigua.

La normativa del catalá establezla l'Institutu d'Estudios Catalanes, que tomen como base la ortografía, la gramática y el diccionariu fechos por Pompeu Fabra i Poch, y poles variantes específiques del valencianu, pola Academia Valenciana de la Llingua, basaes nes Normes de Castelló, ye dicir, la ortografía de Pompeu Fabra pero más adaptada a la pronunciación del catalán occidental y a los rasgos que carautericen les variedaes valencianes. El catalán tien cinco grandes dialeutos (valencianu, noroccidental, central, balear y rossellonés) que xunto col alguerés, dixébrense n'hasta en ventiuna variedaes y s'agrupen en dos grandes bloques: el catalán occidental y el catalán oriental. Les propuestes normatives permiten amenorgar les diferencies ente aquestos dialeutos nel catalán estándar dende'l puntu de vista gramatical, fonéticu y de léxicu. A lo llargo de los últimos siglos, la mayor parte de los dialeutos del catalán recibieron una fuerte influyencia del castellanu nel estáu español y n'Andorra, del francés en Catalunya del Nord y tamién n'Andorra, y del italianu y del sardu nel Alguer, que-y dexó señes en forma de vocabulariu y espresiones nueves.

Equí amuésase la pronunciación de lletres o diágrafos del catalán.




#Article 197: Idioma rumanu (501 words)


El rumanu, na propia llingua «română», ye una llingua románica falada por unos 28 milllones de persones per tol mundiu. Los más, unos 17 millones viven en Rumanía y más de dos millones y mediu en Moldavia, inda qu'ellí munches vegaes la llingua llámase moldavu. El rumanu tien un 73% de semeyanza col catalán, un 77% col italianu y ente un 71 y un 72% col asturllionés. Oficialmente usa l'alfabetu llatín, anque en Moldavia aínda muncha xente escribe col alfabetu cirílicu. Pol so aisllamientu, el rumanu ye una de les llingües romániques más desconocíes y estremaes respeutu al grupu en xeneral. Tien una influyencia perfuerte de les llingües eslaves, del turcu y del húngaru.

L'alfabetu rumanu actual básase nel alfabetu llatín, y tien les siguientes lletres:

Les lletres nes qu'apaecen diacríticos, ă, â, î, ș, ț, considérense como lletres independientes de les respeutives a, i, s, t, d'igual manera que n'asturianu la eñe ye una lletra diferente de la ene.

La escritura rumana ye básicamente fonética, con dos esceiciones principales:

Na so historia gráfica, el rumanu escribióse con diferentes alfabetos. Nel primer testu escritu rumanu conocíu, Scrisoarea lui Neacșu din Câmpulung 'Carta de Neacșu de Câmpulung', úsase l'alfabetu cirílicu, sistema utilizáu mayoritariamente hasta mediaos del sieglu XIX. La razón principal de qu'esta llingua románica nun caltuviere nin usare l'alfabetu llatín ye l'adscripción de la so población a la Ilesia Ortodoxa, que la so llingua de cultu yera l'eslavónicu (el restu de la Romania, ta adscrita, grosso modo, a la Ilesia Católica, qu'usaba'l llatín como llingua de cultu). Amás, les llingües qu'arrodien a la población rumana, eslaves elles, usen toes el cirílicu; solamente l'húngaru y l'alemán son les llingües qu'usen el sistema llatín, siendo idiomes non eslavos, y ye precisamente en Transilvania onde s'atopen testos anteriores al sieglu XIX escritos col alfabetu llatín, en cuantes a la influyencia d'Hungría y de la población saxona neses tierres.

Nel añu 1860 adóptase de mou oficial l'usu del alfabetu llatín, dientro del procesu de rellatinización que sofrió esta llingua nel sieglu XIX, que ye'l que s'utiliza güei esclusivamente. La única esceición ye l'usu que se fixo na República de Moldavia nel periodu en qu'ésta perteneció a la Xunión Soviética, cuando se volvió a usar el sistema cirílicu (anque de manera diferente al usáu anteriormente), hasta l'añu 1989, que recupera'l sistema llatín.

Moldavia ye una ex república soviética, independiente dende 1991 y falante de la mesma llingua qu'en Rumanía, yá qu'enantes de la II Guerra Mundial yeren un estáu únicu. 

En 1940 Moldavia foi invadida pola URSS y la so llingua pasó a llamase moldavu, dexando d'escribise en carácteres llatinos y entamando a utilizar otra vegada l'alfabetu cirílicu, hasta qu'en 1989 adoptóse de nuevu'l llatín pola presión popular.

En 2003 foi publicáu un diccionariu rumanu-moldavu, que provocó gran conmoción y polémica en Rumanía y Moldavia.

Anguaño, la Constitución del país fala del idioma como moldavu, sicasí, la declaración d'independencia noma a la mesma llingua como rumanu.

Equí amuésase la pronunciación de lletres o diágrafos del rumanu.




#Total Article count: 196
#Total Word count: 199892